Главная страница | Мифы, легенды, эпос | Путь женщины

Путь женщины
Ольга Третьякова
В этой книге заключен опыт моей работы семейным психологом 25 лет. В ней разбираются мотивы поведения женщин от богинь Древней Греции до сценариев и паттернов поведения современных женщин с конкретными случаями из практики.

Ольга Третьякова
Путь женщины

Подробная рецензия
"Путь женщины" Ольги Третьяковой – это удивительное путешествие через жизнь женщины, наполненное поиском истины и стремлением к счастью. В первой части книги Ольга описывает свой непростой, тернистый, но в конечном итоге счастливый путь. Она делится своими переживаниями и опытом, рассказывая о том, как она прошла через различные жизненные роли: матери, жены и женщины. Ольга делится, как, пройдя через множество профессий, она нашла свое призвание в психологии и посвятила себя консультированию, оказывая помощь многим людям.
Во второй части книги, которая занимает значительное место, Ольга использует сказки для описания разных путей женщин, их позиций и мировосприятия. Через эти истории она показывает, как женщины, играя разные роли в жизни, ищут и находят себя, свою истину и счастье. Каждая сказка – это отдельное путешествие, которое открывает новые грани женской души и жизненного пути.
Эта книга будет полезна и интересна всем женщинам, которые находятся на пути к своему счастью, занимаются саморазвитием и хотят лучше понять себя. "Путь женщины" вдохновляет на осознание и принятие всех своих ролей и на поиск истинного счастья.

    Елена Осипова,
    Основатель благотворительного фонда Провидение,
    Писатель, автор, публицист и коуч ICF.

Введение
Когда психологи говорят о себе обычно приводят статистику, опыт работы, в общем поворачиваются «выгодной стороной», продуктивной. Да все правильно.
Но мне гораздо важнее всегда были мои ошибки, мои промахи. Именно они заставляли мои нейроны двигаться быстрее и искать новые методы и подходы. Оттачивать «творческий карандаш мастера». Именно благодаря им я стала тем, кто есть сейчас.
Ну и опыт, конечно, как без него. Я работала в РЖД, Управлении опеки, в школах, в центрах, в благотворительной организации. За 10 последних лет ко мне на консультации и тренинги пришли 5 000 человек.
• Мне удалось глубоко разобраться в семейной терапии не только с кризисами, разводами и изменами, но и с исполняемыми ролями и негативными родовыми сценариями.
• Я плавно вывожу клиентов из тревожности, панических атак и острых ситуационных жизненных кризисов, помогая им уйти от употребления таблеток.
Не только восстановить прежний уровень жизни, но и увидеть новые горизонты.
• Мне приятно работать с семьями, которые стремятся найти утерянную гармонию и компромисс в отношениях, обрести утраченное доверие и любовь.
• Легко могу проработать детские реальные страхи и фобии, сложное провокативное поведение подростка, помочь в выборе профессии.
• Убеждена в том, что женщины приходят в терапию, когда совсем себя потеряли, а мужчины, когда потеряна любовь и отношения. Первый запрос клиента мужчины звучал так – "Доктор, помогите бросить любовницу". Мы справились!
• Вдохновенно помогаю определиться с призванием и поиском смысла жизни в период личностного кризиса.
• С удовольствием работаю в теме увеличения финансов и роста доходов как в личной терапии так и в коллективных тренингах.

Личная история человека всегда разная, но в ней есть Ситуации и События, благодаря которым мы оставляем свой неповторимый след в истории Семьи и Рода.
На данный момент жизни продолжаю развиваться и расти, осваиваю новую область и ставлю следующие задачи.

