Etapas del desarrollo de la humanidad
Etapas del desarrollo de la humanidad
Андрей Тихомиров
El hombre surgiо en la Tierra a travеs de un proceso evolutivo largo y desigual (mutaciones genеticas). Los cient?ficos creen que hace 8-5 millones de a?os, los simios africanos mаs antiguos se dividieron en dos ramas: una dio lugar a los grandes simios (chimpancеs, gorilas y otros), la otra a los primeros hom?nidos que caminaban sobre dos patas. Hace unos 2 millones de a?os apareciо el “hombre” (Homo), hace unos 40 mil a?os, a finales del Paleol?tico superior, el “Homo sapiens” se convirtiо en el ?nico representante de la familia de los hom?nidos.
Андрей Тихомиров
Etapas del desarrollo de la humanidad
El origen de la humanidad
La persona es un ser social con conciencia, razоn y sujeto de actividad sociohistоrica y cultural. El hombre surgiо en la Tierra a travеs de un proceso evolutivo largo y desigual: la antropogеnesis. Los cient?ficos creen que hace 8-5 millones de a?os, los simios africanos se dividieron en dos ramas: una dio lugar a los grandes simios (chimpancеs, gorilas, etc.) y la otra a los primeros hom?nidos (australopitecos), que caminaban sobre dos patas. Hace unos 2 millones de a?os, el Australopithecus dio origen al gеnero "hombre" (Homo), cuyo primer representante muchos cient?ficos consideran el "Homo habilis" – sus restos fоsiles se encuentran junto con las herramientas de piedra mаs antiguas (la llamada cultura Oldowan). Hace aproximadamente 1,6-1,5 millones de a?os, esta especie fue reemplazada en Аfrica Oriental por el Homo erectus. Los representantes de esta especie (arqueantropos, paleoantropos), que difieren en sus caracter?sticas morfolоgicas y niveles de desarrollo, comenzaron a extenderse desde Аfrica tropical a todo el continente, as? como a Europa y Asia. Hace unos 40 mil a?os, a finales del Paleol?tico superior, el “Homo sapiens” se convirtiо en el ?nico representante de la familia de los hom?nidos y poblо casi toda la Tierra.
Como especie biolоgica, los humanos tenemos muchas caracter?sticas comunes con los mam?feros, principalmente los primates. Rasgos espec?ficos del hombre que lo distinguen claramente del mundo animal: postura erguida, cerebro muy desarrollado, pensamiento y habla articulada. El hombre aprende y cambia el mundo y a s? mismo, crea cultura y su propia historia. La esencia del hombre, su origen y finalidad, el lugar del hombre en el mundo han sido y siguen siendo los problemas centrales de la filosof?a, la religiоn, la ciencia y el arte.
“Durante los ?ltimos 20 a?os, los miembros del consorcio internacional Zoonomia han estado decodificando los genomas de animales de varias familias y comparаndolos con la secuencia de ADN humano. Los biоlogos informan que los resultados de muchos a?os de investigaciоn les han permitido comprender mejor en quе etapa de la evoluciоn ocurrieron los cambios que convirtieron a los simios en humanos. La ciencia ha establecido que la diferencia fundamental entre el hombre y los animales se produjo hace aproximadamente un millоn de a?os en Sudаfrica. La base fueron los procesos mutacionales que llevaron a que en las zonas asociadas al desarrollo del cerebro, la “zona de desarrollo humano acelerado”, se reestructurara el empaquetamiento proteico del ADN. Estas аreas del cerebro de los ancestros humanos antiguos terminaron accidentalmente junto a potenciadores, amplificadores de la actividad genеtica, lo que se convirtiо en un punto de inflexiоn en la historia de los pueblos antiguos. Pero este accidente fue tambiеn una necesidad, que surgiо, con toda probabilidad, con el cambio en la alimentaciоn consumida por los antiguos antepasados; fue el uso de alimentos cocinados al fuego lo que sirviо de impulso.
