Дьүһүйүү дьүрүскэнэ. Лики Вечности
Дь???й?? дь?р?скэнэ. Лики Вечности
Валентина Владимировна Пинигина
«Лики Вечности» («Дь???й?? дь?р?скэнэ») – это проникновенная ода Природе, её силе, красоте, чуду Жизни, бытия. Это размышления в стихах и прозе о месте человека в мире, о месте этого мира во Вселенной на фоне Вечности и Бесконечности. Каждая строка – это мимолётный кадр, полный красоты и трепетной нежности. Автор видит величие в простом, отражает хрупкость жизни в каждом дуновении ветра, в каждом увядающем цветке. Это книга-размышление о вечном круговороте, о нашей связи с миром, о ценности каждого мгновения, дарованного нам. В этой книге каждый волен стать соавтором, погружаясь в мир, где сама Природа говорит с вами на языке поэзии, ибо здесь представлена проза истинного поэта.
Валентина Пинигина
Дь???й?? дь?р?скэнэ. Лики Вечности
Поэт, прозаик, автор песен Валентина Владимировна ПИНИГИНА – АРЫЛЫ.
Член Союза писателей Республики Саха (Якутия). Автор сборников стихов «?с кут тойуга» («Песнь трёх душ», 2017), «К???л к?т?р санааларым» («Мои вольные мысли», 2021), детских книг: «К?т?рд?р» («Птицы»), «Кыыллар уонна ??ннэр-к?й??рдэр» («Звери и насекомые»), «Таабырыннар» («Загадки»), а также около десятка известных песен.
Хахыйах
Суол кытыытыгар баар кыракый о?хойтон хахыйах т?б?т? ?нд?й?н к?ст?р. Манна, омос к?рд?хх?, ки?и омнуолуо?а, муодар?ыа?а туох да суохха дылы.
Ол эрэн хаты? сиэмэтэ хантан эрэ кэлэн сиргэ т??эн, ийэ буорга кирийэн, ардах-силбик уутуттан уох ылан, силис тардынан, к?н ута?ар бигэнэ угуттанан, ??нэн сэрбэйэн турара – к?р??ххэ, дьэ, дьикти. А?ыйах сылынан бу быыкаайык бэйэтэ у?ун дьылыгыр, кылбаа ма?ан сотолоох кыыс хаты? буолан, харахтаах эрэ хайгыы к?р?р маанылаах ма?ыгар кубулуйан, дьылыгырыы ??нэн тахсыа турда?а. Суугунуур солко лабаата долгун нуо?ай су?уохтуу тыалга охсуллан тэлибирии оонньуо. Ситэ тупсубут кыыстыы к??гэйэ нусхайыа. Ким эрэ тапталын суо?ун бу хаты? анныгар суулуу тутан са?ыарыа. Бастакы уохтаах уура?ыы кыл кылын ыллатыа. Эбэтэр аа?ар айанньыт салама баайар толуу мааны хаты?ар кубулуйан, хас лабаа аайы та?ас кырада?ын иилинэн, с?д? тыыны и?эринэн, алгыстаах айа??а атаарыа турда?а.
Туох билиэй, ким таайыай, туох дьыл?а бу орто туруу-бараан дойдуга, кыракый хахыйа?ы к??тэрин? Этэ??э ??нэн, айгыр-сигилик айыл?абыт биир маанылаах ма?а буолан, силигилээ диэн ал?ыы хаалабын.
Поросль берёзы
На обочине дороги из маленькой ямки виднеется макушка берёзовой поросли. Здесь, на первый взгляд, нет ничего особенного, ничего, что могло бы удивить.
Но то, как семя берёзы откуда-то прилетело и упало на землю, как оно впиталось в материнскую почву, взяло силу от дождевой воды, пустило корни, укрепилось, росло и тянулось вверх – это, действительно, чудо. Через несколько лет этот росток станет стройной, высокой берёзой с белоснежным стволом, в которую с восхищением будут смотреть все, у кого есть глаза. Она вырастет в дерево, достойное восхищения. Шелестящие шёлковые ветви, словно волнистые косы, будут игриво развеваться на ветру. Расцветёт, как достигшая совершеннолетия девушка. Кто-то под этой берёзой спрячет признание в любви. Первый страстный поцелуй отзовётся звоном в ушах. Или же она превратится в священную берёзу, украшенную лентами проезжающих путников, на каждой ветке которой будет повязан лоскуток ткани, заключающий в себе душевную мольбу, благословляющую в дальнюю дорогу.
Кто знает, кто угадает, какая судьба ждёт эту маленькую поросль в этом бренном мире? Пусть всё пойдёт, как надо, стань одним из самых красивых деревьев нашей прекрасной природы, – благословляю тебя.
Алаас…
Ырыа?а ылламмыт, хо?оо??о холбоммут, с?рэхтэн с?ппэт ахтыл?аммыт ымыыта алаас б??м олох устар уйата буолан, к??х суугун быы?ыгар ч?к?й?н сытаахтыыр.
Манна хаты? чара? хаба ортотугар, урукку олох уйгутун санатан, хотон сы?ыарыылаах саха бала?ана барахсан адарай ойо?о?о атыгыраан барыйан тураахтыыр. Саах сыба?а былыр ?йэ?э саккыраан, сулламмыт холло?о?о к?н уотуттан кубарыйа хатан сырдаан к?ст?р.
Омооно эрэ к?ст?р ыллык устун дыгыйа хааман бала?а??а чуга?ыыбын. Ха?ан эрэ манна эмиэ олох к??ст?? оргуйан, хайа эрэ сахам ыала ньир бааччы олорон ааста?а… Т?б?м и?игэр араас санаа эргийэр. Аан холуодатын ???э ?тт?н, бала?ан иччитин кытта дорооболо?он, киирэргэ к???л ылан «тэс» гына ытыспынан таарыйан, буор муоста?а ?ктэнэбин.
Бала?ан с?р??н салгынын кытары холбо?он, сиик сыта муннубар саба биэрэр. Эркини кыйа к??рэ-ла?кы барбыт наара ороннор оннулара о?о?он к?ст?лл?р. О?ох холумтана ураата сууллан, буорунан томтойо сытар. Арай а?а?ас т?нн?г?нэн к?н уотун кыырпа?а буор муоста?а т?к?н?йэр. Ону кытары «Туос т?нн?г?нэн к?н уота буор муоста?а т??эрэ…» диэн ырыа тыллара олорсон аа?аллар.