От автора
О себе. Я Ольга Третьякова, семейный психолог с 25 летним опытом работы и очень разносторонней и богатой практикой в разных областях психологии.
Но в психологию я пришла не сразу.
Я родилась 29 февраля 1968 года в семье Папы инженера и Мамы библиотекаря. Мама – яркая, острословая, веселая и шумная, папа вдумчивый и серьезный, тоже острый на язык, но четко знающий границы дозволенного. Мама меня родила в 30 лет – позднородящая, она любила меня очень сильно, но «тряслась» надо мной и кутала в множество одежды – и я постоянно болела – ОРЗ, ангина, грипп, воспаление – адов круг по которому я шла постоянно, она меня постоянно лечила, таскала по врачам. Лечила и орала, т. к. она сама была женщина – Дракон.
К своим 15 годам я переросла детские болезни и научилась сама себя лечить – ангина уходила за 1 день. НО у меня уже была программа – прятаться от гнева мамы, когда она начинала кричать. Я научилась абстрагироваться и не обращать внимания на слова и эмоции, просто не замечать их. Потому что, если бы было по-другому, и я бы поверила в ее слова – я бы НИЧЕГО не добилась в жизни. Я решила тогда быть ДРУГОЙ, не такой как все, ОСОБЕННОЙ, я четко знала, что меня интересует и развивалась относительно этих интересов. Я ходила кружок театра и танцев, кружок журналистики и это меня очень наполняло.
После школы мне хотелось театра и сцены, и хотя мои родные меня активно отговаривали – ты что? там сплошной блат! Ты не поступишь!
Я не послушала НИКОГО и решила, что буду просто поступать и сама решу, что у меня получится, а что нет.
Ни в один театральный ВУЗ я не поступила, но я получила бесценный опыт прослушиваний. Последним в моем списке был Институт Культуры «Кулек» по – простому – не добрала один балл и в итоге – я студентка Московского областного КультПросветУчилища – были такие странные названия раньше.
В училище я получила замечательную профессию режиссер самодеятельного театрального коллектива и до сих пор очень рада, что имею этот профессиональный навык. Я его много раз применила в работе ставя спектакли в театральных коллективах и просто проводя домашние праздники для своих детей.
Обучение там мне дало личную уверенность, после школы в 17 лет ни о какой уверенности речи не шло. Нас воспитывали строго в соответствии тем сценарием родительского поведения, который наши матери унаследовали от своих матерей.
В 60-е годы женщины участвовали в таких мероприятиях как «пятилетку в три года», «спартакиада», «дружба народов – 15 республик 15 сестер». Ни о каких задушевных разговорах с детьми, процессе воспитания ребенка как области знаний, эмоциональном интеллекте и развивающей игре речь не шла от слова СОВСЕМ.
Женщины поколения моей мамы были счастливы от того, что в магазине «выбросили» кур или колбасу, а еще у нее есть знакомая продавщица в промтоварах, и она ей позвонит, когда привезут дефицит (от трусов до стирального порошка, не говоря про колготки, духи, лаки для волос и ногтей, джемпера). Наши мамы жили в режиме жесточайшего дефицита. Они умели экономить, мыть голову мукой, когда отключали горячую воду, откладывать деньги с каждой зарплаты, покупать продукты впрок – на Новый год или на 8 марта.
До сих пор помню запах колбасы и новогодних апельсинов – они были особенные, самые вкусные. На этот праздник всем детям шили новогодние костюмы в детский сад и школу и мы ждали и готовились к празднику, потому что было весело, интересно и красиво. Сам праздник любой (Новый год, 1 мая, День рождения) проходил как бы в три этапа – подготовка, само мероприятие и воспоминания о нем.
С детства нас приучали к самостоятельности. В 7 лет я как все была «ребенком с ключом на шее». У меня висел ключ от квартиры, я приходя домой сама разогревала себе еду, делала уроки и бежала на улицу гулять.
Во дворе стояла деревянная горка мы дети называли ее «Троянский конь» в ней можно было прятаться внутри, карусели и качели, и футбольно-хоккейная «коробочка». Дети все играли во дворе, мы знали друг друга, кто где живет и кто из какой семьи. Если нам не нравился кто-то, просто его не принимали в игру. Играли в подвижные игры «Красное знамя», «Казаки-разбойники», «Палки – банки», чем больше было детей, тем было интереснее, зимой все катались на лыжах и коньках.
По выходным зимой – мы строили крепости из снега и дружно их штурмовали снежками. Но самое важное событие было, когда по выходным заводские ребята играли со школьниками в хоккей – и были долгие матчи, а в перерывах девчонки, в том числе и я, выбегали на лед и катались от всей души – всем девочкам хотелось обратить внимание на себя – быть лучшей фигуристкой и показать что ты умеешь делать на льду.
Обучение в школе тоже было таким: если ты учился хорошо – тебе давали двоечника или троечника и ты его «подтягивал» объяснял ему темы которые он не понимал – тебе повторение – ему забота от класса и школы.
В 11 лет мои родители развелись – для меня это событие было как гром среди ясного неба. Я хотела остаться жить с отцом – но тетка (сестра моей матери) говоря «отцом может быть много, а мать одна» убедила меня сказать на суде, что я хочу остаться с ней. Далее пошли «тяжелые времена».
Отец – мой самый дорогой мужчина в детстве. Он никогда не кричал, он всегда играл со мной. Мы катались на лыжах зимой, играли в банки, казаки-разбойники, он легко мог организовать игру в вышибалы во дворе со всеми детьми. Помню как то мы очень далеко ушли от дома, начинался дождь и он сказал, что надо прибежать домой до дождя. Всю дорогу бежал рядом и говорил, про то, что скоро откроется второе дыхание и надо бежать, как бы не было тяжело. И оно открылось!!! Мы успели до дождя оказаться дома. Я ликовала, у меня с папой получилось!!!
У меня были два «безумных отчима», которые пили, кричали, скандалили, били мою мать, но она упорно не хотела уходить от них, т. к. сценарий «держаться за штаны» был внедрен в подсознание ей ее матерью и бабушкой.
У моей бабушки Барилович Веры Иянуарьевны по материнской линии – муж погиб на войне, оставив ее с двумя дочками на руках. Тяжкое послевоенное время, голодное и нищее. Она еще раз попыталась построить свое женское счастье и начала встречаться с пришедшим с войны инвалидом, но он получив все радости секса не захотел брать ответственность воспитывать своего ребенка и брать в жены женщину с «прицепом» в лице моей мамы и тети. После рождения своей дочери он ушел насовсем, а моя бабушка вырастила и воспитала трех дочерей САМА.
У нее был жесткий, мужской характер – она лупила девчонок за повинности и непослушания, но и соседям от нее доставалось – будь здоров. За своих детей и за себя она могла разобраться с кем угодно.
В бараках жила колдунья, которая могла навести порчу, пошептать над коровами, чтобы они не давали доиться или заколдовать ребенка так, что у него пена шла изо рта – когда моя бабушка, прийдя с работы, увидела, что средняя дочь практически умирает – изо рта шла пена, она лежала на полу без сознания, она за шиворот притащила эту колдунью в комнату и та извиняясь, и сознаваясь в содеянном провела свои заговоры и обряды и девочка пришла в себя за полчаса.
Бабушка очень любила петь, имела прекрасный голос и научила своих дочерей этому. Маму хотели взять в хор им. Александрова, но бабушка не пустила – мама была старшей и нужно было помогать поднимать остальных сестер.
Прабабушка по материнской линии Дарья Кондратьевна была замужем за Барилович Яном Иянуарьевичем (польский еврей, директор гимназии в Польше). У них было 14! детей. Перед первой мировой войной его растреляли просто выведя его за околицу дома. Во время войны еще трое детей умерли. Оставшихся 11 детей прабабушка «поднимала» самостоятельно. Из воспоминаний бабушки, Дарья Кондратьевна сама худенькая и щупленькая чуть больше давала еды сыновья – мальчикам и чуть меньше дочерям – девочкам, видимо, рассуждая так, что девчонкам нужно быть стройнее, а мальчики – будущие работники им нужна Энергия. Она ходила в одном и том же черном платье и все силы отдала воспитанию своих детей. Надо сказать очень успешно.
Все 11 детей жили, работали, создавали свои семьи и разлетелись по городам и весям нашей страны. Никто их них не спился, не «сдурился» – все крепко стояли на своих ногах до конца жизни, создали свои семьи и растили своих детей. И если бы я попыталась собрать за столом только эту часть своего Рода мне потребовалось бы заказать зал не меньше чем на СТО! мест.
Мой мужской род ведет свое начало от Семена Душко, хохла из Есентуков? которого помнят в нашем Роду и которого раскулачили и сослали в Сибирь под Владивосток. Но даже после отсидки там на Дальнем Востоке он не бросал свою семью, дал детям воспитание Духа и Силы и умение выживать в любых обстоятельствах.
Мой дед Душкин Алексей Гаврилович (под Владивостоком прошла паспортная реформа и так вместо Душко он стал Душкиным) в годы Гражданской войны был Красным комиссаром ходил в черном кожаном плаще, с наганом. Он перед ВОВ, поколесив по дальним и ближним гарнизонам, перевез свою семью из Владивостока в подмосковные Мытищи, прошел Великую Отечественную войну боевым офицером, был несколько раз контужен и бабушка выхаживала его после госпиталей. У них было 5 детей – сестры – близняшки умерли в войну от голода.
Мой отец был младшим ребенком из оставшихся в живых детей. Он, как и все мужчины моего Рода работали на оборонку. Дед после войны работал с Сергеем Павловичем Королевым и был начальником 1 отдела (разведка) и полковником КГБ.
Я помню деда – он был очень строгим и прямым человеком. Мало кого боялся, все что его не устраивало – говорил человеку в лицо. Про таких говорят – «прямой как шпала»
Мой отец всю жизнь делал крылатые ракеты, мотался по командировкам по Сибири долго жил на секретных объектах и имеет за свои труды по созданию крылатых ракет награду подписанную М. С. Горбачевым. Он инженер очень высокого уровня и стоял у истоков компьютерного развития, когда системный блок мог занимать полэтажа здания.
Дома микросхемы к черно-белому телевизору он спаял сам, мы купили только линзу и коробку – телевизор прекрасно показывал и работал лет 20. Отец очень много уделял мне времени между командировками – мы все время играли в вышибалы, ходили на лыжах, разговаривали о простом и сложном, гуляли с моими одноклассниками и соседскими ребятами – сейчас понимаю как много он в меня вложил, как заботился, любил и воспитывал.
Отец никогда не читал мне нотаций – он всегда говорил – Оля, думай, тебе жить. Столько мудрости в его словах.
В шестом классе после развода родителей я перешла в другую школу. В подростковом возрасте я отрицала свой женский пол и мне хотелось попросить маму купить мне школьный костюм мальчика и только страх того, что мальчишки дерутся, а я этого не умею, удержали меня от этой просьбы.
У нас с отцом был период в 4 года (мои 12–16 лет), когда мы не общались с ним, мама не разрешала и ревновала, но когда я подросла, я сама поехала в Мытищи и очень хорошо помню, какой праздник устроила моя семья в связи с моим приездом. Бабушка Лида напекла вкуснейших пирогов с рыбой которые таяли во рту (рецепт их, к сожалению утерян, никто из женщин нашего Рода так не умеет печь пироги), дедушка сидел за столом рядом со мной и я чувствовала себя принятой в ДОМ в СЕМЬЮ, которая любит, помнит и заботиться, просто потому, что я ИХ ЧАСТЬ.
В старших классах меня интересовали театр и литература. Я ходила в кружок юных корреспондентов (по итогам занятий в кружке я в числе еще двух девочек поехала в АРТЕК на смену в лагерь Горный, дружина Янтарная и посмотрела на детей со всего Советского Союза).
Меня поразили узбечки красотой волос – они настолько густые, что если их собрать в хвост, распущенные волосы закрывали талию и бедра. Еще очень выделялись прибалты из Этонии – они были наполнены какой-то особой внутренней культурой, они никогда не бросали мусор мимо ведра, в речи были сдержаны и воспитаны (матом не ругались, но и замечаний никому не делали).
Я ходила театральный кружок и мы выступали на сцене ДК Пушкино, тогда в 17 лет – это было Событие! На всех школьных концертах выступала со стихами разных авторов и очень легко писала сочинения, говорить, общаться, быть на виду мне было легко.
Не все было так безоблачно, однажды я испытала насколько быстро можно стать «персоной «нон – гранда» и как меняется после этого Жизнь. Я была популярной девушкой в классе, меня любили одноклассники – мальчики, бросали письма под двери, признавались в чувствах, но для меня они были обычные и маленькие.
Они же меня и познакомили со старшеклассником, который однажды остался у меня дома переночевать разжалобив меня тем, что если он после 22 вечера прийдет домой, его папа побьет маму (тогда я не знала про неблагополучие в семье так много как знаю сейчас). Тогда эта жалость сыграла со мной злую шутку.
Моя мама была в отъезде, между нами ничего предосудительного (СЕКСА) не было, но моим одноклассникам он рассказал совсем другую историю – нужно же было выглядеть «героем» в их глазах, и в школе начался АД. Те самые мальчики, которые так добивались моего внимания теперь обзывались и травили меня всем классом.
Общаться я могла только с «ботаниками», это меня и спасло. Я не собиралась ни оправдываться, ни доказывать что-то кому-то, я знала правду и гордо молчала. Я была ВЫШЕ этой грязи, которую на меня лили, я просто все игнорировала, делая вид, что мне все равно и наплевать на них. Прошел год и одноклассники успокоились, перешли в новую построенную школу и забыли про мою историю. За это время я научилась держать Дистанцию в общении и далеко не всех подпускать к своим Границам.
После школы я поступала во все театральные ВУЗы, но срезалась на прослушиваниях. Веры в себя после школы мне не хватало, в театральные меня не взяли, в Институт Культуры тоже – не хватило одного балла, но я поступила в КультПросветУчилище (Колледж Культуры сейчас) и закончила в 1987 г. факультет режиссуры с «красным» дипломом.
Время учебы я вспоминаю с большой любовью и благодарностью. У нас были прекрасные педагоги – Варламова Светлана Арнольдовна и Алпатская Елена Львовна по режиссуре. Нам преподавали сцену речи и сцену движения, историю театра и основы советского искусства – это было познавательно, практично и применимо в наших постановках.
Тогда еще было «распределение» и поскольку в Пушкино в отделе культуры работы мне не нашлось – как «молодой специалист» я уехала в Талдомский район в д. Кошелево, где работала художественным руководителем сельского клуба, посетителями которого были доярки и шофера. После Москвы, ее культурных мероприятий, театральных премьер, на которые мы проходили по контрамаркам – это был жуткий контраст. Еще вчера премьеры в лучших московских театрах, а сегодня дискотека в сельском клубе с ее законами и контингернтом.
Тогда же случилась первая Любовь и мой избранник был музыкант и блондин, красавец с голубыми глазами. Любила и мучилась 4 года и благодарна ему за такие яркие и сложные эмоции. Не зря говорят, что первая Любовь редко бывает удачной, зато я получила бесценный опыт собственной безответной и отверженной Любви и его принимающей и эгоистичной. Тогда мне казалось, что я схожу с ума так много и так беспомощно я о нем думала. Но именно эти страдания научили меня писать стихи и дали почву для Жизни и новых чувств.
Потом были другие встречи и другие эмоции. С первым мужем мы учились в школе, но в параллельных классах. Его ухаживания, забота, дружба перешедшая в любовь и наш общий ребенок дали мне огромный опыт. К сожалению, наш брак распался. Причин этому было множество.
Но, по прядку: существует теория, что в постели у молодоженов не два человека, а шесть! Имеется в виду, что родители новоиспеченных мужа и жены активно лезут в их отношения, постель и жизнь. Причиной этого является то, что в своих семьях родители уже притерлись и даже устали друг от друга, а «передача опыта» такая благодатная почва – почувствовать себя важным и значимым, научить дочь или сына жить как НАДО! Даже если до этого не особо проявлял родительские качества.
У меня произошло именно так. Моя мама лезла в нашу семью со своей «помощью» в виде материального обеспечения (в 90-е мало что было в магазинах, а она могла многое достать), но за это ей было нужно подчинение и контроль ситуации. Я тогда имела слабое представление о личных Границах семьи и позволила ей это – чем она воспользовалась. Ее неудачный брак сохранился, мой молодой брак разрушился.
Был момент, когда она в качестве воспитания пришла ругать моего мужа за то, что он мне мало помогает с ребенком. Муж в это время судорожно пытался обеспечить семью, но поскольку работы было мало у него это плохо получалось. Да и Мечта у него была интересная. Он в детстве хотел стать милиционером, в итоге стал бандитом. Вот такой поворот судьбы.
Наши отношения стали разваливаться от слова Совсем после аборта. Дочь у нас была, а рождения второго ребенка он не хотел – считал, что и так сложно живем. Все чаще он отсутствовал дома, все больше находил причин для «работы», что входило в эту работу я тогда слабо представляла. Мы стали отдаляться друг от друга, внутри отношений стало совсем холодно, когда у него появилась любовница.
Причем любовницей а впоследствии женой стала моя знакомая. Как-то мы встретились на улице и она буквально шарахалась от меня, меня это удивило, но не более. Сейчас эта ситуация давно в прошлом и вторая жена моего первого мужа – моя подруга и близкий человек. Так произошло уже после его смерти, но учитывая то, что с возрастом близких и родных людей остается не так уж много я ей очень благодарна за все, что нас связывает.

Опыт 1 брака был такой:
1. Создавать в Семье Гармонию можно только в том случае, если Муж и Жена имеют одинаковые жизненные Ценности, умеют ценить и уважать друг друга, а не бегают по разным сторонам и чужим постелям.
2. Если отношения в браке развалились их лучше завершать по доброму, особенно, если есть общие дети. Это помогает уйти от пережевывания сильного стресса (мужчины переживают развод глубоко внутри, вплодь до инфаркта, а женщины долго – рассказывая еще несколько лет жизни какой ее муж – козел и «на какую дуру он меня променял»).
3. После развода никто не вешает на вас ярлык «разведенка» (хотя мне самой именно так и казалось), жизнь не останавливается и данный опыт необходим и желателен (даются только те испытания, которые человек может выдержать).
После развода я понимала, что могу рассчитывать только на себя и пошла работать в гимназию «Тарасовка». В 1992–1993 годах группа молодых женщин понимали, что отдать своих детей в школу перестроечного времени они не могут – образование тогда «трещало по швам» и Софья Логвинова, Наталья Смит, Елена Красникова и Елена Рылеева сделали новую школу. Они сначала арендовали несколько комнат в общежитии в ГАСБУ (нынешний РГУТИС), а потом открыли 4 класса для детей школы нового времени.
В гимназии «Тарасовка» изучались два иностранных языка, причем у нас был договор с Корпусом Мира и разговорную речь в иностранных языках преподавал носитель языка американец или француженка. У нас был потрясающий педагогический состав и масса новационных идей относительно образования детей, которые мы внедряли на практике.
В период работы там я закончила УРАО и идею, что мне надо получить высшее образование кроме имеющегося средне-специального режиссерско-театрального мне дала первый завуч Ирина Михайловна – химик по образованию.
Я в гимназии преподавала Театр – дети учились выступать на сцене, и не было занудных рассказов о театре и его легендарных личностях, а были игры на память, внимание и мышление. Были спектакли «Маугли», «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Дует одной Женщины», «Встреча с Катериной или прогулки с Фаустом» и выступления на театральных фестивалях. Были новогодние и гимназические праздники и было весело, интересно и полезно.
Все 5 лет обучения в УРАО я проводила тестирование детей по разным направлениям и придумывала свои методики. Одна из них – в конце каждой четверти я замеряла работоспособность, заинтересованность, мотивацию к учебе и результативность учеников по основным предметам и мы понимали как ребенку наращивать свой результат ученика. Мы смотрели на его личную мотивацию к обучению – именно эта тема была темой моего диплома в УРАО.

