Главная страница | Мифы, легенды, эпос | Все славянские мифы и легенды

Все славянские мифы и легенды
Яромир Слушны


Главный славянский бестселлер
Сегодня мы с интересом знакомимся со значением кельтских и германских богов, интересуемся мифами этих племен, но к собственным славянским богам относимся на удивление холодно и равнодушно. Возможно, это связано и с тем, что, по расхожим представлениям, славянские мифы и не существовали вовсе. Однако и по сей день сохранились различные фрагменты старославянской мифологии, дошедшие до нас в народных песнях, традициях и преданиях.

В книге собраны древнейшие славянские легенды, которые передавали из уст в уста, из поколения в поколение, когда еще у наших предков не было письменности. Позже мифы и предания были заменены историческими фактами и возникли многие славянские королевства, оставившие след в мировой истории и заложившие основы нашего будущего.





Яромир Слушны

Все славянские мифы и легенды



Посвящается Томи







Утерянный мир


Люди часто утрачивают то, что их сформировало. Так из поля нашего зрения исчез мир древних славянских богов, которые когда-то, во времена наших далеких предков, вывели их из страданий и нищеты к свету осмысленной истории и подарили им половину Европы. Древние славяне стали с течением времени постепенно отдаляться от своих богов до тех пор, пока полностью о них не забыли. Новая вера долгие столетия подавляла культ древних славянских божеств, вытесняя его на обочину истории, а служителей этого культа высмеивала, преследовала, обвиняла в поклонении идолам и бесам. Но, несмотря на это, они не были полностью забыты. Люди постепенно утрачивали знания о функциях древних богов, из памяти их постепенно исчезали связанные с ними мифы. От многих из них остались лишь имена, не наполненные содержанием, но вопреки этому поклонение, связанное с их атрибутами, осталось – это касалось деревьев, источников, гор, скал или рек. Не исчезла вера в русалок, фей, колдунов и колдуний.

Христианство использовало некоторые древние языческие обряды и обычаи в своих целях. Большинству христианских святых приписывали особенности и силу славянских богов, которые таким образом продолжали сохраняться в новых обличиях, житиях и делах. Например, образ Перуна мы находим в святом Илье, черты Свантовита – в святом Вите, Велеса – в святом Блажее…

До наших дней дошел культ исконных славянских богов – это обнаруживается в различных поверьях и традиционных фольклорных обрядах или традициях, которые неосознанно сохраняются с давних дохристианских времен. Следы древних славянских мифов сохранились и в сокровищах народной мудрости, прошедшей испытание многовековым опытом, в пословицах, поговорках и отчасти в народных сказаниях.

Характерная черта наших дней – интенсивный поиск корней своего древнего существования. Однако сегодняшнее утверждение, что древо европейской культуры имеет два корня – античность и христианство, нельзя назвать целиком правдивым. Третьим его корнем являются мифы и предания древнейших кельтских, германских, балтских (балтийских) и славянских племен, которые привнесли в Европу элементы демократии и уважения к свободному единству. Это и было основой существования и совершенствования тех племен. Они выдержали жестокое испытание огнем, когда их пыталась перемолоть в своих жерновах имперская мощь Древнего Рима, удушавшая любую личную инициативу и стремившаяся заменить ее управляющим «духом» центра, который узурпировал право принимать решения о всех и каждом. Из этого противостояния они в конечном итоге вышли победителями. Не Рим, со своими амбициями вездесущей ширящейся силы, но свободный индивидуум стал идеалом эпохи. Именно так и было в те времена, когда кельтские, германские и славянские племена победно шли по Европе, поклоняясь своим собственным богам.

Сегодня мы с интересом знакомимся со значением кельтских и германских богов, интересуемся мифами этих племен, но к собственным славянским богам относимся на удивление холодно и равнодушно. Возможно, это связано и с тем, что, по расхожим представлениям, славянские мифы и не существовали вовсе. Однако и по сей день сохранились различные фрагменты старославянской мифологии, дошедшие до нас в народных песнях, традициях и преданиях. Попытаемся же осуществить на первый взгляд невозможное: соединим сохранившееся воедино и предложим вниманию читателя! И пусть сам он рассудит, насколько нам это удалось.

При этом нам ясно, что словацкие мифы невозможно выделить из славянских и невозможно их хоть как-то разграничить. Славянский народ начал возникать на определенной ступени развития, и долго не существовало различий между будущими словаками, чехами или поляками. В тот период мифы были общеславянскими, потом – западнославянскими и в конце концов – словацкими. Последний этап в своей конечной фазе соотносится с принятием и развитием христианства на наших землях, что в целом оказало влияние на проблематику.

В любом случае можно констатировать, что забвение, которое в течение более чем тысячелетия влияло на наших предков, сегодня сменилось интересом, который постоянно растет и который невозможно остановить. И в этом заключаются наши возможности и наша сила.




Парад славянских богов


Наша история не может начаться не чем иным, как торжественным шествием славных славянских богов. Склоним же голову пред каждым из них. Много их когда-то было у славян, каждому оказывали они почести. Занимая все больше территорий, они настолько удалялись друг от друга, что один и тот же бог стал по-разному именоваться в разных землях, на которых осели в конце концов славяне.

В древнейшие времена, когда первые славяне подняли очи к небесам, пытаясь понять суть вещей, они обнаружили демонов – добрых и злых, которые вместе вели их к познанию. Первые (добрые) оберегали их от зла и несчастий, указывали им верный путь и вели по нему. Другие же, злые, очертили границы, которые людям запрещено было переступать, чтобы гнев богов не упал на их головы. Так что добро и зло существовали в те времена бок о бок, сражаясь совместно на пользу природе и людям.

Позже славяне обратились к богам-создателям, сотворившим природу и людей, и принялись поклоняться им, принося жертвоприношения. Будьте благословенны, боги-творцы. Вы создали вселенную, солнце, звезды, природу, вы населили мир животными и людьми. Вечная благодарность вам и почет!

Вслед за первыми богами явились другие.

Вот появился СВАРОГ – бог солнца, небесного света, тепла и огня, бог доброго урожая, изобилия плодов. Поклонимся же тебе. Ты дал нам первые законы, стал покровителем семьи и супружества. Ты многое видишь со своей высоты, поэтому знаешь, где правда, где ложь.

Его сыном был СВАРОЖИЧ, которого некоторые называли ДАЖДЬБОГ, или РАДЕГОСТ. От своего отца он унаследовал власть над солнцем, он стал богом солнцеворота, дарителем богатого урожая, а порой и богом войны, который охранял своих подданных и усиливал их мощь. Оставайся рядом с нами, Сварожич, дари нам богатые урожаи, охраняй наши дома.

Славным богом был ПЕРУН – бог грома и молнии, бог грозы, даритель дождя. На своей небесной колеснице бороздил он облака, молнией уничтожая зло. Когда было необходимо, он предотвращал засуху, прикрывая солнце дождевыми тучами, и поливал засыхающие поля. Когда славяне отправились в разные части света, он был рядом с ними со своей боевой секирой в руке и вел их к победе. Храни же нас, Перун, мы благодарны тебе за многое – и за те края, в которых сейчас обитаем!

Сыном его был ПЕРУНИЧ, которого мы знаем под именем Поренут. Его почитали балтийские славяне (вместе с Руйевитом и Поревитом). Для них он был символом силы и плодородия. Держи над нами свою распростертую, оберегающую нас руку, обеспечь нам продолжение нашего рода!

Богом справедливости был ПРОВЕ (Пров), второй сын Перуна. Рассуди наши споры по божьим законам!

Подобием Перуна был СВАНТОВИТ – могучий бог и господин, которому поклонялись полабские[1 - Жившие на берегах реки Лабы, или Эльбы.] славяне. Этот бог, как и Сварог, был богом солнца, помогал людям одерживать военные победы и обеспечивал им урожай. Не было в тех краях божества выше Свантовита, ему поклонялись не только славяне, но и иные народы в тех краях. Пошли же достаток в еде и питье для всех. Отврати от нас несчастья, повели земле принести нам богатый урожай, накорми детей наших!

Во многих отношениях подобен ему был ТРИГЛАВ – бог с тремя головами. Каждая из голов надзирала за отдельным царством, на которые распространялась его власть: небо, земля и преисподняя. Он был сильным и почитаемым богом. Как Сварожич и Свантовит, он оберегал своих подданных и обеспечивал им достойный урожай. Воздеваем к тебе руки, Триглав, ты – защитник наших счастливых дней.

Могучим богом был ВЕЛЕС, один из старейших славянских богов. Изначально он был лесным демоном, который постепенно стал почитаться как бог лесов и стад. Кроме того, он соединял людей с душами их мертвых предков. Поэтому он стал еще и богом потустороннего мира и покровителем колдунов. Он обеспечивал благополучие людей, охранял их стада и одаривал их пропитанием. Ты всегда будешь почитаем нами, без тебя бы давно уж погибли.

Богом леса был и ПОРЕВИТ, которого иначе называли Боревит. Это был пятилетий бог, почитавшийся как бог войны и бог плодородия. Обращаемся к тебе, отправляясь на войну, смотрим на тебя летом, чтобы ты благословил урожай.

Близок ему был хозяин острова Рюгена РУЕВИТ, семиглавый бог плодородия и силы, предшественник Свантовита. За поясом его было семь мечей, восьмой он держал в руке. Пред тобой склоняемся, великий бог, это ты привел наших предков так далеко на запад и защитил их от опасностей.

СТРИБОГ управлял ветрами. Его супругой была МЕЛЮЗИНА, фея свежей воды в святых источниках и реках. Стрибог был отцом четырех ветров, разделенных по сторонам света. Сыновья его веяли по всему свету. Стрибог был великим богом, перед силой которого склонялось и солнце, ему подчинялась погода, он беседовал с душами мертвых. Храни нас, Стрибог, от зла, желай нам добра, приноси нам издалека добрые вести, потому что ты летаешь повсюду и все видишь.

Богиней земли и воды была МОКОШЬ, известная также как МАКОШЬ, или МОКУША, одно из воплощений Матери-земли, старейшей богини славян. Мокошь была символом плодородия и женской притягательности. К тебе обращаемся, богиня, чтобы лона женщин наполнились долгожданными плодами, чтобы плодоносили наши поля и заполнялись закрома. Храни наши семьи, наших жен и дочерей!

Богиней лесов, охоты, любви и красоты была ЛАДА, дочь Матери-земли, или ее воплощение. Значение твое было безмерным. Ты стала богиней весны, весенней пахоты и плодородия, хранительницей супружества и влюбленных. Твоими помощниками были двое твоих детей: ЛЮБА (Любовь) – богиня любви и ПОЛЕЛЬ – бог мудрости. Подобием твоим была и ВЕСНА, а вечным спутником должен был быть ОСЛАД, бог веселья и всяческих наслаждений. Оставайся с нами, Лада, в злые и добрые времена.

В ряду богов и богинь были и другие из тех, кому поклонялись древние славяне: Озвена – богиня эха, Девана – богиня охоты, Морена (Морана, Мора) – богиня смерти. Жива (Сива) – богиня плодородия, ее муж Сиебог – бог любви и супружества, Хорс – бог солнечного диска или луны, Белбог – солнечный бог и антипод бога тьмы Чернобога, Симаргл – хранитель семян и растений, Землетряс – бог подземной силы, Вихорица – богиня порывистого ветра.