?т?х. ?б?гэ ?т???… Ама мантан ордук ахтыл?аннаах саха ки?итин с?рэ?эр, ийэ кутугар туох баар буолуой. Тула ис кут ылынар уран к?ст??тэ. Т??? да ?т?хс?йэн к??рэ-ла?кы т?стэр, эт мэйии? т??к?р т?гэ?эр ?т?? ?йд?б?л кытты?ан, сылаас с??рээн с?рэххэр кутуллар. Бу буолла?а хаан тардыыта, ?б?гэ ?сп?т ???э.
Кыратык санаам быы?ыгар мунан тура т??ээт, бала?ан ????т?н кэриччи к?р?б?н. Аана о?ойон турар хаппахчы ойо?о?угар баар дьэрэкээн ойуулаах мас к?х??? хара?ым хатанар. Ол диэки хардыылаан тарба?ым т?б?т?нэн бигээн тутан к?р?б?н. «Ким эрэ илиитин сылаа?ын, уу?ун ууран о?орбут к?х?т? буолла», – дии санаат, ???э тыынабын. Т?гэх диэки баран, а?а?ас хотон аанынан т?б?б?н былтас гыннаран, хотон муостатыттан са?алаан, долборуктарын элэс к?р?н ылабын. «Бука, ыанньыктыын уонча с???? турда?а», – диэн саныы-саныы аргыый а?ай тахсар аа??а тиийэн, аны ха?ан да эргиллибэттии, т?б?б?н то?хотон с?г?р?йээт тахсан барабын.
Утары алаа?ым дыргыл сыта саба биэрэн куу?а к?рс?р. К??х халлааным к?л?м мичилийэр. Ханныы-ханна эрэ к??рэгэй дьурулуур ырыата и?иллэр. Айыл?ам ахтыбыт кыы?ын бу курдук ??рэ к?рс?н, санаалыын саймаарабын, дуу?алыын дуо?уйабын.
Алаас…
Воспетая в песнях, прославленная стихами, тоска нашей души, алаас, колыбель нашей жизни, приютился среди зелёной травы.
Здесь, посреди берёзовой рощи, напоминая о благополучии прежней жизни, с покосившимся боком стоит старый якутский балаган с пристройкой для хлева. Обмазка давно потрескалась, а обвалившаяся крыша, выгоревшая на солнце, сияет белизной.
По еле заметной тропинке тихонько подхожу к балагану. Когда-то здесь тоже кипела жизнь, какая-то якутская семья жила здесь, бед не ведая… В голове роятся разные мысли. Здороваюсь с духом балагана, погладив ладонью верхнюю часть дверной колоды, получаю разрешение войти и ступаю на земляной пол.
Вместе с прохладным воздухом балагана в нос бьёт запах сырости. Чётко видны места для нар, которые когда-то стояли вдоль стены. Печная кладка обвалилась, и земляной холм возвышается. И вдруг луч солнца падает через открытое окно на земляной пол. Вместе с этим в памяти всплывают слова песни: «Через берестяное окно луч солнца падает на земляной пол…».
Родовое гнездо. Отчий дом предков… Что может быть дороже для саха, что может быть ближе его сердцу, его генетической памяти? Вокруг красота, которая по душе каждому. И пусть родовое гнездо обветшало и рушится, добрые воспоминания всплывают в глубине сознания, и тёплый поток вливается в сердце. Это зов крови, неугасаемый огонь предков.
Немного погрузившись в свои мысли, осматриваю балаган вдоль и поперёк. Взгляд останавливается на деревянной вешалке с ярким узором, висящей на косяке открытой двери. Подхожу к ней и ощупываю кончиками пальцев. «Тепло рук мастера, который её сделал», – думаю я и вздыхаю. Иду вглубь, заглядываю в открытую дверь хлева, мельком окидываю взглядом пол хлева и брёвна потолка. «Здесь, наверное, стояло около десятка коров», – думаю я, медленно дохожу до выходной двери, склоняю голову в знак уважения, словно прощаясь навсегда, и выхожу.
Встречный аромат алааса обнимает меня. Яркое солнце улыбается. Где-то вдалеке слышна трель жаворонка. Так радостно встречает меня родная природа, и я умиротворяюсь душой, радуюсь сердцем.
Айыл?а дьиктитэ
Оччолорго мин оскуоланы са?а б?тэрбит эдэркээн о?о этим.
Куоракка ??рэх туттарсан баран, дойдубар т?нн?рб?р, АН-2 самолётунан к?т?н, сыантырбытыгар кэлэн т?ст?б?т. Биир чымадааннаахпын уонна илиигэ тутар кыракый суумкалаахпын. Аны мантан биир к?ст??х сиргэ сытар дойдубар тахсыахтаахпын. Сайын саамай ?гэннээн, от-мас к???р? силигилээн ??нэн турар кэмэ этэ.
Дьэ, мин сатыы сылдьа ??р?йэх ки?и бы?ыытынан, ыллым да айан суолун баты?а, дойдум диэки т???нэн кэбистим. Дэриэбинэни тахсаат, барыахтаах суолбуттан туора суолунан баран истэхпинэ, арай о?олор са?алара и?иллэр. Мин с?рдээ?ин ??рд?м уонна баты?арга сананным. Ситэн ылан, аргыста?ыах курдук кылам санаа ?йб?р охсуллан ааста.
Ол курдук о?олорум са?алара иннибэр барар уонна ким да баара к?ст?бэт. Мин отой санаабын т??эрбэппин, баты?ан и?эбин. Аргыста?ыахтаах о?олорум ситтэрбэттэр да ситтэрбэттэр, са?алара буоллар бу к?йг??рэн олорор.
Оннук сырсан балай эмэ у?уннук хаамтым да, отой сиппэппин, дэриэбинэм да кэллэр кэлбэт. Ол тухары бу муннум диэн санаа ?йг? да суох. Кэнникинэн суолум олох да билбэт алаастарбынан киирэн бара турда. О?олор са?алара буоллар иннибэр баран и?эн, тэйдэр-тэйэн симэлийэн хаалла. Халлааным аны туран киэ?эрэн барда. Бору?уй буолла.
Дьэ, ыксааммын иннибин-кэннибин к?р?нэн, и?иллээн киирэн бардым. Арай ?йд??н-дь??ллээн истибитим: туора ханна эрэ тыраахтар тыа?ыыр, ону истэн бирээмэ салыбырыахпар диэри ??рд?м. Маллаах чымыдааммын туппутунан ол тыас диэки харбыаластым. ?рд?к ба?айы сыыр ?рд?гэр, ??нэн турар мастар быыстарынан тахсан, ???й?н к??рт?м: аллара отчуттар ньамала?а, ??рэ-к?т? оттуу сылдьаллар эбит.
