Главная страница | Популярно об истории | Империя истребления: История массовых убийств, совершенных нацистами

Империя истребления: История массовых убийств, совершенных нацистами
Алекс Кей
Возможно, самая тяжелая книга из всех существующих: о сути гитлеровского режима, ответственности немцев и моральном падении нации: автор, британский историк, показывает во всех подробностях, как именно, поэтапно, Германия, мобилизовав все наличные бюрократические, научные и технические достижения, выстроила настоящую индустрию истребления людей: логистику, техники умерщвления, способы камуфлирования масштабов процесса – и легитимации в общественном сознании.
Люди могут совершать ужасные злодеяния, когда они считают, что их обидели. Как и большинство организаторов геноцидов и массовых убийств, нацисты были уверены не только в том, что они жертвы, но и в том, что их действия правильны и необходимы. Они считали, что это нужно для того, чтобы исправить и избежать повторения в новой войне ошибок 1918 г. Они полагали, будто это необходимо, чтобы устранить любую мыслимую угрозу для создания сильной, здоровой, расово чистой немецкой нации. При таком мировоззрении все, что необходимо, оправданно, а все, что оправданно, разумеется, правильно.
Кей объясняет, как режим выбрал своими жертвами конкретные этнические и социальные группы, и сшивает в одно целое те представления о совершенных немцами и австрийцами преступлениях против некомбатантов во второй половине 1930-х и во время Второй мировой войны, которые обычно в коллективном сознании существуют по отдельности: отдельно блокада Ленинграда, отдельно Холокост, отдельно истребление польской интеллигенции, отдельно программа детской эвтаназии, отдельно гибель миллионов советских военнопленных и т. д. Впервые мы видим картину целиком – и во всех немыслимо страшных деталях.
Лишь немногие (потенциальные) преступники пользовались имевшимися у них возможностями и избегали участия в злодеяниях. Немногие просили перевести их подальше от места убийств, просили о передислокации до или после начала массовых казней или отказывались участвовать в расстрелах беззащитных евреев, и тот факт, что не известно ни об одном случае, когда кто-либо из них понес сколько-нибудь серьезное наказание за свой отказ (например, смерть, тюремное заключение или перевод в штрафной батальон), должен заставить нас задуматься.

Особенности
23 архивные черно-белые фотографии.

Для кого
Для исследователей «неудобного прошлого» ХХ века, историков, германофилов.

? Показывает, как Германия, мобилизовав все бюрократические, научные и технические достижения, выстроила настоящую индустрию истребления людей
? Объясняет, почему существование четкой границы между «палачами» и «обычными людьми» в нацистских Германии и Австрии – миф
? Исследует, как именно происходило моральное падение нации: психологию людей, принимавших активное участие в массовых убийствах, без принуждения и не рискуя подвергнуться репрессиям в случае отказа

Алекс Кей
Империя истребления: История массовых убийств, совершенных нацистами

Знак информационной продукции (Федеральный закон № 436-ФЗ от 29.12.2010 г.)


Переводчик: Владислав Федюшин
Научный редактор: Илья Альтман, канд. ист. наук
Редактор: Лев Данилкин
Издатель: Павел Подкосов
Руководитель проекта: Александра Шувалова
Арт-директор: Юрий Буга
Корректоры: Ольга Бубликова, Елена Воеводина
Верстка: Андрей Ларионов
Фотография на обложке: Andrea Olga Mantovani

Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.
Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

© Alex J. Kay, 2021
Originally published by Yale University Press.
Published by arrangement with The Van Lear Agency
© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2024
* * *


Посвящается
    Валентине и Сайрусу
Все кричат: «Где был Бог?»
Я же по-прежнему вопрошаю: «Где был человек?»
    ЙОЗЕФ ПЕРЛ, ВЫЖИВШИЙ В ХОЛОКОСТЕ[1 - British Library Sound Archive (hereafter BLSA), Jewish Survivors of the Holocaust oral history collection, shelf mark C410/036, testimony of Josef Perl, September 1988, 4 of 4, 68:28–34.]
Но даже если доказательства найдутся и кто-то из вас выживет, люди скажут, что доказательства ваши настолько чудовищны, что поверить в их подлинность невозможно.
    ОХРАННИК-ЭСЭСОВЕЦ В АУШВИЦЕ[2 - Примо Леви. Канувшие и спасенные. М.: Новое издательство, 2010. С. 7–8.]


Сокращения
АБ-акция – Au?erordentliche Befriedungsaktion (Чрезвычайная акция по умиротворению)
BArch – Bundesarchiv (Федеральный архив Германии)
BArch-MA – Bundesarchiv-Milit?rarchiv (Федеральный военный архив Германии)
BdS – Befehlshaber der Sicherheitspolizei und des SD (командир полиции безопасности и СД)
BLSA – British Library Sound Archive (Звуковой архив Британской библиотеки)
дулаг – Durchgangslager (пересыльный лагерь)
EK – Einsatzkommando (айнзатцкоманда)
EM – Ereignismeldung (отчет о происшествии)
гестапо – Geheime Staatspolizei (тайная государственная полиция)
ГУЛАГ – Главное управление лагерей СССР
HLSL – Harvard Law School Library (Библиотека Гарвардской школы права)
HSSPF – H?here(r) SS- und Polizeif?hrer (высший(е) руководитель(и) СС и полиции)
IMG – Internationaler Milit?rgerichtshof (Международный военный трибунал)
KdS – Kommandeur(e) der Sicherheitspolizei und des SD (командир(ы) полиции безопасности и СД)
ОКХ – Oberkommando des Heeres (Верховное командование сухопутных войск)
ОКВ – Oberkommando der Wehrmacht (Верховное командование вермахта)
Nbg. Doc. – Nuremberg Document (Нюрнбергский документ)
NHCM – National Holocaust Centre and Museum (Национальный центр и музей Холокоста) в Лэкстоне
НКВД – Народный комиссариат внутренних дел СССР
РСХА – Reichssicherheitshauptamt (Главное управление имперской безопасности)
СД – Sicherheitsdienst (Служба безопасности)
зипо – Sicherheitspolizei (полиция безопасности)
SK – Sonderkommando (зондеркоманда)
СС – Schutzstaffel (отряд охраны)
шталаг – Stammlager (основной лагерь для военнопленных)
USHMM – United States Holocaust Memorial Museum (Американский музей Холокоста)
Wi F? Stab Ost – Wirtschaftsf?hrungsstab Ost (Экономическое управление «Восток»)
Wi R? Amt – Wehrwirtschafts- und R?stungsamt (Управление военной экономики и вооружения (ОКВ)
Wi Stab Ost – Wirtschaftsstab Ost (Экономический штаб «Восток»)
WVHA – Wirtschafts-Verwaltungshauptamt (Главное административно-хозяйственное управление СС)
YVA – Yad Vashem Archives (Архивы Яд Вашем)
z. b.V. – zur besonderen Verwendung (особого назначения)

Примечание о географических названиях и условных обозначениях
Чтобы привести географические названия, упоминаемые в данной книге, к известному единообразию, в каждом случае я принимал тот топоним, который был в ходу к началу немецкого вторжения. Например, применительно к тем польским населенным пунктам, названия которых после немецкой оккупации в 1939 г. были изменены, я решил при первом упоминании использовать польское название, указывая в скобках немецкое: Ченстохова (Tschenstochau), Дзеканка (Tiegenhof) и так далее, а впоследствии только польское. Исключение составляют Данциг (как вольный город Данциг в период с 1920 по 1939 г.) и названия лагерей, такие как Аушвиц, Биркенау или Моновиц (как относящиеся к лагерю, а не к месту). Аналогичным образом места, которые в рассматриваемый период были частью Германии и перешли к Польше в 1945 г., называются по-немецки, а польское название указывается в скобках при первом упоминании, например Бреслау (ныне Вроцлав). Поскольку Литва, Латвия, Эстония, Беларусь и Украина во время рассматриваемых событий входили в состав Советского Союза, я использовал русскую форму всех советских географических названий: таким образом, Львов (не польское Lwоw) и так далее[3 - О генерал-губернаторстве см., напр., отчет Александра Кирка, поверенного в делах посольства США в Берлине, госсекретарю США в Вашингтоне от 6 марта 1940 г., приведенный в: Paul R. Bartrop and Michael Dickerman, eds, The Holocaust: An Encyclopedia and Document Collection, Volume 3: Holocaust Testimonies (Santa Barbara, CA: ABC–CLIO, 2017), doc. 57, p. 1136; Polish Ministry of Information, The Black Book of Poland (New York: G. P. Putnam's Sons, 1942), p. 10.].
Поскольку термины «нацистский» и «нацисты» в период, охватываемый этой книгой, уже были широко распространены как в английском, так и в немецком языках, в ней они будут использоваться (там, где это применимо). Большинство немецких военных и парамилитарных званий заменяются эквивалентами из британской армии. Там, где эквивалента не было, они переводятся на английский язык (см. Приложение 2: Эквиваленты воинских званий на 1942 г.). Стремясь как можно более упростить книгу для восприятия, я решил помещать ссылки только в конце абзацев. Это означает, что в некоторых случаях ссылка на прямую цитату дается не сразу после самой цитаты, а в конце соответствующего абзаца. Если не указано иное, переводы мои[4 - О термине «нацисты» см., напр.: The Times, 3 April 1933, p. 14; Sebastian Haffner, Geschichte eines Deutschen. Die Erinnerungen 1914–1933 (Munich: dtv, 2002), pp. 105, 128–32, 195–6 and 198–200. Хотя мемуары Хафнера были опубликованы только в 2000 г., написаны они были в 1939 г. и позднее не редактировались.].

Благодарности
Как правило, книга – работа совместная, даже если автор у нее один; эта книга не является исключением. Ряд друзей и коллег любезно прочитали одну или несколько черновых глав на разных стадиях ее написания и внесли полезные предложения по улучшению: Пол Бартроп, Йохен Бёлер, Роберт Герварт, Геррит Хохендорф, Мартин Холлер, Юлиана Краузе, Мартин Лак, Стефан Ленштедт, Петер Либ, Даррен О'Бирн, Райнхард Отто, Хеннинг Пипер, Джефф Резерфорд, Бен Шепард, Кристиан Стрейт, Клеменс Улиг и Ульрике Винклер. Я благодарен всем им за уделенное время и опыт. Николас Терри проявил редкое благородство, прочитав весь черновик и предоставив обширный отзыв, основанный на глубоком знании соответствующей научной литературы и историографических дискуссий на нескольких языках. Я глубоко признателен ему. Кроме того, я благодарен двум анонимным рецензентам за их подробные и конструктивные отзывы, а также Давиду Штаэлю, Рольфу Келлеру, Талю Брутманну и Олегу Бейде за помощь с иллюстративным рядом. Германскому историческому институту в Москве и Мемориальному центру Холокоста в Будапеште я признателен за приглашения выступить с докладами по темам, затронутым в книге, на конференциях в сентябре и ноябре 2020 г. соответственно.
Особую благодарность я выражаю управляющему директору и директору издательства Йельского университета в Лондоне Хизер Маккаллум, чей положительный ответ на мою первоначальную идею открыл мне путь к написанию книги. С тех пор она с энтузиазмом направляла и поддерживала процесс от начала до конца. Я искренне благодарен Марике Лисандру, Рейчел Лонсдейл, Перси Эджелер и всем остальным сотрудникам Йельского университета, работавшим над книгой, за их терпение и внимание к деталям в процессе публикации. Было очень приятно работать со всей командой. Также я благодарен редактору Роберту Шору за «легкую руку» при правке моей рукописи. Здесь я снова хочу поблагодарить Бена Шепарда, который первым порекомендовал мне Йель в качестве издателя и познакомил меня с Хизер.
Благоприятная и вдохновляющая рабочая атмосфера, которую обеспечивали мои коллеги по кафедре военной истории / культурной истории насилия на историческом факультете Потсдамского университета, служит хорошим доказательством того, что немецкая академическая наука остается полем доброжелательного сотрудничества, где приветствуется широта взглядов. Весьма полезными и перспективными в интеллектуальном плане оказались те дискуссии со студентами на занятиях по геноциду, Холокосту и массовому насилию в Германии, которые я веду в Потсдаме с 2017 г. В более личном плане здесь представляется уместная возможность поблагодарить моего отца Эдди за все наши долгие беседы. Последние этапы написания книги проходили в условиях пандемии COVID-19. Этот исторический поворот событий более, чем когда-либо, требовал, чтобы в доме ощущалась атмосфера доброты и заботы. Ее, как всегда, обеспечили Валентина и Сайрус. Им обоим я бесконечно благодарен.

    Берлин – Потсдам, март 2021 г.