При этом каждое славянское племя и каждый славянский род имели собственных богов – обожествленных предков, идолов которых переносили с места на место. Они становились защитниками семей и домов, помогали людям пережить тяжелые времена.

Широк был мир славянских богов, они наполняли сердца наших предков надеждой, выводили их из места обитания праславянской семьи в Центральную, Южную и Восточную Европу, вооружили их мужеством и волей к победам, помогли им осесть на новых землях и стали главными действующими лицами многих преданий.

Позволим же сейчас нашим ушам прислушаться к забытым сказаниям и мифам, как это делали когда-то наши предки. Пусть предстанет пред нами старый певец с песнями о геройских деяниях наших предков и богов, которые были примером людям.




Пять славянских веков


Без препятствий нет дорог! Итак, в течение очень долгих лет славяне жили, неведомые остальному миру. Но те времена давно прошли. Времена, которые двигались медленным потоком, или время, бежавшее, как стремительная горная река, – все отзвенело, все кануло. Но многие предания не умерли, в них сохранился и дух тех эпох. И даже спустя столетия они приятны нашему уху.

Народы южных морей, давным-давно пришедшие к их берегам из Центральной Европы, превратили морские острова и полуострова в государства, пустыни – в города, камни – в дома, истуканов – в статуи, деревья – в морские корабли. Люди же стали мыслителями. И славяне шли через века многими и разными дорогами.

Золотой век начался тогда, когда человек еще передвигался пешим ходом, на своих двоих, слушаясь своих первых богов – духов и умерших предков, жил в согласии с природой, ценил ее дары, уважал свою семью, отца и мать… Жил он среди лесов, на берегах широких рек, ручьев и озер. В пещерах и хижинах нашел он свой первый дом. Природа дала ему все. Лес обеспечивал человеку укрытие, дарил ему дерево, зверей и плоды, река дарила воду, рыбу, раков, а воздух – птиц. Целый год властвовало лето. Когда было нужно, шел дождь, а когда нет – светило солнце. Вода в реках была сладкой, а в ручьях медовой. На деревьях росли хлеба, звери питались травой, не нападая друг на друга. Люди не знали ни болезней, ни бед, ни голода. Их было немного, поэтому всем всего хватало.

У человека не было недвижимого имущества, оно лишь помешало бы ему. Не было владельцев, государств, законов. Люди считались только с тем, что им приносил опыт и случай. Что для них было добрым, оставалось, злое – исчезало. Человек уважал человека. Если к человеку приходил гость, он приветствовал его, поил и кормил. Он не отгонял пришельца от своего дома, не угрожал ему оружием, не знал злых умыслов. Это был век стариц и старцев, которые долго жили и многое ведали. Молодые люди склонялись перед их мудростью, почитали их и слушались, потому что их слово было законом. Добро и зло шли рука об руку.

Леса хранили славян от врагов из чужих краев, никогда их к славянам не подпуская. Оружие им было не нужно, им не требовалось воевать. Люди жили беззаботно, не боясь завтрашнего дня.

Потом пришел век серебряный, а с ним и перемены. Славян было уже больше, и лес уже не мог их прокормить. Из-за этого некоторые его оставили, он перестал быть их единственным родным домом. Люди разделились на две части, и каждая жила по-своему. Лесяне, или древляне, остались в лесах, которые их хранили и кормили. Властительницами лесов были женщины – Лада и Мокошь, к которым гораздо позже присоединился Велес. Лесные люди сохраняли свой старый уклад и не стремились к новому. Лужане же вышли на широкие равнины, полные свежей травы и колосьев с зернами, большими, как бобы. Они одомашнили животных, начали их разводить и пасти. Они перестали жить на одном месте и шли туда, куда вели их стада. Необходимость отдавала им первые приказы, от которых невозможно было уклониться. Богом луговых людей стал Велес, который оставил лес, чтобы охранять стада.

То, что прежде человеку давал лес, предоставляло теперь ему его стадо. Люди уже не жили в пещерах, они научились ставить первые хижины из кож животных или покрывать ими свои плетенные из прутьев обиталища, которые им служили всего несколько недель.

Они и дальше жили свободно. Когда было необходимо, некоторые семьи объединялись, чтобы пережить тяжелые времена и преодолеть капризы природы. В другие времена человек шел со своей семьей и своим стадом туда, куда хотел.

В те времена люди больше зависели от природы. Во время засухи травы желтели, и было нечем кормить стада. Когда высыхали реки, человек голодал. И тогда он поднимал глаза к небу, которое стало его первым богом. Он стал поклоняться солнцу, луне, звездам, ветрам, дождю и приносить им жертвы. На земле появился первый дом, загорелся первый огонь, пламя которого согревало человека. Миром уже владели мужчины – Сварог и Сварожич.

Предметы, которые он начал использовать, превратились в имущество. Что-то было общим, а что-то личным. Несмотря на это, люди все еще не знали правителей и законов. Они не нуждались в королях. Поклонение богам и потребности его собственной семьи – вот, что в те времена вело человека по жизни.

Со временем первые инструменты, которые использовали люди, сменились на оружие. Оно поначалу служило для охраны стад от нападения диких зверей, которых становилось все больше, потому что домашние животные были для них легкой добычей.

Вскоре все изменилось. Наступил век бронзовый, в котором человек познал кровопролитие и страдание. Начались первые битвы за стада, пастбища и луга. Пролитая кровь требовала отплаты, отплата – оружия, оружие – крови. Людей становилось чем дальше, тем больше, и уже ни лес, ни домашний скот не могли их прокормить. Они стали нападать друг на друга, но боги им помогли – научили их обрабатывать пашню, удобрять землю, чтобы она родила то, что им нужно. Славяне снова разделились, так возник народ Поляне, которые занялись обработкой земли, не собираясь ничего менять.

Человек уже не жил один, отдельно от остальных. Возникли первые деревни, которым нужны были первые судьи и посредники, способные решать споры между людьми, вести их к единству. Законы, некогда природные и божьи, были заменены новыми, хоть и по-прежнему природными и божьими, но и мирскими. Человек подчинялся им, поскольку объединение людей, основанное на них, могло обеспечить человеку покой и безопасность.

Тогда люди впервые стали отправляться в далекие путешествия. Они находили с кем торговать, узнавали новые места, получали новые возможности.

Расширился и мир их божеств, которые обеспечивали достаток влаги и тепла их полям. Человек стал поклоняться богам и богиням плодородия и размножения.

Потом настал век железный – твердый, жесткий, безжалостный. Человек нашел железо, ставшее его вождем. Он создавал новые инструменты и новое оружие. Руководство богами и людьми взял на себя Перун, чтобы привести их в края, доселе неведомые. Славяне прошли через много гор и рек, дошли до теплых и холодных морей, населили обширные земли, основали на них первые государства и приняли первые настоящие законы.

Люди уже не довольствовались тем, чем довольствовались прежде. Человека испортила роскошь, которой он прежде не знал, он стал способным сражаться за нее. Со всех сторон доносился лязг оружия, горели города и деревни, люди гибли за золото и ради того, чтобы у кого-то его становилось больше.

Они разделились на богатых и бедных, но все еще оставались свободными. Люди собирались на гражданские собрания, чтобы решать споры и вопросы существования, принимали новые и новые законы. Они избирали первых вождей и отстраняли их от власти. Шаг за шагом их общество начало меняться.

Железный век принес и поражения, и порабощение. С разных сторон на древних славян нападал неприятель, безжалостно и жестоко круша их ряды, уничтожая и забирая в неволю. Тучи сгущались над ними, угрожали рабством и смертью. Перун разогнал некоторые тучи своими молниями и сохранил многих людей. Славяне основывали новые государства, но не раз бывали побеждены. Где-то их сгубили, некоторых поработили. Не было у них больше свободы, ими владела апатия и растерянность. Почтение к старым богам утратилось, и объявились новые божества.

Сегодня, кажется, начался век волчий. Люди скалят один на другого волчьи зубы и радуются чужим несчастьям. Как волки, воют друг на друга. Исчезло сочувствие, умирает надежда, кажется, что мир катится к концу. Грустно смотрят на это боги с небес. Задумался Перун. Именно он хорошо знает, что сегодня действует правило: или мир сам себя уничтожит, или вернется к законам богов.




Сотворение мира


Скептики любят повторять: где нет ничего, может ли что-то возникнуть. Но на то и воля богов, действующих сообразно с задачей, со смыслом, с целью, которые согласуются между собой. Только цель имеет способность преодолеть пустоту по приказу богов. После этого приказа все приходит в движение.

Так было и с нашим миром.

Некоторые считают, что Прабог, который был одновременно и Вселенной и не был ни мужчиной, ни женщиной, воздвигся из пустоты и создал небо и землю, от взаимодействия которых появилась природа и жизнь.

По мнению других, все было иначе. В самом начале не было ничего, лишь тьма пустоты. Не было ни Хаоса, ни Порядка, потому что Хаос был порядком, а порядок – Хаосом. Тогда Демон, или, иначе говоря, некий Дух, которому не нравилось такое состояние, ибо ему некем было владеть и управлять, превратил пустоту в твердый камень и швырнул его в темноту. Потом второй, третий, четвертый… Долго ничего не происходило, а потом, чтобы испытать свою силу, он столкнул два камня. Их удар, мощный и внезапный, высек первую искру, зародыш огня, который понравился Демону.

Потом он стал подбрасывать другие камни, которые, падая друг на друга, высекали огонь, поджигая пустоту. Когда они горели, один камень сливался с другим, за ними загорались следующие. Так разгорелась пустота… И тут уж стал властвовать Хаос, который все увеличивался, поскольку Демон ради собственного развлечения и потехи продолжал метать в пустоту камни.

Однако Хаос не был делом богов! Им нравится порядок, и они стремятся научить людей уважению к порядку. Когда Хаос начал верховодить и грозил уничтожить все вокруг, Прабог, он же Вселенная, которого иногда называют Род, а иногда вообще не дают ему никакого имени, очнулся от бездействия, чтобы вовремя вмешаться и спасти охваченное огнем пространство.

Хватило лишь одного его мановения, чтобы появилась вода, которая укротила огонь, а потом и вовсе его погасила. Только несколько искр успел Демон спрятать в пригоршне, чтобы они навсегда остались с ним. Вода тем временем залила камни, смешалась с ними, превратив их в болото, и укрыла их в своих глубинах.

По бесконечной водной глади двигался Прабог, и дорога его не имела конца. Тогда Демон предстал пред ним. Встретившись, они взглянули в глаза друг другу.

– Кто ты? – задал Прабог первый вопрос.

– Я Демон и бог.

– Если ты бог, то кто тогда я?

– Ты властелин и господин всех богов.

Прабог задумался и продолжил свой путь. Демон шел за ним, пока Прабог не остановился и не предложил:

– Меня одолевает усталость из-за этой постоянной ходьбы. Если мы хотим найти покой и отдохнуть, если хотим остановиться, нам остается лишь одно: сотворить мир и улечься на нем.

