Главная страница | Практическая эзотерика | 9 кошек, 9 жизней. Влиятельные люди и их прошлые жизни

9 кошек, 9 жизней. Влиятельные люди и их прошлые жизни
Марк Л. Профет
Элизабет Клэр Профет
Священное приключение
«Я думаю, что карма и реинкарнация являются самыми важными понятиями, необходимыми для нашего осознания, чтобы открыть для себя смысл жизни, ответить на вопросы, не поддающиеся точному определению, и понять причину нашего существования. Бог дал мне понимание реинкарнации в очень раннем возрасте, и я не единственная в своём роде. Многие люди, так или иначе, имели переживания, связанные с воспоминанием о прошлой жизни. В результате прочтения этой книги, некоторые из вас, полагающие, что они не имели воспоминаний о прошлой жизни, могут обнаружить, что они имели подобные воспоминания. У всех нас появлялось ощущение, что мы знакомы с человеком, с которым никогда раньше в этой жизни не контактировали, или с местом, где раньше никогда не были, – это что-то вроде мгновенного ощущения «нравится-не-нравится». Даже любовь с первого взгляда означает внутреннее знание души…»

9 Кошек, 9 жизней

Оригинальное название: 9 CATS, 9 LIVES
Influential People and Their Past Lives
Karma, Reincarnation and You
by Elizabeth Clare Prophet

Copyright © 2021 The Summit Lighthouse, Inc. All rights reserved.
За исключением единственной копии для вашего личного некоммерческого использования, никакая часть этой работы не может быть использована, воспроизведена, сохранена, размещена или передана любым способом или на любом носителе без письменного разрешения, за исключением рецензента, который может процитировать краткие отрывки в рецензии.
Настоящее издание на русском языке публикуется в соответствии с лицензионным соглашением между ООО «ИД «Золотой Век» и Саммит Юнивёрсити Пресс.


– Логотип Саммит Юнивёрсити (Summit University logo), Саммит Юнивёрсити (Summit University), Саммит Юнивёрсити Пресс (Summit University Press), Саммит Лайтхауз (The Summit Lighthouse), Жемчужины Мудрости (Pearls of Wisdom) или их названия на английском языке являются товарными знаками, зарегистрированными ведомством США по патентам и товарным знакам, а также соответствующмими уполномоченными органами в России и в других странах. Все права на их использование сохраняются.

Предисловие
Я думаю, что карма и реинкарнация являются самыми важными понятиями, необходимыми для нашего осознания, чтобы открыть для себя смысл жизни, ответить на вопросы, не поддающиеся точному определению, и понять причину нашего существования.
Бог дал мне понимание реинкарнации в очень раннем возрасте, и я не единственная в своём роде. Многие люди, так или иначе, имели переживания, связанные с воспоминанием о прошлой жизни. В результате прочтения этой книги, некоторые из вас, полагающие, что они не имели воспоминаний о прошлой жизни, могут обнаружить, что они имели подобные воспоминания.
У всех нас появлялось ощущение, что мы знакомы с человеком, с которым никогда раньше в этой жизни не контактировали, или с местом, где раньше никогда не были, – это что-то вроде мгновенного ощущения «нравится-не-нравится». Даже любовь с первого взгляда означает внутреннее знание души.
У нас есть некие подсказки, но на самом деле существует причина, по которой мы, как правило, не помним наше прошлое. Бог по Своей милости опускает вуаль, когда мы входим в родовой канал. Это – «вуаль забвения». Это акт милосердия, потому что у нас есть задание на данное воплощение, и мы можем не добиться успеха, если будем концентрировать своё внимание на более чем одной жизни.
Но время от времени Бог приподнимает вуаль и показывает нам один-два кадра из «киноленты» прошлой жизни. Это делается для того, чтобы оживить память наших душ в отношении нашей ответственности в этой жизни и обязательств, которые мы взяли на себя перед этим воплощением. Бог посылает своих ангелов обучать нас, беря за основу запись из нашей собственной кармической книги жизни, чтобы мы делали осознанный выбор и проходили испытания.
Поскольку даже этот самый момент Бог на внутренних уровнях сообщает вашей душе о вашей карме и прошлых воплощениях, я расскажу вам свою историю о том, как я впервые узнала о карме и реинкарнации, в надежде на то, что она послужит вам напоминанием. Сейчас я поделюсь с вами своими первыми воспоминаниями, когда Бог приподнял для меня завесу забвения.
Однажды, когда мне было около четырёх лет, я играла в своей песочнице в Ред-Бэнке, штат Нью-Джерси, где я родилась. Я была на игровой площадке, которую мой отец сделал для меня. Там был игрушечный домик, качели и песочница, обнесённые белым штакетником с аркой и воротами. Площадка находилась рядом с восхитительным садом, который вырастили мои родители.
Был прекрасный день. В тёмно-синем небе проплывали большие белые облака. Я была одна. Наслаждаясь солнцем, я наблюдала, как песок струится сквозь мои пальчики, рисуя узоры на свежей земле. Я делала куличики с помощью формочек для печенья и формочек из жести.
Внезапно, как будто кто-то повернул ручку регулятора, я уже играла на песчаном берегу Нила в Египте и ощущала красоту этого места. Это было так же реально, как моя игровая площадка в Ред-Бэнке, и столь же знакомо. Я часами гуляла, плескалась в воде, ощущая тёплый песок на своём теле. Рядом со мной была моя мать-египтянка. Каким-то образом это тоже был мой мир. Я всегда знала эту реку.
Через некоторое время (не знаю точно, сколько прошло времени) ручка регулятора будто бы снова повернулась, и я оказалась дома, в своём маленьком игровом дворике. Я не испытывала ни головокружения, ни удивления. Я вернулась в настоящее, прекрасно отдавая себе отчёт, что побывала где-то в другом месте.
Я вскочила и побежала на поиски матери, найдя её у кухонной плиты, я выпалила ей свою историю и спросила: «Мама, что произошло?» Она усадила меня и, посмотрев мне в глаза, ответила: «Ты вспомнила свою прошлую жизнь». Этими словами она открыла для меня другое измерение. С тех пор я уже не была прежней.
Вместо того чтобы высмеивать или отрицать то, что я пережила, она объяснила, что душа не выполняет свою миссию за одну жизнь. Она сказала, что моя душа вечна, что наше тело подобно одежде, которую мы носим: она изнашивается прежде, чем мы заканчиваем то, что должны сделать. Поэтому Бог даёт нам новую маму и нового папу, и мы рождаемся снова, чтобы закончить работу, ради которой Бог послал нас, и чтобы, в конце концов, вернуться на небеса в дом света. Даже получая новое тело, мы всё равно остаёмся той же душой. И у души есть незабываемая память о прошлом, но у нас этой памяти нет.
Она всё объяснила мне простыми доступными для ребёнка словами, которые мне были понятны. Это выглядело так, как будто я всегда знала это, а моя мать пробудила память моей души.
На протяжении многих лет она обращала моё внимание на детей, которые родились искалеченными или слепыми, на тех, кто был одарён или родился в богатых семьях, и тех, кто – в бедных. Она объясняла это неравенство кармой и проявлением свободной воли в прошлом. Она сказала, что такого понятия, как Божественная или человеческая справедливость, не могло бы существовать, если бы у нас была всего лишь одна жизнь, и Божественную справедливость можно познать, только прожив множество воплощений, из которых мы видим, как прошлые действия совершают полный круг в нынешних обстоятельствах.
Поскольку я привыкла молиться Иисусу, то в своих мыслях я обратилась к нему. Видя логику в реинкарнации, я сказала себе: «Бог, наверное, показал мне эту прошлую жизнь по какой-то причине». Но Бог не говорил мне, в чём причина до тех пор, пока я не стала достаточно взрослой. Я поняла, что жизнь в Египте была ключом к той работе, которую мне предстояло выполнить в этой жизни. Нет сомнений в том, что благодаря этому взгляду в далёкое прошлое мне была передана какая-то часть меня самой, возможно, тяжёлая карма, которую мне нужно уравновесить сегодня, спустя тридцать три века, или миссия, не выполненная мной в той жизни.
С тех пор Бог показывал мне другие воплощения, преподавая мне уроки, касающиеся позитивных или негативных моментумов, которые мне следовало развить или исправить. Таким образом, я видела причины, стоящие за негативной кармой, которую мне нужно было уравновесить в этой жизни, в то время как моя хорошая карма наполняла ветром мои паруса и мчала меня к достижению моих целей и даже более того. Карма на самом деле является причиной, по которой все мы здесь.
Вы тоже принесли с собой моментумы как хорошей, так и негативной кармы, которые вы должны уравновесить. У вас наверняка есть положительная или отрицательная карма с членами семьи, со знакомыми или людьми, с которыми вам предстоит встретиться. Жизнь является и вызовом, и возможностью.
Некоторые люди отвергают веру в реинкарнацию, считая её соблазном уйти от обыденной реальности или принять желаемое за действительное. Для одних это так и есть, но для других это может стать мощным инструментом духовного развития. Реинкарнация показывает нам, что жизнь является непрерывным потоком, что наши действия в прошлых воплощениях влияют на нашу нынешнюю жизнь. Понимание этого может помочь нам преодолеть фобии, хронические проблемы со здоровьем, трудности в отношениях и даже улучшить черты характера, мешающие карьерному росту.
Учёные говорят, что не знают, какую количественную оценку дать реинкарнации или как изучить её, им непонятно: каким образом остаётся след в душе? Тем не менее, всё большее число врачей и учёных убеждаются в том, что существует нечто такое (будь то высший разум или духовная энергия), что управляет процессами, происходящими в теле, и отделяется от него после смерти. Может быть, однажды учёные смогут измерить и отследить путь этой энергии (называйте эту энергию как угодно: душой или сознанием) от одного тела к следующему.
А пока давайте рассмотрим варианты последствий реинкарнации и то, как она может повлиять на наши представления о сегодняшней жизни. Это часть системы убеждений, которая отвечает на многие вопросы, которые мы задаём самим себе: почему я здесь? Почему у меня именно такие родители? Почему я боюсь летать на самолёте? Почему мне нравится банан, разрезанный вдоль и начинённый мороженым, взбитыми сливками и орехами? Как я хочу распорядиться своей жизнью?

Глава 1
Карма и реинкарнация
Вера в реинкарнацию восходит к древности и имеет широкое распространение. Мы находим знание о ней не только на Востоке (Индия, Китай и Япония), но и в дохристианской Европе. До появления христианства реинкарнация была частью духовных верований многих народов Европы, включая ранние тевтонские племена, финнов, исландцев, лапландцев, норвежцев, шведов, датчан, ранних саксов и кельтов Ирландии, Шотландии, Англии. Уэльсцы утверждают, что именно кельты изначально принесли понятие о реинкарнации в Индию[1 - David Christie Murray, Reincarnation: Ancient Beliefs and Modern Evidence (1981; reprint, Bridgeport, Dorset: Prism Press, 1988), p. 17.]. Писатель Игнатиус Доннелли сделал предположение, что кельты унаследовали веру в реинкарнацию от жителей потерянного континента Атлантиды, которые переселились в Ирландию[2 - Ignatius Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, rev. ed., ed. Egerton Sykes (New York: Gramercy Publishing Company, 1949), pp. 251, 254–255.].
В Древней Греции и Пифагор, и Платон верили в реинкарнацию. В шестом веке до н. э. Пифагор учил, что душа проходит через множество воплощений, которые были для неё возможностью очищения и совершенствования. «Человеческая душа бессмертна, – сказал он, – ибо она подобна небесным звёздам и вовлечена в вечное движение так же, как и они»[3 - Pythagoras, quoted in Continuum: The Immortality Principle (San Bernardino, Calif.: Franklin Press, 1978), p. 19.].
Согласно биографу Пифагора Диогену Лаэртскому, философ утверждал, что в прошлом он воплощался как Эталид и как Эвфорб, которые погибли от руки Менелая в Трое[4 - Diogenes Laertius, Lives of the Eminent Philosophers 8.8.4.].
По мнению некоторых учёных, заявления древнееврейского историка первого века Иосифа Флавия указывают на то, что фарисеи и ессеи также верили в реинкарнацию. Другие полагают, что это отсылки к воскресению мёртвых в новых телах[5 - В своей книге «Иудейская война» Иосиф Флавий пишет: «[Фарисеи] говорят, что все души нетленны; но только души хороших людей переселяются в другие тела, а души плохих подлежат вечному наказанию». (Josephus, The Wars of the Jews 2.8.14, in The Works of Josephus, new updated ed., trans. William Whiston [Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1987]) В книге «Иудейские древности» он говорит: «[фарисеи] также верят, что души обладают бессмертной силой и под землёй их ждут награды или наказания, в зависимости от того, как они жили в этой жизни: добродетельно или порочно; и последние должны быть заключены в вечную тюрьму, но чтобы первые имели силу воскреснуть и жить снова» (Josephus, The Antiquities of the Jews 18.1.3, in The Works of Josephus).].
Реинкарнацию также изучали последователи каббалы, которая относится к системе еврейского эзотерического мистицизма, достигшей расцвета в девятнадцатом веке. Реинкарнация по-прежнему является частью религиозных верований еврейского хасидского движения, которое было основано в восемнадцатом веке.
Некоторые племена североамериканских индейцев, так же как и многочисленные племена в Центральной и Южной Америке, верили в реинкарнацию. Сегодня в реинкарнацию верят более ста племён Африки, а также эскимосские племена, племена Центральной Австралии и многие народности Океании, включая гавайцев, таитян, меланезийцев и жителей острова Окинава.
Наиболее детально сформированные принципы реинкарнации встречаются в религиозных традициях Индии, особенно в индуизме, буддизме, джайнизме и сикхизме. В этих религиях реинкарнация связана с законом кармы.

