не капитал маркса
не капитал маркса
адам
В книге приведены примеры ментальных ловушек, шаблонов мышления и заблуждений, которые прописываются в мыслительный аппарат общества, насаживаемые теориями общественного устройства. Общество не замечает или не хочет замечать этот факт, в силу того, что они как алфавит и таблица умножения весьма органично встроены в мышление, как ментальный фундамент. Поэтому предпринята попытка аккумулировать и систематизировать эти заблуждения в едином труде с анализом и доказательством их безосновательности.
адам
не капитал маркса
Предисловие
Книга адресована индивидам, которые искренне желают услышать альтернативное мнение и пытаются изменить мир к лучшему своим непосредственным трудом, делая его общественно- и прогресс-ориентированным на поколения вперед. Данное произведение не претендует на статус исчерпывающего творения и на истину в последней инстанции, а больше выступает субъективной интерпретацией различных процессов и результатов посредством накопленного опыта, которым автор данной книги обогатился за период своей трудовой деятельности. Жизнь доказывает многим и неоднократно простую истину, что она многофакторная и весьма изменчива, поэтому заполучить кристально чистую истину не всегда и всем доступна. Именно поэтому изложенные в книге мысли прежде всего выступают источником альтернативных суждений, в которых по возможности приведены крайние полюса взглядов в противовес текущим ментальным шаблонам и даже ловушкам мышления общества, не подвергающиеся сомнению, чтобы показать те контрасты, на которых выстраивается система манипуляций и заблуждений, удобные правящей элите. Будут моменты и не одни, где автор будет уходить в крайности, но это сделано намеренно, чтобы тем самым почувствовать ментальные контрасты. Именно и не только поэтому, можно сказать, что это скорее материал для открытых дискуссий, подкрепляющееся тем, что существует весьма простая миссия и даже потребность у любого индивида поделиться собственным опытом с обществом, создавая цепочку преемственности между поколениями, чтобы каждое следующее поколение было опытнее нас самих и как можно скорее, не тратя десятки лет на хождения по кругу истории в угоду чужих интересов в поиске фундаментальных истин и их подтверждения.
Вопрос более актуализируется тем, что книги по обозначенной тематике написаны весьма просвещенными учёными и умудренными опытом личностями и не всегда являются достаточно понятными для простого общества в силу отсутствия соответствующих знаний и/или их фрагментированности, поэтому, по мнению автора, книги написанные самими представителями простого общества, будут обладать достаточной привлекательностью, пусть со значительными огрехами и допущениями, но эти мысли почерпнуты из реальной жизни самого общества, а не из книг других именитых авторов, основанных на условно незыблемых фундаментальных принципах. Автор ни в коем случае не принижает статус и любознательность более зрелых читателей, но, описанные в книге доводы, наверняка уже являются прописанными истинами для вас и частью вашего жизненного опыта, тем самым будут неадекватны вашим ожиданиям.
Многие слышали, а некоторые читали великий труд Карла Маркса «Капитал», состоящий из трех томов. Немецкий политик, журналист и популяризатор марксизма Юлиан Борхардт является составителем краткого изложения всех томов «Капитала» К.Маркса, сведенных в сравнительно небольшой объем. Главным импульсом, который сподвигнул автора к прочтению фундаментального труда К.Маркса «Капитал» и написанию данного произведения, был очень простой вопрос, который беспокоит почти каждого из нас: «Почему в постулатах политэкономической теории всё так логично обоснованно, но в реальной жизни подавляющее большинство человечества перебивается хлебом и водой без какой-либо уверенности в стабильное настоящее и будущее, а тем временем другая незначительная горстка людей утопает в неограниченном изобилии?». Многие из простого общества чувствуют, видят и понимают – что-то не так и истина где-то в другом месте, но к ней нет доступа, а само общество держат в каком-то неведении и заблуждении, поэтому в данной книге автор постарался изложить свое видение ответов на этот тривиальный и другие вопросы. В тоже самое время, есть предположение, что каждый индивид, обладая своим уникальным опытом и знаниями при чтении трудов К.Маркса, вычитает что-то свое и близкое к его личной боли, интерпретируя их по-своему эти явные и скрытые смыслы в фразах и между строк, то, что ему близко по его разуму и духу того времени, поэтому в одних и тех же мыслях каждый может найти что-то одно общее, но может столкнуться с явными противоречиями.
На основании впечатлений от прочтения одной из нескольких версий интерпретаций «Капитала» были сформированы цели предлагаемого вам произведения в собственном понимании автора, которые, можно сказать, были вычитаны в строках и между ними с учетом проекции теории на реальную жизнь общества:
– кратко и емко раскрыть суть политэкономической теории капиталистических отношений применительно к обществу на основании практического опыта автора, не утопая в 2200 больших печатных страницах 3-х томного труда К.Маркса «Капитал», которое было написано весьма путанно и пространно;
– показать и по возможности доказать, что теория капитализма это всего лишь теория, которая за историю своего внедрения в широкие массы показала во всех красках свою крайнюю несостоятельность по отношению к подавляющему большинству человечества мира в угоду только интересов правящей элиты и их прислужников;
– система позволила правящим элитам развитых и неразвитых стран, обладающих военным и/или экономическим превосходством, выстроить скрытую, а где-то и открытую колониальную структуру и одностороннюю зависимость менее развитых стран с порабощением их экономики и политики при непосредственном и опосредованном попустительстве и поддержке локальной правящей «элиты» этих неразвитых стран, тем самым использовать целые государства в качестве сырьевых придатков более доминирующих стран мира, ущемляя права и усугубляя положение общества. Далее по тексту книги слово «элита» следует воспринимать в переносном смысле, т.к. она априори не может претендовать на этот статус по своей сущности, делам и отношению к обществу – ведь для нее сугубо важны ее, так называемые, личные элитарные интересы в противовес общественным.
Хотелось бы отметить следующие интересные моменты из преамбулы книги «Капитал» в интерпретации Ю.Борхардта, которые явно бросаются в глаза и их сложно оставить без внимания:
– «…«Капитал» К.Маркса очень труден для восприятия и понимания с первого раза…», поэтому складывается впечатление, что ставилась задача не объяснить широким массам общества предлагаемую теорию, а запутать и отбить у них желание понимать ее, одним словом, объяснить теорию только избранным;
– «…Книга будет интересна не только специалистам (историкам, экономистам, философам), но и всем, кто хотел бы ознакомиться с одной из самых значительных социально-экономических теорий, до сих пор вызывающей горячие споры…». Сами авторы признают, что это учение прежде всего теория, а не аксиома, но в умах общества эта теория почему-то не требует доказательства или, правильнее сказать, теорию пытаются всячески навязать к практике, поэтому во всю используется в государственном устройстве большинства стран мира и заняла необоснованное место для применения;
– «Капитал» – главный труд немецкого философа, экономиста и политического деятеля К.Маркса, оказавший огромное влияние на ход мировой истории…». Конечно, не следует переходить на личности, но, наверное, то, что этот великий философ, политический деятель и экономист оставил неизгладимый след в судьбе каждого индивида прошлого, настоящего и будущего, то в этом горькая правда несомненно есть.
Понятно, что «Капитал» К.Маркса был весьма актуальным изданием для прошлой эпохи, которой были присущи рабо- и феодальное владение со всеми вытекающими последствиями, а также период отхода от этих устоев, поэтому описанные тезисы были достаточно новы и революционны для того периода, скорее всего они были восприняты простым обществом весьма одухотворенно. В то же время, учитывая, что «Капитал» – это политэкономический труд с более чем вековой историей, часть, а может большая часть выводов теории К.Маркса устарели и были уже актуализированы, но главные фундаментальные доводы остались без изменения и они имеют свою актуальность до сегодняшнего времени. Эти доводы и стали поводом и причиной обсуждения в данной книге. Для того, чтобы понять настоящее достаточно полезно и необходимо обращаться к истокам и находить причины текущих проблем там, поэтому и была сделана отсылка к данному фундаментальному труду. Но многие описанные в данной книге моменты имеют прямую и прочную связь с положением вещей, указанных в труде К.Маркса.
Конечно, возникает закономерный вопрос это ли хотел донести К.Маркс в своем труде или его извратили до неузнаваемости, либо действительно он выступил тем послом мира, который объединил меньшинство против большинства, обозначая основные правила «работы» этой политэкономической теории. В целом, постулаты теории капиталистической экономики логичны и, возможно, обоснованны, но применимость их весьма ограничена, вернее они «работают» только в идеальных условиях, но как все понимают, жизнь далека от идеала и даже порочна, т.к. на практике многие «рыночные» умельцы весьма искусно используют ее правила и многочисленные исключения из этих правил для своего личного обогащения, которые позволили использовать их против интересов целого общества, а это уже можно интерпретировать как заговор.
Более того, ни в коем случае, книга не адресована персонально ни к К.Марксу и никому другому. Данная книга – это частное мнение просто потому, что капитализм – это все же теория, как ранее говорилось, значит каждый имеет полное право выразить мнение о теории, дабы доказать, что она все же гипотеза, а может даже ложь. Если К.Марксу было позволено предложить и интерпретировать теорию и ее всячески обосновать, то соответствующим образом каждый из нас имеет моральное право на тех же основаниях, как и К.Маркс, поделиться своими личными рассуждениями о теории, предложить свои аргументы в защиту или, наоборот, выразить претензии к ней либо обнародовать свою теорию, которая бы открыто заявляла о справедливых притязаниях общества к правящим (анти)элитам, которые все это время, базируясь на удобных для себя принципах, эксплуатировали человечество в своих интересах. В данной книге описано ровно то, что каждый из вас встречал в реальной жизни в разные ее периоды, и она не будет оригинальной и не претендует на это.
Таким образом, задачи данной книги очень простые – аккумулировать, систематизировать и резюмировать в предварительном варианте пусть и в субъективном порядке однобокие теоретические капиталистические подходы для передачи этих знаний интересующимся, создания прочной цепочки преемственности и исключения повторения ошибок прошлого. Как ранее было обозначено, данная книга не претендует на статус исчерпывающего пособия, но претендует на статус инициирующего труда, которое простым и понятным языком донесет реалии капиталистических отношений, которые выстраиваются для манипулирования сознанием, эксплуатации общества и общих благ.
На взгляд автора, есть три главные мысли из книги К.Маркса «Капитал», а остальное это ширма и туман для отвлечения внимания читателя на второстепенные вещи за счет значительного объема книг в трех томах, где оправдываются, обосновываются и даже внушаются, следующие доводы:
– зарплата рабочей силы за половину его рабочего дня эквивалента его суточному существованию, т.е. рабочая сила может стать обеспеченной только к существованию, но не богатой, а заработок за условную вторую часть рабочего дня остается капиталисту. Другими словами, наемный работник промышленника должен зарабатывать в день только для своего существования;
– промышленность, включая недропользование, как фундамент реальной экономики должна быть под полной собственностью крупных капиталистов. Тем самым создается односторонняя зависимости с целью подавления и даже исключения независимого зарабатывания себе на существование простыми самозанятыми индивидами общества. Существует только иллюзия свободы открытия и ведения своего частного бизнеса;
– земля должна также принадлежать крупным капиталистам, которую они будут сдавать в аренду мелким земледельцам, которые будут ее непосредственно обрабатывать и получать товары для реализации. Причем рента крупного землевладельца зависит от плодородия земли, т.е. чем выше плодородие, тем выше земельная рента для мелкого земледельца. Одним словом, дополнительную прибыль от плодородности земли получает только землевладелец, а не земледелец.
С одной стороны, не совсем было понятно, для чего рождать на свет произведение в трех томах, главная суть которых строится в основном только вокруг трех мыслей, указанные в вышеприведенном абзаце. Думаю, объяснение есть и очень простое – не каждый удосужится прочитать и осмыслить такой объем страниц текста, да еще написанные путанно и витиевато. Сам Ю.Борхардт написал: «Едва ли будет преувеличением сказать, что на непосвященного, впервые дерзающего приступит к этой работе, первые отделы производят впечатление какой-то китайской грамоты. Причина заключается именно в том, что он еще не имеет представления о духе книги и о ее способе подхода к вещам». Предполагаю, замысел был очень простым – это отбить любое желание для прочтения каждым интересующимся индивидом. Обычно, если идея хороша, то она изначальна хороша и не требует долгих пояснений.
Будут сомневающиеся в объективности и обоснованности содержания данной книги – это понятная и абсолютно верная позиция, поэтому приведенные мысли являются только отражением собственного мнения автора, нет цели и морального права уговаривать и склонять к какому-либо мнению. Порой читателя будет охватывать смятение и сомнения насколько изложенные мысли объективны и даже будет складываться впечатление, что это на грани теорий конспирологии или даже заговора, но это произошло не потому, что так хотелось автору, а просто потому, что достаточно большой пласт информации курсирует в обход простого общества в режиме повышенной закрытости с целью удержания выстроенного государственного порядка в их понимании правильности. Поэтому для того, чтобы эта чувствительная информация стала достоянием общества, необходимо для начала ее обнародовать в имеющемся состоянии без свидетельствования ее правдивости, а, предоставив эти сомнения и нестыковки для сведения общества, далее в виде многостороннего независимого анализа возможно будет достижение дна истинности.
В тоже самое время найдется много критиков и даже критиканов, которые отнесутся с крайним скепсисом и даже с ухмылкой на приведенные мысли, а может даже будут вожделеть закидать автора весьма тухлыми яйцами – это понятная и прогнозируемая сущность и поведение любого человека, мотивированное в определённой степени горькими уроками жизни, которая с постоянством бьет хлесткие пощечины за излишнюю человеческую доверчивость, как неизбежный процесс проб и ошибок. Но также это может быть свидетельством высокой заинтересованности в выстроенной системе, которая питает их, или, что хуже всего – это отсутствие простой рефлексии, где нет места критическому мышлению, т.к. шаблоны мышления настолько прочно осели в сознании и подсознании, что они не позволяют хотя бы засомневаться и выслушать альтернативное мнение, не говоря о том, чтобы принять другое мнение, а ведь именно направленность мысли самой на себя позволяет понять, где же та скрытая истина или хотя бы половина. В дополнение, это усугубляется тем, что многим индивидам просто не хватает времени и терпения выслушать других и попытаться проанализировать ситуацию с «холодной» головой в режиме максимального критического мышления. По сути, если идея действительно хороша и наблюдаются корреляции с реалиями жизни, тогда она должна найти свое достойное место в сердцах и умах единомышленников, которые будут не только относиться с понимаем и может с восхищением, но сами единолично будут двигать и распространять эти сомнения среди своих сторонников и оппонентов с усиленным рвением несмотря ни на что, хоть и идеи никак не вклиниваются в текущие шаблоны мышления общества – поэтому это никак и ни в коем случае не значит, что идея в корне неверна.
Также не стоит забывать, что каждому индивиду свойственна излишняя самоуверенность, поэтому пока каждый индивид самолично не испытает опыт, который упоминается в данной книге – индивид никому не поверит и будет самоуверен до бесконечности, но стоит индивиду на этом пути споткнуться и почувствовать сопротивление, то он начинает анализировать причины и следствия, вот тогда-то он незамедлительно начнет винить себя в своих огрехах и прежде всего свою недоверчивость. Индивид только тогда понимает, как был глуп и недооценил свои ресурсы и внешнее сопротивление системы. Пройдет время, и читатель полностью или частично согласится либо кардинально опровергнет взгляды автора данного произведения. Но самое главное – будет создано звено в цепочке поколений, и любой желающий сможет ознакомится и позаимствовать близкие по духу мысли.
