Главная страница | Историческая литература | Было это в Русской Америке

Было это в Русской Америке
Вадим А. Силантьев
…Освоение россиянами неведомых земель. Жестокий Океан и Дикая Природа. Дружественные и враждебные индейцы. Война, любовь, коварство и, трудно объяснимые, мистические события, с которыми и мы иногда сталкиваемся. Все как в жизни… В романе-хронике объединены две книги. Первая – *Казак и в Америке казак* (вошедшая в мой роман-летопись «Из предыстории Магадана» 2024г.). Вторая – продолжение. Но опубликовал я их объединив в одну, расположив главы в хронологической последовательности…

Было это в Русской Америке

Вадим А. Силантьев

© Вадим А. Силантьев, 2024

ISBN 978-5-0065-1556-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero




БЫЛО ЭТО В РУССКОЙ АМЕРИКЕ


(историко-приключенческий роман-хроника)


…. ….………1995—2024г. Магадан – Стерлитамак..….


От автора.
СОБСТВЕННО В ЭТОМ РОМАНЕ-ХРОНИКЕ ОБЪЕДИНЕНЫ ДВЕ КНИГИ. ПЕРВАЯ – «Казак и в Америке казак» (ВОШЕДШАЯ В МОЙ РОМАН-ЛЕТОПИСЬ «Из предыстории Магадана» 2024г.). ВТОРАЯ – продолжение. НО ОПУБЛИКОВАЛ я ИХ ОБЪЕДИНИВ В ОДНУ, РАСПОЛОЖИВ ГЛАВЫ В ХРОНОЛОГИЧЕСКОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ. ПРАВДА, НЕКОТОРЫЕ ГЛАВЫ ИЗ ПЕРВОЙ (ОПУБЛИКОВАННОЙ РАНЕЕ) ЧАСТИ я ПОДРЕДАКТИРОВАЛ, ЧТОБЫ БЫЛА ЛУЧШАЯ СВЯЗКА МЕЖДУ ЭПИЗОДАМИ.
ВСЕ ПРОИСШЕСТВИЯ ОПИСАННЫЕ В РОМАНЕ ПРОИСХОДИЛИ НА САМОМ ДЕЛЕ; МНОГИЕ ИМЕНА ДЕЙСТВУЮЩИХ ПЕРСОНАЖЕЙ НАСТОЯЩИЕ, ТО ЕСТЬ ИМЕННО ЭТИ ЛЮДИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО УЧАСТВОВАЛИ В ТЕХ ДАЛЁКИХ СОБЫТИЯХ.
РЕКОМЕНДУЕТСЯ ЧИТАТЬ В КНИГЕ ВСЁ ПОДРЯД, ВКЛЮЧАЯ КОММЕНТАРИИ и ИСТОРИЧЕСКИЕ СПРАВКИ. ТАК ВЫ, УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ, ПОЛУЧИТЕ БОЛЕЕ ОБЪЁМНУЮ КАРТИНУ ТОГО ВРЕМЕНИ. ОПЯТЬ ЖЕ РЕАЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЯХ НЕ ПОМЕШАЕТ. К СЛОВУ, ВСЕ КАЛИФОРНИЙСКИЕ ЭПИЗОДЫ НАПИСАНЫ В ЖАНРЕ ВЕСТЕРН. ХРОНИКА ПИСАЛАСЬ ДОЛГО.., НАДЕЮСЬ, ПОЛУЧИЛАСЬ ИНТЕРЕСНОЙ и ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ.
ПРИЯТНОГО И ПОЛЕЗНОГО ЧТЕНИЯ!
.............

Вместо вступления. ИНДЕЙСКИЕ ВОЙНЫ В РУССКОЙ АМЕРИКЕ
(исторический очерк)

– Пролог очерка-
Трехсотлетняя история освоения Северной Америки представляет собой бесконечную череду колониальных войн (1607—1890 г.г.), которые вели против аборигенного населения переселенцы из Европы, а позднее ещё янки-американцы и мексиканцы. Этих войн насчитывается много более сотни. С кем только ни сражались индейские племена стараясь отстоять свою независимость: испанцы, англичане, голландцы, французы, немцы, шведы, русские… И если о захватнических войнах западноевропейцев сказано не мало, то вот о военных конфликтах между россиянами и «краснокожими» обитателями Нового Света упоминается редко.
Нужно отметить, что сейчас некоторые историки США стали освещать те конфликты. Правда, в современных работах некоторых учёных янки русско-индейские войны выглядят чересчур кровавыми; дескать, российская колонизация Аляски и небольшой территории в Калифорнии ничем не отличалась от аналогичных процессов протекавших под эгидой других государств. Кстати, и ряд российских учёных-индеанистов (особенно советских) разделяет подобную точку зрения… Однако даже беглое знакомство с архивными документами позволяет опровергать выше упомянутые теории. Ибо царская колониальная политика была направлена на защиту коренного населения (к слову, колониальная политика Англии и Испании, при внимательном рассмотрении, была не столь жестока, особенно на этапах последующих начальному, как частенько изображают в художественной литературе и некоторых учебниках истории). Вот выдержка из одного российского государственного документа тех лет: в приложении к инструкции императора Александра I российскому послу в США от 30 июня 1817 г. указывается, что император «желал бы знать, осуществляет ли компания (имеется ввиду РАК) * свою торговлю с местным населением дружелюбным и мирным путём или имеют место случаи насилия, вымогательства и жестокости. Если окажется справедливым последнее предположение, то последует немедленное наказание…»
Впрочем, русские в отношениях с индейцами, конечно, не были «белыми и пушистыми» и так же как прочие европейцы могли обмануть америндов или унизить…
Собственно, никакая даже самая «мягкая» колонизация не может обойтись без военных конфликтов. В этой работе будет приведён полный (или относительно полный) перечень так называемых крупных «индейских войн», в реалии – в большинстве, конечно же, военных конфликтов с аборигенами, в Русской Америке. Да, русские опирались на силу оружия в освоении северо-запада Нового Света, только не следует приравнивать те немногочисленные столкновения с массовыми истреблениями индейских народностей западноевропейскими колонизаторами и янки-американцами.
.
_______________________________________
Комментарии:
*имеется ввиду Российско-Американская компания (РАК), управлявшая русскими колониями в Новом Свете.


– Аляска-
Освоение Аляски русскими началось с Алеутских островов (середина XVIII в.). Здесь на первых порах, конечно же, имели место кровавые конфликты с местными туземцами (алеутами и эскимосами). Немало жертв было с обеих сторон. Туземцы старались застигнуть бледнолицых пришельцев врасплох, что им не редко удавалось, и истребить. Понятно, что в ответ наши пращуры устраивали карательные экспедиции. За период 1758—1784 г.г. произошли сражения первоамериканцев с российскими казаками, мореходами, купцами, зверодобытчиками на островах Уналашка, Унимак, Кадьяк и в ряде других мест. Более сотни россиян сложили головы покоряя туземных островитян. Так же аборигены Америки сожгли около десятка российских промысловых кораблей, разрушили несколько зимовий. Конечно, это не прошло аборигенам даром… Силой оружия были покорены многие островитяне и жители материковой части; превращены в полубатраков РАК. Следует перечислить те народности: алеуты, кадьякцы-эскимосы (кониагмюты), чугачи (материковые эскимосы, перенявшие от индейцев многие традиции) и частично индейцы танайна. Правда, впоследствии эти туземцы довольно немало переняли от русских; многие крестились в Православную веру, их женщины становились жёнами колонизаторов, их дети обучались в церковных школах…
В 1788г. на Кенайском полуострове Аляски имел место вооружённый конфликт с индейцами танайна (в общем то, эту
дату можно считать именно началом российско-индейских войн). Погибло десять колонизаторов; потери коренных американцев никак не меньше. Одна из версий возгорания той «войны» – подстрекательства испанцев. Однако, не следует забывать, что танайна тогда уже эксплуатировались русскими…
С 1790г. управляет основными* российскими колониями в Новом Свете Александр Андреевич Баранов – человек энергичный, волевой, отважный и возможно гениальный (прибыл он в Америку с Колымы, где некоторое время служил приказчиком у купца Григория Шелехова**). Собственно, Баранов и укрепил Русскую Америку. Разумеется, индейцы не желали признавать над собой власть пришлых «длиннобородых бледнолицых»***: 1792г. – Баранов дает сражение индейцам тлинкитам-колошам; туземцы отступают, но они затаили «недовольствие»…
Переговоры, подарки вождям, всевозможные обещания… Русских слишком мало в Новом Свете, чтобы мечём и крестом покорять индейские земли, поэтому приходится прибегать к дипломатии и кресту. Однако и православных миссионеров на первых порах в Русской Америке очень мало…
1794г. – крупная промыслово-исследовательская экспедиция Прутова и Куликова достигает аляскинского залива Льтуа – по дороге случилось немало вооружённых столкновений с индейцами. Россияне вышли победителями из всех стычек, захватив пятнадцать именитых заложников…
Летом 1795 (по другим источникам 1797) года на реке Медной (Коппер), от стрел индейцев племени атна, погибло 13 исследователей-колонизаторов (в отряде были и алеуты)…
Множатся российские крепости (редуты) на Аляске – само собой, не все индейские племена мирно воспринимают вторжение на их земли длиннобородых; хотя россияне предварительно стараются проводить переговоры с местными старейшинами.
1802г. – тлинкиты сжигают русский редут на острове Ситка. На тот момент в крепости обитало около сотни подданных РАК (порядка двадцати пяти русских мужчин-сибиряков, пятеро европейских матросов дезертиров, два десятка морских зверобоев алеутов, до пятидесяти женщин-туземок /эскимоски, алеутки и две-три индеанки/). Хорошо вооруженные многочисленные индейцы, у многих из них были ружья, практически все краснокожие обрядились в деревянные доспехи, которые пули почти не пробивают, атаковали неожиданно и дерзко. Русские пытались защищаться, даже успели пару раз выстрелить из пушек, но были очень быстро побеждены; сработал фактор неожиданности. Больше половины подданных РАК тлинкиты убили во время боя, часть женщин взяли в рабыни. Нескольким россиянам всё же удалось бежать… Сохранилось даже имя одного из русских колонистов, которого индейцы до смерти беспощадно замучили на глазах остальных пленников – Алексей Евглевский, из крестьян (такая же участь постигла и одного из пленных алеутов). Туземцами (краснокожих воинов было не меньше четырёх сотен; по другим данным – более тысячи) руководили два авторитетных вождя: ситкинский главный тойон**** Скаутлелт, верховный вождь тлинкитов-киксади и его молодой родственник, знаменитый военный вождь Катлиан. Пару слов о последнем: Катлиан храбро сражался с русскими до 1805 г., потом замирился, прожил долгую и яркую жизнь; в 1818 г. он присутствовал в качестве почетного гостя и друга на проводах в отставку Александра Баранова.
Существует устоявшееся мнение, мол, на эту резню подтолкнул индейцев английский пират (по другой версии – американский) Генри Барбер*****, капитан брига «Юникорн». Ему же приписывается массовая продажа огнестрельного оружия тлинкитам. Только опять напомним: сами по себе названные племена были очень воинственны; установление пришельцами контроля над территориями, которые они считали своими, воспринималось теми весьма болезненно. Опять же, русские в огромном количестве добывали пушнину и на море и на суше, отбирая этим у аборигенов источник дохода, так как за пушнину европейские и американские торговцы давали индейцам нужные тем товары (ружья, порох, стальные ножи и топоры, шерстяные одеяла, табак, алкоголь и многое другое). Следует добавить, что тлинкиты-колоши и соседние им индейские народы северо-западного побережья Аляски находились на довольно высоком, относительно иных североамериканских аборигенных племён, уровне развития: рабовладельческий строй, сильно развитое мореходство и моредобыча, умение обрабатывать медную руду…
Собственно, та «индейская война» была самая крупная в Русской Америке; многие современные историки считают её полномасштабной войной индейцев с русскими, называя «Русско-тлинкитская война 1802—1805г.г.» (готов с ними согласиться). В 1802 году на Аляске, в разных местах, америнды истребили более трехсот русских и их полу добровольных работников алеутов, кадьякцев, чугачей и танайна…
1804г. Отряды Александра Баранова отбивают остров Ситку. Как вспомогательные военные силы русскими используются алеуты и эскимосы – минимум четыре сотни туземцев. Их то больше всего и погибло в той компании (10—15 человек); были потери и у русских (2—3 погибших). Индейские вожди ситкинских мятежников рассчитывали, что их поддержат другие племена тлинкитов-колошей. Этого не случилось. Ситкинские тлинкиты отступают. Пламя войны почти гаснет.
1805г. Индейцы северо-западного побережья возобновляют военные действия; атакуют на море промысловые партии россиян, добывающих морских бобров, убивают, на суше, одиночных охотников звероловов. Осенью индейское племя угалахмютов коварно напало на крепость Якутат и сожгло её: считается, что погиб весь гарнизон – 14 человек вместе с комендантом Степаном Ларионовым и минимум два десятка алеутов; краснокожих принявших участие в том акте возмездия насчитывалось много больше пятидесяти. Спустя несколько дней это же племя предпринимает попытку уничтожить ещё одну русскую крепость – редут Святых Константина и Елены, расположенный на небольшом островке в Чугацком проливе. Но тут индейцы терпят поражение. Русских предупредили о коварстве угалахмютов. Комендант крепости Иван Репин впускает предводителя краснокожих внутрь (тот утверждал, что приплыл торговать), а сопровождающим его воинам предлагают остановиться на ночлег в селение союзников чугачей. Ночью эскимосы, по наущению коменданта Репина, вырезали спящих «гостей» (индейцы получили то, что собирались устроить россиянам). Их предводитель, узнав о случившемся, покончил с собой. В некоторых источниках называется имя того вождя – Танух. Причиной и этого жестокого русско-индейской конфликта было принято указывать подстрекательства пирата Барбера. Однако, повторюсь – истина в другом: в основе враждебности тлинкитов и прочих аляскинских аборигенов к «длиннобородым» лежали противоречия, связанные с хищническими отношениями РАК к природным богатствам края. Интенсивный океанский промысел россиян приводил к быстрому исчезновения морских бобров, шкуры которых являлись основным товаром прибрежных индейцев в торговле с британцами и янки. К тому же выбор товаров у русских торговцев был ограничен (здесь нельзя было купить ружья с сопутствующими товарами, алкоголь); и цены на товары для туземцев были у РАК выше чем у конкурентов… Хотя, конечно, масла в огонь названного военного конфликта своими провокационными действиями торговцы янки и британцы тоже подливали.
Вновь русско-индейские переговоры, подарки вождям, миротворческая работа миссионеров… Упомянем, что самый известный православный миссионер и просвятитель Русской Америки Иннокентий Вениаминов, после Аляски долгое время возглавлял Камчатскую епархию, куда одно время входила территория Колымы (Русская Америка, разумеется, тоже входила).
Надо добавить – аляскинские аборигены воевали не только с нашими пращурами; имели место вооружённые инциденты с теми же британцами и янки. Не одну их торговую шхуну ограбили и потопили краснокожие. Да и между собой индейцы воевали не менее жестоко…
1808г. – промысловый корабль «Николай», возглавляемый штурманом Булыгиным Н. И. и судовым старостой Таракановым Т. Н., терпит крушение у берегов нынешней канадской провинции Британская Колумбия (по другим данным у побережья северного Орегона). Кстати, судно шло в Калифорнию. На спасшихся россиян нападают индейцы нутка. После боя часть мореходов попадает в плен, часть прорывается на северо-восток. Один русский погиб… Однако не долго пробирались в Русскую Америку «длиннобородые» – лесные индейцы схватили их. Более двух лет были те россияне пленниками краснокожих – выкупил страдальцев, как и десятки других пленников (подданных РАК), Александр Андреевич Баранов.
1810г. У островов Королевы Шарлотты разгорелось настоящее морское сражение. Парусник «Юнону» (именно тот парусник, о котором поётся в известной рок-опере А. Рыбникова******), шедший в Калифорнию, атаковала флотилия больших океанских каноэ индейцев хайда. Некоторые военные лодки туземцев вооружены, аж, легкими пушками-фальконетами (поставки англичан и американцев). От индейского свинца погибло восемь компанейских алеутов-звероловов, много раненых. «Юноне» пришлось повернуть обратно, так как туземцев поддерживал пиратский корабль (не вступивший в бой, но демонстрировавший готовность к этому).
Добавим, за период с 1790 по 1818 годы аляскинские индейцы так же убили несколько русских миссионеров, сухопутных охотников-звероловов, одиночных торговцев и географов-первопроходцев. Некоторые историки настаивают, что число тех погибших россиян приблежается к четырем десяткам (вместе с проводниками из чугачей и кадьякцев). Так же необходимо упомянуть, что вплоть до 1818г. военные отряды тлинкитов-колошей и хайда периодически обстреливают морские промысловые партии компанейских алеутов, несмотря на то, что тех прикрывали парусные корабли россиян, вооружённые пушками… Позже тлинкиты изменили тактику и стали стрелять по морским бобрам, распугивая их; которых промышляли служащие РАК. Тем самым индейцы не давали россиянам расхищать свои природные ресурсы.