En el proceso de desarrollo humano, un papel importante lo jugо el hecho de que los antepasados humanos consum?an tanto alimentos vegetales como animales; este es el per?odo Paleol?tico temprano. Esta diversidad de alimentos tuvo un enorme impacto en el desarrollo de todo el organismo de los ancestros humanos y especialmente del cerebro. La pesca, que se desarrollо a partir de finales del Paleol?tico, tambiеn proporcionо al hombre antiguo nuevos alimentos que conten?an sustancias importantes para su desarrollo. Pero lo principal fue que el hombre antiguo dominо el fuego y comenzо a cocinar con еl: fre?r y hornear carne, pescado, plantas. Esto se hac?a sobre brasas, sobre cenizas calientes, sobre piedras calientes, en fosas revestidas de piedras. Estas antiguas formas de cocinar se conservaron durante mucho tiempo por algunos pueblos de Australia y Ocean?a. Los animales, incluso los mаs superiores, temen al fuego y evitan su encuentro por todos los medios. Por lo tanto, los alimentos fritos y hervidos solo pueden consumirse ocasionalmente, como resultado del desperdicio o del robo de comida a una persona.
Se sabe que la permanencia prolongada de una persona o un animal en una determinada dieta modifica la reacciоn secretora de las glаndulas a los est?mulos alimentarios, lo que se produce por un cambio en el estado funcional del centro alimentario. El centro alimentario es una formaciоn del sistema nervioso central de los humanos y de los animales superiores que regula la ingesta de nutrientes en el organismo y su procesamiento en el tracto digestivo. El concepto de centro de alimentaciоn fue introducido por I.P. Pavlov, basado en la teor?a que creо sobre los reflejos condicionados. El trabajo del centro alimentario, determinado por el grado de saciedad del cuerpo y los irritantes de los alimentos, hace que el cuerpo se mueva hacia los alimentos, los acepte y segregue jugos digestivos. Al igual que el centro respiratorio, la actividad del centro alimentario es periоdica y estа regulada por cambios en la composiciоn qu?mica de la sangre, est?mulos asociados a la ingesta de alimentos y agentes que act?an sobre los interorreceptores del tracto alimentario, que, a su vez, afectan al cerebro. La llamada “sangre hambrienta”, es decir, la sangre de una persona o animal varias horas despuеs de comer, estimula la actividad del centro alimentario, mientras que la “sangre alimentada”, por el contrario, retrasa esta actividad. El centro alimentario estа formado por grupos separados de cеlulas ubicadas en diversas partes del sistema nervioso central, incluida la corteza cerebral. El centro alimentario estа representado principalmente por cеlulas nerviosas receptivas; estа bajo la influencia de otros centros nerviosos y еl mismo influye en su actividad. El cambio en el suministro de alimentos de los ancestros antiguos condujo gradualmente a cambios en los sistemas digestivo, nervioso e inmunolоgico y sirviо como impulso para la formaciоn del segundo sistema de se?alizaciоn.
Desde la antig?edad, el fuego ha jugado un papel enorme en la vida de las personas. Su utilizaciоn por el hombre se ha convertido en la piedra angular del desarrollo de la civilizaciоn, cuyas ra?ces se remontan a tiempos antiguos. Un grupo de arqueоlogos dirigido por Francesco Berna, de la Universidad de Boston (EE.UU.), llegо en 2012 a la conclusiоn de que el hombre comenzо a utilizar el fuego hace aproximadamente un millоn de a?os. Los cient?ficos llegaron a esta conclusiоn despuеs de descubrir rastros de hogares en la cueva Wonderwerk en Sudаfrica. La comida cruda inhibiо el crecimiento del cerebro en los ancestros protohumanos. La falta de nutrientes en los alimentos vegetales crudos fue la principal causa del peque?o tama?o del cerebro de los ancestros humanos distantes, lo que confirma el papel clave del fuego y la "cocciоn" en la evoluciоn humana, dicen los antropоlogos en un art?culo publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences, tambiеn en 2012. (Tikhomirov A.E., ?Cuаndo y por quе surgiо el hombre? "LitRes", Mosc?, 2023, pаgs. 1-2).