Учитывая текущее положение простого общества в мире, можно предположить и даже заверить, что все человечество – это уже прочитанная вдоль и поперек книга для правящих (псевдо)элит – все уже психологически просчитано наперед и обо всех реакциях человека почти со 100% вероятностью уже известно наперед. В нужный момент дергаются нужные ниточки, и ручная кукла приходит в движение в нужном направлении и для нужных действий. Будет наивным думать, что никто не догадывается о мотивах общества и каждого индивида в отдельности, но правящая (недо)элита весьма умело смогла сделать несколько достаточно выверенных шагов, которые позволили зацементировать в мышлении общества следующие постулаты, которые являются заблуждениями, при этом общество само не поняло, как это произошло, но воспринимает это на веру, к примеру:
– удалось прокачать, идеализировать и идолизировать таких личностей как К.Маркс, В.Ленин и других вождей, в итоге общество стало поклоняться им как богам, не понимая за какие заслуги. Это похоже на фобию или комплекс неполноценности, которые закрепили в умах и в которую общество верит всю оставшуюся жизнь без грамма сомнения. А ведь если разобраться, то в их величии нет ничего конкретного, что могло бы иметь общечеловеческую значимость – они не ученые, которые стали первооткрывателями инноваций, бесповоротно изменивших мир;
– теория капитализма была внедрена в сознание общества как единственная верная панацея и решение на все проблемы человечества, искусно маскируясь и адаптируясь под запросы общества. Складывается устойчивое заблуждение, как будто система создана для общества, но на самом деле общество постоянно адаптируется под запросы и вызовы самой системы, чтобы оно всегда было под постоянным ее контролем и давлением, без возможности свершения отчаянных шагов на пути к общественной свободе. Заблуждения внедряются по классическому выражению Йозефа Геббельса «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой», при этом вера в эти заблуждения должна поддерживаться постоянно, как полив почвы с плодовыми насаждениями, чтобы общество ни на миг не усомнилось в истинности лжи.
Поэтому книга «Капитал» выступила своего рода писанным договором между высшим государственным аппаратом и капиталистами в деле манипуляции обществом. Она четко очерчивает фундаментальные правила, на которых должна выстраиваться политика эксплуатации общества для того, чтобы ограничить любые ее притязания на свои права и место в мире. Во главу угла поставлен не человек, а его заработная плата и этому вопросу по смысловой нагрузке уделена значительная часть. В книге «Капитал» нет места удовлетворению его первоочередных потребностей, но есть пособие для извлечения из него всего, чтобы правящая (недо)элита получала все вне зависимости от ситуации. Возникает обоснованный вопрос, как это получилось, что простое общество осталось ни с чем и его искусно оторвали от прибыли, от земли и от недр – от всех общих благ, тут явно чувствуется ментальный диссонанс, когда будто само общество, ведомое государственным аппаратом отказалось от имеющихся благ в пользу каких-то капиталистов и в придачу становится полностью зависимым от него, работая на него. В целом, в обществе сложилась привычка и заблуждение, что смысл и цель существования общества ограничивается выстраиванием самой системы и доказательством теории капитализма, как будто бы именно это является центром вселенной и находится во главе угла у общества, а не само общество, его жизнь и благосостояние. Хотя на самом деле все именно так – именно теория смогла подчинить себе и своей воле своего прародителя.
Перед началом погружения в содержание книги в следующем разделе предпринята попытка кратко изложить основную суть всей книги, ибо понятно, что время и желание читать все меньше и меньше. Также в разделах книги приведены яркие цитаты из книги «Капитал», которые позволят почувствовать атмосферу того периода, которые будут актуальны и понятны даже сейчас. Можно отметить, что в основной части книги приведены те детали, в которых изначально скрывался дьявол и некоторые доводы о теории капитализма вам покажутся достаточно интересными, поэтому было необходимо и важно, чтобы книга была подкреплена обоснованными аргументами, чтобы минимизировать сомнения в ее достаточной достоверности.
О сути
В данном разделе предпринята попытка сконцентрировать ключевые моменты о сущности и заблуждениях, сформированные на основе теории капиталистических рыночных отношений применительно к неразвитым странам, чтобы предоставить нетерпеливому читателю краткие ответы на некоторые главные вопросы, которые он ждет от прочтения данной книги, вне зависимости будет он продолжать чтение или отложит это занятие в долгий ящик либо вовсе откажется.
Автор преднамеренно опирался на упрощённой системе общественно-государственного устройства, в которой есть условно две крайности – развитое и неразвитое государства, а термин «развивающееся» государство умышлено опущено, т.к. это весьма расплывчатое определение, потому что любое весьма успешно развивающееся государство может откатится назад в анти-общественную пропасть за незначительный период, поэтому по тексту всей книги будут использоваться в основном эти два термина.
При чтении данного произведения всегда держите в голове одну простую отрезвляющую мысль – если теория капитализма, как часто заявляется, является единственно действенной системой для борьбы с нищетой и исключительной панацеей на пути к общественному благосостоянию, то почему же подавляющее большинство общества до сих пор в бедности, а просвета на светлое настоящее и будущее не наблюдается ни в ближайшей, ни в дальней перспективе. Каждый из нас задает себе этот вопрос изо дня в день, а ответ на него приходит только с годами. Необходимо просто исходить от обратного – когда обществу на словах настойчиво прививают одно, но по факту в жизни происходит всегда обратное, то это уже самый явный когнитивный диссонанс, который должен дать толчок для сомнений. Именно в этом случае восприятие и принятие читателем данного труда будет легче. С помощью данного труда читатель может сделать свои собственные выводы касательно теории капитализма, которая в реальной жизни навязывает удобный половинчатый капитализм с выборочными правилами и законами для избранных на пути к несбыточному идеальному капитализму, тем самым доказывая всю свою порочность, ведь это явно бросается в глаза и чувствуется на собственном опыте каждого.
Ситуация с декларируемой теорией капитализма для неразвитых стран до боли напоминает ситуацию с долгим путешествием на пути построения коммунизма, к которому двигались многие, так называемые, социалистические страны не одно десятилетие, но, так и не добравшись до цели, свернули на путь капитализма, но и этот путь не будет пройден до конца, потому что конечной точки назначения просто нет. Построить общество на основании идеальных постулатов теорий капитализма или коммунизма – это уравнение без решения, а применительно к жизненной теории капитализма есть только половинчатое решение – (полу)капитализм, (псевдо)капитализм, (недо)капитализм, (анти)капитализм, благодаря которой создается достаточно жесткая система удержания общества, поэтому нет смысла приближать эту цель, когда ее просто нет. Как бы странно не звучало, именно (недо)капитализм является финальной точкой развития общества в мышлении порочной правящей (анти)элиты, поэтому она всячески будет удерживать общество на этом этапе недоразвития.
Если упрощённо описывать теории социализма и капитализма, то по принципам так называемой теории социализма все предприятия принадлежат государству, соответственно, все избыточные средства в виде условной прибыли зачисляются в бюджет государства, как легализованный владелец всех активов, и далее распределяться на различные государственные нужды, включая социальные. Тогда как по теории капитализма легализовано частное владение самых различных активов индивидами в лице капиталистов, а сгенерированные избыточные средства в виде прибыли остаются в их пользу, поэтому они крайне заинтересованы в увеличении ее всеми разрешенными и запрещенными способами. Или можно пояснить по-другому, что в соответствии с подходами теории социализма существуют два субъекта – высший государственный аппарат и общество, где все активы концентрируется в руках условного государства в лице высшего государственного аппарата, а общество работает на этих предприятиях и учреждениях. Тогда как в соответствии с подходами теории капитализма легализованы три субъекта – высший государственный аппарат, общество и капиталисты, в которой структурируются общественные отношения между тремя обозначенными субъектами. В неразвитых государствах зачастую высший государственный аппарат и крупные капиталисты условно сращены в единое целое под общим термином – правящая элита, где вся политическая система концентрируется в руках высшего государственного аппарата, а экономическая – у так называемых ручных (псевдо)капиталистов, именно под таким незамысловатым термином они будут упоминаться в данном произведении, исходя от их истинной сущности и предназначения. Именно в этом их общая истинная миссия, цель и задача, заключающаяся в долгосрочной цементации своих ресурсов и полномочий в единоличных руках правящей элиты. Поэтому в соответствии с принципами теории капитализма, можно сделать вывод, что в капиталистическом противостоянии существуют две противоборствующие стороны – капиталист и наемный работник, а третья, как бы условно независимая сторона – высший государственный аппарат, который должен условно выполнять беспристрастную и неподкупную функцию третейского судьи для создания и поддержания принципа «сдержек и противовесов» между противоборствующими сторонами, но в этом вся боль и соль проблемы, что по факту все происходит наоборот. Для разбалансировки системы в пользу (псевдо)капиталистов в высшем государственном аппарате концентрируются индивиды с низменными моральными принципами и слабой силой воли, которые являются «кураторами» капиталистов, и поэтому будут оправдывать выгодные решения только для своих «ручных» капиталистов и себя лично.
В обществах, у которых был опыт жизни в социалистический период и перешедший в капиталистическую реальность было сформировано заблуждение, что государственные предприятия якобы были убыточны, т.к. государство являлось плохим собственником и управленцем, тогда как те же самые производства, переданные в частные руки по щелчку двух пальцев, одномоментно превращались в высокоприбыльные корпорации, соответственно, сложилось ложное убеждение как будто передавая предприятия в частную собственность в рыночные условия у них автоматически поднималась прибыльность из ничего – причем без вложения каких бы то ни было инвестиций на модернизацию. Конечно, это чистейший миф, тут вопрос скорее в том, что государственным предприятиям не принято или не следовало, либо не к чему было показывать и генерировать прибыльность в силу социалистического подхода – было разумнее всю прибыль перераспределить между коллективом и локальным обществом посредством различных социальных благ, но по факту эти финансовые блага самыми различными способами частично или полностью разворовывались первыми руководителями предприятий и государства, ведя тем самым последовательно предприятия к условному банкротству, а само государство толкая в небытие. Именно тогда в мышление этих первых (псевдо)руководителей, понимая объемы генерируемой прибыли этих предприятий, зарождается мысль о необходимости передачи этих предприятий в частные руки – не пропадать и не попадать же этому добру и манне небесной обществу, когда все это можно распределить среди нескольких людей без лишних свидетелей и претендентов. Таким образом создавались условия для передачи институциональных предприятий на официальных условиях в руки капиталиста, который понимая истинную прибыльность предприятия, конечно, «сделает» его достаточно финансово прибыльным, просто отрубив общество от социальных благ. В отличие от государственного предприятия капиталисту крайне необходимо показывать прибыль, которую он со спокойной душой и сердцем кладет в личный карман, как трофей его капиталистической «уникальности». Одним словом, теория капитализма легализовала «воровство» общего, то, что было под жестким запретом при социалистической системе с государственной собственностью.
В любом случае ни одна из обозначенных теорий не предполагает и не предлагает обществу панацею, которая бы дала ему справедливое распределение общих природных благ. Наоборот, эти теории ставят четкую цель создать односторонне управляемую общественную систему, в которой все структурировано и взаимосвязано между собой, чтобы простое общество не смогло одномоментно и в угоду своих интересов изменить целую систему под свои потребности. Правда, капитализм в плане безжалостной эксплуатации и ее компенсации ушел далеко вперед, т.к. капиталист получает все взамен на почти ничто, он в одностороннем порядке эксплуатирует все и вся в ущерб эксплуатируемому ресурсу, начиная с самого человека, недр, окружающей среды и т.д. Поэтому понятно одно – система капиталистических или так называемых рыночных отношений не была призвана решить вопросы целого общества. На самом деле, была создана система, которая перестала быть понятной для широких масс, но она была весьма предсказуема и доброжелательна правящей (недо)элите. Можно смело утверждать, что система призвана прежде всего структурировать общество для манипулирования им в определенных границах социального договора, который зачастую формируется только в интересах правящей элиты.
Во-первых, начнем с того, что, как было описано выше, капитализм – это прежде всего теория или, другими словами, гипотеза, вымысел или научно говоря – идеология, создания социально-экономической системы, которую все еще доказывают на практике применительно к большинству человечества и судьбе каждого индивида порядка нескольких веков, по разным оценкам, начиная с XVI века и в зависимости от периода отхода от рабовладения в каждой отдельной стране. В обществе умышленно или неумышленно сложилась привычка – при использовании терминов капитализм и социализм не произносить простое, но важное ключевое слово, которое четко определяет основы этих систем и это слово – «теория». Благодаря постулатам этих теорий появилась логика, которая позволила во все заложить очень четкий смысл и не следует думать, что это случайность или ошибка. Все вокруг – это теоретизированная логика построения жизни общества, поэтому слово «капитализм» должно употребляться в неразрывной связи со словом «теория». Теория капитализма стала тем ключом от двери и самой дверью, которая позволила создать под силой правящих элит транснациональные корпорации и государственные институциональные структуры, тем самым удерживая общество в заданных рамках существования. Автор не защищает и не критикует сами теории капитализма и социализма либо их гибриды, ибо в интерпретации правящих элит соответствующего периода эти формы общественных отношений относятся к человечеству сугубо как к ресурсу, который необходимо эксплуатировать в пользу капиталиста и/или высшего государственного аппарата, компенсируя его время и силы заработной платой, которую хватало в аккурат на существование. Сегодня с полной уверенностью можно сделать вывод, что однозначно доказана ее полная несостоятельность и ущербность по отношению к подавляющему большинству человечества в угоду моральной неполноценности мизерного меньшинства. Можно с уверенностью заявить, что несостоятельность теории капитализма – это уже аксиома. А многотомное произведение «Капитал» стало своего рода библией правящей элиты в лице высшего государственного аппарата и (псевдо)капиталистов, которая дает им возможность объединиться и сговориться между собой по основным условиям разделения и властвования в государствах с усмирением притязаний человека во благо искусственно «обожествленных» избранных единиц.
Во-вторых, простое общество и каждый его индивид никогда не станет достаточно богатым и независимым, добросовестно и честно работая в найме у (недо)капиталиста, повторю – никогда. Эта система для того и выстроена, чтобы так было всегда – это ее цель создать текущий удобный хаотичный мировой порядок, если хотите – это ее смысл и миссия, и она ее уже давно с большим успехом достигла и теперь будет ее всячески укреплять на долгую вечность. Общество самоотверженно борется с этим, но все что общество делает – это в рамках правил этой системы – она просто позволяет этому происходить в рамках допусков. Если бы справедливое общественное благо было возможно, то это бы случилось давным-давно с любым и каждым и со всеми сразу, хочет общество этого или нет, но объективная реальность показывает и доказывает всем, что система выстроена так, чтобы вы, мой дорогой читатель, свой век отработали за копеечную заработную плату, а все сливки с вашего труда в виде сверхприбылей присваивались только капиталистом. Зарплаты будет хватать ровно на столько, на сколько на нее можно существовать, чтобы тем самым привязать общество еще больше к работе и сделать еще более зависимого раба. А капиталист в это время еще больше обогащается, присваивая общие блага человечества только себе. Уверен, общество это чувствует и знает по своему личному опыту, когда оно ограничивает себя и своих близких в покупках и вынуждает себя покупать только то, на что хватает заработной платы.
В-третьих, экономика – это все то, что создается обществом для самого себя. Но в экономической науке ее стараются интерпретировать абстрактными терминами, чтобы отделить само общество и сделать его как бы непричастным к экономике путем неоднозначных абстрактных терминов и выражений, хотя общество является всем и вся этой системы. Теория капитализма пытается завуалировать истинное положение вещей, нивелируя вклад общества в экономику, а правящая элита боится того, что, если человечество поймет свою значимость, то они потеряют полный контроль над обществом и, как следствие, над экономикой. По своей сути, если общество само все создает и потребляет, то зачем ему (псевдо)капиталисты, да и сам высший государственный аппарат. Не легче ли обществу отказаться от них, от их бесполезных услуг и, самое главное, от их пустых прихотей, которые навязывают какие-то вымышленные правила и эксплуатируют его на свое усмотрение и на своих условиях. Система пытается заставить общество поверить, что от простого общества ничего не зависит и все зависит от правящей элиты, но на самом деле это глубокое заблуждение, в которое многие верят и даже молятся для поддержания этой веры.