???эттэн олох с??рэн т?ст?м. Дьонум миигин к?р?н, с?рдээ?ин со?уйдулар. Борук-сорукка к?рд?хт?р?нэ, арай сыыр ?рд?нээ?и тыа быы?ыттан туох эрэ, с?р ба?айы бырдааттанан ахан, т??эн и?эр ???. Бастаан куттана санаабыттар. Онтон ?йд??н к?рб?ттэрэ, чымыдаан тутуурдаах кыыс о?о буолан хаалбыт. «Хайдах маннык чиэски сиргэ кэлэн хааллы??» – диэн ыйытала?ыы б??? буоллулар. Мин: «О?олор са?аларын баты?ан, бы?алыы суолунан кэлэн и?эн, мунан хааллым», – диэн туох баарынан кэпсээн биэрээччи буоллум. Хайыахтарай, оттоон б?тэн баран, с?бэнэн, биир тыраахтардаах ки?илэригэр миигин олордон, дэриэбинэ?э киллэрэн биэрдилэр.
Оччоттон бачча?а диэри, онно миигин туох сирдээн, угуйан илдьибитин отой кыайан бы?аарбаппын. Сэрэйдэххэ, сир-дойду иччитэ, эрэкэ-дьэрэкэ о?олор, аргыстаспыт буолуохтарын с?п курдук. Хата, салгыы баран муммакка, дьону булан тахсыбыппар дьыл?абар махтанабын. ?ск?т?н ол оччуттарга тиийбэтэ?им буоллар, ханна-ханна тиийиэм эбитэ буолла – айбыт та?ара эрэ билэн эрдэ?э. Олоххо дьэ оннук дьиктилэр, биирдиилээн да буоллар, сии-дь?гээр к?ст?н-биллэн аа?аллар эбит.
Чудо природы
В то время я была совсем юной, только что окончившей школу, девушкой. После сдачи вступительных экзаменов в городе, возвращалась в родные края на самолёте АН-2. Приземлившись в центре, вышла с одним чемоданом и небольшой сумкой в руках. Мне ещё предстояло добраться до родной деревни, расположенной в десяти километрах отсюда. Была самая середина лета, время, когда трава и деревья зеленели вовсю.
И вот, я, привыкшая ходить пешком, взяла и, следуя по дороге, направилась в сторону родного дома. Выйдя за пределы деревни, я услышала голоса детей, доносившиеся с тропинки, уходящей в сторону от основной дороги. Я очень обрадовалась и решила пойти вслед за ними. В голове промелькнула мысль догнать их и составить компанию.
Так и шла, слыша детские голоса впереди, но никого не видя. Я не унывала и продолжала идти за ними. Дети никак не давали себя догнать, но голоса их всё звучали, как будто рядом.
Долго я шла, пытаясь их догнать, но никак не могла, да и деревня моя всё не появлялась. И мысли о том, что я заблудилась, не возникало. Вскоре перестала узнавать места. Голоса детей то приближались, то удалялись и вовсе исчезли. Небо начало темнеть. Сгустились сумерки.
Тут я испугалась, начала оглядываться по сторонам, прислушиваться. И вдруг услышала звук трактора, доносившийся откуда-то издалека. Я обрадовалась до мурашек. Схватив свой чемодан, поспешила на звук. Взобравшись на высокий холм, сквозь деревья увидела сенокосчиков, весело работающих на лугу.
Я стремглав побежала вниз. Люди, увидев меня, очень удивились. В сумерках им показалось, что из леса с холма несётся что-то непонятное и странное. Сначала они испугались. Но потом разглядели, что это девушка с чемоданом. «Как ты попала в такое глухое место?» – стали расспрашивать они. Я рассказала им всё, как было: «Я заблудилась, идя по короткой дороге вслед за голосами детей». Что им оставалось делать? Закончив работу, они посовещались и посадили меня к одному из них на трактор, и он отвёз меня в деревню.
До сих пор не могу понять, что меня заманило туда, кто меня туда увёл. Возможно, это были духи местности, озорные дети, которые напросились в попутчики. Я благодарна судьбе, что не пошла дальше и вышла к людям. Если бы я не нашла этих сенокосчиков, кто знает, куда бы я забрела. Одному Богу известно. Вот такие чудеса случаются в жизни, хоть и редко, дают о себе знать необъяснимые сущности.
Тэлгэ?эм алыба
Та?ырдьа хаар т??эн намылытар. Харахпын симэн, кыыдамныыр хаарга сирэйбин мылатан то?уйабын. Чэгиэн салгыны т????м му?унан э?ирийэ тыынабын. Ытыспар т?сп?т хаар кыырпа?ын сыныйа одуулуубун.
Дьикти к?ст??ттэн ?р? к?т???ллэн, муннум анныгар ыллаан ки?инэйэ-ки?инэйэ, туора к?рдьэхпин ылан, дьиэм иннин хаарын к?рдь?б?т?нэн барабын. Балай эмэ тиритэн-хорутан, астына дуо?уйан, ?лэбин т?м?кт??б?н. Тула ?тт?б?н, аргыый тохтоон, эргиччи к?р?б?н.
Сылдьар суолбуттан, дьиэм инниттэн ураты олбуорум и?инээ?и хаар тыытыллыбакка к?н? ньуур буола ма?хайан тэнийэ сытар. Кырдьа?ас хаты?ым лабаалара аллара санньылы?ан, халы? хаары ?лл?ктэнэн тураллара бэйэтэ туспа худуо?унньук уран киистэтин суолун санатар. Икки игирэ о?олуу, тэбис-тэ? тиит мастарым модьу лабааларын саратан, ма?ан хаары то?уйа ыты?ан, тураллара хара?ы ??рдэр. Ха?ан эрэ быыкаа бэйэлэрин, а?абыт т??рэн а?алан, мичилийэ ??рэн олордо сылдьара бу баардыы харахпар ойууланан к?ст?р.
Сити курдук ону-маны санаан, оргууй ???э тыынан ылабын. Манна барыта бэйэбит илиибитинэн б??бэйдээн, бэрийэн олордубут ??нээйилэрбит буоланнар, с?рэхпэр олус чугастар, о?олорум тэ?элэр.
Биир-биир к???р? тыллыбыт отум-ма?ым сиппит к?ст??тэ харахпар ойууланар, олбуорум и?игэр тилэри симэнэн дыргыл сытынан тунуйар. Эмискэ бу кэрэ к?ст??н? суор халаахтыыр са?ата ?т?р?йэн, барыта биир т?гэн бытарыс гынар, хаар кыырпа?ын кытта симэлийэ с?тэр. Сааскы салгын илгийэр тыына иэдэспэр охсуллан аа?ар. Хаар тохтоло суох кыыдамныыр. Билигин а?ай к?рдь?б?т суолбун, эппиэтэ суох мэлдьэ?э сабар.