Закон кармы
Слово «карма» на санскрите означает действие, работу или поступок. В индуизме карма изначально относилась к священным действиям, совершаемым в ведических ритуалах, а позже этим словом стало принятым обозначать моральный кодекс и нравственные поступки. Позднее оно стало ассоциироваться с идеей перевоплощения в другое тело или форму жизни.
Согласно закону кармы, как этому учат на Востоке, ваши мысли, слова и дела в прошлых жизнях определили условия нынешнего воплощения, а ваши сегодняшние мысли, слова и дела определят вашу судьбу в будущих воплощениях.
Большинству населения Запада принять это не так-то просто. Люди предпочитают обвинять своих родителей, или обстоятельства, или наследственность, или всё, что случалось с ними в детстве, или упущенные возможности – всё что угодно, но только не себя. Я считаю, что церковная доктрина о заместительном искуплении грехов (о том, что Иисус Христос заплатил долг за наши грехи) увековечивает наше желание, чтобы кто-то другой нёс бремя нашей кармы, другими словами, бремя нашего греха.
Это имеет отражение в кредитной системе нашей страны. Мы можем приобрести в кредит что угодно: нужно просто достать свою карту и снять с неё деньги. И в результате такой системы многие американцы, принадлежащие к среднему классу, обанкротились, что свидетельствует не только о финансовой несостоятельности, но и о моральном банкротстве. Это философия отсутствия предварительной оплаты и безответственности за свои действия.
Если с нами случается какое-то несчастье, мы думаем: «Это чья-то вина», или «Я был жертвой обстоятельств», или «Я оказался не в том месте и не в то время». Некоторые люди обвиняют Бога в том, что с ними происходит, и продолжают злиться на Него всю оставшуюся жизнь и даже в последующих воплощениях. Такое отношение ошибочно. Мы должны «сесть за руль» и взять на себя ответственность за свою жизнь и действия.
Могу с уверенностью сказать, что у меня была нелёгкая жизнь. Я помню, как перед воплощением я обращалась к Владыкам Кармы с просьбой позволить мне принять на себя с самого рождения значительную часть моей кармы, и они пошли навстречу. И я признаю, что большинство из того, что случалось со мной, хорошего или плохого, произошло в результате моих собственных поступков.
Я говорю «большинство» потому, что люди каждый день запускают процесс создания негативной кармы. Люди намеренно причиняют вред друг другу точно так же, как одна страна причиняет вред другой стране даже там, где нет никакой кармы между ними. Таким образом, пострадавшая сторона является не получателем возвращающейся кармы прошлого, а жертвой изначального акта правонарушения. Вот почему мы можем честно сказать, что не всё, что с нами происходит, является результатом наших собственных поступков.
Затем возникает ситуация, в которой происходит посвящение наших душ. Это исходит от вселенского Христа. Но существует искушение, которое исходит от Антихриста. Посвящение и искушение – это методы, которые Бог допускает для испытания наших душ. История Иова является классическим примером бедствий, которые Бог допускает, чтобы наша любовь к Нему могла пройти испытания. Эти испытания преподают нам уроки. Когда мы усваиваем свой урок, не теряя достоинства, мы готовы к следующему испытанию, затем к следующему, пока не окончим земную школу.
Так наша благая карма приносит несказанные благословения в качестве жатвы наших добрых дел. Наша негативная карма приносит урожай того, что мы посеяли, находясь в состоянии заблуждения. И нам не избежать этой кармы ни на йоту[6 - Мф., 5:18.]. Но истина состоит в том, что мы можем получать положительную или отрицательную энергию от других, и неважно, заслуживаем мы её или нет. Каждый день люди проявляют свою свободную волю: быть добрыми или злыми независимо от прошлой кармы. Они создают новую карму и соответственно получают благословение либо проклятие точно так же, как это происходит, когда мы совершаем мудрые или неразумные действия.
Посвящения, включая гонения и распятие, посылаются Богом, чтобы укрепить нас и вернуть наши души обратно к Нему. Искушение – это испытание мужества души. Поскольку мы не всегда можем точно сказать: является ли счастливый случай, выпавший на нашу долю, следствием нашей хорошей кармы или чистой милостью и благодатью Божьей. Мы также не знаем, являются ли невзгоды плохой кармой, которая возвращается и преследует нас, или искушением, или испытанием, или проверкой души, или высшими уровнями посвящения от Бога, поэтому мы должны относиться к любым обстоятельствам позитивно и с благодарностью. Мы должны принять решение поступать справедливо по отношению к себе, к Богу и ближним, чтобы разрешение проблемы для всех заинтересованных сторон принесло благословение и победу.
Итак, вы видите, что в нашей жизни есть обстоятельства, которые нельзя строго отнести к карме, за исключением того, что это наш кармический удел – вытерпеть всё, потому что именно мы изначально отошли от Присутствия Бога. И теперь нашей кармой стал поиск «в поте лица» обратного пути к Нему, пока наш первородный грех, когда мы отвернулись от Бога, не будет уравновешен.
Со своей стороны, я испытываю только чувство благодарности за уроки, которые я выучила благодаря моей карме, потому что я понимала закон кармы в своём сердце ещё до того, как он был мне преподан. Мой девиз таков: «Нигде во вселенной нет несправедливости». Каким бы удивительным это ни казалось, но, если бы мы знали все обстоятельства и последствия наших прошлых жизней, наши прошлые правильные действия и заблуждения, мы бы ясно осознали, что это именно так.
Если бы мы понимали непрерывность бытия и всё, что мы говорили и делали в прошлые века, мы бы увидели, что наши слова и поступки возвращаются к нам в качестве наших учителей. И если они не совсем приятны, то нам нужно осознать, что это происходит с нами для того, чтобы мы могли исправиться, понимая, каково получать назад то, что мы выслали [в мир] в этой или предыдущей жизни.
Я думаю, что можно назвать совершеннолетием мужчины, женщины или ребёнка, когда душа достигает степени зрелости, чтобы сказать: «Что бы ни пришло ко мне, я приму это с радостью. Ибо я знаю, что, уравновешивая и разрешая эту ситуацию, я живу в ожидании своего общения с Богом и наступления того дня, когда произойдёт окончательное воссоединение с моим Божественным Отцом и моей Божественной Матерью».
Традиции индуизма и буддизма учат, что закон кармы – это универсальный закон причины и следствия, который затрагивает всех. Третий закон движения Ньютона гласит: «Всякому действию сопоставлено равное по силе и обратное по направлению противодействие». Закон кармы действует точно так же, как и законы физики, – автоматически и беспристрастно. Вот почему справедливость торжествует. Вот почему у каждого из нас есть надежда.
Мы думаем, что некоторым людям всё сходит с рук, в то время как нам ничего не сходит. Нам просто нужно быть в гармонии и помнить учение из Второзакония, которое процитировал Павел: «Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь»[7 - Второзаконие, 32:35; Рим., 12:19; Евр.,10:30.]. Поэтому мы должны прощать. Бог вершит своё правосудие, и мы, конечно же, никому не желаем зла, даже тем, кто является нашими так называемыми врагами.
Карма действует как на индивидуальном, так и на групповом уровне. Как писал индийский йог двадцатого века Йогананда: «Совокупные действия человеческих существ в сообществах, нациях или мире в целом составляют групповую карму, результатом которой являются локальные или далеко идущие последствия в зависимости от преобладания добра или зла. Таким образом, мысли и действия каждого человека увеличивают степень добра или зла этого мира и всех народов в нём»[8 - Paramahansa Yogananda, Man’s Eternal Quest (Los Angeles: Self Realization Fellowship, 1975), p. 474.].
Таким образом, существует такое понятие, как личная карма, нечто очень личное, например, между вами и мной. Она действует только между нами. Кроме этого, существует групповая карма. Целые нации, города или семьи создали карму по причине своего противостояния жизни. Они совершали поступки, действуя сообща, и поэтому должны снова перевоплотиться вместе. Мафиозные семьи, например, снова и снова собираются вместе по причине своей кармы, созданной как между собой, так и со своими жертвами, не входящими в число их группы.
Согласно учениям Востока, карма требует перерождения, потому что вы не можете пожать все плоды своей кармы за одну жизнь, и это так. В одной жизни просто недостаточно времени, чтобы ощутить возвращение кармы или компенсацию за всё хорошее или плохое, что вы сделали в той жизни. Поэтому мы должны возвращаться по нескольку раз. И это время растягивается на века, потому что мы должны перевоплотиться в тот же самый период, что и те люди, с которыми у нас есть карма, ожидающая уравновешивания, или миссия, или проект, который нужно завершить. Во-первых, может пройти много циклов и много столетий, прежде чем для нас снова будет подготовлена сцена, чтобы мы появились на ней с той же группой людей, с которой мы когда-то воплощались и создали карму, хорошую или плохую.