В 1818 году меняется главный управитель Русской Америки, но не меняется положение дел. Всё так же в колониях малочисленно российское население (около 800 человек, включая женщин и детей – это максимальное количество русских в заморских колониях). Правда, теперь территориями будут руководить только люди военные (морские офицеры высшего ранга). Да время от времени царское правительство присылает в океанские воды РАК, на сторожевую службу, военные фрегаты… Но изменения в жизни Русской Америке конечно же случились. Самое главное, к 1820 году компания практически выбила всех морских бобров (каланов); там где были сотни пушистых зверьков остались считанные единицы… Администрация РАК стала заострять внимание на «сухопутной пушнине». Разумеется, коренных жителей все эти мрачные изменения с каланами не вдохновляли.., но товары бледнолицых им нравились (да и длиннобородые были грозными противниками) …А, в общем то, жизнь в российских колониях как бы выравнивается. «Индейская политика» РАК направлена на предотвращение военных конфликтов и сохранение мирных отношений (в соответствии с царскими инструкциями). В сочетании с постоянной готовностью к обороне и развитием экономических связей с индейцами (туземцам стали неофициально продавать огнестрельное оружие, в большинстве охотничьи ружья, и алкоголь) эта политика способствовала смягчению напряжённости в русско-туземных отношениях. Благодаря дипломатии колонизаторов усмирены бунты тлинкитов Ситки в 1807г., 1823г., 1837, 1851, 1855 годах. Уточним, стычки с индейцами острова Ситка происходили не только в Ново-Архангельске, но и его окрестностях. Зафиксировано два нападения тлинкитов на Озёрский редут, отстоявший от столицы Русской Америки на 25 км. Первый раз крепость, где жило и работало, вместе с женщинами и ребятишками, порядка тридцати человек, атаковал отряд воинов численностью более двух сотен (произошло это в период 1818—1820 г.; точной даты не нашёл). Второй раз форт подвергся ночной атаки в декабре 1825г. В обоих эпизодах случились серьёзные перестрелки… Однако число погибших в этих боях – один индеец… Ну, конечно были и раненые. А потом, как всегда, переговоры… Добавим, с 1830 года всё чаще тлинкиты-колоши нанимаются к русским на работы. В сороковые годы тлинкитов моряков на российских кораблях уже несколько десятков. Важнейшей предпосылкой мирного характера сношений с первоамериканцами северо-западного побережья так же было неинтенсивное освоение юго-востока Аляски. Несмотря на номинальный суверенитет России над этим краем, индейцы тех территорий полностью сохраняли свою независимость. Под весьма надёжным контролем россиян находились лишь город Ново-Архангельск на Ситке – административный центр российских владений в Америке, Павловская гавань на острове Кадьяк, Михайловский редут в низовьях Юкона и устье реки Стикин, где стоял Дионисиевский редут.
В тридцатые годы XIX столетия английская Компания Гудзонова Залива предпринимает попытки проникнуть в долину реки Юкон (центральная Аляска) и русским, считавшим эти земли своими, пришлось поставить в тех краях ряд торгово-охранных редутов.
На Юконе и на севере Аляски так же имели место несколько стычек с местными туземцами. Самые значительные из них: Большая орда эскимосов азъягмютов (среди которых было много метисов – детей от браков с индейцами ттынаями) в 1836 году предприняла дерзкую попытку штурма редута Святого Михаила, но была быстро рассеяна. В августе того же года случилось нападение крупного индейского отряда на партию лесорубов в 9 человек (заготавливающих бревна для строений в Михайловском редуте). Подданные РАК, русские и креолы*******, с боем отступили. Один россиянин убит, семеро получили ранения. Отличился в том столкновении некто Курепанов (мещанин из Архангельска), он организовал оборону и удачный отход к лодкам… Ещё одно сражение с коренными аляскинцами случилось в 1839 году. Индейцами ттынаями сожжено Колмаковское зимовье, где погибло несколько служащих РАК. В других источниках говориться, что приказчик той торговой точки – креол Семён Лукин, со своей небольшой командой успешно отбил тот штурм. А среди нападавших были и эскимосы, чуть ранее разорившие Икогмютскую одиночку… Ну, и конкретно об этом кровавом эпизоде: есть сообщение, что военный отряд эскимосов уничтожил Икогмютскую одиночку, где погибло 3 служащих РАК. Нападавшие, конечно, не индейцы, но коренные аляскинцы со схожим образом жизни… Впрочем имеется версия, что там был сводный отряд из индейцев и эскимосов… Америнды мстили начальнику торгового поста, за то что он их нагло обсчитывал. Опять же аборигены считали, будто русские напустили на них эпидемию оспы. В реалии эпидемия пришла из США, а россияне делая прививки спасли сотни жизней коренных американцев. Разумеется, племена мало контактирующие с РАК вакцинированы не были.
4 февраля 1851 года большой сводный отряд (не менее 50 воинов, среди которых, как минимум половина, опять были ттынаи) коренных аляскинцев коварно атаковал индейское селение подле русской фактории (одиночка) Нулато. Атаке подверглась и сама одиночка. Однако нападавшие были с уроном отбиты. Союзные индейцы также не досчитались нескольких мужчин. Потери были и у русских: погиб начальник фактории Василий Дерябин, получили смертельные ранены служащий компании (алеут) и английский лейтенант Бернард, прибывший в Нулато с британского военного шлюпа «Энтерпрайз» для поисков пропавших участников полярной экспедиции сэра Джона Франклина.
И наконец. В ноябре 1855 г. произошёл ещё один кровавый инцидент: банда туземцев (из документов не ясно кто они были эскимосы или индейцы) захватила Андреевскую одиночку в нижнем течении Юкона. В это время здесь находились её управляющий – харьковский мещанин Александр Щербаков и двое служащих РАК, работников финнов. В результате внезапного нападения Щербаков и один рабочий были убиты, а одиночка разграблена. Оставшемуся в живых служащему РАК Лаврентию Керянину удалось бежать и благополучно добраться до Михайловского редута. Немедленно была снаряжена карательная экспедиция, которая разыскала скрывавшихся в тундре бандитов- туземцев. Отступая, те засели в заброшенной бараборе (эскимосской полуземлянке) и отказывались сдаться. Россиянам пришлось открыть огонь. В результате перестрелки пятеро туземцев погибли, одному удалось бежать…
(Как пример русско-индейских конфликтов в самом Ново-Архангельске.) Зимой 1851г. тлинкиты (ситкинские колоши) устроили несколько ссор и драк с русскими на городском крытом туземном рынке и в лесу, близ российского поселения. В ответ на эти провокации главный правитель РАК Розенберг Н. Я********. объявил индейцам, что в случае продолжения беспорядков он распорядится вообще закрыть «колошенский рынок» и прервёт с ними всякую торговлю. Реакция ситкинцев на ультиматум носила беспрецедентный характер: утром следующего дня они предприняли попытку захватить город. Часть из них, вооружившись ружьями, засела в кустах у крепостной стены-полисада (отделявшей индейское селение от Ново-Архангельска); другая, приставив заранее заготовленные лестницы к деревянной башне с пушками, так называемой «Колошенской батарее», едва не овладела ею. К счастью для россиян, часовые были начеку и вовремя подняли тревогу. Подоспевший на помощь вооружённый отряд сбросил вниз трёх уже влезших на батарею индейцев, а остальных остановил, заставив с потерями (незначительными) отступить. Снова переговоры с тлинкитскими старейшинами…
В июне 1852г. опять произошла стычка с тлинкитами-стахинцами подле Озёрского редута. Опять убитые и раненые с обеих сторон; пусть немного, но ведь были. Кстати, о том нападении предупреждал Розенберга служащий компании, крещёный тлинкит Никтополеон, искренний друг россиян. Работавший у русских с тридцатых годов. Сначала он служил толмачом (переводчиком), а потом стал приказчиком РАК – скупал у америндов пушнину. Во время одной из экспедиций он сумел освободить несколько пленников россиян, которых индейцы хотели принести в жертву; за что в 1848 году получил медаль «За усердие».
Так же следует вспомнить о конфликтах подданных РАК с воинственными индейцами атна (бассейн реки Медной, территория южнее Кенайского полуострова). В 1848 году эти америнды, под руководством вождя Китажильта, уничтожили исследовательскую экспедицию штурмана Руфа Серебренникова, образованного креола. Вместе с ним погибли двое русских служащих компании и проводник Алексей Пестряков, тоже креол. Поводом послужила ссора Руфа с вождем, но не следует забывать – атна боялись, что россияне присвоят себе известное им месторождение меди, которое и искала экспедиция… Зимой 1849/1850 года у атна случился жестокий голод. Тойон Китажильт, с группой самых приближенных воинов, коварно нападает на компанейскую торговую факторию – «Мендовская одиночка» и забирает всё продовольствие хранившееся там. Русского торговца индейцы не тронули, но тот, спасая жену и детей от голодной смерти, уходит в ближайшую крепость РАК. Работа «Мендовской одиночки» больше не возобновлялась. Россиянам не пришлось устраивать карательный поход против дерзкого индейского вождя. Китажильт и его семья не смогли пережить суровую голодную зиму… Так же в документах тех лет упоминается, что атна в союзе с местными эскимосами дважды планировали напасть на Константиновский редут, контролировавший их земли. Но до открытых военных столкновений так и не дошло.
За период с 1840-го по 1850 годы в разных местах северной и центральной Аляски убито под два десятка русских охотников, землепроходцев и одиночных торговцев.
Кстати, в пятидесятые годы на Аляске, на суше, индейцами убито несколько англичан и канадцев, разрушен краснокожими воинами форт Селькирк – база Компании Гудзонова Залива в верховьях реки Юкон; на море, разграблено и сожжено 3—4 шхуны британцев и янки.
Завершают перечисление русско-индейских конфликтов на северо-западе Нового Света перестрелки с тлинкитами под стенами Ново-Архангельска в 1855 году. Ужасно неспокойным выдался тот год. Неугомонные тлинкиты дважды атаковали россиян на острове Ситка. И если в сентябре случилась просто бандитская вылазка дальних тлинкитов-стахинцев. То в марте в Ново-Архангельске разыгралось настоящее сражение. Местные колоши, в количестве пяти-шести сотен хорошо вооружённых воинов, атаковали русскую столицу аж с трёх сторон. Одни напали на палисад; другие атаковали порт; третий отряд ударил по городу со стороны леса. Захватив церковь (специально построенную РАК для крещёных туземцев), индейцы превратили её в свой опорный пункт для обстрела Ново-Архангельска. Перестрелка продолжалась около двух часов. Нападавшим противостояло порядка трёх сотен россиян (из них, около сотни профессиональных солдат и тридцать военных матросов, присланных из метрополии для защиты российских колоний, на случай нападения неприятельских европейских союзных войск; шла Крымская война и Российская Империя в одиночку сражалась с коалицией враждебных государств). В ходе боя погибло 7 русских и 15 человек получили ранения. Потери индейцев составили не менее 50 человек (среди них были даже женщины и дети, попавшие под огонь русской артиллерии). Осознав невозможность захватить город, тлинкиты-колоши пошли на мирные переговоры и выдали заложников. Вполне возможно, что на тот штурм столицы Русской Америки подтолкнули америндов всё те же враждебные европейские державы. Нескольких участников боя позднее наградили орденами и медалями: Георгиевский крест получил матрос Михаил Васильев, серебряные медали с надписью «За храбрость» вручили морякам Ивану Иванову и Григорию Ларионову, солдату Роману Чебукину и служащему РАК Александру Нюланду. Прапорщика Алексея Баранова отметили орденом Св. Анны 4-й степени. Эти шесть человек единственные русские, получившие боевые награды за участие в военных действиях на Американском континенте.
Вновь всё уладили при помощи переговоров, не дав ситуации превратиться в критическую… Следует добавить, что племена тлинкитов-колошей много воевали между собой. Собственно храбрые воины тлинкиты истребили в междоусобицах своих братьев и сестёр гораздо больше чем россияне, так как эта вражда началась за долго до прихода на Аляску наших пращуров… В общем, с 1810г. по 1867г. (год продажи Русской Америки США) больших «индейских войн» на Аляске не происходит. Однако от коварного удара из засады здесь никто, из служащих РАК, не был застрахован.


_____________________________
Комментарии:
* В те годы на Аляске было несколько промысловых баз разных мелких русских предпринимателей.
**Григорий Иванович Шелехов (1747—1795) – русский купец, исследователь, мореплаватель, названный историками русским Колумбом. В 1783—1786 годах возглавлял экспедицию на Аляску, в ходе которой были основаны первые постоянные русские поселения в Северной Америке. Основатель Российско-Американская компания (РАК).
***так аборигены Северной Америки называли русских.
**** тойон – так русские называли вождей туземных племен Сибири и Русской Америки. Слово заимствовано у якутов.
*****по последним данным изворотливый авантюрист Г. Барбер не был подстрекателем той войны, а имел с РАК частые торговые сношения. Однако огнестрельное оружие он индейцам продавал, действительно, в большом количестве.
****** «Юно?на и Аво?сь» – популярная рок-опера (https://ridero.ru/link/ARKWea9PriNfK6z3Jr-YW) композитора Алексея Рыбникова на стихи поэта Андрея Вознесенского, из истории Русской Америки. Премьера состоялась 9 июня 1981 на сцене Московского театра имени Ленинского комсомола (https://ridero.ru/link/DN9s2SYd4WEKCOcOTdJKW) (режиссёр Марк Захаров (https://ridero.ru/link/QjtrE5L9c0BJhA))
******* креолы – так в Русской Америке называли детей от браков русских с туземцами.
******** Розенберг Н. Я, капитан I-го ранга. Десятый правитель Русской Америки (14.10.1850 – 31.03.1853г.г.)


– Калифорния-
Российская колония в Калифорнии существовала с 1812 по 1841 год – это крепость (форт) Росс и прилегающие к ней земли. Вокруг выше названной крепости стояло так же несколько русских ранчо. Колония в Калифорнии задумывалась как форт-пост и житница Русской Аляски.
Прежде всего, необходимо отметить, что в силу конкретных обстоятельств, определявших заинтересованность россиян и индейцев в мирных отношениях, даже в некоторой форме союза, история Русской Калифорнии не знала крупных вооружённых конфликтов с местными первоамериканцами. То есть здесь не было массовых выступлений аборигенов против «длиннобородых бледнолицых» и карательных походов в ответ. Российская аннексия избежала всего того, что было характерно для европейской колонизации Северной и Южной Америк (включая некоторые эпизоды из истории Русской Аляски). Однако колонизация остаётся колонизацией; кровавые столкновения с применением оружия имели место и на самом юге Русской Америки.
Начнем с того, что для обработки пашен и огородов, для присмотра за стадами крупного рогатого скота и на прочих подсобных работах в форте Росс пользовались полупринудительным трудом местных индейцев (пеших кочевников). Дважды в год посылались в окрестности отряды колонистов, которые где посулами-уговорами, а где и с применением силы собирали коренных жителей на сезонные работы (минимум 300 человек). Правда, по окончание оных, индейцам выдавали минимальную плату (мера бисера либо одна рубаха или кусок дешевой ткани, либо ещё какая-нибудь мелочь). Принято считать, что коренные жители Калифорнии находились на самом низком уровне развития – примитивные полуголые охотники-собиратели (в общем то, не верная характеристика этих первоамериканцев), но и сии «простодушные» народы возмущало пренебрежительное отношение к себе бледнолицых пришельцев.
В результате происходили вооруженные стычки. В русских документах, тех лет, отмечены случаи убийства индейцами жителей Росса, а так же принадлежавших колонии лошадей и коров; хищения туземцами продуктов. Соответственно упоминаются ответные меры колониальной администрации, стремившейся наказать виновных. Уточним, что смертельных наказаний администрация Росс индейским злоумышленникам не выносила. Особо ярых «индейских преступников» ссылали на Аляску (к слову, на Аляске подобных смутьянов и правонарушителей отправляли на Алеутские острова).
Здесь следует отметить: этнический состав российских колонистов в Калифорнии был весьма неоднороден (проще говоря – очень пёстрым). Вместе с русскими (меньшинство поселенцев) в Россе прибывали якуты (коренные сибиряки), алеуты, аляскинские эскимосы, несколько северных индейцев, местные индейцы, а так же полинезийцы (гавайцы). Так вот, чаще всего калифорнийские индейцы убивали «цветных» россиян (объяснение простое – цветных было больше). Случаи гибели «цветных» подданных РАК зафиксированы документами 1814г.,1820г.,1821,1832 годов.


Конечно, в целом, между россиянами и калифорнийскими туземцами сохранялись мирные отношения, однако, опираясь на архивные данные, вырисовывается более сложная картина. С момента прихода в 1812г. группы первопоселенцев на место, где развернулось строительство форта Росс, колонисты, наученные коварными аляскинскими америндами, неизменно принимали тщательные меры предосторожности против нападения здешних индейцев (да и испанцам они полностью не доверяли)…
Далее о конфликтах россиян с коренными калифорнийцами: Самый крупный случился в 1814г. на островке Сан-Николас. Здесь долгое время базировалась морская промысловая артель кадьякских эскимосов, возглавляемая русским человеком (промышляли каланов). Однажды случилась ссора между «цветным» россиянином и местным индейцем из племени габриело. Краснокожий убил эскимоса. В ответ, кадьякцы устроили резню: все мужчины габриело были истреблены (7—8 чел.). Женщин победители взяли в наложницы. Разумеется, начальство колонии постаралось впредь не допускать подобного, но конкретные нарушители высочайших административных инструкций отделались устными выговорами…
Собственно, тот кровавый инцидент и прочие редкие конфликтные столкновения представляли собой сугубо частные действия некоторых индейцев, нежели коллективные проявления враждебности отдельных этнических или локальных групп коренных калифорнийцев к русским, а следовавшие за это наказания не разгорались в «войны». Хотя, не смотря на слабое вооружение (луки, дубинки, пращи, копья, первобытные каменные или костяные ножи), калифорнийские индейцы не являлись такими уж беззащитными и могли в некоторых ситуациях представлять серьёзную военную силу. Как пример, можно привести восстание индейцев в миссии* Сан-Рафаэль (1832г.). Тогда калифорнийские аборигены численностью более 1000 человек (по сведениям американских историков), вооруженные лишь луками и пращами обратили в бегство хорошо вооруженный огнестрельным и холодным оружием карательный отряд профессиональных мексиканских солдат (состоявший на 65% из объиспанившихся крещёных мексиканских индейцев и метисов, численностью около семидесяти человек). Подобных индейских восстаний в Калифорнии случилось немало; ни один десяток латинян погиб от рук тех «примитивных» туземцев… А вот у россиян в Калифорнии не было даже серьёзного намёка на такие «неприятности». Не надо забывать, что в колонии Росс тоже постоянно проживало около сотни, включая женщин и детей, местных индейцев. Их селение располагалось между крепостью и портом-причалом. Некоторые из тех индейцев добровольно приняли крещение и работали на русских за паёк и мелкие «подарки» (одежда, ткани, нитки-иголки, топоры, ножи и тому подобное). Отдельным коренным калифорнийцам, пользующимся особым доверием русских, даже разрешали, для охоты, брать на время ружья из арсенала форта…
Следует упомянуть – в июне 1841г., вроде как, имел место конфликт тойона, небольшой общины индейцев мивоков, под влиянием католических миссионеров принявших образ жизни бледнолицых (конкретно мексиканцев), Солано с последним управителем колонии Росс Ротчевым А. Г. Однако та история больше похожа на красивую легенду. И в различных источниках излагается по разному… Но и тот инцидент, если он действительно имел место быть, не перерос в серьёзное военное противостояние.
В финале этого раздела упомяну о мятежном россиянине Прохоре Егорове и его участие в масштабном восстание индейцев католических миссий верхней Калифорнии. Сведений о том промышленнике (охотнике) не много, они противоречивы, но исторический персонаж этот весьма колоритен. В общих чертах случилось следующие: россиянин поссорившись с администрацией Росса бежал к индейцам, с которыми прожил около двух лет, пользуясь у них большим авторитетом.
В конце февраля 1824г. индейцы католических миссий Санта-Инес, Ла Пурисима, Санта-Барбара поднимают восстание (причины называются разные, вплоть до желания освободить местного индейского робин гуда Помнонио; хотя главная, конечно, притеснения америндов мексиканцами). Прохор присоединяется к восставшим, скорее всего в роли инструктора-консультанта.
Мексиканский губернатор Калифорнии собирает около сотни карателей и, после нескольких стычек, заставляет часть мятежников сдаться; другие бунтари, более 1500 человек (вместе с женщинами, стариками, ребятишками) бегут в горы, где находят поддержку у свободных племён. Наступает недолгое перемирие, во время которого Егоров старается обучить большее количество индейцев обращению с огнестрельным оружием, захваченным в разорённых миссиях. Губернатор же накапливает силы и даже закупает у тогдашнего правителя Русской Америки М. И. Муравьёва несколько десятков ружей с большим количеством пороха. В июне отряд мексиканцев, порядка 130 человек, после двух стычек с краснокожими бунтовщиками и обещания полной амнистии, заставляет тех сдаться. Уточним, моральный дух восставших к середине лета уже не высок, сторонников сдаться белым больше половины. Прохор Егоров пытается удержать восставших от капитуляции, понимая, что за участие в бунте лично он, возможно, поплатиться жизнью. Тогда лидер сторонников капитуляции вызывает россиянина на поединок и убивает**…
Почти 80% бунтарей сдаётся бледнолицым. Среди пленных оказался беглый матрос, с русского судна браконьеров, Алексей – искусный ремесленник, слывший за это у индейцев чародеем… Чуть позже Алексея, надо понимать не участвовавшего в боевых действиях, мексиканцы передадут в Форт-Росс, от туда его сразу отправляют в Ново-Архангельск…
Собственно индейский мятеж 1824 года нельзя назвать кровавым, хоть волнения охватило несколько тысяч человек – индейцев и мексиканцев. Со стороны последних погибло 13 человек.., у индейцев около 30. В июле 1825 г. власти Калифорнии возбудили против нескольких помилованных активных бывших повстанцев уголовные дела по обвинению в краже вещей, пропавших во время беспорядков. По утверждению большинства историков, смертельных приговоров после тех процессов не выносилось.
Вот вкратце и все о русской колонии в Калифорнии. Подчеркну, на этой территории служащим РАК жилось более спокойно чем на Аляске.
_________________________________________
Комментарии:
*католические миссии в Калифорнии – 21-но миссионерское поселение (https://ridero.ru/link/Hf6CADi5kV_u2fTVy8T8e), основанное на территории современного американского штата Калифорния (https://ridero.ru/link/VCGFh6L-G8AHRv) с 1769 по 1833 годы. Миссионеры учили индейцев (https://ridero.ru/link/3Y6kJ2uXwP3x5c) испанскому языку и приобщали к испанскому образу жизни и испанской культуре, создавая основы для превращения тех в лояльных подданных испанской монархии. Предполагалось, что десять лет спустя земли миссий будут, как это делалось в Мексике, распределены среди коренного населения, однако на самом деле ни одна из испанских миссий в Калифорнии так и не смогла добиться даже самообеспечения. После упразднений католических миссий, большая часть крещёных индейцев осталась жить подле бледнолицых, работая по найму. С переходом Калифорнии под юрисдикцию США (07.07.1846г.), янки стали называть их – мексиканцами.
**Встречал версию более красивую, где П. Егоров погиб в неравном бою с карателями… Но большинство историков утверждает, что русский мятежник погиб от руки бывшего соратника.
– Эпилог-
В заключение этого очерка, хочу ещё раз повторить: русско-индейские войны (точнее – конфликты) имели место, но они не были столь губительны для коренных жителей, если сравнивать с «индейскими войнами» западноевропейцев и янки-американцев, либо мексиканцев.
Русская колонизация некоторой части Северной Америки имела свои особенности и не являлась полностью идентичной евро завоеваниям Нового Света (хотя бы в силу того, что ее основная специфика в морском зверобойном промысле). В отношении индейцев царское правительство проводило политику включения их, в качестве необходимого элемента, в формирующуюся социально-экономическую структуру колоний. Впрочем, в этом можно усмотреть некоторую долю имперского лицемерия… И всё же – та политика позволяла России продемонстрировать всему миру свою способность к поддержанию относительной законности в Русской Америке и отмежеваться от кровавой практики прочих европейских колоний в Новом Свете.
Повторю, в Русской Америке индейские племена не редко весьма жестоко воевали между собой. В своё время россияни приложили немало усилий, чтобы загасить те кровавые междоусобицы. Но и после ухода русских, индейцы продолжали резать друг друга… И ещё, пожалуй в военных конфликтах подданных РАК (как русских, так и союзных им аборигенов) погибло больше, чем коренных первоамериканцев (собственно – индейцев), поскольку последние практически всегда нападали коварно и неожиданно, как говорится – били в спину…
Р.S. Русское население американских колоний никогда не превышало ВОСЬМИСТА ЧЕЛОВЕК. А слово «русское» не совсем верно, поскольку в освоении Аляски и Калифорнии принимали участие не только русские и представители других народов России (украинцы, малороссы, поляки, зыряне, прибалты, финны, якуты и курильцы /коренные жители Курильских островов/), но и иностранцы принявшие российское гражданство: немцы, датчане, голландцы, шведы, французы и другие. Так же следует упомянуть – в Русской Америке никогда не было крепостных крестьян из метрополии; в колонии вербовались люди вольные – сибиряки, колымчане (русские жители Крайнего Северо-Востока), казаки, поморы, городские мещане и ремесленники. Кстати о вербовке: россияне заключали с администрацией РАК контракт на 7 лет; по истечении которого, как минимум ? контрактников, возвращалась в Россию, так как жизнь в далёкой заокеанской колонии была не из лёгких, опять же постоянно существовала угроза нападения враждебно настроенных аборигенов… Хотя, в последние время всё чаще упоминается, что к шестидесятым годам XIX века насчитывалось более 200 колонистов, то есть людей решивших остаться постоянно жить на Аляске. Должен добавить, что россиянам огромную помощь в Америке оказали наши метисы (дети русских поселенцев и аборигенов). Они всесторонне перенимали образ жизни колонистов…
Для полноты картины – последние уточнённые данные – в 1870 г. (то есть, после продажи) на всей Аляске находилось 483 россиянина и 1421 креолов (метисов ориентированных на русский образ жизни). Это, если не считать армейские части янки, значительно больше, чем гражданских англосаксов и прочих бледнолицых проживающих на этой территории…
– — – — – — —
Консультантом этой работы является ведущий специалист по истории Русской Америки, кандидат исторических наук Александр Васильевич Зорин.
………………………
– Краткая библиография-
*Алексеев А. И. «Колумбы росские». Магадан. 1966г.
«Сыны отважные России». Магадан. 1970г.
«Судьба Русской Америки». Магадан. 1975г.
«Русские географические исследования на Дальнем Востоке
и в Северной Америке». Москва. 1976г.
«Освоение русскими людьми Дальнего Востока
и Русской Америки» Москва. 1982г.
«Береговая Черта» Магадан. 1987г.
* «Американские индейцы: новые факты и интерпретации»
(под редакцией Тишкова В. А.) Москва. 1996г. *Волховитин Н. Н. «Россия и США: архивные документы и
исторические исследования“ Москва. 1984г.
* „Внешняя политика России ХIХ и начале ХХ века“ т.9. Москва. 1974г.
* Гринёв А. В. монография „Индейцы тлинкиты в период
Русской Америки (1741—1867 гг.)» Новосибирск: Наука, 1991г. * Гринёв А. В. монография «Аляска под крылом двуглавого орла (российская колонизация Нового Света в контексте отечественной и мировой истории)». Москва: Academia, 2016г. * «Исторические судьбы американских индейцев»
(под редакцией Тишкова В. А.) Москва. 1985г.
*Зорин А. В. (Множество публикаций как на различных интернет сайтах, так и в бумажных периодических изданиях, начиная с середины девяностых, минувшего века, по настоящее время. Как пример, отдельное издание «Битва за Ситку» Фонд «Русские витязи» 2016г.)
*Марков С. Н. «Летопись Аляски» (разные издания)
*Окунь С. Б. «Российско-Американская компания»
Москва-Ленинград. 1939г. *Петров В. П. «Русские в Америке» Москва. 1991г. * «Русская Америка» (По личным впечатлениям миссионеров,
землепроходцев, моряков, исследователей и других очевидцев) Москва. 1994г.
Апрель-Ноябрь 1997г. Магадан
Май 2024г. Стерлитамак (последняя редакция)