Мой опыт работы в гимназии «Тарасовка» дал мне следующее:
1. Мне было очень полезно быть частью команды, которая раскручивает новый проект. Причем КАЙФ получали все – от директора до дворника, от ученика до родителя.
2. Быть частью большого коллектива учителей и родителей, когда все вместе и гимназия как Семья и Образовательное учреждение одновременно.
3. Нести радости и ответственности за детей, получать новые знания и впечатления, расширять кругозор и добиваться своих целей – спектаклей, развивая каждого и развиваясь самостоятельно.
В этот период жизни я познакомилась со своим 2 мужем. Он был москвич, из интеллигентной семьи, мама переводчик с французского языка при посольстве африканской страны, папа – директор издательства. Он сказочно красивый русской красотой мужчина, похожий на главного героя из к/ф «Садко», начитан и умен, но при этом единственный недостаток – алкоголь.
Этот недостаток и разрушил наш брак. Он не хотел работать от слова СОВСЕМ, (когда ему предложили работу с зарплатой в 2 000 долларов, он отказался – причина – там надо носить костюм… – меня это шокировало – человек не подумал ни о себе и своем развитии, ни о своей жене и сыне – сами себя как-нибудь прокормят.
Его только праздники, песни, стол и еда интересовали, легкая и веселая жизнь без забот, проблем и сложностей. Он все время жаловался, что у него «нервы по верху», но при этом ничего не хотел менять в Жизни. Это желание легко жить, ничего не делая и никуда не развиваясь затянули его на дно стакана, из-за которого он и умер в 49 лет, изрядно помотав нервы своей матери, которая тянула его до последних дней стойко преодолевая трудности содержания его на свою пенсию и проживания вместе со спившимся сыном-алкоголиком.
Живя с ним у меня была ситуация жесткого выбора между ним и собой и детьми, и она сильно закалила мой характер. Алкоголики не дают денег на семью и он мне денег ни на сына, ни на еду не давал. Когда я просила – он говорил – через 2 недели мне одолжат такую-то сумму, а то, что 2 недели нужно есть мне и сыну его не интересовало.
Мне пришлось поехать к нему на работу, требовать денег у его начальника под расписку, который был вынужден выплачивать мне по 50 долларов ежемесячно. Было противно, но я понимала, что без денег я не смогу прожить. Он усвоил этот урок и при переходе на другую работу всегда просил – только не приезжай к начальнику – давал деньги сам, копейки, конечно.
А потом я просто устала вбухивать свою Энергию в него, у меня было чувство, что рядом со мной «черная дыра», которую невозможно наполнить. Я выбивалась из сил и однажды дошла до дна и Точки Невозврата. С вечера я решила, жутко устала все это терпеть (безденежье, безответственность мужа, его пофигизм и мою невозможность изменить ситуацию), что я так больше не могу и завтра отдам своих двух детей, дочь – первому мужу, а сына – его крестной матери, сама при этом уйду в монастырь на поселение.
Утром я проснулась с мыслью – Ты заварила эту кашу – тебе ее и расхлебывать! Выгнала мужа в Москву к маме, разрешила ему видеться с сыном, и никогда больше не пустила его ни к себе в сердце, ни в постель, ни в семью (хотя просился не однократно).

Опыт 2 брака:
1. Ставить себя на 1 место!!! Если я сама себя не буду любить, никто не будет меня любить. Это не Эгоизм – это необходимость. Если я знаю как любить себя, то и других смогу. Я для себя ВАЖНЕЕ.
2. Завершать токсичные отношения без сожаления, убегать из них, вытаскивать себя из них, даже если есть ребенок, долг за кварплату, осуждение или непонимание окружения. Токсичные отношения не дают НИЧЕГО, а забирают Время (у некоторых годы и десятилетия), Энергию и Веру в Любовь (потому что мы живем Иллюзией Любви – есть хоть какие-то отношения, вот и хорошо).
3. Нести ответственность за принятые решения – делать и не бояться, не «полужопничать», не мучаться в сомнениях а как могло бы быть если бы, да кабы…
Как психолог я начинала в центре социальной помощи населению в Ивантеевке в центре «Семья» и первые мои клиенты вводили меня в ступор. Я очень боялась оказаться некомпетентной, я готовилась к каждой консультации, я очень старалась быть полезной.
Если я не знала, как помочь моему клиенту, я лезла в книги и искала ответы на мои вопросы.
Как итог:
1. Я научилась работать с возрастной депрессией женщин в климактерическом периоде;
2. Тревожностью школьников из-за проблем во взаимодействии;
3. Обидами и конфликтами супругов друг на друга в семье;
4. Работа в этом центре очень мало оплачивалась, т. к. он финансировался от Соцзащиты, зарплаты там маленькие, а опыт работы – большой. Впоследствии я сталкивалась с этой ситуацией еще раз.
Однажды моя мама преподнесла мне приятный сюрприз – она рассказала мне о вакансии психолога в локомотивном депо Пушкино и я отправилась на собеседование. Кроме меня на эту должность претендовали несколько психологов – меня взяли потому, что я была ЯРКАЯ, такая какая есть и не побоялась говорить открыто о том, что не знаю какой кнопкой включать компьютер в 2003 г.
Женщина – психолог ИВ, уходящая в декрет просто написала мне пошаговую инструкцию для чайников как и что делать с компьютером, чтобы машинисты и помощники прошли тестирование. Я сама проработала свои страхи (я представляла, что захожу в свой кабинет и начинаю работать на нем) – остаться один на один с этим компьютерным «монстром» в кабинете мне сначала было страшно, но настойчивость личности и вера в себя сделали так, что все получилось.
Я работала в РЖД в локомотивном депо с 2003 по 2008 год и очень благодарна этому опыту. В РЖД все тесты для машинистов и помощников в компьютере и личностные (определение типа личности) и профессиональные (отвечающие за скорость реакции человека на сигнал) проходят только в компьютере – все результаты записываются и хранятся. Эта программа разрабатывалась «Нейрокомом» и давали полную картину психических процессов внутри человека.
Я занималась подбором машиниста и помощника друг к другу (как мужа к жене) по психологическим качествам и отвечала за безопасность поездной работы. У меня в колоне было 300 человек. По итогу своей работы там я разобралась с психологией мужчин в производственных масштабах. Мне стали понятны мотивы их поведения, их страхи и их амбиции.
Однажды во время осеннего объезда начальника РЖД Старостенко Владимира Ивановича депо Пушкино произошел интересный случай. У него была интересная кличка «фотограф», которую он получил за то, что СНИМАЛ с должности всех неугодных ему руководителей.
Когда он со «свитой» из замов и приближенных к ним зашел ко мне в кабинет – он спросил какое у него настроение? Я ответила, что хорошее, он сказал «Садись – ДВА», а я сказала – «Нет уж, лучше Вы садитесь». Предложила ему пройти тестирование на компьютере, которое он завалил. Компьютер написал, что он «НЕ ГОТОВ К ПОЕЗДНОЙ РАБОТЕ». Представьте масштаб трагедии!!! – Начальнику РЖД такое при всех Замах…

Естественно, он начал ругать психологов, которые задают по 100 вопросов, а машинисты проезжают красный запрещающий сигнал светофора. На что я ему предложила ответить на 5 и сказать как и у кого с психикой. Вопросы звучали так:
1. Когда вы просыпались до звонка будильника и чувствовали себя отдохнувшим?
2. Когда вы вкусно и с аппетитом поели?
3. Когда вы с радостью пообщались с интересным человеком?
4. Когда вы занялись сексом, с удовольствием?
5. Когда вы занялись своим хобби?

Вопросы простые про базовый уровень безопасности, но РЖД полувоенная организация и начальники высокого ранга испытывают постоянный стресс от недосыпа (их могут выдернуть из дома в любое время дня и ночи и пригласить на разбор, если на дороге произошла нештатная ситуация) и разного рода унижений (когда идут совещания с бригадами им всегда говорят, что они плохо работают и им зря платят деньги). После ответа замов одно «да» из 5 вопросов я гордо сказала, что это «Клиника» и объяснила почему и как они вредят своему организму, рассказала про стресс, сон, режим и мелатонин. Когда меня спросили, а если 5 «да» – я ответила, что это ВРУНЫ – сразу за неделю выполнить все 5 сложно – что-то обязательно упускается.
Далее было совещание с локомотивными бригадами, на нем Старостенко В. И. НИКОГО не СНЯЛ и все мои руководители депо (начальник и зам по эксплуатации) прибежали ко мне с вопросом – что я с ним сделала, ведь каждый из них уже был готов быть уволенным. Я сказала, что для меня все ЛЮДИ – только ЛЮДИ, какую бы высокую или низкую должность человек не занимал и общаться с вышестоящими начальниками нужно учитывая этот факт. Начнешь пресмыкаться – сожрут с потрохами.
На работе в РЖД нас психологов очень хорошо учили, в МГУ на курсах повышения квалификации по курсу Клиническая психология. Также 2 года подряд мы ездили в Санкт-Петербург где нас психологов локомотивных депо Ольга Игоревна Шех (Ибрагимова) учила премудростям работы с ПТСР (пост-травматический-синдром). Сама она эту науку изучила до тонкостей, когда в Москве в 90-х взрывали дома, а она была психологом МЧС. Как она говорила – было странно ходить по руинам зданий в Москве и видеть профессоров психологии с такими же потерянными лицами, как и люди, которые все потеряли. Она свою систему выстроила на основе последних исследований психики и всегда работала с телом! Ведь в тело мы вкладываем стрессы, а когда оно уже не может вместить больше – заболевает психика.