Более того, широко заявляемый и даже навязанный термин «рыночной саморегуляции» слышится весьма привлекательно для человеческого уха и близко для сущности общества, как будто бы все само собой будет решаться без вмешательства самого общества, что весьма граничит с простой человеческой ленью и даже его инстинктами, при этом результаты этой саморегуляции на блюдечке с золотой каемочкой будет преподносится для самого общества. Но это заблуждение и общество забывает, что эта саморегуляция достигается большой затратой времени и ресурсов самого общества именно его, а не капиталиста. Когда многие экономисты и само общество доказывают жизненность рыночной саморегуляции, то капиталисты стоят в сторонке и ехидно улыбаются тому, как они смогли обмануть общество пустой фразой, благодаря которой именно они смогли несметно обогатиться в самые сжатые сроки, а не общество.
Весьма известный и незыблемый лозунг, провозглашаемый и культивируемый теорией капитализма про «свободное перемещение капиталов, товаров и рабочей силы», на самом деле является одним из ярких навязанных заблуждений общества. Это преподносится так, что общество подсознательно и сознательно проецирует эту фразу на себя – во благо и во имя себя, т.к. мышление человека именно так устроено – воспринимать в свою пользу и на свой счет – это как детские мечты, в которых ждешь подарок на новый год, как будто эта система призвана работать именно для интересов и во имя общества, удовлетворения его запросов. Таким же образом этот лозунг общество примеряет на себя, будто у него есть свободные капиталы и товары, которые он будет переводить или экспортировать в другие страны, либо к нему будет стоять очередь работодателей с приглашениями работы зарубеж и на основании этого он будет вправе свободно выехать и трудоустроится зарубежом. Но правда весьма горька на вкус – это выражение необходимо интерпретировать только в пользу интересов правящей элиты и против интересов общества, когда капиталы и товары будут беспрепятственно переводится и увозиться из родной страны общества, тем самым ввергая страну в нищету, а работу никто не то что не собирается предлагать даже внутри своей родной страны, а, наоборот, ее будут всячески отбирать и передавать экспатам. Система работает против общества и, ни в коем случае не в пользу интересов наемных рабочих, она как бы подразумевается, но это просто игра слов – они как работали за гроши на (недо)капиталиста, так и будут продолжать до бесконечности это делать, а капиталист же продолжит использовать это в свою пользу. Все играет против интересов общества, оно всегда между молотом и наковальней, поэтому этот лозунг внушили обществу, чтобы на самом деле:
– производимые корпорациями (анти)капиталистов товары беспрепятственно экспортировались, пересекая границы государств с минимальными бюрократическими процедурами, налоговыми и пошлинными нагрузками, тогда как импорт зарубежных товаров опять же лимитировался бы в пользу интересов (полу)капиталистов;
– полученные финансовые капиталы (псевдо)капиталистов оставались или перемещались в нужную страну по мановению волшебной палочки, тем самым вымывая прибыль корпораций из неразвитой страны, в которых были сгенерированы, тем самым уменьшая приток и сбережения внутри страны, а, следовательно, ограничивая распределение средств среди общества и препятствуя созданию малых и средних предприятий, благодаря которым создавались бы новые рабочие места;
– трудовые ресурсы в лице экспатов с целью создания нездоровой конкуренции местным кадрам приезжали в неразвитые страны, где концентрируются производства (недо)капиталистов, тем самым забирая лакомые рабочие места, на которых могли бы работать любые местные профессионалы, тем самым усмиряя и сдерживая их «аппетиты» и выжимая из них весь физический и интеллектуальный потенциал в пользу капиталистов. При всем этом на государственном уровне всячески умалчиваются и заглушаются возможности и даже ограничивается выезд местных специалистов за рубеж, тем самым создавая искусственный внутренний избыток локальной рабочей силы, которую, соответственно, можно за полцены эксплуатировать. Одним словом, общество воспринимает конкуренцию в пользу себя, а на самом деле само общество является субъектом конкуренции – ее самым непосредственным участником в пользу правящей элиты.
В-четвертых, молодежь – это целенаправленная сила позитивных изменений, поэтому многие изменения – это плод сопротивления и борьбы молодежи. Ей свойственно обостренное чувство справедливости, высокая степень активности и силы воли, поэтому она представляет самую серьезную опасность для правящей (анти)элиты. По сути, молодежь – это взрывоопасная гремучая смесь мощнее атомной и водородной «бомб» вместе взятые, которую лучше не доводить до точки невозврата – последствия будут бесповоротные. Ни зрелой интеллигенции, ни рабочему классу, ни пенсионерам – никому не под силу такая степень неприязненности к несправедливости и свободы в защите не только лично своих интересов, но и всего общества. Поэтому промывка мозгов молодёжи является системной государственной политикой, т.к. именно она слабо управляемая прослойка общества, которая при недосмотре со стороны правящей (недо)элиты ведёт к положительным переменам страну и весь мир. Таким образом, чтобы держать ее под постоянным контролем ее пытаются обуздать пустыми обещаниями и купить дешевыми подачками, а самое главное, озадачить и направить всю ее энергию и время на различные виды прогосударственной деятельности, тем самым получать двойной эффект, с одной стороны, обезвредить ее справедливые запросы, а с другой продвигать силами самой молодежи интересы правящей элиты, тем самым минимизировав социальные конфликты и кризисы. Патриотизм и амбициозность молодежи мотивирует ее быть всегда готовой к самопожертвованию и приносить пользу государству и обществу, но этим искусно пользуется правящая элита для своих личных целей, маскирующаяся под государство, она искусно жонглирует понятием патриотизм в угоду личных интересов и тем самым присваивает все результаты труда только себе. Чтобы молодежь была более податлива системе, все цепочки преемственности опыта и знаний между поколениями ломаются и уничтожаются на корню, что позволяет на этом выстраивать долгосрочную безотказную политику тотальной эксплуатации потенциала молодежи в ее же ущерб.
В-пятых, у общества есть простой вопрос: «откуда, как и почему появляются долларовые мультимиллионеры и миллиардеры в странах с неразвитой экономикой, когда подавляющая часть общества живет на грани нищеты или в полной нищете?». А они появляются благодаря легализованной теорией капитализма скрытому и открытому воровству общих благ и богатств своего собственного народа, который позволил ему такую возможность. Другого пути беспричинно быстро обогатиться нет и быть не может. Миллиардеры неразвитых стран не боги, не волшебники и не с неба ниспосланы – они такие же как все общество – ничем не лучше и не хуже, в них нет ничего сверхъестественного, они не обладают сверхталантами, единственный их «талант» – беспринципность, благодаря чему они не гнушаются обворовывать свое общество и сделать из него собственных слуг. Мягко говоря, они легализовали присвоение значительной части честно заработанной платы общества законным способом, оставляя у нее в аккурат для ее существования. В развитых странах есть устоявшееся выражение, что любой миллионер расскажет все про заработанные миллионы, но не про первый, тогда как в неразвитых странах этот принцип абсолютно не актуален, т.к. все накопленные средства априори сформированы только за счет воровства и самых разных «серых» и «черных» схем.
В-шестых, продолжу с простого вопроса, в котором кроется весь принцип капиталистического манипулирования: «Каких людей легче всего использовать и манипулировать в своих личных эгоистичных целях на системной основе?». Ответ прост: необразованными, бедными и больными людьми. Необразованные, бедные и больные готовы работать за кусок хлеба и глоток воды, т.к. вынуждены согласиться с их ущербным положением вещей или просто не осознают эти условия. А если обществу будут платить чуть больше, чем для существования, то оно сможет излишек заработной платы распределять на обучение себя и детей, а также на поддержание и восстановление здоровья, сможет путешествовать по миру и, как следствие, перед ним откроется весь мир на другом качественном уровне. И тогда оно начнет задавать обоснованные вопросы себе и другим – почему весь остальной цивилизованный мир живёт лучше, чем его родная страна и семья. Вот именно с этого момента в умах общества поселятся сомнения, и они начнут быстро расти внутри него и, как следствие, это может привести к адекватному спросу с высшего государственного аппарата. Оно станет бунтарем за справедливость. Но правящая элита, зная об этом, заблаговременно делают и удерживают общество в состоянии полной бедности, необразованности и болезненности, как это сделали, к примеру, при развале СССР одномоментно обнулив сбережения и заработные платы, погрузив общество того времени в хаос, которым легко воспользовалась правящая элита и их прислужники в своих целях. А затем монотонно уничтожались системы образования и здравоохранения, тем самым последовательно ухудшая уровень образованности и здоровья у общества, при этом само общество воспринимает это как объективную норму, т.к. в самом зародыше привиты эти заниженные стандарты жизни и поведения. Общество последовательно превращается в серую массу путём постоянного реформирования систем образования и здравоохранения, которые приводят к целенаправленному ухудшению их качества в широких и глубоких горизонтах. Такое население можно с легкостью использовать для всяческого обогащения, неограниченного правления, бесконечно обещая им светлое будущее на протяжении долгих десятилетий, заставляя существовать в будущем.
При такой системе ценностей в неразвитой стране складываются идеальные условия для личного обогащения вопреки общественному, т.к. все подчинено только простым экономическим правилам – максимизации прибыли, а это значит минимальные налоги для бизнеса (анти)капиталистов, копеечные заработные платы наемным сотрудникам, сверхдешевые ресурсы в виде электроэнергии, воды и тепла, отсутствие соответствующих платежей и штрафов за отрицательное воздействие на экологию, здоровье и жизнь населения, минимальные таможенные пошлины, максимальные преференции, одним словом, созданы самые идеальные условия для крупного капиталистического бизнеса, который получает сверхприбыли.
Но, как говорится, нет худа без добра, т.к. на этой волне по лучшим принципам рыночных отношений активизируются новые силы в лице других международных транснациональных корпораций, которые также не прочь участвовать в этом процессе безлимитного обогащения, понимая весьма привлекательные инвестиционные условия в стране. Они начинают презентовать различные высокоприбыльные проекты перед высшим государственным аппаратом, но не находят поддержки и просто игнорируются, хотя эти проекты уже коммерциализированы на международном уровне в других странах и многократно доказали свою эффективность. Несмотря даже на это, некоторые корпорации и индивиды на свой страх и риск начинают реализовывать проект самостоятельно в рамках прописанных государственных правил и законов, но на этом весьма тернистом, извилистом и скользком пути им будет весьма сложно и до финиша дойдут только самые «стойкие», умеющие прогибаться под самые жесткие и неудобные условия существующей правящей (анти)элиты, а зачастую кабальные. На этом пути им необходимо будет предать свои принципы и совесть, пожертвовать львиной долей своих инвестиций людям «сверху». Но и на этом удивительные приключения инвестора не заканчиваются, как только проект начинает работать в полную силу и генерировать прибыль, очень быстро активизируются другие турбулентные силы, целью которых становится уже рейдерство готового бизнеса. И в данном случае владельцы бизнеса беззащитны против весьма приближенных к высшему государственному правлению личностей. Так в чем же причина этого узаконенного безобразия? А причина весьма простая. Любой новый реализованный проект создаёт спрос на рабочие места, тогда как количество рабочих рук в стране ограничено по различным причинам, а в условиях ограниченности может сработать принцип роста заработных плат и перетока кадров, как результат это может привести к образованию широких слоев среднего класса, которому свойственны образованность, предприимчивость и, как правило, со своим взвешенным мнением на любые жизненные аспекты. Одним словом, такая прослойка общества опасна для правящей элиты, т.к. они являются их прямыми конкурентами и оппонентами. Поэтому в таких государствах начинают доминировать следующие подходы:
– государственная политика умышленной волокиты экономических инициатив и явного сдерживания экономического развития страны в интересах существующей правящей (недо)элиты, т.к. при реальном росте экономики увеличивается благосостояние общества и конкуренция за рабочие силы и как следствие – гражданская свобода. Одним словом, цель простая – в условиях ограниченных трудовых ресурсов и политической стагнации сдерживать всеми силами создание нового бизнеса и рабочих мест для большей управляемости системы, поэтому суть и смысл работы государственного аппарата сводится к максимальному саботажу экономического развития страны и общества – в таких условиях ей выгодна стагнация;
– все общество должно преимущественно работать на наемной корпоративной и государственной службе и не важно, что чиновники друг за другом перекладывают одни и те же бумажки, но ни в коем случае не должно быть самостоятельных предпринимателей, т.к. правящая элита отчетливо понимает и знает, что самостоятельный человек – самый эффективный и высокомотивированный работник, рассчитывающий только на себя и свою смекалку, но стоит его сделать или заставить быть наемным работником, весь пыл испаряется, как не бывало. Если это так, значит в этом и есть замысел всей системы – ей нужны демотивированные и зависимые граждане, чтобы манипулировать ими и использовать их потенциал.
В-седьмых, как бы обществу не морочили голову, но есть два полюса мнений по отношению к основным ресурсам – природные и человеческие, между которыми имеется определенная связь и зависимость со следующей логикой, на основании которой определяется форма государственного устройства и траектория дальнейшего существования или развития страны:
– если есть значительные в валовом и удельном отношении территории, природные ресурсы, технические активы для добычи, примитивной переработки и дальнейшей реализации сырья, то не требуется интеллектуальное гражданское общество и можно даже смело сказать, что это крайне противопоказано порочным режимам. Технологии для добычи и примитивной переработки ресурсов существуют давным-давно, и они сравнительно технологически просты, задача стоит только в их локальной адаптации, поэтому смысла развивать человеческий потенциал нет, ибо максимальные выгоды капиталист получает при сравнительно демотивированном обществе с низкой гражданской зрелостью и интеллектуальным развитием. Можно даже утверждать, что правящая элита ставит цель ограничить развитие человеческого потенциала и всячески пытается её подавить до уровня примитивного одушевленного механизма, поэтому (полу)капиталист всячески заинтересован в отсталых технологиях с высокой степенью эксплуатации живого труда, тем самым стагнируя развитие и деградируя общественное сознание, а значит, всячески исключаются претензии со стороны общества на свое бедственное положение и весьма обожествлённую позицию капиталистов. А для того, чтобы государство не потеряло политическую устойчивость и независимость на международном уровне, то природные ресурсы распределяются между различными правящими элитами самой и других развитых и неразвитых стран, тем самым создавая баланс сил, выгодный для политического существования правящей элиты неразвитого государства. В то же время возникает закономерный вопрос, на который будет очень простой ответ: «весьма парадоксально, что в определенных странах, владеющих крупными мировыми природными запасами ресурсов стратегической необходимости и занимая первые строчки по добыче, переработке и их реализации, общество живет на грани своего существования. Как было возможно долгие десятилетия держать собственное общество на грани вымирания и умудриться водить его за нос все эти долгие годы, а само общество умудрилось верить всей этой чуши, при этом высший государственный аппарат во все горло и со всех рупоров кричит с гордостью о богатых недрах страны, в которой концентрируются почти все элементы таблицы Менделеева». Теперь точно понятно, что это многоходовая игра для обмана общества;
– в случае отсутствия или ограниченности природных сырьевых ресурсов, локальная правящая элита вынуждена активно использовать человеческий потенциал для удержания имеющейся власти и государственности в своих руках, тут выбор не велик и его даже нет, в противном случае это может привести к потере всего и вся, таким образом требуется человеческий потенциал высокого инженерно-технического уровня для развития интеллектуальной экономики, основанной на глубокой переработке импортного сырья в конечный товар для мирового общества. Экономически слабое государство – это всегда потенциальная жертва и слуга государств с более сильным военным и/или экономическим потенциалом, поэтому высокая общественная зрелость и инстинкт самосохранения у правящей элиты и у общества играет ведущую роль в поддержании независимости стран с ограниченными природными ресурсами.
Любой бизнес эксплуатирует оба вида ресурса в непосредственном или опосредствованном виде. Некоторые страны вынужденно развивают человеческий потенциал в силу того, что ограничены в природных и территориальных ресурсах, т.е. такие страны выступают своего рода интеллектуальными и перерабатывающими высокотехнологическими институтами со временем становясь в ряд с другими развитыми странами. Тогда как неразвитые страны с богатыми природными и территориальными ресурсами с искусственно деградированным обществом становятся зонами для хищнической эксплуатации природных ресурсов в ущерб интересов и прав общества. Чем ниже интеллектуальный потенциал человека, тем лучше для (недо)капиталиста и тем больше размер его сверхприбыли.