…………………………………………


– Было это в Русской Америке —
роман-хроника (эпизоды истории)


– Эпиграгф ко всей книги:
Рассеялся столетий густой туман;
И вот она – Русская Америка.

*Здесь прадеды наши погибали,
Осваивая, первыми, далёкие края.
Пушнину расторопно добывали,
Им полюбилась та заморская земля.
.

– (эпизод первый) Калифорнийский пассаж. —


– 1-
Жаркое солнце над головой медленно двигалось в безоблачном зелено-голубом небе. Воздух был наполнен ароматом цветов, сосновых игл и высоких пахучих трав. В вышине кружили орлы и канюки. Гусиный клин, крича, пролетел на юго-восток к рисовым болотам в горах.
Экспедиции Каллистрата Веревки не везло. Второй день она не могла поймать ни одного индейца, а для уборки пшеницы и прочего урожая требовалось как минимум сотни три краснокожих американцев. С самого основания рабочих рук в крепости Росс не хватало, вот тогда комендант форта Иван Александрович Кусков решил действовать по методам местных испанцев: ловить туземцев, заставляя трудиться на полях колонии. Однако россияне обращались с аборигенами много мягче латинских монахов – не практиковали жестоких порок, не разлучали супругов. По окончании работ платили индейцам (правда, кормили красных слабовато)…
Вторые сутки пятеро всадников не могли заполучить рабочую силу. Во многих местах всадники находили небольшие цилиндрические или конусообразные шалаши, сооруженные из ветвей. Хижины были совсем недавно покинуты индейцами, а один раз подданные РАК* натолкнулись на только что потушенный костер с еще тлеющими углями «Ловко прячутся глазастые индияне!» Каллистрат поскреб свой большой кадык. Собственно, русский не огорчался неудачам: проводники чалдоны** вели экспедицию к большим зимним*** деревням аборигенов. «Там наловим работников!» Веревка оглянулся на своих людей: креол****Феофан, алеут*****Укамок и два, приобщившихся к цивилизации белых, здешних индейца. Кстати, эти чалдоны лучше всех держались в седлах – на что Каллистрат потомственный казак, а и то уступал в ловкости мускулистым проворным калифорнийцам.
До всадников донеслись гортанные звуки индейской песни. Русич напрягся, кинул быстрый взгляд в сторону проводника.
– Колдунья… -отрицательно замотал головой Васька, старший из индейцев, – Нельзя трогать.
«Тогда хоть глянем на ведьму.» -решил Веревка, направляя жеребца к небольшой возвышенности.
Всадники застыли на холме, разглядывая старую индеанку. Сутулая карга в юбке из сушёной марухи****** с веревкой бус на обвислых грудях. Полуголая старуха собирала семена трав специальным совком-веялкой в большую плетеную корзину и при этом громко пела. Голос шаманки был низким с чуть заметной хрипотцой. «Хм, раскаркалась ворона!» -казак снова потер кадык. Сморщенное лицо старухи почернело от времени, синие губы словно растянулись в широкой презрительной улыбке. «Она и правда- ведьма!» Старая восприняла появление конных внешне спокойно. На невольный кивок русского, карга ответила ледяным взглядом, продолжая сбор семян. Песня не стихла.
– Выходит, селение индеян вблизи?
– Нет! – чалдон мотнул головой.– Это только колдунья.
– А голосит к чему бабка?
– Отпугивает злых духов.
– Он как! – Каллистрат поднял брови.– Тоды и мы поедем отселя.
_________________
Комментарии:
*РАК – Российско-Американская компания, управляла русскими колониями в Америке.
**Чалдоны (старо-сибирское) – здесь употребляется как – вольные бродяги.
***Индейцы Калифорнии в большинстве своем вели кочевой образ жизни: летом совершали большие кочевки и жили в легких шалашах, зимой оставались на одном месте, здесь возводились более надежные жилища.
****Креолы-потомки американских туземцев и русских поселенцев.
*****Алеуты – аборигенное население Алеутских островов.
******маруха – трава.

– *-
Описывая в воздухе большую спираль, залился чудесной руладой жаворонок. «ОТ, это вовсе по-нашему,» – Веревке вспомнилась родная Башкирия-«как теперича поживает далекая станица Табынск?* Как живется-можется казацкой братии на Урале?..»
Лошади покрывали легким галопом милю за милей. Взгляд на северо-восток. За зарослями высокой травы пасется несколько благородных оленей: «Уважаю энтих красавцев!» Веяло сладостью «Нет, что ни говори- богатая страна!»
Проклекотал ястреб. Из ближней дубовой рощи донеслось урчание медведя. Кони занервничали, запряли ушами.
– Тихо, милые. Нечего бояться.
…………………………………………………………………………..


– Некоторые значимые события 1814 года-
– 9 (31 по старому) марта русские войска, во главе с императором
Александром I, триумфально вступили в Париж. Это конец наполеоновских войн.
– Английская Ост-Индская компания (https://ridero.ru/link/0ulYyzoBMcSwsO) продолжает контрабандой ввозить из Индии в Китай опиум (https://ridero.ru/link/mUKS5b_njT33e5RYFUsN6) (несмотря на то, что даже по английским законам торговля наркотиками являлась преступлением).
– В США, Бразилии и ещё ряде стран Америки процветает рабство.
– 30 мая (https://ridero.ru/link/PNFLeG1jKC) подписан Парижский мир (https://ridero.ru/link/M_sHtUMvmJqbgqVutfa-f) между Францией с одной стороны и Россией, Великобританией, Австрией, Пруссией, Швецией, Испанией и Португалией с другой.
– В Латинской Америке идут освободительные войны; американцы европейского происхождения стремятся сбросить господства Испании. На стороне испанцев воюет много индейцев.
– В Москве 3 (15) октября родился Михаил Юрьевич Лермантов, знаменитый русский поэт и писатель.
– В Индии против английского господства упорно борются феодалы-палаяккары. В 1814г. полыхает очередное восстание.
– Иван Фёдорович Крузенштерн, командор первой русской кругосветной экспедиции (проделанной на шлюпах РАК), назначен инспектором Морского Кадетского Корпуса (престижнейшее учебное заведение того времени).
– В Южной Африке Капская колония окончательно закреплена за Великобританией.
– Индейское племя семинолы укрывает на своих землях беглых рабов из южных штатов США. К 1814г. на территории племени проживало порядка 500 беглых негров; которые свободно жили в отдельных посёлках, выплачивая покровителям небольшую дань урожаем.
– Литератор И. А. Крылов написал несколько басен, принятых петербургским обществом с восторгом. Он даже лично читал их российской императрице.
– 24 декабря (https://ridero.ru/link/I5eGkPjXoGSeVk) подписан Гентский договор (https://ridero.ru/link/53AxlMr2fUj8tIAVGATYk), завершивший Англо-американскую войну (https://ridero.ru/link/21YgGuA0TMarCLpDVKszg) (Великобритания-США) 1812—1814 годов. Враждующие стороны ничего не добились. В этой войне проиграли индейцы, так как множество племён выступило на стороне англичан.
– В Сербии идет долгая освободительная борьба против турецких оккупантов. Россия, на дипломатическом уровне, заступается за восставших славян.
– Открыта для публики Императорская библиотека в Санкт-Петербурге. Она насчитывала 242 000 печатных томов и 10 000 рукописей. Многие книги изданы на иностранных языках.
……………………………………………………………………

– *-
Ночевать остановились в крохотном туземном стойбище – шесть конусообразных шалашей. «И эти мериканцы попрятались.» Надо сказать, что некоторые индейцы приходили работать в Росс добровольно. Но уборка пшеницы, ячменя и картофеля совпала по времени с индейской страдой – аборигены заготавливали на зиму желуди, каштаны, кедровые орехи и дикую рожь. Разумеется, оная накладка вызывала неповиновение краснокожих. Каллистрат усмехался: «Понятно, тоже нужно радеть о своем хозяйстве… А мы им – жену отдай дяде, а сам ступай к лярве. Вона как!… Не знаю, кому сие любо будет?»
Туземные хижины расположились кружком. В центре селения стояла большая деревянная клетка, в которой томился кондор. Чалдон Васька объяснил, мол «дикие» откармливают хищную птицу для обряда великой молитвы —душа грифа, освобожденная от бремени тела, отправится в мир богожителей, расскажет о делах людских, передаст просьбы всесильным.
– Разумею, разумею – затряс бородою казак.
– *-
Покидали туземное становище до зорьки. Возле клетки на красивом плетённым индейском блюде оставил Веревка горсть бисера: «Пущай знают мериканцы, что россияне им не враги.»
– Долго еще до того жило **? – обратился Каллистрат к старшему из чалдонов.
– На следующее утро прибудем.
– Прояснил. -казак криво усмехнулся.
___________________
Комментарии:
*Табынск – казацкое поселение в Башкирии, существует с 1736 года.
**жило (старорусское слово) —селение.
– *-
Движение рысцой. Отдохнувшие кони бодро встряхивали гривами. Воздух согрет солнцем, напоен зеленью и жизнью. «Лепота!»
В полдень всадники натолкнулись на подвешенный за ноги, к корявому суку старого бука, труп испанского драгуна.
– Поди тоже охотился за работниками.– Веревка сочувственно скривил рот.
Метис Феофан взял в руки ружье. Щелкнула пружина взводимого курка.
– Спужался, что ли? – зеленые глаза Каллистрата прямо не мигая смотрели на креола. – Не горячись, паря, диких поблизости нет.
Казак ободряюще улыбнулся:
– Похоронить бы убиенного гишпана, да не до суг.
Осенив себя крестным знаменем, Веревка дал команду продолжать путь.
Продвигались без происшествий, если не считать случая, когда кавалькада наткнулась, в небольшой ложбине, на семейство пум. Матерые самец и самка вскочили на ноги и предупреждающе зарычали. Самец весил, по меньшей мере, пудов шесть, его желто-красная шкура лоснилась сытостью. Самка была помельче, порядка семидесяти килограммов. Два детеныша размером со взрослых дворняжек.
Каллистрат тихо натянуть поводья, а затем медленно повернул своего дрожавшего жеребца прочь от кагуаров, заставляя его уходить шагом.
Пумы рванулись на несколько скачков вперед, но остановились, сверкая глазищами (в которых горела злоба и готовность к убийству /скажу, Вам, зрелище не для слабонервных/) и рыча. Гигантские кошки, однако, не сделали попытки напасть. Лежавшее за ними полу съеденная туша одичавшей длиннорогой коровы объясняло почему звери не так уж и рвались атаковать непрошеных гостей.
На исходе дня подъехали к большому лесу. Старший индеец нашел чудесное место для ночлега. Пока устраивали бивак, молодой чалдон отправился поохотиться и вернулся с добытым небольших размеров оленем. Быстро освежевали трофей, а потом зажарили над костром. «Завтра сцапаем туземцев. Все ж, придется поработать непокорным краснокожим», – крутилось в засыпающем мозгу казака. Луна в небе набухала желтизной. Вокруг было много звуков, но все далекие. «Авось, завтра улыбнется фортуна».
– *-
Индейское селение окружили до рассвета. Деревня была действительно немалая- десятка четыре больших домов, крытых корой, ветвями и травой. Разноцветные оттенки строительного материала, тщательно подогнанного друг к другу, придавали опрятным хижинам своеобразный сельский вид. Недалеко от поселения простиралось обширное пепелище: « Значит местные мериканцы уже собрали дикую рожь. Теперь пусть попробуют не пойти работать!» Выстрелив в начинающее светлеть небо, из пистолета, Каллистрат дал знак индейцам, что те застигнуты врасплох.
Туземцы понуро стали собираться перед жилищем вождя. В деревне было около трех сотен обитателей. «Пошел фарт! Возрадую я Кускова!» Из пятидесяти крепких мужчин вооруженными вышли около десятка: сам тойон*, здоровенный детина и ближние его сподвижники. В руках воинственных краснокожих готовые к бою луки. Сие не испугало казака – местные индейцы относились к подданным РАК значительно доброжелательней нежели к испанцам. Еще не было случая, чтобы от стрел аборигенов погибали русские. А потом все всадники были защищены доспехами. У Каллистрата поверх рубахи из китайки** легкая кольчуга. Метис и алеут одеты в толстые кожаные куртки, которые тяжело пробить наконечниками из камня и кости. Неофиты*** чалдоны облачены в индейские тростниковые панцири, оплетенные тонкими кожаными жгутами.