Карма и свободная воля
Некоторые на Западе ошибочно считают, что восточная концепция кармы имеет фаталистичный характер. Люди иногда говорят мне: «О, ты веришь в карму и реинкарнацию. Тебе понадобится ещё миллион лет, прежде чем ты достигнешь Бога!»
Но у меня другое понимание кармы. Я также верю в милосердие. Я верю в милосердие моего Господа и Спасителя Иисуса Христа, и я верю в того Христа, единородного Сына Бога, который назначен каждому из нас. С помощью посредника, вселенского и личного Христа в Иисусе, и с помощью того, кого Бог дал мне и вам, я верю, что уравновешу мою карму в этой жизни, и я верю, что и вы тоже.
Некоторые люди думают, что индусы верят, что выхода из вашей кармической ситуации нет и вы будете воплощаться здесь очень долго и, может быть, вечно, что практически превращает концепцию кармы в фикцию: она так долго возвращается, что уже кажется, что её не существует, поэтому вы перестаёте беспокоиться о карме вообще. В действительности это не то, чему сегодня учат индуизм и буддизм.
Индуистское учение о карме, описанное Рамакришной в труде «Веданта», гласит, что «плоды кармы пожинаются в виде счастья или несчастья, в зависимости от природы каждой мысли или поступка. Хотя каждый человек накладывает на себя ограничения своего собственного характера, определяемые его прошлыми мыслями и действиями, в то же время у него есть выбор. Преданность Богу, усиливающая хорошую карму и смягчающая злую, начинает ослаблять узы кармы. Когда человек достигает просветления, его действия перестают порождать карму»[9 - Brahmacharini Usha, comp., A Ramakrishna-Vedanta Wordbook (Hollywood, Calif.: Vedanta Press, 1962), s.v. “karma.”].
Это то, что Сен-Жермен и другие вознесённые владыки говорили нам в течение многих лет. Многие из нас являются жертвами идеи предопределённости, фаталистического типа сознания – «чему быть, того не миновать, и сказать тут нечего». Свободная воля исходит от Божественной искры. Она исходит от присутствия Христа, или Света внутри нас. Термин «Христос» не обязательно относится к христианской традиции. Он происходит от греческого слова christos, что означает «помазанный». Итак, Христос – это помазанник, Истинное Я каждого из нас.
Благодаря этому присутствию Бога в нас мы понимаем, что каждый день и каждое мгновение мы проявляем свободную волю. Мы принимаем решение приносить пользу или вред или быть где-то посередине. Конечно, в жизни невозможно быть безучастным, поэтому нам лучше решить, на чьей мы стороне, и занять твёрдую позицию на этой стороне.
Свободная воля – это инструмент, с помощью которого мы создаём хорошую или плохую карму. Свободная воля является стержнем существования и истинного бытия. Свободная воля делает нас сыновьями и дочерьми Бога, а не механистическими людьми – автоматами или роботами, созданными атлантами или современными учёными. Мы должны понять, что свободная воля – это наша способность стать полным проявлением Бога, после того как мы одержим победу.
Когда сходит карма, выбор наших действий остаётся за нами. Мы можем либо следовать тенденции нашей кармы и нашего прошлого, что также отражено в нашей астрологии, либо можем бросить этому вызов. Мы можем вступить в борьбу и сказать: «Я не жертва своих звёзд, или своей судьбы, или своей прошлой кармы. Я – новое существо. Я – новое творение во Христе. И сегодня я решаю, что буду вселенской любовью в действии. И если вчера я ненавидел своего соседа, то сегодня я буду любить его. Это моя свободная воля. И я призываю волю Бога помочь мне изменить мой курс, поднять мои паруса навстречу победе в этой жизни».
У вас есть свободный выбор сделать это сегодня. Вы можете принять своё решение. Вы можете дать обет Богу быть тем, кем вы в действительности являетесь, и исполнить своё предназначение.
Свободная воля позволяет нам взглянуть на тяжкую карму, которая обрушилась на нас, и решить, как мы будем реагировать на неё. Однажды утром мы просыпаемся и обнаруживаем, что от нас ушла жена с детьми, наш муж исчез, наш дом сгорел дотла или наш бизнес разрушен. Увы, на людей сваливаются несчастья…
Но поскольку у нас есть свободная воля, мы можем сказать: «Я буду непоколебим перед лицом этой кармы! Я рассматриваю её как благословение и как учение, и я извлеку из неё свои уроки. Я преодолею свою карму. Я выйду за её рамки. Я установлю контакт со своим Богом. Я буду взывать к Нему, как это делал псалмопевец, и Он услышит меня. И Он не оставит меня». Дело не в том, что происходит с нами в жизни, а в том, как мы на это реагируем.

Карма и Ветхий Завет
Закон причины и следствия, который есть не что иное, как закон кармы, прочно обосновался в иудо-христианской традиции. Большинство людей не осознают это просто потому, что проповедники не говорят об этом с кафедры. Но Ветхий Завет полон историй о молоте кармического закона, назначающего меру наказания за неблаговидные поступки и награждающего за благие дела.
Невозможно не заметить информацию о карме, содержащуюся в Ветхом Завете, так, например, затопление Атлантиды названо там Ноевым потопом. Карма Атлантиды снизошла за искажения священного огня Бога во всех чакрах, за искажения в области генной инженерии, в результате чего появлялись существа наполовину люди, наполовину животные[10 - Создание получеловека-полуживотного сохранилось в расовой памяти планеты в греческих легендах о кентаврах (существах с верхней частью тела человека и нижней частью тела и ногами лошади), сатирах и тому подобных существах. Эдгар Кейси говорил об этих творениях в своих чтениях об Атлантиде. See Edgar Evans Cayce, Edgar Cayce on Atlantis, ed. Hugh Lynn Cayce (New York: Warner Books, 1968), pp. 71–72.], за искажения науки и света на алтаре храма.
Эта карма обрушилась ужасающим образом – она привела к затоплению целого континента. Приближение Потопа происходило в течение тысяч лет. Людям давались предупреждения. Они знали о его приближении, но не изменили своего поведения. Пророки и великие учителя приходили в их города и говорили с ними. Но люди не захотели отказаться от мятежа против Бога и не приняли Бога и Его законы.
В Библии сказано, что после этого потопа Бог повелел Ною и его сыновьям: «Кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека, ибо человек создан по образу Божьему»[11 - Быт., 9:6.].
Некоторые комментаторы Библии, включая Скофилда, говорят, что это утверждение указывает на зарождение института прав человека для защиты человеческой жизни. В нём также говорится о законе кармы. Иисус также говорил об этом: «Взявший меч от меча и погибнет»[12 - Откр., 13:10.].
В книге «Исход» Бог подробно излагает свод законов для Израиля, который включает в себя заповедь: «Тот, кто ударит человека так, что он умрёт, непременно будет предан смерти. А если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.[13 - Исход., 21:15, 23–25.] Это свидетельствует о том, что закон кармы был законодательно оформлен для народов, чтобы защитить человеческую жизнь.
Как Ветхий, так и Новый Заветы показывают поступки людей, которых Бог любит и хочет вернуть к Себе. Еврейский народ не является уникальным избранным народом – все люди могут выбирать и, следовательно, быть избранными: принять Бога и Его законы и вернуться к Его сердцу. Люди усваивают, что неповиновение закону Божьему приводит к безвременной кончине и необходимости снова воплощаться. Так обстоят дела в Ветхом Завете. Постепенно, после многочисленных воплощений, люди стали относиться в Закону благоговейно и, в конце концов, полюбили его.
Без реинкарнации невозможно понять, почему Бог допустил или привёл к смерти стольких людей за, казалось бы, не настолько тяжкие преступления. Мы не знаем: какие поступки совершали в прошлых жизнях, в результате которых на нас сходит соответствующая карма. Но если бы мы могли увидеть, что начертано в нашей кармической книге жизни записывающими ангелами, мы бы поняли, что карма пяти, десяти или двенадцати тысяч лет может снизойти на любого из нас в любое время. Да, если бы мы могли видеть всё это, мы бы воскликнули вместе с ангелом: «Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня!»[14 - Откр., 16:7.]
Когда мы разбираемся в вопросах кармы и реинкарнации, то видим, что в глазах Бога первоочередной задачей для нас является не успех, деньги и удовольствия. Первоочередная задача заключается в том, чтобы мы сонастроили свои души с Богом.

Карма в Новом Завете
Иисус подтвердил закон кармы и перевоплощения, которому учит Ветхий Завет. В своей Нагорной проповеди он говорит: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить»[15 - Мф., 5:17.]. Итак, Иисус пришёл исполнить закон, записанный в Ветхом Завете, и провозгласивших его пророков. В действительности этот закон является законом кармы.
Думайте о своих действиях как о карме, которую вы создаёте прямо сейчас, о положительной, если ваши действия направлены на созидание, или отрицательной, если они деструктивны. Всё очень просто.
Ваши поступки, слова, ваше времяпрепровождение демонстрируют то, как вы используете энергию Бога и влияете на ауру вашего городка или крупного населённого пункта хорошими энергиями, высокочастотными или же низкочастотными. Если вы в состоянии депрессии, вы накладываете отпечаток на других людей вашей депрессией и несёте за это ответственность. Ваша депрессия или гнев могут распространяться на многие километры так же, как и любовь, и радость, или ваше пение, счастье, или ваши молитвы. Всё, что вы делаете, приумножается, влияя на многих.
Поэтому возьмите на себя ответственность за свои мысли, чувства и действия. Примите справедливость закона кармы, и это будет ветер в ваших парусах. Закон кармы будет работать на вас, умножая и приумножая ваши благословения день ото дня.
Иисус установил закон, который не будет нарушен. Это не слова ветхозаветных пророков и патриархов. Это слова нашего Господа: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься»[16 - Мф., 12:36–37.]. Слово «осудишься» здесь означает «вынесение приговора». Иисус говорит нам о последствиях каждого праздного слова, каждого недоброго слова, непристойной сплетни – всего, что мы считаем излишним, пустым, не способствующим вечной жизни или благу общины, в которой мы живём.
Слова представляют собой силу. Откуда же мы берём эту силу говорить? Мы получаем это от Бога, от нашего Я ЕСМЬ Присутствия. Давайте чтить эту силу и использовать её, чтобы распространять мир и утешение, прекращать споры, помогать людям любить друг друга. Давайте оставим мелочи жизни и осознаем, что если мы будем мелочиться, то эта карма мелочности вернётся к нам. Если же проявим великодушие, то к нам возвратится благая карма.
Если мы несём ответственность за каждое произносимое нами праздное слово, то насколько же мы тогда ответственны за каждый поступок, а также за состояние ума или безрассудство, предшествующие поступку, или за желание, которое побудило его совершить? Закон кармы даёт нам вескую причину обуздывать свой язык, а также бесконтрольные мысли и чувства, которые движут нашим языком.
Если мы знаем, что, вполне вероятно, попадём в аварию, когда в состоянии опьянения сядем за руль, и, несмотря на это, мы всё-таки везём людей в автомобиле, и они гибнут, то наша карма началась с того момента, когда мы приняли алкоголь. Если мы понимаем, что абсолютно теряем разум под воздействием наркотиков, но принимаем их, то несём ответственность за свои поступки, совершённые под воздействием этих наркотиков. Мы начали с того, что приняли наркотики. Это было наше решение. Это был кармический акт.
Всем известная Нагорная проповедь – это сокровищница закона кармы. Иисус отмечает математическую точность закона кармы: «Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»[17 - Мф., 7:2.]. Если вы обвесили своего соседа и не дали ему полностью фунт муки – вы обвесили самого себя и, возможно, в более крупном масштабе и более серьёзным образом, причём именно тогда, когда для вас это очень не кстати, и вы нуждаетесь во всём, что могли бы получить.
«Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки»[18 - Мф., 7:12.].
Иисус говорит, что Золотое правило «Поступайте с другими так, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами» – это закон кармы, которому учили пророки.
Таким образом, Иисус утвердил закон кармы, которому учит Ветхий Завет. Тем не менее, христианская Церковь, начиная от Отцов Церкви и до нынешнего руководства, не признала учение Иисуса по этому вопросу. Напротив, прелаты яростно отрицали его![19 - Более подробное объяснение учения Иисуса о реинкарнации и о запрещении его церковью см. в книге Элизабет Клэр Профет и Эрин Линн Профет «Реинкарнация: недостающее звено в христианстве».]