Введение
Вторая мировая война – самый смертоносный военный конфликт в истории на сегодняшний день. Причиной тому не только огромное количество погибших военных, но и ее тотальный характер, при котором некоторые воюющие стороны под прикрытием войны пользовались возможностью уничтожать целые этнические и социальные группы – не потому, что жертвы что-то сделали, но вследствие того, какими они представлялись убийцам. В первую очередь это относится к нацистской Германии – главному агрессору. Действительно, если считать только гражданское население и других некомбатантов, в рамках целенаправленной политики массовых убийств нацисты истребили около 13 млн человек: почти все они были убиты в годы войны, с 1939 по 1945 г., а подавляющее большинство – с середины 1941 г. по весну 1945 г., то есть всего за четыре года. Эти программы систематических убийств и их жертвы и являются темой настоящей книги.
Видимо, впервые все основные группы жертв – от десяти тысяч человек и больше – будут рассматриваться вместе: евреи и неевреи, жители Восточной и Западной Европы, Германии и других стран. К этим жертвам относятся жители Германского рейха – и позднее оккупированных территорий – с отклонениями в умственном и физическом развитии; польские правящие классы и элита; евреи по всей Европе; пленные и безоружные солдаты Красной армии; советское городское население; гражданское население преимущественно сельских районов, ставшее жертвой превентивного террора и репрессий, особенно в Советском Союзе, Югославии, Греции и Польше; а также цыганское население Европы.
При всех различиях этих жертв, а зачастую и способов их убийства у них есть нечто общее. Неслучайно все эти семь основных нацистских программ массовых убийств проводились в годы войны. Объединение жертв в различные группы тесно связано с военным конфликтом. Хотя каждая из программ массовых убийств имела расовый (и расистский) компонент, центральное место в обосновании выбора этих групп занимала логика войны, поскольку нацистский режим так или иначе считал их потенциальной угрозой способности Германии воевать и в конечном итоге победить в войне за гегемонию в Европе. Это мнение обосновывалось и оправдывалось нацистским расовым мышлением, поэтому трудно, если не невозможно, отделить немецкую стратегию военного времени от геноцидной расовой политики нацистов. На самом деле можно даже утверждать, что в случае с Германским рейхом геноцид как таковой и политика массовых убийств в целом представляли собой форму ведения войны. Инвалиды в Германии рассматривались как угроза здоровью и жизнеспособности немецкой нации в военное время, а инвалиды на оккупированных территориях – как конкуренты в борьбе за еду и жилье; польские правящие классы и элиты уничтожались как базовые носители польской национальной идентичности и потенциальный очаг сопротивления немецкой оккупации; евреи – как предполагаемые зачинщики революций и закулисные кукловоды, повсеместно рассматривались как угроза самому существованию немецкого народа; советские военнопленные и городские жители считались прямыми конкурентами немецких войск и тыла в борьбе за ценные продовольственные ресурсы; сельское население Восточной и Юго-Восточной Европы подозревалось в пособничестве партизанам; рома – как кочевые, так и оседлые – рассматривались как потенциальные шпионы и в целом фактор дестабилизации германского тыла.
В силу самой природы этого переплетения войны и истребления различные направления нацистских массовых убийств имеет смысл изучать вместе, а не изолированно. Конечно, это вынуждает пойти наперекор логике большинства исследований по данной теме и рассматривать геноцид европейских евреев в одном ряду с другими нацистскими кампаниями массовых убийств. Некоторые ученые отвергают саму мысль о том, что Холокост можно анализировать в каких-либо более широких рамках. Например, по словам Саула Фридлендера, «абсолютный характер одержимости нацистов антисемитизмом не позволяет включить истребление евреев не только в общий контекст нацистских преследований, но даже в более широкие аспекты современного идеологического и политического поведения, такие как фашизм, тоталитаризм, экономическая эксплуатация и так далее». Не соглашусь. Интегративный подход к нацистским массовым убийствам ни в коей мере не противоречит мнению (которого придерживаюсь и я), что Холокост был беспрецедентным явлением не в последнюю очередь в силу своей всеобъемлющей и систематической природы. Напротив, можно утверждать, что Холокост был беспрецедентным явлением, и одновременно рассматривать его как часть более широкого процесса демографического конструирования и расового очищения, проводимого нацистским режимом сначала в самой Германии, а затем, по мере обострения войны и расширения нацистской империи, на каждой из территорий, оккупированных немецкими войсками[5 - Цит. по: Saul Friedl?nder, 'On the Possibility of the Holocaust: An Approach to a Historical Synthesis', in Yehuda Bauer and Nathan Rotenstreich, eds, The Holocaust as Historical Experience: Essays and a Discussion (New York: Holmes & Meier, 1981), pp. 1–21, here p. 2. См. также отличные рассуждения в: Mark Levene, Genocide in the Age of the Nation-State, Volume I: The Meaning of Genocide (London/New York: I. B. Tauris, 2005), pp. 38–9.].
Сегодня, спустя более чем семьдесят пять лет после рассматриваемых событий, имея в своем распоряжении множество исторических исследований, мы можем видеть, до какой степени систематическими являлись совершенные нацистами массовые убийства. Однако преступники в большинстве своем – за исключением тех, кто занимал при нацистском режиме руководящие посты, – были, надо полагать, весьма атомизированы и имели в лучшем случае лишь смутное представление о своей роли в огромной машине убийств, а также о масштабах и подлинном характере общеевропейской программы нацистов, касающейся расовой чистки. Согласно принятым оценкам, в массовых убийствах европейского еврейства принимали непосредственное участие от 200 000 до 250 000 немцев и австрийцев – преимущественно (хотя и не исключительно) мужчин. Эта цифра включает только тех, кто напрямую участвовал в убийстве евреев, и не учитывает прочих сопутствующих преступлений вроде кражи их имущества. Если считать всех, кто выполнял в механизме уничтожения те или иные функции, то общая цифра превысит 500 000 человек только в отношении Холокоста; гораздо большее число людей было вовлечено в политику массовых убийств, направленную на другие группы жертв[6 - Об оценке между 200 000 и 250 000 см.: Dieter Pohl, Holocaust. Die Ursachen, das Geschehen, die Folgen (Freiburg im Breisgau: Herder, 2000), p. 124; Wendy Lower, Hitler's Furies: German Women in the Nazi Killing Fields (Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt, 2013), p. 244, n. 154. Об оценке более 500 000 см.: Konrad Kwiet, 'Rassenpolitik und V?lkermord', in Wolfgang Benz, Hermann Graml and Hermann Wei?, eds, Enzyklop?die des Nationalsozialismus (Munich: dtv, 2001 [1997]), pp. 50–65, here p. 62.].
Исполнители нацистских массовых убийств были рассредоточены по целому ряду государственных и партийных учреждений. Некоторые из этих организаций участвовали в нескольких программах уничтожения, порой одновременно. Например, канцелярия фюрера предоставила персонал для убийства психиатрических пациентов и отравления газом польских евреев в ходе операции «Рейнхард». СС и полиция играли центральную роль в массовых убийствах рома, душевнобольных и евреев на оккупированных территориях. Вермахт принимал непосредственное участие в уничтожении польской элиты, геноциде сербских и советских евреев и цыган, организации смертельного голода для пленных красноармейцев и советского городского населения, а также в жестоких антипартизанских операциях в Восточной и Юго-Восточной Европе. Учитывая весь диапазон нацистских программ массовых убийств, можно сказать, что фактически военнослужащие вермахта составляли большинство лиц, ответственных за крупномасштабные преступления, совершенные Германским рейхом. Во время Второй мировой войны в вермахте служили 18 млн человек, 10 млн из которых в тот или иной период с 1941 по 1944 г. были задействованы в войне против Советского Союза, и в этом случае немецкий образ ведения войны и управления целиком строился на насилии и в невиданных масштабах сеял смерть и страдания. Среди развернутых на Восточном фронте дивизий вермахта тех, что не совершали военных преступлений, было немного. Кроме того, в нацистских акциях массового уничтожения людей участвовало значительное количество местных коллаборационистов, особенно в некоторых частях Восточной Европы. В отличие от других подобных исследований, настоящая книга не реконструирует картину насилия, совершенного представителями нескольких наций на определенном географическом пространстве, но фокусируется главным образом на самой крупной как в плане ее собственной численности, так и в плане количества ее жертв группе исполнителей нацистских массовых убийств: немцах (гражданах рейха и этнических) и австрийцах[7 - О подготовке вермахта к военным преступлениям см.: Dieter Pohl, Die Herrschaft der Wehrmacht. Deutsche Milit?rbesatzung und einheimische Bev?lkerung in der Sowjetunion 1941–1944 (Munich: Oldenbourg, 2008), pp. 348–9. О 10 и 18 мл н см.: Christian Hartmann, Wehrmacht im Ostkrieg. Front und milit?risches Hinterland 1941/42 (Munich: Oldenbourg, 2009), pp. 12–13 and 16, fn. 29. Пространственный подход к массовым убийствам нацистов (и в Советском Союзе) см. в: Timothy Snyder, Bloodlands: Europe between Stalin and Hitler (New York: Basic Books, 2010). См. также рассуждения о местных коллаборационистах в Заключении к настоящей книге.].
Если шесть лет войны задают временную и контекстуальную структуру этой книги, то понятие «массовые убийства» предлагает концептуальные рамки ее содержания – отсюда и намеренное использование его в названии: когда сотни тысяч или даже миллионы гражданских лиц и других некомбатантов погибают не в результате природных катастроф, непредвиденных эпидемий или лишений в целом, а напрямую в результате сознательных и умышленных действий других людей, невозможно отрицать, что речь идет о массовом убийстве. Вслед за социологом Янгом Су (Yang Su) я определяю массовое убийство как «преднамеренное убийство значительного числа членов какой-либо группы (в качестве группы и ее членов, определяемых исполнителем) некомбатантов». В книге, посвященной массовому, одностороннему уничтожению человеческих жизней в ряде операций, спланированных, инициированных и проведенных одним государством и его институтами, понятие «массовое убийство» кажется более предпочтительным, чем ряд альтернативных терминов. Например, оно шире, чем «геноцид», и поэтому охватывает все семь рассмотренных здесь программ. Оно также менее эмоционально нагружено, менее спорно политически и менее зависит от конкретных юридических интерпретаций[8 - Определение Янга Су см. в: Yang Su, 'Mass Killings in the Cultural Revolution: A Study of Three Provinces', in Joseph Esherick, Paul Pickowicz and Andrew George Walder, eds, The Chinese Cultural Revolution as History (Stanford, CA: Stanford University Press, 2006), pp. 96–123, here p. 98.].
Согласно Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, которая была принята Генеральной Ассамблеей ООН в декабре 1948 г. и вступила в силу в январе 1951 г., этот термин распространяется на любые «действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую». Естественно, дипломаты, юристы, историки и другие деятели сыграли свою роль в оформлении дебатов и самой терминологии уже постфактум. Как известно, термин «геноцид» был введен только в 1944 г. польско-еврейским юристом Рафаэлем Лемкином в его книге «Правление государств "Оси" в оккупированной Европе» (Axis Rule in Occupied Europe), и лишь год спустя он был использован в обвинительном заключении против главных немецких военных преступников в Нюрнберге. При этом следует помнить, что на самого Лемкина произвели глубокое впечатление история истребления армян Османской империей в 1915 г. и в особенности массовые убийства в оккупированной нацистами Европе; если бы ему не удалось (с трудом) избежать немецкого плена, Лемкин сам мог бы стать жертвой проекта уничтожения – либо в качестве европейского еврея, либо как представитель польской элиты[9 - Соответствующие отрывки из книги Лемкина см. в: Raphael Lemkin, Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation, Analysis of Government, Proposals for Redress (Washington, DC: Carnegie Endowment for International Peace, 1944), pp. 79–95. См. также о Лемкине: Dominik J. Schaller and J?rgen Zimmerer, eds, The Origins of Genocide: Raphael Lemkin as a Historian of Mass Violence (Abingdon, Oxon: Routledge, 2009).].
Определение, предложенное Конвенцией ООН о геноциде, представляет собой неизбежный дипломатический компромисс, оказавшийся приемлемым для максимально возможного числа подписантов. В частности, в качестве критериев для включения в список потенциальных жертв была отвергнута политическая и социальная принадлежность. По этой и другим причинам многие ученые ставят под сомнение ценность определения ООН для понимания природы геноцида. Более того, слишком частое использование этого термина с конца 1990-х гг. привело к его девальвации; слово «геноцид» практически превратилось в синоним массового насилия. Поэтому для полноценного понимания этого преступления нам нужно не только юридическое, но и дополняющее его научное определение. Так, среди ученых складывается консенсус относительно того, что объективных критериев групповой принадлежности не существует: скорее группа жертв очерчивается самими преступниками. Жертвы необязательно должны принадлежать к той или иной «национальной, этнической, расовой или религиозной группе», чтобы подвергнуться категоризации, избавиться от которой у них нет возможности; достаточно – и этот фактор даже является решающим – того, что жертв в целевую группу включают преступники. Однако, несмотря на достигнутый скромный прогресс, до сих пор так и не выработано единого мнения о применимости этого термина к конкретным случаям массового насилия, поэтому геноцид остается «по существу спорным понятием»[10 - О недостатках определения ООН см.: Levene, Genocide, vol. 1, pp. 35–6. О развитии его с конца 1990-х гг. см.: Dominik J. Schaller, 'From Lemkin to Clooney: The Development and State of Genocide Studies', Genocide Studies and Prevention: An International Journal, vol. 6, no. 3 (2011), pp. 245–56, esp. pp. 246–7. О геноциде как «по существу спорном понятии» см.: Dan Stone, ed., The Historiography of Genocide (Houndmills: Palgrave Macmillan, 2008), p. 4. Полезное и работоспособное определение геноцида предлагается политологом Адрианом Галлагером: «Когда коллективный источник власти (обычно государство) целенаправленно использует свою власть, чтобы запустить процесс уничтожения с целью истребить группу (определяемую преступником) полностью или в значительной степени, в зависимости от размера данной группы». См.: Adrian Gallagher, Genocide and its Threat to Contemporary International Order (Houndmills: Palgrave Macmillan, 2013), p. 37.].
Некоторые ученые используют вместо понятия «геноцид» термин «массовое убийство», означающий «убийство (или уничтожение другими способами) членов группы без намерения уничтожить всю группу либо убийство большого количества людей без акцента на принадлежность к группе». Подход, применяемый в данной книге, отличается тем, что массовые убийства и геноцид не рассматриваются как взаимоисключающие понятия. Геноцид – очень специфический вид массового убийства. Намерение «уничтожить группу» является решающим компонентом, отличающим его от других форм массовых убийств. По сути своей геноцид – это исторический процесс, имеющий отношение к воспроизводству группы. Следовательно, для нашего понимания этого преступления жизненно важен гендер: процесс уничтожения навсегда подрывает выживание группы-жертвы. Таким образом, при точном и последовательном использовании этого понятия геноцид по-прежнему заслуживает свое место в концептуальном, аналитическом и лингвистическом арсенале историка. Концепция массовых убийств используется здесь как способ дополнить, а не вытеснить концепцию геноцида. Поэтому в этой книге термин «геноцид» по-прежнему употребляется там, где он применим, при этом автор не пытается подогнать под него все программы массовых убийств. Поскольку данная книга не посвящена сравнительному изучению геноцида, мы остановимся на этом кратком обсуждении концепции геноцида и не будем рассматривать ее более развернуто[11 - Процит. альтернативное определение массового убийства см. в: Ervin Staub, Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism (Oxford/New York: Oxford University Press, 2011), p. 100. О гендере см.: Elisa von Joeden-Forgey, 'Gender and Genocide', в: Donald Bloxham and A. Dirk Moses, eds, The Oxford Handbook of Genocide Studies (Oxford: Oxford University Press, 2010), pp. 61–80, here p. 62. Об одной из моделей, пытающихся заместить собой концепцию геноцида, см. в: Christian Gerlach, Extremely Violent Societies: Mass Violence in the Twentieth-Century World (Cambridge: Cambridge University Press, 2010). Сейчас я готовлю книгу о геноциде в истории. Блестящий разбор этого концепта см. в: Levene, Genocide, vol. 1, pp. 35–89.].
Увязнув в спорах о терминологии и ее использовании, легко упустить из виду сами события и их контекст. Несмотря на то что эти споры необходимы, поскольку помогают нам понять сходства и различия между отдельными случаями массовых убийств, поощряемых государством, мы должны следить за тем, чтобы не искажать факты в угоду теории, и вместо этого, наоборот, привести нашу теорию в соответствие с фактами. Естественно, между различными рассматриваемыми здесь нацистскими кампаниями убийств были существенные различия, но для понимания природы этого беспрецедентного истребления людей наиболее важно то, что их объединяет: каждая из групп-жертв в той или иной мере рассматривалась нацистским режимом как потенциальная угроза способности Германии успешно вести войну за гегемонию в Европе. По этой и другим причинам они систематически становились мишенью и – несмотря на их статус гражданских лиц и/или некомбатантов – целенаправленно уничтожались в массовом масштабе в рамках широкой военной стратегии Германии.
Кроме того, нацисты рассматривали войну и завоевания как средство, которое позволит после окончательной военной победы провести новые волны массовых убийств. На случай победы Германии во Второй мировой войне уже существовали планы насильственных акций, масштабы которых значительно превосходили все, что произошло в действительности. Другими словами, утопические планы нацистской Германии в целом подразумевали куда более высокий уровень насилия, чем уже достигнутый. Приведем лишь один пример: так называемый Генеральный план «Ост» (Generalplan Ost), разрабатывавшийся между началом 1940 г. и серединой 1942 г. минимум в четырех вариантах, предусматривал долгосрочную германизацию значительных территорий в Восточной Европе и изгнание более чем 30 млн славян в Западную Сибирь; сюда включались 80–85 % всех поляков, 65 % западных украинцев и 75 % белорусов в зоне колонизации. Те представители местного населения, которым разрешалось остаться в зоне колонизации, должны были оказаться низведенными до статуса рабов своих новых немецких хозяев. Эта разница между случившимся в реальности и гораздо более далекоидущими планами – одно из нескольких принципиальных отличий немецкого насилия[12 - О немецких планах, превосходящих реальные объемы насилия, см. в: Christian Gerlach and Nicolas Werth, 'State Violence – Violent Societies', в: Michael Geyer and Sheila Fitzpatrick, eds, Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), pp. 133–79, esp. pp. 175–9. О Генеральном плане «Ост» см.: Karl Heinz Roth, '"Generalplan Ost" – "Gesamtplan Ost": Forschungsstand, Quellenprobleme, neue Ergebnisse', in Mechthild R?ssler and Sabine Schleiermacher, eds, Der 'Generalplan Ost': Hauptlinien der nationalsozialistischen Planungs- und Vernichtungspolitik (Berlin: Akademie, 1993), pp. 25–95; Alex J. Kay, Exploitation, Resettlement, Mass Murder: Political and Economic Planning for German Occupation Policy in the Soviet Union, 1940–1941 (New York/Oxford: Berghahn Books, 2006), pp. 99–102.].
Ни один другой режим в истории XX в. не обрекал совершенно осознанно людей на гибель с такой интенсивностью и в таких масштабах, как режим Адольфа Гитлера и национал-социалистов. Голодная смерть десятков миллионов людей в 1958–1962 гг. в результате проведенного Мао Цзэдуном знаменитого эксперимента по социальной инженерии, «Большого скачка», не была преднамеренной (хотя того же нельзя сказать об убийствах, совершенных, пусть и в гораздо меньших масштабах, в период китайской «культурной революции» 1966–1971 гг.). Вопреки получившим широкое распространение раздутым оценкам, почти за тридцать лет власти Сталина в Советском Союзе число жертв массовых целенаправленных убийств составило около миллиона человек – видимо, это одна тридцатая часть от общего числа убитых нацистским режимом за значительно более короткий промежуток времени – всего за двенадцать лет (при этом подавляющее большинство было уничтожено за шесть лет войны). Конечно, цифра по Советскому Союзу не включает примерно шесть миллионов человек, умерших от голода в 1932–1933 гг., более половины из которых жили в Советской Украине; они оказались жертвами преступного небрежения и безответственности режима, однако нет никаких свидетельств того, что они были жертвами именно преднамеренной политики уничтожения (здесь бросается в глаза контраст с тем, как Германия морила голодом жителей советских городов и пленных красноармейцев начиная с 1941 г.)[13 - См.: Timothy Snyder, 'Hitler vs. Stalin: Who Killed More?', The New York Review of Books, 10 March 2011, and Ian Johnson, 'Who Killed More? Hitler, Stalin, or Mao?', The New York Review of Books, 5 February 2018; компаративное исследование: Dietrich Beyrau, Schlachtfeld der Diktatoren. Osteuropa im Schatten von Hitler und Stalin (G?ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000), Stephen Wheatcroft, 'The Scale and Nature of German and Soviet Repression and Mass Killings, 1930–45', Europe-Asia Studies, vol. 48, no. 8 (December 1996), pp. 1319–53, Gerlach and Werth, 'State Violence', and Hans-Heinrich Nolte, 'Comparing Soviet and Nazi Mass Crimes', в Alex J. Kay and David Stahel, eds, Mass Violence in Nazi-Occupied Europe (Bloomington, IN: Indiana University Press, 2018), pp. 265–91; доводы Ю. Заруски: J?rgen Zarusky, 'Timothy Snyders "Bloodlands". Kritische Anmerkungen zur Konstruktion einer Geschichtslandschaft', Vierteljahreshefte f?r Zeitgeschichte, vol. 60, no. 1 (January 2012), pp. 1–31. Об убийствах во время «культурной революции» см. также: Yang Su, Collective Killings in Rural China during the Cultural Revolution (Cambridge/New York: Cambridge University Press, 2011). Об 1 млн жертв преднамеренных массовых убийств при Сталине см.: Beyrau, Schlachtfeld, p. 119; Wheatcroft, 'The Scale and Nature', p. 1348. О жертвах голода в Советском Союзе см.: Zarusky, 'Timothy Snyders "Bloodlands"', p. 6.].
Однако все не сводится к цифрам – для людей, о которых идет речь, уникальна каждая смерть. Тем не менее в намерениях преступников четко прослеживается фундаментальное различие. Нацисты не просто мирились с массовой гибелью людей в попытках достичь какой-либо другой цели, но уничтожение миллионов и было их целью; они систематическим образом осуществляли запланированное, чего, за некоторыми исключениями, не делал ни один другой режим. Советская сеть лагерей принудительного труда в рамках системы ГУЛАГа в некоторых отношениях напоминала систему концентрационных лагерей при Гитлере, но ничего похожего на нацистские лагеря смерти не существовало ни в сталинском Советском Союзе, ни в маоистском Китае. Из 18 млн заключенных, прошедших через систему ГУЛАГа с 1930 по 1953 г., когда умер Сталин, погибли около 1,6 млн. Такое количество погибших во многом объясняется длительным существованием системы ГУЛАГа; однако, как показывает сам процент смертей среди заключенных, общего плана их уничтожения не существовало. Стоит обратить внимание и на другие различия. В нацистской Германии в кампаниях массовых убийств принимало непосредственное участие гораздо большее число преступников, чем в сталинском СССР, где подобные операции проводились почти исключительно карательным аппаратом, главным образом силами НКВД. Массовое убийство детей нацистским режимом особенно наглядно демонстрирует различия между режимами. Ничего аналогичного преднамеренному и беспощадному убийству миллионов детей нацистами нельзя обнаружить ни в одной кампании массовых убийств XX в. За очевидным исключением истребления польской интеллигенции и убийства посредством голода пленных красноармейцев, уничтожение детей в огромных масштабах (и часто в непропорционально большом количестве по сравнению со взрослыми жертвами) было характерной чертой всех программ массовых убийств, рассмотренных в этой книге[14 - См. литературу, приведенную в предыдущей сноске. Об 1,6 млн жертв ГУЛАГа см.: Stephen A. Barnes, Death and Redemption: The Gulag and the Shaping of Soviet Society (Princeton, NJ/Oxford: Princeton University Press, 2011), p. 1; Кокурин А. И., Петров Н. В. Гулаг (Главное управление лагерей), 1917–1960. Международный Фонд «Демократия», 2000, doc. 103, p. 441. О большем количестве убийц в Третьем рейхе, чем в Советском Союзе, см.: Donald Bloxham, 'Organized Mass Murder: Structure, Participation, and Motivation in Comparative Perspective', Holocaust and Genocide Studies, vol. 22, no. 2 (autumn 2008), pp. 203–45, here p. 229. О советских убийцах см. также: Lynne Viola, 'The Question of the Perpetrator in Soviet History', Slavic Review, vol. 72, no. 1 (spring 2013), pp. 1–23. О нацистской «войне против детей» см. главу 10.5 (pp. 1074–92) работы: Christian Gerlach, Kalkulierte Morde. Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Wei?ru?land 1941 bis 1944 (Hamburg: Hamburger Edition, 1999). Здесь я использую термин «дети» по отношению к людям, не достигшим 18-летнего возраста. Когда я использую термин «подросток», я подразумеваю детей старше 12 лет.].
Очевидно, что у массовых убийств 1939–1945 гг. была своя предыстория. Что заставило национал-социалистов (самое радикальное политическое движение, приходившее к власти за всю историю Европы эпохи модерна) поверить, что они имеют право уничтожить такое количество людей? Они были убеждены, что некоторые группы людей с определенными характеристиками (религиозными, культурными, расовыми или физическими) в силу своей природы стоят ниже других. Конечно, этот тезис выдумали никоим образом не сами национал-социалисты. Однако в их случае эта расистская идеология вошла в резонанс с крайней формой этнического национализма, направленного не только вовне, но и внутрь – будь то против политических противников или людей, считавшихся антисоциальными или ленивыми, вроде цыган синти и рома, а в особенности против евреев, – и с радикальным желанием преобразовать общество в соответствии со своим видением. Таким образом, конечной идеологической целью нацистского движения было обеспечение гегемонии того, что оно полагало очищенным, расово высшим национальным и этническим сообществом. Мысль отвергнуть нацистскую идеологию как заведомо абсурдный продукт параноидального бреда, псевдонауки и «кризиса смыслов» заманчива. Однако, с точки зрения тех, кто ее создавал и пропагандировал, нацистская расовая доктрина отнюдь не была иррациональной. В контексте войны национал-социалисты разработали свою собственную неумолимую логику массовых убийств[15 - См.: Dieter Pohl, Verfolgung und Massenmord in der NS-Zeit 1933–1945, 3rd rev. edn (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2011 [2003]), pp. 3–4.].
Хотя у идеологии национал-социализма было много истоков и влияний, одновременно она являлась плодом конкретных обстоятельств. Замедленное, или запоздалое, формирование в Германии национального государства повлияло на германские представления о гражданстве и принадлежности к нации. Ключевым оказывается тот факт, что идея нации появилась здесь раньше единого государства. Немецкие представления о неизменной национальной территории могли сформироваться только после объединения Германии в 1871 г. Запаздывая также и в качестве колониальной державы, Германия в гонке за колониями значительно отставала от своих основных европейских соперников – Великобритании и Франции. Поэтому зарубежные немцы, проживающие в далеких странах, стали для этнонационалистических (v?lkisch) настроений основной референтной точкой: немецкие колонии были сравнительно невелики – особенно для того, чтобы использовать эти территории как эмоциональную «опору» для нации. Таким образом, этнокультурная идея нации рассматривалась и использовалась как способ компенсировать политическую слабость государства. За военным крахом и капитуляцией в Первой мировой войне последовала не только конфискация тех колоний, которые Германии удалось приобрести с 1884 г., но и отсечение значительной территории и проживающих там немецких граждан от самого национального государства. Именно в этом контексте произошла радикальная этницизация, приведшая к тому, что пышным цветом расцвела этнонационалистическая концепция гражданства, которая в свою очередь стала инструментом ревизионистской политики[16 - См.: Dieter Gosewinkel, 'Citizenship in Germany and France at the Turn of the Twentieth Century: Some New Observations on an Old Comparison', в: Geoff Ely and Jan Palmowski, eds, Citizenship and National Identity in Twentieth-Century Germany (Stanford, CA: Stanford University Press, 2008), pp. 27–39.].
Ключ к пониманию и объяснению того, как в рамках нацистской идеологии воспринимались общество и порождаемое им насилие, можно найти в Первой мировой войне, ее итогах и, прежде всего, в восприятии обществом этого опыта. По словам Себастьяна Хафнера, одного из самых проницательных исследователей национал-социализма, оказавшихся свидетелями этого явления, военные годы задним числом стали «позитивной основой нацизма». Сразу же после окончания Первой мировой войны были определены козлы отпущения за поражение, это привело к появлению мифа об ударе в спину (Dolchsto?legende) – предательстве евреев, коммунистов и пацифистов в тылу. Поражение – и такое его объяснение, предложенное правыми, – породило травматический страх перед внутренней нестабильностью во время войны и кризиса. Само постоянное муссирование кризиса 1918 г. наталкивало на мысль, что его повторения следовало избежать любой ценой. Для этого нужны были превентивные радикальные меры. Все, что считалось необходимым, полагалось также и законным. Потому в военное время следовало удалить и уничтожить всех реальных и потенциальных врагов (идеологических противников, расово нежелательных лиц, тех, кого считали непродуктивными, никчемными или обузой, а также других потенциальных диссидентов). Это нужно было, с одной стороны, чтобы предотвратить повторение поражения и беспорядков 1918–1919 гг. (уличные бои в Берлине, Мюнхене и Рурской области; попытки создания советских республик и жестокое их подавление; борьба фрайкоровских крайне правых военизированных формирований с большевиками и националистами в странах Балтии), а с другой – чтобы очистить и укрепить немецкое общество и впоследствии Европу во главе с Германией в ее проекте строительства национал-социалистической утопии[17 - См.: Sven Keller, 'Volksgemeinschaft and Violence: Some Reflections on Interdependencies', в: Bernhard Gotto and Martina Steber, eds, Visions of Community in Nazi Germany: Social Engineering and Private Lives (Oxford: Oxford University Press, 2014), pp. 226–39. Цит. Хафнера см. в: Haffner, Geschichte eines Deutschen, p. 23. О беспорядках 1918 г. и в послевоенные годы см.: Robert Gerwarth, November 1918: The German Revolution (Oxford: Oxford University Press, 2020); Robert Gerwarth, The Vanquished: Why the First World War Failed to End, 1917–1923 (London: Allen Lane, 2016).].
Национал-социалистическая Германия могла опираться также и на неоспоримо существовавшую традицию летального насилия против беззащитных людей, восходящую по меньшей мере к колониальным войнам первого десятилетия XX в. В 1904–1907 гг. исповедовавшие сугубо расистские взгляды немецкие колониальные власти и войска убили или спровоцировали смерть от 70 000 до 100 000 человек в Германской Юго-Западной Африке (ныне Намибия). Против женщин и детей проводились военные операции, людей сгоняли в пустыню Омахеке, а мужчин морили голодом в лагерях для заключенных, созданных для порабощения народов гереро и нама. Примерно в то же время подавление восстания Маджи-Маджи в Германской Восточной Африке (ныне Танзания, Бурунди и Руанда) привело к смерти около 100 000 человек. Несмотря на то что немецкие колониальные зверства – явление не уникальное, они тем не менее были одними из самых страшных для своего времени. В годы Первой мировой войны от голода умерли более 70 000 пациентов немецких психиатрических больниц. Это произошло в результате сокращения ежедневного продовольственного пайка в пользу тех членов общества, которые считались более продуктивными или ценными в военное время. В Бельгии и Франции с августа по октябрь 1914 г. регулярные немецкие войска в ходе массовых казней убили около 6500 мирных жителей по подозрению (по большей части беспочвенному) в участии в партизанских атаках. Конечно, провести прямую линию от Африки к Аушвицу нельзя. Однако, несмотря на очевидное отсутствие непрерывности (до 1933 г. массовое насилие против одновременно нескольких групп-жертв было редкостью и лишь немногие среди жертв массовых убийств были евреями) между колониальными временами, Первой мировой войной и нацистским режимом, очевидно, существовали и важные преемственные связи. Подобные прецеденты впоследствии служили точкой отсчета, и национал-социалисты смогли использовать этот опыт при планировании и совершении массовых убийств уязвимых внутренних и внешних групп[18 - Christian Gerlach, The Extermination of the European Jews (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), pp. 36–8. О Германской Юго-Западной Африке см. также: J?rgen Zimmerer, Deutsche Herrschaft ?ber Afrikaner. Staatlicher Machtanspruch und Wirklichkeit im kolonialen Namibia (M?nster: LIT, 2001). О Германской Восточной Африке см. также: Felicitas Becker and Jigal Beez, eds, Der Maji-Maji-Krieg in Deutsch-Ostafrika 1905–1907 (Berlin: Ch. Links, 2005). О Бельгии и Франции в 1914 г. см. также: John Horne and Alan Kramer, German Atrocities 1914: A History of Denial (New Haven, CT/London: Yale University Press, 2001). О континуитете германской армии как минимум с 1870 г. см.: Isabel V. Hull, Absolute Destruction: Military Culture and the Practices of War in Imperial Germany (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2005), pp. 91–196. См. также недавнее рассмотрение этого вопроса в: Bastian Matteo Scianna, 'A Predisposition to Brutality? German Practices against Civilians and francs-tireurs during the Franco-Prussian War 1870–1871 and their Relevance for the German "Military Sonderweg" Debate', Small Wars & Insurgencies, vol. 30, nos. 4–5 (2019), pp. 968–93.].
Несмотря на преемственность между немецкими колониальными зверствами и ужасами нацистской эпохи, любое отнесение Холокоста – самой всеобъемлющей и беспощадной среди всех нацистских кампаний массовых убийств – к категории «колониального геноцида» весьма проблематично. Колониальный расизм – идеология превосходства; антисемитизм – идеология неполноценности. Это немцы ощущали себя неполноценными по отношению к евреям. Евреи, жившие в Пруссии в XIX в., а с 1871 г. – в Германском рейхе, с необычайным успехом использовали новые возможности, открывшиеся перед ними в результате отмены правовой дискриминации. Еще более эмансипировались они благодаря своей трудовой этике и той роли, которая отводилась в их обществе образованию и обучению. В 1886 г. в Пруссии доля школьников-евреев, получивших образование на уровне выше начальной школы, составляла 46,5 %. Аналогичный показатель для нееврейских детей составлял всего 6,3 %. К 1901 г. эти цифры возросли до 56,3 и 7,3 % соответственно. Эмансипация евреев (и более широкая политическая эмансипация среднего класса) была плодом идей Просвещения. Нацисты отвергали евреев не в последнюю очередь потому, что отрицали модернизационные силы Просвещения с его идеалами развития и прогресса. Уже одно это должно подсказать нам, что Холокост был чем-то принципиально иным, чем, например, геноцид гереро и нама в Германской Юго-Западной Африке. В своей произнесенной 1 апреля 1933 г. речи под названием «Против россказней мирового еврейства о жестокостях» рейхсминистр пропаганды Йозеф Геббельс выразил антипатию нацистов к мышлению эпохи Просвещения и идеям, вдохновившим Французскую революцию 1789 г.:

Мы хотим избавиться от идеологии либерализма и преклонения перед личностью и заменить их чувством общности, которое вновь охватит всю нацию и вновь приведет в согласие и подчинит интересы личности общим интересам нации. Таким образом, 1789 год будет вычеркнут из нашей истории.
Немецкие евреи оказались одними из крупнейших бенефициаров Просвещения, которое позволило им наконец вырваться из замкнутого мира гетто и воспользоваться возможностью продемонстрировать свои способности[19 - Об эмансипации и образовании евреев в Пруссии и Германской империи см.: G?tz Aly, Warum die Deutschen? Warum die Juden? Gleichheit, Neid und Rassenhass 1800–1933 (Frankfurt am Main: S. Fischer, 2011), pp. 37–48, esp. p. 42. О роли Просвещения в эмансипации евреев см. также: Philippe Burrin, Nazi Anti-Semitism: From Prejudice to the Holocaust, trans. from French by Janet Lloyd (New York/London: The New Press, 2005 [2000/2004]), pp. 19–22. Цит. Геббельса по: Tilman Tarach, Der ewige S?ndenbock. Heiliger Krieg, die 'Protokolle der Weisen von Zion' und die Verlogenheit der sogenannten Linken im Nahostkonflikt, 3rd rev. edn (Freiburg/Zurich: Edition Telok, 2010), p. 283.].
Идеология и пропаганда национал-социалистов ясно показывает, что они ощущали себя ниже евреев, а вот на славян смотрели совсем иначе. Для нацистов славянские народы: чехи, поляки, русские и другие – сами по себе были примитивными, отсталыми и пассивными «недочеловеками», которые представляли угрозу только тогда, когда во главе их стояли предположительно хитрые и коварные евреи – как в случае с большевиками, которых национал-социалисты считали прихвостнями «международного еврейства». В рамках такого рода мировоззрения славяне являются лишь расходным материалом и региональным препятствием на пути расширения немецкого могущества, однако не представляют реальной опасности для немцев сами по себе. Евреи же, напротив, изображались как враг номер один и глобальная угроза самому существованию немецкого народа. В то время как славянские массы считались пригодными в лучшем случае для того, чтобы поработить их, евреев нацисты наделяли властью: те якобы были вождями и революционерами, из-за кулис управлявшими покорными марионетками. Однако уравнивать политику нацистской Германии по отношению к славянам с колониальным насилием имперской Германии можно лишь до известной степени: концепции развития, непрямого правления и взращивания местных «элит», присущие позднему европейскому колониализму, полностью отсутствовали в политике нацистов в Восточной Европе[20 - Richard J. Evans, 'Wie einzigartig war die Ermordung der Juden durch die Nationalsozialisten?', в G?nter Morsch and Bertrand Perz, eds, Neue Studien zu nationalsozialistischen Massent?tungen durch Giftgas. Historische Bedeutung, technische Entwicklung, revisionistische Leugnung(Berlin: Metropol, 2011), pp. 1–10, here p. 4. См. также: Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during World War II and the Holocaust (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006); Hans-Erich Volkmann, ed., Das Russlandbild im Dritten Reich (Cologne: B?hlau, 1994). О пределах сравнения колониализма с властью нацистов в Восточной Европе см.: Robert Gerwarth and Stephan Malinowski, 'Der Holocaust als "kolonialer Genozid"? Europ?ische Kolonialgewalt und nationalsozialistischer Vernichtungskrieg', Geschichte und Gesellschaft, vol. 33 (2007), pp. 439–66, here pp. 455–9 (пусть даже приведенные примеры о взращивании, непрямом управлении и обучении местных «элит» взяты главным образом из практики Британской и Французской империй, а не Германской).].
Отставание Германии в колониальной гонке, поражение 1918 г. и утрата не только заморских владений, но и территорий рейха на севере (отошедших к Дании), востоке (к Польше и Чехословакии) и западе (к Франции и Бельгии) породили в немецком обществе индивидуальный и коллективный комплекс неполноценности. Его отличительными чертами были ресентимент, узколобость и беспредельная жажда статуса и признания – все это было характерно для будущих нацистских преступников. Поэтому неудивительно, что последующее насаждение нацистским режимом настоящей культуры враждебности и бессильной зависти нашло широкий отклик у населения в целом. Амбиции и жажда признания преступников усиливались и, что немаловажно, оправдывались нацистской идеологией и верой в принадлежность к «высшей расе». Эта идеологическая вера убеждала их в том, что карьерный рост, статус и признание, к которым они стремились, были тем, что причиталось им просто по праву рождения; они полагали, что имеют право на успех и власть. Идеология и эгоизм взаимно подкрепляли друг друга. Это чувство превосходства позже проявилось прежде всего в политике и отношении Германии к «славянским недочеловекам» в оккупированной Восточной Европе – сердце нацистской империи – начиная с 1939 и особенно с 1941 г.[21 - Взаимовлияние идеологии и эгоизма исследуется на примере одного из главных преступников Холокоста в: Alex J. Kay, The Making of an SS Killer: The Life of Colonel Alfred Filbert, 1905–1990 (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), esp. pp. 122–6. О «культуре ресентимента» см.: Burrin, Nazi Anti-Semitism, esp. pp. 89–91. Два конкретных исследования немецкой политики и отношения к местному населению в Восточной Европе см. в: Stephan Lehnstaedt, 'The Minsk Experience: German Occupiers and Everyday Life in the Capital of Belarus', в Alex J. Kay, Jeff Rutherford and David Stahel, eds, Nazi Policy on the Eastern Front, 1941: Total War, Genocide, and Radicalization (Rochester, NY: University of Rochester Press, 2012), pp. 240–66; Alexander Prusin, 'A Community of Violence: The SiPo/SD and its Role in the Nazi Terror System in Generalbezirk Kiew', Holocaust and Genocide Studies, vol. 21, no. 1 (spring 2007), pp. 1–30.]
Поражение 1918 г. всегда было центральной точкой отсчета нацистского движения. Национал-социалистическому режиму свойственно было радикализировать любую политику перед лицом угрозы и зачастую не останавливаться ни перед чем для достижения своих целей. Это ни в коем случае не означает, что нацистское насилие оказалось лишь реакцией на реальную внешнюю опасность. Насилие с самого начала было неотъемлемым и важным компонентом нацистской теории и практики. Уличные бои на закате веймарской эпохи; террор, сопровождавший укрепление власти нацистов в Германии в 1933 и 1934 гг.; насилие над евреями, развернувшееся в провинциях в предвоенные годы; расширение системы концентрационных лагерей и тюрем, погромы ноября 1938 г. – вот лишь несколько примеров проявления этой тенденции задолго до того, как Германия начала агрессивную войну против Польши и развязала Вторую мировую войну. Централизованное уничтожение пациентов психбольниц началось почти сразу после того, как немецкие войска захватили Польшу. Оно не было реакцией на некую реальную и неизбежную опасность, которую представляли собой психически больные в военное время; нет, нацисты устраняли то, что воспринималось ими как потенциальная угроза, приступая к реализации программы расовой чистки и применяя уроки, извлеченные из опыта 1914–1918 гг. Конечно, при возникновении реальной угрозы резко обострялась и политика – так, например, в начале лета 1941 г. в ответ на замедление военной кампании против Советского Союза были радикализированы антиеврейские меры. Это поведение прямо соответствовало убежденности нацистов в том, что единственный способ справиться с трудностями – это повысить ставки и еще более ужесточить свой подход. Только так, по их мнению, можно было избежать повторения 1918 г.
Как уже было отмечено выше, шесть лет войны задают фон нацистским массовым убийствам и, в свою очередь, данному историческому повествованию, которое в целом использует хронологический подход к событиям. В первой части рассматривается период с лета 1939 г. по лето 1941 г., а вместе с ним убийства людей с умственными и физическими отклонениями в Германском рейхе и на аннексированных польских территориях, а также уничтожение польских правящих классов и интеллигенции. Вторжение Германии в Советский Союз летом 1941 г. ознаменовало собой фундаментальное изменение как масштабов, так и систематичности нацистского массового насилия. Впервые – и это произошло уже в самом начале военной кампании – безудержные и откровенно идеологические массовые убийства евреев и других расовых и политических противников стали рутиной. Соответственно, вторая часть охватывает период с лета 1941 г. по весну 1942 г.; в ней фокус сделан на оккупированных советских территориях; отдельные ее главы посвящены массовым убийствам советских евреев, душевнобольных и рома; организации условий для вымирания от голода значительной части советского городского населения; массовой смертности пленных красноармейцев, а также превентивному террору и репрессиям против сельского гражданского населения. Представляется уместным включить в эту вторую часть рассказ о судьбе сербских евреев (мужского пола), поскольку они подверглись систематическому уничтожению параллельно с советскими евреями. Аналогичным образом вторжение Германии в Советский Союз стало поворотным пунктом и в антипартизанской войне в Сербии; ее жертвы тоже будут рассматриваться во второй части. Глава о превентивном терроре и репрессиях также выходит за рамки весны 1942 г. и включает в себя жертвы в Греции: представители гражданского населения часто погибали там по тем же причинам, что и их советские и югославские товарищи по несчастью.
В третьей части рассматривается прочее время войны, то есть период с весны 1942 г. по весну 1945 г. Она начинается с двух глав, посвященных геноциду европейских евреев в лагерях смерти в Хелмно и Аушвице-Биркенау в ходе операции «Рейнхард». Вторая из них включает подраздел о принудительной эвакуации узников концлагерей на заключительном этапе войны, широко известной как «марши смерти». Следующие две главы тоже начинаются там, где заканчиваются предыдущие: в первой из них рассматривается распространение депортаций и убийств рома на прочие оккупированные Германией территории, а во второй – децентрализованные убийства больных в психиатрических лечебницах и концентрационных лагерях Германского рейха, которые проводились вплоть до безоговорочной капитуляции Германии в мае 1945 г. В последней главе третьей части мы возвращаемся к теме убийств гражданского населения в рамках репрессий и так называемых «операций по умиротворению», однако на этот раз фокусируемся на городском населении Польши, в частности на огромных потерях среди мирных жителей во время и после подавления Варшавского восстания в конце лета и начале осени 1944 г. В заключительной главе предлагается объяснение тому, что двигало сотнями тысяч преступников и как мы можем объяснить их действия.
Предупреждение: некоторым читателям эта работа может показаться тяжелой. С учетом подзаголовка – «История массовых убийств, совершенных нацистами» – такого рода заявление, наверное, звучит банально или выглядит вовсе ненужным. Однако я действительно не уклонялся от того, чтобы представить события во всех их тягостных подробностях. Моей целью не было шокировать читателя или преподнести ему сенсацию. Напротив, стерильная версия этих событий всего лишь сделала бы их более абстрактными; пришлось бы отказаться от реализма и точности в угоду «приятности». Вместе с тем мы ощущаем моральное обязательство по отношению к убитым: рассказать их историю как можно более достоверно. Я широко использую свидетельства выживших и других жертв; надеюсь, что в какой-то мере это поможет вернуть им голос и обеспечить отношение к ним как к отдельным людям, а не к цифрам статистики. Если чтение этой книги покажется вам эмоционально тяжелым, представьте на мгновение, насколько тяжелее было жертвам переживать описанные в ней события.