Бесспорно одно, но этот факт пытаются лишний раз замолчать и всячески нивелировать – никакой бизнес не будет работать без человеческого труда. Стоит людям устроить бойкот труду – все посыплется, как карточный дом. Ядро всей теории капитализма – это человек и его эксплуатация и причем зачастую безжалостная, т.к. выбор очевиден, чем жёстче форма эксплуатации, тем больше вероятность того, что это будет продолжаться до бесконечности, а если капиталист испугается и предоставит эксплуатируемому индивиду больше возможностей для свободы, то он непременно выйдет из области его влияния и зависимости, поэтому настоящее и будущее общества в его собственных руках.
В-восьмых, главный козырь теории (псевдо)капитализма – это искусственно созданные высшим государственным аппаратом абсолютно непрозрачные институциональные промышленные вертикально-интегрированные корпорации, предоставленные во владение (недо)капиталистов, которые задают тон игре и создают «погоду» в экономике страны и мира. Они создаются не для общества, а против него. Их главная цель – войти в цепочку создания стоимости каждого производимого товара, максимально монополизироваться и на корню истребить конкуренцию, и они по своей сути являются искусственными образованиями сродни злокачественной раковой опухоли, созданные правящей элитой государства. Парадокс в том, что эти капиталисты позиционируют себя адептами теории капитализма, но по факту являются ярыми противниками рыночной конкуренции и обожествляют только собственную монополизацию. Формирование стоимости товаров полностью отдано на откуп владельцев этих монопольных предприятий, которые, понимая свое доминирующее положение, начинают выворачивать наизнанку принципы так называемой рыночной экономики и саму экономику. Себестоимость товаров надувается как на дрожжах, маркетинг таких компаний основан на принципе – хочешь не хочешь, но купить ты обязан – другого пути у общества нет и быть не может.
(Псевдо)капиталисты настолько искусны и изворотливы, что научились надувать себестоимость товара, заставляя общество покупать их втридорога, а сверхприбыль они искусно научились прятать в цепочке искусственно созданных аффилированных посредников, тем самым выкачивая всю живительную кровь и молоко из священной «коровы». Тем самым, от природы прибыльные промышленные предприятия, созданные задолго до их появления, превращаются в еле живых и почти «дохлых кобыл». Соответствующая участь ждет и трудовой коллектив этих производственных гигантов, которые не понимают, каким образом они оказались в таком униженном положении на грани существования. Занимая свое доминирующее и промежуточное положение в цепочке поставок, они тем самым влияют на всю цепочку создания стоимости, т.е. повышают стоимость товара для непосредственного конечного потребителя – простого общества. Одним словом, за все проделки (полу)капиталиста приходится опять платить рядовому гражданину из своего собственного кармана, при этом сам человек является непосредственным участником этого процесса, т.к. все это создается его собственными руками. А когда общество требует дробить монополистов, то капиталисты ищут кучу разных надуманных доводов для сохранения своего доминирования. Они называют себя естественными монополиями или транснациональными корпорациями, но это всего лишь игра слов – от этого суть не меняется. Все в нашем мире состоит из частей, поэтому все подлежит дроблению. Это самый настоящий парадокс – быть плодом системы капитализма, но быть противником ключевых принципов этой же системы. Более того эти капиталисты не ставят цель выполнять государственные законы страны, у них задача намного изощренная – лоббировать законы, которые бы полностью их защитили и/или обходили их, но в тоже время обнажили интересы общества для манипулирования им.
В-девятых, в экономической теории принято связывать оплату труда и благосостояние общества с удельной производительностью и объемом внутреннего валового производства, чем они больше – тем больше благосостояние, но проблема в том, что один из рычагов повышения удельной производительности в промышленности обеспечиваться капиталистом за счет инвестиций в механизацию, автоматизацию и роботизацию труда, которую он предсказуемо не делает по простой причине – дешевый живой рабочий труд общества неразвитой страны ему намного выгоднее использовать, чем проводить вложения инвестиций, ведь постоянно занятый человек это гарантия и залог его дальнейшего господства над обществом, его жесткой эксплуатации и дальнейшего получения сверхприбылей. Поэтому удельная производительность и объем внутреннего валового производства на уровне развитых стран – это недостижимые показатели для неразвитых государств, благодаря которым правящая элита накидывает уздечку на общество и держит его на грани существования.
В-десятых, главный принцип (псевдо)капитализма – это создание несправедливости, которая является благодатной почвой для своего паразитирования и главным смыслом своего существования. Именно благодаря созданию системной несправедливости в обществе создаются благоприятные условия для своего долговременного существования. Для этого (полу)капитализм без устали действует со всех фронтов, обволакивая общество невидимым удушающим туманом, давит на все его болевые точки, чтобы получать желаемый результат каждый день и миг. Он фундаментально создает такие условия, где объективная нормальность – это:
– законы для общества, а привилегированное право на беззаконие предоставлено правящей элите;
– дискриминация женщин вследствие их слабости и незащищенности;
– унижение чести и достоинства простого общества;
– создание карьерных эскалаторов для избранных и непроходимых лестниц с преградами для всех остальных и т.д.
Он давит во всем и по всем возможным направлениям, чтобы не дать обществу ни минуты свободы, чтобы оно не понимало и не чувствовало эту несправедливость, а считало это нормальностью и стандартом жизни. Поэтому в зависимости от того какую сторону займёт каждый отдельный индивид общества и персонально каждый будет зависеть личное благосостояние и духовный баланс с собой и с обществом. Если индивид уступит и будет играть по правилам (полу)капитализма, то он всегда должно быть готово, что в какой-то момент несправедливо поступят именно с ним – таковы правила игры, поэтому у него не должно быть повода и причины жаловаться на свой выбор.
И, в-одиннадцатых, все эти безобразия, происходящие в неразвитых государствах, проходят при опосредованном и непосредственном участии или неучастии и поддержке правящих элит развитых и других неразвитых государств. Одним словом, если в неразвитой стране что-то происходит, то при молчаливом согласии и одобрении правящих элит других стран. В этом случае уместно будет вспомнить выражение, если что-то происходит, значит в этом есть заинтересованные стороны, которым выгодно такое положение вещей, поэтому именно хаос является искусной формой управления массами. Вот именно поэтому теория капитализма позволила сплести интересы правящих элит разных стран в одну сеть и тем самым действовать сплоченно и организованно против общества стран и даже целого мира.
Смыслом существования капитал-центрированного государства является социально-экономическое иго как принцип устрашения и удержания общества в заданных рамках поведения. Общество и его поведение уже стали прописными истинами для правящей элиты, но их принципы неведомы для самого простого общества, о чем общество, возможно, догадывается, а может и нет. Правящая элита исследовало общество и каждого его члена давным-давно, и для него они как затертые до дыр страницы прочитанных книг, поэтому общество глубоко заблуждается, что оно вправе и в воле делать выбор в чем-либо – это самообман. Общество подвержено манипуляции настолько легко, насколько оно думает, что оно уникальное создание с собственным укоренившимся мнением и правом на выбор. Конечно, есть незначительный люфт для маневра в этом вопросе, но не глобальный, а только в рамках погрешности и допусков системы, но, в целом, общество находится в рамках прописанных и неписанных правящей элитой законов и правил.
Таким образом, теории капитализма и социализма или их гибриды призваны упорядочить общественные отношения различными способами. Если все называть своими именами, то эти теории всего лишь самые обычные манипуляции над обществом для внедрения заблуждений и веры за счет прошивки его подсознания и сознания, что навяжет шаблоны мышления и поведения, по примеру того, как устроен и функционирует компьютер – по каким шаблонам и лекалам запрограммируют мозг общества, так он и будет выстраивать логические цепочки и выдавать результат. Таким же образом встраиваются шаблоны мышления, которые воспринимаются фундаментальными истинами, не подвергающиеся сомнению, и обществу эта логика кажется «железной». Если с самого рождения человек будет запрограммирован, что белое это черное, то его мозг сразу или же по истечении какого-то времени будет воспринимать окружающий мир именно как необходимо автору программирования. Сами заблуждения и прописанные шаблоны общество не может распознать с легкостью, т.к. они установлены по умолчанию и являются уже коренной частью кода мышления. То же касается логического шаблона применительно к капитализму с его атрибутами конкуренции и саморегулирования на рынке. Это – шаблоны мышления, которые внедрили и периодически облагораживают в мышлении простого общества и которое со временем стало очень удобным для понимания и руководства в жизни. Эти системные прошивки мышления настолько укоренились в логике, что общество не представляет наличие альтернативных систем. Поэтому каждый раз со всех трибун кричат и доказывают, что теория капитализма – это единственно верная форма экономического строя общества, но, однако, пользы от нее для простого общества не большая, или никакая от слова совсем. Теория капитализма была прорывом для далекого прошлого периода времени, но в текущих условиях развития общественных отношений объективная реальность стала ущербной и ущемляющей по отношению к подавляющему большинству общества, а работа стала формой манипулирования обществом – держать индивидов в определенных рамках. Можно и нужно повторить, ни капитализм, ни социализм в различных их формах в интерпретации правящих элит не предполагают достойную оплату труда наемным рабочим – только на существование. Вопросы, которая заострила книга «Капитал», присущи всем странам мира вне зависимости от уровня развития общества, привитых стандартов жизни и экономических отношений. Теория капитализма не имеет цели обогатить все человечество, ее цель достаточно простая – обогатить избранных за счет эксплуатации человечества и общих природных благ. Корпорация работает за прибыль, а человек работает за мизерную заработную плату – это логично и обоснованно, но становится весьма алогичным, когда человечество претендует на часть прибыли, которую получает корпорация, хотя именно человек сформировал ее как отдельную субстанцию.
Конечно, многие факты и доводы достаточно подробно описаны в других произведениях самых различных авторов. Но о порочности теории капитализма надо писать много и как можно больше в самых различных формулировках и интерпретациях для самых широких масс общества, доведя ее до каждого индивида, т.к. система умудрилась перехитрить само общество, вклинившись в его мышление благодаря системной и массированной пропаганде и промывке мозгов, насадив шаблоны мышления и поведения. Она научилась реплицировать саму себя в экспоненциальных трендах, тем самым погружая общество в пучину заблуждений и незнания, таким образом существуя и развиваясь, глубоко пуская эти корни в умы. На государственном уровне внедрена безотказная система по всем основным направлениям жизнедеятельности общества, начиная со средних школ, далее в колледжах, университетах и институтах, а далее на работе, и даже в свободное время, когда со всех условно свободных рупоров средств массовой информации обожествляется капиталистическая религия, тем самым система размножает саму себя на долгие поколения вперед и глубоко пускает корни в сознание и подсознание общества, что само общество начинает обосновывать ее повсеместное использование как панацею, как воздух и воду для существования. Навязан подход, где все так называемые обоснованные решения принимаются на основании экономической эффективности, игнорируя социальный и природный аспекты, общество, заучив это, по привычке начинает использовать ее в повседневной жизни и навязывает своим ближним как единственно возможную истину. Если контрастно и доходчиво пояснить нутро теории капитализма, то он напоминает червя, который живёт и постоянно растет, пожирая всю окружающую среду своего обитания, но он никогда не превратится в красивую бабочку. Первый шаг на пути освобождения от засилия теории капитализма и единственная панацея – должно быть выработано критическое мышление к «благородной» деятельности высшего государственного аппарата, все это делается для внушения веры и завоевания доверия, тем самым расслабить и отвлечь внимание общества как в фокусном трюке.
Некоторые «мудрецы» скажут и будут доказывать, что общество должно или даже обречено пройти через различные фазы развития сознания общества – так сказать через трудности и лишения, тем самым приближаясь к уровню цивилизованных развитых стран, и якобы это неизбежный процесс гражданского созревания общества, хотя нужно отметить, что в слове «цивилизованный» нет глубоких секретов ведь оно происходит от слова «civil» в переводе означающее опять-таки «гражданский». Поэтому у гражданского общества имеется полное моральное право отстаивать позицию, что результатом этого нового сознания станет такой же ответ в адрес этих «проводников Моисеев», когда приходит долгожданное время лишений и трудностей уже самой правящей (недо)элиты, чтобы теперь сами эксплуататоры общества познали уроки и ментально зрели. Общество ранее приняло и играло долгие годы по правилам правящей элиты – теперь необходимо продолжить игру, но уже по единым общественным правилам.
Следует отметить, что по тексту книги будут встречаться повторения одних и тех же мыслей в различных интерпретациях и формулировках, это в определенной степени было сделано одновременно умышленно и неумышленно. С одной стороны, за счет повторений постараться предложенные мысли и взгляды зацементировать в мышлении общества взамен уже ранее насаженных взглядов, явных заблуждений и глупой верой в теорию капитализма – попытаться демонтировать ментальные ловушки, используя аналогичный способ гипнотических повторений и убеждений, которые слоями окутывают наш мыслительный аппарат. Также эти повторения по ощущениям автора были весьма уместны в рамках излагаемого контекста, тем самым, создавая более прочные логические связи.
И в завершение можно сделать следующий нелицеприятный вывод: как бы неприятно ни было, но это следует признать, что общество из-за своей массовости и разрозненности, в целом, весьма глупое создание по своей сущности, с короткой памятью и слепой верой в несбыточное, благодаря чему правящая элита успешно выстраивает политику для системной манипуляции обществом, а доказательством этому доводу является его текущее удручающее положение. Оно является удобной серой массой, из которой можно лепить что угодно, но все зависит от сознательности самого общества – превратится оно само в изящную скульптуру, которая будет достоянием самого себя или останется куском месива, отдавшись в прозорливые руки правящей элиты, которая как раз таки крайне в этом заинтересована, ведь это единственно верный вектор на пути к своей абсолютизации. Хотя в обществе имеется значительное количество индивидов, которым присуще критическое мышление, но правящая элита научилась с успехом выявлять и обезоруживать их путем насаживания на порочные крючки народовластия и богатства в качестве своих прислужников, и даже на самый изощренный крючок – компромат, благодаря которому обратного и запасного пути у этих достойных индивидов уже не будет. А если этот индивид проявит твердую волю, то в этом случае его всячески будут изолировать от общества, тем самым, оставляя под своим влиянием мышление всего остального общества. Общество должно смело и откровенно признаться самому себе, что все это время им активно манипулировали, т.к. другого обоснованного объяснения его текущему незавидному состоянию нет и не может быть. Но противостоять этому возможно, для начала есть простой принцип и действенный механизм для демонтажа этих ментальных ловушек – нужно все называть своими именами, тогда будет происходить правильное когнитивное позиционирование каждого смысла и термина, а значит и отношения к нему, тем самым произойдет отторжение заблуждений, насаженных правящей (недо)элитой с использованием теории (псевдо)капитализма. Поэтому в данном произведении была предпринята попытка указать на эти ментальные ловушки и называть их так, как должно быть, отталкиваясь от их сущности.
1 Общество
Вот так достаточно откровенно и однозначно – зарплата предназначена только для жизнеобеспечения или, иначе говоря – для существования, чтобы завтра этот наемный сотрудник гарантированно вернулся обратно на работу и заработал капиталисту еще больше прибыли. Примечательно, что ни единого слова не сказано о сбалансированном распределении прибыли от общих природных ресурсов, ни сбережений на будущее, ни радости жизни, ни саморазвития. Сама теория и методы ее обоснования звучат как убаюкивающая колыбельная песня или гипнотизирующая молитва, в которую веришь, как во Всевышнего, но которого никогда не видел воочию.
1.1 (Не)свободные
Действительно, подписывая трудовой договор, общество прежде всего воспринимает его как свои обязательства, хотя наполнение этого документа двухстороннее. Если переложить второе предложение цитаты на современные условия, можно заметить, что, де-юре, являясь свободными людьми, де-факто, как бы этому не сопротивлялся индивид, на сознательном и подсознательном уровне – раб, ведь (недо)капиталисты создали для этого все условия, чтобы наемники чувствовали постоянное давление своего «хозяина». А для манипуляций наемными рабочими капиталистом привлекаются все виды «оружия» на законодательном уровне, на которых зачастую принимаются противоречивые и абсурдные законы и постановления, которые призваны «рыночным» способом ограничить всякую обожествленную теорией капитализма свободу, конкуренцию и саморегуляцию.