Entre las cuestiones que desde hace mucho tiempo preocupan a la humanidad, una de las mаs dif?ciles es, sin duda, la de su propio origen y pedigr?. La historia no conoce pueblo alguno que no haya pintado de una forma u otra, generalmente un retrato m?tico-religioso, de su apariciоn en la Tierra. Seg?n la Biblia, el libro sagrado de jud?os y cristianos, Dios creо al hombre a su imagen y semejanza el sexto d?a de la creaciоn del mundo y lo bendijo para poseer la tierra y gobernar sobre todos los animales. Los abor?genes de Australia estaban convencidos de que descend?an de varios animales, por ejemplo, de ratas y tortugas, y los indios que habitaban el suroeste del Canadа moderno remontaban su ascendencia a la nutria; pero esta no es la misma nutria que existe ahora, dec?an los indios, el antepasado de la nutria era un hombre nutria, pod?a cambiar la apariencia de un hombre a la apariencia de una nutria y volverse de nuevo un hombre. En diferentes partes del mundo, pueblos con diferentes culturas ten?an diferentes visiones sobre el origen de la humanidad. Para obtener informaciоn fiable sobre cоmo surgiо la humanidad, hay que recurrir a toda una gama de ciencias, principalmente la arqueolog?a, la antropolog?a y la etnograf?a.
Incluso en las obras de los filоsofos de la Antigua Grecia y la Antigua Roma encontramos afirmaciones de que los primeros hombres tuvieron que llevar una vida dura, gastando toda su energ?a en la b?squeda de alimento. Las necesidades mаs simples, relacionadas con el abastecimiento de alimento y calor, empujaron a los pueblos mаs antiguos a utilizar el fuego, inventar herramientas, viviendas, vestidos, escribiо el antiguo poeta y filоsofo romano Lucrecio Caro en su poema "Sobre la naturaleza de las cosas". Seg?n Lucrecio, el hombre fabricо sus primeras herramientas de piedra, luego encontrо cobre y lo utilizо para el mismo fin, y mаs tarde comenzо a fabricar herramientas de hierro. As?, la historia se divide en la edad de piedra, del cobre (bronce) y del hierro. Hoy en d?a podemos encontrar esta divisiоn en cualquier libro de texto de historia, pero hace apenas un siglo y medio segu?a siendo una hipоtesis, una conjetura, nada mаs. Es cierto que, a principios del siglo XIX, las ciencias naturales empezaron a acumular pruebas irrefutables de que la naturaleza hab?a evolucionado mucho antes del momento al que la Biblia atribu?a la «creaciоn del mundo», pero ?quiеn se atrever?a a hacer extensiva esta conclusiоn a la «corona de la creaciоn», es decir, al hombre?
En Francia, el arqueоlogo Boucher de Perthes (1788-1868) descubriо piedras con restos de tallado tosco en capas profundas de suelo y demostrо que se trataba de herramientas de pueblos antiguos. En las cuevas de Bеlgica, en las profundidades del subsuelo, un profesor local, Schmerling, encontrо huesos fosilizados de personas y animales extintos hace mucho tiempo uno al lado del otro. Descubrimientos similares son proporcionados a los investigadores por el gobierno de Inglaterra y otros pa?ses. Numerosos datos y observaciones de geоlogos, paleontоlogos y arqueоlogos no dejan lugar a dudas de que hace decenas y cientos de miles de a?os la gente viviо en la Tierra utilizando la piedra como material principal para fabricar sus herramientas. Este es el primer y mаs largo per?odo de la historia humana, que se divide en la era Paleol?tica, o Edad de Piedra Antigua, cuando se produc?an herramientas picando piedra, y la era Neol?tica, o Nueva Edad de Piedra, cuando se empezaron a pulir las herramientas de piedra.
En 1871 se publicо el libro de Charles Darwin “El origen del hombre”, en el que, utilizando una enorme cantidad de material fаctico (datos de anatom?a, fisiolog?a, zoolog?a, paleontolog?a, arqueolog?a, geograf?a), se demostrо que el hombre se separо del mundo animal y aparentemente tuvo antepasados comunes con los simios antropoides modernos. Esto significa que tanto el aspecto externo de las personas como su psique no siempre fueron iguales a los actuales, sino que cambiaron, pasaron por sucesivas etapas en su evoluciоn.
