Главная страница | Паломничество | Намаз и Ураза. Молитва и пост в жизни правоверного мусульманина

Намаз и Ураза. Молитва и пост в жизни правоверного мусульманина
А. Ф. Галиев
Религия. Ислам
Очень доступное, современное разъяснение важнейших требований Корана в повседневной жизни мусульманина, прежде всего относительно молитвы (намаз) и поста (ураза). Даны толкования основных понятий, которые должен знать каждый верующий, такие как халяль и харам, мубах, ваджиб и другие. Книга содержит подробные, иллюстрированные инструкции совершения намаза для мужчин, женщин и детей. Описываются основные правила, которые необходимо соблюдать при посещении мечети. Также издание поможет подготовиться и исполнить основные условия и обряды при совершении паломничества (хадж и умра). Будет полезна как утвержденным верующим, так и молодым людям, начинающим свой путь исповедания веры.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Намаз и Ураза. Молитва и пост в жизни правоверного мусульманина


Религия. Ислам

Составлено по книге «Путь мусульманина» авторов Айдара Зиннатуллина и Альмира Хабибуллина


© Галиев А.Ф., правообладатель, 2024
© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Введение
«Намаз и Ураза» – это практическое руководство для тех, кто хочет узнать больше об исламе или только начинает свой путь в этой религии. Книга рассказывает о самых разных темах: от принятия веры до последнего этапа жизни.
Ислам – вера в Единого Бога. Само слово «ислам» переводится с арабского как «повиновение Господу». Главные принципы мусульманского общества – единство, сострадание и социальная справедливость – привлекают многих людей по всему миру выбрать эту религию.
Принять ислам легко, но важно сделать это осознанно. Нужно с полным пониманием произнести шахаду, то есть свидетельство о вере: «Ашхаду алля иляхя илляЛлаху, уа ашхаду анна Мухаммадан РасулюЛлах» (Свидетельствую, что нет никого иного достойного для поклонения, кроме Всевышнего Аллаха, и что Его Посланником является Мухаммад).
Первая часть шахады означает, что всё в мире подчиняется воле Аллаха. Вторая часть говорит о пророке Мухаммаде (салялЛлаху галяйхи васаллям, т. е. «да благословит его Аллах и приветствует»), который является примером морали и проводником слов Бога, которые записаны в Коране.

Столпы ислама и веры
Исламское вероучение базируется на пяти столпах, которые мы разберём подробно в этой книге:
1. Вера (иман). Имеется в виду полное осознание и согласие с постулатами, зафиксированными в упомянутой выше шахаде. Речь идёт о декларации утверждения, что «нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Всевышнего». Это заявление считается наиболее важным аспектом ислама, поскольку оно закрепляет приверженность человека религии Единобожия.
2. Намаз. Речь идёт о практике молитв, которые совершаются как минимум пять раз в день: на рассвете, в полдень, в середине дня, на закате и ночью. Верующий молится лицом к Каабе в Мекке, читая суры и аяты из Корана и другие молитвенные формулы.
3. Закят. Это практика благотворительных пожертвований, при которой мусульмане, достигшие определённого финансового достатка, обязаны отдавать часть своего богатства нуждающимся. Фактически это религиозный налог, который базируется на принципах благотворительности. Закят представляет собой способ морально очистить заработанное и обеспечить социальную справедливость, когда сглаживается неравенство между богатыми и бедными людьми.
4. Саум (ураза), то есть практика поста в Священный месяц Рамазан. В это время мусульмане воздерживаются от еды, питья, половой близости с супругой/супругом от утренней зари до заката. Пост рассматривается как способ физически и духовно очиститься, а также продемонстрировать солидарность с теми, кто сталкивается с физическими лишениями из-за бедности и других социальных проблем.
5. Хадж. Это паломничество в Мекку, которое каждый мусульманин, в случае достижения определённого имущественного благосостояния и наличия здоровья, должен совершить хотя бы раз в жизни. Хадж включает в себя ряд ритуалов и церемоний, которые проводятся в Мекке и её окрестностях, и рассматривается мусульманами как способ продемонстрировать свою преданность Господу миров.

Наша религия затрагивает все аспекты жизни, поэтому перечень действий, которые должен предпринимать мусульманин, не ограничивается только этими пятью пунктами. Принятие ислама предполагает коренное переосмысление человеком своего отношения ко многим сферам жизнедеятельности. О самых важных из них будет рассказано в этой книге.

В дополнение к пяти столпам ислама есть также шесть столпов веры (имана), которые считаются основными убеждениями в религии:
1. Вера в Аллаха – это вера в существование Единого, Всемогущего и Всезнающего Бога.
2. Вера в ангелов – это вера в существование духовных существ, которые служат посланниками между Господом и людьми.
3. Вера в священные книги – это вера в существование и божественное происхождение священных книг, включая Коран, Инжил (Евангелие) и Таурат (Тору).
4. Вера в пророков подразумевает веру в существование пророков, которые были избраны Аллахом, чтобы донести Его послание до людей. Мухаммад (с.г.в.) считается последним из таковых в истории человечества.
5. Вера в Судный день – это вера в существование загробной жизни, в которой все люди будут судимы Творцом на основании их действий в течение земной жизни.
6. Вера в предопределение – это вера в то, что всё происходящее в мире предопределено Аллахом. Но свобода воли у человека также присутствует. На этой основе совершаются дела, которые будут оцениваться в Судный день.