Ограничение миграции рабочей силы зарубеж является излюбленным способом создания избытка рабочей силы внутри страны и, тем самым, понижения заработной платы до уровня существования. И это встречается по сей день. Не явно и не скрыто, но весьма завуалированно с тем же смыслом и целью – на законодательном уровне наемный рабочий ограничивается в выборе лучшей работы для себя в пользу интересов капиталистов, будь оно на родине или за рубежом, при этом все прикрывается патриотическими лозунгами во благо родной страны. Поэтому даже в современных условиях развития информационных коммуникаций, когда общество может с легкостью находить рабочие места по всему миру посредством специализированных кадровых сервисов, правящая элита налагает запреты на трафик подобных сервисов в неразвитой стране для ограничения выезда рабочей силы за пределы страны, не говоря даже о том, что высший государственный аппарат преднамеренно не подписывает соответствующие международные соглашения с развитыми государствами на официальную трудовую миграцию, тем самым ограничивая трудовой отток за границу, тем самым удерживая в стране заработную плату на низком уровне.
Это классический подход решения проблемы по принципу «спасение утопающих – дело самих утопающих». Хочешь не хочешь, но приносить прибыль капиталисту обязан каждый. Любая общественно-политическая теория в виде так называемых капитализма и социализма рассматривает нетрудоустроенных людей как вольнодумцев, которые могут своей свободой показать опасную альтернативу для всего общества, поэтому они предполагают только полную занятость индивидов, тем самым обезоруживая их от вольных мыслей и поступков. Именно поэтому издаются такие законы, которые делают всех равными рабам. То, что созданы условия, когда индивидам общества невозможно занять достойную нишу, это не повод и не причина, но на законодательном уровне любой и каждый индивид обязан работать. Можно процитировать и прокомментировать еще один отрывок из произведения К.Маркса, чтобы были понятны атмосфера и настроение тех времен, которые абсолютно не отличаются от текущих условий:
Многоличие (анти)капиталистов налицо, когда вопрос касается их прибылей – в одном случае рабочие для них – всякий деревенский батрак, в другом – искусный образованный рабочий. Они готовы на все, чтобы склонить ситуацию в свою сторону всеми возможными средствами. Приведут столько взаимоисключающих и фантастических доводов, что просто удивляешься виртуозности и смекалке их ума, о которой мечтают и позавидовали бы великие ученые и писатели. Действительно, сила наживы и жадности велика – они заставляют мозги капиталиста включаться на запредельные возможности. И главным их помощником и заговорщиком является аффилированный высший государственный аппарат, который всячески поддерживает их на всех уровнях. Когда на одной стороне весов жизни и судьбы миллионов рабочих и их семей, а на другой – сверхприбыли кучки (полу)капиталистов, поэтому решения чудесным образом принимаются в пользу именно последних, а обоснования заправляются самыми разными специями и маринадами, дабы предать весомость и логичность абсурдному решению.
Поэтому есть надуманная игра со стороны (псевдо)капиталистов, поддерживаемый высшим государственным аппаратом, когда они кричат со всех трибун о дефиците квалифицированных рабочих и необходимости обучения местной молодежи на средние технические специальности и рабочие профессии, но по мановению палочки они все забывают про широко декларируемые свободные рыночные отношения и про хваленную теорию капитализма – которая сама должна отрегулировать рынок. А ведь просто достаточно создать рыночные условия оплаты для повышения привлекательности этих рабочих мест – спрос и предложение решит дисбаланс, все просто – как на свободном рынке, о котором так упорно жужжат ярые капиталисты и государственные мужи – все как по учебникам.
К большому сожалению, высший государственный аппарат не пытается создать условия для развития кадрового потенциала страны, хотя должен быть сверхактивным участником этого процесса. В реальности даже целенаправленно саботирует, что доказывается отсутствуем стимулирования на государственном уровне трудовой миграции местных специалистов и руководителей в развитые страны для набора компетенций и навыков. Можно с уверенностью сказать, что в этом вопросе даже существует негласный запрет на государственном уровне на трудовую миграцию, а также дискриминация по уровню заработной платы, решив которые на основании свободных механизмов в отрасль начнут вливаться квалифицированные локальные сотрудники. Для решения этой проблемы должна быть воля у высшего государственного аппарата, у которого сконцентрированы соответствующие полномочия, а остальное придет само собой. Но в реальности вопрос повышения компетенций локальных работников преднамеренно и умышленно нивелируется, т.к. это используется в личную пользу капиталистов в ущерб общества, хотя для этого на самом деле требуется предпринять минимум усилий, а может даже никаких – просто дать простому обществу свободу и возможность действий на равноправных справедливых условиях. Умышленно не используется слово «законных», т.к. законы в таких системах, как стало понятно, обычно работают против общества, как бы «хороши» они не были.
1.1.1 Профессионалы
Завиноватить наемного сотрудника в лености и неквалифицированности это обычный фокусный трюк капиталиста, хотя возможно вопрос кроется в том, что этот самый профессионал видит, насколько несправедливо оценивается его труд и поэтому он работает столько, сколько ему за это платят. Думаю, если описываются фундаментальные вопросы существования общества, такой вариант тоже имеет место быть, а не подходить к этому вопросу однобоко. В тоже время, сила теории капитализма в том, что она научилась использовать любое проигрышное положение в свою пользу – даже если товар будет дорогим по своей стоимости в силу самых различных причин, все товары капиталиста в конечном счете все равно покупаются обществом, поэтому за свою так называемую леность и некомпетентность общество заплатит со своего личного кармана, а в условиях сговора и монополии (недо)капиталистов потребитель купит этот товар в любом случае как миленький. Что касается конкуренции, то в этом вопросе он далеко не ведущий игрок, а скорее вечный сменный на скамейке запасных просто потому, что другим капиталистам выгодно автоматически взвинтить цены при понимании более высокой стоимости у конкурента и, соответственно, получат более высокую прибыль.
Применительно к порочной (псевдо)капиталистической системе, чтобы управлять всей этой разрозненной массой трудовых ресурсов, главная задача капиталиста стоит просто – навязать мышление покорности этим рабочим «лошадкам», что будет их сдерживать от запроса адекватных заработных плат в соответствии с вкладом. И если это (недо)капиталистам удается, то локальные кадры становятся податливыми как пластилин, с которых можно лепить что угодно и на любых, удобных только для капиталиста, условиях. Поэтому капиталисты делают все, чтобы держать своих «рабов» в постоянном напряжении и полной занятости, чтобы не было ни единой свободной минуты для сторонних размышлений о смысле своей жизни и достойном статусе. Поэтому один из самых распространенных инструментов манипулирования обществом основано на избитом принципе – некомпетентность и необразованность, благодаря чему правящая элита навязывает и внушает простому обществу комплекс неполноценности. Незнание чего-либо ставится в укор и претензию (полу)капиталиста для укрощения местных наемных рабочих, благодаря чему у них появляется козырь для оправдания найма экспатов. Это излюбленный трюк, которым простое общество ввергается в пучину сомнений и мятежности, что и нужно капиталистам. А чтобы цементировать комплексы, правящая элита в один голос и на постоянной основе кричат со всех рупоров и трибун о так называемом слабом человеческом капитале общества, но они явно забывают то, что все их состояние является результатом того самого слабого человеческого потенциала, которое заработало все эти активы без притязаний на них, хотя именно оно является истинным создателем этих благ и капиталов. А еще, они явно забывают простую истину, что сами (анти)капиталисты являются частью и продуктом этого общества, заявляя об этом, они прежде всего, подтверждают прежде всего свою неполноценность. Но если они все настаивают и отделяют себя от общества и считают себя уникумами, то в этом случае это действительно является признаком прежде всего их крайней неполноценности – это тоже самое, что быть молекулой воды в стакане воды, но отличаться от всех своей уникальностью. Они стали таковыми, потому что его родное общество дало ему возможность стать таковым.
Широко известный лозунг теории капитализма про «свободное движение товаров, капиталов и кадров», который весьма живо и монолитно влился в разум общества, но в понимании (анти)капиталистов интерпретируется сугубо в их пользу в ущерб интересов местных наемных профессионалов. На самом деле вся система найма выстроена так, чтобы наемный специалист работал много и за гроши, а весь его вклад и заслуги безжалостно присваивались капиталистом и пришлыми кадрами. За проделанную работу профессионалу не стоит ожидать похвалы, а о бонусе и премиях можно даже не мечтать, ведь если похвалят, значит они заложат в голову профессионала частицу уверенности в себя, а это против подходов по отношению к местным наемным специалистам. Конечно, трудовые коллективы вначале верят в уникальность экспатов без слов и сомнений, но по прошествии считанного количества времени появляется устойчивое понимание того, что это пустышки и марионетки в руках (псевдо)капиталистов, которые выполняют его незаконные прихоти за значительное финансовое вознаграждение.
Кадровая политика транснациональных корпораций выстроена весьма четко в понимании того, что для ее безукоризненной деятельности нужны весьма лояльные индивиды, поэтому на каждого потенциального руководителя у которого будет доступ к чувствительной коммерческой информации корпорации будет сформирован максимально доскональный психоэмоциональный портрет и тем самым загодя предполагая, куда и как можно назначить и использовать этот потенциал, а куда ни в коем случае не стоит назначать, т.к. это может привести к нежелательным последствиям для «ценностей» корпорации. Но есть оборотная сторона кадровой политики корпораций, когда профессионалы в силу различных причин начинают демотивировать, хотя в начале деятельности их целенаправленно хэдханили, давали свободу деятельности и творческого полета, тем самым они успешно работали во благо корпорации, но по прошествии определённого периода они начинают «задыхаться» и на это может быть объяснение – в определенной степени может быть корпоративная стратегия, т.к. эти профессионалы потенциальные конкуренты самой корпорации так и ее так называемых топ-менеджеров, которые не приемлют конкуренцию особенно от технических профессионалов. Поэтому задача «топ-менеджеров» изолировать профессионалов от информационного потока, тем самым сажая их в условия информационного вакуума, но это продолжается не долго, т.к. профессионалы без промедлений принимают простое и верное решение уйти. Хотя профессионалы – это враги и конкуренты корпоративной и государственной систем в одном лице, потому что ими в основном движет искреннее чувство патриотизма к стране и корпорации, и они будут безжалостно искоренять коррупцию и воровство, поэтому им нет места на руководящих должностях ни в государственном аппарате, ни в управлении корпорациями. Они чужеродные элементы системы, которые хороши для эксплуатации, когда они находятся на средних карьерных уровнях. Поэтому их держат на исполнительных должностях и подальше от принятия так называемых управленческих решений, т.к. они благодаря своим принципам и силе воли меньше подвержены вредным манипуляциям со стороны правящей элиты.
К слову сказать, широкая самозанятость общества могла бы стать достаточно хорошим способом в борьбе с ленью и неквалифицированностью, по сути, индивид бы жил на столько, на сколько заработал. Если бы были созданы равноправные условия доступа к природным ресурсам и возможности работы на самого себя, то подавляющее большинство общества так бы и поступило, т.к. нет смысла работать на кого-то за фиксированную плату, когда есть возможность работать меньше или больше, но на самого себя. Есть простой пример, если бы обществу поистине дали возможность заниматься старательским делом для разработки небольших месторождений и отвалов с драгоценными металлами и с использованием сравнительно примитивных технологий, это позволило бы занять огромное количество людей работой и дополнительно пополняя государственный бюджет, но правящая элита на это не идет и никогда не осмелится пойти, а вся информация о таких месторождениях тщательно скрывается. Даже если у общества и будет возможность для старательского дела на законодательном уровне, то на различных государственных уровнях его будут максимально ограничивать всеми возможными путями и запрещенными средствами. Поэтому ситуация складывается так, что подавляющее большинство общества вынужденно становится наемными работниками для обеспечения (полу)капиталиста дешевой рабочей силой, зависимым и привязанным к работе, тем самым, подавляя волеизъявление человека. Правящей элите не нужен свободный работник с вольным мышлением, т.к. он может стать его прямым конкурентом, а для государственного аппарата – революционером. Рабочую силу спасает то, что экономика зациклена, т.е. общество является «руками», которыми изготавливается товар и в то же время оно само потребляет эти товары, а прибыль от этого круговорота остается у капиталиста.
Сомнений нет и быть не может, главный капитал государства и капиталистов – это многочисленные локальные профессионалы всей страны в лице молодых и старших, женщин и мужчин. Именно благодаря их способностям и лояльности, капиталисты зарабатывают свои сверхприбыли, о которых усиленно молчат и не признают, а даже откровенно опровергают.
В мире предостаточно примеров развитых стран, которые умудрились стать глубоко диверсифицированными, не обладая какими-либо существенными природными ресурсам и все их развитие основано на глубокой переработке импортного сырья и реализации инновационных товаров законченного цикла напрямую конечным потребителям в виде электронной техники, автомобилей, оборудования и прочего. Казалось бы, страна находится в экономическом тупике, но базируясь на человеческом потенциале и его технической смекалке, государство добивается инновационного прорыва и лидерства. В то время как сырьевые «лидеры» постоянно находятся в замкнутом цикле, выкачивая сырьевые ресурсы, а взамен довольствуясь едой и запасными частями на производственное оборудование для продолжения хищнической политики выкачивания ресурсов, а сверхприбыли ожидаемо остаются зарубежом под грифом «сверхсекретно» и под семью печатями от взора простого общества. Что касается человеческого потенциала, то он поддерживается на уровне, достаточном для поддержания правящей элитой политики государственной управляемой стагнации, что непременно и неминуемо приведет к окончательному коллапсу. Единственная верная стратегия, доказанная временем и историей – человеческий потенциал определяет все и вся, и не важно, насколько он образован, но он настолько искусен в своем развитии, что освоит любую активность методом проб и ошибок в весьма ограниченные временные отрезки.
В целом, на основании догм, обозначенных в «Капитале», нет цели сделать наёмного рабочего богатым. Есть простая задача – дать ему работу и платить только для его существования. В теории капиталистических отношений во главу угла ставится капиталист и его интересы в противовес наемному труду. Наёмный труд является следствием и принадлежит капиталисту. «Капитал» четко огораживает или даже защищает интересы капиталиста в ущерб рабочего и делает это мастерски. Но главный посыл очень простой – безмерная жадность (недо)капиталиста, которая не ограничивается никакими мерами ни с какой из сторон.
Как бы парадоксально не звучало, а может даже кощунственно, но сам профессионал, ответственно выполняя свои обязанности, обесценивает себя, свой труд и свою заработную плату в интересах капиталиста, который только и рад такой персональной преданности и ответственности. При обратной ситуации, когда профессионал выполнял бы свои функции как придется по строгому указанию прислужников капиталистов, то это приводило бы к повышенным издержкам из-за сбоев, тем самым это неминуемо спровоцировало бы процесс увеличения заработной платы с целью мотивации наемных рабочих на более качественное выполнение работы либо на привлечение новых сотрудников для исключения ущерба капиталисту, но опять-таки с повышенной заработной платой.
По сути, обществу ничего не надо от государства чтобы жить достаточно сносно – главное, чтобы никто и ничто не мешало. У человека, четко понимающего, что все зависит только от него, есть значительный потенциал на выживаемость в любых единых для всех условиях и правилах. Понимая это, правящая элита устраивает скрытую борьбу или даже войну против инициативности, искусственно выстроенной тройными стандартами, заставляя человека быть на издыхании, чтобы энергия была выкачана целиком и полностью, тем самым толкая человека в наемный труд. Все благие лозунги правящей элиты – это мишура для общества, чтобы высосать как можно больше энергии за бесценок. Двуличная система создала такие условия, что общество вынуждено вести себя как волки-одиночки, которые грызутся друг с другом в ущерб своих общих интересов. Понятно, что одним платят больше, другие хотят зарабатывать больше, но общество должно и обязано понять, что его и эту ситуацию просто эксплуатируют в ущерб его же совести и против них самих.
