Прозрение
Прозрение
Сергей Викторович Пилипенко
Прозрение наступит только тогда, когда раскроется вся правда о Земле и о тех, кто ее населяет. Книга дополняет наши знания новыми сведениями и напрямую говорит о том, чем все по-настоящему завершится, если человечеством не будет предпринято решительных шагов в нужном направлении.
Глава 1. Просветление
Вот уж не знаю, отчего сподвигнулось мне написать сие уже сейчас, но видать время тому пришло и, как всегда, все само собой раскрывается далее.
Время загоняет порой в разные углы и наступает такой период, от которого просто нет спасу и хочется забыть обо всем и больше ничего не знать ни о себе, ни о других, как хотелось того прежде.
Возможно, это просто усталость, а может, кое-что и еще, о чем я пока умолчу и для того выберу другой, более подходящий момент.
Да, упрочается где-то власть на земле моей ближней, где-то во всю готовятся к очередной ее схватке, а где-то просто стоят сами по себе города, с виду вроде бы с людьми, а на самом-то деле глубоко опустелые от беспамятства душ своих личных и от общего безучастия какого в своих собственных судьбах.
Так и катится мольба та по всей округе, и нет никому дела ни до моих дел, как и мне самому до дел тех чужих, ибо они такими давно для меня стали в силу обычной неопрятности людской, которую просто халатностью ко всему могу обозначить, да еще способом очередного наживания капитала среднего или достатка более высшего.
Во всем этом писании, наверное, не было бы никакого смысла, если бы наш общий мир находился в том состоянии, в котором его оставил Бог, последний раз уходя на своем корабле с Земли.
Но, к сожалению, это не так и приходится бороться всеми силами, чтобы, наконец, побороть тот страх, который присущ нам всем перед вышестоящим, и хоть как-то заявить о себе более мощно или, я бы даже сказал, более целесообразно.
Все эти «писульки» мои по большому счету нужны очень малому количеству людей, которые во времени уже и сами разуверились во многом и отчаялись найти хоть какое-то утешение в виде подтверждения всему тому, что их так заботит уже давно.
Заботит то самое и меня самого, как человека, в первую очередь, ответственного, простого и обычного, желающего видеть воочию что-нибудь из того сказанного мною ранее. Но отчасти, то происходит на самом деле, но оно мало выделяемо в нашей среде и оттого всем кажется? что не происходит и вовсе ничего, помимо того, что пророчат какие-то слепцы дел земных и всякого рода учености разных там степеней.
Собрать всё до кучи, как говорится, можно, да только вот есть ли по-настоящему в том нужда, коль от Бога того отреклись все давно, а если уж на то пошло, то и послали куда подальше, где он, собственно, и состоит сейчас, нас самих мало во времени касаясь.
Отчего так? – спросите вы и, наверное, будете правы, коль еще интересуетесь этим в жизни своей, хоть иногда.
Не затруднюсь ответить на этот вопрос, хотя и самостоятельно, ибо связи, как таковой, сейчас не наблюдаю, да и не нужна она мне, если честно, на настоящее время.
Общение с Богом или с той силой, что его представляет, оставляет за собой большие следы, как материального (в смысле тела) ущерба, так и духовного, что выражаются периодичной неказистостью моей души, словно кто-то другой ее отнимает и на то место ставит другую, более подвластную той структуре, о которой упомянуто выше.
Потому, забавой или баловством то обозначить нельзя, учитывая все последствия, и излишнего упоминания о чем-то подобном нужно просто избегать, если хочется прожить немного дольше.
По моему, да и других мнению, Бог не присутствует на Земле и вообще отсутствует в ее пределах. Видимо, обеспокоен он какими-то другими мыслями и уж никак не связанными с обустройством чьих-то личных дел, вплоть до общих земных, если то касаемо целых народов.
А посему, как говорят, ему просто некогда ублажать нас своими разговорами, тем более, что высказывался обо всем он много раз и уж не упомяну сколько.
То, что отдалился на час, плохо, но, думается все же не насовсем, ибо об том упредил бы, да и не в его характере так поступать. На час, конечно же, космический, что примерно приравнивается к нашему полумесячному периоду или равному где-то 15-16 дням в суточном исполнении.
Я не пророк всего и, как говорил ранее, не навязываю своё какое-то, необычное для людей мнение, но, тем не менее, кое чем все же владею и, в частности, кое какой информацией по нашему общему составу в том числе.
Не могу сказать, что ко всему тому подвигнул меня лично Бог, потому как сделала то во многом сама природа, но и он потрудился на славу, пытаясь довести уровень исполнения сиих трудов до более грамотных и уже даже в чем-то соответствующих уровню современной науки.
Не все идет гладко лично у меня самого и от того приходится очень часто отвлекаться на различные бытовые темы, тем самым как бы уходя от всех тех дел и задач, тем же Богом предо мною поставленных. А их, если честно, достаточно и уж писать нужно, как говорится, премного.
– О чем? – спросите вы, и я тут же отвечу.
– О том, чего мы пока все не знаем и о том, какая жизнь нам предстоит далее, опосля года того, что когда-то в таких вот письменах был указан.
Да и помимо тех пришлых обстоятельств есть и другие темы, о которых пока никто слышать не хочет и расценивает, как просто фантастику какую или выдумку чью-то там личную.
Бросив зерно своей правды в общую посеянную пахоту людской лжи на земле, Бог все же выковырял в ней небольшой всходящий росток, которому нужно непременно пробиться к свету, встать на ноги и более прочно обосноваться в среде, чтобы дать свои плоды или оставить после себя следы тех самых учений, которые непозволительно с моей и с нашей общей стороны были отброшены в сторону, но без которых нельзя идти вперед, ибо время так и будет застывать перед нашими глазами, и те же учености будут топтаться на месте, пока снова не обрушат наш дом, и начнется уже совсем другой период, так называемого нового апокалипсического сложения.
И в том и есть вина наша общая, и от того дела все стоят на Земле, а не идут своим чередом? как то и должно было бы быть по-настоящему.
Так вот. С чего начал, с того и продолжу. Никакой я не простой человек, а именно тот, который и должен был принести ту ветвь новых знаний, которые, несомненно, необходимы на Земле сейчас и даже в далеком будущем. Тем самым, как я и говорил, снабдил меня Бог и поспособствовала тому природа, от которой досталось тело и часть того ума, что просто именуется земным.
Часть же другая, то есть определенная ее величина, заполнена своего рода различной информацией, которая должна быть изъята и опущена в среду, в которой, как говорится, я и живу.
В этом и есть цель моего земного существования и по-настоящему начинаю понимать только сейчас, когда все кругосветные дела ведут не к тому, что нужно. У кого-то, возможно, возникнут подозрения в моей умственной почтительности, или здравомыслии, как я иногда говорю. Но и здесь я отвечу тем же всем скептикам подобного рода дел и процессов, непосредственно происходящих, как со мной, так и в самой среде.
Человеку несвойственно отображать то, чего, по сути, он не знает, чему не обучен и к чему с самого детства не привлечен. Это значит, что человек моего уровня никак не мог сподобиться на такое и растерять свой ум по дороге личного умственного возрастания. Это же значит, что тот же человек не мог изыскать себе в своей же жизненной среде что-то подобное, так как не имел ни наследственных линий, ни самих причин для какого-либо следственного поражения коры головного мозга.
Все это говорит о том, что мое участие здесь ненамеренно и недвусмысленно, как по отношению к себе, так и ко всем остальным. Иначе говоря, я не обладаю идеей «фикс» и не стараюсь попасть в нирвану каких-либо остросюжетных линий в своей жизни.
Я лишь молчаливо тружусь до той поры, пока есть на то силы и пока не стану востребованным до конца, как того возможно потребует само время.
Но все же это мало упрочает мои позиции с точки зрения умственного здравомыслия и по-своему они всегда уязвимы, стоит лишь упомянуть имя Бога или кого бы то еще, как говорится, с той стороны, которую прежде никто не видел, да и вряд ли то будет возможно за всю оставшуюся жизнь.
Потому, как всегда, защищать меня и мой ум будет только время, ибо только оно способно подтвердить всё то, о чем здесь или в другом подобном говорится.
Вариться в собственном соку – так бы я все это обозначил и для меня лично не всегда то есть хорошо, как с точки зрения физического здоровья, так и с другой, как говорится, материально видимой стороны.
Но свое личное я не перекладываю на остальных и борюсь со всем тем по мере сил и как то возможно доступно совсем обычными средствами.
Нет, Бог не обеспечил меня чем-то подобным и даже не прилагал к тому усилий, считая, по-видимому, что оно не нужно, как жалкое подтверждение тому, что всякая материальная привязанность во мне все же имеет место быть. Видимо, он соображал своими категориями ума, до которых сложно пока дотянуться, хотя все же кое-что доходит иногда и сквозь время проявляет себя в какой-то очередной заботе о дне насущном.
Видимые стороны его Божьей помощи видны только в таком вот рукоприкладстве, да еще по ходу размышления в каком-нибудь слове или предложении, мне на ходу им же брошенным.
Большего, очевидно, не дано и, наверное, все же тому есть свои причины.
Как бы там ни было, дело с трудом, но продвигается и зачастую ему помогает то, что просто обозначается временем. Во многом, конечно же, нет подвижности людской или желания присоединиться к той мысли, что тем же Богом опущена. И оттого уже время само страдает, так как в нём не образуется того, что нужно, для его закрепощения в будущем.
Потому, вина здесь и моя, и в целом общая, и за советом каким к самому Богу пора было бы обращаться. Но только думается мне, что ответ на всё то один последует. А именно:
– Как захотите, то так и поступите.
Примерно так то все будет звучать, ибо словесами самого Бога сказать сейчас не могу, так как нет его подле нас и возле наших пределов.
Огорчаться тому или нет – дело ваше и мое лично, чего не скажешь за силы самой природы, которая вскоре огорчит нас самих и даст вразумительно понять, что она на сегодня и есть та сила, которая способна нас победить, в отличие от всего того мирового зла, что мы творим повседневно сами, устраивая войны и всяческие перебранки друг с другом, которые по большей части затрагивают только простых людей и их материальное благополучие.
Но и ему вскоре наступит конец, ибо, как и говорилось, близится эпоха другая, и о ней уже и я сам устал говорить, если начистоту.
Не зарываюсь я никуда всеми этими словами и не упреждаю какой-то конец света на такое-то время. Просто упреждаю, что природа уготовила нам свое и во многом превосходящее в силе.
Так оно и в делах порой бывает. Что спорится, то и выходит быстро наружу. А, что так само по себе ведется или просто так наблюдается, то так само по себе и всходит в ряды-годы, места свои в жизни нашей занимая и бреши те, алчи бездонные, собой заполняя.
Что ж, не сносить мне своей головы за дела такие, да и ваши также, ибо есть мы все за одно, то есть за материальное наше благополучие.
Но дорого ли на самом деле оно? Или так просто дела на Земле обстоят, что другого пути как бы не существует и оттого бесятся все подряд, порой не считаясь ни со временем, ни с бременем его самого.
Познать какую беду непросто. Думаю, известно то многим. Еще тяжелее познать боль утраты какой сердечной. И уж хуже всего осознавать то, чего больше уже не вернешь никакими известными на Земле способами. Это я говорю о самой жизни.
То, что души творятся где-то там, на небесах, об этом известно. И то, что продолжают жить после смерти физической, тоже. Но от этого легче не станет. Ибо живому то все не нужно, так как оно истинно благоволит только к такому же.
Не проповедью сейчас я занимаюсь, а пытаюсь донести до многих ведома, что жизнь натуральная по силе и своей величине гораздо насыщеннее и лицеприятнее, если так вообще можно выразиться, нежели то, что может происходить уже после смерти.
В этом-то и есть особенность жизни натуральной, и она будет всегда востребована умственного типа существами во все времена.
Не могу сказать, как оно есть на самом деле, но думаю, что данный вопрос обсуждению сейчас просто не подлежит, так как содержит в себе материала столько, сколько не выучить за всю натуральную жизнь.
Но знать все же должны одно – жизнь нужно сохранять и во что бы то ни стало добиться истинного развития здесь на Земле, а уж затем рваться в космос в его бесконечные дали, о которых я прежде писал, да о которых мало кто знает, питаясь в основном тем, что покажут нам спутники наши, да скажут какие-то ученые своими замысловатыми фразами.
Еще ни одному из них не довелось сказать правду, потому как она не выяснена до конца, а значит, и ответа того не ждите. По крайней мере, в ближайшее время или близлежащие годы. Все то дело новых технологий, до которых ни руки, ни ноги сейчас не доходят, так как заняты сейчас другим.
Все хотят сколотить капитал. И правдами, и неправдами за то борются, и не ведают порой сами, что творят, бросая на произвол судьбы все то, что раньше обозначалось городами, селениями и так далее.