Разорвите цепь перерождений
Вознесение – это окончательное воссоединение вашей души с Богом. Достигнув этой цели, вы разрываете цепь перерождений. Хочу сказать вам, что это – тяжёлый труд. А разве кто-то из нас уклонялся от тяжёлого труда? Подобная работа делает нас такими, какими мы есть. Если мы собираемся одержать победу в этой жизни, нам придётся засучить рукава, энергично взяться за дело и уравновешивать негативную карму благодаря служению жизни и призывам к фиолетовому пламени (священному огню, который преобразует причину, следствие, запись и память греха, или негативной кармы).
Во все века люди задавались вопросом: «Как мне разорвать цепь перерождений? Святые и мудрецы восточных религий отвечали на этот вопрос по-разному. Последователи джайнизма верят, что вы можете свести к нулю свою карму с помощью очищения, покаяния и аскезы. Индуистские теологи учат, что вы достигаете освобождения от цикла перерождений через осознание того, что индивидуальная душа едина с Абсолютом, или Высшей Реальностью, называемой Брахманом.
Индуистские тексты предлагают различные виды практик йоги как способов достижения единения с Брахманом. Они учат отречению [от эго] и передаче себя Богу, – в этом заключается растворение негативной кармы и создание хорошей, что может освободить индивидуума от оков кармы и перерождений.
Вручение себя Богу – это чудесный процесс. Это не отказ от свободной воли, а обязательство использовать её для утверждения воли Бога и жить согласно ей. Это партнёрство с Богом. Когда мы отдаём всего себя Богу, Он не завладевает нашим умом и душой, чтобы превратить нас в слабохарактерных людей. Отдавая себя Богу, мы обретаем доступ к Нему, и трудимся вместе с Ним, чтобы улучшить себя и чтобы наша община стала лучше.
Гаутама Будда учил, что для того, чтобы освободиться от цикла перерождений, называемого «сансарой», вы должны подавить пристрастие или желание. Он сказал, что чрезмерное желание – это причина всех страданий, создания негативной кармы и необходимости перерождений.
Простое объяснение заключается в том, что, желая того, чего вы не имеете, вы признаёте своё несовершенство, вы соглашаетесь с тем, что вам чего-то не хватает. Если вы утверждаете целостность Бога там, где вы находитесь, и утверждаете свою радость в этой целостности, довольно скоро вы утрачиваете своё желание к внешним вещам и обретаете покой в совершенстве Бога, пребывающего внутри вас.
Это не значит, что у нас не должно быть необходимых в жизни вещей. Это не значит, что у нас не должно быть счастья в семейной жизни, хороших взаимоотношений и всего, что нам нужно для исполнения нашего предназначения. Проблема заключается в наличии пристрастий или чрезмерных желаний, несущественных для нашей победы.
Например, вас одолевает настолько сильное желание иметь то, чем обладает другой человек, что вы начинаете скрывать это. Вы начинаете расстраиваться по этому поводу, сердиться на Бога, что Он не дал вам того, что имеет другой человек. Вас настолько может травмировать это обстоятельство, что вы разработаете искусный план обмана, чтобы выкрасть этот предмет. Или, в крайнем случае, вы можете быть настолько ослеплены своим вожделением, что под воздействием алкоголя или наркотиков можете даже совершить убийство для достижения своей цели. Несомненно, это – чрезмерное желание, которое, если его не обнаружить, приведёт к тому, что вы потеряете свою душу и, как сказал Апостол Павел, станете «недостойным»[20 - В Кор., 9:27.]. Зачем вам всё это нужно, когда Бог внутри вас, когда богатство и изобилие Бога с вами?
Когда вас одолевают чрезмерные желания, заставляющие нарушать заповеди Бога в достижении желаемого, нарушать права и покой других людей, знайте – вы создаёте карму. Поэтому вы должны отслеживать свои мысли и чувства и приводить свою жизнь в соответствие с обстоятельствами вашей кармы.
Вам нужно принять свой жребий – свой кармический жребий! Быть либо бедным, либо богатым, какое это имеет значение? Мы не берём с собой в царство небесное нашу бедность или наше богатство. Важно осознавать: каковы бы ни были наши кармические обстоятельства, мы выражаем любовь ко всем людям из нашего окружения, делимся ею, если она у нас есть, и мы зависим от Бога, когда у нас её нет. Итак, чтобы испытывать радость и наслаждаться красотой жизни, у нас не должно быть чрезмерных желаний по какому бы то ни было поводу, поскольку чрезмерные желания неизбежно приводят к греху.

Доказательство реинкарнации
Учение о реинкарнации неотделимо от учения о карме. Эти два учения – близнецы. Тот факт, что, создав карму, мы должны её уравновесить, но (пока не изучим законы Бога и не перестанем творить негативную карму) мы продолжаем создавать её, означает, что нам необходимо милосердие Бога, которым Он наделяет каждую живую душу – да, милосердие и возможность перевоплощения.
Что любой из нас делал бы сегодня, если бы Бог не дал нам жизнь, чтобы мы могли сеять и пожинать Его славу, творить Его дела, служить освобождению жизни и уравновешивать нашу прошлую карму? Как только вы осознаёте непрерывность жизни, понимая, что душа не была создана при зачатии нынешнего физического тела, как только вы осознаёте этот непрерывный процесс и свою собственную внутреннюю память о бесконечном прошлом и бесконечном будущем, вам становится очевидным, что в свете всего этого невозможно стать в полной мере тем, кто вы есть, за одну жизнь или исполнить своё предназначение.
Когда вы осознаёте, что таланты, упорная работа, достижения, добрые дела, любовь и прочее накапливаются точно так же, как и злые дела, вы понимаете, что всё, чем вы являетесь сегодня, вы создавали на протяжении веков. Вы достигли вершины возможностей, когда цивилизация находится на пике, когда существуют средства коммуникации, когда вы можете творить дела Божьи и когда даны потрясающие диспенсации от Бога, такие как фиолетовое пламя, веления, заступничество архангелов и вознесённых владык.
Абсолютная необходимость [для души] в приобретении такого совокупного опыта является причиной, по которой Бог в первую очередь создал систему реинкарнации! Это было гениально, целесообразно и чрезвычайно практично. Одной жизни, независимо от того, прожил человек до девяти, девяноста или девятисот лет, просто недостаточно для того, чтобы душа созрела до уровней, необходимых ей для получения венца победы в завоевании индивидуального Христо-бытия.
Где же может находиться окончательное доказательство реинкарнации? Это доказательство в Святом Духе, пребывающем в вашем сердце! Оно содержится в живой библии, начертанной на песке, в эфире, в море, в мозге костей и в ваших внутренних органах. Это доказательство называется записью «акаши».[21 - Акаша [санскрит, от корня ‘ка’ – «быть видимым, казаться», «ярко сиять», «ясно видеть»] – это эфирная субстанция и измерение, тончайшая, эфирная сущность, которая заполняет всё пространство. Акаша относится к эфирной энергии, вибрирующей на определённой частоте, чтобы поглощать или записывать все впечатления жизни.] Акаша раскрывает прошлые жизни одну за другой, а также групповую карму, в ауре индивидуума и географических местах.

Прошлые жизни известных людей
Исходя из вышеизложенного, я расскажу о воплощениях некоторых известных людей. Я освещу девять или более их прошлых жизней. Имена некоторых из этих людей, которые они носили в последнем воплощении, я назову в начале повествования, а имена других я не раскрою до конца, позволив вам самим догадаться: кто этот человек.
Информация, которую я представлю в следующих главах, взята из записей акаши. Это было сделано под руководством вознесённого владыки Эль Мории, который отобрал девять человек для данного исследования. Эта информация была получена без помощи гипноза, или экстрасенсорики, и передана мне, когда я находилась в полностью сознательном состоянии.
Я начну с Генри Форда.


Генри Форд (1863–1947 гг.)
?

Глава 2
Девять жизней Генри Форда
Гениальность – это опыт. Некоторые, наверное, думают, что это дар или талант, но это результат длительного опыта многих воплощений. Некоторые души старше других, и поэтому они знают больше.
    Генри Форд[22 - Вступительная цитата: Генри Форд, интервью в Сан-Франциско. Examiner, August 26, 1928.]
Генри Форд жил на Атлантиде. Многие американцы также жили на Атлантиде, если верить свидетельствам, полученным в результате регрессивного гипноза. Тысячи людей, даже те, кто никогда не слышал о затонувшем континенте, говорили, что жили там.
У них спонтанно возникали образы древней, технически развитой цивилизации, где они, одетые в странную одежду, наслаждались временем мира и покоя, передового образования и высоких технологий, с тех пор не виданных на Земле. Эдгар Кейси[23 - Эдгара Кейси (1877–1945 гг.) называли «спящим пророком», «отцом холистической медицины» и самым документированным экстрасенсом двадцатого века. На протяжении более сорока лет своей взрослой жизни Кейси давал экстрасенсорные чтения тысячам искателей, находясь в бессознательном состоянии, диагностируя болезни и раскрывая жизни, прожитые в прошлом, и пророчества, которым еще предстоит исполниться.] в своих чтениях часто рассказывал людям, что они жили на Атлантиде, связывая их нынешние проблемы с теми поступками, которые они совершили двенадцать тысяч лет назад и более.
Большинство гипотез об Атлантиде приходит от Платона, греческого философа IV века до нашей эры. В труде Платона «Тимей», который изложен в форме беседы Сократа со своими друзьями, Критий рассказывает историю, услышанную от своего деда, который, в свою очередь, услышал её от Солона, знаменитого афинского законодателя, жившего в VI веке до нашей эры.
Согласно этой истории, рассказанной египетским священником Солону, 9000 лет назад в Атлантическом океане существовал остров «больше Ливии и Азии вместе взятых». Но Атлантиду постигла странная участь. Священник сказал ему, что Атлантида погибла в результате огня, землетрясений и стремительных потопов. С его слов, «остров Атлантида был… поглощён океаном и затонул»[24 - Plato, Timaeus 25.].
Тысячи книг были написаны об Атлантиде людьми, которые утверждают, что потоп даёт объяснение всему, начиная от широко распространённых легенд о потопе до сходства растений и животных по обе стороны Атлантики.
Большинство учёных отвергают историю Атлантиды, считая её первым произведением научной фантастики, заявляя, что такой катаклизм не мог произойти в относительно недавней геологической истории. Однако Иисус открыл мне, что Атлантида действительно существовала и произошедшие там события содержат ключ к разгадке кармы сегодняшнего мира. Многие из тех, кто воплощается сегодня в Америке, ждали тысячи лет, чтобы вернуться и исправить ошибки, которые они совершили на Атлантиде.
Почему же им пришлось ждать так долго? Карма, которая создаётся большими группами людей и между людьми в этих группах, в технически развитом обществе не может быть уравновешена без возвращения в цивилизацию соответствующего уровня.
Например, если бы вы занимали влиятельную должность в правительстве, в сфере бизнеса или образования на Атлантиде и ваши решения повлияли на миллионы людей, вы, возможно, не смогли бы пожать плоды своих действий, пока все эти люди не вернутся на Землю. Если цивилизация погибла, то душа должна ждать, пока не придёт время возвращения развитой цивилизации, прежде чем она сможет уравновесить эту карму. Возможно, к вам придёт что-то хорошее, в том случае, если вы тогда помогали миллионам людей, или вам придётся что-то компенсировать, если ваши решения заставляли их страдать.
Как было сказано, и это правда, Америка – это возвратившаяся Атлантида. Атлантида была густонаселённым континентом, обладавшим высокими технологиями в области науки и техники. Многие из наших учёных принесли те же самые изобретения, которые они разработали на Атлантиде. Многие наши авторы песен с Бродвея писали те же самые песни на Атлантиде.
Большинство из нас жило на Атлантиде, и мы сейчас здесь, чтобы исправить ошибки прошлого и завоевать победу. К сожалению, сегодня американцы не видят своей связи с древним прошлым, к которому мы теперь возвращаемся. Они также не понимают, что мы можем достичь огромных высот и добиться того, чтобы цивилизация вошла в золотой век, если мы придём к Богу и установим с Ним отношения, если признаем, что Бог Отец-Мать также является постоянно пребывающим Присутствием и Истинным Я каждого из нас, истинным Атманом[25 - Атман [в переводе с санскрита означает «дыхание», «я», «душа», «Универсальное Я», «высший дух»] в индуизме – это внутренняя сущность каждого индивидуума, бессмертное «я», пребывающий в нём Бог, высшее вселенское «Я», абсолютное сознание, идентичное Брахману. Это нетленная, неразлагающаяся сердцевина человека. Большинство западных исследователей переводят Атман в значении «душа». Однако на самом деле Атман следует переводить как «Дух», «Божественное Я» или «Божественная искра».].
Я начинаю свои чтения из жизни Генри Форда с самой последней жизни этой души. В ней мы видим плоды конфликтов, семена которых были посеяны тысячи лет назад.