Наемный труд интерпретируется в одних абзацах «Капитала» как легкий, тогда как в других, как виртуозный. Вот то самое двуличие (псевдо)капитализма, когда пытаются навязать что-то чужеродное. Заметьте, как труд ткача пытаются преподнести как сложный в противовес капиталистическому труду, хотя – ткач это делает, находясь свободным от воли капиталиста, и не важно какой затратой труда, т.к. в цене товара все затраты будут учтены. Если товар ткача пользуется спросом и достаток удовлетворяют потребности, то зачем что-то изменять против своих интересов, а тем более становится наемным ткачом на (недо)капиталиста.
1.1.2 Женщины
Если в промышленных корпорациях не ведется модернизация производства в ногу со временем, то это явный признак того, что (псевдо)капиталисту значительно дешевле эксплуатировать живую рабочую силу, нежели современные машины, а все потому, что заработная плата наемных рабочих настолько мала, что выгоднее продолжать ее использовать, нежели одномоментно затрачивать капитальные средства на модернизацию. Хотя в соответствии с классикой капиталистического промышленного развития использование машин должно быть выгоднее, т.к. они более производительные в сравнении с человеческим трудом. Но во всем этом есть своя логика и прямая выгода (псевдо)капиталиста, если в современном обществе происходят алогичные явления, присущие прошлому поколению общества, на самом деле во всем происходящем имеется рациональное зерно (недо)капиталиста.
Женщины от природы и создателя являются хранительницами домашнего очага, но в капиталистической системе им уготована судьба «белки в колесе», которая бегает между работой и домом, причем ее заработная плата неадекватно низкая и абсолютно не соответствует приносимому вкладу. Как вы догадываетесь – это не с проста. Опять-таки это все является способом манипуляции обществом, заключающийся в том, что женщина перестает полноценно нести функцию матери и продолжательницы качественного человеческого рода. Дети остаются без полноценного присмотра и опеки матери, т.е. представлены сами себе, а детские сады и школы, которые должны выполнять частичную функцию заменителя матери, находясь опять в руках капиталистической системы, морально и ментально провоцируют деградацию, тем самым, появляется угроза, что последующие поколения станут качественно хуже, а, соответственно, отличным субъектом капиталистической машины – без глубокого и широкого образования, без культурных и моральных притязаний, ограниченной только физической сытостью.
Еще одной причиной того, что женщин заставляют работать больше и за несправедливо меньшую компенсацию по сравнению с мужчинами, является максимальное привязывание их к мужчинам и подавление их независимости. Создание зависимости, несправедливых взаимоотношений и чувства несправедливости – это достаточно эффективный и, самое главное, бесплатный ресурс и стимул в руках правящей элиты, который они освоили в своей политике по отношению к простому обществу. Создание несправедливости – это тоже элемент манипуляции. С одной стороны, одна незначительная часть общества будет чувствовать себя в привилегированном положении, а другая – численно превалирующая, наоборот, в ущемленном состоянии, тем самым создается раскол в обществе для борьбы внутри самого общества – вся свободная энергия и время отдаются для этой бессмысленной внутренней борьбы за торжество справедливости и доказательства прописанных истины. Отношение к женщине – один из самых главных видов несправедливости и неравенства по гендерному принципу, искусно созданная для выгод правящей элиты.
Есть другой пример, где в некоторых густонаселенных неразвитых странах со сложившейся культурой многоженства и/или многодетности принято, что в семье работают только мужчины, а женщины занимаются домашним хозяйством. В тоже самое время в других неразвитых странах сложилась другая культура, где и мужчины и женщины в семьях работают на равных, а семьи, как правило, не многодетны, но по удивительному стечению обстоятельств достаток обоих видов семей хватает в аккурат на существование обоих типов семей, хотя многодетность и заработок только одного из членов семьи никак не препятствует и ничем не отличается по скромности жизни этих семей, как бы не парадоксально это не звучало и не осмысливалось.
1.1.3 Новые поколения
В «Капитале» даже не забыт тот факт, что рабочая сила оказывается смертна, а, соответственно, нужна замена в лице детей этих рабочих, да, именно детей этих рабочих. Дети рабочих являются следующим поколением эксплуатируемых и нет предположений о том, что они могут и смогут подняться на ступеньку выше, чтобы заменить самих (полу)капиталистов и их детей-наследников.
Молодое поколение, которое с открытыми и горящими глазами смотрят на этот мир, является наиболее «взрывоопасной» прослойкой общества и в тоже время самым плодовитым генератором труда для капиталиста, это поколение пока плохо разбирается, где истина, а где ложь: для него каждая крупица информации является кирпичиком в фундаменте их мировоззрения. Ему характерно чувство свободы, энергии, справедливости, пытливый ум и чуждо пресмыкательство. Поэтому для сдерживания этой необузданной энергии, ими пытаются, мягко говоря, управлять, а на деле – манипулировать.
Методы манипуляций, которыми пользуется правящая (анти)элита в неразвитых странах хорошо известны и используются для присвоения общих благ:
– будущее. Это закон жизни – молодежь всегда и только отождествляется с далеким будущим, что именно она и ей суждено решать все в будущем, хотя настоящее время является не менее зависимым от ее волеизъявления, если не больше. Лозунги государственного аппарата для молодежи звучат сладко только о будущем – по их замыслу в настоящем молодёжи места нет. И эту мысль пытаются зацементировать в умах поколения молодых, чтобы они не были конкурентами правящей элиты и не приближали стремительно и безвозвратно неизбежные положительные изменения. Старшее поколение в силу своего опыта и иссякающей энергии уже достаточно инертны и, может даже, безразличны к жизни – они достигли максимума своих возможностей, а их многочисленные попытки в молодости изменить настоящее закрепило в их умах мысль о бесполезности борьбы и фатальности существования. Чтобы хоть как-то регулировать этот процесс, государственным аппаратом выстроена безотказная система, которая толкает молодёжь на скоротечное взросление созданием семьи, рождением детей, покупкой жилья в долгосрочную ипотеку, да и сама жизнь предполагает жизнь в многочисленных кредитах, тем самым навешивает как можно больше и быстрее крючки ответственности и якорей стабильности для стерилизации их амбиций на собственную свободу и притязания на власть. Свободная молодёжь опасна для правящей элиты как необузданная природная стихия, поэтому она должна быть полностью обезоружена во всех смыслах;
– патриотизм. Молодежь является самой активной прослойкой общества, которая, к счастью, не терпит ложь и оперативно отвечает на вызовы времени. Поэтому накачка молодёжи патриотизмом является основной задачей государственного аппарата для приручения этой неугомонной энергии. Каждому человеку с самого раннего детства прививается чувство патриотизма, можно даже сказать, что на уровне генов и подсознания молодежь заражается «вирусом» патриотизма. Это «вирус» не смертоносный, а наоборот – он указывает жизненные ориентиры. Но именно в тот момент, когда это зерно дало ростки и корни окрепли как у многовековых растений, чувство патриотизма начинает использоваться или, лучше сказать, эксплуатироваться в пользу правящей элиты. Кристально чистая патриотическая любовь начинает использоваться в личных корыстных целях единиц, которые создают личные блага. Происходит элементарная подмена искреннего патриотизма к родине в угоду корыстных интересов правящей (недо)элиты;
– отличники. Одна из возможных причин, почему отличников обучения не назначают на высшие руководящие государственные и корпоративные должности, почему они не становятся прислужниками порочной правящей элиты и почему они не рвутся на эти должности может заключаться в том, что за период обучения у них формируется устойчивый шаблон мышления – жить по законам и правилам естественных наук, соответственно, это проецируется далее в жизни – жить в соответствии с государственными законами, которые необходимо чтить, если они приняты всем обществом в виде социального договора. Тогда как у тех, кто не блистал глубокими знаниями, формируется шаблон мышления «живчика» в связи с незнанием и непониманием естественных законов природы, тем самым это толкает их стать и быть приспособленцами жизни – хитрить и изворачиваться в любых ситуациях, как уж на сковороде. Скорее всего, поэтому отличники учебы неразвитых стран не находятся на высших руководящих должностях на государственной службе и корпорациях, где предполагается обман и самообман общества – для них это смерти подобно. Отличник думает шире и глубже, если законы придумали для того, чтобы их нарушать, то какой смысл в этих законах, не легче ли их упразднить, не делая жизнь общества излишне парадоксальной и мудрёной. Но именно в этом сила и цель порочной капиталистической системы, она работает от обратного и использует все, что у нее на пути, т.е. в законах запрещено для общества, но если правильно выстроить политику, то можно найти множество исключений и обходных путей, которые позволят все провернуть как нужно здесь и сейчас. Наверное, поэтому отличники учебы весьма успешно находят себя на инженерной стезе, которые истину ставят превыше всего и даже выше себя, для них она важнее их собственных амбиций и достоинства, в отличие от противоположно мыслящих, которые живут своими амбициями, движимые комплексами и чувством доминирования. Для них казаться правым и победителем здесь и сейчас жизненно важнее самой правды, чем найти истину и обеспечить торжество правды. Поэтому выстраивается такая вертикаль, где инженеры-технари подчинены руководителям непрофессионалам. Именно поэтому часто случается, что инженеров принижают в силу зависти и ненависти этих самых руководителей, т.к. инженеры имеют бесценный технический навык, который не по силе завистникам, поэтому они стараются занять позицию управленцев над инженерами. Инженеры – последовательные борцы за истину и категорически отвергают самообман, тогда как администраторы – это (псевдо)управленцы, которые не смыслят в технике, но хотят создать видимость праведников;
– наследники. Чтобы порочная система работала стабильно и безотказно на долгие годы, десятилетия и века вперед, на замену правящей элите взращиваются их наследники с переданными на «генном» уровне качеств эксплуататоров. Принцип наследства и наследования для потомков правящей элиты – это еще один засаженный шаблон мышления для простого общества, когда право на наследование распространяется на всяческую частную собственность и даже на государственное властвование за счет, чудесным образом, передающихся «генетических способностей», что дает следующим поколениям правящей элиты безоговорочное право продолжить путь своего рода, т.е. наследственная врожденная «белость кости» и «голубоватость крови». Для этого правящей (недо)элитой узаконивается полная передача по наследству огромных денежных средств, земли, недр, промышленных активов и даже дальнейшее властвование, хотя их отпрыски тяжелее золотой ложки ничего в жизни не поднимали. Им чужды чужие нужды и боль, а в честной конкурентной борьбе они, как дворняжки, поджав хвост, сбегут с поля боя, думая только о своей пестрой шкуре, они не знают и боятся закалки и жерновов простой жизни. Но это противоречит принципам идеальной конкуренции, ведь знания и опыт не могут наследоваться на генном уровне. Можно, конечно, научить принципам владения, но для этого нужно прожить насыщенную жизнь своих родителей. А касательно богатств, логично было бы поднять вопрос возможности передачи по наследству только незначительной доли земель, недр и промышленных активов, к примеру, порядка 10%, чтобы полностью соблюсти принцип идеальной конкуренции, при котором у всех должна быть единая стартовая площадка вне зависимости от положения и статуса родителей, а остальная часть богатства должна передаваться в распоряжение общества посредством открытого конкурса в конкурентную среду среди других индивидов общества. Наследование несметных богатств – это принцип «собаки на сене», заблуждение, привитое в мышление общества, которое с течением времени было легитимизировано и стандартизировано нашим мышлением, но которое априори против интересов всего простого общества;
– преемственность. В разделенном капитализмом обществе созданы максимальные условия для исключения преемственности между поколениями, вследствие чего молодежь наступает на те же самые грабли и набивает аналогичные шишки, что и предыдущие поколения, тем самым создавая благоприятные условия для капиталистов, которые с удовольствием за копейки эксплуатируют молодежь, кормя ее бесконечными «завтраками».
На всех предприятиях, особенно на промышленных, работают молодые специалисты и руководители, которые самоотверженно и без лишних вопросов выполняют вверенную им работу, которая зачастую не под силу и умению многим. Благодаря только этому, молодежь не будущее, как принято считать, а то самое явное настоящее, что боятся признать и отдать должное.
1.2 Труд
Одной из главных целей использования и внедрения машины – ее применение в качестве сдерживания волеизъявления рабочих и, конечно, увеличение прибыли капиталиста. К сожалению или счастью, механизация производства не приводит к уменьшению нагрузки на рабочего, в любом случае весь его высвобожденный потенциал и время будут снова использованы в пользу капиталиста, но уже другим способом, а зарплата, в лучшем случае, остается неизменной, но, возможно и скорее всего, даже уменьшится.
Как бы не пытался капиталист снизить влияние «человеческого фактора», он является ключевым и незаменимым при любых обстоятельствах. Стоит машине выйти из строя, простой рабочий-ремонтник станет самым главным лицом его производства, понимая это, капиталист всячески показывает, что это не так ни при каких условиях.
1.2.1 Зарплата
Одним словом, если у правящей (недо)элиты нет цели платить обществу достойную зарплату не для нищенского существования, а хотя бы для сносных условий жизни, то всегда найдется множество доводов доказывать именно это и делать задуманное, ведь об этом писали такие «гиганты мыслей», но на деле в жизни ситуация еще хуже. Если гипотетически предположить, что общество откажется от наемного труда, то для капиталиста дни блаженства будут сочтены мгновенно – даже не по часам и дням. Поэтому, наверное, и пытаются накинуть на шею общества ярмо, чтобы оно всегда нуждалось в обесцененном труде, предлагаемом (полу)капиталистом. Но для полноты умозаключений стоит отметить, что цена товара по меньшей мере и прежде всего определяется уровнем прибыли закладываемый капиталистом, поэтому вопрос заработной платы важен, но далеко не первичен и приоритетен.
Умышленно или нет, но игнорируется факт того, что в себестоимости производства товара имеются и другие более существенные составляющие, на рациональном управлении которыми капиталист смог бы эффективно экономить и как следствие получать значительный прирост прибыли. Но прежде всего ему стоит научиться умерить свой безмерный аппетит и жадность. Можно смело предположить, что дело тут не только и не столько в заработной плате, а прежде всего в наличии постоянного раба за кусок хлеба и глоток воды, которым он будет помыкать в режиме нон-стоп на долгие годы. Чем больше он будет обогащаться, тем больше он будет эксплуатировать наемного рабочего, который вынужден ходить по циклу снова и снова.
Как вы уже поняли, в произведении «Капитал» одно из основных центров внимания, а может даже единственное, уделено заработной плате наемных рабочих и, складывается впечатление, что каждая строчка и межстрочие книги пропитана единственной мыслью о заработной плате простых наемных, чтобы им ни в коем случае не переплатить, а даже наоборот – недоплатить всеми путями и средствами. Можно с полной уверенностью утверждать, что вопрос даже не в самой заработной плате, а возможности с помощью ее привязать человека к наемной работе и (анти)капиталисту.
Однозначно понятно, что все производимые товары потребляются подавляющим большинством простого общества, за которые он расплачивается своей заработной платой, полученный за труд на капиталиста, а значит капиталист зарабатывает дважды: сперва на производстве товара и далее – на продаже этого же товара обществу. Из этого можно предположить, что капиталист заинтересован продать как можно дороже, тем самым отнимая кровную зарплату наемного рабочего второй раз. Вот вам и круговорот денег капиталиста в мире.
Доводы о том, почему наемным рабочим не платят достойную заработную плату, а только достаточную на существование очень простые:
– неразрывно привязать рабочего к наемной работе. На основании предложенного в «Капитале» аргумента, заработной платой оценивается денежный уровень для существования наемного работника, чтобы он гарантированно вернулся обратно на работу, ведь по своей сути установленный тариф заработка за полдня для существования на сутки не отражает реальный вклад рабочей силы в долю прибыли капиталиста. Высокие непропорциональные заработки получают приближенные к капиталистам топ-менеджеры (которые в этом труде заслуженно переименованы в администраторов, (анти)управленцев, (псевдо)управленцев, (недо)управленцев), отталкиваясь от непосредственного вклада и сути их работы, задачей которых является «холодное» продвижение интересов капиталиста против интересов рабочей силы. Если рабочему платить достаточно много, то в какой-то момент он может стать независимым и потенциальным конкурентом, т.к. он является носителем эксклюзивного опыта, на котором зиждется бизнес (псевдо)капиталиста;
– сделать наемного рабочего постоянно зависимым и податливым для продвижения интересов правящей элиты. Удержание и наследование власти в руках правящей элиты – это цель всей их жизни, а это возможно только при одном из условий – если не будет сопротивления со стороны простого общества, а для этого нужны необразованные, больные, бедные и вечно занятые своим существованием индивиды;
– сдерживать на заданном уровне потребительские привычки общества тем самым, ограничивая быстрое истощение природных ресурсов вследствие растущей популяции в мире. Вопрос во многом зависит от привитых стандартов жизни в стране, где разница уровня жизни между развитыми и неразвитыми странами значительно разнится, поэтому неразвитые страны выступают теми островками для сдерживания потребностей общества за счет низкой заработной платы – это своего рода целенаправленное оружие в руках правящей элиты, благодаря которой она обосновывает и пролонгирует свое господство при условной поддержке элит развитых стран.