Las ideas de Darwin, al igual que las ideas anteriores de Boucher de Perthes, Schmerling y sus partidarios, encontraron tanto oponentes feroces como ardientes seguidores. Entre estos ?ltimos se encontraba el mеdico holandеs Eugene Dubois. Inspirado por la fuerza lоgica de la interpretaciоn de Darwin sobre el linaje de la humanidad, decidiо buscar un estadio intermedio entre el mono y el hombre, y en la isla de Java a principios de la dеcada de 1890 encontrо los huesos de una criatura fоsil que combinaba las caracter?sticas del hombre y el mono, Pithecanthropus, que en griego significa "hombre-mono". Los cient?ficos pudieron juzgar otro estadio en el proceso de desarrollo humano por los restos del hombre de Neandertal (llamado as? por la ciudad de Neanderthal en Alemania, donde se hizo el primer hallazgo en 1856). El hombre de Neandertal estaba mаs cerca del hombre moderno que Pithecanthropus y Sinanthropus (hombre chino), cuyos restos оseos se encontraron en abundancia durante las excavaciones cerca de Pek?n (Zhoukoudian) a finales de la dеcada de 1820. La apariencia de los hombres primitivos y los rastros de su actividad laboral en s? mismos todav?a son No bastan para reconstruir un cuadro completo del origen de la humanidad. Es necesario conocer quе conexiones y relaciones exist?an entre los individuos individuales.
nosotros, transformando su totalidad en una sociedad de personas, en una sociedad humana.
Los pensadores antiguos ya hab?an notado la diferencia entre las costumbres de los pueblos vecinos ("bаrbaros") y el modo de vida que dominaba en la sociedad antigua. En la еpoca de los grandes descubrimientos geogrаficos, los europeos entraron en contacto con un mundo a?n mаs asombroso de tribus y pueblos que se hab?an quedado rezagados en su desarrollo. La recopilaciоn y generalizaciоn de informaciоn sobre estos pueblos "primitivos" abriо la posibilidad de reconstruir la vida social de la humanidad antigua. El intento mаs exitoso en esta direcciоn fue el trabajo del etnоgrafo e historiador norteamericano Lewis Henry Morgan, "Ancient Society" (1877). En еl se muestra el importante papel de la propiedad colectiva tanto en la vida productiva como en la organizaciоn familiar y marital y en otras esferas de la vida en la sociedad primitiva. La "cеlula" inicial y bаsica de la estructura social era el clan, primero materno, luego paterno.
As?, en el siglo XIX se perfilaron los contornos mаs importantes del panorama que permite imaginar el surgimiento y el desarrollo inicial de la humanidad. En la generalizaciоn de los hechos acumulados y en el desarrollo de la metodolog?a de las investigaciones posteriores en el campo de la historia primitiva, el papel mаs importante corresponde a las obras de Engels “El papel del trabajo en el proceso de transformaciоn del mono en hombre” (1873-1876) y “El origen de la propiedad privada y del Estado” (1884), que ofrecen una interpretaciоn dialеctico-materialista coherente de los procesos del origen del hombre y de la sociedad. F. Engels demostrо que estos procesos se basaban en el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producciоn. El trabajo, escribiо Engels, es la primera condiciоn fundamental de toda vida humana, y hasta tal punto que en cierto sentido debemos decir: el trabajo creо al hombre mismo. Ademаs, Engels destaca el papel estimulante que desempe?a el habla articulada en la antropogеnesis, un medio espec?fico de comunicaciоn entre individuos, caracter?stico sоlo de la sociedad humana.
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Андрей Тихомиров
El hombre surgiо en la Tierra a travеs de un proceso evolutivo largo y desigual (mutaciones genеticas). Los cient?ficos creen que hace 8-5 millones de a?os, los simios africanos mаs antiguos se dividieron en dos ramas: una dio lugar a los grandes simios (chimpancеs, gorilas y otros), la otra a los primeros hom?nidos que caminaban sobre dos patas. Hace unos 2 millones de a?os apareciо el “hombre” (Homo), hace unos 40 mil a?os, a finales del Paleol?tico superior, el “Homo sapiens” se convirtiо en el ?nico representante de la familia de los hom?nidos.