Путы кармы
Генри Форд не очень-то разбирался в истории. Он полагал, что Американская революция произошла в 1812 году. Но он был гением в области механики, разработавшим первый автомобиль для массового производства, и быстро стал одним из богатейших людей Америки.
Генри Форд родился в 1863 году недалеко от Дирборна, штат Мичиган. Его отец был фермером, мать – домохозяйкой, сторонницей суровых правил, которая умерла, когда Форду было тринадцать лет. Он ужасно скучал по ней, говоря, что без неё дом стал «часами без главной пружины»[26 - Anne Jardim, The First Henry Ford: A Study in Personality and Business Leadership (Cambridge: The MIT Press, 1970), p. 55.]. Мать помогала ему в его работе с техникой и верила в то, что он гениален в этой области.
Генри считал сельское хозяйство скучным занятием и предпочитал возню с машинами выращиванию урожая. Он ремонтировал фермерское оборудование и самостоятельно научился чинить часы. В своей семье он чувствовал себя чужим. Позже Генри Форд сказал, что отец был против его деятельности, за исключением тех случаев, когда она была связана с фермой. Остальные члены семьи не очень-то поддерживали его. Его братья и сёстры высмеивали Генри за странные увлечения.
После нескольких лет конфликта Генри в возрасте 17 лет отправился в Детройт и поступил на работу в механическую мастерскую. Позже он вернулся домой, но продолжил подготовку к карьере предпринимателя, изучая бухгалтерский учёт, машинопись и стенографию в бизнес-колледже в Детройте.
Осенью 1884 года он познакомился на танцах с Кларой Джейн Брайант, дочерью преуспевающего фермера. Как только они начали разговаривать, он понял, что она была подходящей парой для него. Практичная и серьёзно настроенная, она верила в его идеи и поддерживала его работу с техникой.
Они поженились три с половиной года спустя и в сентябре 1891 года переехали в Детройт, где Генри получил работу инженера-механика на подстанции, принадлежавшей компании Эдисон Иллюминэйтинг (Edison Illuminating Сompany). У супругов родился единственный сын, которого назвали в честь лучшего друга Генри, Эдсела Раддимэна. В 1896 году, после долгих лет работы с двигателями, Генри сконструировал свой первый автомобиль – квадрицикл.
В 1899 году Форд привлёк группу инвесторов для финансирования Детройтской автомобильной компании, а сам занял должность главного инженера. Однако в следующем году после того, как Генри не счёл нужным работать над дизайном автомобиля, компания была распущена. Придирчивое и непредсказуемое отношение Генри к деловым взаимоотношениям сохранялось на протяжении всей его жизни. В 1901 году он при поддержке пяти инвесторов основал компанию Генри Форд (Genry Ford Company). Четыре месяца спустя его уволили по причине того, что он занимался конструированием гоночного автомобиля, вместо того чтобы запускать машину в производство.


Генри и Клара на квадрицикле, первом автомобиле Форда

Компания Форд Мотор (Ford Motor Company)
В 1903 году Генри Форд с ещё одной группой инвесторов основал «Общество автомобилей Форда» (Ford Motor Company) и изготовил модель A. На этот раз компания добилась успеха. Его инвесторы получили свои деньги обратно в течение года. Но Генри не был доволен своим успехом. Он хотел достичь абсолютного контроля. После некоторых манёвров он приобрёл контрольный пакет акций компании и вскоре смог воплотить свою грандиозную идею в жизнь – создать «автомобиль для широких масс».
Модель T поступила в продажу в 1908 году и сделала его одновременно богатым и знаменитым. Эта модель была быстрее, легче и прочнее любого автомобиля в своём ценовом диапазоне. «Она была создана для того, чтобы обеспечить Америке и всему миру совершенно новый образ жизни»[27 - Robert Lacey, Ford: The Men and the Machine (Boston: Little, Brown, 1986), p. 95.], – писал биограф Форда Роберт Лейси.
К 1919 году Форд вытеснил акционеров с малой долей акций и разделил весь пакет следующим образом: Генри Форд – 55 процентов, Эдсел Раддимэн – 42 процента и Клара Форд – 3 процента. Это принесло ему беспрецедентный контроль и богатство. К 1926 году газета «Нью-Йорк таймс» оценивала состояние Форда в 1,2 миллиарда долларов (в 1926 году!)


1910 год. Модель Т. Эта модель произвела революцию в мире автомобилей.
К 1918 году модель Т составляла половину автомобильного парка США.

Поначалу он хорошо относился к рабочим. В 1914 году Генри Форд объявил неслыханно высокую зарплату – 5 долларов в день. Это было вдвое больше обычной суммы, которую получали рабочие, занятые в автомобильной промышленности. Компания тоже выигрывала от этого, поскольку работникам прививалось доверие. Однако рабочие должны были соответствовать строгим стандартам морали и чистоты, чтобы зарабатывать свои дополнительные 2,66 доллара в день. Среди них социологическим отделом головной компании Форда проводился опрос с применением методов, напоминающих оруэлловскую тактику.
Скромность Форда и его стремление поддержать простого человека сделали его чрезвычайно популярным у жителей Америки, относящихся к среднему классу. Несмотря на своё огромное богатство, он не вступил в клуб финансовой элиты Америки. Он не доверял крупным банкам и крупным государственным деятелям и выступал против вступления Америки в Первую мировую войну. Он считал, что конфликт пошёл на пользу только «владельцам, проживающим за пределами страны и тунеядцам» с Уолл-стрит.
Дела не всегда шли так, как ему хотелось бы. В 1916 году Генри подал в суд на газету «Чикаго Трибюн» за клевету, когда та опубликовала статью, в которой назвала его «невеждой». Он проиграл иск, когда адвокат этой газеты доказал, что тот действительно малообразован, задав ему множество вопросов об общеизвестных вещах, на которые Форд не мог правильно ответить.


Генри Форд, Томас Эдисон и Харви Файрстоун.
Эти три американских изобретателя также были друзьями на Атлантиде

В его понимании слово «шумиха» означало «мерзавец» или что-то в этом роде, кроме того, он сказал, что считает Бенедикта Арнольда (предателя времён войны за независимость) писателем. Мораль этой истории такова: не подавайте в суд за клевету, если история правдива. Присяжные пришли к выводу, что его напрасно обвинили в невежестве, но присудили ему всего шесть центов в качестве компенсации ущерба[28 - Peter Collier and David Horowitz, The Fords: An American Epic (New York: Summit Books, 1987), p. 89.].
Унижение, вызванное судебным процессом, отчасти лишило Форда радости жизни и сделало его более замкнутым и сосредоточенным на своей компании. Но он по-прежнему находил время для ежегодных турпоходов со своими друзьями Томасом Эдисоном и Харви Файрстоуном.
Примерно в 1917 году у Форда завязался роман с Эванджелиной Коут, невысокой, жизнерадостной секретаршей, работавшей в компании Форда, которую он вскоре повысил до своего личного помощника. Он устроил ей брак со своим водителем и поселил их в доме недалеко от своего поместья, чтобы регулярно навещать. В 1923 году у неё родился сын Джон, которого многие считали сыном Форда. Тем не менее, Клара по-прежнему занимала прочное место в его душе. «Если бы я умер и снова воплотился, – сказал он, – я всё равно хотел бы, чтобы у меня была та же жена»[29 - Lacey, Ford, p. 91.]. После некоторого сопротивления Клара согласилась на это положение вещей.

Дуальная природа
Как и многие люди, Форд обладал личностью Джекила и Хайда. С одной стороны, он был солнечным и мягким, с другой – у него наблюдались, как описал один биограф, «скрытые склонности к паранойе и безжалостности»[30 - Collier and Horowitz, The Fords, p. 78.].
Оливер Бартел, который тесно сотрудничал с Фордом, сказал: «Мистер Форд, казалось, был наделён двойственной натурой. Одна сторона его натуры мне очень нравилась, и я чувствовал, что хочу быть его другом. Другую сторону его натуры я просто не мог выносить. Она меня очень раздражала»[31 - Lacey, Ford, p. 60.].
Его мерзкая черта проявилась в начале 1920-х годов. Он стал фанатично жаждать абсолютного контроля, уволил лучших людей, некоторые из них стали работать на его конкурента, Дженерал Моторс. Один из уволенных сказал: «Если бы только мистер Форд был должным образом собран! В нём есть задатки великого человека, но его составляющие части находятся в беспорядке»[32 - Collier and Horowitz, The Fords, p. 100.].
Форд был антисемитом и противником католицизма. Он перепечатывал и распространял антисемитские брошюры, в том числе «Протоколы сионских мудрецов», подлог, состряпанный царской полицией [в России] для дискредитации евреев. Форд отказывался признавать, что он оскорблял евреев, утверждая, что пытался изменить их. Он думал, что «хорошие» евреи оценят то, что он делает. Однако в конечном счёте ему пришлось отказаться от некоторых своих заявлений и отступить от своей позиции. Он публично извинился за распространение «Протоколов», сказав, что не знал о подлоге.
Во время депрессии 1930-х годов Форда критиковали за то, что он не увеличил свои пожертвования на благотворительность. Он наделял всё большей властью бывшего боксёра военно-морского флота по имени Гарри Беннетт, который начал свою карьеру в художественном отделе компании, но был переведён в службу безопасности. Вскоре Беннетт руководил тем, что представляло собой частную полицию, скромно называясь «отделом обслуживания». Когда в марте 1932 года голодающие демонстранты прошли маршем у завода «Форд Ривэр Руж» на Дирборн, сотрудники службы безопасности по приказу Беннета открыли огонь из автоматов по толпе, убив четырёх человек и ранив двадцать.
Шпионская сеть компании следила за рабочими и доносила об их «преступлениях», начиная от пустого времяпрепровождения до критики Форда и попыток вступить в профсоюз. В мае 1937 года головорезы Беннетта жестоко избили четырёх активистов, распространявших профсоюзные брошюры.
Несмотря на консерватизм в некоторых вопросах, Форд был удивительно открыт в других. В круг его интересов входили авангардные идеи, вера в реинкарнацию, включая его хорошо известное заявление о том, что в прошлой жизни он был гением. Форд любил давать своё объяснение явлениям, он считал, что «цыплята разбегались при приближении автомобиля потому, что в прошлой жизни они получили удар по заднице и таким способом выучили свой урок»[33 - Там же, стp. 104.]. Форд также считал, что он погиб на поле боя во времена Гражданской войны. Он думал, что этот опыт оставил такой глубокий отпечаток, что побудил его действовать против вступления Америки в Первую мировую войну. «Каждый опыт достоин, чтобы его иметь», – сказал он. – Работа бесполезна, если мы не можем накопленный опыт в одной жизни использовать в следующей»[34 - Lacey, Ford, p. 58.].
Форда привлекали как вегетарианство, так и альтернативная медицина, что давало его мануальному терапевту преимущество перед его врачами официальной медицины. Он не ел красное мясо, курицу и сахар, рекламировал соевые бобы как пищу будущего и запретил употребление алкоголя и табака на своём заводе. Встретившись с Джорджем Вашингтоном Карвером, они после короткой дискуссии о диете вышли во двор, нарвали сорняков (ежедневное блюдо Карвера), сделали из них сэндвичи и приступили к ланчу.

Отец и сын

Эдсел Форд

Хотя Форд и Эдсел были близки, пока Эдсел рос, но, когда он начал играть большую роль в компании, жестокое отношение Форда к Эдселу стало легендой. Эдсел был послушным сыном, и Генри относился к нему с презрением, принимая послушание за слабость. Чтобы «закалить» его, он отменял свои приказы. Лейси приводит один из таких примеров:
«Когда Эдсел заказал линию новых коксовых печей в Руже, его отец согласился с этим решением, но при этом тут же доверительно сказал Гарри Беннетту: «Как только Эдсел построит эти печи, я собираюсь их снести».
Печи были уничтожены в течение нескольких дней после их установки. Конечно же, Генри Форд мог сначала обсудить этот вопрос со своим сыном, сделав это в личной беседе, или тут же отменить приказ Эдсела. Но молчание и уничтожение проекта после того, как он уже осуществился, усилили боль и, следовательно, «терапию» для Эдсела[35 - Там же, стp. 263–264.].
Хотя Эдсел был назначен президентом компании в 1918 году в возрасте 25 лет, граничащий с фанатизмом контроль со стороны отца не позволял Форду-старшему отказаться от тотального управления компанией.
Форд не желал прислушиваться к советам, даже когда его решения оказывали негативное влияние на бизнес. В начале 1920-х годов он проигнорировал предложение Эдсела обновить модель Т, которая устарела и стала объектом насмешек. Форд ждал прекращения производства этого автомобиля до 1927 года, когда продажи сократились, что заставило его обратить на это внимание.
Тем временем он становился всё ближе к Беннетту и всё больше отдалялся от своего сына. Беннетт наладил связи с гангстерами и даже заключил с ними контракты от имени компании Форда. Сотрудники службы безопасности компании пользовались особой привилегией – им разрешалось распродавать запчасти. – К 1943 году кражи в компании составляли 1 миллион долларов в год. Ситуация ухудшалась по мере старения Форда, который перенёс лёгкий инсульт в 1938 году и ещё один в 1941 году.
Всё это сказалось и на Эдселе. У него появились проблемы с желудком, но отец всегда винил в его недугах пристрастие к спиртному и богатой жизни. Последняя битва Эдсела была связана с судьбой снабженца компании, который пытался остановить коррупцию, раздутую Беннеттом. Несмотря на протесты Эдсела, Форд распорядился уволить снабженца. В мае 1943 года Эдсел слёг и через несколько недель умер. Диагноз состоял из сочетания волнообразной лихорадки, язвы и рака желудка, но самое близкое окружение сказало, что он умер от разрыва сердца. Ему было 49 лет.
Генри окончательно отказался от контроля над компанией в 1945 году, после того как вдова Эдсела пригрозила продать часть акций своего покойного мужа и таким образом вывести часть компании из собственности семьи Форд. Старший сын Эдсела, Генри Форд II, возглавил компанию. Форд-старший умер в 1947 году в возрасте 83 лет.