Так вот, на Земле наступает новый передел. И он идет уже давно и саму правду знают лишь единицы, да и то сомневаются еще, не видя порою самых заключительных изменений. Но они есть. И если покопаться в самой земле, то и взаправду можно обнаружить то, о чем говорится.
Но нужно ли поднимать от того панику и не лучше ли сохранить тайну, как оно есть на сегодняшний день?
Таким вопросом задаются многие из числа тех, кто как раз и призван решать подобные вопросы.
И дело вовсе не в какой-то там Пенсильвании с ее наполовину придуманными секретами или вулканическом общем кризисе. Игра идет покрупнее, как говорится, не за жизнь, а за смерть. Кое кому из сильных мира сего взбрело в голову погубить мир земной, дабы унаследовать то, что от него еще осталось. И в планах сговора того есть множество самых простых вещей, о которых упоминается везде, да только не придается им никакого значения.
В процессе отслеживания жизни на Земле были выявлены участки, где на самом деле разрабатываются методы ведения новой войны видами, можно сказать, сумасшедшего оружия, которое способно стирать с лица Земли целые гектары площадей, не нанося при при этом большого ущерба инфраструктуре. Помимо всего опробированы во много раз превосходящие силой многие виды монолакцидных микробактерий, которые способны уничтожать большие города за считанные минуты, доводя весь остальной мир буквально до безумия.
А еще предусматриваются такие варианты общего уничтожения, как перенаселение Земли на отдельных участках ее территорий и глобально движущая на них смертоубийственная волна; создание особых зон, не контролируемых ни одной властью, на которых будет возможно прямое уничтожение огромных масс населения из числа тех, кто, как говорится, слишком быстро размножается; ну и тому подобное.
Можно еще перечислять все те пункты одного общего плана, но думаю, смысл по сему и так ясен. И наряду с тем возникает как бы стихийно вопрос.
А кто же движет всем тем и куда непосредственно смотрит Бог, если допускает подобное, даже, как говорится, в чьих-то там мыслях, не говоря уже о делах?
Бог усматривает все, что ему и положено, но, прежде всего, он хочет, чтобы мы сами что-то делали по этому поводу и решительно разоружали всех тех, кто так ярко выступает супротив человечества и многих видов его присутствия на Земле.
Иначе говоря, он сам перекладывает весь тот груз нам же на плечи, так как именно мы позволяем возникать подобным магнатам жизни, и по большей части «протираем штаны», находясь дома, вместо того, чтобы, как говорится, уничтожать «паразитов».
А то, что это так и есть, сомневаться не приходится. И не надо облагораживать так называемое продвижение капитала вперед, пытаясь провозгласить идею свободно продвигающегося рынка. Все это не так. Идет так называемая свободная манипуляция всеми мировыми валютосодержащимися резервами и жесточайшая дискриминация реальных рычагов власти государств. Вот, что такое, так обозначенный, свободно управляемый рынок и частный управленческий капитал.
Здесь во всем нужно понимать главное, причем всем без исключения. Никакая частность в любой точке мира не способна возрасти до своего материального высокого предела, если ей не помогает решительно то, что называется государственным управленческим аппаратом. Это, так называемая, жизненная аксиома, которую необходимо принять всем нам на вооружение и решительно бороться с так обозначенными должностными преступлениями, ибо, как раз они и сколачивают тот самый международный капитал и заставляют двигаться государства совсем в другую сторону, нежели то необходимо на какой-то момент времени.
Это небольшое отступление вызвано лишь одним. Создавшейся ситуацией в мире и общим кризисом, который как раз и порожден всеми теми структурами, о которых здесь сказано.
Борьба с так называемыми корпорациями и им подобными структурами должна, естественно, вестись вполне законными методами, рычаги управления которыми практически в каждом государстве есть. Отсутствие же такового, то есть бездействие в общем плане тех дел, приведет только к всеобщему поражению и уничтожению масс населения, как ненужного балласта для продвижения дальнейших планов в жизнь всего лишь отдельной группы людей, возомнивших себя на Земле богами.
Все это в конечном итоге вызывает сомнительную стойкость государственных начал и обозначает начало общего межгосударственного переворота, когда на смену законным правительствам вполне способно прийти так называемое альтернативное замещение.
Соответствующие распоряжения в той сети уже есть и ожидается приход новой единицы, способной дезавуировать настоящую власть и заменить собой, так называемую общую экономическую систему.
Но оставим пока на время это общее рассуждение и поговорим о делах, нам более понятных и близких, связанных непосредственно с нашей простой жизнью.
Несмотря ни на что, в нашем общем мире нет согласия. Именно того, что должно сплачивать нас во всем и доводить уровень нашей общей жизни до того практического максимума, который должен быть выражен таким же максимумом нам предоставленных жизненно-материальных услуг.
И это беда нашего современного общества и без того не будет никакого продвижения вперед, пока, как говорится, самый последний из нас не насытится вдоволь тем, о чем было упомянуто выше.
Ход всякой истории всегда подвержен движению по кругу. Это закон. И он неумолимо подвигает нас снова к какому-то жизненному переделу, или очередной гражданской неурядице. Того нельзя допустить и не столько из-за настоящих имеющихся дел, а потому, что это снова вызовет хаос, который разрушит всю ту государственность, что уже построена, какой бы плохой для нас всех она сейчас не казалась.
Потому, необходимо иное решение проблем и сама власть непременно должна найти выход из создавшегося положения. Для этого ей фактически не требуется ничего, кроме как повернуться лицом к своему народу и откровенно принять меры по искоренению фактов незаконной добычи средств, которые работают против нас и направлены на наше классовое расторжение.
Вместе с тем той же власти необходимо вооружиться новыми методиками ведения социальной политики и, наконец, приступить к исправлению того бедственного положения основных масс населения, которые оказались практически запертыми в своих домах в виду отсутствия хоть каких-то там средств для своего же собственного саморазвития.
Это тревожный сигнал для государства, которое пытается строить новую доктрину обустройства мира и стать примером для всех остальных. И это же тревожный звонок для самой власти, со всех сторон понаделавшей обещаний, но так и не выполнивших их до конца.
В истории мира есть довольно много положительного характера примеров, когда история государств счастливо обходилась без разного рода внутренних или внешних переворотов. Для этого всего лишь исчезала небольшая кучка проправящих негодяев, а вместе с ними и все то, что они так усиленно продвигали в жизнь.
Россия в этом отношении не исключение и наряду со многими отрицательными фактами в ее собственной истории, есть и такие моменты, о которых, правда, мало кто знает, так как о них поскорее постарались забыть и представить в несколько ином ракурсе понимания.
Но как бы кто не старался всю ту историю нашу иссечь, или истребить, она, несомненно, будет оставаться всегда с нами. Так как она сложена нами, обустроена нами и сотворена нами, благодаря невероятной способности наших же душ.
Потому, на смену одному всегда приходит что-то другое, и не всегда оно самое худшее, чего только можно у нас ожидать. Важно только найти его или обнаружить, а затем поддержать и соответственно развить до необходимо нужного уровня.
Вместе с тем хотелось бы еще сказать, что никакие угрозы как извне, так и изнутри нам самим сейчас откровенно не грозят, окромя нас же самих, вовсю повядших в своих же делах, порою во многом доходящих до международного масштаба.
А посему, здесь и наяву дело остается повседневно только за нами, что значит, каждый удовлетворяющий общую среду голос будет несоизмеримо высок в предстоящей борьбе за то самое первое кресло власти, целиком и полностью олицетворяющее сам народ в своем выборе времени.
Каждый народ по-своему достоин своего лидера. Каков он – такова и судьба государства.
Эти выдвинутые самой жизнью аксиомы времени никогда не станут иными и по праву относятся к их первородному природному естеству.
Ибо сам выбор – есть повеление душ. А они, в свою очередь – есть чисто природное исполнение жизни человеческого уровня.
И хотя на сегодня в той самой природе по-настоящему фигурируют лишь признаки тех самых упомянутых душ, все же и они способны во многом отобразить свою волю и добиться решительного перевеса в каком-нибудь жизненно стоящем вопросе.
А то, что власть является самым прямым продвигающим фактором условий жизни уже ни для кого не должно являться секретом. Ибо только она способна наделить какого-то одного человека сверхполномочиями, от которых действительно зависит жизнь всех остальных.
Усмотреть это – дело самого времени. А его, кстати сказать, не так уж много и осталось.
Впереди года так называемых бурных дискуссий, на смену которым прибудет абсолютно иной суверенитет самой власти.
В каком формате уже она будет выражена, укажут дополнительно обстоятельства. А то, что они уже навстречу тому идут, есть самая обстоятельная на сегодня правда.
Опыт простых общений показывает, что любому человеку в конечном итоге все это безразлично и важным всегда остается только одно – это материальная величина прибыли от той самой власти, что переименовывала себя в истории по нескольку раз, но так и не смогла остановиться на чем-то одном, выражающем позицию в целом мнения большинства.
Но такое время придет и уже новая строка ляжет в основу той самой Конституции, которая в свою очередь будет подвержена многочисленному изменению, если не сказать вообще нововведению.
Предлогом станут, как всегда, новые обстоятельства, ибо только они способны хоть как-то продвигать жизнь вперед, а не топить ее в болоте общепринятых всечеловеческих отношений.
Хотя было бы странным об этом заявлять сейчас, когда люди – еще не совсем человеки и те же отношения только с натягом можно отнести именно к той категории.
Так или иначе, но все это будет иметь место и уже совсем скоро наступят новые церемониальные торжества.
Будет ли все то сочетаться с тем самым умом, о котором всегда упоминалось в подобных произведениях, трудно сказать. Так же, как неимоверно тяжело хоть как-то соперничать с уже фигурирующей веткой власти в будь каком регионе или далеком уголке страны.
И надо полагать, что все это делается неспроста, а значит, с каким-то прямым умыслом.
А вот с каким – и призвана разобраться вся та горсточка настоящего нашего ума, что досталась от предков, лишь на чуточку обогатившись уже в настоящем.
В этом и будет заключаться весь смысл выше обозначенного просветления и вместе с ним, если оно состоится вообще, мы будем продвигаться дальше в жизнь. В свою личную и общую природную, от которой по-настоящему зависит будущее всей Земли и цивилизации в целом.
Если и есть какие-либо детали несовершенства, то они в дальнейшем будут устранены. Так же, как и искоренено все то зло, коим мы потчуемся в настоящее время.
На этом настоящая глава завершена и остается только подчеркнуть главное, чтобы не забыть и хоть на время отложить в памяти.
Мир стремительно движется вперед по той самой дороге, что указана ему временем.
Временем самораспада. И это главное на сегодняшний день, и с этим нужно согласиться, как бы ни тяжело это было кое-кому осознавать.
Разлагаются люди и распадаются государства. Все это вехи одного и того же времени. Понять и воспринять его численность – дело ума каждого человека и в этом же цель его самосовершенства, от которого целиком и полностью зависит самая настоящая жизнь.
С ней мы и познакомимся, только уже в следующей главе и, как говорится, глянем правде в глаза.
Но, впрочем, не будем пока забегать наперед и дождемся очередных сходов знаний, наполняющих наш современный мир, но почему-то мало востребованных именно в связи с этим, или с той самой современностью.
Ибо в ней мы позабыли само слово Бог, ибо звучать во многих устах оно стало просто обыденно и привычно, что и вовсе истрактовалось душой, как что-то ненужное, или деликатно уже давно устаревшее.
Глава 2. Повседневность. Жизнь. Откровенный вопрос
Что нас прельщает в современной жизни? И ответ, казалось бы, очевиден.
Быт, красота, условия.
Да, несомненно, это и отличает наш мир от того пещерного образа жизни, что вели наши предки где-то там, позади столетий. Во всем же остальном, если исключить живую степень современных технологий, мы мало изменились и, как говорится, во времени все еще поедаем сами себя.
Что это значит? Это значит, что мы и по сей день уничтожаем друг друга, что присуще исключительно пещерного типа существу, во времени лишь изменившему форму наружного бытия и степень своего окружения.
Это также обозначает, что все прошедшие века мир развивался только в сторону своего внешнего благополучия и за то самое время не получил ни единой капли нужного животворящего ума. Хотя, казалось бы, этим самым вся наша среда напичкана до отказа.
Да, она наполнена знаниями, но несколько иного рода, которые ведут не к торжеству, а в конечном итоге, к закату того начала, что когда-то само по себе восторжествовало на самой Земле.
И хотя ему несколько поспособствовали другие, все же нельзя отдать должное самой Земле или её природе, ибо только она соткала живую ткань человека и сотворила первую его же капельку ума.
Но, к сожалению, именно такой она и осталась, пребывая в ряды-годы как бы в резерве у той самой природы, что и допустила ее развитие в своей живой среде.
Так или иначе, но она отомстит за свое упущение, ибо ее природное предположение не отобразилось общим земным успехом, что значит, не дало возможности самой планете сохраниться и в целом просуществовать гораздо дольше, нежели ей предусмотрено природно космически.