Андрей Тихомиров
Etapas del desarrollo de la humanidad
El origen de la humanidad
La persona es un ser social con conciencia, razоn y sujeto de actividad sociohistоrica y cultural. El hombre surgiо en la Tierra a travеs de un proceso evolutivo largo y desigual: la antropogеnesis. Los cient?ficos creen que hace 8-5 millones de a?os, los simios africanos se dividieron en dos ramas: una dio lugar a los grandes simios (chimpancеs, gorilas, etc.) y la otra a los primeros hom?nidos (australopitecos), que caminaban sobre dos patas. Hace unos 2 millones de a?os, el Australopithecus dio origen al gеnero "hombre" (Homo), cuyo primer representante muchos cient?ficos consideran el "Homo habilis" – sus restos fоsiles se encuentran junto con las herramientas de piedra mаs antiguas (la llamada cultura Oldowan). Hace aproximadamente 1,6-1,5 millones de a?os, esta especie fue reemplazada en Аfrica Oriental por el Homo erectus. Los representantes de esta especie (arqueantropos, paleoantropos), que difieren en sus caracter?sticas morfolоgicas y niveles de desarrollo, comenzaron a extenderse desde Аfrica tropical a todo el continente, as? como a Europa y Asia. Hace unos 40 mil a?os, a finales del Paleol?tico superior, el “Homo sapiens” se convirtiо en el ?nico representante de la familia de los hom?nidos y poblо casi toda la Tierra.
Como especie biolоgica, los humanos tenemos muchas caracter?sticas comunes con los mam?feros, principalmente los primates. Rasgos espec?ficos del hombre que lo distinguen claramente del mundo animal: postura erguida, cerebro muy desarrollado, pensamiento y habla articulada. El hombre aprende y cambia el mundo y a s? mismo, crea cultura y su propia historia. La esencia del hombre, su origen y finalidad, el lugar del hombre en el mundo han sido y siguen siendo los problemas centrales de la filosof?a, la religiоn, la ciencia y el arte.
“Durante los ?ltimos 20 a?os, los miembros del consorcio internacional Zoonomia han estado decodificando los genomas de animales de varias familias y comparаndolos con la secuencia de ADN humano. Los biоlogos informan que los resultados de muchos a?os de investigaciоn les han permitido comprender mejor en quе etapa de la evoluciоn ocurrieron los cambios que convirtieron a los simios en humanos. La ciencia ha establecido que la diferencia fundamental entre el hombre y los animales se produjo hace aproximadamente un millоn de a?os en Sudаfrica. La base fueron los procesos mutacionales que llevaron a que en las zonas asociadas al desarrollo del cerebro, la “zona de desarrollo humano acelerado”, se reestructurara el empaquetamiento proteico del ADN. Estas аreas del cerebro de los ancestros humanos antiguos terminaron accidentalmente junto a potenciadores, amplificadores de la actividad genеtica, lo que se convirtiо en un punto de inflexiоn en la historia de los pueblos antiguos. Pero este accidente fue tambiеn una necesidad, que surgiо, con toda probabilidad, con el cambio en la alimentaciоn consumida por los antiguos antepasados; fue el uso de alimentos cocinados al fuego lo que sirviо de impulso.