Прошлое – это пролог
Как это бывает со многими душами, проблемы Генри Форда можно проследить, если перенестись на тысячи лет в прошлое. Его первая, показанная мне жизнь, имела место около 32 000 лет назад.
ЖИЗНЬ № 1: Дата: около 30000 лет до н. э.
Пол: мужской
Кочевник. Он был захвачен в плен другим племенем кочевников и вынужден выполнять чёрную работу до конца своей «тяжёлой, глупой и короткой» жизни. Большую её часть он таскал тяжёлые камни, туши животных и выделывал шкуры. Когда он стал слишком стар, чтобы быть полезным, ночью его выгнали из лагеря на съедение диким животным.
Отметьте для себя, что это послужило началом для формирования потребности в контроле: «Я сам должен контролировать. Я не хочу, чтобы кто-либо другой командовал мной, потому что вот как это обернулось!»
ЖИЗНЬ № 2: Место: Атлантида
Дата: около 20000 лет до н. э.
Пол: мужской
Он был фермером на заре цивилизации Атлантиды. В то время не было так много вспомогательных механизмов и ему приходилось тяжело трудиться, чтобы зарабатывать на жизнь. У него было 13 детей, и, в общем, он был для них хорошим отцом.
На Атлантиде, как и в других цивилизациях, имелись алкогольные напитки. И когда он напивался, то бил своих детей. Это было началом осознания: «Когда я пьян, я делаю то, чего делать не хочу». Так в своей последней жизни он стал фанатичным приверженцем запрета алкоголя для подчинённых и для своей семьи.
Его жена в той жизни была той же душой, которая перевоплотилась позднее Эванджелиной Коут. Однажды вечером он избил её и толкнул так, что она упала с лестницы. Будучи беременной, она не смогла оправиться от ушибов и впоследствии умерла.
Вскоре после этого его ферма была разрушена торнадо. В результате он и его семья умерли с голоду. Вы видите, какими суровыми могут быть уроки жизни, когда отсутствует Божественное заступничество. Этот опыт оставил глубокий след в его душе.
ЖИЗНЬ № 3: Место: Атлантида
Дата: около 15000 лет до н. э.
Пол: мужской
Он родился в семье богатого человека, жившего в столице Атлантиды в то время, когда эта цивилизация была ещё на подъёме. Его отец – та же душа, которая позднее перевоплотилась Эдселом, был министром культуры. Но Форд не интересовался культурой. Его интересовали технологии и инженерное дело. Технологический уровень в те времена был примерно таким же, что и в двадцатые годы ХХ века.
Работая со своим другом, который позднее перевоплотился Томасом Эдисоном, Генри разработал нейм – устройство, похожее на телевизор, но способное обеспечивать двустороннюю связь[36 - Дополнительную информацию о нейме с подробным описанием этого устройства см. у Филоса Тибетца. «Гражданин двух планет». Изд. ТЦ «Сфера», 2011 г.]. Он также разработал систему предупреждения о приближении торнадо, возвращаясь к памяти о своём прошлом несчастье, причинённом торнадо.
Свобода печати, как таковая, отсутствовала в культуре Атлантиды. Отец Генри рассматривал нейм как эффективный инструмент для развития культуры, особенно для проправительственной пропаганды. Поэтому он ввёл законопроект (прерогатива членов кабинета в правительстве Атлантиды) о национализации нейма и не позволял никому, кроме правительства, производить или продавать устройство. Правительство также было единственным, кому разрешалось создавать программы для нейма или владеть оборудованием для реализации этого процесса. Конечно, это привело к прекращению свободного потока информации и развития культуры на Атлантиде.
Генри был подавлен тем, что у него отняли его изобретение. Он считал, что оно должно быть доступно для обычных людей, чтобы из него была извлечена максимальная польза. В той жизни он так и не создал ни одного значительного изобретения. Подавленный, он отдалился от своего отца (Эдсела). Этот конфликт лежал в основе последующего желания Генри сохранять контроль над компанией «Форд» любой ценой и, прежде всего, не передавать её Эдселу.
Перед Генри Фордом в этом его воплощении стояла задача наконец простить Эдсела за его действия, предпринятые на Атлантиде, когда тот воплощался его отцом. Генри нужно было отпустить ситуацию и отказаться от своего собственнического отношения к модели Т и заводу «Форд». Но при всей своей гениальности он не смог пройти это испытание.
В результате Эдсел не смог полностью пройти свой тест, который заключался в том, чтобы работать в гармонии со своим отцом и использовать свои собственные таланты для развития компании. Он достиг результата в одном: пытался работать со своим отцом, но потерпел неудачу в другом, – не сумев противостоять ему, избрав пьянство как путь избавления, что усугубило его предрасположенность к болезни желудка.
ЖИЗНЬ № 4: Место: Атлантида
Дата: около 13 000 лет до н. э.
Пол: женский
Он снова воплотился на Атлантиде как изобретатель, на этот раз женщиной. Она была невысокой, с тёмными глазами, обладающей плотным ловким телом и невероятным запасом энергии. Она жила в период великого технического прогресса, когда развитие науки намного опередило уровень Америки ХХ века.
Она (Форд) была автором новаторской разработки, которая позволяла летающей машине «вэйлуксу» летать на большие расстояния над водой. До этого вейлуксы тоже могли летать, но только над сушей. Они не могли пересекать водные границы и должны были держаться берега. Это нововведение открыло атлантам значительную часть мира для исследования и колонизации.
Она наслаждалась счастливой семейной жизнью со своим мужем, музыкантом, который был душой, позднее воплотившейся Эванджелиной. У них было трое детей. Жена Форда из ХХ века, Клара, воплотилась соратником-учёным, который помогал ей в научных изысканиях. Много работая, она наслаждалась славой и счастьем. Однако она так и не накопила богатства, потому что патенты на её изобретения принадлежали правительству.
Обратите внимание, как на протяжении двух жизней душа Форда изобретала нечто, приносящее пользу обществу, но не смогла извлечь из этого никакой личной пользы. Изобретения Форда, созданные на Атлантиде, сделали жизнь людей менее тяжёлой и принесли пользу всем, поэтому общество было кое-чем ему обязано. С тех пор как правительство на Атлантиде присвоило патенты, оно оказалось вовлечённым в кармические отношения с Генри Фордом.
По этой причине Генри Форд, вернувшись, пожал хорошую карму, мгновенно став миллиардером. Это был доход, который он заслужил за многие изобретения, сделанные на Атлантиде, а также за создание автомобиля. Никто не мешал ему получить заслуженную награду. Именно по этой причине я считаю систему свободного предпринимательства важной, так как она позволяет закону кармы действовать свободно.
В этом воплощении на Атлантиде также зародился его более поздний интерес к натуральной пище, мануальной терапии и к тому, что мы бы назвали альтернативными методами оздоровления. В те времена подобные методы были нормой на Атлантиде, и шли бок о бок с медицинской наукой.
ЖИЗНЬ № 5: Место: Древний Израиль
Дата: около 895 лет до н. э.
Пол: мужской
Он успешно трудился пастухом и был человеком, преданным своей религии в мрачный период для страны. Через девять лет после смерти Соломона, примерно в 924 году до н. э., десять северных племён восстали против Ровоама, сына Соломона. Они основали своё собственное царство Израиль со столицей в Самарии, оставив только два колена под контролем царя в Иерусалиме. Южное царство называлось Иудея.
Израиль стал процветающим и распространил своё влияние на меньшую часть – Иудею, а возможно, и контролировал её. И Египет, и Дамаск угрожали ослабленной Иудее. Когда произошло вторжение египтян, Ровоам предпочёл откупиться, чем сражаться, заплатив из сокровищницы храма. Около 843 года до н. э. Охозия, царь Иудеи, был убит в Израиле во время посещения своих родственников (по браку). Гофолия, его мать, захватила трон Иудеи и казнила всех возможных наследников.
Гофолия, дочь печально известной израильской царицы Иезавели, поощряла поклонение Ваалу, но ещё оставались поклонники Яхве, которые мечтали о восстановлении веры. Иосавия, сестра убитого царя, спасла его маленького сына, царя Иоаса, и тайно вырастила его в храме. Муж Иосавии, Иодай, священник храма, организовал переворот, когда Иоасу было семь лет. Дворцовая стража казнила Гофолию, и Иоас восстановил поклонение Яхве. Согласно II Паралипоменон, Иоас «делал то, что было справедливо в очах Господа»[37 - 2 Пар., 24:2.].
Душа Генри была потрясена тем, куда катилась страна при Гофолии. Он старался быть примером для других, оставаясь верным букве закона. В этом он снискал добрую карму.
Негативную же карму он сделал, тираня свою семью и слуг. Он запретил своему старшему сыну стать музыкантом, заставил его остаться дома и заниматься фермой. Однажды сын потерял овцу, и он избил его так сильно, что мальчик стал хромым.
В этой жизни Клара снова становится его женой. Когда мы видим, что души из жизни в жизнь воплощаются как партнёры, подобно Генри и Кларе, то начинаем подозревать, что между ними существует внутренняя связь, которая гораздо сильнее кармы. Это часто прослеживается во взаимоотношениях близнецовых пламён.
У каждого из нас есть близнецовое пламя – кто-то, чья душа была создана в одно и то же время с нами, и у нас на двоих одна светокопия (Божественный план наших душ). Этот человек действительно является нашей «второй половинкой», и часто мы обнаруживаем, что он возвращается из жизни в жизнь, чтобы быть с нами. Уравновешивание кармических взаимоотношений с другими людьми освобождает нас, давая возможность быть с нашим близнецовым пламенем.
В этой жизни душа Эванджелины воплотилась любимой дочерью Форда. Он хорошо к ней относился и уравновесил часть кармы, которую сотворил, убив её в жизни номер 2.
Чем больше вы узнаёте об этих жизнях, тем лучше вы понимаете, насколько важно время рождения каждой из душ, и то, с кем они встретятся, с кем вступят в брак, произведут на свет детей, которые, в свою очередь, дадут жизнь своим детям, и это представляет собой обширнейшую космическую сеть.
Это также открывает нам глаза на аборты. Когда мы отвергаем жизнь, совершая аборт, то фактически прерываем Божественный план души, для которой прозвучал сигнал выйти на сцену жизни, чтобы уравновесить карму и помочь другим. Аборт нарушает кармический план миллионов людей, которые должны воплотиться на Земле в одно и то же время, чтобы расти вместе с другими представителями своего поколения.
ЖИЗНЬ № 6: Место: Англия
Дата: 1763–1772 гг. н. э.
Пол: мужской
Родившийся в пуританской семье в Англии, он умер от гриппа в возрасте 9 лет. Он любил свою мать, ту самую душу, которая должна будет стать его матерью в его воплощении Генри Фордом. Его отец был бизнесменом, который редко бывал дома. Эта жизнь привила ему пуританские ценности, которые он отстаивал позднее.
Семь лет между этой жизнью и следующей были проведены в той части небесного мира, которая является царством исполнения желаний и называется «Дэвачан»[38 - Подробные описания жизни в девачане см. «Гражданин двух планет». Изд. ТЦ «Сфера», 2011 г.]. Это место, где люди могут создавать целые миры для себя, чтобы их мечты, желания и потребности, которые у них были в прошлой жизни, находили свою реализацию и исполнение. Это позволяет им ощутить результаты исполнения своих мечтаний без необходимости принимать физическое воплощение.
Это царство предназначено быть местом обучения и духовного роста. Некоторые из таких путешествий в Дэвачан могут дать возможность обрести множество знаний и умений, которые человек переносит с собой в будущую жизнь, когда приходит время его воплощения.
Мечтой Форда в этот период было взять лучшее из Атлантиды и создать идеальное, нравственное общество, в котором и банкиры, и правительство играли бы ограниченную роль, а простой человек имел бы максимальную свободу. Мы можем видеть, как он пытался воплотить эти элементы в жизнь Америки двадцатого века.
ЖИЗНЬ № 7: Место: Пенсильвания
Дата: 1779 г.
Пол: мужской
Его отец был убит во время войны за независимость. Мать растила его на ферме вместе с шестью другими братьями. Все они, кроме одного, были теми же самыми душами, которые воплотились его братьями и сёстрами, когда он был Фордом. Он родился с искривлённым позвоночником, из-за чего хромал. Так произошло схождение кармы за избиение сына в его воплощении еврейским пастухом.
Это показывает нам, что между совершением поступка и кармическим воздаянием за него могут пройти сотни или даже тысячи лет. В случае с Фордом потребовалось около 2500 лет, чтобы эта карма прошла полный круг. Иногда Бог откладывает нашу карму до тех пор, пока мы не станем достаточно зрелыми, чтобы извлечь из неё урок, воспринять её с позитивным настроем, рассматривая её как способ оплаты наших долгов.
В этой жизни хромота Форда выделяла его из всех. Предчувствуя его воплощение Фордом, братья дразнили его за то, что он был не похожим на них. Он впадал в уныние от их насмешек. В возрасте 18 лет он уехал в Филадельфию и устроился на работу на судостроительный завод. Ему нравилось пить и кутить по ночам, и он до конца жизни оставался холостяком.
Он был талантлив в механике и разработал инновационные методы выполнения многих задач. Хотя ему было суждено стать великим кораблестроителем, он не использовал свои таланты, потому что позволил насмешкам сломать себя. Его начальство и коллеги по работе смеялись над его нововведениями и отказывались их испытывать.
Подумайте о том, скольких из нас высмеивали наши товарищи по играм или родители за уникальную или отличную от других идею. Если бы мы обращали внимание на эти насмешки, мы бы ничего не достигли. Только имея мужество отстаивать свои убеждения, мы можем двигаться по жизни дальше.
Я всегда рекомендую родителям вдохновлять своих детей следовать склонностям своего ума и зову своего сердца. Когда вы поймёте, что у каждого ребёнка есть предназначение и ключ к нему содержится в его сердце, то вы сделаете всё, что в ваших силах, чтобы помочь осознать его и раскрыть изнутри. У вас также есть предназначение, заключённое внутри, вот почему вы всегда должны прислушиваться к своей душе, которая благодаря своим интуитивным способностям знает о вас намного больше, чем вы о себе на сознательном уровне.
В итоге душа Форда позволила себе впасть в уныние и не смогла выполнить своё предназначение – стать великим и прогрессивным кораблестроителем. Единственное, что вы никогда не должны делать, – это позволять другим препятствовать вам быть тем, кто вы есть.
После смерти душа Генри Форда поклялась не поддаваться унынию в своей следующей жизни. Но сначала он должен был выплатить другой кармический долг.
ЖИЗНЬ № 8: Место: Ирландия
Дата: 1824–1862 гг.
Пол: мужской
Вы уже догадались: фермер, выращивающий картофель. Он снова женат на Кларе. У них одиннадцать детей, которых они воспитывали с любовью. Семья была бедной, но необычайно счастливой.
Это были те же самые дети, которых он избивал на Атлантиде. Он уравновесил свою карму с ними и завоевал своё место в Америке, где ему предоставился шанс вернуть некоторые свои изобретения со времён Атлантиды тем атлантам, которые воплотились в Америке.