Это значит, что природа будет без устали искать в этом вопросе новое решение, вынуждая человека покинуть ее пределы навсегда. И можно не сомневаться, что она добьется своего, ибо, как не говори, а сила природы все же выше сил и возможностей современного человека.
Но возвратимся пока к изначально поставленному вопросу и попробуем посмотреть на нашу современность более опытным взглядом, или взглядом тех, кто уже прошел некую стадию примерно земной жизни и вполне готов оценить все риски, связанные с нашей реальной повседневностью.
Хотя прежде все же попытаемся проанализировать ситуацию сами, как говорят, взглянув правде в глаза и опустив вниз слегка приукрашенные временем шторы нашего общего бытия.
Итак, вначале, что и за чем стоит?
Жизнь, идущая впереди души, или душа вперед самой жизни с ее откровенно земными преклонениями?
Казалось бы, на первый взгляд и так ясно, что на поверхность выплывает явственность натуральной жизни с её видимой материально выраженной стороной. И с этим, действительно, трудно не согласиться, ибо контуры той самой души как-то совсем мало просматриваются на общем фоне самой нашей жизни.
В этом есть непобедимость величины исполнения тела и практическое поражение средств состояния самой души.
Иначе говоря, тело в повседневной жизни всегда побеждает, ибо так выражено природно именно здесь, на Земле, или в каких-либо иных, подобно земным, условиях.
И это значит, что всяческое прозябание души вполне закономерно, ибо оно подчинено одному и тому же закону – закону природного торжества.
Потому, как правило, веления души исполняются мало и в процессе общего накопления ее структуры пополняются наименьше, что значит для человека – самое минимальное или критически минимальное наполнение составом ума, который и является основным наследием и самим состоянием души.
Естественно паразитируя на фоне души, тело буквально измывается над самим собой, ибо не в состоянии принять весь базис накопившихся в природе единиц общего распада, которые, как правило, только разрушают его во времени, и ничуть не благоприятствуют общей структуре практического развития.
Но все это лишь детали одной науки, пока еще мало рассмотренной самим человеком на современном этапе его жизни, и, к большому сожалению, мало перспективной в плане ее становления в том самом обществе, что призвано обозначаться человеческим.
И если говорить о самой практической стороне дела, то как раз его и нет на самом-то деле, ибо все дела давно предрешены велением тела того или иного участника общих земных процессов.
Но, несмотря на все, так называемый крик души все же последует, и среда вымолвит свое слово, правда оно будет звучать несколько по-иному и не совсем привычно для нашего общечеловеческого понимания.
Здесь нужно понять главное, что душа – это такая же живая материя, что и тело, с той лишь разницей, что представлена в исполнении несколько иных единиц окружающей среды, имя которой биосфера. Это чисто метафизическое состояние некоторых единиц, благодаря чему сама природа способна развиваться и прогрессировать.
Так вот. В повседневной борьбе единиц души и тела последнее побеждает ежесекундно, и лишь самая незначительная часть, представляющая примерно какие-нибудь нано единицы, достается самой душе, отчего она прибавляет в весе, становясь более значимой в самой среде и готовя почву для своей внеземной эвакуации.
Можно сказать и так, что сбором тех самых единиц укорачивается фактическая жизнь человека на Земле, хотя существуют и определенные мерки ее, так сказать, здравого развития. Это, естественно, возраст человека или его примерные границы.
Что же сохраняется в душе и почему уже ее параметры живут, можно сказать, вечно, сберегаясь в той среде, что обозначена космической?
Сохраняется, в первую очередь, ум и его, так называемые метафизические единицы. И сберегаются только лишь потому, что так предусмотрено природой самого космоса. Они же представляют собой единицы космического сбережения, которыми порой пользуется сама космическая среда для изменения основного актива своих космических структур, в виде, так называемых, космических организмов.
Разность активов души и тела только в том и состоит, что одни единицы с учетом протекающего времени взаимозамещаются другими, что и создает так обозначенную жизнь на Земле, либо где-то еще вне ее пределов.
Характерные черты порождают характеристики веществ. Сами же вещества формирует космос и поочередно впрыскивает их в саму среду земного обитания.
Так вот, на фоне извечной борьбы души за тело происходит множество порой парадоксирующих событий, которые именуются просто жизнью, или обычными жизненными обстоятельствами.
То, что эта борьба ведется постоянно, нет никаких сомнений, и по большему счету она сводится просто к обычной борьбе характеров.
То есть, жизнь изначально имеет свою характерность. Характерность земной жизни – ее особые привилегии в силу врожденных обстоятельств присутствия в среде имеющихся веществ.
Именно они порой противоречат фактам сложения какой-либо души и вовсю определяют власть тела над самой головой, если определять ее ум признаком самой души.
Таким образом, на Земле в силе так обозначенная борьба характеров. Сила едкости некоторых природных веществ такова, что способна уничтожить полностью всякие посевы добра и тому схожего. Это значит, что значительная часть душ человеческих просто не выживаема в силу только одного этого обстоятельства, которое обосновано вполне природно. И таких как раз большинство.
Наша жизнь, начиненная различного рода обстоятельствами, целиком и полностью подчиняется этим общим законам и можно сказать, что закономерно следует к своему окончанию. Ибо так заложено природно. Что родилось – неизбежно должно умереть.
И та самая откровенно идущая едкость в этом деле той же природе всячески помогает. Естественно, она состоит в людях, и именно они являются по-настоящему живыми факторами всякого движения, разрушая сами основы положения общей жизни. Чем больше таких людей – тем больше агрессии на Земле и в ее пределах.
Это значит, что человечеству по существу уготована гибель в силу обозначенных ранее обстоятельств. Но для того и существует наш ум, чтобы бороться с подобными природными претворениями и осуществлять ту деятельность, что именуется разумной.
И при этом сама природа не остается в стороне или каком-нибудь накладе.
Здесь нужно понять главное.
Природа космоса сложна изначально. Где-то она прогрессирует, создавая жизнь, а где-то ее полностью уничтожает, за исключением лишь небольших участков, которые ей самой необходимы. Тем самым она инвертирует себя и продлевает свою вечность, осуществляя своеобразно построенную на основе себя же молодость. Когда-нибудь того же добьется и человек, но пока его место здесь, на Земле, и ему самому еще довольно долго придется саморазвиваться.
И основная его цель – это преодоление препятствий строения души, что значит, умиротворение своей плоти, и лишение основной части ярко представленных агрессий.
Но лишь части, ибо в какой-то степени она необходима и в целом играет роль сопутствующего катализатора в деле решимости и победимости.
Возможно то, что сейчас происходит в мире, и является подтверждением всему здесь сказанному, но это еще нужно доказать, употребив при этом всю мощь состоящей науки.
Так или иначе, но мы пришли к весьма весомому заключению, совместив условности нашей жизни с существующими чисто природными ее наполнениями.
Может ли это гарантировать нам жизнь?
Безусловно, если только применить на практике познанное и избавить человечество от излишествующей едкости. В этом случае успех, как говорится, обеспечен, стоит лишь заняться действительно всерьез.
Примеры подобному уже были, но они, в то же время, не были целенаправленными, а представляли собой лишь излишне присутствующую жестокость в полном согласии с движением времени.
Привилегии жизни вполне очевидны и преимущество тела в самом разгаре. Но жизнь, истолкованная только привилегиями, способна превратиться лишь в жизнь, так называемых, строгих субординаторов права. Или это право привилегий, что, так или иначе, относится к категории власти в любом смысле ее бытового применения.
Таким образом, существующая строгая неидентичность различных типов нами именуемых субординаторов права способна привести род человеческий к его практическому исчезновению.
А значит, изоляция привилегий и опустошение их права и есть то, к чему нужно стремиться сегодня и, причем решающему большинству. Иначе, пострадает оно же, но еще более того, посеет на Земле хаос, равный по величине практическому прекращению всякой разумной жизни.
В то же время, право субординаций – есть право наследий, чем и пользуется определенное большинство из числа тех, кто, как говорится, повъедливее.
Это значит, что само право наследования должно быть практически изменено и представлять собой только всем известную генетическую линию.
Тем самым подавится право наследия и право унаследования приоритетов. Приоритетов самой жизни, в первую очередь, а вместе с ней и права на определенную власть.
Так избавляются от кланов, и таким образом сама природа избавляется от гнетущих ее же каких-либо групп единиц.
Фактически, она не подает им свою силу, в результате чего они самостоятельно разрушаются, превращаясь со временем в одноступенчатые, сложенные по ряду вещества.
С точки зрения материальной речь идет о создании закона о праве неунаследования, что значительно повышает шансы всех остальных в среде общего вынужденного проживания.
Тем же самым жизнь избавляется от ненужного балласта раскормленных временем величин и предоставляет право каждому самостоятельно решить вопрос своей повседневной занятости.
В вопросе существа природы нужно понять, что именно в ней нет ограничений или каких-то привилегий. Каждая единица среды трудится на общее благополучие и во всю задействована в том же общем процессе природного переустройства.
То есть, каждая живая клеточка среды, будь она космическая или строго земная, участвует в ее построении и выражает свою степень ее защиты, что так или иначе в целом сохраняет нам жизнь.
И мы все, в том числе и все те наследующие, должны правильно понимать это и не препятствовать природным законам, согласно которым нам дано право выживать, а не быть погребенными где-то в далекой космической глубине.
Вопрос жизни и смерти пока не стоит еще остро на нашей планете. Но время не может стоять на месте, а это значит, что те или иные вещества разрушаются или, наоборот, слагаются какие-либо единицы не в нашу пользу. Этот процесс идет беспрерывно, и вскоре так называемый баланс сил затронет нас самих в некоторых местах.
Но, несмотря на все, общество должно быть готово ко всему и тем более к тому, что самым первоочередным делом ему же придется принимать самый основной закон.
Возможно, в какой-то степени он будет по-настоящему несправедлив, но, к сожалению, другого пути нет, ибо та же природа не предлагает ничего взамен.
Она не может заместить человека чем-то другим, ибо это затронет ее саму и изменит соотношение сил в самом сердце уже ее внутренней среды.
Потому, будет наиболее благоразумным поступить именно таким образом, тем самым успокоив пространство от бесконечных войн и повсюду происходящих бесчинств, как правило, происходящих именно по той самой причине.
Вооружившись знаниями, человек способен на все. Именно в этом его сила, а слабость состоит не в каком-то изъятии существующих жизненных привилегий.
По-настоящему, слабость – это его душа, ибо она структурно парализована и не способна продвигать решения в жизнь только благодаря тому, что дань превосходства отдается телу.
И в этом ей нужно помочь, что значит, оказать некоторое давление на тело, заставив его потрудиться немного своей головой.
Кому, как не ей, знать, куда, что нужно положить и в какую сторону непосредственно направить силы на свое собственное саморазвитие. И под ним подразумевается не какое-то дальнейшее усовершенствование своей или другой материальной базы, а целенаправленное развитие собственности души на базе уже имеющихся данных, как о ней самой, так и о других величинах, истинно представляющих сам космос.
А то, что он трудится, не покладая рук, на нас с вами – нет сомнения. А иначе не было бы сегодня во всех нас той практической уверенности, что есть, и не было бы даже того, что обычно называют днем.
Можно многое говорить о пришельцах, можно всякому верить и не так. Но одно всегда остается неизменным – это то, что они есть и благодаря ним мы существуем уже сейчас.
Доказательств тому полно и просто нет времени их все перечислять.
Важно понять и принять другое. Стратегия космоса в отношении нас самих очень строга и прямолинейна. В ней нет существа так называемых извилистых дорог или чего-то подобного.
И если мир не без добрых людей, то и космос по своему сложению не без того же. Мы все без исключения пользуемся той добротой. Добротой нрава и права на совершение подобного поступка по отношению к самому космосу и его природе истинного сотворения.
В мире космоса нет лицемерия, ибо все вещества примерно равны между собой. Так достигается так именуемое космическое равновесие, благодаря чему мы живем и имеем возможность созерцать наше солнце и практически всю вселенную.
По тому же принципу построено и все остальное. И если разрушается что-то, то оно непременно разрушает что-то другое. Но в то же время природа космоса инвертируема. Она способна выжить в подобных условиях.
Человеку же такого права не дано. Он лишь песчинка космоса и способен содержаться в нем только с его величаво молчаливого позволения.
Потому, наша жизнь всегда висит на волоске. И от каждого по праву и нраву она зависит, а значит, от каждого можно потребовать ее соблюдение в тех самых нормах, что нам же прописаны по-земному природно.
Мы живем по принципу немого создания, издающего всего лишь писк отчасти облагороженного временем развития мышления. А должны издавать звук общей среды, тем самым призывая иных к общему сотрудничеству в деле дальнейшего продления нашей жизни во благо нас самих и тех, кто еще где-то присутствует.
В этом цель человечества и о том уже было неоднократно сказано. Но сказано и сделано – разные вещи. Ибо то, что понимается одному – никак не втемяшится кому-то другому.