– Тойон! – спокойно заговорил казак – Белый вождь из Большой крепости просит тебя помочь в сборе нашего урожая.
Васька перевел ответ краснокожего предводителя:
– Они еще не закончил заготовку желудей.
– Скажи ему, что через полторы луны**** его люди вернутся с хорошими подарками*****и завершат сбор своего урожая.
Индеец протестующе замотал головой, украшенной орлиными перьями.
– Напрасно упрямишься, тойон. Вам придется идти на работы.
В ответ вождь выстелил из лука (не ожидал такого дерзкого сопротивления Каллистрат). Стрела, не причинив русскому вреда, отлетела от кольчуги. Тут же в воздухе просвистела верткая змея. Послышался ужасный хруст и обнаженный торс индейца пересекла кровавая полоса. Краем глаза русич заметил, что на него бросился вооруженный внушительной палицей сын поверженного предводителя. Резкий взмах казацкой плеткой. Руки туземца взметнулись вверх, а сучковатая дубина отлетела в сторону.
– Не шути больше так шалыгой******! – впервые за всю сцену переговоров зеленые глаза Веревки гневно блеснули, а голос задрожал—Будя!
Сопротивление индейцев было сломлено. Натуры калифорнийских аборигенов довольно миролюбивы, сюда еще примешивается некое чувство страха и преклонения перед европейцами. Однако, ко времени описываемых здесь событий, индейцы постепенно стали понимать, что бледнолицые такие же люди, как и они сами. В 1806 году в католической миссии Санта-Барбара вспыхнуло первое восстание меднокожих калифорнийцев. Далее участились случаи нападения туземцев на отряды ловцов аборигенов, ранчо поселенцев и стада домашнего скота. Правда, в основном, индейцы убивали только тех европейцев, которые были им особенно ненавистны.
Веревка приказал связать руки десятку краснокожих, явившихся на переговоры с оружием. Для работы на полях компании отобрали двести десять туземцев – выбирали только самых крепких; старики, старухи, малые дети, беременные женщины оставлялись в селении: «Куды их брать?..» Каллистрат проявил благородство—разрешив женам пораненных плетью воинов остаться ухаживать за супругами.
– Через полторы луны вернётесь до дома! – добродушно улыбался казак пожилой сквау.
Когда колонна полуголых******* коренных калифорнийцев была подготовлена к походу в форт Росс, Веревка отозвал в сторону Веселую Синицу. Признаться, казак не ожидал встретить в этом лагере свою сбежавшую сожительницу. Индеанка по-прежнему была миловидна и стройна; легкой скользящей походкой подошла она к бывшему белому мужу.
– Марья, -обратился русский к скво, величая ее именем данным дикарке в крепости.—Куда ты подевалась? Я беспокоился о тебе…
– Моя больше не живет в доме длиннобородого, – гордо вскинула голову Синица. Каллистрат прекрасно знал отношения туземцев к браку: разводы у аборигенов происходили без каких-либо церемоний. А он, тогда, в пьяном раздражении, чуток поколотил сожительницу. Правда, причина была довольно серьезная: женщина в азартном******** запале проиграла соплеменнице, тоже супруге одного из подданных РАК, казенный пистоль********** /выданный Веревке компанией/. Ну поучил малость бабенку Каллистрат – а что, дело в русских семьях привычное. Однако, туземка не снесла такого к себе отношения и ушла, так же руководствуясь своими обычаями. Казак перенес неожиданный развод спокойно: «Баба с воза, кобыле легче…». НО сейчас его волновали ремни перетягивающие начинающий округляться живот бывшей сожительницы: «Выкидыш собралась устроить строптивая заноза!»
– Нашего ребенка вытравляешь?..
Синица встрепенулась, словно укушенная змеей, обожгла бывшего мужа гневным взглядом:
– В своих делах сама разберусь.
Всего год прожила в крепости индианка, а усвоила русскую речь очень хорошо—изъяснялась она довольно чисто.
– Напрасно ты так, Маша… -Каллистрат специально говорил мягко, это был его первый ребенок – не хотел казак, чтобы разгневанная мать погубила нарождающуюся жизнь: «Да и грех это великий, младенцев во чреве изводить!»
– Не желаю мальчика!
Веревка вздрогнул.
– Почем знаешь, что родится сын?
Индеанка лишь снисходительно улыбнулась.
– Мой сын? От меня?..
Синица улыбнулась еще шире. Ее сочные губы слегка дрогнули, обнажая два ряда белоснежных зубов. Сердце казака сильно заколотилось в груди. «СЫН!!!» Он лихорадочно затараторил:
– Не убивай дитя! Не хочешь жить со мной.., роди младенца – я его заберу. Не убивай!? -он уже просто умолял своенравную скво. —Я оставлю тебя в деревне, только сохрани мальчика. Родишь, заберу мальца… Какие хочешь подарки проси. Вот возьми.– Казак отстегнул от пояса длинный кинжал (стальные ножи в глазах коренных калифорнийцев имели огромную ценность).– И это тебе- он передал молодой женщине небольшой мешочек с бисером.– Марья?..
Бывшая сожительница нервно повела плечами. Было видно, что подарки смутили туземку. И тут сработала казацкая смекалка:
– Маша, я специально разыскивал тебя… Видел намедни вещий сон (почти все американские аборигены верили в вещие сны): добрые духи сказали мне, дескать, наш мальчик станет великим воином и большим вождем. Роди!?!
Каллистрат вспотел, уговаривая своенравную дикарку. Не хотел казак смерти первенца – спасти не рожденного младенца стало для Веревки наиважнейшей задачей. И когда тридцатилетний россиянин врал индеанке про вещий сон, он сам верил в сказанное… Синица как загипнотизированная приняла подарки. Несколько минут бывшие супруги молчали… Вдруг дикарка встрепенулась и юркнула в ближайшую хижину. Каллистрату осталось только ждать: «Что удумала некрещеная гордячка?»
Вновь появилась Веселая Синица спустя четверть часа (или около того). Ремней на животе у индеанки уже не было. «Матерь Божья! Уговорил!». Русич закрыл глаза и несколько раз быстро перекрестился. Женщина протянула казаку искусно сплетенное из перьев лебедя ожерелье. Украшение было декорировано двумя перламутровыми подвесками из морских раковин, а в центре поблескивала подвеска из золотой испанской монеты. Приняв снизку (снизка- русское название бус или ожерелья), Веревка воззрился на туземку.
– Моя родит великого воина.– скво подняла глаза, блеск их, словно сияние черных бриллиантов пронзил сердце россиянина.– Однако, белый отец никогда не получит сына!.. Если Боги решат, что вам нужно свидеться; длиннобородый узнает его по своему большому ножу и вот по такому же ожерелью…
Каллистрат слушал зачарованно. Индеанка обладала странно-магическим голосом, музыкальным, бархатным. Но каждое ее слово обжигало как капля раскаленной смолы. Мохнатые брови русского под высокой папахой недоуменно поднялись. Желая скрыть смущение и растерянность, казак вскочил в седло.
– Вперед! – скомандовал Каллистрат и колонна работников по принуждению двинула на юго-запад.
Утреннее небо было ясным и чистым. Его прозрачная голубизна, казалось, окутывала все вокруг. Впереди расстилалась широкая долина, поросшая высокой травой. По правую руку от нее плотной стеной стоял девственный лес. Меднокожие, работники поневоле, шагали с таким проворством и быстротой, что всадникам пришлось пустить лошадей рысью.
________________________________________
Комментарии:
*тойон- так россияне называли туземных вождей.
**китайка – х/б ткань различных цветов, выделывалась в Москве и Казани.
***неофит (ы) – (от др.-греч. ???????? – «недавно насаждённый») – новый приверженец (новообращённый) какой-нибудь религии; в данном случае Православной – этих индейцев чалдонов русские крестили.
****полтора месяца.
*****Платили индейцам за труд на российских нивах весьма умеренно: им раздавали по рубашке, по платку или небольшому количеству бисера.
******Шалыга- дубина.
*******Одежда индейцев Калифорнии не отличалась разнообразием. Повседневное одеяние мужчин исчерпывалось набедренной повязкой, ау женщин передником или юбкой. В зимнее время аборигены накидывали на плечи одеяла из шкур волка, оленя или кролика.
********Во многих калифорнийских племенах процветало
повальное увлечение игрой в гадальные палочки. Российский путешественник-натуралист Г. И. Лангсдорф полагал, что калифорнийские индейцы более всего на свете любят две вещи: гадальные игры и украшения.
*********казенный пистоль- имеется в виду кремниевый пистолет.
– 2-
Шли годы. Период расцвета форта Росс первых десяти лет его существования сменился почти упадком. Причины упадка были как субъективного, так и объективного характера. К числу субъективных можно отнести неумение индейцев и алеутов, живших в форте, возделывать землю. Сказался довольно неудачный выбор места для поселения. Калановые (калан – сих пушных животных часто называют морскими бобрами) промыслы в этих океанских водах быстро иссякли. Строевой лес, который предполагали использовать для сооружения кораблей, оказался непригодным.
Объективные: колебания урожая усугублялись довольно отсталой системой землепользования, которая резко снижала продуктивность полей. Кроме того уход за скотом был непривычным занятием для аборигенного населения крепости. Поэтому большая часть быков и лошадей одичала. Стада «диких» домашних животных без всякого присмотра паслись около российского селения.
В округе колонии Росс все более и более складывались напряженные отношения с местными туземцами. И если с русскими коренные калифорнийцы как-то еще держали нейтралитет, то произвол латинских колонизаторов вызывал всплески гнева: происходили восстания индейцев, живших в католических миссиях. В 1818 году взбунтовавшиеся аборигены разграбили испанское поселение Монтерей..!!?!!. В 1823 вспыхнул мятеж в пресидии Сан-Франциско. Большое индейское восстание в 1824 году охватило миссии Сан-Инес, Пурисима и Санта-Барбара. В 1833 году краснокожая паства Сан-Франциско взбунтовалась снова. Следует пояснить, что за почти тридцатилетнее, весьма вялое, сопротивление калифорнийские индейцы лишили жизни не более двух сотен мексиканцев (мексиканцы это в большинстве метисы, то есть, по сути, таких же индейцев перенявшие образ жизни их поработителей испанцев).


Коренных же калифорнийцев, за это время, ушло к праотцам, при помощи метисов-латинян, гораздо больше пятидесяти тысяч… Тут конечно более всего постарались болезни, пришедшие вместе с колонизаторами… Среди непокорных калифорнийских тойонов выделялся Помпонио – крещеный индеец, отважный и жестокий враг мексиканцев. С этим изворотливым бунтарем потягаться славой мог разве что молодой, но уже великий воин Анауана. Последний, хоть и не освоил, как Помпонио, верховую езду (другие утверждают, что он просто не любил ездить верхом, но умел), однако не менее отважно вступал в стычки с колонизаторами. Хмурилось всегда ласковое калифорнийское небо…
Дожил до перых заметных седин и наш знакомец – табынский казак Каллистрат Верёвка. Все чаще служилый человек вспоминал далекую родину – уральскую Башкирию. Красоту её природы, весьма похожую на здешнюю, но роднее… Настоящей семьи у Верёвки так и не образовалось. Конечно, появлялись сожительницы из местных туземных красавиц, но как-то не задерживались. «Может судьба такая, а может колдовство первых супружниц?!.. Один Бог знает точно…» Жил Каллистрат бобылём: следил за исправностью крепостных пушек, нёс караул колонии, дважды в год рыскал по окрестным лесам, горам и прериям в поисках дармовой рабочей силы; пристрастился ставить брагу… Правда,!!?!! ещё не признаётся себе табынский казак, что стареет: «Сорок пять годков всего то – молодой ещО. Ну, немолодой конечно…» Свою сожительницу Весёлую Синицу служилый больше не встречал. Не знал кого произвела на свет его строптивая подруга прежних дней, НО, почему-то, ожерелье подаренное гордой дикаркой, носил постоянно…

– 3-
Годы быстротечны.., их не остановишь, не притормозишь. Менялись правители Колонии Росс (одни возвращались в Россию, другие приходили на их место), а Каллистрат оставался при крепости. Правда, за долгую службу, получил Верёвка звание десятника, с соответствующим денежным содержанием. («Ну, и на ентом спасибо!»)
…И опять Каллистрат Веревка собирает краснокожих работников для принудительного труда на нивах Росса. Обязанности такие. С ним два индейца чалдона…
Чудесное летнее утро. Лазурь небесная чиста. Ветерок ласкает. Пушистые травы приветствуют всадников добродушными кивками. «Господи, хорошо-то как!»
Вдруг казак услышал жалобный писк в вышине. Поднял голову. Три или четыре крохотных чёрных стрижа отважно атакуют средних размеров орла, прижимая к земле. Пернатый хищник позорно отступал. Его красивый парящий полёт не мог сравниться с молниеносными манёврами дерзких птах. Они взмывали ввысь и сверху нападали на грозного противника. Орел испуганно, безнадёжно стараясь уйти от погони, кричал. Возможно – это было: «Всё! Всё! Улетаю!..» Интонация орлиного крика вовсе не походила на уверенный мужественный клич…
Вот три чёрных бойца отстали, удовлетворившись результатом кратковременного воздушного боя. Но один, чуть крупнее своих товарищей, продолжал преследование. И снова орёл испуганно кричал (почти визжал): «Всё! Всё! Хватит?! Улетаю!»
Нанеся ещё несколько жёстких ударов (разве что перья не летели по сторонам) отстал и последний стриж. Победитель, резко развернувшись, полетел в сторону ближних гор; поднимаясь всё выше и выше. Побеждённый, облегчённо вздохнув, устремился в противоположную сторону прижимаясь к земле (до которой оставалось всего саженей тридцать).
Быть может, это была орлица или подросток орёл… однако пернатый аристократ вёл себя в той схватке трусливо. Каллистрату стало стыдно за «царя птиц»…
– Стрижи защищают территорию, на которой летают их дети. —произнёс чалдон Васька на межплеменном диалекте.
– А-а-а. —несколько раз слегка мотнул подбородком Верёвка.
Но это объяснение не сняло той досады, которую испытывал табынский казак после увиденного не лицеприятного конфуза царя птиц…
– *-

Никогда ещё!!?!! двадцатидвухлетний Анауана не приводил своих людей так близко к Великой Солёной Воде*. Обычно его группа (клан) кочевала в дальних предгорьях – там почти не встречались ненавистные знаменитому воину (ученику Помпонио**) бледнолицые… Однако провидение играет человеком словно куклой…
Чуть больше четырёх десятков америдов шагало вслед за молодым предводителем. Анауана был уверен в сподвижниках. Его семь воинов подчинялись почти беспрекословно (что весьма редко встречалось среди калифорнийских туземцев).
Долгий путь индейцев часто пролегал по без лесой местности. Кудрявая мескитовая трава чередовалась на открытых, обожженных солнцем, участках с многочисленными кактусами, иногда, впрочем, попадались непроходимые болота.
Вот к вождю подбежал разведчик:
– Скоро придём к Бобровому озеру, там очень хорошие места.
Анауана, поудобнее перехватив кремневое ружьё (единственное в клане огнестрельное оружие), степенно кивнув головой, – сей жест означал: «Отлично!»
…Солнце окончательно скрылось за вершинами тёмного, сумрачного бора. Нарушив дрёмную тишину, отрывисто затявкал койот. Девственную калифорнийскую природу окутала бархатистая ночная мгла. Воцарившаяся на небе луна освещала дальние утёсы; мистический взгляд её едва достигал нескольких небольших костров с кружащейся над ними мошкарой.
Огонь то затухал, то вдруг поднимался снопом искр, почти касаясь ветвей деревьев, обступивших временный лагерь кочевников; успокоившись, он снова начинал играть озорными бликами на лицах сидевших вокруг костра аборигенов. Горящий хворост чуть слышно потрескивал в тишине. Краснокожие ужинали, изредка обмениваясь короткими фразами.
Сквозь чёрно фиолетовое покрывало ночи всё чаще стали проступать зловещие огоньки. Хищные обитатели чащобы покидали свои логовища, готовясь под покровом вязкого мрака добывать пропитание. Ни один звук не пропадал в этой глуши, даже напротив, казался ещё более громким среди чёрного безмолвия.
Анауана подошёл к крохотному шалашу; присел на корточки у порога:
– Напрасно грустит моя мать последние дни. Эти края обещают нам сытную зиму.
Великий воин очень уважал женщину давшую ему жизнь -, с виду хрупкая, индеанка воспитала сына мужественным и стойким бойцом. Худая, не улыбчивая скво, неопределённого возраста, положила тёплую руку на острое колено юноши.
– Всё здесь пробуждает во мне грустные воспоминания. Нужно идти дальше на полуночь**…
Молодому человеку, давно считавшему себя взрослым мужчиной, хотелось успокоить мать.
– …Пусть будет так. Запасёмся мясом, дадим женщинам и детям немного передохнуть, и пойдём… Завтра начинаем охоту на оленей.
– Я тоже ухожу из лагеря. На расстояние сна**** ходьбы лежит Сиреневое Ущелье. Там растут редкие целительные травы…
Скоро стойбище кочевников затихло. Но вождь не думал об отдыхе. Ночь была очень тёплой, звёзды ярко светили. С Бобрового озера дул лёгкий ветерок. Анауана свернул на луг, поросший высокой травой, и направился к ближнему холму. Ружьё краснокожий из рук не выпускал. Здесь индеец долго сидел на гранитном валуне так неподвижно, что казался сам высеченным из камня. Изогнутый орлиный нос и тонкие упрямые губы делали его похожим на птицу, перья который украшали его чёрные (с каким-то чуть каштановым отливом) волосы; и выглядел он поэтому гораздо старше своих лет. Однако, гладкая кожа цвета меди, дерзкий блеск глубоко посаженных тёмно-зелёных глаз (цвет совершенно не типичный для глаз америдов) и прекрасно развитые мускулы выдавали достаточно юный возраст тойона. Какие-то смутные предчувствия терзали душу молодого лидера: «Что-то произойдёт, но ЧТО?..»
________________________________________
Комментарии:
*так индейцы Калифорнии называли Тихий Океан.
**Полуночь—север (индейский термин).
****многие американские племена измеряли расстояния днями пути или снами.
– *-
В сияние восходящего солнца, сопровождаемые бешеным стуком копыт, в становище кочевников с победным гиканьем ворвались три всадника, покрытые пылью с головы до ног. Впереди летел настоящий седой кентавр, в полинялых одеждах, размахивая длинной плетью. Управлял он горячим скакуном коленями, без помощи поводьев.
Несколько хлёстких ударов оборвали сопротивление двух краснокожих охранников. «Не родился покуда такой дикий, чтобы победить Верёвку!» -Кавалерист весело мял свой большой кадык (плётка, закреплённая на запястье петлёй, свисала почти до земли): «Есть еще силёнка у табынского казачка!»
Для работ на полях колонии Росс отобрали двадцать три мериканца. «Не густо, но на безрыбье и жаба соловей. Доловим…» -русский потянулся в седле.
– Тронули, детушки! —Верёвка дёрнул бородой в сторону чалдона Василия.– Скажи некрещёным, мол, через полтора месяца они вернутся домой с хорошими подарками…

– *-
Колонна аборигенов, конвоируемая троицей подданных РАК, двигалась в сторону российских пажитей*. Пройдя сквозь каньон, вышли к извилистой речушки. Некоторое время двигались берегом вниз по течению. Погода была дивная. На небе ни облачка. В краю зелёных долин, уютных рощ и густых лесов, зажатых горами Сьерра-Невада и Прибрежного Каскадного Хребта, преобладали ласковые южные ветры. Лёгкая дымка поднималась в этот утренний час над хрустально-чистым потоком, таким прозрачным, что можно было в самой глубине разглядеть каждый камешек, каждую рыбёшку.
Возле брода, прислонившись спиной к одинокой остроконечной скале (или валуну; кому как нравится), уныло сидела, поджав под себя тощие ноги, полуголая сутулая старуха-индеанка (юбка из трав, да несколько ниток дикарских бус и амулетов – вот и все одежды); очень темнокожая с рыхлым животом и приплюснотым носом. Она что-то монотонно пела (другой бы сказал – гундела) себе под нос, чуть раскачивая при этом головой взад, вперёд. В её чёрно-седые волосы были вплетены ленты из змеиной кожи. Древняя скво даже не взглянула на колонну недобровольных временных работников Форта Росс.
– Колдунья поди? —мотнул бородой в сторону старой Каллистрат.
– Да. – одними губами ответил Васька.
– Тьфу-у! Страна нехристей! —Верёвка быстрыми, короткими движениями кисти правой руки запечатлел на своей груди крестное знамение.
Спугнув ненароком в чапаррале** выводок хохлатых куропаток и переправившись по шивере*** на другой берег, путники взяли направление на северо-запад, то и дело натыкаясь на сухие коряги и поваленные, давней бурей, остовы деревьев. Царящая вокруг тишина нарушалась лишь лёгким шёпотом кудрявых дубрав да нежным щёбетом разноцветных пичуг. Природа словно демонстрировала своё великолепие, блистая первозданной красотой и силой.
Краснокожие воины возникли как ниоткуда. Пятеро с натянутыми луками застыли позади величавого вождя. Молодой из чалдонов вскинул карабин, но ружейного выстрела не последовало: тонкая стрела, с отравленным наконечником, пробила незащищенную доспехами шею неофита. Тот, судорожно мотнув головой, тяжело рухнул с коня. Кровь фонтаном окатила деревянный панцирь. Скоро глаза сателлита россиян заволокло туманом смерти…
Верёвка и второй чалдон не стремились оказывать сопротивление – бывалые мужи знали, угодив в ловушку диким, следует изображать безразличие – сие поможет в переговорах (если таковым суждено быть)…
– Напрасно краснокожие убили нашего воина. —голос Каллистрата имел повелительную интонацию (словно он хозяин положения).-Русские не воюют со свободными.
Анауана, стоящий со сложенными на груди руками (между которыми была зажата винтовка), торжествующе взирал на побеждённых.
– Длиннобородый силой забрал моих людей… Плохо это! —глаза тойона угрожающе сузились, и Калистрат почувствовал как по его спине пробежал холодок.– Не делай больше так, русский!..
Побеждённый казак чувствовал, что столкнулся с твёрдой волей. Было видно, молодому лидеру ничего не стоит дать команду прикончить ловцов живой рабочей силы. Смерть смотрела на Каллистрата глазами бесстрашного туземца. Служилый не замечал, что индеец говорит на неплохом русском, что на поясе краснокожего атлета висит длинный стальной кинжал, что на мускулистой груди поблёскивает двумя перламутровыми подвесками ожерелье из перьев лебедя, с золотой испанской монетой в центре. (И дьявол, и Бог любят подшутить над простыми смертными!) Жить предательски захотелось стареющему русичу – сработал инстинкт самосохранения. Табынский казак с видимым спокойствием расправил плечи, гордо вскинул седую голову: «Держаться как можно невозмутимие!..»
– Ваши ружья мы забираем.—бросил индейский вождь.
Верёвка бровью не повёл, услышав дерзкие речи дикого: «Да уж, по всем статьям победил меня этот мериканец… Первый раз встречаю подобного индеянина; ежели все дикие были бы такими – нипочём европейцам не покорить оных мест…»
_______________________________________________
Комментарии:
*Пажить (старорусское) —нива.
**Чапарраль – вид кустарника.
***Шивера (урало-сибирское) – речной порог.