Часть I
Лето 1939 г. – лето 1941 г.

Глава 1
Умерщвление психиатрических больных в Третьем Рейхе и Польше

Первая мировая война стала поворотным моментом для немецкой психиатрии как профессии. Многие врачи сетовали на то, что миллионы здоровых молодых мужчин погибли на поле боя, тогда как менее крепкие физически и, соответственно, годные к службе остались дома и выжили, что пагубно подействовало на немецкую нацию. Сторонники этой теории сознательно игнорировали смерть по меньшей мере 70 000 пациентов немецких психиатрических больниц от голода и сопутствующих болезней в 1914–1918 гг. То была не централизованная и спроектированная программа убийств, а скорее непреднамеренный результат сокращения повседневного рациона беззащитных психиатрических пациентов и преобразования многих клиник в военные госпитали. Как широкая общественность, так и профессионалы в области психиатрии приняли эти меры как необходимую жертву военного времени[22 - См.: Heinz Faulstich, Hungersterben in der Psychiatrie 1914–1949: Mit einer Topographie der NS-Psychiatrie (Freiburg im Breisgau: Lambertus, 1998), pp. 25–83.].
Поражение в Первой мировой войне и огромные потери, особенно молодых и здоровых людей, вызвали в послевоенной Германии жаркие дебаты о правомерности уничтожения предположительно «ненужных» людей. Эти споры – или скорее поиски способов оправдать эту правомерность – были симптомом начавшейся переоценки общепринятых ценностей гуманизма. Война привела к тому, что тревога о судьбе коллектива заняла место прав и ценностей отдельного человека. Хотя концепции евгеники и расовой гигиены разрабатывались не только в Германии, но и в других странах, принявших участие в войне, таких дебатов все же не было, так что уже здесь мы можем усмотреть особую радикализацию Германии. Даже в нейтральной Швеции, которая первой в 1922 г. создала институт расовой биологии, не возникло аналогов немецких дискуссий об эвтаназии. Хотя в середине 1920-х гг. эти споры несколько поутихли, во время Великой депрессии и сопутствующей ей массовой безработицы они возобновились, особенно в связи с возможностью сокращения расходов на приюты и больницы. Однако еще до того, как в Германии стали ощущаться последствия депрессии, лидер нацистской партии Адольф Гитлер в своей заключительной речи на партийном митинге в Нюрнберге в августе 1929 г., почти за три с половиной года до своего назначения канцлером Германии, заявил: «Если бы Германия ежегодно получала миллион детей и избавлялась от 700 000–800 000 наиболее слабых особей, то в конце концов она наверняка бы укрепилась и даже усилилась»[23 - Philipp Rauh, 'Der Krieg gegen die "nutzlosen Esser". Psychiatriepatienten als Opfer der NS-"Euthanasie"', в Christoph Dieckmann and Babette Quinkert, eds, Kriegf?hrung und Hunger 1939–1945. Zum Verh?ltnis von milit?rischen, wirtschaftlichen und politischen Interessen (G?ttingen: Wallstein, 2015), pp. 33–58, here pp. 35–9. О Швеции см.: Kristina Engwall, 'Starved to Death? Nutrition in Asylums during the World Wars', Scandinavian Journal of Disability Research, vol. 7, no. 1 (2005), pp. 2–22, here p. 13. Цит. Гитлера см.: Institut f?r Zeitgeschichte, ed., Hitler. Reden, Schriften, Anordnungen: Februar 1925 bis Januar 1933, Band III: Zwischen den Reichstagswahlen, Juli 1928–September 1930, Teil 2: M?rz 1929–Dezember 1929 (Munich: K. G. Saur, 1994), doc. 64, p. 348.].
Хотя 1933 год не ознаменовал решительного перелома в профессиональной деятельности немецких врачей, но, как указывает Ян Кершоу, «почти в одночасье были устранены преграды перед санкционированной государством грубой бесчеловечностью». То, что раньше представлялось не более чем дикими измышлениями, внезапно оказалось вполне реализуемо. 14 июля, менее чем через полгода пребывания Гитлера на посту канцлера, была создана правовая основа для принудительной стерилизации на основании Закона о предотвращении появления потомства с наследственными заболеваниями (Gesetz zur Verh?tung erbkranken Nachwuchses). Согласно этому закону, вступившему в силу в первый день 1934 г., человек мог быть подвергнут стерилизации без его согласия, если его потомство, согласно поставленному диагнозу, должно было иметь серьезные физические или психические наследственные дефекты. С 1934 г. по 1945 г. по решению специально созданных для этой цели судов по вопросам наследственного здоровья в Германии и Австрии, где данная норма вступила в силу 1 января 1940 г., были принудительно стерилизованы более 300 000 мужчин и женщин. Около 5000 из них, главным образом женщины, не пережили операцию. Нередко люди кончали жизнь самоубийством до или после процедуры. В особенности это касалось женщин: все более обострявшийся политический климат придавал особое значение здоровым (с точки зрения евгеники) и плодовитым матерям. Эти меры демонстрировали высокую готовность применять насилие в отношении людей, считавшихся генетически неполноценными. Гитлер со всей очевидностью сохранил убеждения, публично озвученные в августе 1929 г.; об этом свидетельствует не только спешка, с которой был принят Закон о предотвращении появления потомства с наследственными заболеваниями, но и (не в последнюю очередь) то, что в сентябре 1935 г. он заявил главе Союза врачей рейха Герхарду Вагнеру, вновь по случаю имперского партийного съезда, что он намерен «истребить неизлечимо безумных» в случае будущей войны[24 - О снятии ограничений с санкционируемых государством мер см.: Ian Kershaw, '"Working towards the F?hrer." Reflections on the Nature of the Hitler Dictatorship', Contemporary European History, vol. 2, no. 2 (July 1993), pp. 103–18, here pp. 114–15. О 300 000 стерилизованных см.: Udo Benzenh?fer and Hanns Ackermann, Die Zahl der Verfahren und der Sterilisationen nach dem Gesetz zur Verh?tung erbkranken Nachwuchses (M?nster: Kontur, 2015), pp. 26–7. О дате 1 января 1940 г. применительно к Австрии см.: 'Verordnung ?ber die Einf?hrung des Gesetzes zur Verh?tung erbkranken Nachwuchses und des Gesetzes zum Schutze der Erbgesundheit des deutschen Volkes in der Ostmark', Reichsgesetzblatt, 1939, Part 1, 14 November 1939, pp. 2230–2, here p. 2232 (§ 11). О 5000 смертей см.: Asmus Nitschke, Die 'Erbpolizei' im Nationalsozialismus. Zur Alltagsgeschichte der Gesundheits?mter im Dritten Reich (Opladen/Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 1999), pp. 111–12. О самоубийствах см.: Michael Burleigh, 'Psychiatry, German Society and the Nazi "Euthanasia" Programme', в Omer Bartov, ed., The Holocaust: Origins, Implementation, Aftermath (London/New York: Routledge, 2000), pp. 43–62, here p. 50. О комментариях Гитлера Вагнеру см.: Manfred Vasold, 'Medizin', в Benz et al., eds, Enzyklop?die, pp. 235–50, here p. 245. См. также: Harvard Law School Library, Nuremberg Trials Project (hereafter HLSL), Trial Transcripts, Trial Transcript for NMT 1: Medical Case, Testimony of defendant Karl Brandt, HLSL Seq. No. 2419, 4 February 1947, p. 2402.].
С этого момента главный вопрос относительно массовых убийств людей с умственными и физическими отклонениями перешел из категории «если» в разряд «когда». После беседы с Гитлером в сентябре 1935 г. Вагнер в кругах партийных врачей неоднократно давал понять, что Гитлер планирует санкционировать «уничтожение никчемной жизни» в случае войны. Например, Пауль Нитше, директор психиатрической лечебницы Пирна-Зонненштайн, которая впоследствии станет одним из главных центров убийств, утверждал, что узнал о гитлеровских планах «эвтаназии» от Вагнера в марте 1937 г. Уже 5 апреля 1937 г., через четыре дня после назначения на должность управляющего всеми государственными больницами прусской провинции Гессен-Нассау, Фриц Бернотат ясно высказал свою позицию по данному вопросу на конференции директоров психиатрических больниц в замке Дерн: «Если бы я был доктором, я бы усыпил этих больных». То была далеко не единственная декларация его преступных намерений. В другой раз Бернотат призвал врачей и медперсонал: «Просто лупите смертным боем, и им конец!» В 1938 г. на встрече правительственных чиновников, ответственных за управление психиатрическими учреждениями, один из участников в менее грубой форме, но не отступив от фатальной сути заключил, что «для решения проблемы психического здоровья нужно просто ликвидировать этих людей». Реализация этого «решения» не заставила себя долго ждать[25 - О Вагнере и Ницше см.: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', p. 44. Обе цит. Бернотата см. в: Peter Sandner, Verwaltung des Krankenmordes. Der Bezirksverband Nassau im Nationalsozialismus(Gie?en: Psychosozial-Verlag, 2003), pp. 320–1. Цит. 1938 г. см.: Henry Friedlander, The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to the Final Solution (Chapel Hill, NC/London: University of North Carolina Press, 1995), p. 62.].

Детская «эвтаназия»
Подготовка к убийству наиболее слабых и уязвимых из всех жертв нацистов, детей-инвалидов, развернулась еще до войны. В начале 1939 г. в деревне Помсен близ Лейпцига до сведения профессора Вернера Кателя, директора педиатрической клиники Лейпцигского университета, был доведен случай младенца Герхарда Кречмара, страдающего тяжелой формой инвалидности. Катель убедил его родителей подать Гитлеру через канцелярию фюрера (Kanzlei des F?hrers, или KdF) письменную просьбу о разрешении на убийство из милосердия, которое по существовавшим на тот момент законам подлежало судебному преследованию. Такого рода события отнюдь не были редкостью: ежедневно канцелярия фюрера получала 2000 подобных ходатайств. Ознакомившись с просьбой родителей убить их сына («это чудовище»), Гитлер поручил своему личному врачу Карлу Брандту изучить дело. Брандт, посетив родителей Кречмара в июле, договорился о его убийстве; через несколько дней его осуществил лично Катель. Очевидное внимание нацистских чиновников к случаю Герхарда Кречмара, возможно, объясняется особой тяжестью и многочисленностью врожденных заболеваний мальчика; впоследствии Гитлер устно уполномочил Брандта и начальника канцелярии фюрера Филиппа Булера действовать в подобных случаях аналогично. Это означало переход от убийства нерожденных детей, которое было узаконено в июне 1935 г. в случае выявления генетических нарушений, к убийству младенцев, детей и подростков, цинично именуемому детской «эвтаназией»[26 - Этот важный случай был реконструирован Ульфом Шмидтом: Ulf Schmidt, 'Reassessing the Beginning of the "Euthanasia" Programme', German History, vol. 17, no. 4 (October 1999), pp. 543–50. О фамилии ребенка см.: Ulf Schmidt, Karl Brandt: The Nazi Doctor – Medicine and Power in the Third Reich (London: Hambledon Continuum, 2007), pp. 117–18. Об убийстве Кателем ребенка см.: Udo Benzenh?fer, 'NS-"Kindereuthanasie": "Ohne jede moralische Skrupel"', Deutsches ?rzteblatt, vol. 97, no. 42 (October 2000), pp. A2766–72, here p. A2766. О поправке от июня 1935 г. см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 30.].
Чтобы не допустить публичного раскрытия роли канцелярии фюрера, основной функцией которой было рассмотрение обращений и петиций Гитлеру от представителей немецкой общественности, а значит, и роли самого Гитлера, создатели программы детской «эвтаназии» учредили подставную организацию под названием «Рейхскомитет по научной оценке серьезных наследственных заболеваний» (Reichsausschuss zur wissenschaftlichen Erfassung von erb- und anlagebedingten schweren Leiden). Филипп Боулер приказал своему заместителю и начальнику II Главного управления (государственных и партийных дел) канцелярии фюрера Виктору Браку заняться организацией программы убийств в рамках «эвтаназии». Брак в свою очередь поручил текущее управление детской «эвтаназией» Гансу Хефельману, руководителю отдела IIb II Главного управления, который отвечал за дела, связанные с министерствами рейха, а также за прошения о помиловании. Небольшая группа планирования работала быстро, и уже 18 августа 1939 г. Министерство внутренних дел – единственное государственное ведомство, имевшее представителя в Рейхскомитете, – направило региональным правительствам строго конфиденциальный циркуляр. Поскольку в рамках детской «эвтаназии» предполагалось убивать детей-инвалидов, не находящихся на стационарном лечении, Рейхскомитету, чтобы получить непосредственный доступ к потенциальным жертвам, требовалось сотрудничать с органами здравоохранения. Циркуляр налагал на акушерок, врачей родильных домов и акушерских отделений, а также на врачей общей практики обязанность регистрировать новорожденных и детей в возрасте до трех лет, страдающих «имбецильностью», «монголизмом», уродствами (особенно отсутствием конечностей) и параличом. Уведомления направлялись в ответственный орган здравоохранения, а оттуда – на условный адрес Рейхскомитета. Исключительно на основании этих регистрационных формуляров три консультанта Рейхскомитета – педиатр Эрнст Вентцлер из Берлина, детский и подростковый психиатр Ганс Хайнце из города Бранденбурга-на-Хафеле и вышеупомянутый Вернер Катель – решали, будут ли дети переведены в так называемое специальное детское отделение и, таким образом, включены в программу убийств; самих детей они не видели и даже не знакомились с их историями болезни. Тот факт, что на этом раннем этапе к программе не был привлечен никто из Министерства юстиции рейха, показывает, что планировщики осознавали незаконность своих действий[27 - Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 40–1 and 45–6; Benzenh?fer, 'NS-"Kindereuthanasie"', pp. A2768–70.].
Еще до создания первых «специальных детских отделений» преступники с леденящей душу дерзостью говорили о скором введении «эвтаназии». В психиатрической больнице Эгльфинг-Хаар под Мюнхеном директор Герман Пфаннмюллер устраивал специальные экскурсии по своему учреждению – чтобы продемонстрировать бесполезность его пациентов. С 1933 по 1939 г. Эгльфинг-Хаар посетили более 21 000 человек, в том числе 6000 членов СС, иные из которых в финале экскурсии рекомендовали установить у входа пулеметы и уничтожить всех пациентов. После войны баварский школьный учитель Людвиг Лехнер так вспоминал свой визит в Эгльфинг-Хаар осенью 1939 г. – вскоре после того, как был освобожден из концлагеря Дахау, куда попал за участие в деятельности антифашистской группы:

Осенью 1939 г. я стал свидетелем преступления, которое выбило из колеи даже меня, в частности тем, каким образом оно было совершено, – притом что к тому времени, через несколько месяцев после освобождения из концентрационного лагеря Дахау, я привык уже ко многому. В то время широкой публике разрешили посещать психбольницы. Поскольку в 1934–1935 гг., в ходе профессиональной подготовки, я изучал психологию и поэтому обладал некоторыми специальными познаниями, естественно, мне было особенно любопытно, как работает психиатрическая лечебница. По этой причине я решил посетить одну из таких экскурсий. Показав нам несколько разных отделений, директор психбольницы, которого звали Пфаннмюллер, привел нас в детское. Оно производило впечатление чистого и ухоженного. На пятнадцати – двадцати пяти койках лежало столько же детей в возрасте от одного года до пяти лет. В этой палате Пфаннмюллер особенно подробно разъяснил свои намерения.
Суть сказанного Пфаннмюллером я вспоминаю следующим образом: «Для меня как национал-социалиста эти существа (он имел в виду детей), естественно, являются лишь обузой для здорового тела нашей расы. Мы не убиваем (возможно, вместо слова "убиваем" он использовал некий эвфемизм) их с помощью яда, инъекций и т. д., потому что это только дало бы новый материал для пропаганды ненависти иностранной прессе и господам особого рода из Швейцарии. Нет, наш метод, как вы видите, намного проще и намного естественнее». С этими словами, воспользовавшись помощью медсестры из палаты, он вытащил ребенка из кровати. Продемонстрировав ребенка, словно мертвого кролика, он со знающим видом и циничной ухмылкой сказал: «Этот протянет еще два-три дня». Образ этого толстого ухмыляющегося человека с издающим рыдания скелетом в мясистой руке, в окружении других обреченных на голодную смерть детей, до сих пор стоит у меня перед глазами. Более того, затем убийца сказал, что они лишили детей еды не внезапно, но сокращали пайки постепенно. Одна дама, также участвовавшая в экскурсии, спросила с возмущением, которое ей с трудом удалось сдержать, не была бы быстрая смерть посредством инъекции более милосердной. После чего Пфаннмюллер еще раз пропел дифирамбы своим методам, считая их более практичными с учетом фактора иностранной прессы. Открытость, с которой Пфаннмюллер описывал свои методы лечения, можно объяснить только как результат цинизма или глупости. Более того, Пфаннмюллер не скрывал, что среди детей, которых предстояло умертвить вышеупомянутым образом, были и психически здоровые, а именно дети евреев».
Пфаннмюллер убивал детей в Эгльфинг-Хааре еще до официального начала детской «эвтаназии». Здесь стоит отметить, что, несмотря на возмущение таким обращением с детьми, предложение посетительницы, о котором упоминает Лехнер, тревожно само по себе: она ставит под сомнение методы Пфаннмюллера, но не его цели[28 - Добровольное показание Людвига Леннера (Nbg. Doc. NO-863), 30 March 1947, цит. в: Ernst Klee, 'Euthanasie' im NS-Staat. Die 'Vernichtung lebensunwerten Lebens' (Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch, 1985), pp. 88–9. Об экскурсиях см.: Michael Burleigh, Death and Deliverance: 'Euthanasia' in Germany, c. 1900–1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), pp. 43–6.].
С 1940 г. было создано более тридцати «специальных детских отделений», принимавших детей, отобранных для убийства. Большей частью они открывались в обычных больницах на территории рейха (включая Австрию); их руководители тесно сотрудничали с Рейхскомитетом. Однако, за исключением случаев, когда дети уже были помещены в специальные учреждения, программа могла работать только в том случае, если родители сами отдавали своих детей убийцам. Как правило, это обстоятельство не составляло проблемы: родители обычно не знали истинной цели передачи детей и власти получали от них согласие под ложным предлогом, сообщая, что в этих отделениях их детей могут вылечить. Изначально сотрудникам здравоохранения было дано указание воздерживаться от принудительных мер. Однако те родители, которые упорно отказывались расстаться со своими детьми, подвергались давлению. С сентября 1941 г. в соответствии с указаниями начальника имперского здравоохранения и статс-секретаря Имперского министерства внутренних дел Леонардо Конти чиновникам здравоохранения было разрешено угрожать родителям, которые не желали расставаться со своими детьми, лишением опеки. Такое запугивание обычно срабатывало. Чтобы добиться отказа от детей и согласия на их «лечение» от матерей из рабочего класса, чьи мужья во время войны были мобилизованы, Рейхскомитет обращался в местные центры занятости с просьбой выдать им рабочие задания[29 - Об «особых детских отделениях» и инструкциях сентября 1941 г. см.: Klee, 'Euthanasie', pp. 300–4. О родителях см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 59–60.].
Первое «специальное детское отделение» было создано летом 1940 г. в Гёрдене (Бранденбург). Его директором был психиатр Ганс Хайнце – как и Вернер Катель, один из трех консультантов Рейхскомитета. Старшим врачом отделения числилась доктор Фридерике Пуш; кроме того, она обучала методам убийства пациентов врачей из других «специальных детских отделений». Всего Рейхскомитет направил в отделение в Гёрдене 172 ребенка; из них 147, или 85 %, были там убиты. Если циркулярное распоряжение Министерства внутренних дел от 18 августа 1939 г. предписывало регистрировать новорожденных и младенцев в возрасте до трех лет, то в Гёрдене более 40 % убитых находились в возрасте от трех до тринадцати лет. (В вышеупомянутой психиатрической больнице Эгльфинг-Хаар старше трех лет были почти 60 % жертв.) Как правило, детей убивали по одному. В большинстве случаев использовался барбитурат фенобарбитал, который вводился в виде таблеток или инъекций, чтобы вызвать гипостатическую пневмонию, от которой и умирали дети. Таким образом можно было имитировать смерть от «естественных причин». (В Эгльфинг-Хааре этим способом были убиты 93 % детей.) Процесс умерщвления ребенка занимал от двух до пяти дней. К концу войны в «специальном детском отделении» в Гёрдене погибло в общей сложности 1270 детей. Еще 430 детей были отправлены из Гёрдена в газовые камеры так называемой операции Т4 (Aktion T4) и убиты там[30 - Thomas Beddies, 'Die Einbeziehung von Minderj?hrigen in die nationalsozialistischen Medizinverbrechen – dargestellt am Beispiel der brandenburgischen Landesanstalt G?rden', Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 58, no. 7 (2009), pp. 518–29, here pp. 520–1 and 524. О причинах смерти и двух примерах из Эгльфинг-Хаара см.: Julia Katzur, 'Die "Kinderfachabteilung" in der Heil- und Pflegeanstalt Eglfing-Haar und die nationalsozialistische "Kindereuthanasie" zwischen 1940–1945', unpublished doctoral thesis, Technische Universit?t M?nchen, 2017, pp. 107–8 and 129.].
Обманом, хитростью, давлением и угрозами власти заставляли большинство родителей отдавать своих детей. Психологическое, социальное и экзистенциальное напряжение, вызванное войной, когда отцы отправлялись на службу в вермахт, а некоторые матери были вынуждены работать, тоже было важным фактором, принуждавшим родителей соглашаться или даже самим просить, чтобы их дети были переданы на попечение государства. Однако это согласие не следует отождествлять с желанием их смерти: многие родители искренне надеялись, что таким образом страдания их детей будут облегчены. Впрочем, были и те, кто добровольно отдавал своих детей в программу «эвтаназии», прекрасно понимая, что именно она подразумевает. Немалое число родителей соглашались на убийство своих детей-инвалидов, потому что видели в этом возможность избавиться от обузы. Другие сами призывали к их смерти под влиянием духа времени. Отец одного пациента психиатрической больницы Эгльфинг-Хаар интересовался, выступая также и от имени своей жены: «Не будет ли лучше исключить такого ребенка из расового корпуса, ведь это, думаю, будет также и в интересах государства?»[31 - См.: G?tz Aly, Die Belasteten. 'Euthanasie' 1939–1945: Eine Gesellschaftsgeschichte (Frankfurt am Main: S. Fischer, 2014), esp. pp. 153–61. О примере Эгльфинг-Хаара см. Gerhard Schmidt, Selektion in der Heilanstalt 1939–1945. Neuausgabe mit erg?nzenden Texten, ed. Frank Schneider (Berlin/Heidelberg: Springer, 2012), p. 137. О напряжении, вызванном войной, см.: Katzur, '"Kinderfachabteilung"', pp. 161 and 168.]
Как показывает вышеупомянутая статистика из Гёрдена, не все дети, переведенные в специальные отделения для убийств, были на самом деле умерщвлены. Например, согласно сохранившимся медицинским документам из «специального детского отделения» в Эгльфинг-Хааре, всего было убито 312 детей и подростков (из них 26 – после перевода в «специальное детское отделение» в Кауфбойрене), а 91 ребенок, то есть 22,58 %, выжил; другими словами, погибли более ? детей, переведенных в детское отделение. Что касается подавляющего большинства выживших детей, то врачи после первичного осмотра на месте приходили к выводу, что те не относились к категории «недостойных жить», и тем самым отменяли решения, принятые ранее консультантами Рейхскомитета. Этих детей быстро выписывали, чтобы освободить место для новых пациентов. Однако даже тогда не все родители забирали своих детей. Например, родственникам пациентов учреждения для умственно отсталых детей в Мосбахе недвусмысленно заявили: «По приказу Имперского министерства внутренних дел психиатрическая больница Шварцахерхоф должна быть немедленно освобождена. Немедленно заберите своего ребенка, иначе он будет переведен в другое учреждение». Родственники 71 ребенка откликнулись на этот призыв и забрали своих отпрысков, а родственники остальных 28 детей ничего не сделали. Учреждением, в которое перевели этих 28 детей, стал центр умерщвления Графенек[32 - О количестве убитых и выписанных в Эгльфинг-Хааре см.: Katzur, '"Kinderfachabteilung"', pp. 127–8. О Мосбахе см.: Klee, 'Euthanasie', p. 308 (курсив в оригинале).].
С 1939 по 1945 г. в рамках программы детской «эвтаназии» – то есть в «специальных детских отделениях» по схеме Рейхскомитета – были убиты свыше 5000 детей. Следует, однако, помнить, что в эту цифру не входят дети с умственными и физическими отклонениями, убитые в рамках других программ «эвтаназии». Во время операции Т4, а также после ее официального прекращения в других учреждениях – без «специальных детских отделений» – тоже убивали детей. Убивали их с помощью наркотиков, голода или преднамеренного лишения ухода, при этом руководство о проводимой программе «эвтаназии» заранее не уведомляли. В частности – хотя и не исключительно, – детей старше четырнадцати лет убивали в газовых камерах операции Т4. Из общего числа жертв программы Т4 4500, то есть почти 6 %, не были взрослыми. Если учесть эти данные, вероятное общее количество детей и подростков, ставших жертвами кампании по уничтожению людей с умственными и физическими отклонениями в Третьем рейхе, превысит 10 000. Дети были также и среди пациентов польских психиатрических лечебниц, убитых немецкими войсками после вторжения в Польшу в сентябре 1939 г.[33 - Petra Fuchs et al., 'Minderj?hrige als Opfer der Krankenmordaktion "T4"', в Thomas Beddies and Kristina H?bener, eds, Kinder in der NS-Psychiatrie (Berlin: be.bra, 2004), pp. 55–70; Benzenh?fer, 'NS-"Kindereuthanasie"', p. A2772. Геррит Хохендорф (Gerrit Hohendorf (†)) считает, что программа детской «эвтаназии» стала причиной 6800 смертей (письмо автору от 5 декабря 2019 г.).]

Пациенты польских психиатрических больниц
Убийство младенца под Лейпцигом в июле 1939 г., став первым эпизодом «уничтожения никчемных жизней», дало импульс первой программе массовых убийств нацистской Германии. Однако еще в июле 1939 г., до того как процесс умерщвления детей набрал обороты, было принято решение расширить операции по уничтожению на взрослых пациентов психиатрических клиник. Вначале Гитлер поручил осуществление этой более масштабной программы «эвтаназии» начальнику имперского здравоохранения Леонардо Конти, но в результате борьбы за власть в нацистском руководстве канцелярия фюрера сумела добиться отмены приказа и перепоручения этой задачи двум уполномоченным по детской «эвтаназии» – Брандту и Булеру. Как и в случае с «эвтаназией» детей, административное руководство канцелярии фюрера скрывало вовлеченность в процесс как партии, представленной формированиями СС, так и государства в целом – подверженного бюджетному контролю. В октябре того же года, после окончания военной кампании против Польши, Гитлер подписал соответствующее разрешение, которое было подготовлено канцелярией фюрера на персональном бланке Гитлера, но так и не было обнародовано или опубликовано в каком-либо юридическом бюллетене. Хотя этот документ не имел законной силы, он послужил официальной основой для операций по убийству и использовался для того, чтобы принуждать врачей к сотрудничеству. Его текст, состоящий из одного предложения, гласил: «Рейхсляйтеру Булеру и доктору Брандту поручено расширить полномочия врачей, которые будут названы поименно, чтобы после тщательной оценки состояния здоровья они могли милосердно умертвить пациентов, которых посчитают неизлечимыми». Это письменное разрешение было датировано 1 сентября 1939 г., днем начала Второй мировой войны, для того чтобы связать убийство пациентов с мнимыми военными нуждами. Административные функции Булер снова поручил Браку и его II Главному управлению, которое уже занималось реализацией программы детской «эвтаназии»[34 - Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 62–8; Ian Kershaw, Hitler 1936–1945: Nemesis (London: Allen Lane, 2000), pp. 252–5 and 259–61. О письменном разрешении Гитлера см.: HLSL, Evidence Files, PS-630, signed A[dolf] Hitler, 1 September 1939.].
Разрешение Гитлера служило и другой цели: узаконить убийства больных, начавшиеся в оккупированной Польше. Практически одновременно с войной развернулась настоящая борьба за контроль над психиатрическими больницами на аннексированных польских территориях. Вермахт, СС и другие связанные с нацистской партией институции претендовали на эти здания – желательно полностью освобожденные – прежде всего для военных целей. Убийство психиатрических больных на оккупированных немцами северных и западных польских территориях началось 22 сентября 1939 г. с расстрела батальоном под командованием майора СС Курта Эйманна около 2000 душевнобольных из психиатрической больницы Коцборово (Конрадштейн) в городе Старогарде (Прейсиш-Штаргард; ныне Старогард-Гданьский), к югу от Данцига. В октябре и ноябре то же подразделение убило 1400 немецких душевнобольных из Померании – прусской провинции, граничащей с Польшей на севере. Губернатор провинции Франц Шведе-Кобург так инструктировал своих подчиненных: «Отбирайте наиболее отвратительных больных людей». Селекция осуществлялась конкретными врачами на месте, в учреждениях Померании. Жертвы из учреждений в Штральзунде, Лауэнбурге, Иккермюнде и Трептове на поезде доставлялись в город Вейхерово (Нойштадт) в недавно созданной соседней провинции (рейхсгау) Данциг – Западная Пруссия, которая включала в себя бывший вольный город Данциг и отобранную у Польши территорию Западной Пруссии. Там их отводили в близлежащий лес, где расстреливали в ямах, вырытых польскими политзаключенными из концентрационного лагеря Штутгоф под Данцигом. Первую жертву Эйманн расстрелял лично. После окончания расстрела узники Штутгофа зарыли ямы и сами были расстреляны батальоном Эйманна. Освободившиеся здания в Лауэнбурге и Штральзунде были переданы в распоряжение СС, а учреждение в Трептове впоследствии использовалось вермахтом под госпиталь[35 - Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', p. 46; Ulrike Winkler and Gerrit Hohendorf, 'The Murder of Psychiatric Patients by the SS and the Wehrmacht in Poland and the Soviet Union, Especially in Mogilev, 1939–1945', в Kay and Stahel, eds, Mass Violence, pp. 147–70, here pp. 148–9; Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 136–7. Цит. Шведе-Кобурга и о первом выстреле Эйманна см.: Klee, 'Euthanasie', pp. 95 and 97.].
В другом недавно созданном рейхсгау – Вартеланде, названном так по реке Варта (нем. Warthe), пересекавшей его с юго-востока на северо-запад, осенью 1939 г. обитателей нескольких различных психиатрических учреждений перевезли в VII форт Познани (Позен) и отравили угарным газом в газовой камере, сооруженной в одном из казематов. Первыми жертвами стали пациенты психиатрической больницы в деревне Овиньска (Трескау), которых убили в октябре и ноябре. То был первый случай умерщвления таким способом, и именно в этом эпизоде становится видна та методологическая красная нить, которая затем протянется к массовому, в промышленных масштабах, убийству евреев в лагерях уничтожения на территории Польши. Рейхсфюрер СС и начальник германской полиции Генрих Гиммлер лично присутствовал при демонстрации этого нового метода во время посещения VII форта в декабре. С 7 декабря началась «очистка» психиатрической лечебницы в Дзеканке (Тигенгоф) под Гнезно (Гнесен), где директор, этнический немец Виктор Ратка, вступил в сговор с оккупантами. К Рождеству 1939 г. в VII форте были отравлены газом не менее 595 пациентов из Дзеканки. Человек, ответственный за убийства в форте, второй лейтенант СС Герберт Ланге, убивал психиатрических пациентов и другим способом – посредством удушения в передвижных газенвагенах с помощью химически чистого угарного газа, транспортируемого в стальных баллонах. За первые месяцы 1940 г. таким образом были убиты пациенты нескольких учреждений Вартеланда: 532 пациента в Косьцяне (Костен), 499 – в Варте, 107 – в Гостынине и 600 – в Кохановке под Лодзью. Освобожденные за счет «чистки» здания затем использовались для различных целей. Например, в Косьцяне был расквартирован пехотный батальон, Варта приняла этнических немцев из Румынии, а Гостынин был передан в распоряжение вермахта. Газовые фургоны Ланге использовались для убийства также 1558 пациентов из различных учреждений Восточной Пруссии и около 300 польских пациентов из аннексированных земель Цеханува (Цихенау), которые во второй половине мая 1940 г. были депортированы в транзитный лагерь в Дзялдово (Сольдау), где Ланге и его айнзатцкоманда провели девятнадцать дней[36 - Об убийствах в VII форте и Дзеканке см.: Michael Alberti, Die Verfolgung und Vernichtung der Juden im Reichsgau Wartheland 1939–1945 (Wiesbaden: Harrassowitz, 2006), pp. 326–7. О визите Гиммлера см.: Peter Longerich, Heinrich Himmler, trans. from German by Jeremy Noakes and Lesley Sharpe (Oxford: Oxford University Press, 2012 [2008]), p. 431. Об убийствах в передвижных газовых фургонах и последующем использовании освобожденных учреждений см.: Winkler and Hohendorf, 'Murder of Psychiatric Patients', p. 148. О пересыльном лагере в Дзялдово см.: Sascha Topp et al., 'Die Provinz Ostpreu?en und die nationalsozialistische "Euthanasie": SS–"Aktion Lange" und "Aktion T4"', Medizinhistorisches Journal, vol. 43, no. 1 (2008), pp. 20–55, here p. 39; G?tz Aly, 'Endl?sung'. V?lkerverschiebung und der Mord an den europ?ischen Juden (Frankfurt am Main: S. Fischer, 1995), pp. 188–9.].
Барбара Штимлер, еврейская девочка из маленького польского городка Александрув-Куявски, в 1940 г. была отправлена в Кутненское гетто, а на следующий год – в более крупное Лодзинское, где сначала работала в детской больнице. Там, в возрасте четырнадцати лет, она стала свидетелем похищения из больницы детей, которых затем отравили газом в грузовиках:

Я проработала в этой больнице месяц или шесть недель, когда приехали два фургона, и они начали грузить туда детей, а мы были в длинных халатах, и эти бедные дети, словно предчувствуя, что с ними что-то случится, пытались укрыться, спрятаться за этими халатами [и] не хотели заходить в автомобили. Но мы тоже боялись, чтобы они нас не забрали, а я больше всего боялась, что если меня заберут, то кто же будет присматривать за моей мамой. Это было ужасно. Потом мы узнали, что детей в грузовиках отравили газом[37 - National Holocaust Centre and Museum, Laxton (далее NHCM), video testimony of Barbara Stimler, November 1998, 23:17–24:03.].
С сентября 1939 по весну 1940 г. на восточных приграничных территориях Западной Пруссии, Померании, Вартеланда и Восточной Пруссии было убито в общей сложности не менее 7700 польских и немецких пациентов с психическими расстройствами. Однако процесс уничтожения душевнобольных поляков не ограничивался рамками тех территорий Польши, которые были присоединены к Третьему рейху. Убийства происходили и на остальной территории, оказавшейся под контролем Германии, в так называемом генерал-губернаторстве. Например, 12 января 1940 г. все пациенты психиатрической больницы в городе Хелме под Люблином, общим числом 441, среди которых было 17 детей, были из пулеметов расстреляны перед входом в больницу войсками СС:

В сумерках солдаты выгнали больных из второго здания. У выхода был установлен пулемет, и началась стрельба, так что больных, которых выводили из помещения, расстреливали на месте, и они падали на постоянно растущую кучу тел. Не подчинявшихся приказам немецких [sic] пациентов гнали по комнатам и выбрасывали из окон первого и второго этажей. Одну молодую девушку, страдавшую депрессивным расстройством, немцы преследовали по всему зданию, с этажа на этаж, наконец поймали и выбросили из окна второго этажа, а затем расстреляли. […] Самым сложным для немцев оказалось выловить детей, пациентов детского отделения, которые разбежались по всем этажам и прятались в шкафах, под кроватями и так далее. Всех детей нашли и расстреляли. Ночью немцы охраняли груды трупов. Были слышны стоны умирающих, так как не все жертвы были убиты, некоторые из них были только тяжело ранены.
Впоследствии эсэсовцы использовали корпуса клиники в качестве казарм. Кроме того, Хелм служил фиктивным местом смерти для тех еврейских (а также некоторых нееврейских) психиатрических пациентов, которых убивали газом в рамках операции Т4 с июня 1940 г., когда психиатрическая больница в этом городе уже прекратила свое существование[38 - Volker Rie?, Die Anf?nge der Vernichtung 'lebensunwerten Lebens' in den Reichsgauen Danzig-Westpreu?en und Wartheland 1939/40 (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1995), p. 355; Zdzislaw Jaroszewski, ed., Zaglada chorych psychicznie w Polsce 1939–1945 (Warsaw: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1993), pp. 16–17. Цит. по: Klee, 'Euthanasie', p. 114. Об обмане с Хелмом см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 274–81.].
Очевидно, что убийство поляков с задержками в умственном и физическом развитии не имело ничего общего с попытками укрепить расовое здоровье немецкой нации. В контексте войны целью убийства пациентов в оккупированной Польше было освобождение зданий, которые могли бы использовать немецкие солдаты и гражданские лица, а также уничтожение «бесполезных ртов», считавшихся, кроме того, еще и расово неполноценными. Не позднее ноября 1939 г. психиатрические лечебницы, освобожденные в результате убийства пациентов, стали предпочтительным местом временного проживания для тысяч этнических немцев из прибалтийского региона. Постоянные требования изыскать новые площади, поступавшие от недавно назначенного рейхскомиссаром по вопросам консолидации германского народа Генриха Гиммлера, несомненно, внесли решающий вклад в продолжение в 1941 г. развязанного в начале войны насилия и в увеличение его масштабов. Убийство инвалидов в оккупированной Польше в 1939–1941 гг. было лишь прелюдией к огромным операциям по уничтожению людей, которые начались после вторжения в Советский Союз 22 июня 1941 г. В общей сложности было убито не менее 16 500 польских психиатрических пациентов, не считая тех, кто умер от голода и отсутствия ухода[39 - Об этнических немцах и рейхскомиссаре см.: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 47–8. О цифре 16 500 см.: Winkler and Hohendorf, 'Murder of Psychiatric Patients', p. 148.].

Операция Т4
В октябре 1939 г., после того как Гитлер санкционировал расширение программы «эвтаназии» – теперь уже на все возрастные категории, в рейхе, под эгидой канцелярии фюрера, началась систематическая регистрация пациентов психиатрических клиник. Директорам психбольниц было дано письменное указание сообщать об определенных пациентах в Центральное бюро планирования по адресу: Берлин, Тиргартенштрассе, 4 – отсюда название операции «Т4» – на основании прилагаемых анкет. Отдельные пункты были посвящены потребностям пациентов в длительном стационарном уходе, их реакции на терапию, поведению, трудоспособности, наследственности их заболевания и семейным связям. Заполненные анкеты передавались консультантам – почти исключительно известным психиатрам из университетов и институтов, – которые на основании этих данных единолично решали, должны пациенты жить или умереть. Важными критериями отбора были медицинский прогноз, стоимость лечения и поведение пациента, но решающее значение имела трудоспособность больного. Если в анкете пациент характеризовался как продуктивный работник, то шансов выжить в операции Т4 у него было больше всего[40 - Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 48–9.].
Однако в основе операции Т4 лежала радикальная готовность к насилию в отношении психически больных и инвалидов, базировавшаяся на представлении расовой идеологии о здоровом, высокоэффективном и трудоспособном расовом организме. Нацистский режим стремился уничтожить не столько непродуктивных работников как таковых, сколько людей, которых он считал генетически неполноценными, а среди них в первую очередь тех, кто не мог (или уже не мог) работать. Ни один немецкий рабочий, не справлявшийся с производственными задачами, не был отправлен на смерть из-за недостаточной производительности или в связи с дефицитом продовольственного снабжения. Мотивы расовой гигиены и полезности в военное время всегда были тесно взаимосвязаны. Дискуссии, развернувшиеся после окончания Первой мировой войны, показывают, что эти два фактора не исключали, а скорее дополняли друг друга и радикализировали не только расовую идеологию, но и сам дискурс об «эвтаназии»[41 - Ibid., pp. 49–50; Dan Diner, 'Rationalisierung und Methode. Zu einem neuen Erkl?rungsversuch der "Endl?sung"', Vierteljahrshefte f?r Zeitgeschichte, vol. 40, no. 3 (July 1992), pp. 359–82, here p. 369.].
Курт Похлиш, профессор психиатрии в Бонне и консультант Т4, резюмировал этот подход следующим образом:

Осознание того, что на карту поставлено все, привело также к изменению национал-социалистического образования в том, что касается оценок характера болезни. В отличие от здорового и трудоспособного человека, больной человек не считается полностью дееспособным. Если раньше было распространено только лишь сострадание к больным – чувство, отражавшее прежние гуманитарные представления, то теперь актуальным стал новый фактор, выходящий за рамки личного: оценка человека в зависимости от его продуктивности для общества в целом[42 - Из доклада Похлиша о психогенных реакциях на воздушные атаки среди населения Рейнской области, датированного 6 июля 1943 г. Цит. по: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', p. 50.].
Хронология операции Т4 ясно показывает, насколько сильно эта программа «эвтаназии» была связана с ходом войны. Регистрация стационарных пациентов была уже намечена; первыми анкеты получили психиатрические учреждения на юго-западе и северо-востоке рейха. С января 1940 г. именно в этих двух регионах ввели в строй первые два центра умерщвления: замок Графенек близ города Гомадингена в Вюртемберге и старую тюрьму Бранденбурга-на-Хафеле. Поскольку на этих двух территориях военные действия уже велись или неизбежно должны были начаться в будущем, связь между ходом операции Т4 и планированием военной кампании очевидна. Организаторы Т4, очевидно, рассчитывали, что убийство психиатрических пациентов позволит освободить места в военных госпиталях для предстоящей кампании вермахта на западе[43 - Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 50–1.].
Это видно на примере Бедбург-Хау – крупнейшей на тот момент немецкой психиатрической больницы, рассчитанной более чем на 2500 коек. Она находилась на границе с Голландией, а значит, в зоне, где должна была развернуться операция вермахта, планирующего вторгнуться в Нидерланды и Бельгию. Поскольку времени для кропотливого процесса регистрации и проверки недоставало, был применен более гибкий подход: 26 февраля 1940 г. в Бедбург прибыла группа консультантов, которая в течение недели заполнила анкеты всех потенциальных кандидатов на «эвтаназию». В начале марта пациенты, которых сочли «недостойными жить», были депортированы в центры умерщвления в Графенеке и Бранденбурге, а тех, кто был классифицирован как «достойные жить», перевели в другие учреждения. За десять дней крупнейшая психиатрическая клиника Германии была полностью освобождена[44 - Ibid., pp. 51–2.].
Для убийства больных детей в «специальных детских отделениях» врачи программы Т4 использовали медикаменты, но чтобы убить куда большее число инвалидов (после включения в программу «эвтаназии» взрослых уже осенью 1939 г. ее жертвами стали примерно 70 000 человек), пришлось разработать другой, более эффективный метод. Брандт, Конти и доктор Альберт Видманн, руководитель химической секции Института судебной медицины полиции безопасности, в конце концов решили использовать газ, после чего техники программы Т4 приступили к созданию специальных центров умерщвления. Хотя между такими центрами существовали различия, сам процесс убийства в них был идентичен, а потому примерно одинаковым было и оборудование. После войны, давая показания в Нюрнберге, Виктор Брак описал простую конструкцию газовых камер во всех центрах уничтожения:

Специальная газовая камера не строилась. Использовалось подходящее по планировке помещение больницы, пристройка к приемному отделению или комната, куда помещали умалишенных, там они и сидели. Это помещение переоборудовалось под газовую камеру. Его герметизировали, устанавливали там специальные двери и окна, а затем прокладывали несколько метров газовой трубы, что-то вроде трубы с отверстиями. Снаружи этой комнаты стоял баллон, баллон со сжатым газом, плюс необходимое оборудование, подручные инструменты, манометр и т. д.
Руководство программы Т4 выбрало для испытания метода убийства газом старую тюрьму Бранденбурга-на-Хафеле, ставшую первым в истории действующим центром умерщвления. На демонстрации применения газа, проведенной на восьми пациентах мужского пола не позднее января 1940 г., присутствовало множество высокопоставленных чиновников, включая Карла Брандта, Филиппа Булера, Виктора Брака, Леонардо Конти, Пауля Ниче и будущего руководителя Бранденбургского центра умерщвления Ирмфрида Эберля[45 - Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 86–9. О запланированных 70 000 жертв см.: Klee, 'Euthanasie', p. 102. Цит. Брака см.: HLSL, Trial Transcripts, Trial Transcript for NMT 1: Medical Case, Testimony of defendant Karl Brandt, HLSL Seq. Nos. 7799–800, 16 May 1947, pp. 7652–3.].
3 апреля 1940 г. Брак довел до собрания Немецкого совета муниципалитетов (Deutscher Gemeindetag) свои соображения о целесообразности расширения программы «эвтаназии». Слова Брака, известные из записей одного из участников собрания, мэра города Плауэна Ойгена Вёрнера, – поразительный набор оправданий убийства душевнобольных – на любой вкус:

В многочисленных психиатрических больницах рейха содержится бесчисленное множество неизлечимо больных людей всех мастей, которые не приносят никакой пользы человечеству, а, наоборот, являются обузой и требуют бесконечных расходов на содержание, при этом перспектива, что эти люди когда-нибудь снова станут здоровыми, полностью отсутствует. Они ведут там вегетативный образ жизни, на манер животных; это антисоциальные люди, недостойные жить […]. Они только отбирают еду у других и часто требуют двойной и тройной заботы. Остальных следует защитить от них. Если уже сегодня мы сталкиваемся с необходимостью сбережения здоровых людей, то тем более необходимо уничтожить в первую очередь этих существ, хотя бы для того, чтобы лучше заботиться об излечимых больных, помещенных в психиатрические лечебницы. Место, которое освободится, требуется для всевозможных важных для ведения войны вещей: военных госпиталей, клиник, вспомогательных госпиталей. Кроме того, такого рода операция значительно снижает нагрузку на муниципалитеты, поскольку каждый конкретный случай позволяет снизить расходы на размещение и уход.
Поразительно, как идеологические соображения и материальные мотивы увязываются здесь в одно целое как нечто само собой разумеющееся. Во-первых, Брак оправдывает убийство психиатрических пациентов с точки зрения наследственного здоровья и расовой политики как наиболее быструю из возможных форм прикладной расовой гигиены. Во-вторых, он аттестует жертв как «бесполезных едоков», которые не представляют ценности для общества, так что их уничтожение сэкономит денежные средства и продукты питания. В-третьих, Брак утверждает, что «уничтожение бесполезных жизней» высвобождает необходимые силы для ухода за психиатрическими пациентами, которые классифицируются как излечимые, но в особенности для лечения солдат и гражданского населения. Этот третий аргумент, в частности, еще раз иллюстрирует важность войны для инициирования и оправдания программ «эвтаназии»[46 - Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 33–4 (quote: p. 33). Об обращении с теми, кого сочли «бесполезными едоками», см.: Kay and Stahel, eds, Mass Violence, part III (pp. 121–70).].
После Графенека и Бранденбурга в мае 1940 г. открылся третий центр умерщвления: замок Хартхайм под Линцем в Верхней Австрии, недалеко от концентрационного лагеря Маутхаузен. Месяц спустя убийства начались и в четвертом учреждении: замке Зонненштайн в Пирне под Дрезденом. Во второй половине 1940 г. распространились слухи о происходящем в замке Графенек, которые стали вызывать беспокойство у местного населения. 25 ноября жена Вальтера Буха, главного судьи Высшего партийного суда НСДАП, получила письмо от своей знакомой Эльзы фон Лёвис. В своем письме Лёвис сообщила, что события в Графенеке больше не являются тайной, и рассказала, что она шокирована способом и масштабами убийств (хотя и не поставила под сомнение саму программу «эвтаназии» как таковую). Она попросила жену Буха передать письмо мужу. 7 декабря Бух написал Генриху Гиммлеру, приложив к посланию это письмо. В своем ответе Буху от 19 декабря Гиммлер писал:

Могу по секрету сообщить вам, что происходящее там осуществляется группой врачей с санкции фюрера. […] Если этот вопрос стал достоянием общественности, как это, по-видимому, произошло в данном случае, значит, процесс поставлен плохо. С другой стороны, ясно, что он всегда будет трудным. Я немедленно свяжусь с соответствующим агентством, обращу его внимание на эти недостатки и посоветую им усыпить Графенек.
Преднамеренно или же случайно Гиммлер использовал многозначительный глагол «усыпить», неясно. Он поступил именно так, как обещал Буху, и в тот же день написал Виктору Браку. Он сообщил о «большом переполохе», вызванном событиями в Графенеке, и посоветовал ему «прекратить работу учреждения». Распространение слухов и реакция общественности на них привели к тому, что в декабре 1940 г. Графенек закрыли, а в октябре – и Бранденбург. Там жалобы местных жителей на дым и зловоние от крематория уже летом заставили власти перенести печи за город. Однако закрытие этих объектов было всего лишь тактической уловкой. Персонал Бранденбурга и Графенека был группами переведен в новый центр умерщвления: первый – в Бернбург на реке Зале, а второй – в Хадамар близ Лимбурга-на-Лане. В обоих случаях новый центр приступил к работе всего через месяц после закрытия прежнего: Бернбург был создан в ноябре 1940 г., а Хадамар, последний центр уничтожения, – в январе 1941 г. Таким образом, всего было организовано шесть центров умерщвления, но одновременно функционировали только четыре[47 - Письма Эльзы фон Лёвис, Вальтера Буха и Гиммлера Буху см. в: HLSL, Evidence Files, NO-001 and NO-002. The letter from Himmler to Brack is quoted in Klee, 'Euthanasie', p. 291. О закрытии Бранденбурга и Графенека см. также: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 106–108.].
Каждый центр умерщвления отвечал за убийство пациентов-инвалидов из учреждений определенной географической области. Зона центра умерщвления в Бранденбурге включала прусские провинции Бранденбург, Саксонию и Шлезвиг-Гольштейн, земли Брауншвейг, Мекленбург, Анхальт и Гамбург, а также город Берлин. Позже эта территория перешла в ведение центра, размещавшегося в Бернбурге. К центру умерщвления в Графенеке была приписана Южная Германия, то есть земли Бавария, Вюртемберг и Баден, а также некоторые учреждения Северной Германии. Позже эта территория – а также земля Гессен и прусская провинция Ганновер – отошла в управление центра в Хадамаре. Центр умерщвления в Хартхайме отвечал за учреждения Австрии, а также за некоторые клиники Южной Германии и Саксонии. Зонненштайнский центр убийств охватывал земли Саксония и Тюрингия, прусскую провинцию Силезия, а также некоторые учреждения на юге Германии[48 - Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 93.].
Общественный резонанс, приведший к закрытию центров в Бранденбурге и Графенеке, заставил организаторов программы Т4 пересмотреть процедуры операции. С осени 1940 г. больных стали накапливать в транзитных учреждениях, пациентов которых уничтожали заранее, чтобы освободить место, и через две-три недели оттуда группами перевозили в соответствующий центр умерщвления. Таким образом, пациенты выбывали из больницы, где содержались изначально, чтобы оказаться в транзитном учреждении, а затем уже перенаправлялись оттуда в центр уничтожения. Такое увеличение количества перемещений позволяло повысить степень секретности конечного пункта назначения. Кроме того, оно генерировало дополнительный слой дезинформации для родственников, которые получали уведомления о прибытии пациента в транзитное учреждение, а затем об отбытии из него; это запутывало дело и уменьшало эффективность жалоб. Опять же, родственникам не разрешалось посещать пациента в ходе этой транспортировки. Транзитные учреждения создавались по всей Германии. Каждое из них служило сборным пунктом для определенного центра умерщвления, и каждый центр умерщвления получал пациентов из нескольких таких учреждений[49 - Ibid., p. 108.].
Поскольку помещенные в специальные учреждения еврейские пациенты тоже подпадали под действие закона об обязательной стерилизации, естественно, когда была запущена программа убийств в рамках «эвтаназии», это затронуло и еврейских пациентов-инвалидов. С января по декабрь 1940 г. убийства евреев-инвалидов осуществлялись в центрах умерщвления Графенек, Бранденбург и Бернбург. Таким образом, евреи стали жертвами убийств в рамках «эвтаназии» с самого начала. На самом деле нередко их переводили в центры умерщвления в первую очередь. Решение о систематическом убийстве всех пациентов-евреев, содержавшихся в немецких больницах, было принято еще весной 1940 г. 15 апреля Министерство внутренних дел рейха потребовало от всех местных властей в течение трех недель сообщить о количестве пациентов-евреев в государственных больницах и домах престарелых. Затем этих пациентов перевели в транзитные центры, а оттуда – в центры умерщвления. В рамках программы «эвтаназии» были систематическим образом убиты от 4000 до 5000 пациентов-евреев, находившихся в стационарах Германии; в отличие от других групп, по отношению к ним никаких исключений на основе характера их заболевания или трудоспособности не делалось. Решение об убийстве еврейских пациентов-инвалидов – важное звено в цепи между «эвтаназией» и последующим геноцидом евреев, поскольку оно свидетельствует об укреплении намерения вовлечь в процесс уничтожения новые целевые группы. Таким образом, систематическое убийство евреев началось в центрах убийств программы Т4 на территории Германии[50 - Annette Hinz-Wessels, 'Antisemitismus und Krankenmord. Zum Umgang mit j?dischen Anstaltspatienten im Nationalsozialismus', Vierteljahrshefte f?r Zeitgeschichte, vol. 61, no. 1 (January 2013), pp. 65–92; Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 263–83; Peter Longerich, Der ungeschriebene Befehl. Hitler und der Weg zur 'Endl?sung' (Munich: Piper, 2001), p. 76.].
24 августа 1941 г. Гитлер официально закрыл операцию Т4 – расширенную программу «эвтаназии». Соответствующий приказ он отдал Карлу Брандту, который передал его в канцелярию фюрера. К лету 1941 г. информация о тайных убийствах в рамках программы «эвтаназии» получила широкую огласку и просочилась даже в нейтральные страны, а также в государства, воевавшие против Германии. 22 августа немецкий филолог еврейского происхождения Виктор Клемперер отметил в своем дневнике: «Сейчас все говорят об убийстве душевнобольных в психушках». После того как стали известны цели анкетирования, пункты назначения серых депортационных автобусов и функции центров умерщвления, широкая публика стала проявлять сильное недовольство. Однако эту реакцию, а также критическую позицию нескольких священнослужителей не следует отождествлять с неприятием убийства душевнобольных как такового. Скорее беспокойство вызывал способ осуществления операции Т4, особенно ее секретный характер и потенциально неограниченные масштабы. Основными причинами решения Гитлера стали широкое распространение информации об убийствах и всеобщее недовольство населения тем, как именно осуществлялась «эвтаназия»; эти же факторы поздней осенью 1940 г. вынудили Гиммлера предложить закрыть Графенек[51 - Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 111; Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 52–3; Pohl, Verfolgung und Massenmord, p. 32. Цит. Клемперера см. в: Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. М.: Прогресс традиция, 1998 (запись от 22 августа 1941 г.). См. также его запись от 21 мая 1941 г.].
Епископ Мюнстера, граф Клеменс Август фон Гален, в знаменитой проповеди 3 августа 1941 г. выразил эти тревоги и открыто осудил убийство душевнобольных. Какими бы смелыми ни были его слова, то был отнюдь не одинокий глас вопиющего в пустыне, как порой считается. Его речи предшествовало публичное осуждение «эвтаназии» немецкими протестантами. Гален озвучил свой протест более чем через год после того, как впервые услышал о том, что происходит в приютах его епархии. Похоже, самое важное в этом эпизоде то, что сама по себе его проповедь едва ли оказала бы такое влияние, если бы она не отражала широко распространившееся среди населения недовольство и, более того, не подпитывалась двумя значительными факторами, связанными с войной. Во-первых, кампания блицкрига против Советского Союза застопорилась. Во-вторых, ВВС Великобритании усилили бомбардировки, в особенности крупных католических центров на северо-западе Германии, в том числе и Мюнстера. Нацистский режим опасался, что два этих фактора подорвут уверенность населения в скорой победе. Поэтому он решил оградить народ от любого конфликта, который мог бы отвлечь от реальной цели – победы в войне[52 - О критике со стороны протестантов и о том, что Гален знал о программе «эвтаназии» с июля 1940 г., см.: Beth A. Griech-Polelle, Bishop von Galen: German Catholicism and National Socialism (New Haven, CT/London: Yale University Press, 2002), pp. 59–60 and 73–8. О факторах, связанных с войной, см.: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 52–3. О замедлении военной кампании против Советского Союза см.: David Stahel, Operation Barbarossa and Germany's Defeat in the East (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), pp. 153–451.].
Некий статистик программы Т4 составил сводку количества пациентов, убитых в каждом из центров к концу августа 1941 г. Общее число «дезинфекций», как именовалось в этом документе убийство людей, составило 70 273 – удивительно близко к числу жертв, намеченному осенью 1939 г. Наибольшая доля жертв пришлась на Хартхайм, где были убиты 18 269 человек. Однако самые высокие темпы убийств были достигнуты в Хадамаре, где за семь месяцев с января по август 1941 г. были умерщвлены 10 072 пациента. Сожжение десятитысячной жертвы его персонал отпраздновал шуточной церемонией в подвальном крематории. Обнаженный труп положили на носилки, усыпали цветами, а руководитель отделения Вальтер Бюнгер произнес речь; каждый сотрудник получил по бутылке пива. Из общего числа в 70 273 жертвы программы Т4 35 224 человека были убиты в 1940 г. и 35 049 – в 1941 г. Однако другие источники сообщают, что в шести центрах за указанный период погибли 80 000 пациентов, хотя реальные цифры могли быть еще выше. Отчет, обнаруженный после войны в Хартхайме, содержал также скрупулезный отчет о тех средствах, которые удалось сэкономить благодаря убийству инвалидов. Статистик Т4 подсчитал, что 70 273 «дезинфекции» сэкономили бы Третьему рейху за десять лет 885 439 800 марок – чудовищный утилитаризм, призванный подвести рациональную базу под евгеническую и расовую идеологию, которая создала центры умерщвления и питала массовые убийства[53 - National Archives and Records Administration, RG 338, T-1021, roll 18, frames 98 and 102. О празднованиях в Хадамаре и других возможных источниках, указывающих на общее количество в 8000 убитых пациентов, см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 110.].
В отличие от недовольства, которое привело к закрытию Графенека и Бранденбурга годом ранее, официальное сворачивание расширенной программы «эвтаназии» в августе 1941 г. на самом деле не остановило работу ни одного из четырех действовавших центров умерщвления: Хартхайма, Зонненштайна, Бернбурга и Хадамара. Операция Т4 продолжилась с высокой интенсивностью, но уже вне поля зрения общественности, в то время как «эвтаназия» детей, при которой газовые установки никогда не использовались, не то что не остановилась, но даже интенсифицировалась; многие «специальные детские отделения» были открыты уже после этой остановки. На самом деле после приказа о прекращении «эвтаназии» было убито больше людей, чем до него. Однако изменились методы убийства, использовавшиеся в расширенной программе «эвтаназии». На втором этапе для умерщвления пациентов использовался уже не газ, а преднамеренный отказ от ухода, лишение пайка или передозировка медикаментов. Например, в Хадамаре систематические убийства возобновились в августе 1942 г., после того как в конце июля там были демонтированы газовые камеры, и продолжались до марта 1945 г. В Зонненштайне газовые камеры также были закрыты летом 1942 г., после чего замок использовался в качестве госпиталя вермахта. Бернбург был ликвидирован только в апреле 1943 г. Из шести центров умерщвления самым долговечным оказался Хартхайм; он продолжал работать до декабря 1944 г.[54 - Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 111 and 150–2; Winfried S??, Der 'Volksk?rper' im Krieg. Gesundheitspolitik, Gesundheitsverh?ltnisse und Krankenmord im nationalsozialistischen Deutschland 1939–1945 (Munich: Oldenbourg, 2003), pp. 313–14; Georg Lilienthal, 'NS-"Euthanasie"-Mordopfer und Wege des Gedenkens', in Sybille Quack, ed., Dimensionen der Verfolgung. Opfer und Opfergruppen im Nationalsozialismus (Munich: Deutsche Verlags-Anstalt, 2003), pp. 251–77, here pp. 256–7, 259 and 262. Об «особых детских отделениях» см.: Klee, 'Euthanasie', p. 379.]

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=71073235?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes

Комментарии

1
British Library Sound Archive (hereafter BLSA), Jewish Survivors of the Holocaust oral history collection, shelf mark C410/036, testimony of Josef Perl, September 1988, 4 of 4, 68:28–34.

2
Примо Леви. Канувшие и спасенные. М.: Новое издательство, 2010. С. 7–8.

3
О генерал-губернаторстве см., напр., отчет Александра Кирка, поверенного в делах посольства США в Берлине, госсекретарю США в Вашингтоне от 6 марта 1940 г., приведенный в: Paul R. Bartrop and Michael Dickerman, eds, The Holocaust: An Encyclopedia and Document Collection, Volume 3: Holocaust Testimonies (Santa Barbara, CA: ABC–CLIO, 2017), doc. 57, p. 1136; Polish Ministry of Information, The Black Book of Poland (New York: G. P. Putnam's Sons, 1942), p. 10.

4
О термине «нацисты» см., напр.: The Times, 3 April 1933, p. 14; Sebastian Haffner, Geschichte eines Deutschen. Die Erinnerungen 1914–1933 (Munich: dtv, 2002), pp. 105, 128–32, 195–6 and 198–200. Хотя мемуары Хафнера были опубликованы только в 2000 г., написаны они были в 1939 г. и позднее не редактировались.

5
Цит. по: Saul Friedl?nder, 'On the Possibility of the Holocaust: An Approach to a Historical Synthesis', in Yehuda Bauer and Nathan Rotenstreich, eds, The Holocaust as Historical Experience: Essays and a Discussion (New York: Holmes & Meier, 1981), pp. 1–21, here p. 2. См. также отличные рассуждения в: Mark Levene, Genocide in the Age of the Nation-State, Volume I: The Meaning of Genocide (London/New York: I. B. Tauris, 2005), pp. 38–9.

6
Об оценке между 200 000 и 250 000 см.: Dieter Pohl, Holocaust. Die Ursachen, das Geschehen, die Folgen (Freiburg im Breisgau: Herder, 2000), p. 124; Wendy Lower, Hitler's Furies: German Women in the Nazi Killing Fields (Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt, 2013), p. 244, n. 154. Об оценке более 500 000 см.: Konrad Kwiet, 'Rassenpolitik und V?lkermord', in Wolfgang Benz, Hermann Graml and Hermann Wei?, eds, Enzyklop?die des Nationalsozialismus (Munich: dtv, 2001 [1997]), pp. 50–65, here p. 62.

7
О подготовке вермахта к военным преступлениям см.: Dieter Pohl, Die Herrschaft der Wehrmacht. Deutsche Milit?rbesatzung und einheimische Bev?lkerung in der Sowjetunion 1941–1944 (Munich: Oldenbourg, 2008), pp. 348–9. О 10 и 18 мл н см.: Christian Hartmann, Wehrmacht im Ostkrieg. Front und milit?risches Hinterland 1941/42 (Munich: Oldenbourg, 2009), pp. 12–13 and 16, fn. 29. Пространственный подход к массовым убийствам нацистов (и в Советском Союзе) см. в: Timothy Snyder, Bloodlands: Europe between Stalin and Hitler (New York: Basic Books, 2010). См. также рассуждения о местных коллаборационистах в Заключении к настоящей книге.

8
Определение Янга Су см. в: Yang Su, 'Mass Killings in the Cultural Revolution: A Study of Three Provinces', in Joseph Esherick, Paul Pickowicz and Andrew George Walder, eds, The Chinese Cultural Revolution as History (Stanford, CA: Stanford University Press, 2006), pp. 96–123, here p. 98.

9
Соответствующие отрывки из книги Лемкина см. в: Raphael Lemkin, Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation, Analysis of Government, Proposals for Redress (Washington, DC: Carnegie Endowment for International Peace, 1944), pp. 79–95. См. также о Лемкине: Dominik J. Schaller and J?rgen Zimmerer, eds, The Origins of Genocide: Raphael Lemkin as a Historian of Mass Violence (Abingdon, Oxon: Routledge, 2009).

10
О недостатках определения ООН см.: Levene, Genocide, vol. 1, pp. 35–6. О развитии его с конца 1990-х гг. см.: Dominik J. Schaller, 'From Lemkin to Clooney: The Development and State of Genocide Studies', Genocide Studies and Prevention: An International Journal, vol. 6, no. 3 (2011), pp. 245–56, esp. pp. 246–7. О геноциде как «по существу спорном понятии» см.: Dan Stone, ed., The Historiography of Genocide (Houndmills: Palgrave Macmillan, 2008), p. 4. Полезное и работоспособное определение геноцида предлагается политологом Адрианом Галлагером: «Когда коллективный источник власти (обычно государство) целенаправленно использует свою власть, чтобы запустить процесс уничтожения с целью истребить группу (определяемую преступником) полностью или в значительной степени, в зависимости от размера данной группы». См.: Adrian Gallagher, Genocide and its Threat to Contemporary International Order (Houndmills: Palgrave Macmillan, 2013), p. 37.

11
Процит. альтернативное определение массового убийства см. в: Ervin Staub, Overcoming Evil: Genocide, Violent Conflict, and Terrorism (Oxford/New York: Oxford University Press, 2011), p. 100. О гендере см.: Elisa von Joeden-Forgey, 'Gender and Genocide', в: Donald Bloxham and A. Dirk Moses, eds, The Oxford Handbook of Genocide Studies (Oxford: Oxford University Press, 2010), pp. 61–80, here p. 62. Об одной из моделей, пытающихся заместить собой концепцию геноцида, см. в: Christian Gerlach, Extremely Violent Societies: Mass Violence in the Twentieth-Century World (Cambridge: Cambridge University Press, 2010). Сейчас я готовлю книгу о геноциде в истории. Блестящий разбор этого концепта см. в: Levene, Genocide, vol. 1, pp. 35–89.

12
О немецких планах, превосходящих реальные объемы насилия, см. в: Christian Gerlach and Nicolas Werth, 'State Violence – Violent Societies', в: Michael Geyer and Sheila Fitzpatrick, eds, Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), pp. 133–79, esp. pp. 175–9. О Генеральном плане «Ост» см.: Karl Heinz Roth, '"Generalplan Ost" – "Gesamtplan Ost": Forschungsstand, Quellenprobleme, neue Ergebnisse', in Mechthild R?ssler and Sabine Schleiermacher, eds, Der 'Generalplan Ost': Hauptlinien der nationalsozialistischen Planungs- und Vernichtungspolitik (Berlin: Akademie, 1993), pp. 25–95; Alex J. Kay, Exploitation, Resettlement, Mass Murder: Political and Economic Planning for German Occupation Policy in the Soviet Union, 1940–1941 (New York/Oxford: Berghahn Books, 2006), pp. 99–102.

13
См.: Timothy Snyder, 'Hitler vs. Stalin: Who Killed More?', The New York Review of Books, 10 March 2011, and Ian Johnson, 'Who Killed More? Hitler, Stalin, or Mao?', The New York Review of Books, 5 February 2018; компаративное исследование: Dietrich Beyrau, Schlachtfeld der Diktatoren. Osteuropa im Schatten von Hitler und Stalin (G?ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000), Stephen Wheatcroft, 'The Scale and Nature of German and Soviet Repression and Mass Killings, 1930–45', Europe-Asia Studies, vol. 48, no. 8 (December 1996), pp. 1319–53, Gerlach and Werth, 'State Violence', and Hans-Heinrich Nolte, 'Comparing Soviet and Nazi Mass Crimes', в Alex J. Kay and David Stahel, eds, Mass Violence in Nazi-Occupied Europe (Bloomington, IN: Indiana University Press, 2018), pp. 265–91; доводы Ю. Заруски: J?rgen Zarusky, 'Timothy Snyders "Bloodlands". Kritische Anmerkungen zur Konstruktion einer Geschichtslandschaft', Vierteljahreshefte f?r Zeitgeschichte, vol. 60, no. 1 (January 2012), pp. 1–31. Об убийствах во время «культурной революции» см. также: Yang Su, Collective Killings in Rural China during the Cultural Revolution (Cambridge/New York: Cambridge University Press, 2011). Об 1 млн жертв преднамеренных массовых убийств при Сталине см.: Beyrau, Schlachtfeld, p. 119; Wheatcroft, 'The Scale and Nature', p. 1348. О жертвах голода в Советском Союзе см.: Zarusky, 'Timothy Snyders "Bloodlands"', p. 6.

14
См. литературу, приведенную в предыдущей сноске. Об 1,6 млн жертв ГУЛАГа см.: Stephen A. Barnes, Death and Redemption: The Gulag and the Shaping of Soviet Society (Princeton, NJ/Oxford: Princeton University Press, 2011), p. 1; Кокурин А. И., Петров Н. В. Гулаг (Главное управление лагерей), 1917–1960. Международный Фонд «Демократия», 2000, doc. 103, p. 441. О большем количестве убийц в Третьем рейхе, чем в Советском Союзе, см.: Donald Bloxham, 'Organized Mass Murder: Structure, Participation, and Motivation in Comparative Perspective', Holocaust and Genocide Studies, vol. 22, no. 2 (autumn 2008), pp. 203–45, here p. 229. О советских убийцах см. также: Lynne Viola, 'The Question of the Perpetrator in Soviet History', Slavic Review, vol. 72, no. 1 (spring 2013), pp. 1–23. О нацистской «войне против детей» см. главу 10.5 (pp. 1074–92) работы: Christian Gerlach, Kalkulierte Morde. Die deutsche Wirtschafts- und Vernichtungspolitik in Wei?ru?land 1941 bis 1944 (Hamburg: Hamburger Edition, 1999). Здесь я использую термин «дети» по отношению к людям, не достигшим 18-летнего возраста. Когда я использую термин «подросток», я подразумеваю детей старше 12 лет.

15
См.: Dieter Pohl, Verfolgung und Massenmord in der NS-Zeit 1933–1945, 3rd rev. edn (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2011 [2003]), pp. 3–4.