После РЖД мой опыт научил меня:
1. Работать с клиентами в состоянии острого стресса, когда весь организм кричит о нем (давление 220 и учащенное сердцебиение до 110 ударов в минуту) я научилась быстро и качественно оказывать психологическую помощь.
2. Я перестала делить людей на Больших и Маленьких, на Начальников и Подчиненных. Люди стали Людьми. С кем-то было интересно и продуктивно, а кто-то вызывал желание отгородиться и не общаться с ними никогда. Ранее я искала проблемы в себе – что я какая то не такая, не соответствую каким-то стандартам или чьим-то ожиданиям. После РЖД перестала. Начала уважать свои границы и воспринимать человека как целостную субстанцию.
3. Я научилась считывать наполнение человека. Кто-то был наполнен обидами и претензиями, а кто-то был оптимистом умел ставить свои цели и добиваться их. Все находились в равных условиях. Просто одни люди по психотипу «складывали лапки» и тонули в море Жизни, другие «барахтались» и выплывали из неприятных ситуаций, преодолевали препятствия, и это их закаляло и формировало новые умения.
После РЖД откуда я уволилась спустя 6 лет работы было Управление опеки с 2008 по 2010 г. Точно знаю, что тяжелее в моей жизни работы не было. До Управления опеки я носила «розовые очки» и свято верила, что в России все хорошо, а запад нам завидует и наговаривает на нас всякую чушь.
Я логик и «зануда», у меня всегда везде порядок, я люблю когда все лежит на своих местах. Мои начальники Елена Давыдова и Тарама Зарудная это знали очень хорошо и моим первым заданием в Управлении опеки было разобраться в архиве. Документы по усыновлению детей хранятся там 75 лет и мне было интересно проанализировать ситуацию и место работы в которая я попала.
Результат меня шокировал. Оказывается, что в Советском Союзе за 10 лет жизни (с 60 по 70 год) усыновляли 1 толстую канцелярскую папку формата А4 детей, а в период Перестройки 1 папка в год – это усыновление детей в России и 1 папка детей уезжала за рубеж в разные страны. По две папки в год!!!! А это судьбы, жизни, истории семей и детей. Семейные ценности и воспитание при Союзе было правильным и основывалось на Ценностях Человека. В период перестройки все было перевернуто с ног на голову, и каждый человек выплывал как мог.
В отделе семейных форм устройства я разговаривала с 18-летними мамами, которые оставляли детей в роддомах и подписывали отказные бумаги от ребенка. Я разработала тренинговую программу для родителей, берущих детей из детских учреждений, основы которой вошли в общую программу психологических центров для Службы Сопровождения, которая была создана впоследствии.
Я работала с детьми из интерната 8 вида (специализированное учебное заведение для детей с такими диагнозами как ЗПР (задержка психического развития), эпилепсией, тугоухостью и аутизмом) и их родителями, которые не всегда имели наследственные генетические заболевания, страдали алкоголизмом, наркоманией, как у нас было принято считать. Но у них был явный сбой в Родовой Программе, иначе бы такой ребенок не родился.
Но это очень тяжелая психологически работа, потому что если семейные ценности для вас не пустой звук – вы окунетесь в болото людей – «перевертышей». Наркоманам и алкоголикам дети не нужны, но они их рожают легко, не задумываясь о том, как эти дети будут жить, что есть-пить, что носить и где, и как учиться. «Кривая вывезет» рассуждают они, и могут уйти из квартиры и пить всю ночь оставив грудных детей одних в квартире. Соседи, уставшие от детского плача и крика вызывают органы профилактики (полицию и другие органы профилактики), а потом эти родители удивляются почему у них забрали ребенка, идут в эти органы и требуют возвращения ребенка в семью, к «любящим» родителям.
Работая там невозможно не пропускать истории всех этих людей через себя, иначе – какой ты психолог – если ты «отгораживаешься» и не проявляешь эмпатию? Мне было психологически тяжело там работать, чтобы не свихнуться, стресс полученный на работе я заедала. Когда осознала «размеры бедствий» на весах было +15 кг. Спасло от ожирения – мое увольнение – нас (меня и еще 8 человек-сотрудников) сократили.

Это место работы дало мне колоссальный опыт
1. Я посмотрела на изнанку жизни в России «без прекрас». То, как живут 70 процентов населения меня шокировало. Я чувствовала, что погружаюсь в какое-то болото проблем других людей и это болото затягивает меня окончательно и выбраться из него невозможно пока ты работаешь в данной организации.
2. Психологических инструментов воздействия на взрослых людей очень не много, особенно, если учитывать, что они живут так много-много лет – это их «зона комфорта» и выбираться из нее они не хотят. Им проще ныть, нудеть и мазать всех «черненьким», предъявляя претензии, пить или колоться, курить спайс и другие гадости, чтобы свое личное болото не казалось таким ужасным.
3. Спастись от такого затягивания в проблемы других людей можно было двумя способами – любо запретить чувствовать чужую боль как свою и стать «черствой и холодной». Либо просто уйти с этого места работы – когда меня в числе других специалистов сократили – я была счастлива. Жизнь опять все правильно расставила по местам.
Далее я работала в «Виктории» – общественная организация помощь детям – инвалидам. Благодарна этому опыту и сотрудничаю с этой организацией до сих пор. Ее создала Мария Казакова, но истинным лидером, конечно, является Вишневская Эльвира Юрьевна. Это удивительная женщина и у нее огромное сердце. Сама она пережила смерть дочери от рака, но не сломалась, а выстояла после такой трагедии. Мы проводили благотворительные ярмарки, находили спонсоров, отправляли детей на лечение. Сейчас на учете в организации 84 семьи с детьми-инвалидами и 10 лет успешной работы с такой важной темой как дети-инвалиды.

Работа в «Виктории» дала мне следующее:
1. Я научилась видеть корень проблемы человека! Мамы детей инвалидов тоже делились для меня всего на два типа. Одни все время жаловались и ныли как им трудно живется (денег нет, радости нет, помощи нет и вокруг все «гады», которые хотят обидеть и унизить их самих и ребенка-инвалида и т. д.) Другие находили позитив во всем! В каждом дне, в каждой ситуации было положительное ядро, дающее либо опыт, либо эмоции. Они не жаловались на жизнь, принимали себя, своего ребенка-инвалида и не давали возможности раскисать себе и другим.
2. Я встречалась с «сильными» мира сего в масштабе города от Главы Администрации Виктора Лисина до председателя Союза Предпринимателей пушкинского района Сергеем Забурниягиным. Я общалась с директорами магазинов и хозяевами бизнесов, все они были для меня людьми, каждый со своей историей и опытом жизни. Путь каждого из них был особенным не похожим ни на кого другого. Я очень благодарна каждому из них за открытость и личную историю.
3. Я поняла насколько порой бывает важно сказать человеку простые слова. Насколько человек хрупок и раним, и как бережно или наоборот строго нужно общаться с людьми.
Я познакомилась на турслете с людьми из Союза Предпринимателей пушкинского района. Это были важные знакомства. Сергей Забурниягин, его председатель, рассмотрел что-то во мне, тогда я не понимала что. У него были несколько магазинов в Пушкино и Софрино. На момент знакомства он был воцерковлен и активно проповедывал Православие. Для меня это был человек с дугой планеты. Бизнес, Достаток, Хозяин жизни и такое Мировоззрение Христианское.
Тогда я работала в опеке и моя карта реальности состояла из родителей наркоманов, алкоголиков и приезжих, которые оставляют детей в детских домах и бездетных родителей, которые потеряв всякую надежду родить своего ребенка хотят взять ребенка себе в семью.
Его жена Ирина заканчивала психологический факультет и он оплачивал мне год работы в «Виктории», а также работы с ней – она сидела на моих консультациях и училась быть психологом.
У нас с психологом с которой я познакомилась по время работы на РЖД было открыто ИП, мы платили налоги за свою деятельность, но когда я решила взять Ирину в команду – мой расчет был таким – для жены муж обязательно сделает все возможное, чтобы она реализовывалась. Психолог ЖД поначалу была против – у нас и так все шло нормально и она не видела смысла отдавать наше детище в чужие руки.
Так и произошло, когда мы обсуждали старт нашего уже общего дела Сергей Забурниягин сказал – если моя Ира – генеральный директор – денег я дам. Мы согласились, и вместо ИП открыли ООО «Подсолнух» уже с новым генеральным директором – его женой.
Поначалу все шло хорошо, я работала как всегда много – из денег которые я одна зарабатывала – хватало и на налоги и на аренду. Психолог ЖД отвечала на звонки по телефону, формировала запись клиентов и сидела в декрете со вторым ребенком. Генеральный директор изредка принимала клиентов, носила деньги в банк и даже не задумывалась где взять новых клиентов – эти вопросы я решала сама.
У нас был один кабинет и мы его «пилили» по часам. Позже к нам присоединилась нейропсихолог – и как в сказке про теремок все начало разваливаться. Проблему нехватки помещений решил Сергей Забурниягин – он просто перевел наш «Подсолнух» под крышу своего офиса и у нас появилось три кабинета. По идее должно было всем хватить места, но увы!
В этот период времени мы сделали сайт для Подсолнуха, потом начались мои первые передачи на пушкинском ТВ по разным темам. Я записала около 8 передач про подростковую агрессию, про осеннюю депрессию, про рождение женского Я, все их можно посмотреть на моем ютуб-канале.
Дальше начался цирк!
Мне сначала не разрешили повесить свои дипломы на стенку – нельзя делать дырочки в стенах!
Потом не разрешили записывать ТВ передачу для пушкинского телевидения – ой! Увидят где это снимается – Сергею будет плохо – это же его офис.
Потом попросили не проводить занятия с клиентами используя техники и методики взятые из Эзотерики – это же не Православие.
Последней каплей было то, что мне запретили работать в кабинете, т. к. там работает другой специалист.
Помню, я вышла из офиса после разговора с Ириной и четко поняла, что дальше нам не по пути. Я оставила свой проект в ее руках, пожелала «всего хорошего» и смело шагнула в новую историю Жизни, четко понимая, что больше никаких чужих жен, сестер и подружек я не буду катать на себе. Жизнь дала «волшебный пендель», и я снова все начала сначала.
Я психологам центра Подсолнух желаю Процветания и Развития, чтобы их клиенты получали помощь достойных специалистов и разрешения своих личностных клиентских проблем – запросов.

Эта история дала мне огромный опыт
1. Я научилась смотреть вглубь человека, заглядывая в его темную сторону, понимая истинность мотивов его поведения. Я приняла мысль о том, что зависть точит человека изнутри. Если в вашем поле есть кто-то более успешный и более удачливый – человек с низкими вибрациями начинает завидовать и злится, как бы «прижать хвост» этой выскочке, и далее «на войне, как на войне» и «все средства хороши». Если же у вас высокие вибрации вы начинаете учится у такого человека.
2. Я стала на старте взаимодействия с партнерами обговаривать или прописывать все возможные варианты развития событий, чтобы потом грабли больно не били по голове.
3. Я приняла себя как НОСИТЕЛЯ ИДЕЙ – есть такая у меня особенность, умею сначала придумать хорошую идею, а потом ее красиво воплотить в Жизнь. Я поняла, что все можно брать из своего СОСТОЯНИЯ, а какая команда будет воплощать идеи – теперь я тщательно подберу, чтобы не было Зависти и Предательств.
Далее я работала в СРЦН в Правде, это горестное заведение, куда направляют детей, чьи родители – алкоголики, наркоманы, или просто не справляются с родительскими обязанностями. Были такие родители, которые самостоятельно привозили туда детей и оставляли по заявлению,т. к. не знали как пережить подростковый кризис ребенка.

Там я научилась следующему:
1. Четко определять позиции и желания родителей и их ребенка – подростка, как правило эти желания прямо противоположны друг другу. Родители хотят «милых и послушных» детей, чтобы они учились в школе и бегали на разные секции, а еще убирались дома и вежливо разговаривали. Подростки хотят сутками залипать в телефоне, пить, курить, гулять допоздна, не спать ночами, иметь хорошую одежду и поездки. Хотят, чтобы их не контролировали и давали им много карманных денег.
2. Находить между этими диаметрально противоположными позициями точки соприкосновения и развивать эти точки, чтобы противоботствующие стороны смогли найти компромисс и выйти на дальнейшее взаимодействие.
3. Понимать скрытые мотивы поведения и родителей, и детей, чтобы при этом они не говорили. «Лапша по ушам» переставала быть возможной, потому что глядя на человека, как и что он говорит, как движется, где молчит и когда увлажняются его глаза – было понятно, что он сам из себя представляет, чем наполнена его Жизнь (светлая и темная сторона).
В данный момент Жизни, я работаю как Самозанятая на себя и во имя своего развития.

На ближайшие 3 года я ставлю себе такие задачи:
1. Написать еще 2 книги. Одну по взаимодействию в семьях между Женщинами и Мужчинами, другую по работе с детьми и подростками.
2. Написать, апробировать и внедрить несколько новых программ по работе с Женщинами, которые будут помогать им разбираться в сложных ситуациях Жизни.
3. Оставаться Здоровой и Счастливой Женщиной как можно дольше поддерживая тело баней, прогулками и бассейном, а мозг исследованием новой информации по психологии, эзотерике, инвестициям и коучингу.
4. Заниматься саморазвитием, обучаясь у хороших мастеров разных направлений психологии, хотя мое сердце принадлежит когнитивно-поведенческой психологии и работаю я в этом методе более 20 лет.
Сейчас я хочу познакомить вас со своей Вселенной. Это мое мировоззрение, моя Миссия, то чем я могу быть полезна людям.
Я хочу, чтобы вы получили знания, которые я собирала многие годы из разных источников.