– *-
Отпущенный на свободу, Каллистрат скакал впереди, не оглядываясь на чалдона: «По што оглядываться – знамо сзади крещёный индеянин.» На душе у казака скверно: «Просто погано!» – его победили, его унизили, сегодня он боялся, всегда пренебрегаемых как бойцы, местных красношкурых. Верёвка почувствовал себя совсем одиноким, совершенно расхотелось жить. Пощипывало в носу и трудно дышалось…


Ближе к полудню погода испортилась. Небо нахмурилось, посерело, затянулось брюхатыми тучами. Заворчал гром. Изредка сверкали молнии. Постепенно тучи, наползая с севера, заполонили небосвод. Снова метнулись ядовито-жёлтые стрелы молний. Злорадный ветер с неистовой силой, под оглушающий грохот грома (аж, в ушах зазвенело), обрушился на подданных РАК. И сразу свинцовое небо разразилось страшенным ливнем. «Вот только бури нам не хватало!» -Верёвка рукавом рубахи вытер нос. Табынский казак не замечал, что неутихающий ливень смешивается с горькими мужскими слёзами досады, текущими по впалым щекам.

Октябрь 1995 года, Магадан.
Последняя редакция – Апрель 2020г., Стерлитамак.
……………..
— (эпизод второй) Милонега и Помпонио*-


«…когда калифорнийские индейцы стали понимать,
что испанские солдаты и миссионеры такие же люди,
как они сами, только более бесчувственные и
несправедливые, в их груди воспылала могучая месть,
они опустошали стада угнетателей, уводили их
лошадей**, нападали на миссии, которые разграбливали,
но убивали только тех европейцев, которые были им
особенно ненавистны своей жестокостью…»
(из записок Ф. П. Врангеля – главного правителя
Русской Америки в 1830—1835 г.г.)
– *-
Под копытами лошадей расстилался бесконечный ковёр кудрявой мескитовой травы. То и дело встречались на пути белоцветные заросли чапарралевых кустарников и гигантские кактусы. Из ближайших рощ лёгкий майский ветерок доносил сладкий аромат – то благоухали цветущие дикие яблони и груши.
Милонега обернулась к вьючной лошади, гружёной кузнечными изделиями её отца. Та бойко семенила сзади, привязанная к седлу тауйской*** казачки. «Всё ладно!» -дева жизнерадостно тряхнула непокрытой русоволосой головой (платок она спустила на плечи).– « В полдень, когда станет очень жарко, устрою привал.»
На перекрёстке, подле сколоченного из двух кипарисовых досок простого католического креста (это был придорожный указатель), всадница, одетая в мужское платье, повернула на юго-запад. Дальнейший путь россиянки пролегал среди диких розовых кустов и зарослей цветущих розмаринов; потом на смену им пришли маки. Когда же дочь кузнеца приблизилась к горной гряде, где величаво, словно сказочные стражи, высились гигантские секвойи с обломанными луковичными верхушками и обычные, но вековые сосны, ветерок совсем стих. От усилившейся жары воздух сделался мутным.
– Переберусь через ручей и устрою привал. —сказала сама себе казачка.
Она не заметила двух подозрительных всадников, застывших на вершине пологого холма.
– Мне нравится та русская!.. —длинный, тощий янки**** сверкнул колючими глазами.– Я ещё никогда не пробовал русских женщин!
– Господин! —лукаво усмехнулся сопровождавший его мулат*****.– Думаю, лучше дождаться сеньориту на обратном пути. Надо полагать, дочь кузнеца получит от францисканских монахов деньги за товары… Совместим приятное с полезным?..
Мрачный американец смерил сообщника-слугу пристальным взглядом; рука его, как бы непроизвольно легла на рукоятку кремневого пистолета:
– Ты меня учишь?..
– Что Вы, господин. —мулат потупил взгляд.
– Ха-ха-ха! —зло засмеялся белый, откинувшись в седле.– Собственно, ты неплохо придумал, желтолицый ублюдок. Завтра, часу в десятом, бабенка будет возвращаться из миссии по этой дороге, другой в форт Росс нет. Тогда и встретим девчонку. Ладно, а пока едем на ранчо Игнасио, у этого толстяка хорошая виноградная водка…
– Самая лучшая! —хитро поддакнул мулат.
______________________________
Комментарии:
*из этой главы сделана профессиональным чтецом аудиокнига.
** «…уводили их лошадей…» – это случалось в большенстве на юге Калифорнии; индейцы центральных и северных районов территории, за редким исключением, к лошадям интереса не проявляли.
*** тауйская казачка – жительница Тауйского острога (на реке Амунке ныне Магаданской области). Тауйский острог основан в первой половине XVIII века.
**** янки – прозвище жителей США.
****– мулаты – потомки от браков белых и негров.
– *-
Милонега, девица шестнадцати лет от роду, была дочерью колымского казака Истислава Нагибы. Отец молодой казачки, своенравный и неразговорчивый человек медвежьей силы, бежал в Русскую Америку после крупной ссоры с десятником Тауйского острога, где он нёс государеву службу в течение семи лет. Истислав покалечил казацкого начальника, пристававшего к его жене. По дороге в Новый Свет супруга колымчанина скончалась; отец с дочерью жили вдвоем. Воин и кузнец Истислав Нагиба воспитал дочь как мальчика, как казачонка. Милонега стала хорошей наездницей, прекрасно стреляла, владела саблей, помогала отцу в кузне.
В 1818 году Нагибы были отправлены в калифорнийскую колонию Росс – здесь семья коренных колымчан жила уже!!?!! шестой год.
– *-


(к.м.*)
В миссии Сан-Пабло, куда Милонега привезла изделия отца, казачку встретили радушно. Настоятель рассчитался с россиянкой серебром и заказал отремонтировать два ружейных замка. Милонегу сытно накормили, а наутро, когда девица собралась в обратный путь – викарий, помощник настоятеля, предложил дать в сопровожатые драгуна.
– Не нужно, отче! – мотнула упрямым подбородком россиянка.
– Напрасно отказываешься. – закатил глаза францисканский монах.– Сказывают, в наших краях вновь объявился Помпонио. Сей смутьян очень опасен…
– РАК не воюет с местными индейцами. —беспечно отвечала Милонега.– Одна доберусь до Росса, не впервой.
Казачка спокойно двинулась в обратный путь. Конь под девицей трусил лёгкой рысцой. А давно проснувшаяся католическая миссия мирно шумела своей жизнью. К слову, то было весьма достойное и опрятное поселение; занимавшее с возделанными полями и огородами приличный кусок калифорнийской земли.
– Благодать! —улыбнулась утру наша героиня. __________________ (к.м.*) – калифорнийская католическая миссия. С рисунка очевидца.
– *-
Возле ручья казачка решила чуть задержаться: «Умоюсь хорошенько!»
Вода освежила:
– Благодать!
За спиной хрустнула ветка. Девушка резко обернулась. На берегу стояли двое в потрёпанных одеждах. Милонега узнала пришельцев – наёмный охотник за индейцами* (человек перекати-поле) и его слуга мулат: хитрые, коварные и очень опасные люди. Выпрямившись во весь рост, казачка с вызовом посмотрела на бродяг. « От напасть! Моё оружие на лошади!..»
Янки устрашающе усмехнулся, похотливо наклоняясь к стройному, ещё не полностью развившемуся по-женски, телу девы.
– И что у нас тут – девчушка заблудилась? А?
– Кажется, сеньору нужно спасать. —откликнулся мулат (они говорили на испанском).
Милонега прищурилась от ярости. Бродяги стояли между ней и её лошадьми.
– Не подходи ко мне! —в руке девушки блеснул засапожный нож (она так же произнесла это по-испански).
– Ха! —гаркнул охотник за индейцами.– Желтокожий, хватай её!
Казачка храбро прыгнула на мрачного американца, резко взмахнув стальным клинком. Но мулат подскочил сзади и схватил её за локти. Янки, тем временем, сжал обе девичьи руки; выкручивая нож. Хватка у охотника была очень мощная (словно тисками сдавливал). Бандиты повалили казачку на траву и крепко удерживали её. Американец стал сдирать с дочери кузнеца мужские портки… Неравная борьба.
Это был кошмар наяву. Милонега почувствовала, как из её горла вырвался истошный крик. Зачем она отказалась от сопровождающего? Зачем?
– Ори, ори. Никто не услышит тебя. —прорычал янки на своём языке. Он принялся расстегивать пояс, а мулат по-прежнему удерживал перепуганную девушку.
Изловчившись, Милонега лягнулась, но всё было бесполезно. «Господи!!! Зачем я отказалась от сопровождающего?!!» Белый бродяга освободил от ремня свои штаны и спустил их вниз, обнажив возбуждённую плоть… В голове у девы звенело, мысли летели с быстротой молний, а происходившее совершалось, как в замедленной съёмке. Милонега отвернула голову от надвигающегося поругания, «Матерь Божья!!!», охотник всё ниже и ниже надвигался над ней.
«М А Т Е Р Ь Б О Ж Ь Я!!!»
Вдруг дева услышала растерянный вскрик мулата, хватка на её запястьях ослабла.
– Койоты! Вставайте и защищайтесь! —голос спасителя был низким, его сабля сверкала в лучах утреннего солнца.
Американец откатился от казачки. Она поднялась на колени, плача. Насильник отчаянно пытался натянуть штаны и одновременно выхватить длинный палаш.
Мулат плавно встал, обратив лицо к бросившему вызов; вздрогнув при виде широкого шрама на переносице незнакомца. Слуга охотника выхватил из ножен мачете, сделав резкий выпад.
– Берегись! —крикнула Милонега по-испански, когда белый бродяга подкрался сзади к её защитнику.
Человек со шрамом стремительно развернулся, парируя удар тяжёлого стального клинка своим, более лёгким. Искры посыпались с лезвий. Смертельно-противный звон оружия. Лёгкий отскок и ответный удар. Храбрец рассёк коварного противника одним быстрым отработанным ударом… Почувствовав позади себя мулата, победитель опять молниеносно поднял свою окровавленную саблю и снова направил её лезвие на противника, с удивительной точностью, перерубив короткую шею желтокожего врага…
Милонега никогда не видела столько крови. «Матерь Божья!!!» Избавитель методично чистил клинок куском рубахи янки с выработанным хладнокровием привыкшего к резне профессионального солдата; потом вложил саблю в ножны и поглядел на всё ещё стоявшую на коленях россиянку.
Казачка была перепачкана, растрёпана, но на её лице застыло выражение восхищения.
– Сеньорита, знает моё имя? —спокойно произнёс победитель, помогая девушке подняться.
– Я догадалась! Ты Помпонио – защитник краснокожего народа!!! —Милонега пристально смотрела в сверкающие тёмно-коричневые глаза калифорнийского Робин Гуда.– Спасибо тебе, великий индейский вождь!!!
– …Помпонио проводит смелую, но безрассудную сеньориту к форту Росс. —вскочил в седло, весьма приличного, жеребца знаменитый калифорнийский мятежник.
Одеяние героя было, чем то средним между костюмом вакера** и испанского кабальеро. Стройный, подтянутый, выше среднего роста. Индейское в нём лишь длинные волосы, заплетённые в две косицы. На голове широкополая шляпа. Да, перед Милонегой предстал легендарный герой Нового Альбиона, получивший воспитание в одной из францисканских миссий. Умный, отважный и жестокий враг испанцев. Мятежник много перенял от бледнолицых; частенько жил в их селениях, в семьях принявших белый образ жизни индейцев; водил дружбу с не признающими законы латинянами (иногда участвуя в их делишках) …Собственно на путь бунтарства и мятежа он встал после некоторого общения с этими людьми; которых чиновники называли просто – бандиты. Но Помпонио ещё и был свойственен дух рыцарства и тяга к справедливости (их он впитал слушая в детстве сказки своего народа и позже, вникая в христианские проповеди испанских священников).
Высокие платановые деревья слегка качались от дуновения утреннего бриза, а журчащий ручей, казалось пел им чудесную песню весны… Казачка чуть покраснела, индейский бунтарь устремил пылающий взгляд на дальние горы…
__________________________
Комментарии:
*охотник за индейцами – в Калифорнии испанцы, а позже русские и мексиканцы на сезоны сельских работ ловили свободных индейцев, заставляя тех выполнять эти работы. Соответственно, были люди занимавшиеся подобной охотой на бесплатных работников.
**вакеры – от испанского слова «вака» -корова. Первоначально индейцы-вакеры были пастухами (ковбоями); однако, со временем из их среды выделялись особо доверенные испанцам лица – они становились надсмотрщиками и полицией в миссиях.


– *-
В июне, в колонию Росс пришло известие, что Помпонио взбунтовал крещёных индейцев миссии Солана. Мятежники убили настоятеля и повесили трёх солдат-охранников (следуют упомянуть, что индейцы отпустили двух монахов и пятерых вакеров-надсмотрщиков)…
В июле, Истислав Нагиба и партовщик* Богдашка Елфимов, добродушный крепкий парень двадцати пяти годов от роду, сговорились породниться. Свадьбу Милонеги с Богдашой наметили на октябрь; после чего суженый казачки ушёл промышлять морского пушного зверя…
В августе, стало известно, что настоятель миссии Сан-Хозе падре Нарциз, собрав более пятидесяти мексиканских солдат и принявших крещение индейцев-вакеров, выследил прибежище великого калифорнийского бунтаря, которое неожиданно атаковал. Помпонию, потерявшему в том сражении около трёх десятков своих людей убитыми и пленными (основная часть бунтовщиков просто разбежалась не вступая в бой), удалось уйти. Жестокий падре Нарциз продолжал преследовать неукротимого мятежника…
___________________________
Комментарии:
* партовщик – начальник над партией морских зверобоев.

– *-
В сентябре, возле ворот форта Росс осадили взмыленных коней дюжина запыленных всадников, закованных в кожаные доспехи (защита от стрел индейцев). Глядя на рыцарское облачение прибывших кавалеристов, складывалось впечатление, что форпост Русской Америки посетили люди-призраки, люди не на своем месте и не текущего сейчас времени; продолжавшие жить в давно минувшем… Впереди был монах-францисканец, восседавший на белом меске*. Тёмно-коричневая сутана падре перепоясана толстой пеньковой верёвкой, на боку тяжёлая шпага.
Массивные дубовые ворота русской крепости распахнулись, пропуская прибывших.
– Падре Нарциз пожаловал. —сказал, стоявший на карауле, казак Каллистрат Верёвка помощнику индейцу-чалдону.
_____________________________
Комментарии:
*меск – помесь осла и кобылицы.
– *-
Между настоятелем миссии Сан-Хозе и правителем Росса Павлом Шелиховым* сложились хорошие торговые отношения. Для падре Нарциза на русской верфи** строили морской баркас. И Шелихов не смог отказать в просьбе францисканцу: дать ему надёжных проводников-следопытов, для преследования бунтовщика Помпонио (по сведениям латинского монаха – вождь индейцев скрывается где-то в окрестностях русской колонии).
Вместе с испанским монахом отправились в горы четыре индейца чалдона, под предводительством Каллистрата Верёвки и Милонега. Истислав Нагиба не позволял дочери идти в поход, но горделивая казачка так ответила отцу:
– Я не противилась твоему велению – выходить за Богдашку… Дай и мне последний раз почувствовать себя вольной птицей?!?
Колымский казак смерил раскрасневшуюся дочь тяжёлым взглядом, горько хмыкнул и, ничего не сказав, ушёл в кузню. Милонега поправила торчащий за поясом кремневый пистолет (дева опять облачилась в мужской наряд) – зачем она идёт в эту карательную экспедицию?..
Когда отряд падре Нарциза выезжал из форта, кузнец остановил казака.
– Каллистрат, присмотри за девчонкой? —сказал он, глядя в глаза служилому.– Христом-Богом прошу?
– Само собой! —кивнул казак и пришпорив коня догнал кавалькаду.
Солнце только-только поднималось на лазурный небосвод. Слегка дул ласковый ветерок.
_____________________________
Комментарии:
*П. Шелихов – родственник «колумба российского» Г.И.Шелихова, основателя Российско-Американской компании (РАК).
** Верфь (нидерландский werf) – место постройки и/или ремонта судов и кораблей.
– *-
…А в горах семеро индейцев лежали, прижавшись друг к другу, под навесом скалы, завернувшись в меховые плащи. Костёр не разжигали, опасаясь привлечь внимание преследователей. Беглецы-мятежники походили на потерявшихся щенков – одинокие и брошенные. Осенний ливень вскоре прекратился. Лунный свет временами исчезал из-за проплывавших по небу больших и малых облаков, спешащих нагнать свои основные силы…
– *-
Небо стало чистым только к четырём утра; луны давно не было. Чёрные тона уступили место синим, потом добавились серые тона и наконец, появились бледно-голубые и оранжевые цвета рассвета. Тишина сменилась кваканьем лягушек и треском сверчков. Птицы распевали утренние песни.
Перед падре Нарцизом предстали два индейца-чалдона (подданные РАК).
– Мы выследили Помпонио. —спокойно произнёс старший проводник-разведчик.
– Окружить логовище бунтаря! —францисканец поджал тонкие губы.

– *-
Мятежные индейцы не пожелали сдаваться; перестрелка затянулась на несколько часов. У краснокожих было только три ружья, остальные вооружены луками. Люди Помпонио стреляли не часто, но старались бить наверняка. Потеряв убитыми три человека (минимум, столько же было раненых), каратели стали настраиваться на более длительную осаду последнего убежища мятежного вождя.
– Никуда они от нас не денутся! —кривил тонкие злые губы падре.– Возьмём бунтовщиков.
– *-
Милонега и весьма пожилой, но ещё достаточно крепкий, монах находились на дальних подступах к прибежищю Помпонио (охраняли лошадей) и в перестрелке не участвовали. Они укрылись в высоком кустарнике, держа наготове оружие. «Неужели мексиканцы одолеют индейского героя?!?» -казачка нервно морщила лобик. Она так и не поняла зачем напросилась в этот поход… Но почему-то знала, что надо поехать… Вечерело.
Вдруг перед караульными возник крадущийся человек.