Очарование моего двора
На улице идёт снег, нежно укрывая землю. Закрыв глаза, я подставляю лицо под кружащиеся снежинки. С жадностью вдыхаю свежий воздух. Внимательно рассматриваю снежинку, упавшую на ладонь.
Одухотворённая этим дивным зрелищем, припевая вполголоса себе под нос, беру лопату и начинаю расчищать снег перед домом. Вдоволь потрудившись и закончив работу, с чувством выполненного долга спокойно разглядываю всё вокруг.
В отличие от расчищенной дорожки и пространства перед домом, остальная часть двора девственно бела, покрыта ровным слоем нетронутого снега. Склонившиеся под тяжестью снега ветви старой берёзы напоминают узор, написанный кистью талантливого художника. Как два близнеца, стоят две огромные лиственницы, раскинув свои крепкие ветви, чтоб поймать снег на лету, – радуют глаз. Я, как сейчас, вижу, как когда-то, совсем крошечными, их принёс наш отец, а я, улыбаясь, радовалась.
Так, предаваясь воспоминаниям, я глубоко вздыхаю. Все деревья, растения здесь – взращены нашими руками, поэтому они очень близки моему сердцу, как дети.
В воображении всплывает картина: зеленеющие ростки моей травы и цветов, благоухающие во дворе. Внезапно эту красоту нарушает карканье вороны, и всё в одно мгновение рассыпается, исчезает вместе со снежинками. Лёгкий весенний ветерок касается моего лица. Снег продолжает непрерывно кружиться. И вот уже, только что расчищенная мною дорожка, пытается молчаливо укрыться под белым покрывалом.
Ийэм кэпсээниттэн
Ийэм кэпсиириттэн ?сс? биир т?гэни ?йд??н хаалбыппын сэ?эргии т????хп?н ба?арабын.
Бу оргуйар олохпут ????гэр икки эйгэ алты?ыыта мэлдьи буоларын а?а?ас эттээх эрэ дьон билэн эрдэхтэрэ. Бэйэм санаабар, б?тэй дь??кээн буолан сылдьыбыт быдан ордук курдук.
Дьэ, арай ийэм арыый улаатан, дьиэ и?игэр-та?ыгар туппай-иппэй, илии-атах ки?итэ буолуута, биирдэ биэдэрэлэнэн-таймаланан, к??л?гэр уу ба?а киирбит. Оччолорго алаастарынан сайылыкка к???н олорор кэмнэрэ. Сир-дойду ?гэннээн к???р? чэлгийэн турар кэмэ буолан, к?н уотуттан хара?а саатан симириктээн ыла-ыла, икки гына ?р?лл?б?т хап-хара субуллар су?уо?а эриллэ?нии к?т? дьиэрэ?кэйдии испит. Хас ойдо?ун ахсын биэдэрэтэ тэ??э лы?кыныы оонньуур ???. Олорор дьиэлэриттэн на?аа ыраа?а суох, сиэркилэ ньуурунуу к?л?м?рдээн к?ст?р, кытыыта отунан б?р?ллэ ??мм?т к??л?гэр чуга?аан и?эн к?рд???нэ, арай, хап-хара аттаах былыргы ба?айы та?астаах ки?и айаннатан сэксэтэн и?эр эбит. О?о ки?и барахсан ону к?р?н муодар?аан, уу кытыытыгар киирэн к?р?н турбут. Ол курдук аттаах ки?и к?рд?-к?рб?т?нэн ууну кытыытынан кыйа кэстэрэн кэлэн, ?рд?ттэн т?спэккэ эрэ атын уулаппыт.
Онно к?рд???нэ, сирэйэ хара бараан, дьикти ба?айытык чолбоодуччу к?рб?т харахтаах, т?б?т?гэр сарыы бэргэ?элээх, такыр тарбахтарыгар тимир уктаах у?ун ситии кымньыылаах эбит. Ону к?р?н хара?аланан турда?ына, дьикти ба?айытык дьиги?ис гынаат, кыыс аттынан аргыый хаамтаран аа?ан и?эн, у?ун кылыс кымньыытынан салгыны охсон куу?уннарбыт да, эмискэ бытарыс гына ы?ыллаат с?тэн хаалбыт.
О?о барахсан турбут сиригэр эмискэ у?уктубуттуу эргим-ургум к?р??т, буолбут к?ст??ттэн куттанан часкыйа т??ээт, биэдэрэлэрин т?л? тутан лы?кынаппыт тыа?ыттан ?рг?б?тт?? дьиэтин диэки с??рэн сарымтахтаммыт. С??рэр уо?ар этэрбэ?ин быата с?лл?н сототугар охсуллар уо?уттан эбии куттанан, с?рэ?э тахсыахча битигирии ойбут. Салгыы ойуох ки?ини дьолго с??рдэ?ин ахсын субулла эриллэн испит этэрбэ?ин быатын ?ктээн, туруйалаан тиийэн, хаппыт буорга тобуктуу т??эн тохтообут. Битигирии тэппит с?рэ?ин тыа?ын тобугун бы?а т?сп?т ыарыыта ба?ыйан, аны ытаан сы?сыйбыт. Ойон туран с??р??х ки?и ыарыыта бэрдиттэн аргыый илиитинэн тайанан туран, дьиэтин диэки содьоро?нуу турбут.
Арай ??т эрийэ туран эбэбит к?рд???нэ, дьиэтин аана аргыый кыыкырдаан а?ыллаатын кытта, дэлби ытаабыт, буор сыстан, эриэн-дьураа буолбут сирэйдээх, батта?а быылтан к?кээрэ болоорон, былааччыйата биир оннук киртийбит, тобуга хаан о?уолуу сылдьар кыы?а бу сыккырдаан киирэн кэлбит. Ийэ ки?и ону к?р?н, олус со?уйбут да, куттаммыт да. С??рэн тиийэн о?отун куу?ан ылбыт.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=72031747?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Валентина Владимировна Пинигина
«Лики Вечности» («Дь???й?? дь?р?скэнэ») – это проникновенная ода Природе, её силе, красоте, чуду Жизни, бытия. Это размышления в стихах и прозе о месте человека в мире, о месте этого мира во Вселенной на фоне Вечности и Бесконечности. Каждая строка – это мимолётный кадр, полный красоты и трепетной нежности. Автор видит величие в простом, отражает хрупкость жизни в каждом дуновении ветра, в каждом увядающем цветке. Это книга-размышление о вечном круговороте, о нашей связи с миром, о ценности каждого мгновения, дарованного нам. В этой книге каждый волен стать соавтором, погружаясь в мир, где сама Природа говорит с вами на языке поэзии, ибо здесь представлена проза истинного поэта.