Мы, все время, следуя по дороге Жизни, выбираем тот или иной Путь.
Не всегда осознавая мотивы своих выборов.
Не всегда двигаясь в намеченным изначально целям.
Не всегда до конца веря в то, что именно этим путем нам следует идти.
И все-таки мы идем Путем своей Жизни.
Некоторые из нас все планируют и имеют четкие цели и задачи.
В голове других царит хаос и «балом правят» настроение и случай.
А потом приходит осознание, что ты «профукал» кучу времени и накопленным багажом в Жизни являются только претензии к успехам других и жалость к тому, что сам успел так мало.

Я с детства люблю читать сказки и легенды в них содержатся главные смыслы и ценности того или иного народа. К эпосу Древней Греции отношусь с восхищением. Пантеон богов и богинь Древней Греции может многому нас научить. За каждой богиней стоит ее особая история, которая как сценарий может проявиться в жизни женщины в то или иное время.
Если совсем честно, то я сама считаю себя Богиней и всех женщин, с которыми общаюсь – тоже. В рамках одного дня у нас меняется Состояние и Настроение и мы можем быть разными, с людьми и в обстоятельствах. Есть несколько Богинь, которые для нас ведущие, но всегда – мы целостны в своих проявлениях и это надо учитывать.
В течении месяца мы можем прожить себя как Афродита – и тогда мы любвеобильны и восхитительны и наше женское начало ликует. Или стать Гекатой, той которая видит Мир в трех измерениях, и ей просто и легко общаться с миром мертвых и духами. Или станем Герами и будем контролировать каждый шаг неверного мужа, следя за его переписками и любовницами, мстя им любыми способами. Или будем Деметрой, которая плачет о том, что ее ребенок вырос и ушел из дома, создав свою семью, а наш дом опустел и там холодно и неуютно. Или выберем для себя Артемиду и уйдем в спорт – силовые нагрузки, велосипед, тренажерку и будем качать свое мужское начало. Или станем Афиной и тогда научимся все держать под контролем и будем выстраивая стратегии вести всех окружающих в тому результату, который нужен нам самим.
В любом случае – кем бы вы не были – это природно и его стоит найти в себе и развивать.

Богини Древней Греции
«Архетипы существуют вне времени, не интересуясь реалиями жизни женщины или ее потребностями. Когда в женщине пробуждаются богини, она должна сказать в ответ на их требования: «да», «нет» или «не сейчас». Если она не решается сделать сознательный выбор, инстинкт или архетипическая схема возьмет верх».
Дж. Ш. Болен «Богини в каждой Женщине»
Миф более индивидуален и отражает жизнь более точно, нежели наука.
К. Г. Юнг
В жизни каждой из нас есть несколько измерений, одно из них – мифологическое. Осознаем мы это или нет, но зачастую наши жизненные выборы и поступки находятся под влиянием архетипов – сил, приходящих из бессознательного. «Концепцию архетипов разработал Крал Густав Юнг. Он рассматривал их как образные схемы (образы, модели) инстинктивного поведения, содержащиеся в коллективном бессознательном. Эти схемы не индивидуальны, они более или менее подобным образом обуславливают реакции множества людей» Дж. Ш. Болен.
Каждый архетип может давать нам силы, а может приносить вред. Если мы стараемся зафиксировать какой-либо архетип, дать ему имя, постепенно он переходит из области бессознательного в область сознания, и мы получаем возможность с ним взаимодействовать.
Так в свое время появились боги и богини языческих пантеонов. Представления о богах отражают представления о людях, всякое божество (архетип) может проявиться в конкретном человеке. Для западной цивилизации наиболее близким является греко-римский пантеон, поскольку именно в Древней Греции берет начало современная европейская культура.

Современные авторы выделяют девять! женских ролевых архетипов:
«Деметра – мать милостивая, щедрая и ужасная;
Кора-Персефона – юная дева, жертва, хозяйка Подземного царства;
Афина – непреступная дева, стратег, тактик;
Артемида – вечная дева, соперница мужчин, мстительная охотница;
Афродита – воплощение любви и красоты, муза художников и поэтов;
Гера – верная и ревнивая супруга, светская женщина;
Гестия – женщина, предпочитающая одиночество, посвятившая себя иному Смыслу;
Геката – сваха, шутница, колдунья и посредница».
    Г. Бедненко «Греческие богини. Архетипы женственности»
Голоса этих богинь слышит каждая женщина, одни из них звучат тихо, другие так настойчиво требуют к себе внимания, что за ними не разобрать шепот остальных. Иные мы бы и хотели услышать, но почему-то никак не можем.
«Богини» являются могучими незримыми силами, определяющими поведение и чувства. Знание о «богинях» в каждой из нас – это открывающиеся перед женщиной новые территории сознания. Когда она постигает, какие «богини» проявляются в ней как господствующие внутренние силы, появляется понимание себя, власти определенных инстинктов, осознание своих приоритетов и способностей, возможность найти личный смысл в тех решениях, к которым остальные люди могут оставаться равнодушными».

«Состязание, конфликты и союзы среди богинь разыгрываются в душе женщины точно так же, как когда-то это происходило на Олимпе. На какую из богинь женщина обращает внимание? Кого она игнорирует? Скольких из них она выберет? Эти внутренние фигуры, представляющие могущественные архетипические образцы поведения, сражаются за первенство, как сами греческие богини состязались за золотое яблоко – приз, присужденный Парисом».
    Дж. Ш. Болен «Богини в каждой женщине»
Как только мы начинаем осознавать влияние архетипов, мы обретаем способность получать от них силы и возможности. Каждому архетипу – свое время и свое место, в разное время и в разных ситуациях нам требуются все вышеуказанные богини, только когда они все проявляются в нашей жизни, женщина чувствует себя любящей, радостной, получающей удовольствие от всех сторон своего существования.
• ГЕРА
ПРОХОДИТ ТРИ ЦИКЛИЧЕСКИЕ ИПОСТАСИ:
• Невеста – сакральная роль, инициация для девушки.
•  (ДЖУЛЬЕТТА)«Брачное священнодействие – ритуал признания того, что мужчина нуждается в женщине так же, как и женщина в мужчине. Мужское и женское начала дополняют друг друга в мире и сочетаются» Г. Бедненко
• Королева – властная женщина, защищающая свою территорию и статус. (ЕКАТЕРИНА 2)
• Вдова – лишь память о муже и о потерянном статусе. Возможна как останока в этом этапе, так и перерождение через новый цикл Невеста – Супруга.
• ДЕМЕТРА
Деметра (у римлян Церера) – богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, одно из самых почитаемых олимпийских божеств. Ее описывают как прекрасную золотоволосую (волосы цвета спелой пшеницы) женщину, одетую в голубые одежды. Гомер в «Гимне Демерте» называет ее «благостной к людям богиней».
Деметра была вторым ребенком Кроноса и Реи, ее он проглотил также как других своих детей. После освобождения она была одной из супруг Зевса, от их союза появилась дочь Персефона или Кора. Зевс вскоре оставил Деметру. В мире Деметра тесно связана со своей дочерью.
Юная Персефона была похищена Аидом, с молчаливого согласия Зевса. Деметра откликнулась на крик дочери о помощи и кинулась ее искать, не останавливаясь даже поесть или поспать. Спустя девять дней бесплотных поисков Деметра встретила Гекату, которая посоветовала ей пойти у Гелиосу, богу Солнца, который видит все, что происходит на земле днем. Так они и сделали. После уговоров Гелиос рассказал, что Персефону похитил Аид, чтобы сделать ее своей супругой.
Деметра в горе и гневе удалилась с Олимпа. Она приняла образ смертной женщины и скиталась по свету. В Элевсине ее встретили дочери местного царя Келея, Деметра сказала, что ищет работу и пристанище и те пригласили ее во дворец в качестве няньки для их младшего брата Демофонта.
Деметра задумала сделать Демофонта бессмертным, для этого она его кормила божественной пищей и тайком закаляла в огне. Однажды это увидела мать Демофонта Метанира и закричала от ужаса. Деметра в гневе приняла свой истинный облик, заявив, что из-за человеческой глупости Демофонт лишился бессмертия. Затем она удалилась из дворца Келея, повелев построить ей храм, где Деметра продолжала оплакивать похищенную дочь.
Без Деметры на земле прекратился рост растений и рождение всего живого, человечеству грозил голод и вымирание, боги же в свою очередь лишились своей доли жертвенной пищи. Зевс посылал Деметре вестников, чтобы уговорить ее вернуться на Олимп, но Деметра отказывалась это сделать до тех пор, пока ей не вернут дочь.
В конце концов, Зевсу пришлось сдаться. Он отправил Гермеса в подземное царство Аида, чтобы тот привел Персефону обратно. Аид отпустил Персефону к матери, но перед этим дал ей проглотить несколько зерен граната, как знак заключенного супружеского союза.
Деметра радостно встретила свою дочь, но радость ее была омрачена тем, что отныне Персефона будет проводить с ней только две трети года, а одну треть – с Аидом в его царстве.
Деметра вернула земле процветание и плодородие, также учредила Элевсинские мистерии, тайные культовые церемонии в которых передавалось некое сакральное знание недоступное непосвященным.

Деметра как архетип:
• Великая мать – божественная и благая, но способная стать разрушаюшей, смертоносной. (МАТЬ ТЕРЕЗА)
• Внутренняя мать – присутствующая в каждом человеке материнская часть души, способность быть доброй и щедрой к окружающим, способность проявлять милосердие и бескорыстность. В негативном проявлении – властность, склонность к сверхопеке, снисходительность к детям и чрезмерная требовательность к мужчинам, пассивная агрессия.
• Целостность – возвращение целостности через цикл рождения, смерти и последующего нового возрождения.
• КОРА – ПЕРСЕФОНА
У этой богини выделяют две ипостаси. Кора – прекрасная юная девушка и Персефона – зрелая богиня, владычица подземного мира, проводник для живых, посещающих ее владения.
Символами богини были – гранат, зерно, хлебные злаки, нарсисс.
Кора, дочь Демерты, беспечно собирала цветы на лугу, вместе с другими девами, когда ее внимание привлек необычный цветок – нарцисс, которого она еще раньше не видела. Как только она нагнулась, чтобы сорвать цветок из-под земли появился Аид на своей колеснице, схватил девушку и умчал с собой в подземное царство. Кора звала на помощь, но тщетно.
Настойчивость Деметры заставила Зевса вернуть Кору ее матери, но поскольку в подземном мире Кора успела отведать гранат, предложенный Аидом, она осталась связанной с ним навсегда. Кора – Персефона стала законной супругой Аида, треть года она проводила с ним под землей, а две трети года с матерью Деметрой.
Впоследствии Персефона сама соперничала с Афродитой за любовь прекрасного юноши Адониса. По решению Зевса Адонис треть года будет проводить с Персефоной, треть с Афродитой, а остальную треть – предоставлен сам себе.