– Стой! —скомандовал монах, поднимая длинноствольный видавший виды мушкет.
Помпонио соображал молниеносно: «Солнце прямо за моей спиной! Я стою выше бледнолицего, значит, загораживаю от него светило! Хорошо!» Легендарный мятежник резко отступил в сторону – яркие лучи заходящего солнца ослепили пожилого вояку. Однако, тот всё же нажал на курок; пуля улетела в даль. Прыжок, удар – борющиеся противники покатились по земле.
– Стреляй в него! —кричал монах.– Стреляй!
Милонега словно замёрзла. Блеснуло лезвие ножа. Бледнолицый затих. Бунтовщик легко вскочил на ноги.
– Это опять вы, сеньорита! —индейский вождь улыбнулся казачке.– Я вспоминал о тебе.
Милонега видела, что Помпонио приближается к ней с грацией тигра. Практически европейское лицо, большой шрам на переносице, пламенный гипнотизирующий взгляд. Сегодня мятежник выглядел иначе: длинная грязная полотняная рубаха (какие носят индейцы пеоны*), подхваченная простым кожаным поясом, замшевые бриджи, заправленные в высокие сапоги, голова повязана когда-то белым платком, волосы рассыпаны по плечам. Россиянка отшатнулась и подняла руку; широко раскрыв свои серо-зелёные глаза:
– Ты не должен…
Бунтарь почувствовал, как её твёрдая ручка толкает его в грудь… Но он всё равно притянул деву к себе, крепко обняв. Совершенно не обращая внимания на её протест, индеец поднял подбородок колымчанки, прижавшись ртом к её полуоткрытым губам. Милонега пахла лесом и была сладка как мёд. Помпонио углубил поцелуй, проведя языком по её губам, а потом легко проник между ними, дразня и сладко мучая, пока не услышал тихий сдавленный стон девы. Однако ум у краснокожего лихорадочно работал: «Нужно уходить! Через пару мгновений сюда может набежать толпа карателей!» Нехотя он прервал поцелуй.
– Отстань басурман! —едва дыша, произнесла казачка, оттолкнув от себя мятежного вождя.
Рядом раздался треск ломящихся через кусты. Индеец встрепенулся и словно растворился в воздухе. «Уйдёт ли мой спаситель от погони?!? Заступись за него, Матерь Божья!?! Не выдай?!? Защити???» – быстро послала вслед убегающему крестное знамение Милонега. А потом долго стояла, крепко сжав свои девичьи кулачки.
Помпонио вмиг добежал до опушки леса, где паслось два десятка оседланных лошадей карателей. «ХА! Вот они!» Не касаясь стремян, бунтарь вскочил в седло лучшего жеребца. Дико рванув поводья, мятежный индеец вонзил пятки в бока перепуганного коня и поскакал прочь, не оглядываясь назад…

Апрель 1996 года. Магадан
Последняя редакция – Июль 2020г. Стерлитамак
___________________
Комментарии:
*индейцы пеоны – пеонами в Латинской Америке называли либо батраков, работавших на латифундистов, либо зависимых от богатого помещика крестьян, которые формально были свободными, но на деле пребывали в полной кабале у своих хозяев. Фактически это такая форма крепостного рабства. Первоначально пеонами становились покорённые испанскими колонизаторами индейцы, позднее в эту категорию крестьян стали попадать метисы, креолы и вообще любые бедные крестьяне.
** Этот эпизод профессиональной актрисой Галиной Горыней превращен в аудиокнигу; под названием «Милонега». Которую легко найти в Сети, в свободном доступе…
………………………………..


– (эпизод третий) Повесть из истории Русской Америки*-
Эпиграф: «…Местный климат не столь суров,
каким его можно было предполагать
в этих широтах…»
(из дневников врача-натуралиста-путешественника
Г. Г. Лангсдорфа о Русской Америке, 1805 год)
ПРОЛОГ
Воздух абсолютно прозрачен. Сказочная страна таинственных и неведомых духов, обитающих среди живого (или почти сказочная). Бескрайний океан и бесконечная изломанная береговая линия огромного материка. Льды и снега. Солнце и туман. Реки, озёра и болота. Горы и леса, вековые леса северо-западных «джунглей».
Журчащая лесная речушка образовала широкую заводь, берега которой украсила невыразимо живописная поляна. Высокие сочные травы. Множество цветов – белые, красные, жёлтые – меж которых порхают крохотные птахи семейства воробьиных и жужжат насекомые. Синие и красно-оранжевые бусины ягод. Кружатся изящные бабочки.
А, вот и она – загадочная рыжешейная колибри – птичка-невеличка. Пёстрая рыжешейка, не больше той бабочки, подлетела к нежному цветку и своим клювиком-иглой пьёт нектар, при этом непрерывно трепыхая крылышками.
Подходит к концу долгий августовский день. Фиолет и янтарь заката. Рядом с берегом, огибая жёлтые речные кувшинки, плывёт семейство лебедей. Грациозные птицы легко скользят по водной глади: впереди один из родителей, затем гуськом четверо бурых подростков и, наконец, второй белоснежный лебедь.
А речушка всё поёт и поёт. Чуть ниже заводи ступеняться невысокие пороги, на которых пенятся молочно-хрустальные воды. Алмазные брызги.
Сказочная, неведомая страна (или почти сказочная).
*из этой главы сделана профессиональным чтецом аудиокнига..
Часть первая
С И Т К А*
…………………………………………………………………………
*ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ СПРАВКА: Большой остров Ситка (ныне о. Баранова) расположен в Тихом Океане подле северо-западного побережья Америки. До 1867 г. здесь находилась столица русских колоний Ново-Архангельск. Климат относительно мягкий, снегопады случаются крайне редко, но лето дождливое. Горы, непроходимые леса, незамерзающие бухты.
……………………………………………………………………………
– I —
Алеуты гребли мерно и споро. Служилый человек – колымский казак Дмитрий Буза, зажав меж колон тяжёлый мушкет, сидел с опущенной на грудь головой и, казалось, дремал. Водяная пыль кропила его мужественное, даже несколько высокомерное лицо, а ветер шевелил гриву волос, что спадали на плечи и спину из-под медвежьей папахи.
Байдара (лодка, обтянутая нерпичьими шкурами, в зависимости от размера, вмещающая от четырёх до сорока звероловов) направлялась на север острова Ситка в селение индейцев тлинкитов. Четверо алеутов – морской народ Америки – уверенно вели чёлн к намеченной цели.
Поначалу пролив был довольно широк, с обрывистыми скальными берегами, поросшими тёмным хвойным лесом. Но потом берега стали сходиться и образовали узкий проход с сильным встречным течением. Желтолицыи гребцы с трудом преодолевали напор водной стихии.
Дмитрий тряхнул головой, отгоняя рой навязчивых мыслей, огляделся. Скалистые берега, высокие горы, подступающая прямо к воде зелёная стена соснового леса. «Шабаш голову ломать, поработать надо!» Казак снял перевязь с саблей, положил рядом кремневые ружьё и пистолет: «Мешать будут.»
– Батуна, давай запасное весло?!
Туземец молча протянул весло, дружественно улыбнувшись. Взяв весло, русич энергично, со знанием дела, принялся за работу. «Опа-опа-опа!»
Перечень всех титулов и заслуг колымского казака Бузы занял бы немало времени, но одним званием Дмитрий гордился особо – Сибирский дворянин*. Тешил этот титул мятежную душу сибиряка. А всё прочее: десятник, опытный артиллерист, бывалый мореход… – то мелочь. Дворянин это да-а!..
Лёгкий чёлн преодолевал напор встречного течения. Искрились солёные брызги. Вокруг, с криками, кружили чайки, добывая себе пропитание. Изредка попадались навстречу морские бобры (каланы). «Опа-опа-опа-а!» Солнце садилось. Путникам пришлось выйти на берег. Усталые и продрогшие, они принялись собирать сушняк. Один из алеутов пошёл поискать пресной воды, для приготовления ужина.
Буза не принимал участия в этих хлопотах, но за окружающей местность приглядывал (во избежание внезапного нападения индейцев). Казак быстро сменил порох на полках огнестрельного оружия, опоясался саблей. Любил Дмитрий своё оружие, содержал в идеальном состояние, а наследственную саблю просто боготворил. Этот дорогой, сверх прочный, клинок добыл покойный отец десятника, потомственный колымский казак, в бою с китайскими хунхузами. Сабля была княжеская, скорее всего выкована в Индии не одно столетее назад: очень надёжная, прочная, лёгкая сталь (гвозди перерубала и не затуплялась), рукоятка золотом отделана – сокровище…
Затрещал костерок, в котелке ароматно забулькало. «Однако, перекусить не мешает!» Сибирский дворянин ещё раз окинул пристальным взглядом угрюмый бор: « В общем то, колоши** не нападут – замирила Компания индеян…» Вековой лес северо-запада Америки. Вверху пошумливали качающие макушки деревьев, внизу царило безмолвие и сумеречный покой; лесные запахи слегка дурманили голову. Пахло хвоей и морем. «Всё ладно…»
С пищей подданные РАК справились быстро. «Хорошо, да мало!» День давно угас. Потускнел небосвод, и на нём засветились первые, самые нетерпеливые, звёздочки. В ветвях ближней к биваку разлапистой ели суетились белки. Мелькнул в траве юркий песец. Где-то в глубине леса проухал собирающийся на охоту филин.
Снова подступили невесёлые мысли: «Их высокоблагородие, Пётр Егорович***, не жалует меня. Послал на заведомо проигрышное дело… Ага, отдадут колоши своих пленников. Держи карман шире. А если повести переговоры с мериканцами**** неправильно, ещё и с тебя голову снимут. Правителю Чистякову проформа, а мне рискуй шкурой… Ей-бо, надоело все!..»
Волнения казака были небеспочвенны. Правителю Русской Америки донесли, что ситкинские тлинкиты сожгли шлюп браконьеров. В том бою было убито пятеро белых и трое захвачено в полон. Парусник частный – браконьеры скорее всего бостонцы*****, следовательно вокруг их гибели шумихи не будет (не того полёта птицы – вороньё, считай пираты). Но есть пара серьёзных НО: первое – общественное мнение соседних колоний (всегда хорошо, еже ли соседи считают, что у тебя всё под контролем); второе – нельзя позволять индейцам проливать кровь белых людей, особенно колошам (сегодня они перережут разбойничающих браконьеров американцев, а завтра примутся за тебя и твоих людей). По этому то и был послан в тлинкитское селение десятник Буза. Если служилому удастся вызволить пленников (чему Чистяков не особенно верил) – плюс администрации РАК. Если казак вернётся с пустыми руками (что и, скорее всего, произойдёт) – всё равно плюс правителю, принимал возможные усилия – гуманизм и проч… Ну, а если дикари прирежут казачьего десятника – тот сам виноват, нужно быть ловчее…
__________________________________________
Комментарии:
*Звание «сибирский дворянин» присваивалось сибирским губернатором за выдающиеся заслуги и не передавалось по наследству.
**колоши – так русские колонисты называли индейцев тлинкитов.
***Пётр Егорович Чистяков (1790 – 21 января 1862) – адмирал российского флота, участник морских сражений в Чёрном море, дважды совершил кругосветное путешествие. Был главным правителем Русской Америки в 1826—1831 годах.
**** мериканцами – так русские колонисты называли туземцев Нового Света.
***** бостонцы – так русские называли граждан США.
– — —
К тлинкитскому причалу байдара подошла в полдень. Индейская пристань раскинулась вдоль береговой линии саженей на полтораста. Высоченные расписные, покрытые изящной резьбой, тотемные столбы. Длинные, выдолбленные из цельных стволов американского кедра, выкрашенные в разные цвета океанские каноэ. Надёжные деревянные лестницы, для подъема на крутые части берега. Впечатляюще смотрится (а Вы говорите – дикари).
Их уже ждали. Два десятка, облаченных в боевые плащи и деревянные доспехи, смуглокожих, черноволосых воинов толпилось на берегу. Дмитрий повеселел. Буза был человеком войны. Опасность будоражила кровь казака. «Ничё! Тридцать три года уже намерил. Голову снимут – воля Божья, но и я им кровя пущу, случись что…» Сибирский дворянин положил крепкую руку на эфес сабли: «Порох сухой, курки взведены, кольчуга под кафтаном надёжна – ни стрелой, ни ножом не прошибёшь… Ну, давай, мериканцы, встречайте представителя властей.» Голубые со смешинкой глаза русича блестели.


Вперёд вышел среднего роста плечистый «краснокожий» атлет. На тлинките не было воинских доспехов – суконная рубаха почти до колен, украшенная бахромой и узкие кожаные ноговицы, покрытые затейливой бисерной вышивкой. На груди ожерелье из медвежьих и акульих зубов. На голове деревянный шлем в виде ворона. Из оружия только боевое копьё со стальным наконечником и массивный нож (якутской ковки) на поясе.
Казак ступил навстречу. «Вот уж с кем не хотел ныне свидеться – Иель, племянник вождя. Вроде как, товарищ он мне (как минимум) … Ежели мериканцы сейчас зачнут резню, то племянника нужно первым положить (за старшОго тот у воинов) – порешу атамана, будет шанс уйти от смерти… Господи, Господи, Господи, защити!..»
Предводитель индейцев тоже не рад встречи. Иель заговорил по-русски без приветсвия (это был конечно сильно исковерканный, но понятный русский; видимо остальные, присутствующие здесь, тлинкиты русского не знали).
– Митрий, напрасно ты пришёл к нам. Вожди не довольны этому визиту… Беда случится может…
– Ведаю о том. Чистяков меня послал за пленниками вашими. Старейшины должны подчиниться распоряжению белого нанука*… Колоши находятся под властью России, не правильно идти против воли правителя, большое неуважение!.. —Дмитрий специально ответил на тлинкитском, что бы его все поняли.
– Хорошо, пошли к вождям.
Не говоря больше ни слова, двинулись в селение. Краснокожие воины (больше похожие на фантастических рыцарей) обступили казака. Грозное зрелище представляли тлинкиты: пластинчатые деревянно-костяные панцири; толстые, практически не пробиваемые пулями, плащи из лосиных шкур; тяжёлые, ярко разрисованные, деревянные шлемы. Индейцы вооружены копьями и тяжёлыми топорами-томагавками, декорированными человеческими волосами; некоторые имели при себе ружья. Буза сохранял спокойствие, невозмутимо щурясь. Четвёрка алеутов осталась у байдары: «Сохрани, Бог белых людей, жизнь русского касяка**!?!»
Идти было не долго. Ближе к селению, когда лес начал редеть и перешёл в перелесок, стали попадаться смуглолицие, черноглазые сквау. На многих индеанках платья из дешовых европейских тканей (контакты с русскими и другими колонизаторами сильно изменили одеяния американских аборигенов). Миловидны были колошанки, но портили их колюшки***. «Фу-у-у!»
Озерцо, подле которого расположился посёлок тлинкитов, с одной стороны опоясывали высокие холмы. Их крутые склоны сплошь покрыты зарослями лиственниц, столетних сосен и елей. Несколько дальше берег был отлог. Здесь, соседствуя с пахучими кипарисами, произрастал ивняк. По другую сторону высились скалистые обрывы. Селение. Вытянулись вдоль озера длинные бревенчатые дома, покрытые неописуемыми орнаментами (деревянные, своеобразные, не привычные для европейского ока, кружева). Перед жилищами громадные двадцати саженные тотемные столбы прямых кедровых стволов. Украшенные фантасмогорической резьбой, являвшей изображения птичьих голов и звероподобных чудищ. Тотемы увековечивали историю и легенды племени. Красиво и необычно смотрится деревянное индейское селение на фоне величественной, практически, девственной природы…
Иель вошёл в барабору вождя. «Подождем нам не привыкать» – слегка шмыгнул носом посланник РАК. Но ждать пришлось недолго. Племянник тойона пригласил десятника Бузу в дом. «Ну.., помогай, Господь!?» Дмитрий быстро, незаметно, перекрестился.
Вождь Наушкет встал навстречу русскому посланцу. «О-о! Уже кое-что. Индеяне убивать меня пока не собираются. Поживём. Хорошо бы ещё хоть одного из пленников вызволить. Утру тогда нос их высокоблагородию Чистякову…»
Обменявшись рукопожатиями и приветственными речами с туземным патриархом, казак подошёл засвидетельствовать почтение, сидевшему возле очага, дряхлому Дльхэтину (прежнему вождю ситкинских тлинкитов). Дмитрий знал что делает – выказывать уважение к старцам, очень хороший тон в глазах индейцев… Впрочем, уважению к старикам Дмитрия приучил дед, собственно, воспитавший его… Дед наставлял: «Жизненный опыт, частенько переиграет ум и самое лучшее образование в простых мирских ситуациях. Умный молодой человек думает и догадывается, чем может закончится дело… А старый человек уже видел, чем подобное дело закончилось.» Атмосфера в бараборе сразу потеплела; Митрий сие просто «брюхом почувствовал»: «Поживём ещо!»
С волками жить, по волчьи выть. По индейским обычаям спешить с делами дурной жест. Дмитрий Буза вовсю изображал беспечного гостя. Угощения, которыми потчевал тойон незваного визитёра, были вкусны, пьянящий напиток прохладен и более-менее крепок. «Кабы не дела служилые – гульнул от души…» Прислуживали на трапезе индеанки-рабыни. Ещё Баранов***** запретил у туземцев рабство, но одно дело бумажный указ, а другое традиции…
Табак был перемешан с просушенной медвежьей ягодой – десятник хорошо знал сие наркотическое зелье. «Хитёр тойон Наушкет, не зря верховный в своем племени. От такого угощения я сейчас срублюсь. От, опоил красномазый…»
Однако, сибирский дворянин был крепким мужем, а ещё более – азартным человеком. Очень уж хотел казак утереть нос Петру Егоровичу Чистякову. Мол, мы всё могЁм… если захотим… и, тем более, ежели поднатужимся…
Переговоры были долгими. Наушкет не плохо знал русский; Дмитрий кое-что усвоил из тлинкитского. Торг за человеческие жизни. Нет, казак вовсе не жалел обнаглевших браконьеров, бивших китов и морского зверя в чужих водах, – «Поделом досталось.» Но уж если взялся за гуж, не говори, что не дюж…
Русский узнал, что двоих бледнолицых пытают четыре ночи кряду, а третий, получил в битве тяжёлое ранение, и старейшины решили сначала излечить его: «Пытать достойнее здорового врага!»
…Буза умел вести переговоры, он предложил компромисс: Наушкет выдаёт посланнику правителя РАК этого третьего больного полонянина, за что казак докладывает Чистякову, дескать, был только один пленник – которого нанук ситкинских краснокожих, уважая силу длиннобородых******, дарит Большому Белому Вождю…
___________________________________________
*нанук (индейское слово) – повелитель.
**касяк – искажённое алеутами КАЗАК.
***колюшка – деревянное либо каменное украшение в виде диска, которое женщины тлинкитов вставляли в нижнюю губу.
*****Александр Андреевич Баранов (1746—1819) – легендарная личность, первый главный правитель Русской Америки в 1790—1818г.г.
******длиннобородые – так аляскинские аборигены звали русских.
– — —
На утро Иель провожал Бузу к причалу. Голова у десятника гудела – похмельный синдром.
– Живы ещё мученечки? – осведомился о судьбе истязаемых браконьеров казак.
– Один, однако, издох.
– Похоже, повезло нерусю…
Освобождённого пленника погрузили в кожаный чёлн. Дмитрий пожал руку краснокожего приятеля:
– Появляйся в Ново-Архангельске.
– Обязательно.
Когда Буза уже собрался повернуть к лодке, индеец вложил в ладонь казака увесистый кисет:
– Митрию нравиться такое курево.
То была медвежья ягода – лёгкое наркотическое зелье.
– Отдарюсь! —улыбнулся русич.
Байдара со скрипом сползла с прибрежной гальки. Четыре весла ударили по воде.
– Вперёд ребЯтушки! —вальяжно развалившись на корме, Дмитрий набивал зелье в свою трубку: «Сейчас полегчает!»
– — —
На исходе дня спасенный браконьер пришёл в сознание.
– Как кличут тебя, хлопец? —усмехнулся сибирский дворянин.
Седой, пятидесятилетний морской волк русский не знал, но о сути вопроса догадался.
– Коре Кот! —приложил браконьер руку к груди.
– Жить будешь, кАт*! —усмехающийся казак и слегка, подтверждающе, закачал головой.– Повезло тебе.
Про себя Дмитрий с удовольствием подумал: «Да, утер я, всё ж таки, нос их высокоблагородию Пётру Егоровичу!..»
______________________________________
* кАт (устаревшее слово) – палач (https://ridero.ru/link/wCMQ_jxSHX6XCW9e71Ef9); в некоторых губерниях России употреблялось как – современное ГАД (подлый, отвратительный человек (https://ridero.ru/link/A8cGvIiVYew6Q1)). Здесь, как игра слов.
– II-
Мореходы народ особой закваски. Люди водной стихии всегда отличались от сухопутных жителей земли. «Им не понять очарования морей и океанов! Не постичь необъяснимость пропитанного солью мокрого Мира!» Штормы и штили, ураганы и попутный ветер. Неведомые морские животные и загадочно-таинственные океанские Духи. Господи, помилуй!..
Сама морская стихия словно огромное мыслящее существо… «Тысяча океанских чертей и одна ведьма! Что вы видели, рождённые ползать по пыльной твердыни?»
Беспощадные ураганные ветра, чудовищно-гигантские волны… Могучие Таинственное Величие. «Что вы знаете об этом? Что можете знать, ковыляющие по грязи?»
…Только мореходы, люди особой закваски, кое-что кумекают на этой планете…
– — —
В портовом кабаке было людно и шумно. Растревоженное осиное гнездо. Дым коромыслом. Жёсткие люди солёно-морского мира отдыхали, как умели, от трудов не самых лёгких.
– Эй, кабатчик, ещё бутыль рома!
Здесь не церемонились пропивая кровью и потом заработанное жалование.
– Ты умер, что ли, сухопутная крыса? Пару бутылок за наш стол!
Подавальщики, сбиваясь с ног, сновали между грязных столов. В тёмных углах спали мертвецки пьяные. Потасканные дамы, в заплатанных ярких лохмотьях, быстро находили клиентов.
– Человек, бренди для моей барышни!
В дальнем углу шумного заведения разместилась относительно спокойная компания. По добротным курткам, двое из них шкиперы*, а если прислушаться к речам, то знающий человек назовёт и их нацию – шведы. Капитаны, крепкие сорокалетние мужи, – китобои (морские волки). Другие двое плечистых парней – их телохранители. Вот к столу шведов подскочил шустрый рыжий матрос:
– Я нашёл его!
– И?..
– Сейчас подойдёт.
– Хорошо. Налей себе.
Ждать капитанам пришлось минут десять-пятнадцать. «Этот парень набивает себе цену…» Наконец он появился – высокий, худой с седыми висками и налитыми кровью глазами. Вновь пришедший уважительно поздоровался по-шведски, слегка склонив перед самоуверенными мореходами голову.
Переговоры были короткими.
– Да, я очень хорошо знаю путь в тот край левиафанов.
– Если китов там вполовину против твоих россказней, можешь рассчитывать на премию.
– Их там на много больше, господин.
Шкиперы не сомневались в словах пришедшего. Про этого морехода все говорили, что он хозяин слова. Самое главное было – заполучить пришедшего в свою команду.
– Хорошо. Налей себе.
– Господин, не забывайте: моя должность – помощник шкипера. На другую не согласен.
– Мы в курсе, Коре Кот. Будешь помощником капитана на моей «Морской деве». Наливай себе. Обмоем наш договор.
________________________________________
*шкипер – так в XVIII – XIX столетиях называли капитанов коммерческих и частных судов.
– III-
К 1827 году столица Русской Америки город-порт Ново-Архангельск был довольно приличным населённым пунктом с не плохой пристанью и множеством административных зданий: крепость с домом («замком») управителя, аптека, госпиталь, конторы, арсенал, библиотека и даже свечной заводик. Частный сектор, избы и избушки, насчитывал более пятидесяти строений.
Десять парусных кораблей входило в флотилию русско-американского порта. Население города составляли 813 человек, в числе их 309 россиян, остальные были метисами-креолами, алеутами, эскимосами, индейцами танайна (чаще, индеанками). А жители всей Русской Америки, в то время, исчислялись в десять тысяч человек (из них россиян всего около 800). Крещёные туземцы ходили в церкви. Часовни и церкви стояли, помимо Ново-Архангельска, и на Кадьяке, и на побережье Кенайского залива, и в форте Росс, и на алеутском острове Уналашка.
Каждое утро над столицей владений РАК взвивался трёхцветный флаг с двуглавым орлом, горнист играл «зарю». Когда сгущались сумерки, по крепости и по селению ходила ночная стража. Артиллеристы были всегда наготове (или почти всегда) у своих каронад, единорогов, и фальконетов.
– — —
Ещё до рассвета Дмитрий Буза покинул жаркие объятья жены партовщика* Елисея Москвина. Москвин большую часть года мыкался по промыслам – добывая меха морского зверя, а десятник утешал тоскующую молодуху. Гримасы жизни. Но если окончательно разбираться в рогатости, то и сибирский дворянин не избежал сей доли. Три года жил колымский казак с индеанкой-колошанкой. В церкви они не венчались, однако Дмитрий считал мериканку супругой. Окончилась та идиллия печально. Дмитриевская колошанка сбежала от «русского мужа» с молодым материковским индейским тойоном. Ситуация. Буза крепко переживал этот конфуз, хотя вида не подавал. Однако «жениться» по новой не спешил.