Валентина Пинигина
Дь???й?? дь?р?скэнэ. Лики Вечности
Поэт, прозаик, автор песен Валентина Владимировна ПИНИГИНА – АРЫЛЫ.
Член Союза писателей Республики Саха (Якутия). Автор сборников стихов «?с кут тойуга» («Песнь трёх душ», 2017), «К???л к?т?р санааларым» («Мои вольные мысли», 2021), детских книг: «К?т?рд?р» («Птицы»), «Кыыллар уонна ??ннэр-к?й??рдэр» («Звери и насекомые»), «Таабырыннар» («Загадки»), а также около десятка известных песен.
Хахыйах
Суол кытыытыгар баар кыракый о?хойтон хахыйах т?б?т? ?нд?й?н к?ст?р. Манна, омос к?рд?хх?, ки?и омнуолуо?а, муодар?ыа?а туох да суохха дылы.
Ол эрэн хаты? сиэмэтэ хантан эрэ кэлэн сиргэ т??эн, ийэ буорга кирийэн, ардах-силбик уутуттан уох ылан, силис тардынан, к?н ута?ар бигэнэ угуттанан, ??нэн сэрбэйэн турара – к?р??ххэ, дьэ, дьикти. А?ыйах сылынан бу быыкаайык бэйэтэ у?ун дьылыгыр, кылбаа ма?ан сотолоох кыыс хаты? буолан, харахтаах эрэ хайгыы к?р?р маанылаах ма?ыгар кубулуйан, дьылыгырыы ??нэн тахсыа турда?а. Суугунуур солко лабаата долгун нуо?ай су?уохтуу тыалга охсуллан тэлибирии оонньуо. Ситэ тупсубут кыыстыы к??гэйэ нусхайыа. Ким эрэ тапталын суо?ун бу хаты? анныгар суулуу тутан са?ыарыа. Бастакы уохтаах уура?ыы кыл кылын ыллатыа. Эбэтэр аа?ар айанньыт салама баайар толуу мааны хаты?ар кубулуйан, хас лабаа аайы та?ас кырада?ын иилинэн, с?д? тыыны и?эринэн, алгыстаах айа??а атаарыа турда?а.
Туох билиэй, ким таайыай, туох дьыл?а бу орто туруу-бараан дойдуга, кыракый хахыйа?ы к??тэрин? Этэ??э ??нэн, айгыр-сигилик айыл?абыт биир маанылаах ма?а буолан, силигилээ диэн ал?ыы хаалабын.
Поросль берёзы
На обочине дороги из маленькой ямки виднеется макушка берёзовой поросли. Здесь, на первый взгляд, нет ничего особенного, ничего, что могло бы удивить.
Но то, как семя берёзы откуда-то прилетело и упало на землю, как оно впиталось в материнскую почву, взяло силу от дождевой воды, пустило корни, укрепилось, росло и тянулось вверх – это, действительно, чудо. Через несколько лет этот росток станет стройной, высокой берёзой с белоснежным стволом, в которую с восхищением будут смотреть все, у кого есть глаза. Она вырастет в дерево, достойное восхищения. Шелестящие шёлковые ветви, словно волнистые косы, будут игриво развеваться на ветру. Расцветёт, как достигшая совершеннолетия девушка. Кто-то под этой берёзой спрячет признание в любви. Первый страстный поцелуй отзовётся звоном в ушах. Или же она превратится в священную берёзу, украшенную лентами проезжающих путников, на каждой ветке которой будет повязан лоскуток ткани, заключающий в себе душевную мольбу, благословляющую в дальнюю дорогу.
Кто знает, кто угадает, какая судьба ждёт эту маленькую поросль в этом бренном мире? Пусть всё пойдёт, как надо, стань одним из самых красивых деревьев нашей прекрасной природы, – благословляю тебя.
Алаас…
Ырыа?а ылламмыт, хо?оо??о холбоммут, с?рэхтэн с?ппэт ахтыл?аммыт ымыыта алаас б??м олох устар уйата буолан, к??х суугун быы?ыгар ч?к?й?н сытаахтыыр.
Манна хаты? чара? хаба ортотугар, урукку олох уйгутун санатан, хотон сы?ыарыылаах саха бала?ана барахсан адарай ойо?о?о атыгыраан барыйан тураахтыыр. Саах сыба?а былыр ?йэ?э саккыраан, сулламмыт холло?о?о к?н уотуттан кубарыйа хатан сырдаан к?ст?р.
Омооно эрэ к?ст?р ыллык устун дыгыйа хааман бала?а??а чуга?ыыбын. Ха?ан эрэ манна эмиэ олох к??ст?? оргуйан, хайа эрэ сахам ыала ньир бааччы олорон ааста?а… Т?б?м и?игэр араас санаа эргийэр. Аан холуодатын ???э ?тт?н, бала?ан иччитин кытта дорооболо?он, киирэргэ к???л ылан «тэс» гына ытыспынан таарыйан, буор муоста?а ?ктэнэбин.
Бала?ан с?р??н салгынын кытары холбо?он, сиик сыта муннубар саба биэрэр. Эркини кыйа к??рэ-ла?кы барбыт наара ороннор оннулара о?о?он к?ст?лл?р. О?ох холумтана ураата сууллан, буорунан томтойо сытар. Арай а?а?ас т?нн?г?нэн к?н уотун кыырпа?а буор муоста?а т?к?н?йэр. Ону кытары «Туос т?нн?г?нэн к?н уота буор муоста?а т??эрэ…» диэн ырыа тыллара олорсон аа?аллар.
?т?х. ?б?гэ ?т???… Ама мантан ордук ахтыл?аннаах саха ки?итин с?рэ?эр, ийэ кутугар туох баар буолуой. Тула ис кут ылынар уран к?ст??тэ. Т??? да ?т?хс?йэн к??рэ-ла?кы т?стэр, эт мэйии? т??к?р т?гэ?эр ?т?? ?йд?б?л кытты?ан, сылаас с??рээн с?рэххэр кутуллар. Бу буолла?а хаан тардыыта, ?б?гэ ?сп?т ???э.