Кора-Персефона как архетип:
• Дева – источник священной жизни, игры и радости, присутствующие в каждом человеке.
• Безымянная невеста-жертва – переживание потери «девичьей воли» как смерти, переживание травмирующего события. Во внутренней психической жизни состояние «заключения» в подземном мире одновременно выступает защитой уцелевшей от травмы части личности, но и «тюремной» изоляцией личности от реального мира.
• Царица подземного мира – повелительница и проводник в подземное царство. С ее помощью мы можем устанавливать контакт между реальным миром нашего эго и бессознательным.
• ГЕКАТА
• Добрая колдунья – Та, что Знает! Голос внутренней мудрости и интуиции.(ФЕЯ КРЕСТНАЯ в Золушке)
• Злая колдунья – теневые качества – может открыть глаза на что-то – дать испытания, которое в конечном счете послужит герою во благо. Но она же воплощает старость, иссякание жизни, зависть к молодости, консерватизм, окостенение. (МАЛИФЕСЕНТА)
• ГЕСТИЯ
• Хранительница домашнего очага.
• Служительница божества – огонь Гестии не только уютный домашний очаг, но и священный огонь, горящий в Храме.
• Старуха – мудрая добрая женщина.
• АФРОДИТА
• Красота – ощущение собственной красоты и способность видеть прекрасное в других.
• Влюбленность – чувство наполненности любовью.
• Способность смотреть на мир, глазами, полными любви.
• Жажда любви
• Креативность – желание творить, создавать нечто, что может стать предметом всеобщего восхищения.
• Миролюбие – войны чужды Афродите.
• Нарушение правил – Афродита всегда нарушала правила и границы во имя всепоглощающей любви.(ЛЕДИ ДИАНА)
• «Рабство любви» – любовь дает не только свободу, но и зависимость, зачастую мучительную.
• Афродита вдохновляет мечты, придает им творческий потенциал, но и создает иллюзии, заставляет ошибаться под властью любовного очарования.
• АРТЕМИДА
• Самостоятельность, сепарация. В древней Греции девочек посвящали Артемиде. В течение подросткового периода они находились под ее защитой и звались «молодыми медведицами». Стремление к достижению цели, выполнению поставленных задач. Кто ставит задачу – не важно.(КЛАРИССА? Изкино «Вдали от обезумевшей толпы».
• Сестра – дружба с мужчинами и женщинами без эротической окраски. Соперничество с мужчинами, желание ни в чем им не уступать.
• Охотница – живет по правилам дикого мира, жестоким, но в своем роде справедливым. Каждый охотник осознает, что может внезапно оказаться в роли преследуемой жертвы. Стрелы Артемиды разят внезапно и стремительно.
• Защита слабых – вступается за несправедливо обиженных.
• Мстительница – способна на разрушительную ярость, чувство собственной правоты безо всяких сложных обоснований.
• АФИНА
• Талантливый стратег – властвует там, где требуется воля и способность к дипломатии, интригам.(МАРГАРЕТ ТЕТЧЕР)
• Помощница героев – вдохновляет и направляет мужчин, способна дать веру в собственные силы, обучить новым навыкам.
• Покровительница ремесел – дает терпение, старательность, внимательность, последовательность, умение видеть результат заранее и целиком, способность развивать и совершенствовать процесс, удовольствие от выполненной работы.
• Неприступная дева – Афина, облаченная в доспехи. Умеет держать себя в руках, контролировать эмоции, но зачастую это только средство защиты от окружающего мира. Афина способна «отделять голову от тела» – разделять эмоции и разум, обычно в пользу разума.
Следующая и очень важная веха в осознании и развитии Пути женщины – книга Клариссы Эстес. То, что вы сейчас прочтете – квинтэссенция ее опыта длинной в 20 лет.
Эту книгу я считаю ЖЕНСКОЙ БИБЛИЕЙ и очень хочу чтобы ее прочла каждая женщина. В ней заключен сакральный смысл, знания и особые женские смыслы. Далеко не всегда у женщины в ее родительской семье мама или бабушка передают ей мудрость. И тогда придется пройти долгий и тернистый путь ошибок, чтобы приобрести бесценный опыт. К сожалению, это получается далеко не у всех. Прочтите выжимки из этой книги – она заменит вам прожитых 1000 лет и 100 чувств и переживаний. Только не торопитесь – ее стоит читать медленно, как будто пьете дорогой напиток, купленный в особенной винодельне, наслаждаясь каждым глоточком.

«Бегущая с волками» – Кларисса Пинкола Эстес
Женщины и волчицы родственны по своей природе: они пытливы, наделены огромной выносливостью и физической силой. Им свойственны глубокая интуиция, тщательная забота о потомстве, о своем супруге и о сообществе в целом. Они искусно приспосабливаются к непрерывно меняющимся обстоятельствам, бывают неистовы в своей верности и необычайно отважны.
Однако и те, и другие всегда подвергались травле, притеснениям и лживым обвинениям в ненасытности, неискренности и чрезмерной агрессивности; считалось, что они менее достойны, чем их гонители. Они превратились в объекты охоты для тех, кто мечтает очистить не только лесные чащи, но и дикие уголки души – истребить инстинктивное так, чтобы от него не осталось и следа. Хищническое отношение невежд к волкам и к женщинам поразительно похоже в своих проявлениях.
Мое поколение росло после Второй мировой войны, во времена, когда женщин задерживали на младенческой стадии развития и считали личной собственностью. К ним относились как к ухоженным огородам… К счастью, ветер неизменно заносит туда семена дикорастущих трав. Хотя то, что писали эти женщины, оставлялось без внимания, они продолжали с увлечением работать. Несмотря на отсутствие признания, написанные ими картины становились пищей для души. Женщинам приходилось вымаливать необходимые для творчества инструменты и помещения, а если надеяться было не на что, они превращали в студии деревья и пещеры, заросли и чуланы.
Танцы если и допускались, то редко, поэтому женщины танцевали в лесу, где никто не мог их видеть, а также в подвалах или по пути к мусорному баку. Украшения сразу же становились поводом для подозрений. Полное радости тело, как и веселое платье, повышало угрозу сексуального оскорбления или насилия. Даже одежду нельзя было назвать своей собственностью.
Это было время, когда измывавшихся над своими детьми родителей называли просто «строгими», когда душевные терзания женщин, переносивших смертельные оскорбления, именовались "нервными расстройствами", когда «приличными» считались женщины и девушки, туго перетянутые корсетами, крепкой уздой и плотным намордником, а «распутницами» – те, кому удавалось хотя бы на мгновение выскользнуть из ошейника.
Подобно множеству женщин до и после меня, я тоже вела фальшивую жизнь переодетого существа. Как и все мои сестры, я чинно балансировала на каблуках, а в церковь надевала платье и шляпку. И все же мой легендарный хвост нередко высовывался из-под подола, а уши так прядали, что шляпка в лучшем случае сползала на глаза, но случалось – и отлетала в угол комнаты.
Источниками понимания становятся сказки, мифы и легенды. Они обостряют наше зрение до такой степени, что мы можем увидеть путь, оставленный первозданной природой, и направиться по нему. Сохранившиеся в этих историях указания подтверждают, что путь не исчез, что он по-прежнему ведет женщину все дальше и глубже – к самопостижению. Следы, по которым все мы пойдем, оставлены архетипом Первозданной Женщины, врожденного инстинктивного Я.
Когда женщина слышит эти слова, старинная, древняя память просыпается в ней и возвращается к жизни. Это – воспоминание о нашем полном, неоспоримом и окончательном родстве с первобытной женственностью; эта связь могла уже давно стать совершенно непонятной, призрачной от забвения, могла быть погребена под толщей домашнего быта, объявлена вне закона окружающей культурой. Мы могли позабыть Ее имена, мы можем не откликаться на Ее зов, но мы помним Ее всем телом и тоскуем по Ней, мы знаем, что Она принадлежит нам, а мы – Ей.
Именно в этой основополагающей, стихийной и важнейшей форме взаимоотношений мы родились, именно от нее произошла наша сущность. Во чреве архетипа Первозданной Женщины кроются начала определяемого по женской линии бытия. Временами мы ощущаем это, и даже мимолетное чувство заставляет нас сходить с ума от желания его возродить.
У некоторых женщин этот животворный "привкус дикости" возникает во время беременности, при кормлении младенца, при изменениях в себе самой в процессе воспитания ребенка или при возникновении таких любовных отношений, которые похожи на посещения любимого сада.
Укрепляя свои взаимоотношения с первозданной природой, женщина получает в дар:
• извечного внутреннего наблюдателя,
• мудреца, мечтателя,
• провидца,
• художника,
• виртуоза интуиции,
• созидателя,
• творца,
• изобретателя,
• слушателя, который направляет, дает советы и способствует кипучей жизни во внутреннем и внешнем мирах.

Когда женщина соприкасается с Первозданностью, это становится видимым, словно свечение изнутри. Теперь, независимо от обстоятельств, ее внешнюю и внутреннюю жизнь поддерживает этот первозданный учитель, первозданная мать, первозданный наставник.
Утрачивая связь с этой инстинктивной душой, мы живем только наполовину, и образы и силы, естественные для женщины, не получают полного развития. Отрезанная от своего главного источника, женщина приобретает стерильную благопристойность, но утрачивает свои инстинкты и природные жизненные циклы, попадает под власть общества, интеллекта и эго – собственных или чужих.
Первозданная Женщина – здоровье всех женщин. Без нее женская психология лишается смысла. Эта дикарка – прототип женственности; она не зависит ни от культуры, ни от эпохи, ни от общественного устройства. Меняются ее циклы, ее символы и олицетворения, неизменна лишь сущность: Она. Она – то, что она есть. Она сохраняет свою целостность.
Она – энергия, которая протекает через женщин. Если их притесняют, она устремляется вверх. Если женщины свободны, она тоже свободна. К счастью, сколько бы ее ни подавляли – она снова вырывается на волю, сколько бы ни запрещали, угнетали, пресекали, ослабляли, мучили, обзывали ненадежной, опасной, безумной, каким бы еще унижениям ни подвергали, – она всегда пробивается на поверхность; даже самая кроткая, самая сдержанная женщина таит в себе сокровенный уголок для Первозданной Женщины.
И у самой угнетенной женщины есть своя тайная жизнь, и ей присущи тайные мысли и тайные чувства, дикие и буйные – то есть естественные. Даже самая порабощенная и загнанная в угол женщина оберегает обитель своей дикой самости, ибо интуитивно знает, что однажды возникнет лазейка, отверстие, шанс – и она бросится наутек.
Как выглядят окрашенные ощущениями симптомы нарушенных взаимоотношений с этой первозданной силой души? Ниже описаны те признаки мышления, чувств и действий, которые указывают на серьезные нарушения или полную потерю связи с глубинной, инстинктивной душой.
Если пользоваться сугубо женским языком, то это звучит так:
• я ощущаю себя чрезвычайно истощенной, утомленной, неустойчивой, подавленной, растерянной, заезженной, загнанной, бесчувственной. Я ощущаю себя испуганной, хрупкой, слабой; виноватой, вечно сердитой или раздраженной; бездушной, никчемной, увязшей, зажатой, помешанной; не чувствую ни вдохновения, ни воодушевления, ни смысла.
• Ощущаю себя бессильной, постоянно сомневающейся, колеблющейся, зашедшей в тупик, неспособной пробиться; чувствую, что отдаю все свои творческие силы другим, выбираю таких мужчин, работу или друзей, которые высасывают из меня все соки; страдаю от разрушения собственных жизненных циклов. Ощущаю, что слишком закрыта, инертна, неуверенна, нерешительна, неспособна управлять собой или ставить пределы.
• Не умею держать собственный темп, страдаю от застенчивости, отдаляюсь от своего Бога (или Богов), не нахожу пути к собственному возрождению, глубоко погрязла в быту, в интеллектуальных дебрях, работе или инерции, – поскольку это самые безопасные места для того, кто утратил инстинкты.
• Боюсь рискнуть быть собой или раскрыть себя, боюсь искать наставника, мать, отца, боюсь обнародовать свое несовершенное произведение, пока оно не стало шедевром, боюсь отправиться в путь, боюсь любить другого или других, боюсь, что кто-то свалится мне на голову или исчезнет неизвестно куда; трепещу перед власть имущими, испытываю упадок сил перед началом творческого проекта, унижение, тоску, оцепенение, тревогу.
• Боюсь дать сдачи, когда не остается другого выхода, боюсь испытать новое, боюсь встать в полный рост, боюсь высказаться, выступить против; испытываю боль в животе, тошноту, изжогу, резь под ложечкой, удушье, склонна слишком легко сдаваться или уступать, мстительна.
• Боюсь остановки, боюсь действия, привыкла неоднократно считать до трех и так и не начинать; страдаю самомнением, раздвоением чувств – и в то же время имею все способности и возможности для того, чтобы действовать.
Все эти недостатки не являются болезнью какой-то одной эпохи или столетия – они превратились в эпидемию, которая поражает женщин в любое время и в любом месте, где их притесняют, где их дикая природа оказалась в западне.
Воссоединиться с инстинктивной природой не означает полностью переделать себя, заменить левое на правое, черное на белое, переместить запад на восток, сделаться безумной или необузданной. Это не означает, что женщина полностью отбрасывает свою принадлежность социуму или становится менее человечной. Нет, совсем наоборот: первозданная природа вносит в жизнь женщины подлинную целостность.
Что это такое?
• Это умение определить свою территорию, найти свою стаю;
• пребывать в своем теле с полным пониманием его и с гордостью, независимо от его совершенств и ограничений;
• способность действовать и высказываться от своего имени, сохранять бдительность и внимательность;
• прибегать к врожденным женским силам интуиции и чуткости;
• достичь гармонии своих циклов, найти то, что принадлежит женщине по праву;
• развиваться с достоинством и добиться максимальной осознанности.