16
См.: Dieter Gosewinkel, 'Citizenship in Germany and France at the Turn of the Twentieth Century: Some New Observations on an Old Comparison', в: Geoff Ely and Jan Palmowski, eds, Citizenship and National Identity in Twentieth-Century Germany (Stanford, CA: Stanford University Press, 2008), pp. 27–39.

17
См.: Sven Keller, 'Volksgemeinschaft and Violence: Some Reflections on Interdependencies', в: Bernhard Gotto and Martina Steber, eds, Visions of Community in Nazi Germany: Social Engineering and Private Lives (Oxford: Oxford University Press, 2014), pp. 226–39. Цит. Хафнера см. в: Haffner, Geschichte eines Deutschen, p. 23. О беспорядках 1918 г. и в послевоенные годы см.: Robert Gerwarth, November 1918: The German Revolution (Oxford: Oxford University Press, 2020); Robert Gerwarth, The Vanquished: Why the First World War Failed to End, 1917–1923 (London: Allen Lane, 2016).

18
Christian Gerlach, The Extermination of the European Jews (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), pp. 36–8. О Германской Юго-Западной Африке см. также: J?rgen Zimmerer, Deutsche Herrschaft ?ber Afrikaner. Staatlicher Machtanspruch und Wirklichkeit im kolonialen Namibia (M?nster: LIT, 2001). О Германской Восточной Африке см. также: Felicitas Becker and Jigal Beez, eds, Der Maji-Maji-Krieg in Deutsch-Ostafrika 1905–1907 (Berlin: Ch. Links, 2005). О Бельгии и Франции в 1914 г. см. также: John Horne and Alan Kramer, German Atrocities 1914: A History of Denial (New Haven, CT/London: Yale University Press, 2001). О континуитете германской армии как минимум с 1870 г. см.: Isabel V. Hull, Absolute Destruction: Military Culture and the Practices of War in Imperial Germany (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2005), pp. 91–196. См. также недавнее рассмотрение этого вопроса в: Bastian Matteo Scianna, 'A Predisposition to Brutality? German Practices against Civilians and francs-tireurs during the Franco-Prussian War 1870–1871 and their Relevance for the German "Military Sonderweg" Debate', Small Wars & Insurgencies, vol. 30, nos. 4–5 (2019), pp. 968–93.

19
Об эмансипации и образовании евреев в Пруссии и Германской империи см.: G?tz Aly, Warum die Deutschen? Warum die Juden? Gleichheit, Neid und Rassenhass 1800–1933 (Frankfurt am Main: S. Fischer, 2011), pp. 37–48, esp. p. 42. О роли Просвещения в эмансипации евреев см. также: Philippe Burrin, Nazi Anti-Semitism: From Prejudice to the Holocaust, trans. from French by Janet Lloyd (New York/London: The New Press, 2005 [2000/2004]), pp. 19–22. Цит. Геббельса по: Tilman Tarach, Der ewige S?ndenbock. Heiliger Krieg, die 'Protokolle der Weisen von Zion' und die Verlogenheit der sogenannten Linken im Nahostkonflikt, 3rd rev. edn (Freiburg/Zurich: Edition Telok, 2010), p. 283.

20
Richard J. Evans, 'Wie einzigartig war die Ermordung der Juden durch die Nationalsozialisten?', в G?nter Morsch and Bertrand Perz, eds, Neue Studien zu nationalsozialistischen Massent?tungen durch Giftgas. Historische Bedeutung, technische Entwicklung, revisionistische Leugnung(Berlin: Metropol, 2011), pp. 1–10, here p. 4. См. также: Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda during World War II and the Holocaust (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006); Hans-Erich Volkmann, ed., Das Russlandbild im Dritten Reich (Cologne: B?hlau, 1994). О пределах сравнения колониализма с властью нацистов в Восточной Европе см.: Robert Gerwarth and Stephan Malinowski, 'Der Holocaust als "kolonialer Genozid"? Europ?ische Kolonialgewalt und nationalsozialistischer Vernichtungskrieg', Geschichte und Gesellschaft, vol. 33 (2007), pp. 439–66, here pp. 455–9 (пусть даже приведенные примеры о взращивании, непрямом управлении и обучении местных «элит» взяты главным образом из практики Британской и Французской империй, а не Германской).

21
Взаимовлияние идеологии и эгоизма исследуется на примере одного из главных преступников Холокоста в: Alex J. Kay, The Making of an SS Killer: The Life of Colonel Alfred Filbert, 1905–1990 (Cambridge: Cambridge University Press, 2016), esp. pp. 122–6. О «культуре ресентимента» см.: Burrin, Nazi Anti-Semitism, esp. pp. 89–91. Два конкретных исследования немецкой политики и отношения к местному населению в Восточной Европе см. в: Stephan Lehnstaedt, 'The Minsk Experience: German Occupiers and Everyday Life in the Capital of Belarus', в Alex J. Kay, Jeff Rutherford and David Stahel, eds, Nazi Policy on the Eastern Front, 1941: Total War, Genocide, and Radicalization (Rochester, NY: University of Rochester Press, 2012), pp. 240–66; Alexander Prusin, 'A Community of Violence: The SiPo/SD and its Role in the Nazi Terror System in Generalbezirk Kiew', Holocaust and Genocide Studies, vol. 21, no. 1 (spring 2007), pp. 1–30.

22
См.: Heinz Faulstich, Hungersterben in der Psychiatrie 1914–1949: Mit einer Topographie der NS-Psychiatrie (Freiburg im Breisgau: Lambertus, 1998), pp. 25–83.

23
Philipp Rauh, 'Der Krieg gegen die "nutzlosen Esser". Psychiatriepatienten als Opfer der NS-"Euthanasie"', в Christoph Dieckmann and Babette Quinkert, eds, Kriegf?hrung und Hunger 1939–1945. Zum Verh?ltnis von milit?rischen, wirtschaftlichen und politischen Interessen (G?ttingen: Wallstein, 2015), pp. 33–58, here pp. 35–9. О Швеции см.: Kristina Engwall, 'Starved to Death? Nutrition in Asylums during the World Wars', Scandinavian Journal of Disability Research, vol. 7, no. 1 (2005), pp. 2–22, here p. 13. Цит. Гитлера см.: Institut f?r Zeitgeschichte, ed., Hitler. Reden, Schriften, Anordnungen: Februar 1925 bis Januar 1933, Band III: Zwischen den Reichstagswahlen, Juli 1928–September 1930, Teil 2: M?rz 1929–Dezember 1929 (Munich: K. G. Saur, 1994), doc. 64, p. 348.

24
О снятии ограничений с санкционируемых государством мер см.: Ian Kershaw, '"Working towards the F?hrer." Reflections on the Nature of the Hitler Dictatorship', Contemporary European History, vol. 2, no. 2 (July 1993), pp. 103–18, here pp. 114–15. О 300 000 стерилизованных см.: Udo Benzenh?fer and Hanns Ackermann, Die Zahl der Verfahren und der Sterilisationen nach dem Gesetz zur Verh?tung erbkranken Nachwuchses (M?nster: Kontur, 2015), pp. 26–7. О дате 1 января 1940 г. применительно к Австрии см.: 'Verordnung ?ber die Einf?hrung des Gesetzes zur Verh?tung erbkranken Nachwuchses und des Gesetzes zum Schutze der Erbgesundheit des deutschen Volkes in der Ostmark', Reichsgesetzblatt, 1939, Part 1, 14 November 1939, pp. 2230–2, here p. 2232 (§ 11). О 5000 смертей см.: Asmus Nitschke, Die 'Erbpolizei' im Nationalsozialismus. Zur Alltagsgeschichte der Gesundheits?mter im Dritten Reich (Opladen/Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 1999), pp. 111–12. О самоубийствах см.: Michael Burleigh, 'Psychiatry, German Society and the Nazi "Euthanasia" Programme', в Omer Bartov, ed., The Holocaust: Origins, Implementation, Aftermath (London/New York: Routledge, 2000), pp. 43–62, here p. 50. О комментариях Гитлера Вагнеру см.: Manfred Vasold, 'Medizin', в Benz et al., eds, Enzyklop?die, pp. 235–50, here p. 245. См. также: Harvard Law School Library, Nuremberg Trials Project (hereafter HLSL), Trial Transcripts, Trial Transcript for NMT 1: Medical Case, Testimony of defendant Karl Brandt, HLSL Seq. No. 2419, 4 February 1947, p. 2402.

25
О Вагнере и Ницше см.: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', p. 44. Обе цит. Бернотата см. в: Peter Sandner, Verwaltung des Krankenmordes. Der Bezirksverband Nassau im Nationalsozialismus(Gie?en: Psychosozial-Verlag, 2003), pp. 320–1. Цит. 1938 г. см.: Henry Friedlander, The Origins of Nazi Genocide: From Euthanasia to the Final Solution (Chapel Hill, NC/London: University of North Carolina Press, 1995), p. 62.

26
Этот важный случай был реконструирован Ульфом Шмидтом: Ulf Schmidt, 'Reassessing the Beginning of the "Euthanasia" Programme', German History, vol. 17, no. 4 (October 1999), pp. 543–50. О фамилии ребенка см.: Ulf Schmidt, Karl Brandt: The Nazi Doctor – Medicine and Power in the Third Reich (London: Hambledon Continuum, 2007), pp. 117–18. Об убийстве Кателем ребенка см.: Udo Benzenh?fer, 'NS-"Kindereuthanasie": "Ohne jede moralische Skrupel"', Deutsches ?rzteblatt, vol. 97, no. 42 (October 2000), pp. A2766–72, here p. A2766. О поправке от июня 1935 г. см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 30.

27
Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 40–1 and 45–6; Benzenh?fer, 'NS-"Kindereuthanasie"', pp. A2768–70.

28
Добровольное показание Людвига Леннера (Nbg. Doc. NO-863), 30 March 1947, цит. в: Ernst Klee, 'Euthanasie' im NS-Staat. Die 'Vernichtung lebensunwerten Lebens' (Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch, 1985), pp. 88–9. Об экскурсиях см.: Michael Burleigh, Death and Deliverance: 'Euthanasia' in Germany, c. 1900–1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), pp. 43–6.

29
Об «особых детских отделениях» и инструкциях сентября 1941 г. см.: Klee, 'Euthanasie', pp. 300–4. О родителях см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 59–60.

30
Thomas Beddies, 'Die Einbeziehung von Minderj?hrigen in die nationalsozialistischen Medizinverbrechen – dargestellt am Beispiel der brandenburgischen Landesanstalt G?rden', Praxis der Kinderpsychologie und Kinderpsychiatrie, vol. 58, no. 7 (2009), pp. 518–29, here pp. 520–1 and 524. О причинах смерти и двух примерах из Эгльфинг-Хаара см.: Julia Katzur, 'Die "Kinderfachabteilung" in der Heil- und Pflegeanstalt Eglfing-Haar und die nationalsozialistische "Kindereuthanasie" zwischen 1940–1945', unpublished doctoral thesis, Technische Universit?t M?nchen, 2017, pp. 107–8 and 129.

31
См.: G?tz Aly, Die Belasteten. 'Euthanasie' 1939–1945: Eine Gesellschaftsgeschichte (Frankfurt am Main: S. Fischer, 2014), esp. pp. 153–61. О примере Эгльфинг-Хаара см. Gerhard Schmidt, Selektion in der Heilanstalt 1939–1945. Neuausgabe mit erg?nzenden Texten, ed. Frank Schneider (Berlin/Heidelberg: Springer, 2012), p. 137. О напряжении, вызванном войной, см.: Katzur, '"Kinderfachabteilung"', pp. 161 and 168.

32
О количестве убитых и выписанных в Эгльфинг-Хааре см.: Katzur, '"Kinderfachabteilung"', pp. 127–8. О Мосбахе см.: Klee, 'Euthanasie', p. 308 (курсив в оригинале).

33
Petra Fuchs et al., 'Minderj?hrige als Opfer der Krankenmordaktion "T4"', в Thomas Beddies and Kristina H?bener, eds, Kinder in der NS-Psychiatrie (Berlin: be.bra, 2004), pp. 55–70; Benzenh?fer, 'NS-"Kindereuthanasie"', p. A2772. Геррит Хохендорф (Gerrit Hohendorf (†)) считает, что программа детской «эвтаназии» стала причиной 6800 смертей (письмо автору от 5 декабря 2019 г.).

34
Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 62–8; Ian Kershaw, Hitler 1936–1945: Nemesis (London: Allen Lane, 2000), pp. 252–5 and 259–61. О письменном разрешении Гитлера см.: HLSL, Evidence Files, PS-630, signed A[dolf] Hitler, 1 September 1939.

35
Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', p. 46; Ulrike Winkler and Gerrit Hohendorf, 'The Murder of Psychiatric Patients by the SS and the Wehrmacht in Poland and the Soviet Union, Especially in Mogilev, 1939–1945', в Kay and Stahel, eds, Mass Violence, pp. 147–70, here pp. 148–9; Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 136–7. Цит. Шведе-Кобурга и о первом выстреле Эйманна см.: Klee, 'Euthanasie', pp. 95 and 97.

36
Об убийствах в VII форте и Дзеканке см.: Michael Alberti, Die Verfolgung und Vernichtung der Juden im Reichsgau Wartheland 1939–1945 (Wiesbaden: Harrassowitz, 2006), pp. 326–7. О визите Гиммлера см.: Peter Longerich, Heinrich Himmler, trans. from German by Jeremy Noakes and Lesley Sharpe (Oxford: Oxford University Press, 2012 [2008]), p. 431. Об убийствах в передвижных газовых фургонах и последующем использовании освобожденных учреждений см.: Winkler and Hohendorf, 'Murder of Psychiatric Patients', p. 148. О пересыльном лагере в Дзялдово см.: Sascha Topp et al., 'Die Provinz Ostpreu?en und die nationalsozialistische "Euthanasie": SS–"Aktion Lange" und "Aktion T4"', Medizinhistorisches Journal, vol. 43, no. 1 (2008), pp. 20–55, here p. 39; G?tz Aly, 'Endl?sung'. V?lkerverschiebung und der Mord an den europ?ischen Juden (Frankfurt am Main: S. Fischer, 1995), pp. 188–9.

37
National Holocaust Centre and Museum, Laxton (далее NHCM), video testimony of Barbara Stimler, November 1998, 23:17–24:03.

38
Volker Rie?, Die Anf?nge der Vernichtung 'lebensunwerten Lebens' in den Reichsgauen Danzig-Westpreu?en und Wartheland 1939/40 (Frankfurt am Main: Peter Lang, 1995), p. 355; Zdzislaw Jaroszewski, ed., Zaglada chorych psychicznie w Polsce 1939–1945 (Warsaw: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1993), pp. 16–17. Цит. по: Klee, 'Euthanasie', p. 114. Об обмане с Хелмом см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 274–81.

39
Об этнических немцах и рейхскомиссаре см.: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 47–8. О цифре 16 500 см.: Winkler and Hohendorf, 'Murder of Psychiatric Patients', p. 148.

40
Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 48–9.

41
Ibid., pp. 49–50; Dan Diner, 'Rationalisierung und Methode. Zu einem neuen Erkl?rungsversuch der "Endl?sung"', Vierteljahrshefte f?r Zeitgeschichte, vol. 40, no. 3 (July 1992), pp. 359–82, here p. 369.

42
Из доклада Похлиша о психогенных реакциях на воздушные атаки среди населения Рейнской области, датированного 6 июля 1943 г. Цит. по: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', p. 50.

43
Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 50–1.

44
Ibid., pp. 51–2.

45
Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 86–9. О запланированных 70 000 жертв см.: Klee, 'Euthanasie', p. 102. Цит. Брака см.: HLSL, Trial Transcripts, Trial Transcript for NMT 1: Medical Case, Testimony of defendant Karl Brandt, HLSL Seq. Nos. 7799–800, 16 May 1947, pp. 7652–3.

46
Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 33–4 (quote: p. 33). Об обращении с теми, кого сочли «бесполезными едоками», см.: Kay and Stahel, eds, Mass Violence, part III (pp. 121–70).

47
Письма Эльзы фон Лёвис, Вальтера Буха и Гиммлера Буху см. в: HLSL, Evidence Files, NO-001 and NO-002. The letter from Himmler to Brack is quoted in Klee, 'Euthanasie', p. 291. О закрытии Бранденбурга и Графенека см. также: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 106–108.

48
Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 93.

49
Ibid., p. 108.

50
Annette Hinz-Wessels, 'Antisemitismus und Krankenmord. Zum Umgang mit j?dischen Anstaltspatienten im Nationalsozialismus', Vierteljahrshefte f?r Zeitgeschichte, vol. 61, no. 1 (January 2013), pp. 65–92; Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 263–83; Peter Longerich, Der ungeschriebene Befehl. Hitler und der Weg zur 'Endl?sung' (Munich: Piper, 2001), p. 76.

51
Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 111; Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 52–3; Pohl, Verfolgung und Massenmord, p. 32. Цит. Клемперера см. в: Клемперер В. LTI. Язык Третьего рейха. М.: Прогресс традиция, 1998 (запись от 22 августа 1941 г.). См. также его запись от 21 мая 1941 г.

52
О критике со стороны протестантов и о том, что Гален знал о программе «эвтаназии» с июля 1940 г., см.: Beth A. Griech-Polelle, Bishop von Galen: German Catholicism and National Socialism (New Haven, CT/London: Yale University Press, 2002), pp. 59–60 and 73–8. О факторах, связанных с войной, см.: Rauh, 'Krieg gegen die "nutzlosen Esser"', pp. 52–3. О замедлении военной кампании против Советского Союза см.: David Stahel, Operation Barbarossa and Germany's Defeat in the East (Cambridge: Cambridge University Press, 2009), pp. 153–451.

53
National Archives and Records Administration, RG 338, T-1021, roll 18, frames 98 and 102. О празднованиях в Хадамаре и других возможных источниках, указывающих на общее количество в 8000 убитых пациентов, см.: Friedlander, Origins of Nazi Genocide, p. 110.

54
Friedlander, Origins of Nazi Genocide, pp. 111 and 150–2; Winfried S??, Der 'Volksk?rper' im Krieg. Gesundheitspolitik, Gesundheitsverh?ltnisse und Krankenmord im nationalsozialistischen Deutschland 1939–1945 (Munich: Oldenbourg, 2003), pp. 313–14; Georg Lilienthal, 'NS-"Euthanasie"-Mordopfer und Wege des Gedenkens', in Sybille Quack, ed., Dimensionen der Verfolgung. Opfer und Opfergruppen im Nationalsozialismus (Munich: Deutsche Verlags-Anstalt, 2003), pp. 251–77, here pp. 256–7, 259 and 262. Об «особых детских отделениях» см.: Klee, 'Euthanasie', p. 379.