Но один вопрос сразу порождает другие. И Демон тут же высказал свои мысли:

– Для того, чтобы сотворить мир, нужно слишком многое. Ведь вода утянула глину на глубину. А без глины разве можно построить мир, ведь мы должны жить на твердой почве.

Но Прабог знал больше Демона и тут же ответил:

– Посреди моря стоит дуб. Корни его – на глубоком дне, ствол возвышается над гладью морской, а крона вознеслась к небу! Мы должны проникнуть под воду. Возьмем там глину, скрытую глубиной. С этого и начнется наша работа!

На том и порешили. Они тут же превратились в двух птичек – Прабог в голубку, а Демон в чомгу, утку-нырка. Расправили крылья и полетели к дубу.

Долго летели они, пока под ними не показалось могучее дерево. Уселись они на его ветвях, и Прабог обратился к Демону:

– Вот тот дуб, начало нашего плана. Но он не конец его. Ныряй в глубину, это твоя задача – нырять за глиной, там ее достаточно! Бери же ее оттуда, но сначала благослови ее моим именем и только потом – своим. В этом заключается все дело. Без благословения дно не предстанет перед нашими глазами, и все останется по-старому.

Но Демон хотел сотворить мир сам и не послушал совета Прабога. Нырнул он на дно, набрал глины и благословил ее так, как ему захотелось:

– Именем меня и его, дно, следуй за мной!

Однако когда Демон вынырнул, дно не появилось. Прабог вновь послал его нырять, но Демон не хотел извлекать урок из произошедшего. Он нырнул, повторил свое благословение, и результаты были те же, что и в первый раз. И только когда он склонил свою голову перед Прабогом, сделав так, как тот велел, из морских глубин поднялась гора с тремя вершинами, названная Триглав, которая соединяла землю с небом. Две меньшие вершины сторожили самую высокую, которая находилась между ними. В этой горе вскоре поселился бог, названный тем же именем – Триглав. Он стал ее хозяином и напоминал миру о том, что совершил Прабог.

Земля все еще казалась Демону слишком маленькой. Он дождался, когда усталость одолеет Прабога, поскольку бессилие одного всегда дает возможности другому.

Прабог уснул и не замечал, что творится вокруг. Зависть слепа, но победить ее невозможно. Демон не собирался ни с кем делить мир, поэтому он решил сгубить Прабога. Он поднял его, спящего, на руки и понес к берегу, чтобы бросить в воду и утопить. Когда же он приблизился к морю на расстояние десяти шагов, вода перед ним стала отступать, полоса земли расширялась и росла! Демон не мог подойти к воде. Напрасно бегал он с Прабогом на руках от одного берега к другому, земля увеличивалась везде, где бы он ни появлялся. В конце концов она расширилась до таких размеров, что суша покрыла собой целое море, для воды уже не оставалось места! И понял Демон, что дальше так продолжаться не может и что от Прабога он так легко не избавится.

Но он был не намерен сдаваться. Зло скрывает в себе много разных возможностей, ими и собирался воспользоваться Демон.

– Земля пока еще очень тонка, подобно яичной скорлупе, она слабая и почти не поднимается над морем. Раз уж я не могу попасть к морским берегам и уничтожить соперника в волнах, можно до воды докопаться через землю и утопить Прабога… Это лучше всего, иначе и быть не может.

Как придумал, так и сделал. Демон начал рыть дыру у подножия Триглава. Но чем больше он копал, чем сильнее старался, тем тверже становилась земная твердь, тем глубже приходилось зарываться в землю. Когда Прабог очнулся от сна, все ему стало понятно. И он вынес свой вердикт, который остается в силе и поныне:

– Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они – мое произведение, моя заслуга. Но для меня ничего не закончилось выполнением первой задачи, за первым шагом должен последовать второй, а после него – много других. Только так бог добьется своих целей. И я знаю одно: мир пока еще холоден, а этого я не могу допустить. Я обязан жить и радоваться, обязан завершить начатое дело.

Так с тех самых пор Триглав стал объединителем трех миров – неба, земли и преисподней. На нем поселились боги. Через некоторое время появилось много треглавых гор. Татры стали одними из них. На Триглаве сегодня высится двойной славянский крест – наш знак. Те места, в которых демон пытался раскопать землю, заполнились водой, и позже люди назвали их плёсами, или морскими очами.




Сотворение природы


Начало – это всего лишь полдела, но от него еще до цели далеко. Прабог не ленился, половины ему было мало. Как бы все творения без него возникли? В том и заключается божье провидение: как боги захотят, так и случится.

Когда Прабог сотворил землю, оглядел он ее и многим остался недоволен. От Триглава перед ним простиралась бесконечная равнина – на все четыре стороны, воду Прабог почти вообще не видел. Он непременно должен был исправить то, что испортил Демон, и дать прежде всего пространство для воды. Ударил он по земле своей палицей, и равнина начала меняться: где-то стали появляться холмы, то более высокие, то менее. Возникли горы, предгорья и долины, и едва земля поднялась ввысь, вода снова появилась на поверхности. Так и возник мир, окруженный водой и на ней лежащий. И чтобы мир никогда не оказался под водой и не утонул в ней, Прабог сотворил две огромные рыбы, которые и держат мир на своих хребтах над водной гладью. Но рыбы эти не плавают ровно. Каждые семь лет они погружаются на бо?льшую глубину, чтобы в последующие семь лет постепенно подняться ближе к поверхности воды. Поэтому каждые семь лет и чередуются периоды засух и наводнений. Обе рыбы должны время от времени расслабить свои хребты, поскольку мир, который они держат, тяжел. Они нуждаются в отдыхе. И хотя они только чуть-чуть двигаются в воде, чтобы облегчить свою ношу, мир начинает содрогаться, земля трескается, и горы склоняют свои вершины.

Как только Прабог закончил свое первое творение, он тут же взялся за другое дело. Из болота он создал камни, разбросал их по земле и вдохнул в них жизнь. Камни начали расти, обретая разную величину. Некоторые из них были живые и мягкие. Через какое-то время Прабог остановил их рост, потому что их было уже слишком много, и они стали мешать земным творениям. В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

В один день Прабог сотворил петуха и посадил его в пещеру. Петух быстро снес яйцо, которое было хранителем жизни. В нем укрывалось семь рек, и когда яйцо треснуло, реки вырвались на свободу и залили землю живой водой, которая потекла в разные стороны. Мир покрылся растениями и ожил. Первыми возникли растения, на которые Прабог не поскупился: пшеница, ячмень, рожь, овес, фруктовые и лесные деревья. Но и Демон не хотел отставать. На полях появились сорняки…

И при сотворении животных соперником Прабога был Дьявол. На появление каждого полезного и прекрасного животного Дьявол отвечал созданием уродливого или вредного. Прабог создал кошку, голубя, ласточку, скворца, аиста, соловья и всех домашних животных, а Демон – крысу, летучую мышь, зайца, ворону, ястреба, воробья или удода… Позже Прабог сотворил коня из помощника Демона, а Демон превратил злого человека в медведя. Этих двух животных люди почитали, считая их божескими творениями, приносили им жертвы. Некоторые животные появились на свете уже после того, как Прабог с Демоном сотворили человека, они вымесили этих животных из материала, который остался после его сотворения. Прабог создал собаку, а Демон – волка.

И при сотворении рыб Прабог и Демон поделили работу. Прабог сразу по сотворении мира создал двух огромных рыб и нескольких поменьше, а Демон – остальных рыб, змей, жаб и раков. Демон сотворил и большую часть насекомых, включая пчел. Прабог создал шмеля, но скоро обнаружил, что тот не дает мед. Поэтому он попросил у Демона одну пчелу и превратил ее в пчелиную матку, за которой потом должны были следовать остальные пчелы, куда бы она ни полетела. Так снова Прабог поглотил творение Демона, придав ему иную цель.

Поначалу животные ходили на водопой к морю, потому что тогда вся вода была пресной. Но количество животных увеличивалось, а до морского берега было далеко. Поэтому Прабог приказал птицам, чтобы они разрыли землю своими клювами и выпустили на поверхность подземные ключи. Так возникли источники, ручьи, реки и озера. Этим закончился второй день творения.

На третий день Прабог поднял свои глаза ввысь. Там вздымался небосвод, опиравшийся на края света и заканчивающийся в бурном океане, который окружал землю.

И сказал Прабог:

– Мировой закон требует, чтобы все на свете складывалось из двух частей. Необходимо создать два пола и противопоставить их друг другу. Пусть они постоянно соперничают, соединяются и ссорятся. Пусть живут они в постоянном споре и никогда не имеют покоя.

Приняв такое решение, он разделил время на день и ночь, на свет и тьму… Он вытащил из-за пазухи солнце и поместил его на небо. Он повелел, чтобы солнце каждое утро появлялось из лона Матери-земли и пускалось в свой путь по небу. До полудня оно должно было непрестанно расти и расти, пробуждая природу, давая ей силу, и в полдень становиться совсем большим и сильным. А потом, как и человек, чьи годы проходят, начинать склоняться к лону своей матери, слабеть и вечер доживать, как старец, который ищет покой и возможность отдохнуть. Тогда оно опять возвращается к Матери-земле, которая его приголубит, напоит, а на другой день, как малое дитя, снова выпустит в ежедневный путь по небесной дороге.

Не нравилось Демону дело Прабога, в которое он не мог вмешаться. Послал он своих прислужников бороться с солнцем, но они смогли причинить ему лишь небольшой вред. Поэтому и сегодня мы видим на его лике темные пятна, которые возникли именно тогда.

Хотя Демону не удалось осуществить это разрушение, кусочек солнца он все же украл и из него сотворил месяц. Сначала солнце и месяц жили как два брата, но потом поссорились и стали соперничать. Когда один выходит, другой покидает небосклон, хотя иногда их можно увидеть вместе на небе, и месяц бледнеет в солнечных лучах. Иногда случается, что они мешают друг другу. То солнце закроет месяц, то месяц мешает солнечным лучам попадать на лицо земли. Но обо всем этом мы еще будем говорить.

Наконец Прабог создал звезды и покрыл ими ночной небосвод. На каждой из них живет душа усопшего человека, поэтому звезд на небе несчетное количество, как и мертвых людей.

Потом Прабог опять обратился к земле. Он создал облака и разослал их по небу. В облаках хранится вода, и когда приходит нужный момент, вода падает наземь. Иногда это причиняет вред, но чаще всего вода из облаков приносит людям животворную влагу. Боги берегут дождевую воду, и порой ее приходится выпрашивать, поднимать руки к небу, молить о ней и приносить богам жертвы.

Но и тут не обошлось без вмешательства Демона. Он сотворил град, которым управляют его слуги. Они наказывают им не только грешников, но и совершенно невинных людей, которым Демон хочет навредить.

Появился в мире и Ветер, который с помощью четырех своих сыновей владеет всеми четырьмя сторонами света. К их семейству относятся и три сестры – Буря, Метелица и Пурга со своим братом Вихрем, а порой к ним присоединяется и Мороз, старец с красным носом, который приносит холод и зиму, и людям становится плохо. Гром и молнии позже стали принадлежать богу Перуну, который с их помощью наказывал злых людей и придавал силы добрым.