Где живет Первозданная Женщина? На дне колодца, у истоков рек, в том эфире, который существовал прежде времени. Она живет в слезинке и в океане. Она обитает в звонком камбии растущих деревьев. Она относится и к будущему, и к началу времен. Она живет в прошлом и приходит оттуда на наш зов. Она живет в настоящем, сидит на одном из стульев за нашим столом, стоит за нами в очереди, едет впереди нас по дороге. Она в будущем, и потому движется во времени вспять, чтобы найти нас в нашем "сейчас".
Важная часть моей работы – «рукоделие». Я стараюсь передать своим пациенткам знание, обучая их старинным ручным ремеслам, в том числе и символическому искусству изготовления талисманов, las ofrendas и retablos. Это может быть все что угодно, от простых палочек, оплетенных тесьмой, до сложной скульптуры.
Искусство – важная вещь: оно знаменует времена года души либо какое-то памятное или трагическое событие в ее странствии. Искусство предназначено не только для себя, оно не только знак, отмечающий собственное понимание. Это еще и карта для тех, кто идет за нами.
Наверное, вы представляете, насколько индивидуальна работа с каждым человеком – ведь недаром говорят, что все люди разные. Но в моей работе с людьми есть постоянные факторы, которые составляют основу любой работы – и моей, и вашей. Это искусство задавать вопросы, искусство сказок, искусство рукоделия – в процессе всего этого что-то создается, и это что-то – душа. И всякий раз, когда мы питаем душу, она обязательно подрастает.
Сказки – это лекарство.
• Они обладают целительной силой, не заставляя нас делать, быть, действовать – достаточно просто слушать их.
• В сказках содержатся средства, позволяющие исправить или возродить любую утраченную душевную пружину.
• Сказки рождают волнение, печаль, вопросы, стремления и понимание, которые спонтанно поднимают на поверхность нужный архетип, в нашем случае – архетип Дикой Женщины.
• В сказках есть наставления, помогающие нам пробиваться через жизненные тернии, они яснее других выражают все богатство архетипа Дикой Женщины.
Сказка гораздо старше, чем искусство и наука психологии, и всегда будет оставаться старшим членом уравнения, сколько бы времени ни прошло. Один из древнейших способов рассказывать сказки, который меня чрезвычайно занимает, – пламенное состояние транса, когда рассказчица, «почувствовав» публику, будь это один человек или целая толпа, входит в состояние "мира между мирами", и тогда сказка «притягивается» к сказительнице и рассказывается через нее.
Поэтому, кем бы вы ни были: интровертом или экстравертом, женщиной, любящей женщин, мужчин, Бога или всех сразу, обладательницей безыскусной души или амбиций амазонки, женщиной, которая старается достичь высот или просто дожить до завтра, женщиной, искрящейся весельем, или угрюмой, царственной или забитой, – Первозданная Женщина принадлежит вам. Она принадлежит всем женщинам.

Вой: возрождение дикой женщины
Древние анатомы говорили, что глубоко в мозгу слуховой нерв разделяется на три или большее количество ветвей. Поэтому они предполагали, что ухо предназначено, чтобы слушать на трех разных уровнях.
1. Одна ветвь существует, чтобы слышать заурядные мирские разговоры.
2. Вторая ветвь воспринимает науку и искусство.
3. Третья создана для того, чтобы сама душа, пребывая здесь, на Земле, могла слышать наставления и приобретать знание.
Так внимайте же слухом души, ибо для этого и предназначена сказка.
Первозданная Женщина возвращается – по косточке, по волоску. Она возвращается в снах, в наполовину понятых и полузабытых событиях. Она возвращается в сказках.
LA LOBA
Есть старая женщина, обитающая в тайном месте, которое каждая из нас знает в своей душе, но мало кто видел воочию. Как и старухи из сказок Восточной Европы, она дожидается, когда к ней придет сбившийся с пути скиталец или искатель.
Она осторожна, часто волосата, всегда толста и, как правило, старается уклониться от общения. Она каркает и кудахчет – обычно издает звуки, больше похожие на звериные, чем на человеческие.
Единственная работа La Loba – собирать кости.
La Loba поет над костями, которые сама же собрала. Петь – значит использовать голос души. Это значит на одном дыхании высказать истину собственной силы и собственной нужды, вдохнуть душу в то, что болит или требует возрождения.
Как бы ни называлась эта сила, олицетворением которой является La Loba, она содержит сведения о прошлом – личном и древнем, ибо пережила множество поколений и стара, как мир. Она – хранительница женских намерений, женской традиции. Ее нос чует грядущее, у нее дальнозоркие белесые глаза старухи, она одновременно живет в прямом и обратном времени и, танцуя с одним направлением, корректирует другое.
Старуха – Та, Что Знает, – живет в каждой из нас. Она цветет в глубинах женской души-психики, Ее обитель – в древней и неискоренимой дикой Самости, то место во времени, где встречаются дух женщины и дух волка, то место, где сливаются ум и инстинкт, где сокровенная жизнь женщины находит ее земную жизнь. Это то место, где обмениваются поцелуями Я и Ты, где женщины, полные задора, бегают с волками.
Эта старуха стоит между рациональным миром и миром мифа. Она – ось, на которой вращаются оба эти мира. Эта страна между двух миров – то непостижимое место, которое все мы узнаем, единожды ощутив, но его подробности ускользают и облик меняется, если мы пробуем их удержать, за исключением тех случаев, когда мы обращаемся к поэзии, музыке, танцу или сказке.
Каждая женщина имеет потенциальный доступ к Rio Abajo Rio, реке под рекой.
Ее приводит к этой реке:
• глубокая медитация,
• танец,
• писательство,
• молитва,
• пение,
• игра на барабане,
• активное воображение
• любая другая деятельность, требующая сильно измененных состояний сознания.
В этот мир меж мирами женщину приводит тоска и поиски чего-то такого, что она может увидеть только краешком глаза.
Ее приводит туда:
• глубоко творческая деятельность,
• намеренное одиночество,
• занятие любым видом искусства.
И даже при наличии этих хорошо освоенных практик многое из того, что происходит в этом непостижимом мире, навеки остается для нас тайной, потому что нарушает все известные нам законы физики и рационального мышления.
О том, как осторожно следует подходить к этому состоянию души, повествует короткая, но очень выразительная сказка о четырех раввинах, которые возмечтали узреть священное колесо Иезекииля.
ЧЕТЫРЕ РАВВИНА
Однажды ночью четырем раввинам явился ангел. Он разбудил их и перенес к седьмому своду Седьмого Неба. Там они узрели священное колесо Иезекииля.
Узрев такое великолепие, один из раввинов на обратном пути из Pardes, Рая, на Землю обезумел и до конца жизни блуждал, бессмысленно лепеча. Второй раввин цинично заявил: "Колесо Иезекииля мне просто приснилось, вот и все. На самом деле ничего не случилось". Третий раввин впал в полную одержимость и болтал как заведенный о том, что увидел. Он говорил без умолку, как это все устроено и что это все значит, – так он сбился с пути истинного и предал свою веру. Четвертый раввин был поэтом. Он взял в руки лист бумаги и свирель, сел у окна и стал писать песню за песней, в которых восхвалял вечернюю голубку, ее дочь в колыбели и все звезды в небе. И зажил лучше, чем прежде [5].
Мы не знаем, что увидел каждый из них на седьмом своде Седьмого Неба. Но мы знаем, что соприкосновение с миром, где обитает Сущность, позволяет постичь нечто недоступное обычному людскому слуху, нечто наполняющее нас чувством простора и великолепия. Когда мы соприкасаемся с подлинной основой Той, Что Знает, это помогает нам отвечать и действовать, исходя из нашей сокровенной целостной природы.
Эта сказка дает совет: наилучший подход, позволяющий пережить глубинное бессознательное, – восхищаться им не слишком сильно, но и не слишком слабо, не слишком благоговеть, но и не быть слишком циничным, быть отважным, но не до безрассудства.
Такова наша женская практика медитации – вызывать мертвые и расчлененные части самих себя, вызывать мертвые и расчлененные аспекты самой жизни.
Та, кто воссоздает из того, что умерло, – всегда двойной архетип.
Мать Творения – всегда еще и Мать-Смерть, и наоборот.
Из-за этой двойной природы или двойной задачи нам предстоит великий труд – понять, что вокруг нас, подле нас и в нас самих должно жить и что должно умереть. Наше дело – определить срок того и другого; позволить умереть тому, что должно умереть, и позволить жить тому, что должно жить.
Иметь семя – значит иметь ключ к жизни.
Быть заодно с циклами семени – значит танцевать с жизнью, танцевать со смертью, танцуя, снова вернуться к жизни. Именно это воплощает Мать – Жизнь и Смерть в своей самой древней и самой главной ипостаси. Поскольку она сама вращается в этих постоянных циклах, я зову ее Мать Жизнь-Смерть-Жизнь.
Если что-то потеряно, нужно обратиться к ней, поговорить с ней и выслушать ее. Ее душевный совет порой бывает грубым или трудно осуществимым, но всегда преображающим и возрождающим.
Поэтому, что-то потеряв, нужно пойти к старухе, которая всегда живет в недрах таза. Она живет именно там, наполовину внутри, наполовину снаружи созидающего огня. Для женщин это прекрасное место, чтобы жить – совсем рядом с плодородными huevos, яичниками, женскими семенами. Там идеи, самые крошечные и самые большие, ждут, когда наш ум и наши действия помогут им проявиться.
Меня всегда поражает то, как женщины любят копаться в земле. Они сажают луковицы весенних цветов. Они погружают испачканные пальцы в жирную землю, пересаживая остро пахнущую помидорную рассаду. Мне кажется, они пытаются докопаться до старухи, которой два миллиона лет. Они ищут ее ноги и руки. Они хотят подарить ее себе, поскольку с ней ощущают целостность и умиротворенность.
Без нее они чувствуют беспокойство. Большинство женщин, с которыми я работала на протяжении многих лет, начинали свой первый сеанс психоанализа с вариантов фразы: "Я чувствую себя не то чтобы плохо, но и не хорошо". На мой взгляд, такое состояние – загадка несложная. Мы знаем, что оно происходит от недостатка земли. А лекарство? La Loba. Найдите женщину, которой два миллиона лет. Она опекунша мертвого и умирающего женского. Она дорога между живыми и мертвыми. Она поет гимны творения над костями.
Не валяйте дурака. Вернитесь, встаньте под тем единственным красным цветком и ступайте прямо вперед, пройдите последний трудный километр. Подойдите к старой рассохшейся двери и постучите. Заползите в пещеру. Влезьте в окно сновидения. Просейте пустыню и посмотрите, что останется. Это единственный труд, который мы должны исполнить.
Вам нужен совет психоаналитика?
Ступайте собирать кости.