Против избы Москвиных, на большом валуне, сидел на корточках, закутавшись в меховой плащ, Иель. «От, индеянин! Никто из горожан не знает где я ночую, а этому ведомо… Следопыт.» Десятник радостно улыбнулся и, поправив саблю, поспешил к смуглокожему приятелю. Года полтора назад русский спас тлинкита от разгневанного раненого медведя-гризли. Благородный туземец готов был жизнь отдать за своего спасителя. Казак же относился к двадцатилетнему индейцу как к сыну или младшему брату.
– Здравствуй, друже!
Они обменялись крепкими рукопожатиями.
– Иель, ты у кого остановился?..Поди, у тойона Фёдора?
Индеец радостно заулыбался, утвердительно кивая головой.
– Пойдём, провожу до бараборы Фёдора. За одно и стражу ночную проверю… Дежурство сдам, свидимся.
__________________________________________
*партовщик —предводитель промыслового отряда морских зверобоев.
– — —
Приятели вышли на площадь или, Бог знает, что такое, потому как в те годы в столице Русской Америке, собственно говоря, ни улиц, ни площадей не было – жилые избы, огороды, казённые здания стоящие в разброс. Залаяла собака. Мимо проковылял, опираясь на клюку, хромой расхожий-посыльный в старинном мундире давно упразднённого департамента. Поклоны-приветствия.
Остался позади новый двухэтажный дом, в котором помещались квартиры чиновников и контора. Миновали кухню, где приготовлялись, от Компании, кушанья на всех промышленных (включая и занятых работами инородцев). Где-то были «тротуары» из горбылей, где-то каменистая почва, а где-то и грязь. Вышли наконец к морскому берегу. Здесь, вне крепостного тына* с рожнами** из исполинских елей, расположились жилища туземцев: кажимы алеутов, шалаши эскимосов, несколько отдельно колошские бараборы. Кроме того, находилось тут несколько изб креолов и православная церковь.
– Давай, друже. —Дмитрий товарищески похлопал индейца по плечу.– Скоро появлюсь.
Когда казак повернул к городу, прокатился глухой звон. Это нарядчик ударил в колокол, призывая работный люд к трудам праведным. И вот уже, гуськом подались к лесу за духмяным деревом лесорубы, кто-то спешил на склады, кто-то на свечной заводик, кто-то на причал. Божий день вступил в свою пору…
Сдача ночного дежурства много времени не заняла. В городе всё ладно.
– Посник! —обратился Буза к одному из подчинённых.– Дай взаймы бутыль браги, гость ко мне пожаловал.
– Индеянин Иель, что ли?
– Он самый.
– Смотри, десятник. Такой приятель перережет те глотку и глазом не моргнёт. Колошь, он и есть – колошь.
– Ха-а-х… Энтому мериканцу я доверяю… В крайнем случАе, он с искренним уважением мне нож в сердце всадит, -сибирский дворянин беспечно подмигнул дородному Постнику.– Брагу давай.
_____________________________________
*Уточнение – между городом и «посёлком» туземцев была поставлена стена, что бы защитить россиян на случай «бунта» тлинкитов (такие бунты в Ново-Архангельске случались и разделяющая стена помогала).
**рожно (рожон) – заостренный шест, кол; острый торчок, тычок, рог, установленный не в отвесном или стоячем, а в наклонном положении.
– — —
Обогнув покосившиеся изгороди крайнего огорода, русский и тлинкит пошли к ближайшему лесу, ещё мокрому и чёрному, но уже высветленному весенним солнышком. По дороге Иель сбил стрелой большого гуся.
– От, добытчик! —одобрительно усмехнулся казак.
Разложив костерок, друзья умостились на еловых лапах. Земля была холодна и сыра. Глаза Дмитрия смеялись. Он озорно встряхнул свой мешок, в нем звякнули, стукнувшись друг о друга, штоф и глиняные кружки.
Зажарили гуся. Как говориться, причастились. Хорошо приятелям. Разговоры, шутки.
Лес поскрипывал стволами. Пахло талым снегом, прелым прошлогодним листом и хвоей, дымом костра и той невыразительной свежестью, которую приносит в самом начале весны летящие с полудня тёплые ветра. Благодать.
Буза немного вздремнул, а на закате тлинкит растолкал его:
– Митрий, вставай на службу.
Десятник молниеносно проснулся, вылил остатки браги в свою чарку. Выпил, крякнул.
– Иель, медвежий табак у тебя есть?
– Да, брат.
От туземного зелья в голове русского прояснилось, но абсолютно расхотелось идти куда-либо.
– Э-эх! Жизня наша служилая! —превозмогая приступ апатии сибирский дворянин поднялся на ноги.– Ладно, друже. Ночную стражу нужно нести… До завтра.
– Митрий, я с тобой пойду?..
– Не можно, братка… Завтра свидимся.
Чуть покачиваясь, казак заспешил к казармам городской охраны. Навстречу слегка подгулявшему десятнику попалось несколько моряков и военных – люди облачённые в мундиры. Да пара замужних туземок, старавшихся выглядеть как русские бабы.
– — —
В кабинет правителя Русской Америки, предварительно подобострастно поскребя в дверь ногтём, вошёл секретарь-порученец мичман Милованов. Пётр Егорович недовольно поднял брови:
– Что ещё?
– Скандал вчера произошёл, ваше высоко благородие.
– Докладывай.
– Сибирский дворянин десятник Дмитрий Буза учинил пьяную драку с флотским офицером лейтенантом Комаровским. Лейтенанту нанесены серьёзные увечья: сломаны рёбра, перебита переносица… В госпиталь положили Комаровского.
Правитель Чистяков стал нервно крутить!!?!! свой модный тонкий ус: «Вот охальник этот Буза. Под стать фамилии. Проступок серьёзный – нельзя позволять пьяные дебоши в колонии. Дисциплину нужно блюсти. Э-эх! А с другой стороны; сей грамотный казак нужен компании – вояка, бесстрашный авторитетный человек. Как он тогда у колошей пленного браконьера забрал. Есть у десятника заслуги перед колонией… Но дисциплину и порядок надо в строгости блюсти, а то, не ровён час сбунтуются подчиненные. Им только дай волю…» Пётр Егорович смерил хмурым взглядом секретаря:


(Н.-А.*)

– Наказать следует десятника Бузу… Но так, чтобы дела наши от этого не пострадали. Колымский казак потомственный воин, а у Компании служилых людей мало…
Порученец, под строгим взглядом правителя, приняв стойку смирно, услужливо кивал головой. Флотский мундир на нём сидит ладно. Чистяков вновь задумался, собрав возле переносицы глубокие морщины. Трудно думалось. Наконец чело Петра Егоровича прояснело, он даже повеселел.
– Хорошо! Примерно накажем смутьяна. Объявишь десятнику, что отправляется он в ссылку на алеутский остров Уналашка. Будет теперь нести островную сторожевую службу. Тамошнее туземное поселение ширится. Отец Иннокентий* для инородцев и храм отстроил и школу; а управитель Уналашки совсем состарился… Есть там пара-тройка креольских семейств, которые приобщают местных туземцев к цивилизации, но они не вояки (так, мужичьё) … А Буза у нас боец, служилого сословия… Крепить следует завоевания российские… Ступай, объявишь мою волю штрафнику.
Мичман щёлкнул каблуками.
Оставшись один, правитель подошёл к дальнему шкафу; там у него хранился хороший бренди – поощрение правильному решению. Пётр Егорович действительно мудро разрешил щекотливую ситуацию: Нарушитель наказан, а дальний остров Уналашка получает деятельного поселенца. На колымского казака можно положиться – этот вояка сумеет отстоять от посягательств пиратов и браконьеров тамошние земли. Организует вокруг себя Буза алеутов (оный народец не из трусливых) – сомневаться не стоит. «Молодец ты сегодня, правитель Чистяков! Твоё здоровье!»
___________________
(Н.-А.*) – Ново-Архангельск в 1850-тые годы. С рисунка очевидца..
Часть вторая
АЛЕУТСКИЙ ОСТРОВ*
…………………………………………………………………………….
*ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ СПРАВКА: Алеутские острова тянутся на 1740 км. Состоят из 110 островов и множества островков, скал, рифов, вулканов. Страна туманов, бурь и дождей. Именно с них начиналась Русская Америка.
……………………………………………………………………………
– I —
К острову Уналашка десятник Дмитрий Буза добирался на паруснике «Орёл». Российское судно доставляло в торговые посты меновые товары (мука, чай, табак, недорогие ткани, бисер, стальные ножи и топоры, прочие).
Море было спокойно. Слепило солнце. Лёгкий ветерок игриво ласкал серебристую поверхность солёно-морской стихии. На верхней палубе, свободные от вахты, мореходы, похожим на луковицу мыловым корнем, стирали бельё в морской воде.


Слева по борту открылась береговая полоса. Уналашка —второй по величине остров Алеутской гряды. Он показался сибирскому дворянину оранжево-фиолетово-зелёным. На севере той скалистой земли беспрерывно, как заядлый курильщик, пускал в небо клубы дыма вулкан. Его окружали более низкие куполообразные сопки. Снизу, почти до середины они будто одеты в чёрно-зелёный бархат (мшаник). На вершинах тех сопок лежал снег.
Безлесая земля не испугала казака: «Живут и здесь люди русские.»
Буза покосился на приятеля тлинкита, Невозмутимое лицо Иеля; медно-золотистого цвета, оно словно вытесано из куска прибрежных красных гранитов, в которые веками бьют коварные волны, но не могут оставить на них и малой трещинки. Хорошо очерченные волевые губы колоша были плотно сжаты.
Узнав, что Дмитрия отправляют в ссылку на дальние острова, Иель (спустя некоторое время) вдруг твёрдо заявил, дескать поплывёт туда вместе с другом и будет защищать его жизнь. Отговорить племянника тлинкитского вождя не удалось, молодой индеец категорически твердил, мол, то воля Богов и он её обязан выполнить. Буза уступил, взяв с собой колоша; рассудив: « Вдвоём веселее. Опять же будет кому спину прикрыть в бою – Иель не подведёт.»
«Орёл» вошёл в удобную бухту. Воды у берега прозрачны, на дне светятся кросно-белые коралловые рифы. Флотилия алеутов, в своих юрких байдарках, высыпала встречать парусник. А пушечный выстрел приветствия, произведённый с корабля, поднял с прибрежных скал столько птиц, что они на какое-то время закрыли небесное светило.
Взорам прибывших открылся туземный посёлок Иллюлук. Под защитой фиолетово-сине-жёлто-зелёной сопки укрылось несколько десятков алеутских полу землянок, среди которых высилось пять или шесть рубленных изб с двухскатными крышами. Но самое главное; чуть в стороне, на небольшом возвышении, стоял храм Божий, а на площадке возле него на высокой мачте развевался родной бело-сине-красный флаг. «Ха-а! Энти алеуты, воистину, подданные России-матушки!»
Пёстрая толпа низкорослых женщин, детей и стариков радостно махали руками. Не высокие кривоногие* мужчины, те кто не выходил встречать на байдарках, а остался на берегу, вели себя сдержанно. Казалось, песчаный пляж острова заполонила огромадное скопище народа, хотя инородцев собралось не больше четырёх сотен.
Шлюпка с хода, с хрустом, ткнулась в прибойную полосу, и капитан «Орла» первым соскочил на гальку. За ним спрыгнул Буза, поскользнулся, но взмахнув руками удержался на ногах. Резко развернувшись, казак ловко подтянул лодку дальше на песок. Ссыльный десятник скривил губы: «Примета поганая – осклизнулся!» Однако, сразу и забыл русич о тревожной мысли. Матросы, подхватив шлюпку, вытащили её на берег.
От толпы встречающих отделился статный священник. Он смотрелся среди алеутов Гулливером (самые высоки из туземцев доходили человеку до мочки уха).
– Отец Иннокентий**! —произнёс кто-то из мореходов.
Батюшка благословил прибывших и сразу вперёд юркнул, улыбающийся во весь беззубый рот, одетый в заношенные русские одежды седой старичок.
– Приветствую людей россЕйских! —то был подряхлевший управитель Уналашки.
Пёстрая толпа алеутов, в подавляющем большинстве азиатской внешности, смотрелась очень живописно в своих колоритно-красочных парках. Правда, и здесь уже чувствовалось русское влияние – несколько мужчин украсили головы фуражками с лакированными козырьками, десятка два туземок подвязались цветастыми ситцевыми платками.
Мореходы бойко и споро стали выгружать из шлюпки меновые товары: порох, тюки ситца, бухты канатов, парусину, гвозди… Была здесь даже пушка (в недавнем прошлом её сняли с потерпевшего крушение безымянного иностранного брига). Креолы и несколько особо доверенных инородцев без понукания понесли привезённые товары на склады фактории. Буза помогал матросам. Особенно суетился опальный десятник когда выгружали пушку – арсенал для дальнейшего несения службы.
Иель стоял чуть в стороне, опираясь на тяжелое боевое копьё. За спиной краснокожего висел, в замшевом чехле, изукрашенном бисерными узорами и бахромой, длинноствольный бостонский карабин. Лицо тлинкита было непроницаемым.
Вдруг Дмитрий обернулся. Сибирский дворянин почувствовал этот пристальный взгляд просто физически. Глаза казака забегали по яркой толпе туземцев: «ГДЕ?» Он нашёл её почти сразу. Светловолосая, кареглазая красавица в темно-красной парке с белыми узорами на груди. «Креолка!» -решил про себя Буза отворачиваясь. Но образ необычной туземки не покидал русича. Спустя немного времени он снова обернулся. Сколько ни искал глазами десятник светловолосую – напрасно. «Исчезла креолка… Словно ангел небесный…»
______________________________
Комментарии:
*мужчины алеуты очень много времени проводят в море в своих байдарках в сидячем положение (часто скрестив под собой ноги), по этому у них развилась кривоногость.
** Отец Иннокентий (Вениаминов) 1797—1879г.г. – легендарная личность, просвятитель туземцев Русской Америки; первый епископ Камчатской православной епархии в которую входила и Северная Америка. Канонезирован (причислен к лику святых) Русской Православной Церковью.
– — —
Первые дни жизни на Уналашке для служилого человека Дмитрия Бузы тянулись очень долго – нудная, непривычная жизнь на безлесой земле, затерявшейся посреди Великого Океана. Ну и пусть остров внушительных размеров – почитай полтораста вёрст в длину и более сорока в ширину (в самой просторной его части) – всё равно остров. Плевать, что тут несколько селений приземистых туземцев… Не нравится тут…
От полного отчаяния опального десятника спасала дружба молодого тлинкита и работа, которую он сам для себя выдумывал. Однако дни складывались в недели, а недели в месяцы и уже казалось, что Дмитрий живёт на этой земле долгие годы… «Да, и не вовсе здесь так уж мрачно, как чудилось по пЁрвому взгляду…»
Сибирский дворянин довольно быстро втянулся в новый ритм жизни, и даже стал отмечать его прелести. Самое важное – Буза был здесь сам себе начальник и господин. Оно конечно, есть старик управляющий – многоопытный Макар Иванович Чардынцев. Однако, он просто мудрый товарищ, преклонного возраста, не более того. Есть здесь и священник-миссионер отец Иннокентий, но у энтого своих забот полон рот: церковная служба, школа, внушение инородцам истинной веры, о своей семье нужно заботится (которая здесь, при нём) и, потом, он постоянно, что-то пишет либо мастерит. Одно слово – настоящий служитель божий, не нам постигать глубину его деяний…
Больше русских на острове не было. Имелось на Уналашке до двух десятков креолов-метисов – потомков Чардынцева и заезжих российских промысловиков ватажников и купцов. Правда, некоторые метисы полностью обрусели: вели хозяйство на российский манер, жили в деревянных избах – эти первые помощники. Остальные алеуты всегда с великим уважением относились к вновь прибывшему бледнолицему начальнику; не оспаривали его поручений – в общем, народец дисциплинированный.
И вот уже Дмитрий с интересом приспосабливается к новому сосуществованию. Да, лето тут прохладно с каждодневными дождями и туманами. Зато зимы стоят мягкие. Земля безлеса, но обилие трав. Травы так высоки (яркие, зелёные и весьма сочные), что в их зарослях можно заблудиться как в лесу. Впрочем, встречаются на Уналашке и деревья – низкорослы, стелящиеся по земле карликовые берёзы и тальник, кусты малины и голубики.
Буза даже осознал почему обосновались на этих островах самые первые предки алеутов – очень просто, сии с виду негостеприимные места богаты морским зверем, рыбой, крабами и птицей. Отмели вокруг островов изобилуют съедобными моллюсками, морскими ежами, питательными водорослями.
Особенно поражало обилие птиц – воистину, птичий край. Оно и понятно, почему крылатые также играют большую роль в жизни островных инородцев. Туземцы не токмо кормятся мясом и яйцами кайр, топориков, ипаток, но и шьют из шкурок тёплые одежды. «От, черти!»
Первое время колымский казак старался разыскать светловолосую креолку в тёмно-красной парке. Но молодая женщина словно сквозь землю провалилась: «Наваждение какое-то?!. Неужели померещилось с устатку?!? Я в тот день ещё крепко обкурился медвежьей ягодой…»