И в том есть сила природного естества, что оно способно втолковывать всем всё и сразу. От крайности плоти людской до ее боли, от величины потерь близких до изнеможения самой близости среди разношерстных масс людских в одном ряду состоящих.
Так говорит сила космоса, выражая уже свою волю и придавая свой смысл сему сочинению времени.
Есть разность во всем том, что пишется здесь, и что продается на славу просто кому-то.
Так же, как есть разность и в доброте человеческой, и для кого-то она просто чужда, а в ком-то сверх силы его пребывает. Поделитесь нею между собой, и весь мир станет ближе, ибо злостное улыбнется, а опостылое уйдет внутрь, больше наверх не выходя.
И в том есть радость людская обычная, и в том же преткновение общее божие, камнем души его состоящее в теле обычно выраженном людском.
Но, что то есть камень души его и почему не спадет он никак во времени, несмотря на наше же процветание в цвете Земли общей?
На что он же и отвечает.
«Камнем души своей вижу я вас самих, в таких же вот душах, как и я сам, содержащихся. Ибо не склонны вы еще к своей общей радости и только к всеобщему злу поочередно прилегаете, тем самым создавая бед тех на Земле еще больше и постепенно всю ее в одну общую беду заводя. Но нет времени сейчас говорить обо всем подробно, да и высказаться я уже хочу немного по-своему. А посему скажу просто так. Жизнь ваша или моя – она бесценна, по сути, во времени. Ибо, то есть великое торжество справедливости общей, по пути которой все мы идем, по-своему созидая и претворяя в натуральную жизнь черты самого космоса, который не ограничивается только нами самими, а имеет свое множественное число, в лицах и сложениях тел несколько иных. И мир космический от того не страдает, а процветает ярко не в череду всем делам земным. И пока на самой Земле всего того нет во времени, голос чей будет просто просекать пространство, окликая беду вашу общую, которую по-другому просто и не назовешь, ибо все так и есть на самом деле. А посему, призываю вас всех лишь к благоразумию общему, да череде дел тех, которые нужно сотворить неотложно. Все в ваших руках и головах уже содержится и нет надобности присылать что-то еще, чтобы выстроить мир в полном согласии с самой земной средой. Таково мое краткое слово, по-своему снизошедшее с небес и очень далеко от вас самих сейчас произнесенное. Но такова дань времени сего и уж не буду повторяться вновь и вновь, что землю я обиходую другую и трудятся на ней иные люди во благо самим себе и мне, как их богу. Ибо покровительствую я и там, и от того дела все быстрее идут, а значит, и успех вскоре достижим будет, о чем сообщу вам всем непременно и даже возможно картины какие жизни той другой по почте небесной передам. Пока же снова оставляю вас и хочу думать, что хоть кому-то слова мои западут в душу, да возможно что-то и изменится где-нибудь в ближайшее от вас самих время. С тем вас и благословляю, и само слово в другие руки передаю. То есть моя воля такая, и она по природе вашей земной вполне закономерна. Так что не «опаскудьтесь» словом тем другим, хоть и не в ранг мне самому так сейчас сказано, а лишь прислушайтесь к земле вашей ближе, отодвигаясь на время от дел тех наружных, из глубины душ своих внутрь на что усмотря. С тем вас и оставляю, и привечаю то, как свой завет. Аминь».
Слова те нам всем сказаны и остается только гадать. Сколько осталось времени того и так ли подходящи нам всем все те условия жизни, что на настоящее время имеются.
И коль речь сейчас зашла о них самих, то почему бы и не поговорить на эту тему, тем более, что изначально о том было сказано.
Итак, в борьбе за жизнь вполне закономерно побеждает тело. Оно несколько усовершенствовалось за последнее время благодаря всем тем институтам красоты, что имеются, но вместе с тем и во многом пострадало от силы того же.
Ибо, как не говори, а движет всем прогресс, а он имеет и обратные стороны.
Вот о них и пойдет сейчас речь, и мы более детально рассмотрим все аспекты настоящего времени.
Суть так называемого анатомического эффекта в том, что он практически полностью подчинен воздействию времени. Но, что такое для нас само время и как расценивать его с точки зрения воздействия на сам организм?
Время – то есть величина прямого распада существующих околоземных и вполне земных единиц, содержащихся в самой геодезии Земли, либо на ее поверхности.
Все это вместе составляет так называемый фон Земли. Это радиосберегающая величина и она имеет свое радиофизическое воздействие на сам организм человека.
Практически, под воздействием времени происходит радиомутация всех организмов, благодаря чему они продвигаются вперед в своем собственном развитии, если тому не препятствует так обозначенный всеми генетический код.
Именно он указывает на некоторую способность к так называемому вариационному замещению и по его значению строго определяется сама величина оказанного светодавления среды.
Все экологического характера разногласия, так же, как и прямые либо косвенные радиохимические выбросы только способствуют этому процессу, в конечном итоге развивая структуру тела не совсем в правильном направлении.
Иначе говоря, оно подвергается так называемой обструкции времени, которая опирается на особую насыщенность среды различного рода химически и физически активными элементами.
Все это имеет самое практическое отображение на наших телах или на нашем физиологическом здоровье.
Кто-то подвергается более сильному разрушению, кто-то меньшему, и в конечном итоге выживает тот, способность которого к указанной переадаптации гораздо выше, нежели у остальных.
Радиомутационные всплывы наблюдаются у множества людей и только единицы мало подвержены этому в силу особой природной одаренности, или особой предметной насыщенности организма составом определенных веществ.
Все вышеописанное является условиями современной жизни и человеческому телу в них приходится очень несладко.
Залогом повседневной красоты, удобств и какого-то общего благоустройства стало наше непосредственное здоровье. Ибо в ущерб ему же всё достигается тем технологическим путем, который напрямую разрушает среду и создает в ней очаги так называемой сдвойственности имеющихся элементарных единиц, что и приводит к ее утяжелению, а значит, к новому витку несанкционированного природного репродуктивного обмена.
Кстати, следует сказать, что ветвь так называемой сексуальной революции начала образовываться как раз в то самое время, когда были запущены первые ракетоносители и в среду напрямую потянулись радиохимические элементы из космоса. Помимо того сыграла свою роль и промышленность, в итоге создав тот самый эффект, о котором говорим.
Как видите, природа в первую очередь своим воздействием поражает репродуктивные органы организмов, а уже затем перемещается по нему самому, используя всю ту базу, что имеется. В дальнейшем изменения происходят уже на строгом генетическом уровне, видоизменяя состав семенного запаса и совершенствуя по-своему сам механизм его вброса.
Но это лишь часть от общего воздействия среды на организм и вполне видимые изменения касаются и остальных участков многострадального тела.
Как видите, окружающая нас красота, удобства и комфорт имеют обратную, или отрицательную сторону, что во многом раздражает весь наш организм, симулируя ему излишнюю агрессию и неукротимую тяготу к перенасыщению.
И это еще одна проблема дня, которая стоит едва ли не на первом месте после того, что указано выше.
Все это совместно по-своему поляризуется в пространстве и создает эффект так называемого двойного дна, или иллюзорно обустроенный механизм световой дифракции солнечного луча. Что значит для нас следующее.
В околоземном пространстве образуются своеобразные стекловолокнистые потоки, которые воздействуют на преломление солнечного луча и активно искажают его, тем самым нарушая производимый природно общий теплообмен, или создавая так называемый термообогащенный эффект.
Это что-то вроде парникового эффекта, но все же несколько серьезнее и гораздо распространеннее по отношению к территориям самой Земли.
Изобилие украшений или светоотражающих элементов только усугубляют эту общую картину, создавая новые очаги так обозначенного стекловолокнистого загрязнения, что в свою очередь практически полностью изменяет среду, вплоть до ее общей радиоактивной мутации.
Все это проблемы настоящего времени и о них уже достаточно много сказано, как говорится, на самом высоком уровне. Но, в то же время, услышать хотя бы раз прорезавшийся голос разума не приходится, ибо никто не желает покидать так называемую зону комфорта и облагораживать свою душу, вместо того, чтобы заграждать прохождение к ней своей тенью.
Таким образом, мы вырождаем сами себя, предоставляя все шансы природе для нашего общего уничтожения.
В сферах, так обозначенных современных технологий слишком много пробоев, чтобы говорить об их настоящей ценности и тем более, экологической безопасности.
Практически об этом вообще мало кому известно и общий интерес представляет только то, что, собственно, и производится под управлением самих технологий.
Красота, естественно, требует жертв. Но только не ценой гибели всего человечества, которое в настоящее время очень даже целенаправленно продвигается по тому маршруту.
Многим, конечно же, покажутся слишком приукрашенными такие заключения и тем более, сделанные человеком, мало относящимся к самой науке или тому подобному.
Но такое право имеется у каждого, кто населяет нашу планету и по-своему переживает за все то, что происходит во время его личной жизни.
Можно было бы назвать это какой-то ответственностью за будущее своих детей, но в целом, это всего лишь мнение и очевидно мало поддержанное всеми остальными.
Так или иначе, но об этом необходимо знать, этому верить и с этим же бороться.
Как? Это уже другой вопрос и по-своему на него ответ уже давно имеется.
Важно только понять весь смысл и важно, наконец, заняться каждому самим собою, а не быть просто мячиком для игры в чьих-то там умелых руках.
Эта глава подошла к своему завершению и можно переходить к следующей, где познакомимся с другим и, возможно, даже более интересным по своему смыслу.
А пока, можно просто отдохнуть, вдохнув несколько глотков необходимого нам воздуха, переварив его в себе и снова выдохнув, обогащая свой организм еще на одну часть того радиационно насыщенного материала, что окружает нас со всех сторон в таких дорогих и по-своему уютных для всех квартирах.
Глава 3. Стечение обстоятельств. Время не ждет
Открывая эту главу, хочу сказать следующее.
Никакая концепция текущего времени, никакие конструктивные меры и тому подобное не смогут прекратить все то, что именуется по-простому геноцидом человечества в настоящее время.
Только слово божье и его исполнение способны предотвратить все то и увековечить смысл человечества на земных берегах.
Будет так, как я сейчас говорю, и будет также то, о чем говорилось ранее и выше.
Время тому подошло, а значит, нас ждут самые небывалые перемены и самые большие разочарования, как в самой жизни, так и во многих людях, населяющих нашу планету.
Речь здесь пойдет о политике, ее совершенстве и о многом том, что ее подвигает в массы.
Это не совсем свойственно общей тематике данного цикла произведений, но, к сожалению, без этого просто не обойтись и нужно еще время на самое простое обдумывание, как говорят, со стороны.
Все, что выходит из-под руки, является достоянием времени. Того, что нас окружает и достает своей оголтелостью, или же, наоборот, особой молчаливостью.
Я бы обозначил его временем немых, ибо так оно есть на самом деле и так именно выглядит на общем политическом уровне.
И хотя проявляется некоторое повизгивание на местах, все же и оно имеет вполне определенный смысл, идя в ногу с тем же временем и законодательно утверждая все то, что кем-то там набросано сверху.
Это паломничество большой политической воды продолжается уже много лет и вскоре обещает перерасти в целый рукотворно созданный океан.
Навязывая кому-то свою волю, руководящая власть то и дело пытается отвести нас всех в сторону от того, что именуется жизнью, причем в самом прямом понимании ее истинного значения.
Не прекращающиеся ни на секунду войны, повсюду царящие раздоры и тому подобное есть яркое подтверждение всему тому, о чем сейчас говорю.
Но, может быть, сейчас кто-то скажет, что это и делается для того, чтобы жить дальше в мире. Или даже многие просто думают так.
В этом я точно не сомневаюсь. Ибо та самая политическая вода распространилась по миру в такой величине, что остановить ее просто невозможно, так как она на ходу все время прорывает плотины то там, то в другом месте, используя при этом силу так называемого живого человеческого ума. То есть силу человеческого сознания, которое, кстати говоря, на сегодня очень слабо и даже близко не стоит рядом с тем, что было только вчера.
Это значит, что в силу прогресса сам человек перестал мыслить. Его голова забита существующими проформами времени, соответствующими законами и системой всеобщего одурманивания под наименованием средства массовой информации.
Что ж, они исправно исполняют свою роль, участвуя, как и все, можно сказать, в массовом психозе и призывая в свои ряды пока еще оставшуюся, и еще здравую часть населения, которая все еще пытается жить своим умом и не поддаваться общему насилию мысли.
Все это находится в ведение лиц, явно или косвенно состоящих во власти, и вполне естественно преследующих свои цели во многих так называемых политических играх.
Но время, к сожалению, призывает к другому. Оно призывает очищать среду ото всего этого и дать возможность простому человеку пожить своей жизнью, пусть даже самой простой и обычной, но лишенной всякой узурпации власти и самих власть имущих.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=56104263) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сергей Викторович Пилипенко
Прозрение наступит только тогда, когда раскроется вся правда о Земле и о тех, кто ее населяет. Книга дополняет наши знания новыми сведениями и напрямую говорит о том, чем все по-настоящему завершится, если человечеством не будет предпринято решительных шагов в нужном направлении.