Правящей элитой неразвитых стран с (псевдо)капитализмом давным-давно выработаны инструментарии для управления общественными массами с целью достижения сугубо своих эгоистичных целей и задач:
– регулирование рынка труда, когда ставится задача не создавать рабочие места, а чётко и жёстко регулировать уровень безработицы в заданном диапазоне, чтобы не произошло избыточного спроса на рабочую силу и как следствие – повышение заработной платы. Зарплата наемного рабочего предназначена только для обеспечения существования, за исключением очень редких случаев, а основную плату в виде прибыли, созданной рабочим, присваивает капиталист с улыбкой на лице и гримасой «это мое»;
– скрытая дискриминация наемных работников по заработной плате между экспатами и местными кадрами введена специально, чтобы посеять несправедливость в коллективе, тем самым сажая в голову местных специалистов и руководителей комплекс неполноценности, создавая искусственные конфликты между сотрудниками;
– обществу навязывается принцип, что чем выше по должности работник, тем больше заработная плата, хотя должность не предполагает повышение производительности и вклада в компанию, повышения в должности удостаиваются кадры с целью улучшения их лояльности и самое немаловажное – это жесткое (анти)управление и зачастую усмирение наемных рабочих;
– обесценивание труда местных кадров (недо)капиталистами – излюбленный способ манипуляции, позволяющий демотивировать и отодвинуть их на второй план, чтобы они не были носителями исключительного опыта, который потенциально может стать их конкурентом в будущем;
– уравнивание в стране заработных плат на низком уровне по всем отраслям страны вне зависимости частная или государственная собственность, что способствует ограниченной текучести кадров между различными предприятиями (псевдо)капиталистов и государственных структур.
В одном из парадоксальных заблуждений и манипуляций, представленных в «Капитале» К.Маркса, утверждается, что накопления присущи только капиталистам, но не рабочей силе, только это свидетельствует о двойных стандартах – когда неограниченная прибыль предназначается для капиталиста, а фиксированная заработная плата для рабочей силы, т.е. накопления для рабочей силы исключены и, соответственно, она не сможет стать капиталистом и быть конкурентом. В «Капитале» просто исключается необходимость повышения заработной платы, чтобы рабочий мог позволить себе чуточку больше, чем хочет и может. Наверное, именно поэтому сложилось мнение у экономистов, что если увеличить заработную плату наемных сотрудников, то соответственно повысятся цены на товары вследствие повышения спроса со стороны общества. Хотя повышение стоимости товаров в виде инфляции для общества происходит с постоянной периодичностью, как бы ее не контролировал государственный аппарат, а что примечательно параллельно раздувается прибыли (анти)капиталиста в весьма значительных объемах и в этом случае не принято говорить об удержании размеров прибыли в разумных пределах. В данном конкретном случае капиталист – хозяин своему карману и аппетиту.
Также намеренно пропускается или упускается момент, связанный со сбалансированным разделением общих природных ресурсов общества, которые принадлежат народу государства и используются в производстве благ. В данном случае, по умолчанию, общие природные блага присвоены капиталистом и не берутся ни в какой учет. Более того, рабочая сила – это не просто физический труд, но также умственные компетенции, благодаря которым создаются инновации и оптимизируется производство. Но это также не берется в учет капиталистом, т.к. ему не выгодно платить за это – в его мышлении идеи наемного работника априори принадлежат ему.
Обществу настолько интенсивно промыли мозги, что оно не понимает, что нет логики в том, что в стране со сверхприбыльными предприятиями за счет добычи и переработки дешевых природных ресурсов и эксплуатации наемных рабочих, заработная плата этой рабочей силы хватает только свести концы с концами. И очень парадоксально, что в этих весьма благоприятных обстоятельствах отсутствует развитие малого и среднего бизнеса, которые бы стали дополнительными источниками трудоустройства, что способствовало бы повышению заработной платы в стране.
Подавляющее большинство наемных рабочих общества настолько надрессированы, что они не удосуживаются понять и осознать простую мысль – почему общество должно всегда авансировать капиталиста своей заработной платой, которую он вынужден получать с задержкой в недели и месяцы, а иногда и вовсе ее не получить. И это уже стало настолько стандартным и привычным, что просто не подвергается закономерному сомнению. Надо, конечно, отметить, что при такой формуле сотрудничества, у капиталиста всегда есть рычаг быть недовольным трудом наемного рабочего и заставлять выдавать сверх оговоренного, тогда как при заблаговременно оплаченном труде все было бы куда более по-другому, тогда бы капиталист стал прилежным партнёром, уважающим труд непосредственного создателя благ. Даже в этом капиталист защищен от требований общества и его законных притязаний.
1.2.2 Пере…
Не менее важную часть произведения «Капитал» заняли вопросы интенсификации труда за счет удлинения рабочего дня, перенапряжения и нормирования труда, благодаря которым капиталист достигает высшей степени своей прибыльности в ущерб интересов наемных рабочих.
Удлинение рабочего дня. Весьма странный подход был использован, приводя в пример лошадь, приравнивая человека к ней, по всей видимости для сравнения силы и/или для обозначения наличия социальных потребностей у человеческой рабочей силы. Статистика в приведенном виде звучит странно, как будто сама лошадь сообщила о своих притязаниях на работу и отдых. Одним словом, это намекает как бы на следующее – смотри, рабочий, даже лошадь работает 8 часов в сутки, а ты же человек – должен работать еще больше. Если бы была полная воля капиталиста, то он бы давно уничтожил культуру, чтобы превратить человека в живого робота, хотя во многих неразвитых странах почти так все и происходит. Конечно, по-видимому, это был простой и удобный пример для объяснения обществу того периода суть вопроса, но, в любом случае, основной смысл абзаца достаточно кощунственный.
Уже нет никаких сомнений, что это классический фокус (недо)капиталиста, которым он ловит как минимум 3-х зайцев одновременно, во-первых, получает дополнительную прибыль, за которую не платит или платит рабочему диспропорционально от эффекта, во-вторых, из-за таких переработок и нагрузок рабочая сила превращается в робота, не способного адекватно анализировать окружающий мир, т.е. по сути своей превращается в одушевленную машину и, в-третьих, общество становится пригодным для манипуляций, тем самым рабочий долгосрочно входит в непрерывный цикл повторяющихся событий из которого сложно выйти. Все бонусы в копилку капиталиста и ни одной копейки в карман рабочего, поэтому любая экономия подразумевает дополнительную прибыль только самому капиталисту за счет рабочего и не предполагается никакой справедливой системы дополнительного заработка для рабочего. Четко прослеживается противостояние между капиталистом и рабочим, но в данной борьбе у капиталиста значительно больше рычагов для принятия решений в его пользу.
Хотелось бы отметить сразу, что уже давно встречается рабочий день и по 6 часов, и по 4 часа, а рабочая неделя в 3-4 дня, не говоря о фрилансерах со свободным графиком. Одно понятно точно – если дать возможность, то (полу)капиталисты заставят работать сутками напролет и причем бесплатно. Это не происходит по одной единственной причине – что производит общество, то оно само и потребляет как конечный потребитель, если бы не это, то рабочие бы умирали вследствие чрезмерной эксплуатации. Верно одно – капиталисту нужны «рты» для товаров, производимых под его началом, и эта ситуация, в свою очередь, является единственно действенным и сдерживающим рычагом от чрезмерной эксплуатации рабочих.
Перенапряженный труд. Капиталист прежде всего заинтересован в максимизации прибыли и ни о каком удешевлении стоимости товара на рынке он не думает и даже не предполагает. Это все хитрые уловки для общества о возможном снижении цен на товары, которыми бредит общество, но этому не бывать никогда – капиталисту однозначно это не нужно, как продавцу этих товаров.
Отдельной главой «Капитала» поднимается вопрос «интенсификации и перенапряжения труда», т.е. уже без прелюдий – хотелось бы понять, как людей заставить производить больше, чем они физически могут, при прочих равных условиях и надолго ли это может продлиться. Можно однозначно утверждать, что это самые негуманные способы извращения над человеком. Хотелось бы представить и понять на минутку реакцию капиталиста при требовании от него таких же сверхвозможностей, к примеру, в виде выплаты дополнительных налогов и/или заработной платы, его реакция была бы не лучшей, что весьма логично. Очередной парадокс теории капитализма, когда ранее утверждалось о среднем общественном труде, что труд любого в коллективе усредняется, то в этом случае все абсолютно по-другому – оно перевернуто с ног на голову.
Норма труда. Такое ощущение, как будто закладывают «червя сомнения» в мысли трудящихся – «смотрите, вас много и каждого из вас можно с легкостью заменить на другого при коллективном труде, поэтому многого не просите, а иначе окажетесь в категории безработных». Можно быть уверенным, если капиталист возьмет на работу пять бездельников или пять профессионалов, он однозначно не получит одинаковый результат, тут дело даже не в лености кого-либо, а в том, что все люди разные – у кого-то больше навыков к определенным активностям, а у других – к другим, соответственно, надо подобрать нужных людей для определенных задач. Все это понимают, и система найма выстроена по большей степени именно таким образом, но стараются это пропустить с определенным умыслом или замыслом. Это самое откровенное жонглирование фактами.
А что касается второй части цитаты, то многое, если не все, зависит от системы мотивации рабочей силы. В данном случае имеется ввиду мотивация, которая будоражит до самой глубины сердца и разума рабочего; только в этом случае вскроются такие резервы, о которых даже не догадывались. Надо еще понимать, что глубоко в подсознании у рабочего есть сомнение, которое его сдерживает и оно растет по мере того, как (недо)капиталист присваивает результаты новых производственных достижений.
Рабочий класс не против объединения и совместной работы для выполнения большего объема работы, но в этом должна быть и оборотная сторона – выполняя больше, он должен пропорционально больше получать в качестве компенсации, а этого зачастую нет, поэтому общество логично работает на сколько считает нужным. Вот именно эта мысль пропала из теории капитализма – во главу угла поставлены цели капиталиста в ущерб интересам и правам простых рабочих, принцип равноправности был игнорирован. Сперва у рабочего забрали его право на собственный труд, а потом навязали принципы игры против него.
Понятно, что мануфактурный труд является продолжением ремесленного труда, хотя они могли с легкостью сосуществовать вместе, но произошло рейдерство самостоятельного труда, как конкурента капиталистическому мануфактурному производству. Все достаточно просто, работая на капиталиста, рабочий всегда под ударом, как зависимое звено, а работая на себя – он ответственен за себя и независим. Но правящая элита, понимая это, постаралась всеми рычагами задушить признаки независимости и, это у нее получилось, тем самым она обеспечила себя свободным рынком рабочей силы, которым можно манипулировать на своих условиях и только в личных интересах.
Еще одна интересная мысль была навязана обществу, что при наличии капитала у капиталиста к нему непременно прилипает наемный труд. Да, в изолированных порочных системах неразвитых стран это действительно может работать именно так, но в открытых системах цивилизованных стран это не будет так работать. Не любой капитал может превратиться в рабочую силу, если, к примеру, рабочей силы нет или у нее уже сформированы устойчивые поведенческие социальные привычки, которые (анти)капиталист все время пытается разрушить. В любом случае, как утверждал сам К.Маркс, именно рабочая сила авансирует капиталиста своим трудом, а заработную плату получает уже после произведенного труда и продукции. Поэтому, как бы не закладывали ложную логику, как будто капиталист занимается делом ради того, чтобы рабочая сила работала и жила, а он же немного возьмет излишек от этого труда, это самое не что иное как заблуждение. Понятно лишь одно, именно рабочей силе остается излишек или, правильно сказать, остаток от остатка.
Все, что делается (полу)капиталистом в отношении наемного сотрудника перегружая работой, в большей степени движется интересом превратить индивида в живого робота, у которого не будет претензий и притязаний к его заработной плате, ментальному, культурному, психологическому развитию и прочее. Время – главный ресурс человека, поэтому правящая элита делает все, чтобы даже свободное время тратилось только на обслуживание их интересов или чтобы общество было всегда под их информационным влиянием.
Жизненный парадокс, безмерно удобный (недо)капиталисту. Бесспорно, жизнь показала и доказала неоднократно и всегда, что цель (псевдо)капитализма – вырвать чужого и побольше, невзирая на все существующие законы и правила. И что примечательно, об этом откровенно написано самим К.Марксом. Дальнейшие комментарии по данной теме, казалось бы, бессмысленны, но, в противовес, можно предложить систему, закрепленную законодательно, когда все наемные рабочие при трудоустройстве и на период работы автоматически становились бы совладельцами (соакционерами) части производственного актива в виде ассоциированного труда, где извлекаемая прибыль делилась бы пропорционально долям. Это все уже было преподнесено К.Марксом, но не заслужило особого внимания, а система благоразумно застряла на этапе (полу)капитализма, когда все принадлежит капиталисту на его условиях. Этот прием кажется абсурдным, но также абсурдной была теория капитализма, когда ее навязывали обществу как единственную панацею для благосостояния всего общества. Если бы у общества было желание создать такие правила и условия, а государственный аппарат создал бы необходимый для этого механизм, то капиталисты никуда бы не делись. Возможно, этот механизм вначале работал бы со сбоями, но со временем стал бы безотказным, как теория капитализма для капиталистов сегодня.
1.2.3 Машины
Парадоксальное выражение, лишенное здравой логики, но заполненное твердым инстинктом (полу)капиталиста или, правильнее сказать, его манипуляцией – живая рабочая сила ничто и ей всегда необходимо об этом напоминать, дабы держать ее же на коротком поводке, хотя он сам отчетливо понимает, что его машины не будут производить ровным счетом ничего, если эти же самые батраки откажутся от выполнения низкосортного труда, не говоря о том, что сами машины сделаны руками тех же самых батраков.
Разделение труда на трудный, средний и легкий создали прецедент, удобный для капиталиста с целью манипуляции обществом, забывая о простом, что любой труд должен оплачиваться достойно. Чувствуется, что сама правящая элита, никогда самоотверженно не занималась физическим трудом, поэтому хочется просто предложить ей – спустится в шахты на добычу руды, встать к плавильным печам на выплавку металла или сесть вместе в один ряд за прялки и прясть. Есть полная уверенность, что на второй час работы правящая элита во всеуслышание потребует платить в разы больше. Хорошая парадоксальная позиция – оценивать труд, который тебе не по силе и не по возможности, но заявлять, что этот труд не является трудом. Вклад каждого сотрудника уникален и каждый выполняет сугубо свою задачу и функцию, которую он овладел в совершенстве, и никто не овладеет ей пока не будет потрачено достаточно усилий и времени на практику. Таким образом, все равны в выполнении своих функций и привнесении вклада в компанию, ибо каждый сотрудник уникален по своей природе и каждого можно обучить.