Те поиски светловолосой позволили Дмитрию внимательней присмотреться к быту алеутов. Он тогда, как бы между прочим, заглядывал во все своеобразные полуземлянки островитян. Интересны были жилища инородцев: крыши, покрытые дёрном, едва возвышаются над поверхностью земли. Всё селение напоминает европейское кладбище с большими могильными холмами. Чтобы попасть внутрь такого жилья, спускаешься в отверстие, которые одновременно служит дымоходом, по бревну с зарубками. Макар Иванович сказывал, что прежде алеуты окон в своих землянках не делали, теперь в некоторых кажимах красовались, затянутые тюленьими пузырями, осветительные оконца. Кстати, землянки аборигенов встречаются разных размеров: в оных живёт сразу несколько семей, в других одна, две. Внутри такие жилища выстланы шкурами и красивыми циновками, сплетенными из морских трав. По периметру землянки устроены широкие навесы, на которых хранятся всевозможные припасы и вязанки трав (ими отапливают жильё). Те навесы делят кажим на множество комнат-пеналов; хочешь уединиться – занавесься циновкой и ты изолирован от «центральной залы»… «Чего только не на придумывают человеки, чтобы обустроить и украсить свой дом.»
Вызывали восхищение у колымского казака и сами алеуты. Среди них оказалось множество искусных мастеров: плотники, каменьщики, резчики и даже механики (самоучки, конечно). В этом Буза убедился когда с помощью инородцев возводил укрепление и пороховой склад для пушки (защита бухты селения Иллюлук); а потом рубленную избу для себя и Иеля. Русским ремёслам обучил островитян священник Иннокентий, так пояснил управляющий Чардынцев. Опять же немало мужчин некоторое время служило на Кадьяке, в Ново-Архангельске и других поселках русских колоний. Кстати, в брёвнах для строительства недостатка не было – лес сам приплывал к Уналашке от берегов Аляски и даже Калифорнии.
А как преображались алеуты, когда плыли по Великому Океану на своих байдарках – это уже совсем другие люди, обитатели водной стихии. «Не зря прозвали мериканских островитян „морскими казаками“. Не зря!»
Нравились ссыльному десятнику и местные женщины: довольно миловидные, аккуратные, трудолюбивые и чистоплотные (вообще, все алеуты ежедневно купались в море, в любую погоду). «Ласковые здесь жёнки*!.. Однако, как же с той светловолосой креолкой?.. Неужели наваждение?..»
_____________________________________________
* жёнки – здесь употреблено в смысле «женщина»..
– II —
Китобойные шхуны «Морская дева» и «Акула», загруженные под завязку, возвращались с богатой добычей из страны китов. Это был уже третий рейс шведских капитанов. Потомки викингов ликовали – они нашли свою золотую жилу; в студёных водах русских владений морские гиганты просто кишили.
Кит – живая гора съедобного мяса, жир и ворвань, целебный спермацент и драгоценная ароматическая амбра, плюс ко всему Ус – незаменимый в изготовлении дамских корсажей и прочих безделушек. «Оль-ля-ля! Реальная золотая жила! Можно даже повысить жалование простаку Коре Коту – заслужил!»
Шхуны держали курс в Мексику, там у шведских шкиперов был надёжный перекупщик, который брал весь товар оптом и за хорошую цену. От береговой линии далеко не отдалялись – так спокойнее. Бескрайний Новый Свет по левому борту. Мимо проплывали роскошные дикие пляжи с обширными дюнами, девственные леса и высокие утёсы, цепи зубчатых гор и пологие равнины. «Хороша нынче погода!» Благополучно-умеренный свежий норд-вест способствовал скорому ходу судов. Только жизнерадостные быстрые дельфины обгоняли парусники.
Однако не обошлось без ложки дёгтя: прямо по курсу возникло скопище бурых водорослей, простирающихся на десятки морских миль в округе и цепляющиеся за проходящие корабли. Сие сущее проклятье для моряков.
Пришлось «Морской деве» и «Акуле» поворотить в открытый океан, чтобы обогнуть досадное препятствие.
На капитанском мостике невозмутимый Коре Кот и рыжебородый Хеминг Горн, владелец парусника. Помощник капитана сам стоял у штурвала прокладывая курс.
– Коре! —голос Горна скрипуч.– Всегда хотел тебя спросить, из какой части Швеции ты родом?
– Я американец, сер. Родился в Нью-Йорке. Отец мой тоже был американским шкипером…
– А-а… -протянул капитан.– Кстати, фамилия у вас не морская. Кот – сухопутное создание.
– Почему? Есть и морские коты. И потом – эти создания имеют по девять жизней… Неплохо.
– Тут ты прав, Коре.
– — —
В полдень ртуть в барометре упала настолько, что её не стало видно. Ниже двадцати семи с половиной дюймов делений уже не было. Кот хмурился: «Дело пахнет серьёзным штормом.»
Ветер, постепенно усиливаясь, превращался в ураганный. Внезапно стало темно, как в замурованном склепе. Налетевший шквал ударил по «Морской деве» с такой бешенной яростью, что штормовые стакселя*, под которыми шла шхуна, лопнули, буквально разорвались в клочья.
Поставить бизань** не удалось, и корабль остался без единого паруса во власти ревущего океана. Каждое мгновение могли полететь мачты, причинив тем самым много бед. Коре отдал приказ держать наготове топоры.
«Морскую деву» швыряло словно щепку. Качка носовая и боровая. Полные рты солёной горечи. Небо перемешалось с океаном. Огромные водяные валы и адский хохот урагана.
Только в полночь шторм начал стихать, в барометре показалась ртуть. Несмотря на то, что шхуна была недавно заново тщательно проконопачено, в трюме открылась течь; и помпы работали непрерывно. Парусник всё ещё сильно болтало.
Но следующий день случился погожим. Матросы чинили изувеченный такелаж и радовались солнцу. «Акулы» нигде не было видно.
– Ладно, встретимся с братом в Мексике. —проскрипел Хеминг Горн.– Надеюсь – его посудина тоже уцелела…
_________________________________
Комментарии:
* стаксель – треугольные паруса между мачтами.
** бизань – парус на задней мачте корабля.
.
– III —
Два года как колымский казак Буза на Уналашке. «Ей-бо! Жизнь лучше не придумаешь!» Притёрся сибирский дворянин к островной службе. Не было бы счастья, да несчастье помогло. Сам себе господин. Почитай полусотня подчинённых (самых сообразительных и храбрых мужей отобрал он в свою потрульно-сторожевую в команду). Верный друг Иель рядом (считай младший брат, а иногда, даже, сын) … Как говорится: сыт, пьян и нос в табаке. Что ещё желать?.. Оно, конечно, климат здесь не подарок; однако человек привыкает ко всему.
Ну, да, малость изменился облик бравого десятника и его закадычного дружка. Теперь они носят алеутские парки – одежда в сих местах незаменимая. По первоначалу, зимой здорово мёрзли приятели, так как быстро промокала их амуниция. Парка – другое дело. Сшитая из птичьих шкурок она предохраняет от влаги и стужи*. Правда, друзья носят несколько укороченные туземные одежды, да ещё, не редко, подпоясываются ремнями, только это не столь важно. Дмитрий не расстаётся со своими вечными: драгоценной саблей и медвежьей папахой. А так, вылитый островной абориген очень высокого роста. Тлинкит же, хоть и не снимает с пояса массивного ножа (якутской ковки) в изукрашенных ножнах, с виду совсем алеут. Ведь среди островитян тоже есть мужи которые ходят в кожаных гамашах и сапогах из нерпичьих шкур.
Завели неразлучные друзья постоянных женщин. Супруги не супруги, а как без хозяек в хате. При встрече, порой, кривится отец Иннокентий: «ВО грехе живёшь, Дмитрий. Взял жёнку в дом, обвенчайся законным браком.»
Только не спешит Буза с энтим… А, случается, всплывает в памяти образ светловолосой креолки; хмурится тогда казак…
Много за два года воды утекло. Не без подсказки священника определил для себя ссыльный десятник круг обязанностей. Периодически объезжает он, со своим «низкорослым войском» окрестные острова. Конечно, пошаливают китобои-браконьеры, ан, всё же… На промыслы морского зверя с островитянами ходит, а как же. Приучает туземцев к ратному делу – тяжело в ученье, легко в бою. Ну, и за пушкой глядит: раз в неделю чистит; палит из неё, приветствуя заходящие в бухту суда РАК (иногда и чужие, что бы знали – российский остров серьёзно вооружён); на Рождество салют устроил… «Хотя, жизнь мирная… Оно и слава Богу!»


Тлинкит Иель разумеется был постоянным спутником Дмитрия во всех походах, однако и у него появилось своё увлечение. Индеец придумал охотиться на местных диких гусей казарок. Частенько пропадал колош, выслеживая этих довольно редких на острове птиц.
В то солнечное утро приятели отправились на охоту вдвоем. Друзья не спеша ступали по утоптанной дорожке, петляющей меж туземных землянок. Пригрело; дети вовсю резвились, заливаясь радостным смехом: перегонки, поднятия тяжёлого камня, поскакушки в мешках. Надо сказать, что чада островитян очень подвижны – они затевали свои шумные соревновательные игры в любую погоду. В своё время, вождь алеутов Тунунгасон так пояснил Дмитрию эти забавы: «Те кто слишком долго спят или ничего не делают, в конце концов замёрзнут до смерти, либо беда с ними приключится. Мы постоянно говорим детям – Не сидите без дела, займитесь чем-нибудь. Игры их укрепляют!..» Улица туземного посёлка: зелёные холмики крыш, перекладины с вялейщейся рыбой, снующие туда сюда мелкие тощие собаки.
Навстречу попались две аборигенки. Женщины ходили по воду, как и в далёкой России, неся вёдра на коромыслах. «Вёдра полные – добрая примета!» Добавилось позитива на душе десятника.
Иель вёл друга к небольшому озеру, что находилось у подножия действующего вулкана. Сначала тропа пролегала сквозь невысокие заросли тальника и карликовые берёзы, потом спустилось в разлужье с густыми, чуть ли не в метр вышиной, травами и снова поднялась на косогор, сплошь усыпанный голубикой, брусникой и клюквой. «Красотища!»
______________________________________
*алеутская парка – длинная рубаха сшитая из шкурок птиц. Носят на обе стороны: в дождь перьями наружу; в мороз перьями внутрь, как шубу.
– — —
Охотились на гусей при помощи луков: «Не пули же изводить!» Буза сбил одного гуся, индеец добыл трёх. «Ха! Ловкач!»
После трудов праведных, приятели искупались в озере. Вода была тёплая – вулкан подогревал озерцо. Насобирали сушняка и, с трудом, зажарили одну птицу. «Маловато дров.» Возвращаться не спешили. «Погреемся на солнышке, когда ещё погода будет. Отдохнём, за одно съеденное уляжется.»
Тут и появилась сгорбленная старушка алеутка. Туземка вразвалку, словно утка, шла мимо, неся в руках сплетенную из трав корзину.
– Здравствуй, бабушка! —казак добродушно улыбнулся.– Далековато ты забрела. Разом, не заблудилась?
Алеутка остановилась возле друзей, поставила на траву корзину, закрытую сверху тонкой полинялой шкуркой нерпы, присела на корточки.
– Много ли крыжовника* насобирала? —продолжал шутить десятник, мешая алеутские и русские слова.
Старушонка улыбнулась в ответ, оценив юмор и доброжелательность русича. Вообще, вид этой туземки был располагающим: монголоидное широкое, улыбчатое лицо с характерной ямочкой на тяжёлом подбородке, тёплые глаза с нависшими веками, плавные, мягкие движения.
– Однако ты, бабушка, далеко от селения ушла, а сейчас обратный путь неправильно держишь. В деревню туда идти нужно. —Буза взмахом ладони показал направление.
– Нет! —старушка снова улыбнулась.– Я здесь живу.
Услышав этот короткий ответ, Дмитрий сразу всё понял: «А-а! Вон оно что. Довелось свидеться с Упрямой.» Про эту старую туземку рассказывали колымскому казаку жители посёлка Иллюлук. Старушка была не то шаманкой, не то знахаркой. Она не захотела принять веру русских и обидевшись на соплеменников, окрестившихся в Православие, ушла из деревни. Теперь старая живёт отшельницей, справляя обряды своих древних Богов. Старается не встречаться с людьми, а водит дружбу с птицами и рыбами. Впрочем, иногда откликаясь на слёзные просьбы, лечит соплеменников; тех которых не в силах исцелить поселковые знахарки; или предсказывает судьбы. Местные инородцы зовут её – Упрямой, относятся с почтением.
– Бабушка, угостись хлебушком. —Буза достал из походной сумки остатки хлеба.
Та приняла угощение, улыбнулась, съела несколько крошек и убрала краюшку в корзинку.
– Пойду.
Приятели с уважением закивали, прощаясь с легендарной туземкой. Она снова тепло улыбнулась и заковыляла прочь.
– Постой, бабушка! —окликнул Упрямую сибирский дворянин. Он подбежал к старой и протянул ей тушки двух казарок.– Возьми.
Алеутка взяла только одного гуся.
– Мне хватит. —мягко произнесла сгорбленная старушка.– …У тебя очень хороший друг. Верный…
________________________________
Комментарии:
* крыжовник на Уналашке не росс и алеуты не имели представление, что это.
……………………………..
– (эпизод четвёртый) Индеец Педро-


*****
Часто, услышав либо прочитав краткое жизнеописание какого-то человека, мы думаем: «Интересная у него была жизнь, прямо приключенческая!» Однако заблуждаемся мы – жизнь того человека была весьма похожа на нашу с вами: много ожиданий, немало разочарований и редкие удачи… Не следует забывать, что и короли, случается, плачут. Кстати, некоторые из тех венценосных помазанников божьих вообще закончили трагически. Жизнь земная – жёсткая штука.
– I —
КОНЕЦ МАЯ 1833г. Индеец Педро Мартинес скакал на старом, рослом лошаке* на северо-восток. Левая рука перевязана. Перед ним, на шее дряхлеющего скакуна, сидел восьмилетний мальчик олони**. Отец его бежал рядом, держась за стремя. Троица в типичных одеждах индейцев католических миссий – просторные рубахи и штаны, сильно застиранные, серо-белого цвета. Дорога, практически тропа, петляет по горному лесу, почти вплотную подступающему к ней. Частенько она проходит по краям глубоких ущелий.
Краснокожие путники уходили из миссии Сан-Франциско, где взбунтовались индейцы. Восставшие убили трёх самых жестоких солдат-охранников и одного священника, на порядок превосходившего казненных вояк жестокостью и строгостью. Остальных: девять солдат и четверых священников закрыли в карцере.
Педро, не участвовавший в этом избиении бледнолицых, исходя из своего жизненного опыта, так сказал предводителю бунтовщиков:
– Заварил ты кашу, брат Барталоме. Испанцы не простят тебе смерть своих сородичей. Забирай с собой только самых надёжных людей и бегите в горы. Чем меньше людей, тем их труднее выследить.
– А как же остальные? —воззрился на него лидер бунтовщиков (он был лет на пять моложе Мартинеса и относился к нему с искренним уважением).
– Что остальные? Так же пусть делятся на малочисленные команды и уходят. Скорее всего, больше половины останется в миссии. Когда придут каратели, они вас назовут, пояснив, дескать, – зачинщики. Тем самым заслужат себе прощение. Так уже не раз случалось в Калифорнии. В том числе и в этой миссии; ты же знаешь сие.
Действительно, в миссии Сан-Франциско десятью годами раньше произошёл подобный бунт. События тогда разворачивались именно таким образом, как сейчас предсказывал Педро.
– А ты куда подашься? Хочешь с нами?
– Нет. Спасибо за доверие! Я уйду к русским в Росс.
– От одних бледнолицых уйдёшь к другим.
– Да, брат мой. Я привык жить среди бледнолицых. Они разные, как и индейцы. А русские, пожалуй, почестнее испанцев. Работал у них на Аляске три года. Знаю, что с длиннобородыми можно ладить.
_________________________
Комментарии:
*лошак – помесь коня с ослицей. В 18—19 веках в Латинской Америке практиковалось разведение лошаков. Но подобные животные частенько получались похожими на ослов, только менее выносливые, физически слабее. Лучшие лошаки доставались богатым, а так – это было животное для бедняков. Ныне лошаков практически не разводят.
** олони – индейское племя жившее в районе где сейчас раскинулся мегаполис Сан-Франциско.
.
– II-
Казак Ерёма и крещёный индеец Васька, в общем-то, были огорчены. Колонии Росс потребовалось, как минимум, ещё с десяток сезонных работников. Они направились в эту долину, где обитал небольшой индейский клан. Его люди не единожды, без препирательств, соглашались поработать на русских (за незначительное вознаграждение). И вдруг, когда в очередной раз за ними приехали, селение оказалось покинуто. Служащие РАК покрутились по окрестностям, но индейцев не нашли. Не нашли даже следов; краснокожие их тщательно удалили.
– Вот же остуда*! —в сердцах воскликнул казак.– Зазорно* нам с тобой Василий с пустыми руками в крепость возвращаться. Придётся порыскать по ентим горам-долам в поисках работничков.
– Порыскаем. —невозмутимо ответил индеец.
_________________________
Комментарии:
* остуда (старорусское) – досада.
** зазорно (старорусское) – стыдно.
.
– III-
Педро Мартинес был, так сказать, цивилизованным индейцем в пятом поколении. Его предки (принадлежащие к народу гуарани) ещё в 17-том столетии жили в католическом, иезуитском, собственно, государстве Парагвай. То индейское государство, где весьма лояльно правили священники, просуществовало в Южной Америке более 150 лет; успешно конкурируя с колониями Испании и Португалии. В конечном итоге эти королевства, с помощью своих войск, в 1767 году уничтожили иезуитский Парагвай, разгромив индейскую армию. Священников выслали из Америки, а индейцев, кто не разбежался по джунглям, стали эксплуатировать более жестоко.


(р.П.*)

Родной дед нашего героя (звали его Вилья), солдат конного отряда иезуитской армии, не пожелал оставаться в упразднённом Парагвае и с двумя младшими братьями переселился в городок-порт Ла-Бока, спутник мегаполиса тех времён Буэнос Айрес, столицы одноимённой громадной провинции. Беглецы ушли, погрузив свои пожитки на лошадей и мулов, нагло позаимствованных из корралей * редукции**, где они проживали.
Троица Мартинесов переселилась в Ла-Бока, разумеется, со своими семьями***. Вели они себя на новом месте весьма независимо. Так как братья Вильи тоже принимали участия в боевых действиях (правда, воевали они на реках, с лодок). Уточним, братья солдата Вильи слыли умелыми рыбаками; по этому, жить на океанском побережье им было комфортно – рыбный промысел здесь значительно богаче и разнообразнее.

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=71469214?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.