Так возник мир, чтобы остаться навсегда. Сегодня каждый знает, что навеки он таким не останется. Он может превратиться в пустыню, реки могут высохнуть. Но только человек может сохранить или уничтожить то, что Прабог и Демон создали в прадавние времена.




Сотворение человека


Мир вращается вокруг человека, это невозможно не видеть. Так когда-то замыслили Прабог и его антипод Демон. Как только они сотворили мир, растительное и животное царство, пришел черед человека. Они дали ему тело, конечности, волосы, но главное – разум, душу, веру, речь и мечты, чем он отличался от животных. Однако, к сожалению, это великолепное творение стало менять то, что получило от богов, перестав это ценить. Человек начал по собственной воле передвигаться по миру, не зная, где начать свой путь, он отошел от богов и начал жить, учитывая лишь свои желания.

Когда Демон при возникновении мира нырнул под воду, чтобы со дна ее добыть благословенную глину, из которой Прабог сотворил свет, он набрал ее в рот и так утаил ее от Прабога. Глина же начала расти у него во рту, и вскоре ее стало столько, что Демон стал задыхаться и, спасая свою жизнь, должен был выплюнуть ее. И всюду, куда упали частицы глины, начали подниматься к небу другие горы, холмы и предгорья, присоединяясь к тем, что уже существовали.

Но все же часть глины оставалась во рту у Демона. Он выплюнул ее наземь и начал месить. Так возникло тесто, из которого он создал мужскую фигуру. Но как Демон ни старался, у него не получалось оживить человека. Снова должен был он пойти к Прабогу и признать свое поражение. Демон обратился к Прабогу без обиняков:

– Ты сотворил землю, а я хочу ее оживить! Из глины я вымесил человека, но не могу вдохнуть в него жизнь. Пойдем со мной на землю! Ты должен дуть сильно, как вихрь, чтобы вдохнуть в тело жизнь и душу. Без души человек чахнет, слабеет и оказывается на дне.

Прабог спустился на землю, осмотрел творение Демона, вдохнул в него душу, а с ней и жизнь. С тех времен тело человека принадлежит Демону и после смерти целиком достается ему, оно сгорает в огне, или его поглощает земля. Но душа после смерти человека отлетает к Богу в подобии ласточки.

Рассказывают и другую историю. Однажды Прабог купался в горячем источнике и так вспотел, что должен был вытереться тканью. Намокшую ткань он бросил на землю, из которой Демон сотворил человека, но оживить его не смог, поэтому пришлось ему обратиться к Прабогу.

Существуют и другие версии. По одной из них, первый человек появился на земле так. Прабог, утомленный сотворением мира, сидел под деревом, и с лица его стекал пот. Каждая капля, упавшая на землю, смешалась с глиной, которая превратилась в человека. По другой версии, Прабог кидал на землю комья глины, и из каждого получился человек.

Есть и еще одна история. Согласно ей, Прабог сам создал человека из глины по своему образу и подобию. Когда он уже все приготовил, вспомнил вдруг, что душу человека он забыл на небесах и должен был за ней возвратиться. Но чтобы телу ничего не угрожало, он поставил вокруг него забор, из остатков глины сотворил пса, оживил его и приказал хорошенько стеречь человеческое тело, после чего удалился. К сожалению, это была слишком поспешная работа. Пес остался без шерсти, он был совсем голым, оставленным на милость и немилость капризов природы, из-за чего он был очень уязвим. Известно, что беззащитность одних побуждает других к злым делам. В слабом видят не творение Божье, а возможность использовать его в корыстных целях.

И вот когда Прабог удалился, Демон вышел из укрытия, из которого следил за действиями Прабога, и стал разглядывать плод его творения. Однако пес не подпускал его близко, страшно лаял и бросался на него с оскаленными зубами.

Демон не испугался. Он призвал на помощь лютый мороз, который тут же распростер свои ледяные крылья. Новые возможности всегда становятся орудием для дальнейших действий. Демон тут же взялся за дело. Он обратился к псу со сладкими речами, полными фальшивой ласки:

– Разгневалась жестокая зима, не даст она тебе жить. Но если ты меня пустишь посмотреть на тело, я найду выход, чтобы согреть тебя. Я подарю тебе шубу, бедный голый песик. Она всегда будет хранить тебя от холода и не раз станет для тебя спасением.

Пес послушался Демона и, когда искуситель покрыл его шерстью, подпустил его к телу человека. В наказание за это пес с того времени и навечно полностью подчинен человеку. Он должен служить ему и слушаться его.

Демон оглядел тело человека вблизи, и тот ему настолько понравился, что он не смог ему причинить вред и хоть что-то испортить. Но злой дух не мог с почтением отнестись к творению своего соперника, поэтому плюнул на человека своей ядовитой слюной, овеял своим ядовитым дыханием и обмазал грязью. Так попали в тело человека болезни, несчастья и нечистота.

Вернувшись, Прабог сразу понял, что произошло. Но он не хотел мериться силами с Демоном. Он попробовал очистить тело человека. Семь дней он отмачивал его в воде, потом высушил и оживил. От многих недугов и нечистот человек был избавлен, но не от всех.

Поэтому человек кашляет, сморкается, потеет, плюет и выпускает из тела различные отходы жизнедеятельности. Женщины регулярно раз в месяц становятся «нечистыми», и мужьям тогда нельзя к ним приближаться. Прабогу не удалось отмыть человеческое тело от всех грехов. В каждом человеке дремлет зло, ежедневно искушающее его. Но чем чище у человека душа, тем легче он преодолевает эти искушения и тем дальше отгоняет от себя Демона.

По одной версии, Прабог создал мужчину и женщину сразу, а по другой – сначала мужчину, а потом женщину. Первоначально он вымесил и слепил ее из теста, это вполне удалось ему, но, когда он оставил ее сушиться на солнце, прибежал пес и съел тело. Опечалился Прабог и слепил ее снова – из глины, но она размокла под дождем и распалась. В конце концов Прабог решил сотворить женщину из некоторой части мужского тела. Но из которой именно?

– Если женщину сделать из мужской головы, она будет слишком мудрой, она завладеет мужем так, что он от нее никуда не денется. Если сделать ее из руки мужчины, она будет крепко держать его возле себя, вот будет ему мучение. А если создать ее из ноги, не будет она держаться возле мужа, убежит от него, не удержишь. Ничего не остается, как взять кусок мужского сердца и сделать женщину из него. Только так будет она к нему привязана и останется всегда ему верной.

Но и этот выбор не был так идеален, как надеялся Прабог. Он вынул ребро мужчины, но его схватил пес и убежал с ним прочь. Псу не нравилось, что появится женщина, ведь он должен был слушаться и ее. Однако Прабог пса вернул, ребро было немного погрызено, и все же Прабог сотворил из него женщину.

Другая история повествует, что не пес, а Демон похитил ребро, и когда его догнал Прабог, он вместо ребра подсунул Прабогу часть своего хвоста. Так возникла женщина демоническая, коварная, льстивая…

По другим преданиям, женщина появилась на свет благодаря Матери-земле, которая выпустила ее из своего лона и держит ее под своей защитой.

Так возникли первые люди, и начали они обживать землю. Сначала все дружно жили вместе. Потом между ними начались споры, и они разбрелись по свету. Одни остались на морском берегу, другие разошлись по разным частям света, чтобы найти свою новую родину и приспособиться к новым условиям.




Сотворение овцы и козы


Быстро миновали дни, в которые Прабог создал мир и природу. Великие моменты проносятся с огромной скоростью, люди не успевают следовать за ними, а они уже пролетели. С другой стороны, когда мало событий, становится скучно. Но для многих в покое есть свое чудо, потому что он требует немногого и быстро проходит. Вот и Прабог, хорошо поработав, взял в руки священную глину, чтобы для собственного развлечения сотворить полезное, милое и верное животное…

Прабог блуждал по свету, который сам недавно сотворил. Ему все нравилось, но все-таки он не был полностью доволен. Это заметил Демон и прилетел к нему с вопросом:

– Ты сотворил все, что хотел, и сейчас не знаешь, чем заняться? Бродишь по горам и тревожишь людей и зверей. Не знаешь, куда направиться. Смирись с этим, но прославь наше совместное дело еще одним творением. Нужна какая-то идея!

Задумался Прабог, покинул Демона, но слова, сказанные им, вертелись у него в голове. Он думал над ними, лежа на зеленом лугу и глядя на свое царство. Пока что все его творения жили по его воле, в мире царили покой и добро. Животные не скалили зубы друг на друга, олень и бык паслись рядом, не мешая друг другу, не сражаясь за пастбище. Медведь питался лесными кореньями, жеребенок, волчонок и дикий поросенок бегали наперегонки, и родители, любуясь, наблюдали за ними…

Все животные говорили на одном языке, поэтому легко могли договориться. Этим языком владели и змеи, и птицы. Когда они пришли к Прабогу, чтобы отдать ему почести, рядом сидели лисица и петух, лис и курочки, кролик и свинья, кошка и собака… Поклонившись Прабогу, они вместе отправились в родной лес.

Точно так же обстояло дело и с людьми. Если кто-то кого-то о чем-то просил, тут же получали необходимое. Зачем напрасно скупиться? Не было между ними ссор и споров. Прабогу просто нечего было делать, он не должен был утихомиривать разгневанных, судить споры, наказывать грешников и награждать чистые души.

В тот вечер он наблюдал за животными, которые уже принялись прятаться на ночь в лесу. И тут взгляд его упал на маленькое белое облачко, тихо плывущее по небосводу. За ним появилось второе, третье… И в ту минуту у него родилась мысль:

– На небе есть кое-что, так и просящее себя скопировать. Маленькие кудрявые облака – такие милые и игривые. Надо по их подобию сотворить на земле животное. И в результате моего труда появится белая овечка!

Прабог тут же вернулся к своей благословенной глине, от которой у него еще кое-что оставалось, и начал месить ее. Маленькое облачко под его руками вырастало до размеров пса. Он стал придавать глине форму. Гладкую кожу он покрыл волнистой шерстью, которую так и хотелось погладить, и придал ей белый цвет. Нос нового животного он уменьшил, поставил его на четыре ножки и на каждую насадил копытца, чтобы оно могло хорошо бегать по лугам и по лесу. Наконец он подарил ему два больших удивленных глаза, и создание было готово. Прабог оживил его своим словом, и овечка тут же побежала на луг пастись. И так она понравилась Прабогу, что он быстро создал целое овечье стадо.

От Прабога исходит только доброе и хорошее. Так было и в этом случае. Овечки послушно топали по лугу за Прабогом, куда бы он ни пошел, и всюду была им травка, никогда они не были голодны. С ними не было никаких проблем.

Прабог радовался тому, какое милое создание у него получилось. Вечером он подоил овечек и сделал из их молока сыр и брынзу. Когда он намазал ее на хлеб, к нему сбежалось и слетелось со всех сторон все живое, чтобы собственными глазами посмотреть на новое чудо. А когда он одну овцу подстриг и улегся на ложе на ее мягкую шерсть, стало ему так хорошо, как никогда прежде.

Пришел и съедаемый завистью Демон посмотреть на новое творение Прабога. И решил он так:

– Что Прабог сделал, то и я сделаю не хуже. И сейчас настал тот самый момент, когда я покажу другим, что могу всех удивить!