En el proceso de desarrollo humano, un papel importante lo jugо el hecho de que los antepasados humanos consum?an tanto alimentos vegetales como animales; este es el per?odo Paleol?tico temprano. Esta diversidad de alimentos tuvo un enorme impacto en el desarrollo de todo el organismo de los ancestros humanos y especialmente del cerebro. La pesca, que se desarrollо a partir de finales del Paleol?tico, tambiеn proporcionо al hombre antiguo nuevos alimentos que conten?an sustancias importantes para su desarrollo. Pero lo principal fue que el hombre antiguo dominо el fuego y comenzо a cocinar con еl: fre?r y hornear carne, pescado, plantas. Esto se hac?a sobre brasas, sobre cenizas calientes, sobre piedras calientes, en fosas revestidas de piedras. Estas antiguas formas de cocinar se conservaron durante mucho tiempo por algunos pueblos de Australia y Ocean?a. Los animales, incluso los mаs superiores, temen al fuego y evitan su encuentro por todos los medios. Por lo tanto, los alimentos fritos y hervidos solo pueden consumirse ocasionalmente, como resultado del desperdicio o del robo de comida a una persona.
Se sabe que la permanencia prolongada de una persona o un animal en una determinada dieta modifica la reacciоn secretora de las glаndulas a los est?mulos alimentarios, lo que se produce por un cambio en el estado funcional del centro alimentario. El centro alimentario es una formaciоn del sistema nervioso central de los humanos y de los animales superiores que regula la ingesta de nutrientes en el organismo y su procesamiento en el tracto digestivo. El concepto de centro de alimentaciоn fue introducido por I.P. Pavlov, basado en la teor?a que creо sobre los reflejos condicionados. El trabajo del centro alimentario, determinado por el grado de saciedad del cuerpo y los irritantes de los alimentos, hace que el cuerpo se mueva hacia los alimentos, los acepte y segregue jugos digestivos. Al igual que el centro respiratorio, la actividad del centro alimentario es periоdica y estа regulada por cambios en la composiciоn qu?mica de la sangre, est?mulos asociados a la ingesta de alimentos y agentes que act?an sobre los interorreceptores del tracto alimentario, que, a su vez, afectan al cerebro. La llamada “sangre hambrienta”, es decir, la sangre de una persona o animal varias horas despuеs de comer, estimula la actividad del centro alimentario, mientras que la “sangre alimentada”, por el contrario, retrasa esta actividad. El centro alimentario estа formado por grupos separados de cеlulas ubicadas en diversas partes del sistema nervioso central, incluida la corteza cerebral. El centro alimentario estа representado principalmente por cеlulas nerviosas receptivas; estа bajo la influencia de otros centros nerviosos y еl mismo influye en su actividad. El cambio en el suministro de alimentos de los ancestros antiguos condujo gradualmente a cambios en los sistemas digestivo, nervioso e inmunolоgico y sirviо como impulso para la formaciоn del segundo sistema de se?alizaciоn.
Desde la antig?edad, el fuego ha jugado un papel enorme en la vida de las personas. Su utilizaciоn por el hombre se ha convertido en la piedra angular del desarrollo de la civilizaciоn, cuyas ra?ces se remontan a tiempos antiguos. Un grupo de arqueоlogos dirigido por Francesco Berna, de la Universidad de Boston (EE.UU.), llegо en 2012 a la conclusiоn de que el hombre comenzо a utilizar el fuego hace aproximadamente un millоn de a?os. Los cient?ficos llegaron a esta conclusiоn despuеs de descubrir rastros de hogares en la cueva Wonderwerk en Sudаfrica. La comida cruda inhibiо el crecimiento del cerebro en los ancestros protohumanos. La falta de nutrientes en los alimentos vegetales crudos fue la principal causa del peque?o tama?o del cerebro de los ancestros humanos distantes, lo que confirma el papel clave del fuego y la "cocciоn" en la evoluciоn humana, dicen los antropоlogos en un art?culo publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences, tambiеn en 2012. (Tikhomirov A.E., ?Cuаndo y por quе surgiо el hombre? "LitRes", Mosc?, 2023, pаgs. 1-2).