Другая возможность – другая жизнь
Что сейчас происходит с Генри Фордом?
Мы видим, что в своей финальной жизни он исправил старые ошибки, радостно пожинал плоды прошлой жизни и порождал новые ошибки, которые он будет исправлять в следующем воплощении. Ему придётся искупить вину перед семьёй, которую он тиранил, и перед рабочими, с которыми он плохо обращался.
Сейчас он не находится в воплощении.[39 - Информация дана на лекции, которая состоялась в октябре 1992 года.А когда он захочет написать новую страницу своей книги жизни, он запланирует наилучшее использование этой возможности.] Его душа проходит обучение в университетах Духа в небесном мире. И, без сомнения, он работает над тем, чтобы наконец разобраться с раздвоенностью своей личности. Он пытается преодолеть свою склонность к безжалостному обращению с людьми и контролю над ними с помощью качеств истинно любящей души, которые он уже развил. Итак, он, вне сомнений, снова придёт в воплощение, чтобы завершить свою миссию, и его будущая жизнь является открытой книгой.

Глава 3
Девять жизней и ещё один шанс
Давайте рассмотрим историю другой души, отслеживая её в течение девяти прошлых жизней, чтобы лучше понять, как карма проявляется в нашей собственной жизни. Чтение из записей акаши, которое я сейчас вам представлю, есть фрагмент эволюции души. Мы все можем извлечь уроки из истории этих девяти жизней, связанных между собой кармическими действиями.
Я буду некоторое время сохранять интригу относительно того, кто воплотился в ХХ веке, чтобы вы могли получить удовольствие от своих предположений. Если пожелаете, то можете забежать вперёд, и всё узнать. Но если вы воздержитесь, то чтение может доставить вам больше удовольствия.
ЖИЗНЬ № 1: Место: Атлантида
Дата: около 18 000 лет до н. э.
Пол: мужской
Эта душа воплотилась на Атлантиде в семье правителя. Он стал генералом и диктатором-благодетелем одной из провинций. В целом он пользовался всеобщим признанием, пока не ввёл новый налог на процветающий морской порт. Налог был частью новой кампании по сбору средств на строительство нового правительственного здания в столице.
Когда он потребовал десять процентов от всех доходов торговой деятельности, осуществляемой через порт, старейшины города отказались. Тогда он послал войска арестовать старейшин, но народ оказал сопротивление. У жителей не было навыков участия в сражениях или боевых действиях, поэтому они были жестоко разбиты. Чтобы преподать урок остальным жителям провинции, генерал приказал уничтожить всё население города.
В этой жизни его мучило глубокое чувство незащищённости, вызванное тем, что его мать ушла от его отца, известного государственного деятеля. Его воспитывала няня, которая умерла. Хотя он старался быть хорошим правителем, ему было трудно кому-либо доверять. Инцидент с морским портом породил в нём неуверенность и ощущение потери контроля.
Его мать стала богатой женщиной после смерти человека (торговца), ради которого она оставила его отца. Она жила в городе, который он разрушил, и была одним из главных противников налога. Это злило его. Он расценил публичные выступления против него как личное предательство. Когда настал час уничтожения горожан, он не пощадил даже её.
ЖИЗНЬ № 2: Место: Атлантида
Дата: 18 000 лет до н. э.
Пол: женский
Душа переродилась девочкой в респектабельной семье с суровым отцом и матерью, имеющей свободные взгляды. Её отец отверг свою дочь после того, как её застали в постели с одним из слуг. Психологически этот поступок представлял собой её попытку получить одобрение от простых людей, которым она причинила зло в жизни номер один. В то же время она подражала матери, которая бросила её в предыдущей жизни.
У этой души была возможность в этой жизни помириться со своим отцом и использовать счастливый случай, чтобы стать филантропом, служить людям и улучшать условия жизни бедных. Вместо этого она решила стать проституткой. Она всегда искала одобрения у мужчин, олицетворявших качества хорошего отца, как возможность искупить ошибки своей прошлой жизни. В конце концов она стала богатой дамой, владелицей сети публичных домов. Ей нравилось иметь власть над женщинами, которые на неё работали, и над мужчинами, секреты которых она знала.
ЖИЗНЬ № 3: Место: Атлантида
Дата: 18 000 лет до н. э.
Пол: мужской
Этой душе была дана ещё одна возможность выбрать более высокий путь. Он родился третьим сыном в бедной, дружной семье в рыбацкой деревне. Его мать и отец любили друг друга и своих девятерых детей. Они жили в обособленном, скалистом месте, где часто бывало пасмурно и бушевали сильные штормы. В те редкие дни, когда небо было ясным, в окрестностях становилось очень красиво.
Родители дали своим детям строгое религиозное воспитание в соответствии с монотеистической религией того времени. Они посвятили своего третьего сына Богу. Он стал искренне верующим и прилежно учился, готовясь стать священником. Вернувшись в свою деревню, он в течение сорока лет служил там священником. Благодаря его усилиям, то местечко познало новое благочестие и близость к Богу. После его смерти горожане причислили его к святым. Многие из этих людей были среди тех, кого он убил в своей предыдущей жизни, и он смог вернуть им часть своего долга.
ЖИЗНЬ № 4: Место: Финикия
Дата: 1289–1235 гг. до н. э.
Пол: мужской
Душа воплотилась в трущобах Финикии, на территории современного Ливана. Финикийская цивилизация процветала около 1250 года до нашей эры. Её главными городами были Тир и Сидон. Этой душе были даны таланты организатора и лидера, а также ещё один шанс уравновесить свою карму, став мудрым и благодетельным правителем.
Вместо этого он стал криминальным преступником, который возглавлял шайку бандитов. Хотя он был добр к бедным, он отбирал у них деньги и жестоко расправлялся со всеми, кто выступал против него или предавал. Он стал чем-то вроде «крёстного отца», который контролировал проституцию и индустрию азартных игр. После того, как его зарезали члены конкурирующей преступной группировки, [его душа осознала], что он упустил свои возможности, и решил добиться большего в своей следующей жизни.
ЖИЗНЬ № 5: Место: Италия
Дата: 11 век
Пол: мужской
Он был сыном слуги в одном из больших домов кардинала в Италии и сам тоже стал слугой. Он хорошо выполнял свои обязанности, но был испорчен атмосферой того времени. Он женился и завёл детей, но бросил их, поскольку большую часть времени занимался своими делами. На него возложили более важные обязанности, и он начал брать взятки за возможность получать аудиенцию у кардинала. Он стал жадным до денег и превратился в пьяницу и распутника. Через несколько лет его жена ушла от него, вернувшись в родительский дом вместе с детьми, оставив его наедине со своими удовольствиями.
Поворотным моментом в его жизни стал случай, когда ему приказали выставить человека из дворца и наказать за дерзость. Разгневанный неуважением этого человека к его чину и положению, он загнал его во двор и бил палкой по голове. Хотя он не собирался его убивать, однако позднее этот человек скончался.
Став старше, он увидел пустоту своей жизни и попытался загладить вину перед теми, кого обидел. Став отшельником, он умер от старости.
ЖИЗНЬ № 6: Место: Франция
Дата: 1298–1349 гг.
Пол: мужской
Он стал кардиналом католической церкви в Авиньоне, Франция. Головной офис церкви находился там с 1309-го по 1377 год. Назначение было получено после того, как папой Климентом V был избран архиепископ Бордо, провинции во Франции.
Семь пап Авиньона и их кардиналы прославились своей жадностью и любовью к роскоши. Перепуганные оппоненты всей Европы сравнивали отлучение от церкви во Франции с пленением евреев в роскошном Вавилоне. Управители церкви повышали налоги, чтобы оплачивать своё богатое жилище, а также увеличивали административные расходы. Они включили налог, якобы предназначенный для поддержки крестовых походов, которые закончились более пятидесяти лет назад, и ввели огромные поборы за то, чтобы обходить церковные законы.
Папа Климент VI построил на берегу реки Роны дворец, о котором французские летописцы того времени писали, как о «самом прекрасном и величественном здании в мире»[40 - Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy (New York: Crown Publishers, 1988), p. 85.]. В то время кардиналы жили скорее, как принцы, чем как святые. У них были огромные дома на берегу Роны, каждый из которых обслуживался 150-ю слугами. Хотя официально считалось, что кардиналы соблюдают целибат, они обычно имели не одну любовницу. Когда у них рождались дети, они исправно узаконивали их. Некоторые кардиналы тратили свои деньги на покупку красивых маленьких мальчиков.
Вот что пишет Питер Дероза о жизни кардиналов: «Некоторые кардиналы имели от четырёхсот до пятисот богатейших приходов, с которых получали деньги. Это означало, что они могли позволить себе самых красивых мальчиков, если у них были такие наклонности, или самых красивых фрейлин. Все в Авиньоне были людьми состоятельными – музыканты, ремесленники, банкиры, золотых дел мастера, астрологи, воры-карманники и эффектные проститутки. Лишь немногие выражали недовольство тем, что Вакха и Венеру почитали в Авиньоне больше, чем Иисуса Христа»[41 - Там же.]. Инквизиция мучила и сжигала монахов, подвергавших сомнению расточительный образ жизни понтифика и напоминавших, что сам Иисус жил в бедности.
Эта душа начала, имея благие намерения, но вскоре была втянута в круговорот роскошной жизни и бесконечных налогов. Он принимал и вымогал взятки, и стал эталоном коррупции церкви, включая покупку и продажу церковных должностей. Он не воспользовался возможностью, предоставленной ему в этой жизни, чтобы произвести реформацию церкви.
У него было несколько любовниц, одна из которых искренне любила его. Она была его матерью на Атлантиде и пыталась искупить то зло, которое причинила ему тогда. Он умер во время бубонной чумы, поразившей город Авиньон. Более половины жителей провинции погибло. Полный раскаяния за упущенную возможность, он поклялся следующую жизнь прожить лучше.
На данный момент мы видим две закономерности. Первая – это упущенные возможности, ведущие к угрызениям совести на смертном одре. Это может превратиться в моментум, продвигающий душу на один шаг вперёд и на два шага назад, что становится колеёй, и требуется неимоверное количество энергии, чтобы из неё выбраться. Церковная доктрина о заместительном искуплении, говорящая о том, что Иисус заплатил за наши грехи, не очень-то помогает. Она заставляет людей верить, что всё будет хорошо при условии, что они принимают Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. После того, как вы придерживались этой доктрины несколько жизней подряд, становится намного труднее создать для себя новую судьбу.
Вторая закономерность, которую мы видим, – это компульсивное поведение, исходящее из чувства покинутости. Это привело душу к проституции в одной из жизней и к тщетным попыткам искать одобрения в другой. Это показывает, что карма, которая возвращается родителям за плохое обращение со своими детьми, может накапливаться из жизни в жизнь, проходя волной через жизни их детей и жизни тех, с кем они соприкасаются.
Как мы увидим в следующей жизни, угрызения совести на смертном одре иногда могут привести к подлинному духовному прогрессу.
ЖИЗНЬ № 7: Место: Сицилия
Дата: 1430–1490 гг.
Пол: мужской
Его звали Алуишес Робата. Он родился в Монте-Сан-Джулиано, на Сицилии, и стал монахом-кармелитом в Трапани. Затем он стал настоятелем монастыря в Рандазо. Несмотря на свой высокий сан, он проявлял смирение, ремонтируя дороги, и просил милостыню. Батлер в своём труде «Жития святых» рассказывает: «Он жил на хлебе и воде и отличался смирением, терпением и ревностью о душах». Из «Жития» мы узнаём историю о бедняке, признавшемся в краже, которую он не мог возместить, тогда монах Робата пошёл к пострадавшему человеку и попросил прощения от имени бедняка.[42 - Herbert Thurston and Donald Attwater, Butler’s Lives of the Saints, Complete Edition (New York: P. J. Kenedy & Sons), printers. 276.]
Когда ему было 60, на него напал неизвестный и ударил его по голове. Он отказался опознать нападавшего и вскоре умер. Удар по голове уравновесил карму жизни номер 5, когда он, будучи слугой кардинала, избил человека в Риме.
В 1841 году католическая церковь причислила Алуишеса Робату к лику блаженных. Сегодня он известен как блаженный Алуишес Робата, и его мощи покоятся в коллегиальной церкви Святой Марии в Рандазо.
Может показаться парадоксальным, что человек, настолько испорченный в прошлой жизни, мог измениться и стать практически святым в следующей. Это связано с двумя факторами: во-первых, с угрызениями совести, которые он испытывал из-за того, что упустил свою предыдущую возможность, и, во-вторых, с чертами характера, с которыми он родился. Эта душа заслужила возможность посвятить себя более духовным занятиям. Это не означает, что ему было предопределено вести религиозную жизнь, просто у него были инструменты, чтобы жить так, и в этой жизни он решил их использовать.
ЖИЗНЬ № 8: Место: Франция
Дата: XIХ век
Пол: мужской
В этой жизни ему предстояло выплатить бо?льшую часть кармы за разрушение города на Атлантиде и смерть его жителей. Он родился в крайне бедной семье. Отец нещадно бил его. Мать убежала с другим, когда он был ещё мал, и не вернулась. Его ничто не удерживало, и он покинул свой дом. Оказавшись на улице, он стал жертвой бандитских группировок, которые избивали его.
Позже он взял себя в руки, стал состоятельным торговцем, женился и имел пятерых детей, посвятив себя своей семье. Когда ему было чуть за тридцать, его жена и дети погибли при пожаре. За это он разгневался на Бога и отвернулся от Него. В глубине души он принял решение идти дальше по жизни без Бога.
Подумайте об этом. Франция девятнадцатого века – это в основном католическая страна, и в прошлой жизни он был хорошим священником. Но католическая доктрина не дала ему знаний о карме и реинкарнации. Если бы он впитал эти понятия, сидя на коленях матери и изучая катехизис, он бы смотрел на смерть своей семьи как на проявление и естественное следствие этого закона. Если бы церковь дала ему такое объяснение, у него было бы больше шансов справиться со своим горем и болью и сделать правильный выбор в своей жизни. Но он этого не сделал. И с тех пор его жизнь претерпела изменения.
Он стал контрабандистом и вскоре сделал запасы франков и золотых монет. Он был застрелен завистливым конкурентом в возрасте 39 лет. После смерти он по-прежнему был зол на Бога.
Смерть не очищает вас от прегрешений жизни. Она не стирает содеянного вами. Она вовсе не убирает все фишки с игрового стола. Всё остаётся, как и было. Единственное различие между тем, что вы представляете собой сейчас, и тем, каким будете после изменения, называемого смертью, – это отсутствие физического тела. С вами останутся ваши эмоции, воспоминания, ваш ум. Гнев, как и другие эмоции, проходят через смерть и переходят в следующую жизнь до тех пор, пока душа не примет сознательное решение измениться. И даже тогда гнев всё ещё остаётся, и от него нужно каким-то образом очиститься или его искупить.
И после смерти, как это случается с каждым, он в присутствии семи существ света, исполненных милосердия и сострадания, прошёл через процесс просмотра своей жизни. Эти семь существ известны как Владыки Кармы. Во время таких просмотров вы увидите каждое совершённое вами в прошедшей жизни действие, так же как и его последствия. Единственное, чего не предоставляет ни одно описание околосмертного опыта, встречавшееся мне, так это то, что вы также видите кармические причины