Демон знал, о чем говорил и о чем думал. Он как раз в эти дни занемог. На костях его висела кожа, в затуманенных глазах стояла грусть. Он не знал, чем утолить свой голод. Люди были добры и радушны, не за что было кого-то наказывать. Он чувствовал, что если создаст животное, подобное овечке, ему тут же полегчает. Оно дало бы ему сыра и молока, накормило бы его досыта, набрался бы он силенок, а спал бы он на мягкой шерсти, и все бы ему завидовали. И вот он быстро побежал на свое поле, где у него был спрятан остаток благословенной глины.

Но он не хотел целиком уподобляться Прабогу, поэтому его животное должно было выглядеть как овца и в то же время быть другим. Сначала дело пошло гладко. Он создал тело, подобное телу овцы, но на этом все и закончилось. Когда он стал лепить из глины голову, она с каждым мгновением все больше стала походить на его собственное демоническое обличье. Рога, глаза, бородка – все напоминало о том, кто создал это животное. И как Демон ни старался, дело рук его выглядело его подобием. Пришлось ему с этим смириться. Как и Прабог, Демон очень быстро сотворил целое стадо, вдохнул в него жизнь и выгнал новых созданий на пастбище.

Но дела Демона не божеские! Стадо овечек само шло за Прабогом, куда тот ни шел, а Демонов племя тут же разбежалось в разные стороны. Козы быстро забрались на горы, и каждая хрумкала все, что видела перед собой. Демон бегал из стороны в сторону, собирая стадо в кучу, но это у него никак не получалось. Он еще сильнее похудел и ослаб. Козы не паслись спокойно, пощипывая свежую травку, они бегали, спотыкались, и вскоре и их бока опали. Когда вечером Демон наконец загнал их в кошару, он смог выцедить из них только чуть-чуть молока, а сыра из него было и того меньше. Как ни гневался Демон, это не помогало.

На другой день вечером, когда Прабог вел домой свое стадо, Демон смотрел на него с завистью, думая, как бы сделать какую-то пакость.

Овечки подошли к ручью, нашли мелкое место и перешли ручей вброд, почти не замочив копытца.

Демон стоял в стороне, там, где поток бежал сильно и неудержимо. И тут ему в голову пришла одна из его дурацких идей:

– Пусть Прабог со своими овечками делает, что хочет, а я со своим стадом буду дома первый!

Он не повел коз к броду, желая сократить путь. Он погнал свое стадо туда, где течение воды было особенно сильным, уверенный, что там они быстро попадут на другой берег и будут иметь преимущество перед Прабогом. Но он ошибся. Поток быстро утащил с собой двух коз, а остальные не были глупыми. Они уперлись своими тонкими, но сильными ножками и отказались входить в воду. Напрасно Демон кричал на них, напрасно произносил ядовитые слова. И с той поры ни одна коза по своей воле в воду не войдет.

Когда Демон увидел, что старания его напрасны, схватил он первую козу за рога и хвост и бросил ее на другой берег. Так он перебросил через поток все стадо, и от каждой козы у него в руке остался кусок хвоста. На память об этом у коз короткие хвостики, которые торчат вверх, тогда как у овечек пышные, прилегающие к телу хвосты.

Так и происходят события: исходя из породивших их причин и предпосылок. И потому среди похожих творений некоторые тянутся к небу, а иные – в совсем обратном направлении. И это неизбежность.




Солнце, месяц и петух


Мы часто смеемся над старыми обычаями, они нам кажутся несовременными. А что бы наши давние предки сказали о нас? Может быть, они посочувствовали бы нам и не судили бы нас слишком строго. Но наверняка не похвалили бы нас за кое-какие вещи. А над чем-то мудро бы усмехнулись, не споря, сказав: «Все это уже было!»

В древние времена в мире уже царила Гармония, Хаос был позади. Никто не спорил между собой, никто никому не переходил дорогу, все было там, где должно было быть. Так управил Прабог.

В те времена в двух домах с одним общим двором жили солнце, месяц и петух – их хранитель и слуга богов. Трое друзей и братьев, воплощающих добро.

Солнце каждое утро отправлялось в путь на своей огненной колеснице и смотрело на землю с высоты, приглядывая за всем и каждым, видя все, что происходило. Иногда на небе появлялись облачка, чтобы там не было слишком пусто, иногда – дождливые тучи давали солнцу отдохнуть, чтобы оно не палило целый день. Было хорошо, весело и радостно.

Месяц отправлялся в дорогу по вечерам. Он не искал общества. По дороге его всегда сопровождал сонм звезд, молодых и старых. Они заботились о нем, так что, кроме освещения, он не должен был делать ничего. Но в конце концов его это утомило. И он, всегда милый и улыбчивый, частенько стал впадать в плохое настроение. Он ссорился с солнцем и петухом из-за мелочей, на которые разумные существа и внимания не обращают.

Петух заботился о солнце и месяце, готовил им поесть, убирался, стелил постели и стирал и при этом всегда находил время выбежать из дому и посмотреть, все ли в порядке с его небесными друзьями. Порой с одним из них он выходил на прогулку, бывало, они появлялись все втроем, и на земле тогда воцарялась прекрасная погода.

Но однажды вечером, когда у петуха все было прибрано и приготовлено, пошел он разбудить месяц, который спал перед своей ночной службой:

– Близится вечер, скоро ночь, но солнце не зайдет, пока не увидит, что ты собрался в путь. Вставай, у тебя уже мало времени!

Но месяц только недавно лег спать. Ему еще не хотелось вставать и выходить на небо. Он зевнул, потянулся и удивил петуха такими словами:

– Ночной путь на небо устлан холодными камнями. Не хочется мне сегодня бродить среди них. Вот что я предлагаю: давай поменяемся! Я останусь дома в тепле, а ты собирайся, ступай наверх!

Петуха рассердили эти речи, и он возразил:

– Не буду я гнать твои звезды на пастбище, у меня дома достаточно работы, а ночью я должен спать. Небо должно освещаться светом месяца, ты там должен быть, а не я. Мы оба это знаем.

Месяц рассердился, от него пошли искры, которые способны разжечь уничтожающий все пожар. Злость овладела им, он готов был сделать что угодно, лишь бы не вставать. Он раскричался на петуха:

– Ты, несчастное создание, способное только карабкаться к небу, а мы – настоящие боги, хозяева небес, нас породило небо и дало нам силу, а ты хочешь равняться с нами? Что ты можешь без нас, слабый и бессильный? Ты у меня быстро сообразишь, что да как и где твое настоящее место!

Месяц схватил петуха за крыло и бросил его в темную глубину. Месяц был взбешен и лишился рассудка, он надеялся, что избавится от петуха. Но им обоим повезло. Хоть у петуха и маленькие крылья, но их хватило, чтобы замедлить падение и живым-здоровым оказаться на земле.

Однако дорогу назад петух не нашел. Он рассердился на месяц, начал ругаться на своего негодного брата, но ничего ему не помогало. Напрасно пытался он взлететь, через несколько метров он все равно возвращался на землю. Ведь недаром говорят: на малых крыльях высоко не взлетишь!

Между тем солнце вернулось домой и тут же стало искать петуха. Не найдя того ни в доме, ни на дворе, зашло оно к месяцу с вопросом:

– Ждал я нашего младшего брата, но его нигде нет. Не видел ли ты его? Очень странно, что нигде его не видно.

Побледнел месяц перед своим старшим братом и ничего не ответил.

Солнце стало подозревать что-то нехорошее.

– Ты бледнеешь, почти не светишь. Чего-то ты боишься. Говори, что случилось! Я жду!

Испугался месяц. Только сейчас он понял, что совершил, что натворил. Он боялся своего брата, взрыва его гнева, который мог уничтожить все вокруг. Пришлось ему рассказать правду, хотя и тяжело было произносить каждое слово:

– В гневе, от которого каждый теряет разум и который самый плохой советчик на свете, я сбросил петуха на землю. Сейчас я знаю, что сотворил зло. Не сердись на меня, братик. Бойся и ты своего гнева! Не добавляй к моему еще и свой. Если он тобой овладеет, ты спалишь все вокруг, и от мира останется только пепел!

Солнце не хотело, чтобы его победил гнев, как это произошло с его младшим братом. Вместо этого он обратился к месяцу с укоризной:

– Из-за этой твоей глупости всем нам придется плохо. Петух уже никогда с земли на небо не вернется. Он будет способен только поднимать свой клюв к небу, глядя на него снова и снова. Последствия твоей глупой злобы уже сейчас сказываются. Ты уничтожил наш общий дом, что стоял веками… Я больше не хочу быть вместе с тобой. Только тогда увидимся, когда встретимся случайно. А когда это будет, и не знаю. Петух больше не твой брат, но моим братом останется… Меня он будет приветствовать песней каждый день, а перед тобой всегда прятаться.

Так оно и идет по сию пору. Как только солнце должно появиться на небосводе, петух нетерпеливо поднимает голову и кукарекает, чтобы первым поприветствовать на земле своего старшего брата. А только покажется солнце на небе, петух обратит к нему свой клюв, вытянет шею, взмахнет крыльями, и к небу понесется его песня:

– Ку-ка-ре-ку, ку-ка-ре-ку! Приветствую тебя, мой милый брат!

А перед наступлением вечера петух уходит в курятник, а голову прячет под крыло, чтобы не видеть брата, который его предал. И когда порой месяц появляется на небесах днем, солнце затеняет его своим сиянием, а петух убегает в курятник, чтобы спрятаться от среднего брата.

Злое дело всем вредит: и тому, кто стал его жертвой, и тому, кто его совершил.




Бунт Демона


Доброе тяжко рождается, но долго живет. Злое возникает легко, все ему, на первый взгляд, сразу и без усилий удается. Но добро, как бы ни тяжко ему было пробиться, побеждает, а зло неминуемо бывает наказано. Тот, кто действует против воли богов, несет разрушение, грязь, зависть, осужден на поражение.

Так было с Прабогом и Демоном. Они вместе сотворили мир, природу и человека, они в той или иной мере соединяли свои силы и до времени жили в мире. Прабог обосновался на небесах, а Демона сделал своим помощником. Но у того не было крыльев, он не мог взлететь в небо. Поэтому Прабог подарил ему три пары крыльев, чтобы Демон мог попасть, куда ему хочется. Прабог оставил ему и свою царскую корону. За это Демон ему еще много лет помогал, и помощь его приносила пользу обоим. Все шло хорошо, и Прабог считал Демона равным себе и относился к нему, как к равному.

Демон был доволен, он забыл о своих злых помыслах, но может ли нечистая сила долго жить, придерживаясь законов добра?

Однажды некоторые заботы вынудили Прабога отлучиться. Перед тем, как отправиться на край света, он позвал к себе Демона и, заботясь о процветании мира и природы, обратился к тому с просьбой:

– Нужно мне отправляться в путь. Тебя тут вместо себя оставляю, будешь присматривать за порядком на земле. Когда нужно, посылай дождь, когда необходимо – зови ветер. Работы немного, приглядывай за порядком, если будешь следовать моим правилам, легко со всеми делами справишься.