Entre las cuestiones que desde hace mucho tiempo preocupan a la humanidad, una de las mаs dif?ciles es, sin duda, la de su propio origen y pedigr?. La historia no conoce pueblo alguno que no haya pintado de una forma u otra, generalmente un retrato m?tico-religioso, de su apariciоn en la Tierra. Seg?n la Biblia, el libro sagrado de jud?os y cristianos, Dios creо al hombre a su imagen y semejanza el sexto d?a de la creaciоn del mundo y lo bendijo para poseer la tierra y gobernar sobre todos los animales. Los abor?genes de Australia estaban convencidos de que descend?an de varios animales, por ejemplo, de ratas y tortugas, y los indios que habitaban el suroeste del Canadа moderno remontaban su ascendencia a la nutria; pero esta no es la misma nutria que existe ahora, dec?an los indios, el antepasado de la nutria era un hombre nutria, pod?a cambiar la apariencia de un hombre a la apariencia de una nutria y volverse de nuevo un hombre. En diferentes partes del mundo, pueblos con diferentes culturas ten?an diferentes visiones sobre el origen de la humanidad. Para obtener informaciоn fiable sobre cоmo surgiо la humanidad, hay que recurrir a toda una gama de ciencias, principalmente la arqueolog?a, la antropolog?a y la etnograf?a.
Incluso en las obras de los filоsofos de la Antigua Grecia y la Antigua Roma encontramos afirmaciones de que los primeros hombres tuvieron que llevar una vida dura, gastando toda su energ?a en la b?squeda de alimento. Las necesidades mаs simples, relacionadas con el abastecimiento de alimento y calor, empujaron a los pueblos mаs antiguos a utilizar el fuego, inventar herramientas, viviendas, vestidos, escribiо el antiguo poeta y filоsofo romano Lucrecio Caro en su poema "Sobre la naturaleza de las cosas". Seg?n Lucrecio, el hombre fabricо sus primeras herramientas de piedra, luego encontrо cobre y lo utilizо para el mismo fin, y mаs tarde comenzо a fabricar herramientas de hierro. As?, la historia se divide en la edad de piedra, del cobre (bronce) y del hierro. Hoy en d?a podemos encontrar esta divisiоn en cualquier libro de texto de historia, pero hace apenas un siglo y medio segu?a siendo una hipоtesis, una conjetura, nada mаs. Es cierto que, a principios del siglo XIX, las ciencias naturales empezaron a acumular pruebas irrefutables de que la naturaleza hab?a evolucionado mucho antes del momento al que la Biblia atribu?a la «creaciоn del mundo», pero ?quiеn se atrever?a a hacer extensiva esta conclusiоn a la «corona de la creaciоn», es decir, al hombre?
En Francia, el arqueоlogo Boucher de Perthes (1788-1868) descubriо piedras con restos de tallado tosco en capas profundas de suelo y demostrо que se trataba de herramientas de pueblos antiguos. En las cuevas de Bеlgica, en las profundidades del subsuelo, un profesor local, Schmerling, encontrо huesos fosilizados de personas y animales extintos hace mucho tiempo uno al lado del otro. Descubrimientos similares son proporcionados a los investigadores por el gobierno de Inglaterra y otros pa?ses. Numerosos datos y observaciones de geоlogos, paleontоlogos y arqueоlogos no dejan lugar a dudas de que hace decenas y cientos de miles de a?os la gente viviо en la Tierra utilizando la piedra como material principal para fabricar sus herramientas. Este es el primer y mаs largo per?odo de la historia humana, que se divide en la era Paleol?tica, o Edad de Piedra Antigua, cuando se produc?an herramientas picando piedra, y la era Neol?tica, o Nueva Edad de Piedra, cuando se empezaron a pulir las herramientas de piedra.
En 1871 se publicо el libro de Charles Darwin “El origen del hombre”, en el que, utilizando una enorme cantidad de material fаctico (datos de anatom?a, fisiolog?a, zoolog?a, paleontolog?a, arqueolog?a, geograf?a), se demostrо que el hombre se separо del mundo animal y aparentemente tuvo antepasados comunes con los simios antropoides modernos. Esto significa que tanto el aspecto externo de las personas como su psique no siempre fueron iguales a los actuales, sino que cambiaron, pasaron por sucesivas etapas en su evoluciоn.