Глава 1. Просветление
Вот уж не знаю, отчего сподвигнулось мне написать сие уже сейчас, но видать время тому пришло и, как всегда, все само собой раскрывается далее.
Время загоняет порой в разные углы и наступает такой период, от которого просто нет спасу и хочется забыть обо всем и больше ничего не знать ни о себе, ни о других, как хотелось того прежде.
Возможно, это просто усталость, а может, кое-что и еще, о чем я пока умолчу и для того выберу другой, более подходящий момент.
Да, упрочается где-то власть на земле моей ближней, где-то во всю готовятся к очередной ее схватке, а где-то просто стоят сами по себе города, с виду вроде бы с людьми, а на самом-то деле глубоко опустелые от беспамятства душ своих личных и от общего безучастия какого в своих собственных судьбах.
Так и катится мольба та по всей округе, и нет никому дела ни до моих дел, как и мне самому до дел тех чужих, ибо они такими давно для меня стали в силу обычной неопрятности людской, которую просто халатностью ко всему могу обозначить, да еще способом очередного наживания капитала среднего или достатка более высшего.
Во всем этом писании, наверное, не было бы никакого смысла, если бы наш общий мир находился в том состоянии, в котором его оставил Бог, последний раз уходя на своем корабле с Земли.
Но, к сожалению, это не так и приходится бороться всеми силами, чтобы, наконец, побороть тот страх, который присущ нам всем перед вышестоящим, и хоть как-то заявить о себе более мощно или, я бы даже сказал, более целесообразно.
Все эти «писульки» мои по большому счету нужны очень малому количеству людей, которые во времени уже и сами разуверились во многом и отчаялись найти хоть какое-то утешение в виде подтверждения всему тому, что их так заботит уже давно.
Заботит то самое и меня самого, как человека, в первую очередь, ответственного, простого и обычного, желающего видеть воочию что-нибудь из того сказанного мною ранее. Но отчасти, то происходит на самом деле, но оно мало выделяемо в нашей среде и оттого всем кажется? что не происходит и вовсе ничего, помимо того, что пророчат какие-то слепцы дел земных и всякого рода учености разных там степеней.
Собрать всё до кучи, как говорится, можно, да только вот есть ли по-настоящему в том нужда, коль от Бога того отреклись все давно, а если уж на то пошло, то и послали куда подальше, где он, собственно, и состоит сейчас, нас самих мало во времени касаясь.
Отчего так? – спросите вы и, наверное, будете правы, коль еще интересуетесь этим в жизни своей, хоть иногда.
Не затруднюсь ответить на этот вопрос, хотя и самостоятельно, ибо связи, как таковой, сейчас не наблюдаю, да и не нужна она мне, если честно, на настоящее время.
Общение с Богом или с той силой, что его представляет, оставляет за собой большие следы, как материального (в смысле тела) ущерба, так и духовного, что выражаются периодичной неказистостью моей души, словно кто-то другой ее отнимает и на то место ставит другую, более подвластную той структуре, о которой упомянуто выше.
Потому, забавой или баловством то обозначить нельзя, учитывая все последствия, и излишнего упоминания о чем-то подобном нужно просто избегать, если хочется прожить немного дольше.
По моему, да и других мнению, Бог не присутствует на Земле и вообще отсутствует в ее пределах. Видимо, обеспокоен он какими-то другими мыслями и уж никак не связанными с обустройством чьих-то личных дел, вплоть до общих земных, если то касаемо целых народов.
А посему, как говорят, ему просто некогда ублажать нас своими разговорами, тем более, что высказывался обо всем он много раз и уж не упомяну сколько.
То, что отдалился на час, плохо, но, думается все же не насовсем, ибо об том упредил бы, да и не в его характере так поступать. На час, конечно же, космический, что примерно приравнивается к нашему полумесячному периоду или равному где-то 15-16 дням в суточном исполнении.
Я не пророк всего и, как говорил ранее, не навязываю своё какое-то, необычное для людей мнение, но, тем не менее, кое чем все же владею и, в частности, кое какой информацией по нашему общему составу в том числе.
Не могу сказать, что ко всему тому подвигнул меня лично Бог, потому как сделала то во многом сама природа, но и он потрудился на славу, пытаясь довести уровень исполнения сиих трудов до более грамотных и уже даже в чем-то соответствующих уровню современной науки.
Не все идет гладко лично у меня самого и от того приходится очень часто отвлекаться на различные бытовые темы, тем самым как бы уходя от всех тех дел и задач, тем же Богом предо мною поставленных. А их, если честно, достаточно и уж писать нужно, как говорится, премного.
– О чем? – спросите вы, и я тут же отвечу.
– О том, чего мы пока все не знаем и о том, какая жизнь нам предстоит далее, опосля года того, что когда-то в таких вот письменах был указан.
Да и помимо тех пришлых обстоятельств есть и другие темы, о которых пока никто слышать не хочет и расценивает, как просто фантастику какую или выдумку чью-то там личную.
Бросив зерно своей правды в общую посеянную пахоту людской лжи на земле, Бог все же выковырял в ней небольшой всходящий росток, которому нужно непременно пробиться к свету, встать на ноги и более прочно обосноваться в среде, чтобы дать свои плоды или оставить после себя следы тех самых учений, которые непозволительно с моей и с нашей общей стороны были отброшены в сторону, но без которых нельзя идти вперед, ибо время так и будет застывать перед нашими глазами, и те же учености будут топтаться на месте, пока снова не обрушат наш дом, и начнется уже совсем другой период, так называемого нового апокалипсического сложения.
И в том и есть вина наша общая, и от того дела все стоят на Земле, а не идут своим чередом? как то и должно было бы быть по-настоящему.
Так вот. С чего начал, с того и продолжу. Никакой я не простой человек, а именно тот, который и должен был принести ту ветвь новых знаний, которые, несомненно, необходимы на Земле сейчас и даже в далеком будущем. Тем самым, как я и говорил, снабдил меня Бог и поспособствовала тому природа, от которой досталось тело и часть того ума, что просто именуется земным.
Часть же другая, то есть определенная ее величина, заполнена своего рода различной информацией, которая должна быть изъята и опущена в среду, в которой, как говорится, я и живу.
В этом и есть цель моего земного существования и по-настоящему начинаю понимать только сейчас, когда все кругосветные дела ведут не к тому, что нужно. У кого-то, возможно, возникнут подозрения в моей умственной почтительности, или здравомыслии, как я иногда говорю. Но и здесь я отвечу тем же всем скептикам подобного рода дел и процессов, непосредственно происходящих, как со мной, так и в самой среде.
Человеку несвойственно отображать то, чего, по сути, он не знает, чему не обучен и к чему с самого детства не привлечен. Это значит, что человек моего уровня никак не мог сподобиться на такое и растерять свой ум по дороге личного умственного возрастания. Это же значит, что тот же человек не мог изыскать себе в своей же жизненной среде что-то подобное, так как не имел ни наследственных линий, ни самих причин для какого-либо следственного поражения коры головного мозга.
Все это говорит о том, что мое участие здесь ненамеренно и недвусмысленно, как по отношению к себе, так и ко всем остальным. Иначе говоря, я не обладаю идеей «фикс» и не стараюсь попасть в нирвану каких-либо остросюжетных линий в своей жизни.
Я лишь молчаливо тружусь до той поры, пока есть на то силы и пока не стану востребованным до конца, как того возможно потребует само время.
Но все же это мало упрочает мои позиции с точки зрения умственного здравомыслия и по-своему они всегда уязвимы, стоит лишь упомянуть имя Бога или кого бы то еще, как говорится, с той стороны, которую прежде никто не видел, да и вряд ли то будет возможно за всю оставшуюся жизнь.
Потому, как всегда, защищать меня и мой ум будет только время, ибо только оно способно подтвердить всё то, о чем здесь или в другом подобном говорится.
Вариться в собственном соку – так бы я все это обозначил и для меня лично не всегда то есть хорошо, как с точки зрения физического здоровья, так и с другой, как говорится, материально видимой стороны.
Но свое личное я не перекладываю на остальных и борюсь со всем тем по мере сил и как то возможно доступно совсем обычными средствами.
Нет, Бог не обеспечил меня чем-то подобным и даже не прилагал к тому усилий, считая, по-видимому, что оно не нужно, как жалкое подтверждение тому, что всякая материальная привязанность во мне все же имеет место быть. Видимо, он соображал своими категориями ума, до которых сложно пока дотянуться, хотя все же кое-что доходит иногда и сквозь время проявляет себя в какой-то очередной заботе о дне насущном.
Видимые стороны его Божьей помощи видны только в таком вот рукоприкладстве, да еще по ходу размышления в каком-нибудь слове или предложении, мне на ходу им же брошенным.
Большего, очевидно, не дано и, наверное, все же тому есть свои причины.
Как бы там ни было, дело с трудом, но продвигается и зачастую ему помогает то, что просто обозначается временем. Во многом, конечно же, нет подвижности людской или желания присоединиться к той мысли, что тем же Богом опущена. И оттого уже время само страдает, так как в нём не образуется того, что нужно, для его закрепощения в будущем.
Потому, вина здесь и моя, и в целом общая, и за советом каким к самому Богу пора было бы обращаться. Но только думается мне, что ответ на всё то один последует. А именно:
– Как захотите, то так и поступите.
Примерно так то все будет звучать, ибо словесами самого Бога сказать сейчас не могу, так как нет его подле нас и возле наших пределов.
Огорчаться тому или нет – дело ваше и мое лично, чего не скажешь за силы самой природы, которая вскоре огорчит нас самих и даст вразумительно понять, что она на сегодня и есть та сила, которая способна нас победить, в отличие от всего того мирового зла, что мы творим повседневно сами, устраивая войны и всяческие перебранки друг с другом, которые по большей части затрагивают только простых людей и их материальное благополучие.
Но и ему вскоре наступит конец, ибо, как и говорилось, близится эпоха другая, и о ней уже и я сам устал говорить, если начистоту.
Не зарываюсь я никуда всеми этими словами и не упреждаю какой-то конец света на такое-то время. Просто упреждаю, что природа уготовила нам свое и во многом превосходящее в силе.
Так оно и в делах порой бывает. Что спорится, то и выходит быстро наружу. А, что так само по себе ведется или просто так наблюдается, то так само по себе и всходит в ряды-годы, места свои в жизни нашей занимая и бреши те, алчи бездонные, собой заполняя.
Что ж, не сносить мне своей головы за дела такие, да и ваши также, ибо есть мы все за одно, то есть за материальное наше благополучие.
Но дорого ли на самом деле оно? Или так просто дела на Земле обстоят, что другого пути как бы не существует и оттого бесятся все подряд, порой не считаясь ни со временем, ни с бременем его самого.
Познать какую беду непросто. Думаю, известно то многим. Еще тяжелее познать боль утраты какой сердечной. И уж хуже всего осознавать то, чего больше уже не вернешь никакими известными на Земле способами. Это я говорю о самой жизни.
То, что души творятся где-то там, на небесах, об этом известно. И то, что продолжают жить после смерти физической, тоже. Но от этого легче не станет. Ибо живому то все не нужно, так как оно истинно благоволит только к такому же.
Не проповедью сейчас я занимаюсь, а пытаюсь донести до многих ведома, что жизнь натуральная по силе и своей величине гораздо насыщеннее и лицеприятнее, если так вообще можно выразиться, нежели то, что может происходить уже после смерти.
В этом-то и есть особенность жизни натуральной, и она будет всегда востребована умственного типа существами во все времена.
Не могу сказать, как оно есть на самом деле, но думаю, что данный вопрос обсуждению сейчас просто не подлежит, так как содержит в себе материала столько, сколько не выучить за всю натуральную жизнь.
Но знать все же должны одно – жизнь нужно сохранять и во что бы то ни стало добиться истинного развития здесь на Земле, а уж затем рваться в космос в его бесконечные дали, о которых я прежде писал, да о которых мало кто знает, питаясь в основном тем, что покажут нам спутники наши, да скажут какие-то ученые своими замысловатыми фразами.
Еще ни одному из них не довелось сказать правду, потому как она не выяснена до конца, а значит, и ответа того не ждите. По крайней мере, в ближайшее время или близлежащие годы. Все то дело новых технологий, до которых ни руки, ни ноги сейчас не доходят, так как заняты сейчас другим.
Все хотят сколотить капитал. И правдами, и неправдами за то борются, и не ведают порой сами, что творят, бросая на произвол судьбы все то, что раньше обозначалось городами, селениями и так далее.
Так вот, на Земле наступает новый передел. И он идет уже давно и саму правду знают лишь единицы, да и то сомневаются еще, не видя порою самых заключительных изменений. Но они есть. И если покопаться в самой земле, то и взаправду можно обнаружить то, о чем говорится.
Но нужно ли поднимать от того панику и не лучше ли сохранить тайну, как оно есть на сегодняшний день?