Кыратык санаам быы?ыгар мунан тура т??ээт, бала?ан ????т?н кэриччи к?р?б?н. Аана о?ойон турар хаппахчы ойо?о?угар баар дьэрэкээн ойуулаах мас к?х??? хара?ым хатанар. Ол диэки хардыылаан тарба?ым т?б?т?нэн бигээн тутан к?р?б?н. «Ким эрэ илиитин сылаа?ын, уу?ун ууран о?орбут к?х?т? буолла», – дии санаат, ???э тыынабын. Т?гэх диэки баран, а?а?ас хотон аанынан т?б?б?н былтас гыннаран, хотон муостатыттан са?алаан, долборуктарын элэс к?р?н ылабын. «Бука, ыанньыктыын уонча с???? турда?а», – диэн саныы-саныы аргыый а?ай тахсар аа??а тиийэн, аны ха?ан да эргиллибэттии, т?б?б?н то?хотон с?г?р?йээт тахсан барабын.
Утары алаа?ым дыргыл сыта саба биэрэн куу?а к?рс?р. К??х халлааным к?л?м мичилийэр. Ханныы-ханна эрэ к??рэгэй дьурулуур ырыата и?иллэр. Айыл?ам ахтыбыт кыы?ын бу курдук ??рэ к?рс?н, санаалыын саймаарабын, дуу?алыын дуо?уйабын.
Алаас…
Воспетая в песнях, прославленная стихами, тоска нашей души, алаас, колыбель нашей жизни, приютился среди зелёной травы.
Здесь, посреди берёзовой рощи, напоминая о благополучии прежней жизни, с покосившимся боком стоит старый якутский балаган с пристройкой для хлева. Обмазка давно потрескалась, а обвалившаяся крыша, выгоревшая на солнце, сияет белизной.
По еле заметной тропинке тихонько подхожу к балагану. Когда-то здесь тоже кипела жизнь, какая-то якутская семья жила здесь, бед не ведая… В голове роятся разные мысли. Здороваюсь с духом балагана, погладив ладонью верхнюю часть дверной колоды, получаю разрешение войти и ступаю на земляной пол.
Вместе с прохладным воздухом балагана в нос бьёт запах сырости. Чётко видны места для нар, которые когда-то стояли вдоль стены. Печная кладка обвалилась, и земляной холм возвышается. И вдруг луч солнца падает через открытое окно на земляной пол. Вместе с этим в памяти всплывают слова песни: «Через берестяное окно луч солнца падает на земляной пол…».
Родовое гнездо. Отчий дом предков… Что может быть дороже для саха, что может быть ближе его сердцу, его генетической памяти? Вокруг красота, которая по душе каждому. И пусть родовое гнездо обветшало и рушится, добрые воспоминания всплывают в глубине сознания, и тёплый поток вливается в сердце. Это зов крови, неугасаемый огонь предков.
Немного погрузившись в свои мысли, осматриваю балаган вдоль и поперёк. Взгляд останавливается на деревянной вешалке с ярким узором, висящей на косяке открытой двери. Подхожу к ней и ощупываю кончиками пальцев. «Тепло рук мастера, который её сделал», – думаю я и вздыхаю. Иду вглубь, заглядываю в открытую дверь хлева, мельком окидываю взглядом пол хлева и брёвна потолка. «Здесь, наверное, стояло около десятка коров», – думаю я, медленно дохожу до выходной двери, склоняю голову в знак уважения, словно прощаясь навсегда, и выхожу.
Встречный аромат алааса обнимает меня. Яркое солнце улыбается. Где-то вдалеке слышна трель жаворонка. Так радостно встречает меня родная природа, и я умиротворяюсь душой, радуюсь сердцем.
Айыл?а дьиктитэ
Оччолорго мин оскуоланы са?а б?тэрбит эдэркээн о?о этим.
Куоракка ??рэх туттарсан баран, дойдубар т?нн?рб?р, АН-2 самолётунан к?т?н, сыантырбытыгар кэлэн т?ст?б?т. Биир чымадааннаахпын уонна илиигэ тутар кыракый суумкалаахпын. Аны мантан биир к?ст??х сиргэ сытар дойдубар тахсыахтаахпын. Сайын саамай ?гэннээн, от-мас к???р? силигилээн ??нэн турар кэмэ этэ.
Дьэ, мин сатыы сылдьа ??р?йэх ки?и бы?ыытынан, ыллым да айан суолун баты?а, дойдум диэки т???нэн кэбистим. Дэриэбинэни тахсаат, барыахтаах суолбуттан туора суолунан баран истэхпинэ, арай о?олор са?алара и?иллэр. Мин с?рдээ?ин ??рд?м уонна баты?арга сананным. Ситэн ылан, аргыста?ыах курдук кылам санаа ?йб?р охсуллан ааста.
Ол курдук о?олорум са?алара иннибэр барар уонна ким да баара к?ст?бэт. Мин отой санаабын т??эрбэппин, баты?ан и?эбин. Аргыста?ыахтаах о?олорум ситтэрбэттэр да ситтэрбэттэр, са?алара буоллар бу к?йг??рэн олорор.
Оннук сырсан балай эмэ у?уннук хаамтым да, отой сиппэппин, дэриэбинэм да кэллэр кэлбэт. Ол тухары бу муннум диэн санаа ?йг? да суох. Кэнникинэн суолум олох да билбэт алаастарбынан киирэн бара турда. О?олор са?алара буоллар иннибэр баран и?эн, тэйдэр-тэйэн симэлийэн хаалла. Халлааным аны туран киэ?эрэн барда. Бору?уй буолла.
Дьэ, ыксааммын иннибин-кэннибин к?р?нэн, и?иллээн киирэн бардым. Арай ?йд??н-дь??ллээн истибитим: туора ханна эрэ тыраахтар тыа?ыыр, ону истэн бирээмэ салыбырыахпар диэри ??рд?м. Маллаах чымыдааммын туппутунан ол тыас диэки харбыаластым. ?рд?к ба?айы сыыр ?рд?гэр, ??нэн турар мастар быыстарынан тахсан, ???й?н к??рт?м: аллара отчуттар ньамала?а, ??рэ-к?т? оттуу сылдьаллар эбит.
???эттэн олох с??рэн т?ст?м. Дьонум миигин к?р?н, с?рдээ?ин со?уйдулар. Борук-сорукка к?рд?хт?р?нэ, арай сыыр ?рд?нээ?и тыа быы?ыттан туох эрэ, с?р ба?айы бырдааттанан ахан, т??эн и?эр ???. Бастаан куттана санаабыттар. Онтон ?йд??н к?рб?ттэрэ, чымыдаан тутуурдаах кыыс о?о буолан хаалбыт. «Хайдах маннык чиэски сиргэ кэлэн хааллы??» – диэн ыйытала?ыы б??? буоллулар. Мин: «О?олор са?аларын баты?ан, бы?алыы суолунан кэлэн и?эн, мунан хааллым», – диэн туох баарынан кэпсээн биэрээччи буоллум. Хайыахтарай, оттоон б?тэн баран, с?бэнэн, биир тыраахтардаах ки?илэригэр миигин олордон, дэриэбинэ?э киллэрэн биэрдилэр.