Основные понятия
Коран – священная книга ислама, которая представляет собой слово Аллаха, ниспосланное Пророку Мухаммаду (с.г.в.) через ангела Джабраила (алейхи салям – а. с., «мир ему»). Коран является самым важным источником информации в исламе и считается буквальным наставлением Аллаха. Он состоит из 114 глав, называемых сурами и охватывающих широкий круг тем, включая веру в Бога, природу вселенной, моральное руководство поведением человека и историю пророков. Каждая сура включает от нескольких до десятков (и даже сотен) аятов.
Сунна – это собрание высказываний, действий и учений Пророка Мухаммада (с.г.в.). Она считается вторым по важности источником после Корана и записана в виде хадисов, которые представляют собой сборник сообщений о словах и действиях Посланника Аллаха (с.г.в.). Хадисы (в исламской литературе в качестве синонима иногда можно также встретить термин «риваяты») используются мусульманами для изучения его жизни (сиры) и практик, а также для понимания и толкования Божьего Откровения.
Исламские источники показывают ориентир правильного, или халяльного, поведения человека. Следование халяльному образу жизни означает соблюдение правил и обычаев, которые считаются допустимыми в соответствии с исламским правом (Шариатом).

Халяль и харам – это термины, которые применяются для описания действий или поведения, разрешённых или запрещённых в исламе. Обычно их используют в отношении пищевых продуктов, но они могут относиться и к другим сферам жизни.
Халяльный образ жизни подразумевает соблюдение определённых правил и практик, касающихся личной гигиены, одежды и поведения. Например, мусульманам надлежит скромно одеваться и избегать поступков, которые считаются греховными или аморальными, а также по возможности всегда находиться в состоянии ритуальной чистоты.
В целом правоверным предписано исполнять нормы и ценности ислама, стремиться заслужить довольство Аллаха во всех аспектах своей жизни. В контексте еды это означает, что пища должна быть приготовлена и забита в соответствии с исламскими принципами, а потому приемлема для употребления в пищу мусульманами.
Словом «харам» обозначаются действия или поведение, которые запрещены Шариатом. Если говорить о еде, то здесь подразумевается пища, приготовленная или забитая способом, который не соответствует требованиям Шариата, и, следовательно, непригодная для употребления мусульманами. Сюда же входит отказ от алкоголя и других веществ, вызывающих зависимость.
Некоторые животные недопустимы в качестве еды ни в каком виде – например, свиньи. Также запрещено употребление в пищу плотоядных животных, таких как львы, тигры и медведи.
Халяльным может быть признано только мясо, забитое с соблюдением определённых правил. Они включают в себя использование острого ножа, чтобы перерезать животному горло, трахею и кровеносные сосуды на шее, и произнесение в это время молитвенной формулы. Скотина должна быть живой и здоровой на момент убоя, а кровь должна быть слита из мяса перед его употреблением в пищу.
Важно заметить, что конкретные правила и рекомендации в отношении «халяльности» мяса могут немного различаться в разных исламско-правовых школах (мазхабах). Мусульманам рекомендуется консультироваться с учёными и религиозными лидерами, чтобы получить разъяснение в отношении разрешённого мяса в их сообществе.
Однако в критичных ситуациях, когда существует угроза жизни, верующим разрешается употреблять запретное. Кроме того, если человек съел или выпил что-то по незнанию, принуждению или из-за обмана, такое действие не классифицируется как греховное. Ислам, как религию, всегда красит адекватность и руководство здравым смыслом во всех сферах человеческой жизни.

Помимо харама и халяля существуют такие «промежуточные» категории, как мубах, макрух танзихан и макрух.

Мубах. В исламском праве этот термин относится к дозволенному – то есть действие (или вещь) не запрещено, и для мусульман допустимо этим заниматься.
Концепция мубаха основана на идее о том, что Бог дал людям свободу выбора в принятии решений в рамках, установленных Шариатом. Поэтому всё, что прямо не запрещено или не регулируется религиозными канонами, считается мубахом. Однако это не означает, что что-то рекомендуется или поощряется. Хотя для мусульман и допустимо заниматься деятельностью мубах или использовать вещи мубах, они могут воздерживаться от них по личным или духовным причинам (например, делать только то, что однозначно является халяльным).

Макрух. В исламском праве данный термин включает всё то, что признано нежелательным, но не является прямо запрещённым. То есть это промежуточная категория поведения, которая не является предпочтительной, при этом не обязательно греховна.
Такие действия могут не поощряться по разным причинам. Например, потому что они считаются неразумными или неосмотрительными, или из-за того, что способны повлечь негативные последствия в будущем.
К примерам макруха можно отнести определённые формы развлечений, такие как прослушивание музыки, просмотр телевизора или участие в деятельности, признанной расточительной либо ненужной. Конкретные действия или поведение, которые относятся к этой категории, могут отличаться в разных исламских течениях и школах мысли (мазхабах). При этом различают две основные разновидности макруха – танзихан и тахриман.

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=71774032?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.