Таким вопросом задаются многие из числа тех, кто как раз и призван решать подобные вопросы.
И дело вовсе не в какой-то там Пенсильвании с ее наполовину придуманными секретами или вулканическом общем кризисе. Игра идет покрупнее, как говорится, не за жизнь, а за смерть. Кое кому из сильных мира сего взбрело в голову погубить мир земной, дабы унаследовать то, что от него еще осталось. И в планах сговора того есть множество самых простых вещей, о которых упоминается везде, да только не придается им никакого значения.
В процессе отслеживания жизни на Земле были выявлены участки, где на самом деле разрабатываются методы ведения новой войны видами, можно сказать, сумасшедшего оружия, которое способно стирать с лица Земли целые гектары площадей, не нанося при при этом большого ущерба инфраструктуре. Помимо всего опробированы во много раз превосходящие силой многие виды монолакцидных микробактерий, которые способны уничтожать большие города за считанные минуты, доводя весь остальной мир буквально до безумия.
А еще предусматриваются такие варианты общего уничтожения, как перенаселение Земли на отдельных участках ее территорий и глобально движущая на них смертоубийственная волна; создание особых зон, не контролируемых ни одной властью, на которых будет возможно прямое уничтожение огромных масс населения из числа тех, кто, как говорится, слишком быстро размножается; ну и тому подобное.
Можно еще перечислять все те пункты одного общего плана, но думаю, смысл по сему и так ясен. И наряду с тем возникает как бы стихийно вопрос.
А кто же движет всем тем и куда непосредственно смотрит Бог, если допускает подобное, даже, как говорится, в чьих-то там мыслях, не говоря уже о делах?
Бог усматривает все, что ему и положено, но, прежде всего, он хочет, чтобы мы сами что-то делали по этому поводу и решительно разоружали всех тех, кто так ярко выступает супротив человечества и многих видов его присутствия на Земле.
Иначе говоря, он сам перекладывает весь тот груз нам же на плечи, так как именно мы позволяем возникать подобным магнатам жизни, и по большей части «протираем штаны», находясь дома, вместо того, чтобы, как говорится, уничтожать «паразитов».
А то, что это так и есть, сомневаться не приходится. И не надо облагораживать так называемое продвижение капитала вперед, пытаясь провозгласить идею свободно продвигающегося рынка. Все это не так. Идет так называемая свободная манипуляция всеми мировыми валютосодержащимися резервами и жесточайшая дискриминация реальных рычагов власти государств. Вот, что такое, так обозначенный, свободно управляемый рынок и частный управленческий капитал.
Здесь во всем нужно понимать главное, причем всем без исключения. Никакая частность в любой точке мира не способна возрасти до своего материального высокого предела, если ей не помогает решительно то, что называется государственным управленческим аппаратом. Это, так называемая, жизненная аксиома, которую необходимо принять всем нам на вооружение и решительно бороться с так обозначенными должностными преступлениями, ибо, как раз они и сколачивают тот самый международный капитал и заставляют двигаться государства совсем в другую сторону, нежели то необходимо на какой-то момент времени.
Это небольшое отступление вызвано лишь одним. Создавшейся ситуацией в мире и общим кризисом, который как раз и порожден всеми теми структурами, о которых здесь сказано.
Борьба с так называемыми корпорациями и им подобными структурами должна, естественно, вестись вполне законными методами, рычаги управления которыми практически в каждом государстве есть. Отсутствие же такового, то есть бездействие в общем плане тех дел, приведет только к всеобщему поражению и уничтожению масс населения, как ненужного балласта для продвижения дальнейших планов в жизнь всего лишь отдельной группы людей, возомнивших себя на Земле богами.
Все это в конечном итоге вызывает сомнительную стойкость государственных начал и обозначает начало общего межгосударственного переворота, когда на смену законным правительствам вполне способно прийти так называемое альтернативное замещение.
Соответствующие распоряжения в той сети уже есть и ожидается приход новой единицы, способной дезавуировать настоящую власть и заменить собой, так называемую общую экономическую систему.
Но оставим пока на время это общее рассуждение и поговорим о делах, нам более понятных и близких, связанных непосредственно с нашей простой жизнью.
Несмотря ни на что, в нашем общем мире нет согласия. Именно того, что должно сплачивать нас во всем и доводить уровень нашей общей жизни до того практического максимума, который должен быть выражен таким же максимумом нам предоставленных жизненно-материальных услуг.
И это беда нашего современного общества и без того не будет никакого продвижения вперед, пока, как говорится, самый последний из нас не насытится вдоволь тем, о чем было упомянуто выше.
Ход всякой истории всегда подвержен движению по кругу. Это закон. И он неумолимо подвигает нас снова к какому-то жизненному переделу, или очередной гражданской неурядице. Того нельзя допустить и не столько из-за настоящих имеющихся дел, а потому, что это снова вызовет хаос, который разрушит всю ту государственность, что уже построена, какой бы плохой для нас всех она сейчас не казалась.
Потому, необходимо иное решение проблем и сама власть непременно должна найти выход из создавшегося положения. Для этого ей фактически не требуется ничего, кроме как повернуться лицом к своему народу и откровенно принять меры по искоренению фактов незаконной добычи средств, которые работают против нас и направлены на наше классовое расторжение.
Вместе с тем той же власти необходимо вооружиться новыми методиками ведения социальной политики и, наконец, приступить к исправлению того бедственного положения основных масс населения, которые оказались практически запертыми в своих домах в виду отсутствия хоть каких-то там средств для своего же собственного саморазвития.
Это тревожный сигнал для государства, которое пытается строить новую доктрину обустройства мира и стать примером для всех остальных. И это же тревожный звонок для самой власти, со всех сторон понаделавшей обещаний, но так и не выполнивших их до конца.
В истории мира есть довольно много положительного характера примеров, когда история государств счастливо обходилась без разного рода внутренних или внешних переворотов. Для этого всего лишь исчезала небольшая кучка проправящих негодяев, а вместе с ними и все то, что они так усиленно продвигали в жизнь.
Россия в этом отношении не исключение и наряду со многими отрицательными фактами в ее собственной истории, есть и такие моменты, о которых, правда, мало кто знает, так как о них поскорее постарались забыть и представить в несколько ином ракурсе понимания.
Но как бы кто не старался всю ту историю нашу иссечь, или истребить, она, несомненно, будет оставаться всегда с нами. Так как она сложена нами, обустроена нами и сотворена нами, благодаря невероятной способности наших же душ.
Потому, на смену одному всегда приходит что-то другое, и не всегда оно самое худшее, чего только можно у нас ожидать. Важно только найти его или обнаружить, а затем поддержать и соответственно развить до необходимо нужного уровня.
Вместе с тем хотелось бы еще сказать, что никакие угрозы как извне, так и изнутри нам самим сейчас откровенно не грозят, окромя нас же самих, вовсю повядших в своих же делах, порою во многом доходящих до международного масштаба.
А посему, здесь и наяву дело остается повседневно только за нами, что значит, каждый удовлетворяющий общую среду голос будет несоизмеримо высок в предстоящей борьбе за то самое первое кресло власти, целиком и полностью олицетворяющее сам народ в своем выборе времени.
Каждый народ по-своему достоин своего лидера. Каков он – такова и судьба государства.
Эти выдвинутые самой жизнью аксиомы времени никогда не станут иными и по праву относятся к их первородному природному естеству.
Ибо сам выбор – есть повеление душ. А они, в свою очередь – есть чисто природное исполнение жизни человеческого уровня.
И хотя на сегодня в той самой природе по-настоящему фигурируют лишь признаки тех самых упомянутых душ, все же и они способны во многом отобразить свою волю и добиться решительного перевеса в каком-нибудь жизненно стоящем вопросе.
А то, что власть является самым прямым продвигающим фактором условий жизни уже ни для кого не должно являться секретом. Ибо только она способна наделить какого-то одного человека сверхполномочиями, от которых действительно зависит жизнь всех остальных.
Усмотреть это – дело самого времени. А его, кстати сказать, не так уж много и осталось.
Впереди года так называемых бурных дискуссий, на смену которым прибудет абсолютно иной суверенитет самой власти.
В каком формате уже она будет выражена, укажут дополнительно обстоятельства. А то, что они уже навстречу тому идут, есть самая обстоятельная на сегодня правда.
Опыт простых общений показывает, что любому человеку в конечном итоге все это безразлично и важным всегда остается только одно – это материальная величина прибыли от той самой власти, что переименовывала себя в истории по нескольку раз, но так и не смогла остановиться на чем-то одном, выражающем позицию в целом мнения большинства.
Но такое время придет и уже новая строка ляжет в основу той самой Конституции, которая в свою очередь будет подвержена многочисленному изменению, если не сказать вообще нововведению.
Предлогом станут, как всегда, новые обстоятельства, ибо только они способны хоть как-то продвигать жизнь вперед, а не топить ее в болоте общепринятых всечеловеческих отношений.
Хотя было бы странным об этом заявлять сейчас, когда люди – еще не совсем человеки и те же отношения только с натягом можно отнести именно к той категории.
Так или иначе, но все это будет иметь место и уже совсем скоро наступят новые церемониальные торжества.
Будет ли все то сочетаться с тем самым умом, о котором всегда упоминалось в подобных произведениях, трудно сказать. Так же, как неимоверно тяжело хоть как-то соперничать с уже фигурирующей веткой власти в будь каком регионе или далеком уголке страны.
И надо полагать, что все это делается неспроста, а значит, с каким-то прямым умыслом.
А вот с каким – и призвана разобраться вся та горсточка настоящего нашего ума, что досталась от предков, лишь на чуточку обогатившись уже в настоящем.
В этом и будет заключаться весь смысл выше обозначенного просветления и вместе с ним, если оно состоится вообще, мы будем продвигаться дальше в жизнь. В свою личную и общую природную, от которой по-настоящему зависит будущее всей Земли и цивилизации в целом.
Если и есть какие-либо детали несовершенства, то они в дальнейшем будут устранены. Так же, как и искоренено все то зло, коим мы потчуемся в настоящее время.
На этом настоящая глава завершена и остается только подчеркнуть главное, чтобы не забыть и хоть на время отложить в памяти.
Мир стремительно движется вперед по той самой дороге, что указана ему временем.
Временем самораспада. И это главное на сегодняшний день, и с этим нужно согласиться, как бы ни тяжело это было кое-кому осознавать.
Разлагаются люди и распадаются государства. Все это вехи одного и того же времени. Понять и воспринять его численность – дело ума каждого человека и в этом же цель его самосовершенства, от которого целиком и полностью зависит самая настоящая жизнь.
С ней мы и познакомимся, только уже в следующей главе и, как говорится, глянем правде в глаза.
Но, впрочем, не будем пока забегать наперед и дождемся очередных сходов знаний, наполняющих наш современный мир, но почему-то мало востребованных именно в связи с этим, или с той самой современностью.
Ибо в ней мы позабыли само слово Бог, ибо звучать во многих устах оно стало просто обыденно и привычно, что и вовсе истрактовалось душой, как что-то ненужное, или деликатно уже давно устаревшее.
Глава 2. Повседневность. Жизнь. Откровенный вопрос
Что нас прельщает в современной жизни? И ответ, казалось бы, очевиден.
Быт, красота, условия.
Да, несомненно, это и отличает наш мир от того пещерного образа жизни, что вели наши предки где-то там, позади столетий. Во всем же остальном, если исключить живую степень современных технологий, мы мало изменились и, как говорится, во времени все еще поедаем сами себя.
Что это значит? Это значит, что мы и по сей день уничтожаем друг друга, что присуще исключительно пещерного типа существу, во времени лишь изменившему форму наружного бытия и степень своего окружения.
Это также обозначает, что все прошедшие века мир развивался только в сторону своего внешнего благополучия и за то самое время не получил ни единой капли нужного животворящего ума. Хотя, казалось бы, этим самым вся наша среда напичкана до отказа.
Да, она наполнена знаниями, но несколько иного рода, которые ведут не к торжеству, а в конечном итоге, к закату того начала, что когда-то само по себе восторжествовало на самой Земле.
И хотя ему несколько поспособствовали другие, все же нельзя отдать должное самой Земле или её природе, ибо только она соткала живую ткань человека и сотворила первую его же капельку ума.
Но, к сожалению, именно такой она и осталась, пребывая в ряды-годы как бы в резерве у той самой природы, что и допустила ее развитие в своей живой среде.
Так или иначе, но она отомстит за свое упущение, ибо ее природное предположение не отобразилось общим земным успехом, что значит, не дало возможности самой планете сохраниться и в целом просуществовать гораздо дольше, нежели ей предусмотрено природно космически.
Это значит, что природа будет без устали искать в этом вопросе новое решение, вынуждая человека покинуть ее пределы навсегда. И можно не сомневаться, что она добьется своего, ибо, как не говори, а сила природы все же выше сил и возможностей современного человека.