Las ideas de Darwin, al igual que las ideas anteriores de Boucher de Perthes, Schmerling y sus partidarios, encontraron tanto oponentes feroces como ardientes seguidores. Entre estos ?ltimos se encontraba el mеdico holandеs Eugene Dubois. Inspirado por la fuerza lоgica de la interpretaciоn de Darwin sobre el linaje de la humanidad, decidiо buscar un estadio intermedio entre el mono y el hombre, y en la isla de Java a principios de la dеcada de 1890 encontrо los huesos de una criatura fоsil que combinaba las caracter?sticas del hombre y el mono, Pithecanthropus, que en griego significa "hombre-mono". Los cient?ficos pudieron juzgar otro estadio en el proceso de desarrollo humano por los restos del hombre de Neandertal (llamado as? por la ciudad de Neanderthal en Alemania, donde se hizo el primer hallazgo en 1856). El hombre de Neandertal estaba mаs cerca del hombre moderno que Pithecanthropus y Sinanthropus (hombre chino), cuyos restos оseos se encontraron en abundancia durante las excavaciones cerca de Pek?n (Zhoukoudian) a finales de la dеcada de 1820. La apariencia de los hombres primitivos y los rastros de su actividad laboral en s? mismos todav?a son No bastan para reconstruir un cuadro completo del origen de la humanidad. Es necesario conocer quе conexiones y relaciones exist?an entre los individuos individuales.
nosotros, transformando su totalidad en una sociedad de personas, en una sociedad humana.
Los pensadores antiguos ya hab?an notado la diferencia entre las costumbres de los pueblos vecinos ("bаrbaros") y el modo de vida que dominaba en la sociedad antigua. En la еpoca de los grandes descubrimientos geogrаficos, los europeos entraron en contacto con un mundo a?n mаs asombroso de tribus y pueblos que se hab?an quedado rezagados en su desarrollo. La recopilaciоn y generalizaciоn de informaciоn sobre estos pueblos "primitivos" abriо la posibilidad de reconstruir la vida social de la humanidad antigua. El intento mаs exitoso en esta direcciоn fue el trabajo del etnоgrafo e historiador norteamericano Lewis Henry Morgan, "Ancient Society" (1877). En еl se muestra el importante papel de la propiedad colectiva tanto en la vida productiva como en la organizaciоn familiar y marital y en otras esferas de la vida en la sociedad primitiva. La "cеlula" inicial y bаsica de la estructura social era el clan, primero materno, luego paterno.
As?, en el siglo XIX se perfilaron los contornos mаs importantes del panorama que permite imaginar el surgimiento y el desarrollo inicial de la humanidad. En la generalizaciоn de los hechos acumulados y en el desarrollo de la metodolog?a de las investigaciones posteriores en el campo de la historia primitiva, el papel mаs importante corresponde a las obras de Engels “El papel del trabajo en el proceso de transformaciоn del mono en hombre” (1873-1876) y “El origen de la propiedad privada y del Estado” (1884), que ofrecen una interpretaciоn dialеctico-materialista coherente de los procesos del origen del hombre y de la sociedad. F. Engels demostrо que estos procesos se basaban en el desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producciоn. El trabajo, escribiо Engels, es la primera condiciоn fundamental de toda vida humana, y hasta tal punto que en cierto sentido debemos decir: el trabajo creо al hombre mismo. Ademаs, Engels destaca el papel estimulante que desempe?a el habla articulada en la antropogеnesis, un medio espec?fico de comunicaciоn entre individuos, caracter?stico sоlo de la sociedad humana.
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Андрей Тихомиров
Тип: электронная книга
Жанр: Общая биология
Язык: на русском языке
Стоимость: 249.00 ₽
Издательство: Автор
Дата публикации: 12.02.2025
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О книге: El hombre surgió en la Tierra a través de un proceso evolutivo largo y desigual (mutaciones genéticas). Los científicos creen que hace 8-5 millones de años, los simios africanos más antiguos se dividieron en dos ramas: una dio lugar a los grandes simios (chimpancés, gorilas y otros), la otra a los primeros homínidos que caminaban sobre dos patas. Hace unos 2 millones de años apareció el “hombre” (Homo), hace unos 40 mil años, a finales del Paleolítico superior, el “Homo sapiens” se convirtió en el único representante de la familia de los homínidos.