Выследить захватчика: первая инициация

Синяя Борода
Этот хищный властелин раз за разом возникает в женских снах. Он нарушает наши самые заветные и выношенные планы. Он отрывает женщину от ее интуитивной природы. Когда его разрушительная работа закончена, женщина ощущает, что ее чувства омертвели и у нее недостает сил справиться с жизнью. Ее мысли и сны безжизненно лежат у ее ног.
Сказка о Синей Бороде повествует о захватчике, о той темной личности, которая обитает в душе каждой женщины, о внутреннем хищнике. Он – та конкретная и несомненная сила, о которой необходимо помнить и которую необходимо обуздывать. Чтобы обуздать естественного хищника души, женщина должна всегда быть во всеоружии своих инстинктивных качеств.
Вот некоторые из них:
• прозорливость,
• интуиция,
• выносливость,
• цепкость,
• любовь,
• острое чутье,
• дальновидность,
• острый слух,
• отпевание мертвых,
• интуитивное целительство,
• забота о собственном творческом огне.
Все существа должны знать: на свете есть хищники. Без такого знания женщина не сможет спокойно разгуливать в собственном лесу, не опасаясь быть растерзанной. Понять хищника – значит превратиться в зрелое существо, которое не может стать жертвой собственной наивности, неопытности или глупости.
Синяя Борода, словно опытный охотник, чует, что младшая дочь им заинтересовалась, то есть желает стать его добычей. Он просит ее руки, и она в порыве юного восторга, являющего собой сочетание каприза, радости, счастья и сексуального любопытства, говорит «да». Какой женщине не знаком этот сценарий?
Наивная женщина как добыча
Младшая сестра, самая незрелая, разыгрывает очень человечную историю о наивной женщине. Она на время станет добычей своего собственного внутреннего охотника. И все же в конце она выйдет на волю, став мудрее, сильнее и научившись с первого взгляда узнавать коварного хищника.
В психологическом отношении девушки и юноши как будто не осознают того факта, что сами являются добычей. Порой кажется, что жизнь была бы более легкой и гораздо менее мучительной, рождайся все люди полностью пробужденными; но так не бывает.
Поэтому наша женская жизнь – это ускорение роста зачатка. Сказка о Синей Бороде взывает к пробуждению и воспитанию этого душевного центра, этой мерцающей клетки. В целях такого воспитания младшая сестра соглашается на брак с силой, которую считает очень утонченной. Этот сказочный брак олицетворяет поиск нового статуса, нового слоя души, готового вот-вот раскрыться.
Однако юная супруга обманула себя. Поначалу она побаивалась Синей Бороды, была настороже. Но приятная прогулка по лесу заставила ее пойти наперекор голосу интуиции. Почти каждая женщина хотя бы раз в жизни имела подобный опыт. В результате она убеждает себя, что Синяя Борода не опасен – просто он чудной, не такой, как все. "Какая глупость! Почему меня так смущает его синяя бороденка?" Ее дикая природа уже учуяла, в чем дело, и знает, что синебородый смертельно опасен, а наивная душа противится этому внутреннему знанию.
Возникает закономерный вопрос: можно ли всего этого избежать? Юная девушка, как и юные звери, учится видеть хищника благодаря наставлениям отца и матери. Без заботливого руководства родителей она может очень скоро стать чьей-то добычей. Если припомнить, все мы когда-нибудь хотя бы раз пережили случай, когда какая-то захватывающая мысль или ослепительная личность проникала ночью в окно нашей души и заставала нас врасплох. Даже если на лице у них маска, в зубах нож, а за спиной мешок, набитый деньгами, мы все равно поверим, если они скажут, что служат в банке.
На заре жизни наш женский взгляд очень наивен, и это значит, что эмоциональное понимание скрытого еще очень слабо. Но как женщины, все мы начинаем с этого. Мы наивны, и язык заводит нас в какую-нибудь очень Щекотливую ситуацию. Быть непосвященной в этих делах значит, что мы в той поре жизни, когда склонны видеть только явное, и это делает нас уязвимыми.
• Например, наивная женщина постоянно выбирает себе неподходящих партнеров.
• Где-то в душе она знает, что такой подход бесплоден, что нужно остановиться и найти другие критерии оценки. Нередко она даже знает, что для этого нужно сделать.
• Но есть нечто притягательное, некое гипнотическое качество, присущее Синей Бороде, которое заставляет ее и дальше поступать по той же заведомо обреченной схеме.
• В большинстве случаев женщина думает: если она еще немножко, совсем ненадолго, сохранит прежний подход, то райское ощущение, которого она ищет, придет со следующим ударом сердца.
Итак, происходит роковое бракосочетание, соединение милой наивности и жестокой тьмы. Когда Синяя Борода уезжает, юная женщина не понимает: хотя ей позволено делать все, что она пожелает, – за одним-единственным исключением, – жизнь ее стала еще менее свободной. Многие женщины живут точь-в-точь по сказке о Синей Бороде. Выходят замуж юными и наивными, не ведая о хищниках, и выбирают губительного для их жизни человека. Они полны решимости «исцелить» его своей любовью. Они как будто играют в семейную жизнь. Они, можно сказать, твердят одно и то же: "На самом деле его борода не такая уж синяя".
Когда юная душа сочетается браком с хищником, она томится в плену или в жестких границах в ту пору своей жизни, которая должна была стать порой ее расцвета. Вместо того чтобы жить на воле, она начинает жить во лжи. Хищник лживо пообещал женщине, что она будет жить как царица, хотя на самом деле замыслил ее убить. Из этого положения есть выход, но нужно иметь ключ.
Ключ к знанию: важность вынюхивания
Да, тот самый маленький ключик. Это он помогает проникнуть в тайну, которую знают все женщины и которой все же не знают. Этот ключ символизирует разрешение познать самые потаенные, самые темные тайны души, в данном случае – то, что бездумно ослабляет и губит женский потенциал.
Синяя Борода запрещает своей юной жене пользоваться одним-единственным ключом – тем, что приведет ее в сознание. Запрет пользоваться ключом к сознательному постижению собственной самости обнажает ее интуитивную природу, ее естественное инстинктивное любопытство, и это позволяет ей обнаружить то, что скрыто под очевидным и за ним. Без такого знания у женщины нет надлежащей защиты. Старательно выполнять приказ Синей Бороды и не воспользоваться ключом – значит выбрать смерть духа. Предпочесть открыть дверь в страшную потайную комнату – значит выбрать жизнь.
Хотя сестры не знают, что лежит за дверью, сокровище или пустяк, они призывают на помощь свои здоровые инстинкты, чтобы задать единственный психологически точный вопрос: "Как ты думаешь, куда ведет эта дверь и что может за ней находиться?"
Именно в этот миг наивное естество начинает взрослеть, начинает вопрошать: "Что кроется за видимостью? Что является источником тени, которая маячит на стене?" Наивное юное естество начинает понимать: если есть нечто тайное, нечто скрытое, нечто запретное, то необходимо в него заглянуть.
Способность вытерпеть увиденное позволяет женщине вернуться к своей сокровенной природе и получить в ней опору для всех своих мыслей, чувств и поступков.
Жених-зверь
Когда женщина открывает дверь своей жизни и обнаруживает там, в глубине, гору трупов, она чаще всего понимает, что допускала массовые убийства своих самых важных мечтаний, целей и надежд. Она находит безжизненные мысли, чувства и желания – когда-то яркие и многообещающие, а теперь обескровленные. С чем бы ни были связаны эти мечты и надежды: с жаждой любви, успеха или художественного творчества, – ясно одно: когда в душе обнаруживается столь страшная находка, мы можем быть уверены, что природный хищник, который в сновидениях часто принимает образ жениха-зверя, работает, методично уничтожая наши самые дорогие желания, представления и надежды.
Это мощный архетипический процесс, происходящий в женской душе. Женщина достаточно восприимчива и, хотя вначале она сама соглашается вступить в брак с этим природным хищником, пожирателем души, хотя она тоже проходит через период блуждания в закоулках души, в конце она вырывается на волю, ибо способна увидеть во всем этом истину, способна сохранить ее в сознании и совершить действие, которое позволит решить задачу.
И тогда очередь за следующим шагом, еще более трудным – выдержать то, что видишь, все свое саморазрушение и омертвение.
Запах крови
В сказке сестры захлопывают дверь в комнату, где совершались убийства. Юная жена в ужасе видит выступившую на ключе кровь, "Я должна во что бы то ни стало оттереть кровь, иначе он узнает!" – причитает она.
Теперь наивная личность знает о смертоносной силе, свободно обитающей в душе. И кровь на ключе – это женская кровь. Будь это только кровь принесенных в жертву легкомысленных фантазий, на ключе осталось бы едва заметное пятнышко. Но дело куда серьезнее, потому что кровь здесь символизирует гибель самых глубоких и задушевных аспектов творческой жизни женщины.
В таком состоянии женщина утрачивает способность:
• к творчеству как при решении повседневных жизненных вопросов, связанных, скажем, с учебой в институте, с семьей, с дружескими отношениями,
• с проблемами духовности: ее личного развития, ее жизни в искусстве.
И это не обычные проволочки, ибо такое состояние затягивается на недели и даже месяцы. Женщина кажется подавленной: она может быть полна идей, но совершенно обескровлена и все менее и менее способна эти идеи осуществить.
Когда плачущий кровавыми слезами ключ – вопиющий вопрос – пятнает наши персоны, мы уже больше не можем скрывать свои муки. Мы можем говорить все что угодно, изображать сияющий улыбками фасад, но, узрев потрясающую истину комнаты, где совершались убийства, мы больше не можем притворяться, что ее не существует. И вид истины заставляет нас все сильнее истекать энергией. Это мучительно, это разрывает наши артерии. Необходимо постараться немедленно исправить это ужасное положение.
Поэтому здесь есть и положительный смысл: ведь только постоянно выступающая на ключе кровь заставляет душу усвоить увиденное.
Вы же знаете: мы по природе своей склонны вычеркивать из памяти все дурное и болезненное, что происходит в нашей жизни. Наверняка эго-цензор захочет забыть, что видело комнату, видело трупы. Вот почему жена Синей Бороды пытается оттереть ключ конским волосом. Она пробует все известные в женской народной медицине средства от ссадин и глубоких ран: паутину, золу и огонь, связанные с парками, прядущими и обрезающими нить жизни. Однако ей не удается ни осушить ключ, ни остановить кровотечение, сделав вид, что его не существует. Она не может остановить сочащуюся из маленького ключика кровь. Парадоксально, но по мере того как ее прежняя жизнь умирает и даже лучшие средства не могут скрыть этот факт, она пробуждается к пониманию своей кровопотери и, следовательно, начинает жить.

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=71309827?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.