Но возвратимся пока к изначально поставленному вопросу и попробуем посмотреть на нашу современность более опытным взглядом, или взглядом тех, кто уже прошел некую стадию примерно земной жизни и вполне готов оценить все риски, связанные с нашей реальной повседневностью.
Хотя прежде все же попытаемся проанализировать ситуацию сами, как говорят, взглянув правде в глаза и опустив вниз слегка приукрашенные временем шторы нашего общего бытия.
Итак, вначале, что и за чем стоит?
Жизнь, идущая впереди души, или душа вперед самой жизни с ее откровенно земными преклонениями?
Казалось бы, на первый взгляд и так ясно, что на поверхность выплывает явственность натуральной жизни с её видимой материально выраженной стороной. И с этим, действительно, трудно не согласиться, ибо контуры той самой души как-то совсем мало просматриваются на общем фоне самой нашей жизни.
В этом есть непобедимость величины исполнения тела и практическое поражение средств состояния самой души.
Иначе говоря, тело в повседневной жизни всегда побеждает, ибо так выражено природно именно здесь, на Земле, или в каких-либо иных, подобно земным, условиях.
И это значит, что всяческое прозябание души вполне закономерно, ибо оно подчинено одному и тому же закону – закону природного торжества.
Потому, как правило, веления души исполняются мало и в процессе общего накопления ее структуры пополняются наименьше, что значит для человека – самое минимальное или критически минимальное наполнение составом ума, который и является основным наследием и самим состоянием души.
Естественно паразитируя на фоне души, тело буквально измывается над самим собой, ибо не в состоянии принять весь базис накопившихся в природе единиц общего распада, которые, как правило, только разрушают его во времени, и ничуть не благоприятствуют общей структуре практического развития.
Но все это лишь детали одной науки, пока еще мало рассмотренной самим человеком на современном этапе его жизни, и, к большому сожалению, мало перспективной в плане ее становления в том самом обществе, что призвано обозначаться человеческим.
И если говорить о самой практической стороне дела, то как раз его и нет на самом-то деле, ибо все дела давно предрешены велением тела того или иного участника общих земных процессов.
Но, несмотря на все, так называемый крик души все же последует, и среда вымолвит свое слово, правда оно будет звучать несколько по-иному и не совсем привычно для нашего общечеловеческого понимания.
Здесь нужно понять главное, что душа – это такая же живая материя, что и тело, с той лишь разницей, что представлена в исполнении несколько иных единиц окружающей среды, имя которой биосфера. Это чисто метафизическое состояние некоторых единиц, благодаря чему сама природа способна развиваться и прогрессировать.
Так вот. В повседневной борьбе единиц души и тела последнее побеждает ежесекундно, и лишь самая незначительная часть, представляющая примерно какие-нибудь нано единицы, достается самой душе, отчего она прибавляет в весе, становясь более значимой в самой среде и готовя почву для своей внеземной эвакуации.
Можно сказать и так, что сбором тех самых единиц укорачивается фактическая жизнь человека на Земле, хотя существуют и определенные мерки ее, так сказать, здравого развития. Это, естественно, возраст человека или его примерные границы.
Что же сохраняется в душе и почему уже ее параметры живут, можно сказать, вечно, сберегаясь в той среде, что обозначена космической?
Сохраняется, в первую очередь, ум и его, так называемые метафизические единицы. И сберегаются только лишь потому, что так предусмотрено природой самого космоса. Они же представляют собой единицы космического сбережения, которыми порой пользуется сама космическая среда для изменения основного актива своих космических структур, в виде, так называемых, космических организмов.
Разность активов души и тела только в том и состоит, что одни единицы с учетом протекающего времени взаимозамещаются другими, что и создает так обозначенную жизнь на Земле, либо где-то еще вне ее пределов.
Характерные черты порождают характеристики веществ. Сами же вещества формирует космос и поочередно впрыскивает их в саму среду земного обитания.
Так вот, на фоне извечной борьбы души за тело происходит множество порой парадоксирующих событий, которые именуются просто жизнью, или обычными жизненными обстоятельствами.
То, что эта борьба ведется постоянно, нет никаких сомнений, и по большему счету она сводится просто к обычной борьбе характеров.
То есть, жизнь изначально имеет свою характерность. Характерность земной жизни – ее особые привилегии в силу врожденных обстоятельств присутствия в среде имеющихся веществ.
Именно они порой противоречат фактам сложения какой-либо души и вовсю определяют власть тела над самой головой, если определять ее ум признаком самой души.
Таким образом, на Земле в силе так обозначенная борьба характеров. Сила едкости некоторых природных веществ такова, что способна уничтожить полностью всякие посевы добра и тому схожего. Это значит, что значительная часть душ человеческих просто не выживаема в силу только одного этого обстоятельства, которое обосновано вполне природно. И таких как раз большинство.
Наша жизнь, начиненная различного рода обстоятельствами, целиком и полностью подчиняется этим общим законам и можно сказать, что закономерно следует к своему окончанию. Ибо так заложено природно. Что родилось – неизбежно должно умереть.
И та самая откровенно идущая едкость в этом деле той же природе всячески помогает. Естественно, она состоит в людях, и именно они являются по-настоящему живыми факторами всякого движения, разрушая сами основы положения общей жизни. Чем больше таких людей – тем больше агрессии на Земле и в ее пределах.
Это значит, что человечеству по существу уготована гибель в силу обозначенных ранее обстоятельств. Но для того и существует наш ум, чтобы бороться с подобными природными претворениями и осуществлять ту деятельность, что именуется разумной.
И при этом сама природа не остается в стороне или каком-нибудь накладе.
Здесь нужно понять главное.
Природа космоса сложна изначально. Где-то она прогрессирует, создавая жизнь, а где-то ее полностью уничтожает, за исключением лишь небольших участков, которые ей самой необходимы. Тем самым она инвертирует себя и продлевает свою вечность, осуществляя своеобразно построенную на основе себя же молодость. Когда-нибудь того же добьется и человек, но пока его место здесь, на Земле, и ему самому еще довольно долго придется саморазвиваться.
И основная его цель – это преодоление препятствий строения души, что значит, умиротворение своей плоти, и лишение основной части ярко представленных агрессий.
Но лишь части, ибо в какой-то степени она необходима и в целом играет роль сопутствующего катализатора в деле решимости и победимости.
Возможно то, что сейчас происходит в мире, и является подтверждением всему здесь сказанному, но это еще нужно доказать, употребив при этом всю мощь состоящей науки.
Так или иначе, но мы пришли к весьма весомому заключению, совместив условности нашей жизни с существующими чисто природными ее наполнениями.
Может ли это гарантировать нам жизнь?
Безусловно, если только применить на практике познанное и избавить человечество от излишествующей едкости. В этом случае успех, как говорится, обеспечен, стоит лишь заняться действительно всерьез.
Примеры подобному уже были, но они, в то же время, не были целенаправленными, а представляли собой лишь излишне присутствующую жестокость в полном согласии с движением времени.
Привилегии жизни вполне очевидны и преимущество тела в самом разгаре. Но жизнь, истолкованная только привилегиями, способна превратиться лишь в жизнь, так называемых, строгих субординаторов права. Или это право привилегий, что, так или иначе, относится к категории власти в любом смысле ее бытового применения.
Таким образом, существующая строгая неидентичность различных типов нами именуемых субординаторов права способна привести род человеческий к его практическому исчезновению.
А значит, изоляция привилегий и опустошение их права и есть то, к чему нужно стремиться сегодня и, причем решающему большинству. Иначе, пострадает оно же, но еще более того, посеет на Земле хаос, равный по величине практическому прекращению всякой разумной жизни.
В то же время, право субординаций – есть право наследий, чем и пользуется определенное большинство из числа тех, кто, как говорится, повъедливее.
Это значит, что само право наследования должно быть практически изменено и представлять собой только всем известную генетическую линию.
Тем самым подавится право наследия и право унаследования приоритетов. Приоритетов самой жизни, в первую очередь, а вместе с ней и права на определенную власть.
Так избавляются от кланов, и таким образом сама природа избавляется от гнетущих ее же каких-либо групп единиц.
Фактически, она не подает им свою силу, в результате чего они самостоятельно разрушаются, превращаясь со временем в одноступенчатые, сложенные по ряду вещества.
С точки зрения материальной речь идет о создании закона о праве неунаследования, что значительно повышает шансы всех остальных в среде общего вынужденного проживания.
Тем же самым жизнь избавляется от ненужного балласта раскормленных временем величин и предоставляет право каждому самостоятельно решить вопрос своей повседневной занятости.
В вопросе существа природы нужно понять, что именно в ней нет ограничений или каких-то привилегий. Каждая единица среды трудится на общее благополучие и во всю задействована в том же общем процессе природного переустройства.
То есть, каждая живая клеточка среды, будь она космическая или строго земная, участвует в ее построении и выражает свою степень ее защиты, что так или иначе в целом сохраняет нам жизнь.
И мы все, в том числе и все те наследующие, должны правильно понимать это и не препятствовать природным законам, согласно которым нам дано право выживать, а не быть погребенными где-то в далекой космической глубине.
Вопрос жизни и смерти пока не стоит еще остро на нашей планете. Но время не может стоять на месте, а это значит, что те или иные вещества разрушаются или, наоборот, слагаются какие-либо единицы не в нашу пользу. Этот процесс идет беспрерывно, и вскоре так называемый баланс сил затронет нас самих в некоторых местах.
Но, несмотря на все, общество должно быть готово ко всему и тем более к тому, что самым первоочередным делом ему же придется принимать самый основной закон.
Возможно, в какой-то степени он будет по-настоящему несправедлив, но, к сожалению, другого пути нет, ибо та же природа не предлагает ничего взамен.
Она не может заместить человека чем-то другим, ибо это затронет ее саму и изменит соотношение сил в самом сердце уже ее внутренней среды.
Потому, будет наиболее благоразумным поступить именно таким образом, тем самым успокоив пространство от бесконечных войн и повсюду происходящих бесчинств, как правило, происходящих именно по той самой причине.
Вооружившись знаниями, человек способен на все. Именно в этом его сила, а слабость состоит не в каком-то изъятии существующих жизненных привилегий.
По-настоящему, слабость – это его душа, ибо она структурно парализована и не способна продвигать решения в жизнь только благодаря тому, что дань превосходства отдается телу.
И в этом ей нужно помочь, что значит, оказать некоторое давление на тело, заставив его потрудиться немного своей головой.
Кому, как не ей, знать, куда, что нужно положить и в какую сторону непосредственно направить силы на свое собственное саморазвитие. И под ним подразумевается не какое-то дальнейшее усовершенствование своей или другой материальной базы, а целенаправленное развитие собственности души на базе уже имеющихся данных, как о ней самой, так и о других величинах, истинно представляющих сам космос.
А то, что он трудится, не покладая рук, на нас с вами – нет сомнения. А иначе не было бы сегодня во всех нас той практической уверенности, что есть, и не было бы даже того, что обычно называют днем.
Можно многое говорить о пришельцах, можно всякому верить и не так. Но одно всегда остается неизменным – это то, что они есть и благодаря ним мы существуем уже сейчас.
Доказательств тому полно и просто нет времени их все перечислять.
Важно понять и принять другое. Стратегия космоса в отношении нас самих очень строга и прямолинейна. В ней нет существа так называемых извилистых дорог или чего-то подобного.
И если мир не без добрых людей, то и космос по своему сложению не без того же. Мы все без исключения пользуемся той добротой. Добротой нрава и права на совершение подобного поступка по отношению к самому космосу и его природе истинного сотворения.
В мире космоса нет лицемерия, ибо все вещества примерно равны между собой. Так достигается так именуемое космическое равновесие, благодаря чему мы живем и имеем возможность созерцать наше солнце и практически всю вселенную.
По тому же принципу построено и все остальное. И если разрушается что-то, то оно непременно разрушает что-то другое. Но в то же время природа космоса инвертируема. Она способна выжить в подобных условиях.
Человеку же такого права не дано. Он лишь песчинка космоса и способен содержаться в нем только с его величаво молчаливого позволения.
Потому, наша жизнь всегда висит на волоске. И от каждого по праву и нраву она зависит, а значит, от каждого можно потребовать ее соблюдение в тех самых нормах, что нам же прописаны по-земному природно.
Мы живем по принципу немого создания, издающего всего лишь писк отчасти облагороженного временем развития мышления. А должны издавать звук общей среды, тем самым призывая иных к общему сотрудничеству в деле дальнейшего продления нашей жизни во благо нас самих и тех, кто еще где-то присутствует.
В этом цель человечества и о том уже было неоднократно сказано. Но сказано и сделано – разные вещи. Ибо то, что понимается одному – никак не втемяшится кому-то другому.
И в том есть сила природного естества, что оно способно втолковывать всем всё и сразу. От крайности плоти людской до ее боли, от величины потерь близких до изнеможения самой близости среди разношерстных масс людских в одном ряду состоящих.
Так говорит сила космоса, выражая уже свою волю и придавая свой смысл сему сочинению времени.