Оччоттон бачча?а диэри, онно миигин туох сирдээн, угуйан илдьибитин отой кыайан бы?аарбаппын. Сэрэйдэххэ, сир-дойду иччитэ, эрэкэ-дьэрэкэ о?олор, аргыстаспыт буолуохтарын с?п курдук. Хата, салгыы баран муммакка, дьону булан тахсыбыппар дьыл?абар махтанабын. ?ск?т?н ол оччуттарга тиийбэтэ?им буоллар, ханна-ханна тиийиэм эбитэ буолла – айбыт та?ара эрэ билэн эрдэ?э. Олоххо дьэ оннук дьиктилэр, биирдиилээн да буоллар, сии-дь?гээр к?ст?н-биллэн аа?аллар эбит.
Чудо природы
В то время я была совсем юной, только что окончившей школу, девушкой. После сдачи вступительных экзаменов в городе, возвращалась в родные края на самолёте АН-2. Приземлившись в центре, вышла с одним чемоданом и небольшой сумкой в руках. Мне ещё предстояло добраться до родной деревни, расположенной в десяти километрах отсюда. Была самая середина лета, время, когда трава и деревья зеленели вовсю.
И вот, я, привыкшая ходить пешком, взяла и, следуя по дороге, направилась в сторону родного дома. Выйдя за пределы деревни, я услышала голоса детей, доносившиеся с тропинки, уходящей в сторону от основной дороги. Я очень обрадовалась и решила пойти вслед за ними. В голове промелькнула мысль догнать их и составить компанию.
Так и шла, слыша детские голоса впереди, но никого не видя. Я не унывала и продолжала идти за ними. Дети никак не давали себя догнать, но голоса их всё звучали, как будто рядом.
Долго я шла, пытаясь их догнать, но никак не могла, да и деревня моя всё не появлялась. И мысли о том, что я заблудилась, не возникало. Вскоре перестала узнавать места. Голоса детей то приближались, то удалялись и вовсе исчезли. Небо начало темнеть. Сгустились сумерки.
Тут я испугалась, начала оглядываться по сторонам, прислушиваться. И вдруг услышала звук трактора, доносившийся откуда-то издалека. Я обрадовалась до мурашек. Схватив свой чемодан, поспешила на звук. Взобравшись на высокий холм, сквозь деревья увидела сенокосчиков, весело работающих на лугу.
Я стремглав побежала вниз. Люди, увидев меня, очень удивились. В сумерках им показалось, что из леса с холма несётся что-то непонятное и странное. Сначала они испугались. Но потом разглядели, что это девушка с чемоданом. «Как ты попала в такое глухое место?» – стали расспрашивать они. Я рассказала им всё, как было: «Я заблудилась, идя по короткой дороге вслед за голосами детей». Что им оставалось делать? Закончив работу, они посовещались и посадили меня к одному из них на трактор, и он отвёз меня в деревню.
До сих пор не могу понять, что меня заманило туда, кто меня туда увёл. Возможно, это были духи местности, озорные дети, которые напросились в попутчики. Я благодарна судьбе, что не пошла дальше и вышла к людям. Если бы я не нашла этих сенокосчиков, кто знает, куда бы я забрела. Одному Богу известно. Вот такие чудеса случаются в жизни, хоть и редко, дают о себе знать необъяснимые сущности.
Тэлгэ?эм алыба
Та?ырдьа хаар т??эн намылытар. Харахпын симэн, кыыдамныыр хаарга сирэйбин мылатан то?уйабын. Чэгиэн салгыны т????м му?унан э?ирийэ тыынабын. Ытыспар т?сп?т хаар кыырпа?ын сыныйа одуулуубун.
Дьикти к?ст??ттэн ?р? к?т???ллэн, муннум анныгар ыллаан ки?инэйэ-ки?инэйэ, туора к?рдьэхпин ылан, дьиэм иннин хаарын к?рдь?б?т?нэн барабын. Балай эмэ тиритэн-хорутан, астына дуо?уйан, ?лэбин т?м?кт??б?н. Тула ?тт?б?н, аргыый тохтоон, эргиччи к?р?б?н.
Сылдьар суолбуттан, дьиэм инниттэн ураты олбуорум и?инээ?и хаар тыытыллыбакка к?н? ньуур буола ма?хайан тэнийэ сытар. Кырдьа?ас хаты?ым лабаалара аллара санньылы?ан, халы? хаары ?лл?ктэнэн тураллара бэйэтэ туспа худуо?унньук уран киистэтин суолун санатар. Икки игирэ о?олуу, тэбис-тэ? тиит мастарым модьу лабааларын саратан, ма?ан хаары то?уйа ыты?ан, тураллара хара?ы ??рдэр. Ха?ан эрэ быыкаа бэйэлэрин, а?абыт т??рэн а?алан, мичилийэ ??рэн олордо сылдьара бу баардыы харахпар ойууланан к?ст?р.
Сити курдук ону-маны санаан, оргууй ???э тыынан ылабын. Манна барыта бэйэбит илиибитинэн б??бэйдээн, бэрийэн олордубут ??нээйилэрбит буоланнар, с?рэхпэр олус чугастар, о?олорум тэ?элэр.
Биир-биир к???р? тыллыбыт отум-ма?ым сиппит к?ст??тэ харахпар ойууланар, олбуорум и?игэр тилэри симэнэн дыргыл сытынан тунуйар. Эмискэ бу кэрэ к?ст??н? суор халаахтыыр са?ата ?т?р?йэн, барыта биир т?гэн бытарыс гынар, хаар кыырпа?ын кытта симэлийэ с?тэр. Сааскы салгын илгийэр тыына иэдэспэр охсуллан аа?ар. Хаар тохтоло суох кыыдамныыр. Билигин а?ай к?рдь?б?т суолбун, эппиэтэ суох мэлдьэ?э сабар.
Очарование моего двора
На улице идёт снег, нежно укрывая землю. Закрыв глаза, я подставляю лицо под кружащиеся снежинки. С жадностью вдыхаю свежий воздух. Внимательно рассматриваю снежинку, упавшую на ладонь.