После этого Прабог все подробно объяснил Демону. Но чем более приближалось время, когда Прабог должен был покинуть свое жилище, тем более грустным выглядел Демон. После некоторых колебаний он открылся Прабогу:

– Ты отправляешься к людям, навестишь мир. А я неизвестно сколько буду сидеть тут, в твоем дворце. Мне тут почти и делать-то нечего.

Улыбнулся Прабог и тут же предложил дружески:

– Я оставлю тут для тебя крынку с водой. Она не простая, волшебная. Когда дни твои станут тянуться, как смола, от которой не знаешь, как избавиться, не жди ничего! Намочи водой из этой крынки один палец! А капля, что останется на пальце, пусть упадет на землю. Из нее получится сущность, похожая на тебя, тебе близкая. Будет твоему сердцу радость, отступят скука и печаль на то время, что я буду далеко.

Когда Прабог оставил свой дворец, Демон, не ожидая, когда начнет его мучить скука, быстро отправился к крынке, намочил палец в воде и дал капельке упасть на землю. Так возник его первый двойник, но он не нужен был Демону для разговоров и развлечений. У него в голове родился предательский план. Он намочил в воде все десять пальцев, и десять капель упало на землю. Из каждой капли родился новый демон на потеху их создателя. И когда их уже был полный дворец и полные небеса, решил Демон послать их в мир.

Он обратился к ним со своими предательскими речами:

– Я ваш отец, владыка и господин! Вы мои слуги и воины. Нет у вас другой работы, кроме охраны моего дела. Я буду руководить вами. Прабога сюда никогда больше не пущу, пусть живет себе среди людей, пусть ему с ним будет хорошо. Свой пусть отправляется к своим! А небо принадлежит нам, оно наше! Я вас создал из его чаши, мне вы обязаны служить, мне будете верными. Для нас я сотворю новый мир, великолепный!

Демоны приготовились в возвращению Прабога. И когда он, усталый после долгой дороги, взошел на небо, слуги Демона навалились на него со всех сторон.

Разгневался Прабог и снова показал свою силу. Достаточно было одного мановения его жезла, и Демон вместе со своим царским троном, на котором он расселся, свалился наземь. Это был такой внезапный удар, что земля сотряслась, реки выступили из берегов, воды разлились вокруг, деревья вывернуло прямо с корнями.

После второго взмаха на землю попадали прислужники Демона, и небо быстро стало свободным. Тогда Прабог в третий раз взмахнул своим жезлом, и войско Демона стало превращаться в духов. Те, кто еще не упали на землю, стали духами воздуха и ветров. Они без устали плавают в воздушных потоках, не зная отдыха и покоя. А те, что упали на землю, в болото или в воду, стали духами земными, болотными и водяными. С тех пор они пугают людей, насылают на них несчастья и вредят им, как только могут. Последние же попали под землю и стали духами подземными. Начали они жить в преисподней, окруженные огнем, болью и страданием.

Все же Прабогу удалось сохранить свою золотую корону, хотя некоторые старые люди утверждают, что Демон украл солнце с неба и унес его в преисподнюю. Прабог ничего не хотел ему оставлять. Напрасно он призывал, напрасно умолял вернуть ему солнечную корону. Вместо нее с неба приходил один ответ:

– Корона – моя драгоценность, это награда за созданное, и я люблю ее носить. Она будет согревать мою голову! И напоминать о том, кто господин, а кто слуга!

Когда дело не идет по-хорошему, а по-плохому делать не хочется, есть другая дорога, устланная лестью, уговорами и обманом. Это знал и Прабог и вместо войска подослал к Демону Сварога, своего ближайшего помощника. Тот первым дело попросил вернуть корону, Демон ответил отказом.

Тогда Сварог предложил помериться силами:

– Силой своей ничего не возьмешь, первый же сам от нее и падешь. Вот что я предлагаю. Кто сможет пробыть под водой без воздуха дольше, тому пусть и принадлежит корона. Понятен ли мой вызов?

Демон понял, но все же не полностью. Хоть он и все видел, и все понимал, не осознавал, чем закончится спор. Поэтому он легко согласился на это соревнование.

И вот оба пришли на морской берег, прыгнули в воду и уселись на дне морском. Все шло так, как представлял себе Демон.

Он умел жить и дышать под водой, не то что его гость Сварог, привыкший к земле. Вот и тогда – Сварог уже через миг поднялся на поверхность воды, чтобы глотнуть воздуха.

Сварог вылетел из воды стрелой, а Демон под водой ликовал: ведь он же выиграл пари! Ему принадлежит и корона, и власть над миром. Но во время этого ликования Сварог, хитрая лисица, исчез в его дворце, забрал золотую корону, которую Демон перед тем, как нырять под воду, снял дома с головы, чтобы она не намокла, и немедленно вознесся к небу. Демон понял все, когда уже было поздно. Он хотел немедленно погнаться за Сварогом, но у него ничего не получилось. Прабог покрыл морскую поверхность коркой льда, которую Демон безуспешно пытался пробить. Но когда все-таки ему это удалось, Сварог с короной был уже у своего владыки. Они вместе с Прабогом смеялись над тем, как провели Демона.

Так Демон лишился владычества над миром. Злу никогда не хватает того, что оно имеет, оно гонится за бо?льшим, но теряет и то, что у него было.




Возникновение богов


С чем сравнить величие богов, властителей всего сущего, ведь все вокруг нас – их творение? Чтобы оценить богов, людских мер – метров, килограммов, минут – недостаточно. Не хватит на это и слов. Величие измеряется иными мерами, не знающими границ. И пусто оно будет бесконечным! Вечная правда заключена в том, что человек никогда не станет вровень с богами и ему остается только склониться перед ними.

Когда над миром перестал властвовать Прабог, отправившись в вечную тишину мириад звезд, чтобы с ними размышлять о добрых своих делах, Сварог стал наивысшим богом. Ему уже не нужно было месить глину для сотворения земных существ, как это некогда делал Прабог. Сварог должен был дать миру порядок и закон. Он отнял у Демона огонь и отдал его людям, но этим его дела не закончились. Огонь дает свет и тепло. Поэтому Сварог стал богом тепла и дневного света, хранителем людей, и даже солнце подчинялось его воле.

Он дал людям первые законы. Перед тем мужчины и женщины жили по большей части как животные, спаривались между собой, как приходилось, когда им хотелось. Женщины выбирали мужчин для своего удовольствия. Когда на свет появлялся ребенок, его мать сама выбирала ему отца из всех мужчин племени. Она укладывала ребенка перед ним, и дальше не требовалось много слов, достаточно было произнести:

– Это твой ребенок.

После этого мужчина, согласно традициям того времени, признавал ребенка своим, звал гостей на празднество и вместе с ними приветствовал появление на свет своего потомка.

Но Сварогу это не нравилось. Пришел он к людям и произнес повелительно:

– Человек – вершина творения, а потому негоже, чтобы жил он, как зверь, совокупляясь и не представляя своего будущего. Людей, которые не перестанут так жить, я буду считать негодными. Мне нельзя перечить! Таково мое слово! С этого момента я запрещаю старые нравы, согласно которым женщины выбирали мужчин, теперь вы будете подчиняться другому закону. Сообщите повсюду, что одна женщина отныне будет иметь единственного мужа. Всякие отношения с другими мужчинами исключены. Это грех, который я не потреплю! Мой закон свят и непреложен, а тот, кто нарушит его, будет жестоко наказан, я приговорю его к смерти. Тот, кто преступит мой закон, будет брошен в раскаленную печь. Не будет над ними никакого суда, ибо нарушители законов богов ничего иного не заслуживают, как наказания!

И с тех пор люди стали заключать браки. У мужа была только одна жена, а у жены – единственный муж. Это стало законом, и с этой дороги люди уже не смели сойти.

Однако Сварог, наблюдавший за людьми со своих небесных высот, смотрел на них не только карающим, но и благословляющим оком. Он видел, что люди мучаются, владея лишь деревом и камнем, и в поте лица добывают хлеб для пропитания своих семей, и сжалился над ними.

Однажды с Треглава, с высот небесных, упал на землю странный инструмент. Никто его до тех пор не видел. Все старые женщины и старые мужчины, жившие уже много лет, советовались, что это за дар на них свалился. Они брали в руки этот странный предмет, но его происхождение и предназначение объяснить не могли. Они даже поссорились во время обсуждения. Наконец выступила самая старшая и мудрая из всех женщин. Она была немногословна, но каждое ее слово было уместно, значительно и направлено прямо в цель:

– Это чудо пришло к нам прямо с неба, конечно, это дар богов. Поэтому прекратите ссоры и споры! Покорно обратимся к богам с просьбой просветить нас, потому что распри порождают самое худшее.

Как она сказала, так и стало. Мужчины и женщины поклонились богам, попросили их о помощи и совете. И тогда спустился на землю Сварог, великий бог и господин. Он был благосклонен и ласков с людьми, не скупился на советы и похвалы:

– Боги всегда вам благоволили, а вы их почитали. Поэтому и вам вернется уважение, получите вы дары и награды. То, что упало с неба, называется клещи кузнеца. Для вас это значит, что отныне вы узнаете, что такое железо и как его найти. Вы еще не умеете обрабатывать железо с помощью огня, поэтому держитесь моих советов: если железо ухватите клещами и положите его в огонь, оно вас не обожжет и не поранит. А когда оно расплавится, опять же клещами вытащите его из огня и молотом придайте ему нужную форму. Из него вы научитесь ковать плуги, доспехи, мечи, посуду…

Как только людям все стало понятно, Сварог возвратился на Триглав, предоставив их самим себе. Тут же на земле разогрелись горны, и первые кузнецы начали ковать инструменты. Полегче стало людям, у них были уже и топоры, и плуги, и лопаты. К тому же появилось у них новое оружие, ведь до сих пор они сражались со зверями только киями и камнями.

Когда было сделано и это дело, Сварог привлек к работе своего сына Сварожича. Он взял его с собой на небеса, и они вместе правили каретой, на которой каждый день возили солнце по небосводу. У Сварожича это хорошо получалось, он твердой рукой вел коня по привычному пути. В награду Сварог навсегда оставил за ним эту работу, и стал тот богом солнца. Символом его было огненное колесо, которому люди еще долго поклонялись, даже тогда, когда к ним пришли и другие боги.

Во главе их стояла троица богов – Перун, Велес и Мокошь, о которых еще пойдет речь дальше.

Других богов было не счесть, и все они старались сделать все, чтобы люди жили счастливо, были здоровыми и богатыми. Ведь слова «богатство» и «бог» имеют общий корень, они объединены его значением.

По некоторым преданиям, противоборствовали друг с другом Белбог и Чернобог. Первый из них был богом добра, света и дня, поэтому белый цвет в наших краях с давних времен соединен с добром. Белбог хранил путешественников, помогал им выйти из темного леса. Против него стоял Чернобог, правитель ночи и тьмы. Люди почитали обоих, приносили им жертвы, обращались к ним за советом и помощью. По тогдашним представлениям, эти боги дважды в год сходились в битве. Во время зимнего солнцестояния Белбог поражал своего противника и брал из его рук бразды правления миром. С той минуты природа начинала набираться сил, семена оживали, пробивались к свету, все цвело, зеленело. Его власть длилась до летнего солнцестояния, потом его опять сменял Чернобог. Под его присмотром дозревал урожай, люди увозили его с полей, собирали с деревьев. После этого Чернобог укладывал природу на отдых, чтобы до прихода Белбога к власти она набралась сил.