Есть разность во всем том, что пишется здесь, и что продается на славу просто кому-то.
Так же, как есть разность и в доброте человеческой, и для кого-то она просто чужда, а в ком-то сверх силы его пребывает. Поделитесь нею между собой, и весь мир станет ближе, ибо злостное улыбнется, а опостылое уйдет внутрь, больше наверх не выходя.
И в том есть радость людская обычная, и в том же преткновение общее божие, камнем души его состоящее в теле обычно выраженном людском.
Но, что то есть камень души его и почему не спадет он никак во времени, несмотря на наше же процветание в цвете Земли общей?
На что он же и отвечает.
«Камнем души своей вижу я вас самих, в таких же вот душах, как и я сам, содержащихся. Ибо не склонны вы еще к своей общей радости и только к всеобщему злу поочередно прилегаете, тем самым создавая бед тех на Земле еще больше и постепенно всю ее в одну общую беду заводя. Но нет времени сейчас говорить обо всем подробно, да и высказаться я уже хочу немного по-своему. А посему скажу просто так. Жизнь ваша или моя – она бесценна, по сути, во времени. Ибо, то есть великое торжество справедливости общей, по пути которой все мы идем, по-своему созидая и претворяя в натуральную жизнь черты самого космоса, который не ограничивается только нами самими, а имеет свое множественное число, в лицах и сложениях тел несколько иных. И мир космический от того не страдает, а процветает ярко не в череду всем делам земным. И пока на самой Земле всего того нет во времени, голос чей будет просто просекать пространство, окликая беду вашу общую, которую по-другому просто и не назовешь, ибо все так и есть на самом деле. А посему, призываю вас всех лишь к благоразумию общему, да череде дел тех, которые нужно сотворить неотложно. Все в ваших руках и головах уже содержится и нет надобности присылать что-то еще, чтобы выстроить мир в полном согласии с самой земной средой. Таково мое краткое слово, по-своему снизошедшее с небес и очень далеко от вас самих сейчас произнесенное. Но такова дань времени сего и уж не буду повторяться вновь и вновь, что землю я обиходую другую и трудятся на ней иные люди во благо самим себе и мне, как их богу. Ибо покровительствую я и там, и от того дела все быстрее идут, а значит, и успех вскоре достижим будет, о чем сообщу вам всем непременно и даже возможно картины какие жизни той другой по почте небесной передам. Пока же снова оставляю вас и хочу думать, что хоть кому-то слова мои западут в душу, да возможно что-то и изменится где-нибудь в ближайшее от вас самих время. С тем вас и благословляю, и само слово в другие руки передаю. То есть моя воля такая, и она по природе вашей земной вполне закономерна. Так что не «опаскудьтесь» словом тем другим, хоть и не в ранг мне самому так сейчас сказано, а лишь прислушайтесь к земле вашей ближе, отодвигаясь на время от дел тех наружных, из глубины душ своих внутрь на что усмотря. С тем вас и оставляю, и привечаю то, как свой завет. Аминь».
Слова те нам всем сказаны и остается только гадать. Сколько осталось времени того и так ли подходящи нам всем все те условия жизни, что на настоящее время имеются.
И коль речь сейчас зашла о них самих, то почему бы и не поговорить на эту тему, тем более, что изначально о том было сказано.
Итак, в борьбе за жизнь вполне закономерно побеждает тело. Оно несколько усовершенствовалось за последнее время благодаря всем тем институтам красоты, что имеются, но вместе с тем и во многом пострадало от силы того же.
Ибо, как не говори, а движет всем прогресс, а он имеет и обратные стороны.
Вот о них и пойдет сейчас речь, и мы более детально рассмотрим все аспекты настоящего времени.
Суть так называемого анатомического эффекта в том, что он практически полностью подчинен воздействию времени. Но, что такое для нас само время и как расценивать его с точки зрения воздействия на сам организм?
Время – то есть величина прямого распада существующих околоземных и вполне земных единиц, содержащихся в самой геодезии Земли, либо на ее поверхности.
Все это вместе составляет так называемый фон Земли. Это радиосберегающая величина и она имеет свое радиофизическое воздействие на сам организм человека.
Практически, под воздействием времени происходит радиомутация всех организмов, благодаря чему они продвигаются вперед в своем собственном развитии, если тому не препятствует так обозначенный всеми генетический код.
Именно он указывает на некоторую способность к так называемому вариационному замещению и по его значению строго определяется сама величина оказанного светодавления среды.
Все экологического характера разногласия, так же, как и прямые либо косвенные радиохимические выбросы только способствуют этому процессу, в конечном итоге развивая структуру тела не совсем в правильном направлении.
Иначе говоря, оно подвергается так называемой обструкции времени, которая опирается на особую насыщенность среды различного рода химически и физически активными элементами.
Все это имеет самое практическое отображение на наших телах или на нашем физиологическом здоровье.
Кто-то подвергается более сильному разрушению, кто-то меньшему, и в конечном итоге выживает тот, способность которого к указанной переадаптации гораздо выше, нежели у остальных.
Радиомутационные всплывы наблюдаются у множества людей и только единицы мало подвержены этому в силу особой природной одаренности, или особой предметной насыщенности организма составом определенных веществ.
Все вышеописанное является условиями современной жизни и человеческому телу в них приходится очень несладко.
Залогом повседневной красоты, удобств и какого-то общего благоустройства стало наше непосредственное здоровье. Ибо в ущерб ему же всё достигается тем технологическим путем, который напрямую разрушает среду и создает в ней очаги так называемой сдвойственности имеющихся элементарных единиц, что и приводит к ее утяжелению, а значит, к новому витку несанкционированного природного репродуктивного обмена.
Кстати, следует сказать, что ветвь так называемой сексуальной революции начала образовываться как раз в то самое время, когда были запущены первые ракетоносители и в среду напрямую потянулись радиохимические элементы из космоса. Помимо того сыграла свою роль и промышленность, в итоге создав тот самый эффект, о котором говорим.
Как видите, природа в первую очередь своим воздействием поражает репродуктивные органы организмов, а уже затем перемещается по нему самому, используя всю ту базу, что имеется. В дальнейшем изменения происходят уже на строгом генетическом уровне, видоизменяя состав семенного запаса и совершенствуя по-своему сам механизм его вброса.
Но это лишь часть от общего воздействия среды на организм и вполне видимые изменения касаются и остальных участков многострадального тела.
Как видите, окружающая нас красота, удобства и комфорт имеют обратную, или отрицательную сторону, что во многом раздражает весь наш организм, симулируя ему излишнюю агрессию и неукротимую тяготу к перенасыщению.
И это еще одна проблема дня, которая стоит едва ли не на первом месте после того, что указано выше.
Все это совместно по-своему поляризуется в пространстве и создает эффект так называемого двойного дна, или иллюзорно обустроенный механизм световой дифракции солнечного луча. Что значит для нас следующее.
В околоземном пространстве образуются своеобразные стекловолокнистые потоки, которые воздействуют на преломление солнечного луча и активно искажают его, тем самым нарушая производимый природно общий теплообмен, или создавая так называемый термообогащенный эффект.
Это что-то вроде парникового эффекта, но все же несколько серьезнее и гораздо распространеннее по отношению к территориям самой Земли.
Изобилие украшений или светоотражающих элементов только усугубляют эту общую картину, создавая новые очаги так обозначенного стекловолокнистого загрязнения, что в свою очередь практически полностью изменяет среду, вплоть до ее общей радиоактивной мутации.
Все это проблемы настоящего времени и о них уже достаточно много сказано, как говорится, на самом высоком уровне. Но, в то же время, услышать хотя бы раз прорезавшийся голос разума не приходится, ибо никто не желает покидать так называемую зону комфорта и облагораживать свою душу, вместо того, чтобы заграждать прохождение к ней своей тенью.
Таким образом, мы вырождаем сами себя, предоставляя все шансы природе для нашего общего уничтожения.
В сферах, так обозначенных современных технологий слишком много пробоев, чтобы говорить об их настоящей ценности и тем более, экологической безопасности.
Практически об этом вообще мало кому известно и общий интерес представляет только то, что, собственно, и производится под управлением самих технологий.
Красота, естественно, требует жертв. Но только не ценой гибели всего человечества, которое в настоящее время очень даже целенаправленно продвигается по тому маршруту.
Многим, конечно же, покажутся слишком приукрашенными такие заключения и тем более, сделанные человеком, мало относящимся к самой науке или тому подобному.
Но такое право имеется у каждого, кто населяет нашу планету и по-своему переживает за все то, что происходит во время его личной жизни.
Можно было бы назвать это какой-то ответственностью за будущее своих детей, но в целом, это всего лишь мнение и очевидно мало поддержанное всеми остальными.
Так или иначе, но об этом необходимо знать, этому верить и с этим же бороться.
Как? Это уже другой вопрос и по-своему на него ответ уже давно имеется.
Важно только понять весь смысл и важно, наконец, заняться каждому самим собою, а не быть просто мячиком для игры в чьих-то там умелых руках.
Эта глава подошла к своему завершению и можно переходить к следующей, где познакомимся с другим и, возможно, даже более интересным по своему смыслу.
А пока, можно просто отдохнуть, вдохнув несколько глотков необходимого нам воздуха, переварив его в себе и снова выдохнув, обогащая свой организм еще на одну часть того радиационно насыщенного материала, что окружает нас со всех сторон в таких дорогих и по-своему уютных для всех квартирах.
Глава 3. Стечение обстоятельств. Время не ждет
Открывая эту главу, хочу сказать следующее.
Никакая концепция текущего времени, никакие конструктивные меры и тому подобное не смогут прекратить все то, что именуется по-простому геноцидом человечества в настоящее время.
Только слово божье и его исполнение способны предотвратить все то и увековечить смысл человечества на земных берегах.
Будет так, как я сейчас говорю, и будет также то, о чем говорилось ранее и выше.
Время тому подошло, а значит, нас ждут самые небывалые перемены и самые большие разочарования, как в самой жизни, так и во многих людях, населяющих нашу планету.
Речь здесь пойдет о политике, ее совершенстве и о многом том, что ее подвигает в массы.
Это не совсем свойственно общей тематике данного цикла произведений, но, к сожалению, без этого просто не обойтись и нужно еще время на самое простое обдумывание, как говорят, со стороны.
Все, что выходит из-под руки, является достоянием времени. Того, что нас окружает и достает своей оголтелостью, или же, наоборот, особой молчаливостью.
Я бы обозначил его временем немых, ибо так оно есть на самом деле и так именно выглядит на общем политическом уровне.
И хотя проявляется некоторое повизгивание на местах, все же и оно имеет вполне определенный смысл, идя в ногу с тем же временем и законодательно утверждая все то, что кем-то там набросано сверху.
Это паломничество большой политической воды продолжается уже много лет и вскоре обещает перерасти в целый рукотворно созданный океан.
Навязывая кому-то свою волю, руководящая власть то и дело пытается отвести нас всех в сторону от того, что именуется жизнью, причем в самом прямом понимании ее истинного значения.
Не прекращающиеся ни на секунду войны, повсюду царящие раздоры и тому подобное есть яркое подтверждение всему тому, о чем сейчас говорю.
Но, может быть, сейчас кто-то скажет, что это и делается для того, чтобы жить дальше в мире. Или даже многие просто думают так.
В этом я точно не сомневаюсь. Ибо та самая политическая вода распространилась по миру в такой величине, что остановить ее просто невозможно, так как она на ходу все время прорывает плотины то там, то в другом месте, используя при этом силу так называемого живого человеческого ума. То есть силу человеческого сознания, которое, кстати говоря, на сегодня очень слабо и даже близко не стоит рядом с тем, что было только вчера.
Это значит, что в силу прогресса сам человек перестал мыслить. Его голова забита существующими проформами времени, соответствующими законами и системой всеобщего одурманивания под наименованием средства массовой информации.
Что ж, они исправно исполняют свою роль, участвуя, как и все, можно сказать, в массовом психозе и призывая в свои ряды пока еще оставшуюся, и еще здравую часть населения, которая все еще пытается жить своим умом и не поддаваться общему насилию мысли.
Все это находится в ведение лиц, явно или косвенно состоящих во власти, и вполне естественно преследующих свои цели во многих так называемых политических играх.
Но время, к сожалению, призывает к другому. Оно призывает очищать среду ото всего этого и дать возможность простому человеку пожить своей жизнью, пусть даже самой простой и обычной, но лишенной всякой узурпации власти и самих власть имущих.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=56104263) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сергей Пилипенко
Тип: электронная книга
Жанр: Публицистика
Язык: на русском языке
Издательство: Автор
Дата публикации: 05.11.2024
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: Прозрение наступит только тогда, когда раскроется вся правда о Земле и о тех, кто ее населяет. Книга дополняет наши знания новыми сведениями и напрямую говорит о том, чем все по-настоящему завершится, если человечеством не будет предпринято решительных шагов в нужном направлении.