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/m-l-profet/9-koshek-9-zhizney-vliyatelnye-ludi-i-ih-proshlye-zhizni-70080907/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

notes
Сноски

1
David Christie Murray, Reincarnation: Ancient Beliefs and Modern Evidence (1981; reprint, Bridgeport, Dorset: Prism Press, 1988), p. 17.

2
Ignatius Donnelly, Atlantis: The Antediluvian World, rev. ed., ed. Egerton Sykes (New York: Gramercy Publishing Company, 1949), pp. 251, 254–255.

3
Pythagoras, quoted in Continuum: The Immortality Principle (San Bernardino, Calif.: Franklin Press, 1978), p. 19.

4
Diogenes Laertius, Lives of the Eminent Philosophers 8.8.4.

5
В своей книге «Иудейская война» Иосиф Флавий пишет: «[Фарисеи] говорят, что все души нетленны; но только души хороших людей переселяются в другие тела, а души плохих подлежат вечному наказанию». (Josephus, The Wars of the Jews 2.8.14, in The Works of Josephus, new updated ed., trans. William Whiston [Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1987]) В книге «Иудейские древности» он говорит: «[фарисеи] также верят, что души обладают бессмертной силой и под землёй их ждут награды или наказания, в зависимости от того, как они жили в этой жизни: добродетельно или порочно; и последние должны быть заключены в вечную тюрьму, но чтобы первые имели силу воскреснуть и жить снова» (Josephus, The Antiquities of the Jews 18.1.3, in The Works of Josephus).

6
Мф., 5:18.

7
Второзаконие, 32:35; Рим., 12:19; Евр.,10:30.

8
Paramahansa Yogananda, Man’s Eternal Quest (Los Angeles: Self Realization Fellowship, 1975), p. 474.

9
Brahmacharini Usha, comp., A Ramakrishna-Vedanta Wordbook (Hollywood, Calif.: Vedanta Press, 1962), s.v. “karma.”

10
Создание получеловека-полуживотного сохранилось в расовой памяти планеты в греческих легендах о кентаврах (существах с верхней частью тела человека и нижней частью тела и ногами лошади), сатирах и тому подобных существах. Эдгар Кейси говорил об этих творениях в своих чтениях об Атлантиде. See Edgar Evans Cayce, Edgar Cayce on Atlantis, ed. Hugh Lynn Cayce (New York: Warner Books, 1968), pp. 71–72.

11
Быт., 9:6.

12
Откр., 13:10.

13
Исход., 21:15, 23–25.

14
Откр., 16:7.

15
Мф., 5:17.

16
Мф., 12:36–37.

17
Мф., 7:2.

18
Мф., 7:12.

19
Более подробное объяснение учения Иисуса о реинкарнации и о запрещении его церковью см. в книге Элизабет Клэр Профет и Эрин Линн Профет «Реинкарнация: недостающее звено в христианстве».

20
В Кор., 9:27.

21
Акаша [санскрит, от корня ‘ка’ – «быть видимым, казаться», «ярко сиять», «ясно видеть»] – это эфирная субстанция и измерение, тончайшая, эфирная сущность, которая заполняет всё пространство. Акаша относится к эфирной энергии, вибрирующей на определённой частоте, чтобы поглощать или записывать все впечатления жизни.

22
Вступительная цитата: Генри Форд, интервью в Сан-Франциско. Examiner, August 26, 1928.

23
Эдгара Кейси (1877–1945 гг.) называли «спящим пророком», «отцом холистической медицины» и самым документированным экстрасенсом двадцатого века. На протяжении более сорока лет своей взрослой жизни Кейси давал экстрасенсорные чтения тысячам искателей, находясь в бессознательном состоянии, диагностируя болезни и раскрывая жизни, прожитые в прошлом, и пророчества, которым еще предстоит исполниться.

24
Plato, Timaeus 25.

25
Атман [в переводе с санскрита означает «дыхание», «я», «душа», «Универсальное Я», «высший дух»] в индуизме – это внутренняя сущность каждого индивидуума, бессмертное «я», пребывающий в нём Бог, высшее вселенское «Я», абсолютное сознание, идентичное Брахману. Это нетленная, неразлагающаяся сердцевина человека. Большинство западных исследователей переводят Атман в значении «душа». Однако на самом деле Атман следует переводить как «Дух», «Божественное Я» или «Божественная искра».

26
Anne Jardim, The First Henry Ford: A Study in Personality and Business Leadership (Cambridge: The MIT Press, 1970), p. 55.

27
Robert Lacey, Ford: The Men and the Machine (Boston: Little, Brown, 1986), p. 95.

28
Peter Collier and David Horowitz, The Fords: An American Epic (New York: Summit Books, 1987), p. 89.

29
Lacey, Ford, p. 91.

30
Collier and Horowitz, The Fords, p. 78.

31
Lacey, Ford, p. 60.

32
Collier and Horowitz, The Fords, p. 100.

33
Там же, стp. 104.

34
Lacey, Ford, p. 58.

35
Там же, стp. 263–264.

36
Дополнительную информацию о нейме с подробным описанием этого устройства см. у Филоса Тибетца. «Гражданин двух планет». Изд. ТЦ «Сфера», 2011 г.

37
2 Пар., 24:2.

38
Подробные описания жизни в девачане см. «Гражданин двух планет». Изд. ТЦ «Сфера», 2011 г.

39
Информация дана на лекции, которая состоялась в октябре 1992 года.
А когда он захочет написать новую страницу своей книги жизни, он запланирует наилучшее использование этой возможности.

40
Peter de Rosa, Vicars of Christ: The Dark Side of the Papacy (New York: Crown Publishers, 1988), p. 85.

41
Там же.

42
Herbert Thurston and Donald Attwater, Butler’s Lives of the Saints, Complete Edition (New York: P. J. Kenedy & Sons), printers. 276.