Существовало и иное предание, которое обо всем повествовало иначе, и мы его тоже не обойдем вниманием.

Великим и приносящим пользу был и Пров – защитник правды и права. А наши предки почитали право, правду и закон, изучали их. Пров появился на свет, выскочив из головы Перуна, поэтому его имя похоже на имя его отца. Он не гнался за символами, для почитания ему достаточно было священной рощи, в которой он принимал только избранных, чтобы поведать им правду и рассудить каждый спор по справедливости. Ведь и слова «право» и «правда» близки к его имени.

За этими богами тянулся целый ряд богов, духов, демонов, живших во многих уголках славянского мира. Они помогали и решали дела в тех местах, где обитали, и вели людей к набожности. Бывало, они сражались друг с другом, порой восставали, но всегда наполняли округу своей силой и божественным смыслом.




Славянский мир


Вот, что считается истиной, вот, во что верят: мир один, по нему следует человек, в нем живет и умирает. Но есть и другая правда: сколько людей, столько и миров, каждый человек – это отдельный мир, в котором он может быть богом для других, а для себя – героем.

Свой мир был и у древних славян, они почитали его и хорошо знали. Он складывался из трех частей: из небес, земли и преисподней. Центром всего была мировая ось, проходившая сквозь землю от горы Триглав или через Древо жизни. С одного конца начиналась она на полюсе, другой ее конец терялся в преисподней.

На земле царил порядок и правили боги. Все было ясным: пространство, люди, время… Все находилось на своем месте, как определил еще Прабог, который установил четыре стороны света и подарил миру все живое.

Когда человек стоял лицом к восходящему солнцу, где находился восток, запад был за его спиной, юг справа, а север слева. Каждая из сторон света имела свое значение. Восток символизировал надежду и мечту, запад – неуверенность и опасение, юг – тепло, добро, спасение… На юге владычествовали право и справедливость, и был он предназначен мужчинам. На севере царил мороз, тут господствовали злые сущности – кривда, ложь, обман, и был он посвящен женщинам.

Вокруг земли бурлил могущественный океан, глубины которого заходили за край неба. Над землей и океаном высился небесный свод, подобный яичной скорлупе, хранительнице жизни. На нем были рассыпаны звезды, днем по нему двигалось солнце, ночью месяц. К нему взлетали птицы, небесные посланники. До небесного свода доставал Триглав, на чьей вершине жили боги. По иным представлениям, до небосвода доставало Мировое древо, соединявшее небо, землю и преисподнюю.

На краю небес стояла гора с дворцом солнечного Сварожича. Оттуда каждое утро выходил он на небеса и туда возвращался вечерами. Там заботилась о нем Мать-земля, у которой набирался он сил, чтобы снова и снова возвращаться к людям. Двор его делился на две части: одна была обращена к ночи и звездам, а от другой начиналась долгая белая небесная дорога, которая выводила Сварожича на его ежедневный путь. На обоих дворах стояли три стола. На первом лежал ледяной град, который сбрасывали на землю, поля и людские жилища колдуньи. На втором были цветы и плоды, которые сыпали на землю феи, чтобы сделать ее счастливой и помочь людям, а на третьем было угощение для гостей.

Люди сюда приходили лишь изредка, только порядочный и честный человек мог пережить такой визит. Пришельца обжигал сильный солнечный жар Сварожича, поэтому приближаться к нему можно было только почти вечером, когда у него было уже не так много сил, или незадолго до наступления утра, когда его сила еще не полностью проснулась. Из-за этого небо, по которому Сварог двигался в полной силе, защищено было вратами небесными, хранившими землю от палящих солнечных лучей.

Край неба опирался о край света, он находился так далеко от его центра, что ни один человек не мог к нему попасть. Только время от времени сюда забредала одинокая душа мертвого человека. Поэтому жили там не люди, а одноглазые чудовища, алчущие крови и людских несчастий.

Само небо имело несколько ступеней, или уровней, по одним преданиям, их было три, по другим – семь, а по третьим – даже двенадцать. Ниже всего простиралось стеклянное небо, над ним – хрустальное, еще выше – медное, железное или серебряное, а выше всех было небо золотое. Тут обитал Перун, владыка богов, под ним остальные главные боги, ниже – их помощники, а еще ниже – люди, которые во время своей жизни на земле жили по божеским законам для блага своей семьи и племени.

Это был рай, который в те давние времена назывался ирий, или вирий. Сюда каждую осень улетали птицы, сюда попадали души мертвых, заслуживших такой почет. Сюда доставало и Мировое Древо. Ключи от него поначалу сторожил ворон, но когда он навлек на себя гнев богов, ключ у него забрали и передали на хранение жаворонку или кукушке, которая первая улетает из наших краев и последняя возвращается сюда весной. Позже всех птиц сюда вылетает аист. Когда птицы с юга возвращаются к нам, они приносят с собой весну.

Под землей находился подземный мир со своим хозяином и его женой. Но так было не всегда! В те времена, когда наш народ пас домашний скот и этим жил, о подземном мире никто ничего не знал, его искали где-то на левой стороне мира, между западом и севером. Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения, глубокая теснина или неприступные горы. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.

Позже, когда человек стал больше понимать мир богов и их помыслы, поменялись и его представления о том, что ждет его душу на том свете. На небе, где-то на краю Млечного Пути, поместился рай с плодовыми деревьями и вечно накрытыми столами, на которых никогда не убывала еда.

Изменилась и кара. Если человек не жил законопослушной жизнью, он попадал в подземный мир, который сегодня называется пеклом. Через сорок дней после его смерти, которые душа его блуждала около своего дома, она должна была прилететь к входу в преисподнюю, находившемуся на западе мира и ведущему в глубокую пропасть. От мира живых его отделяло море или река, через которую душу мертвого переправлял перевозчик за особую плату. Там, на другом берегу, душу ждал суд с двенадцатью вопросами. Если на все вопросы ответы были правильными, она могла продолжать путь в рай, а если верными было большинство ответов – попадала в чистилище. Беда, если ответы были неверными. В этом случае человеческая душа должна была немедленно отправляться в ад! Только молитвы близких, особенно матери усопшего, могли смягчить приговор и уменьшить наказание. Но как только суд заканчивался, изменить что-либо было невозможно. Душа человека забывала о своей земной жизни и больше никогда о ней не вспоминала.

Пекло было ужасным местом, полным страданий! От мира живых его отделяла огненная река, возникшая при бунте Демона, о котором тут уже говорилось. Прабог тогда выгнал его с неба на землю вместе с его помощниками и стал преследовать. Демон, чтобы спастись, укрылся в глубокой яме. И чтобы он не мог вернуться на землю, Прабог преградил ему выход пламенем, которое позже превратилось в огненную реку, текущую под землей вокруг ада.

Воля Прабога была такова:

– Пусть эта река навсегда отделяет грех от добра! Так я сужу и так повелеваю. Зло не должно снова попасть на землю, к людям! Потому и хочу, чтобы вокруг ада всегда текла огненная река!

Так и случилось. С тех пор землю и преисподнюю разделяет огненная река, через которую ведет лишь один мост, а сторожит его владыка в виде дракона. Там горит адский огонь, отличающийся от света земного и небесного. Оттуда доносятся людские стоны, которые порой и человек услышит и разберет то, что обращено к нему:

– Твоя жизнь в твоих руках. Если не хочешь закончить ее в адских муках, уважай и почитай богов! Бери то, что они дают тебе, а то, что требуют от тебя, дай им.

Вопреки тому, что большинство людей знает о том, что с душой происходит после смерти, они не хотят об этом думать, предпочитая на все это закрывать глаза.




Прабог и Зруты


Для людей жизнь – борьба, и многое основано на том, что человека всегда что-то манит, куда-то его тянет, зовет вдаль… И он часто, не раздумывая, поддается искушению, хотя это обман, дурман и пустое, хоть и столь притягательное. Вдруг ему перестает нравиться то, что у него есть, начинает его тянуть туда, куда не звали, и тоскует он о том, что есть у других… Боги долго это терпят, но в конце концов наказывают его за это.

Но не всегда человек жил так. В давние времена он был совершенно другим: ни за чем не гнался, не тянуло его править ни собой, ни целым миром. Он помогал Прабогу в его деле.

К этому человека побуждало само его существо, потому что первые люди не были похожи на людей нынешних. Они были высокими, статными. Головы их доставали до облаков. Когда они шли, земля тряслась под их шагами, содрогалась и гудела. Шум от их шагов шел по всей округе.

В каждой долине в Татрах жил в те времена один из таких людей, и называли их Зруты или Озруты, а также гиганты, великаны, исполины, или чудовища. Когда одному из них было что-то нужно от другого, они передавали нужные вещи по-над горами, поднимая их высоко над округой.

Сила их была неизмерима. Зруты с легкостью вырывали из земли деревья с корнями и использовали их вместо дубинок, сдвигали со своего пути могучие скалы, изменяли русла ручьев и рек. Когда они в кулаке сжимали камень, из него текла вода, умели они и превратить камень в пыль. А когда камнем ударяли о камень, высекалась искра, как во времена возникновения мира. Там, где они плюнули, появлялось озеро, в тех местах, куда падал их пот, возникали маленькие озерца. Стрелы с их луков летели на любое расстояние, куда хотели, они могли подстрелить и звезду в небе. Даже море не было им препятствием, без опасения вступали они в его воды, переходили его вброд, а то и просто – перешагивали. Бороды их были так длинны и так густы, что ястребы вили в них гнезда, лисички устраивали в них норы, и обитала в них всякая живность со времен сотворения света.

Их отцом и единственным предком был человек, которого создал Прабог вместе с Демоном. Этот первый человек – Зрут – жил с Прабогом в мире, и как примерное послушное дитя исполнял волю своего создателя. По приказу своего творца он переносил горы с места на место, взваливая их на себя, увеличивал вершины, углублял долины. Когда было нужно, ему помогала его жена, а позже и дети, которые один за другим появлялись на свет, а потом и дети его детей, внуки и правнуки…

Как он уважал своего творца, так и Прабог уважал первого человека. Однажды он пришел к нему с предложением:

– Вот смотрю я на тебя и вижу, что в тебе скрыт владыка! Я сотворил мир, но живешь в нем ты. Мне больше нравятся небеса. Поэтому первая просьба – давай разделим власть над миром. Сердце мое не жаждет самовластья.

Зрут ответил без промедления:

– Предложение твое острой иглой вошло в мое сердце, как гость нежданный и незваный, лучше сам властвуй и дальше – в воздухе, в воде и на земле!

Однако Прабог настаивал на своем и строго произнес:

– Мое пожелание – приказ для других, порой и неукоснительный. Не многого требую я от тебя, лишь исполняй волю мою и по воле моей живи. Сегодня будет тебе первое испытание: близко отсюда начинается море. Кто перешагнет его одним шагом, тот и будет властвовать над морем и сушей. А что я могу, то сможешь и ты.