Одухотворённая этим дивным зрелищем, припевая вполголоса себе под нос, беру лопату и начинаю расчищать снег перед домом. Вдоволь потрудившись и закончив работу, с чувством выполненного долга спокойно разглядываю всё вокруг.
В отличие от расчищенной дорожки и пространства перед домом, остальная часть двора девственно бела, покрыта ровным слоем нетронутого снега. Склонившиеся под тяжестью снега ветви старой берёзы напоминают узор, написанный кистью талантливого художника. Как два близнеца, стоят две огромные лиственницы, раскинув свои крепкие ветви, чтоб поймать снег на лету, – радуют глаз. Я, как сейчас, вижу, как когда-то, совсем крошечными, их принёс наш отец, а я, улыбаясь, радовалась.
Так, предаваясь воспоминаниям, я глубоко вздыхаю. Все деревья, растения здесь – взращены нашими руками, поэтому они очень близки моему сердцу, как дети.
В воображении всплывает картина: зеленеющие ростки моей травы и цветов, благоухающие во дворе. Внезапно эту красоту нарушает карканье вороны, и всё в одно мгновение рассыпается, исчезает вместе со снежинками. Лёгкий весенний ветерок касается моего лица. Снег продолжает непрерывно кружиться. И вот уже, только что расчищенная мною дорожка, пытается молчаливо укрыться под белым покрывалом.
Ийэм кэпсээниттэн
Ийэм кэпсиириттэн ?сс? биир т?гэни ?йд??н хаалбыппын сэ?эргии т????хп?н ба?арабын.
Бу оргуйар олохпут ????гэр икки эйгэ алты?ыыта мэлдьи буоларын а?а?ас эттээх эрэ дьон билэн эрдэхтэрэ. Бэйэм санаабар, б?тэй дь??кээн буолан сылдьыбыт быдан ордук курдук.
Дьэ, арай ийэм арыый улаатан, дьиэ и?игэр-та?ыгар туппай-иппэй, илии-атах ки?итэ буолуута, биирдэ биэдэрэлэнэн-таймаланан, к??л?гэр уу ба?а киирбит. Оччолорго алаастарынан сайылыкка к???н олорор кэмнэрэ. Сир-дойду ?гэннээн к???р? чэлгийэн турар кэмэ буолан, к?н уотуттан хара?а саатан симириктээн ыла-ыла, икки гына ?р?лл?б?т хап-хара субуллар су?уо?а эриллэ?нии к?т? дьиэрэ?кэйдии испит. Хас ойдо?ун ахсын биэдэрэтэ тэ??э лы?кыныы оонньуур ???. Олорор дьиэлэриттэн на?аа ыраа?а суох, сиэркилэ ньуурунуу к?л?м?рдээн к?ст?р, кытыыта отунан б?р?ллэ ??мм?т к??л?гэр чуга?аан и?эн к?рд???нэ, арай, хап-хара аттаах былыргы ба?айы та?астаах ки?и айаннатан сэксэтэн и?эр эбит. О?о ки?и барахсан ону к?р?н муодар?аан, уу кытыытыгар киирэн к?р?н турбут. Ол курдук аттаах ки?и к?рд?-к?рб?т?нэн ууну кытыытынан кыйа кэстэрэн кэлэн, ?рд?ттэн т?спэккэ эрэ атын уулаппыт.
Онно к?рд???нэ, сирэйэ хара бараан, дьикти ба?айытык чолбоодуччу к?рб?т харахтаах, т?б?т?гэр сарыы бэргэ?элээх, такыр тарбахтарыгар тимир уктаах у?ун ситии кымньыылаах эбит. Ону к?р?н хара?аланан турда?ына, дьикти ба?айытык дьиги?ис гынаат, кыыс аттынан аргыый хаамтаран аа?ан и?эн, у?ун кылыс кымньыытынан салгыны охсон куу?уннарбыт да, эмискэ бытарыс гына ы?ыллаат с?тэн хаалбыт.
О?о барахсан турбут сиригэр эмискэ у?уктубуттуу эргим-ургум к?р??т, буолбут к?ст??ттэн куттанан часкыйа т??ээт, биэдэрэлэрин т?л? тутан лы?кынаппыт тыа?ыттан ?рг?б?тт?? дьиэтин диэки с??рэн сарымтахтаммыт. С??рэр уо?ар этэрбэ?ин быата с?лл?н сототугар охсуллар уо?уттан эбии куттанан, с?рэ?э тахсыахча битигирии ойбут. Салгыы ойуох ки?ини дьолго с??рдэ?ин ахсын субулла эриллэн испит этэрбэ?ин быатын ?ктээн, туруйалаан тиийэн, хаппыт буорга тобуктуу т??эн тохтообут. Битигирии тэппит с?рэ?ин тыа?ын тобугун бы?а т?сп?т ыарыыта ба?ыйан, аны ытаан сы?сыйбыт. Ойон туран с??р??х ки?и ыарыыта бэрдиттэн аргыый илиитинэн тайанан туран, дьиэтин диэки содьоро?нуу турбут.
Арай ??т эрийэ туран эбэбит к?рд???нэ, дьиэтин аана аргыый кыыкырдаан а?ыллаатын кытта, дэлби ытаабыт, буор сыстан, эриэн-дьураа буолбут сирэйдээх, батта?а быылтан к?кээрэ болоорон, былааччыйата биир оннук киртийбит, тобуга хаан о?уолуу сылдьар кыы?а бу сыккырдаан киирэн кэлбит. Ийэ ки?и ону к?р?н, олус со?уйбут да, куттаммыт да. С??рэн тиийэн о?отун куу?ан ылбыт.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=72031747?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Валентина Пинигина
Тип: электронная книга
Жанр: Классическая проза
Язык: на русском языке
Стоимость: 199.00 ₽
Издательство: Автор
Дата публикации: 26.05.2025
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: «Лики Вечности» («Дьүһүйүү дьүрүскэнэ») – это проникновенная ода Природе, её силе, красоте, чуду Жизни, бытия. Это размышления в стихах и прозе о месте человека в мире, о месте этого мира во Вселенной на фоне Вечности и Бесконечности. Каждая строка – это мимолётный кадр, полный красоты и трепетной нежности. Автор видит величие в простом, отражает хрупкость жизни в каждом дуновении ветра, в каждом увядающем цветке. Это книга-размышление о вечном круговороте, о нашей связи с миром, о ценности каждого мгновения, дарованного нам. В этой книге каждый волен стать соавтором, погружаясь в мир, где сама Природа говорит с вами на языке поэзии, ибо здесь представлена проза истинного поэта.