Не радовался Зрут такому испытанию. Но уже то, что он вел с Прабогом такие речи, было испытанием, так что он перестал колебаться. Отправился он с Прабогом к морскому берегу, чтобы помериться силами. Прабог сделал один широкий шаг и оказался сразу на другом конце моря, только чуть намочив нижний край своего плаща. Потом вышел Зрут, и шаг его был ровно той же ширины, но при этом ни одна нитка его одежды не намокла в воде, и это решило исход испытания. Зрут стал владыкой суши и моря, омывающего сушу. Потом настало время другого испытания, с которым Прабог ознакомил его:

– Сейчас нас ждет пещера, холодная, глубокая, бездонная. Кто ударит ее так, что стена расколется, тот и победит.

Вошли они в мрачную пещеру, спустились глубоко, где их ждал широкий уступ. Остановились на нем. Первый пнул ногой Прабог, и земля загудела, затряслась, издала гулкий стон и раскололась под тяжелым ударом. Открылась широкая расщелина, ведущая к подземным гнездам змей, которые там родились и там же жили.

Потом Зрут ударил ногой оземь. Опять загудела и затряслась земля, и ее болезненный стон из глубины вознесся к небесам. Скалы раскололись там, где золото текло в мощном речном потоке. Отворились недра земные, и в эту открытую рану попадали змеи и утонули в ней. Прабог принял и это свое поражение:

– За первым испытанием шло второе. А теперь пришла очередь третьего. Есть у меня два мощных лука и стрелы каленые. На Триглаве сидит мой петух, приготовленный для моего божеского пропитания. Но все это так далеко! Сейчас мы устроим соревнование. Каждый из нас выстрелит в том направлении, и тот, чья стрела долетит дальше и вернется назад, получит мир, а другой все потеряет!

Первым выстрелил Прабог, и его стрела вернулась через долгих восемь дней. Потом Зрут натянул тугую тетиву своего лука и выпустил стрелу. Девять дней летела стрела, а когда упала наземь, принесла с собой и небесного петуха.

После этих испытаний Прабог огласил свое решение:

– Пусть же Зрут владеет миром, а я отправлюсь на небеса!

Но Зрут просил о еще одном испытании, на этот раз придуманном им самим:

– Тут в долине растет роза, у которой сто листьев на стебле. Корни ее достают до подземного мира, обнимают бога огня, не отпуская его на землю. Кто вытащил бы эту розу из земли вместе с корнями, тот выпустил бы огонь на землю, и мир мог бы быть уничтожен страшным пожаром. Я не хочу ее вырывать из земли, не настаиваю на этом! Я предлагаю отщипывать ее листья по очереди: каждый первый будет твой, второй мой, а третий оставим розе. Кому достанется последний листик, тот пусть и владеет миром!

На том и порешили, но судьба решила так, что последний листочек на стебле достался розе. Так что это испытание не выявило победителя. Тогда Прабог и Зрут решили иначе:

– По закону небес Зрут и Прабог сто лет будут властвовать на земле один за другим. И тот, кто будет лучшим хозяином, сильным и уважаемым, получит власть над миром.

Зрут выиграл почти все испытания, и ему первому пришел черед властвовать над миром. Но Зрут упустил все свои шансы. Когда настало время его правления, он не знал, с чего начать. Ведь он еще никогда ни над чем не господствовал. Поэтому он прежде всего вытянулся на земле, чтобы сначала выспаться и набраться сил. Спал он всего один божеский час, который, по человеческому измерению времени, означает сто долгих лет. Когда он проснулся, было уже поздно. Он проспал свое время и свои возможности.

После этого стал править Прабог, и все у него в руках спорилось. Он не спал, строил мир и дальше, и Зрут, как это и было заведено прежде, помогал ему в этом вместе со всей своей семьей. Так все и осталось по-прежнему, потому что так и заведено: к чему люди привыкают, то тяжело им изменить.




Конец Зрутов


Больше всего трепещет человек и больше всего боится того, чего не знает. Он надеется, что многие вещи ему подвластны. Но поскольку он не знает, что его ждет, его существование проходит в вечном самообмане. Однако когда в дверь его постучит судьба и даст ему подзатыльник, он выглядит несчастным, плачет, всхлипывает, за свой удел упрекает богов и наконец-то прощается с иллюзиями.

Долго уважали Зруты дело Прабога и Демона.

По примеру первого из них, своего праотца и владыки, они еще долго помогали Прабогу в усовершенствовании мира. Но когда все уже было полностью готово, не знали они, что делать дальше.

Человек был создан для того, чтобы творить и трудиться. Когда ему нечего делать, ценность его падает. Он тонет в безделье, начинает мечтать о пустом, лентяйничать и творить всяческие непотребства. А богам это не нравится.

Поначалу Зруты хорошо исполняли свое предназначение, уважали своих творцов, поклонялись им, приносили жертвы. Но время увеличивает не покорность, скорее – гордость и забвение. Много раз появлялся и исчезал месяц на небе, много воды протекло через ручьи и реки, когда Зруты начали меняться. Начиналось все с невинных отступлений от заведенного порядка, а когда боги не стали препятствовать этому, непорядок все увеличивался, становилось все хуже и хуже. И вот Зруты перестали уважать богов и вели себя соответственно. Не по божеской воле, а по собственному хотению начали они сотрясать землю, с места на место переносили горы и холмы, устраивали камнепады или снежные лавины с вершин гор, стали пугать и убивать зверей. Рекам меняли русла так, как нравилось не водным потокам, а им самим. Они пробивались в подземные пещеры, ломая их внутреннее убранство, заваливали их входы. Они рыли землю, ранили ее глубокими опасными пропастями, приносящими вред животным.

Они даже морям показывали, кто в доме хозяин. Устраивали огромные волны, уничтожавшие морские берега и не дающие покоя рыбам.

Они стали ненасытными, вечно голодными, жаждущими мяса и другой еды. На один обед каждый Зрут съедал двенадцать могучих волов, запивал их сорока ведрами вина или одним духом выпивал целое озеро воды. Вскоре к Прабогу стали приходить водные и лесные боги с жалобами на Зрутов.

– Эти твои творения – высокомерные, дерзкие, бесчувственные, непокорные. Такие ведут речи, что слушать противно. Якобы они богоподобны и вышли из тебя. Они повсюду хозяйничают, зверь исчезает из лесов. Если они и дальше будут такими прожорливыми, погибнут и растения, земля голой останется. У нас только одна-единственная просьба: пусть Зруты умерят свой аппетит! Пусть проявят уважение к нам! Они должны понимать что к чему! Мир создан не для того, чтобы они все сожрали.

Прабог смотрел на вещи так:

– Вопрос часто содержит в себе ответ. Люди пришли в этот мир, чтобы трудиться, чтобы почитать богов, чтобы охотно нам служить. Но если они будут постоянно мечтать о другом, их постигнет жестокое наказание! Я пойду к ним, чтобы призвать их к покорности. Если же они не послушают меня, сами же и заплатят за свои действия!

Пошел Прабог к людям-Зрутам. Они склонились пред ним, проявили к нему уважение, вручили дары. Они внимательно выслушали его слова и не противоречили. Они перестали менять мир, перестали его уничтожать.

Но время бежало дальше и, как всегда, принесло забвение.

Однажды в самого красивого из Зрутов влюбилась небесная Радуга. Она им любовалась, на него глядела, его ждала, когда он шел по лесу, где деревья были для него, как трава для сегодняшнего человека. Зрут ответил на ее любовь, и поскольку влюбленные всегда мечтают быть вместе, стали они устраивать себе общий дом. Но Радуга не могла жить на земле, ведь если бы она на ней осталась и не тянулась бы к небосводу, перестала бы быть Радугой. Зрут в свою очередь не мог пойти к ней, ведь для облаков он был слишком тяжелый. Вопреки этому он все же сделал попытку. Он потянулся от земли к небу, но дело кончилось плохо. Прабог не стерпел такого и не пустил Зрута на небо. И поскольку с неба назад на землю пути нет, Зрут раз и навсегда остался висеть между небом и землей. Радуга его поила, приносила ему воду, облаками укрывала его тело. Еду ему приносили птицы, но Зрут оставался один. Когда он начинал оплакивать свою судьбу, на землю проливался дождь, когда сердился – гремел гром и сверкала молния.

Между тем Зруты вернулись к своим дурным привычкам, к которым прибавились и другие. Они опять терзали землю, уничтожали все живое и поедали все вокруг. И поскольку еды им на всех уже не хватало, начались между ними драки и даже убийства. Кровь текла по земле, как вода. Миром овладело насилие.

Эту картину увидел Прабог, когда однажды выглянул из своего дворца на Триглаве, чтобы разобраться, что нового делается на свете. Посмотрел он и ужаснулся. Зруты были охвачены войнами, сражениями и убийствами. На такой мир Прабог смотреть не мог. Позвал он к себе богов ветров и дождя и приказал им:

– Человек превратился в скот. Не таким сотворил его я. Больше ни один человек не может оставаться во грехе. Пусть лучше земля опустеет! Пусть слуги ваши устроят бури и ливни, пусть придет ураган, который накроет землю и все уничтожит. Нет для земли иного избавления.

Как он сказал, так и случилось. Землю залил проливной дождь, который изливался с неба непрестанно в течение сорока дней. Кто укрывался в горах, тех ветер снес в долины. Кто искал спасения в лодках, волны утянули на дно. Так сгинула жизнь, так сгинул мир.

Каждый план содержит и свое окончание, часто такое, какое и не предполагалось. Не все Зруты были безбожны и злы, и между ними были исключения. Один из них, человек уже старый, вместе с женой сражались с волнами, которые должны были их погубить, с именем Прабога на устах.

Когда до него дошли их молитвы, Прабог выслушал их. Он бросил в воду скорлупу от божьего ореха, который как раз в ту минуту ел. Зрута и его жену он уменьшил до размеров этой скорлупы и усадил в нее. Потом он держал над ними свою хранящую их руку. Когда же через сорок дней дождь и ураган прекратились, вода спала, оба спасенных вернулись на твердую сушу.

Они вошли в рощу, которая тем временем превратилась в священную, принесли жертву богам и просили их о милости. Тогда обратился к ним Прабог, приняв их смиренную молитву:

– У Матери-земли много детей, к ним вы должны обратиться. Где вы их найдете, я не скажу, искать вы должны сами!

Оба сразу поняли, что требует от них Прабог. Один за другим подбирали они камни, и те сразу стали превращаться в людей. Так возникло новое поколение людей – тоже творение Прабога и Демона, ставшее потомками Зрутов, создающее и уничтожающее. Они и стали предками нынешних людей, которые, хочется надеяться, не забудут о судьбе Зрутов, а если будут поступать, как те, могут кончить так, как они.




Всемирный потоп


Ужасны повадки людей! Что имеют – не ценят, потерявши – плачут. Любая чужая мелочь пробуждает в них зависть, они гоняются за вещами и служат им. Но жизнь – это не то, что способно только давать, порождая ненасытность в такой степени, что люди теряют сами себя. Напрасны потом восклицания: о, пусть вернутся старые времена! Время вспять не повернешь. Лучше уважать дары богов и не плакать, что нам их слишком мало.




Конец ознакомительного фрагмента.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=63532160) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



notes



1


Жившие на берегах реки Лабы, или Эльбы.