По своей сущности, машина – это только повод для более интенсивной и беспощадной эксплуатации рабочего капиталистом. Если оценить здраво, действительно, внедрение машины приводить к повышению производительности и, как следствие, снижению себестоимости, приводящему повышению прибыли капиталиста. Но капиталист не намерен хотя бы частично повысить благосостояние рабочей силы за счет полученной дополнительной прибыли. Скорее наоборот, он запугивает рабочего машиной и старается отобрать то малое, что он ранее получал. Одним словом, машина – это дубинка для рабочего, которая еще с большей интенсивностью эксплуатирует его, т.е. всю прелесть в двойном размере получает капиталист. В подтверждение этой мысли есть цитата: «Машины – средство производства прибавочной стоимости». У этого довода есть две оборотные стороны, первая, если углубиться – это прежде всего повышение прибыли капиталиста и только. А в другом, верно другое – пока это конкурентное машинное преимущество не будет внедрено на других производствах других капиталистов, тем самым снижая себестоимость производства по всей отрасли, оно может привести к падению стоимости товара на рынке. Но это не факт и далеко не так, т.к. ни в коем случае нельзя забывать о главном принципе капитализма – максимизация прибыли путем сговора между собой. Одним словом, они крайне мотивированы снизить себестоимость, но только для извлечения дополнительной прибыли.
При механизации, автоматизации и роботизации труда у капиталиста есть как минимум два варианта, можно сказать диаметрально противоположные, первый – это нанять рабочих и за заработную плату эксплуатировать их многочисленный ручной труд, либо второй – механизировать, автоматизировать и/или роботизировать производство. В первом случае, за сравнительно небольшие операционные (производственные) издержки (анти)капиталист будет иметь трудовые ресурсы без дополнительных затрат на обслуживание, а во втором случае, ему придется одномоментно выложить значительную сумму инвестиционных капитальных средств для покупки и далее выделять средства на поддержку его работоспособности, при этом оплачивая труд соответствующих сотрудников.
Выгода в эксплуатации машины заключается, с одной стороны, в их высокой производительности, что, бесспорно, но, с другой стороны, для работы этих агрегатов требуются энергоресурсы, его цена формируется за счет расходов на их извлечение из недр. Но при естественном истощении энергетических ресурсов будет остро стоять вопрос их удорожания, вот в этот момент будет актуально рассмотреть возвращение использования относительно дешевого ручного труда.
Противопоставление человека против машин и роботов – это классическая долгоиграющая страшилка, чтобы держать людей в ежовых рукавицах и устрашать его мнимым врагом. Действительно, машины и роботы более производительны и серийно точны, но не стоит забывать, чтобы производить и обслуживать машины и роботов, опять требуются человеческие ресурсы с более высокой квалификацией, не говоря о том, что машины и роботы не творческие агрегаты, это объекты, которые двигаются по четким алгоритмам. Им пока не по «уму» воспроизводить самих себя и совершенствоваться.
1.2.4 Выводы
На сегодняшний день не то, что не препятствуют, а даже наоборот – прямо толкают капиталиста к этому. Капиталисту чудовищно выгодно эксплуатировать рабочую силу сутками напролет и при истощении ресурса выкинуть его как использованную тряпку, а взамен нанять нового – для этого созданы все условия. Тем более жестко эксплуатируемая рабочая сила превращается действительно в одушевленного безотказного робота – он человек, но все человеческое ему уже будет чуждо – он свободный раб.
Безработица является одним из самых значительных рычагов и кнутов управления и устрашения правящей элитой общественных трудовых масс, и она больше свойственна молодому поколению в связи с ее неопытностью. Высший государственный аппарат и (полу)капиталисты чётко понимают, что безработица является одновременно весьма выгодным, если искусно ее использовать против общества в сугубо своих нуждах, но в тоже время опасным явлением, если безработица превысит определённый порог, то это может привести к пикетам, митингам и революциям, при которых правящая элита может одномоментно потерять свои активы и свое господство над обществом. Именно поэтому правящей элите нельзя заигрываться и количество безработной прослойки должно быть в рамках лимитированной статистики, в противном случае она может стать силой прямых угроз, т.к. ей нечего терять. Учитывая риски, исторически уровень безработицы правящая элита поддерживает в безопасном и выгодном для себя коридоре в пределах 5-15%, при котором имеется возможность создать чувство страха от потери работы и мотивировать работников на плодотворную работу, плоды которой получает капиталист в виде сверхприбылей за счет ограниченных заработных плат. В тоже время государственная финансовая поддержка этой прослойки ограничивается прожиточным минимумом, чтобы не развить в них так называемые иждивенческие чувства, которые будут сигнализировать о слабости государственного аппарата. Одним словом, правящая элита поддерживает определенный процент безработных, тем самым удерживая заработную плату на относительно низком уровне и присваивая часть заработной платы себе, а также создавая рычаг на остальных работников.
К слову сказать, сложно представить ситуацию, чтобы в какой-нибудь стране мира был возможен прецедент, когда бы количество рабочих мест было бы значительно больше количества трудоспособного населения при естественно сложившихся процессах, потому что именно для этого и поэтому есть теория капитализма, прозорливый высший государственный аппарат совместно с (псевдо)капиталистами, которые даже близко не допустят такой нонсенс.
Именно для этого еще один шаг, который предпринимается правящей элитой для манипулирования обществом и его инициативностью, является «рыночное» ограничение деятельности или даже закрытие средних и малых предприятий руками государственного аппарата по самым различным надуманным предлогам, чтобы поддерживать уровень безработицы в заданном коридоре цель которой весьма простая – удержание роста заработной платы общества, при этом продолжают деятельность как ни в чем не бывало крупные промышленные предприятия в виде транснациональных корпораций особо приближенные к правящей элите и которые находятся в ее владении, тем самым они поглощают за мизерную зарплату определенное количество трудовых ресурсов из высвободившейся массы малых и средних предприятий. Поэтому клептократическая правящая элита ни в коем случае не заинтересована в развитии некрупного бизнеса страны, т.к. они являются их прямыми конкурентами за трудовые наемные ресурсы. Им удобнее и легче закупать зарубежом все расходуемые товары, работы и услуги для собственного производства и там создавать и поддерживать высокую занятость рабочих на предприятиях. В тоже время чудом оставшиеся действующими малые и средние предприятия в стране держать в просящем положении со значительными ограничительными регламентами, но даже в этом случае найдутся те приближенные к правящей элите, которые попытаются подмять этот бизнес под себя, чтобы уже полностью контролировать ситуацию. Поэтому некрупный бизнес в неразвитых странах – это мальчик для битья, которому правящая элита норовит сделать пощёчину и подзатыльник каждый раз при любой возможности. На словах государственный аппарат как бы поддерживает и делает все возможное для развития некрупного бизнеса, но на деле делается все, чтобы показать и доказать кто хозяин в доме, чтобы приструнить его в самой утробе. Сперва создаются многочисленные бюрократические и законодательные схемы, которые настолько пере-регламентируют деятельность, что вести бизнес не то, что не выгодно, а просто невозможно, и это все падает тяжёлым грузом на себестоимость продукции, за которую платит общество и, как правило, местное. Но как только бизнес адаптируется даже к этим регламентирующим бюрократическим механизмам, то придумывается новая, ещё более глупая бюрократия, отменяющая всю предыдущую бюрократию. Вместо того, чтобы просто не мешать некрупному бизнесу работать, делается все, чтобы максимально его одёрнуть. Есть простые примеры – государственная сертификация производственной деятельности для которой затрачивается неимоверное количество ресурсов на получение, но как только сертификация пройдена и получен соответствующий сертификат, бизнес будет радоваться не долго, т.к. государственный аппарат одномоментно все отменит и создаст новый механизм, который будет отдан на откуп новой государственной структуре и/или бизнес ассоциации, которая с новыми силами все бюрократизирует до нельзя, тем самым ставя бизнес на колени и в пресмыкающееся положение снова. Никому нет дела до бизнеса и его проблем, особенно государственному аппарату, хотя у бизнеса проблем и так хватает, но важно показать силу и некомпетентность, а предложить параллельные решения для последовательной адаптации под новые решения без отмены старых решений ни у кого не хватает смелости и ума, но именно в этом и смысл – предложить новую архаику, отменив старую. Вот так и держат малый и средний бизнес в жёстких тисках, чтобы он не почувствовал свободу, которая бы дала импульс для экспоненциального роста, таким неизощренным образом государственный аппарат засовывает клешни ещё глубже в карманы бизнеса, делая его еще более зависимым от него, создавая порочную систему зависимости, когда этот бизнес вынужден искать «крышу» для защиты себя от недалёких решений самого государственного аппарата, который на ходу придумывает и меняет правила игры. В этом то и весь смысл деятельности высшего государственного аппарата – создать мираж и туман деятельности, при которой она как рыба в мутной воде ведёт свою паразитную деятельность, по сути, напоминающую самую неприкрытую организованную преступность и рейдерство.
В целом, общество постоянно прокачивают тем, что проблема в нем и он виновен в своем ущербном положении, но это неправда от слова совсем. В этом противостоянии главное опередить и навязать обществу комплексы, которые будут их постоянными жизненными спутниками и которые позволят правящей элите верховенствовать вечно. Это их излюбленный трюк – принижать потенциал и унижать общество, сравнивая с обществами других стран, тем самым мотивируя его на великие подвиги во благо как будто бы родины, но на самом деле конечным бенефициаром выступает единолично капиталист, в гонке за доказывание, что общество лучше, чем кто-либо в мире. Конечно, попадая на этот крючок, общество действительно показывает свою слабость и свой невысокий интеллектуальный потенциал просто потому, что невозможно измерить потенциал общества какой-либо страны и сопоставить их с другой. Это простая уловка, которая работает с неразвитым обществом – насадить мысль, что человеческий капитал слабый и т.д., тем самым дать возможность для найма удобных экспатов. Как вообще возможно оценить человеческий капитал во всем мире и дать оценку именно какой-то локальной стране, что ее человеческий капитал слабый, это звучит, как минимум, абсурдно. Если даже и так, то это непременно значит, что и вся правящая элита в лице высшего государственного аппарата такая же слабая, т.к. она является самым прямым продуктом и частью общества. На самом же деле, талантливым индивидам просто не дают дорогу и возможность проявить свою энергию и реализовывать идеи во благо страны и общества, потому что в высшем государственном аппарате сконцентрировались некомпетентные нарциссы, которые боятся потерять свое влияние. Именно поэтому капиталисты всячески избегают появления в обществе понимания того, что костяком производства являются рабочий коллектив и инженерный состав, без которых не будет производства и в прямом и переносном смысле этого слова, а все остальные – это важный и нужный персонал, но с ними или без них производство не остановится в одночасье, как бы они не доказывали обратное.
В методах манипулирования обществом порочная правящая элита опускается до такого анти-уровня, что она навязывает обществу «кому и когда просыпаться» и для этого часовые пояса сдвигаются в ту или иную сторону, и вкривь, и вкось, присваивая определенным территориям «природный» часовой пояс якобы на основании человеческих природных биоритмов и поясов мирового времени. Но забывается простая истина, что это приводит к тому, что на обозначенных территориях в летнее время начинает светать в 3.00-4.00 часов утра, тем самым снижается эффективность полезного использования светлого времени суток, т.к. основная масса общества просыпается в период 6.00-7.00 часов утра, что значит порядка двух-трех часов светлого дневного времени используется неэффективно. При этом в вечернее время темнеть начинает также на указанные два-три часа раньше, а значит общество будет сравнительно больше потреблять электрическую энергию для повседневных потребностей. Хотя, если логике было бы место, то обоснованно было бы сдвинуть часовые пояса таким образом, чтобы большинство общества просыпалось именно тогда, когда достаточно рассветет, чтобы минимизировать потребление электрической энергии в вечернее время суток. Но суть этих передвижений часовых поясов может заключаться в том, чтобы максимально привязать общество к работе, чтобы оно отдавало сполна всю свою энергию в периоды бодрствования в дневное время, поэтому в эти пиковые биоритмы он должен быть в работе, а в вечернее и ночное время должен быть предрасположен к восстановлению в домашних условиях. Поэтому для этого сдвигаются и объединяются часовые пояса, стимулируя ранний отход ко сну и бодрое поднятие утром. Просто представьте, если бы общество приходило с работы домой, а на улице относительно светло, то это стимулировало бы общество не сидеть взаперти дома всей семьей, а прогуливаться на улице и социализироваться с другими индивидами. Или при обратной ситуации, когда на улице полутьма, соответственно, общество бежит сломя голову с работы домой к семье, чтобы добраться до «дивана и телевизора». Тот же самый принцип применяется к длительности и графику сменной работы на производствах с непрерывным графиком работы, который выстроен таким образом, чтобы увеличить количество сменных рабочих дней и их очередность, что способствовало бы высасыванию всей энергии для работы, чтобы при возвращении домой единственным желанием было бы восстановление сил, а свободного времени хватало бы только на это, тем самым значительно ограничивая его культурную социализацию. Все это по капельке делает из человека «зомби», который ходит по кругу работа-дом, т.к. социализирующееся общество вне работы для правящей элиты крайне опасное явление. Абсолютно не исключается ситуация, что «ошибка» с часовыми поясами была заложена изначально в нулевом меридиане мирового времени, которое было по ошибке присвоено не совсем корректно, поэтому можно и нужно проанализировать и этот аспект вопроса.
Поэтому, в такой порочной системе культивируется менталитет эгоистичных индивидуалистов, когда каждый только за себя, чтобы вся их внутренняя энергия были направлены друг против друга, а не против истинного зла в лице правящей элиты. Элите выгодно, чтобы из общества не выходили истинные лидеры – общество не поддерживает и «ломает» их самих в силу различных соображений, а это опять только на руку правящей элите. Вся госполитика строится на мышлении не продвигать общественных лидеров и не показывать их подвиги, а целенаправленно насаживаются (псевдо)лидеры с антиморальными принципами. А чтобы зацементировать свое влияние, правящей элите необходимо сделать общество зависимым от своих же потребностей и внешних факторов. Таким образом система старается накинуть максимальное количество крючков на каждого, делая его зависимым, обвязать обязательствами и сделать его целиком и полностью зависимым от внешней системы. Они четко понимают, что человечеству свойственно буйство, которое родилось, чтобы формировать новую объективную справедливость и реальность во благо всех. Но силу своей самоуверенности и глупости правящей элите кажется, и она искренне верит в это, что именно эта экономическая теория и система наполняет смыслом общество и позволяет управлять массами со всеми ее явными недостатками. Общество должно понять простую правду, что оно является рабом-наёмником и нет смысла грызть друг другу глотку ради своего «хозяина», отделив себя от своего нанимателя подобием робота без чувств и пристрастия, если капиталисты хотят революции 4.0 – нужно дать им живых бездушных роботов. Все эти басни про механизацию, автоматизацию, роботизацию – это манипуляция лишний раз привести общество в возбужденное состояние. Общество должно быть выше этого, всех не уволят, а если уволят, то общество быстро установит новый мировой порядок уже без старой правящей элиты.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/adam-32995675/ne-kapital-marksa-70527739/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
адам
В книге приведены примеры ментальных ловушек, шаблонов мышления и заблуждений, которые прописываются в мыслительный аппарат общества, насаживаемые теориями общественного устройства. Общество не замечает или не хочет замечать этот факт, в силу того, что они как алфавит и таблица умножения весьма органично встроены в мышление, как ментальный фундамент. Поэтому предпринята попытка аккумулировать и систематизировать эти заблуждения в едином труде с анализом и доказательством их безосновательности.
адам
не капитал маркса
Предисловие
Книга адресована индивидам, которые искренне желают услышать альтернативное мнение и пытаются изменить мир к лучшему своим непосредственным трудом, делая его общественно- и прогресс-ориентированным на поколения вперед. Данное произведение не претендует на статус исчерпывающего творения и на истину в последней инстанции, а больше выступает субъективной интерпретацией различных процессов и результатов посредством накопленного опыта, которым автор данной книги обогатился за период своей трудовой деятельности. Жизнь доказывает многим и неоднократно простую истину, что она многофакторная и весьма изменчива, поэтому заполучить кристально чистую истину не всегда и всем доступна. Именно поэтому изложенные в книге мысли прежде всего выступают источником альтернативных суждений, в которых по возможности приведены крайние полюса взглядов в противовес текущим ментальным шаблонам и даже ловушкам мышления общества, не подвергающиеся сомнению, чтобы показать те контрасты, на которых выстраивается система манипуляций и заблуждений, удобные правящей элите. Будут моменты и не одни, где автор будет уходить в крайности, но это сделано намеренно, чтобы тем самым почувствовать ментальные контрасты. Именно и не только поэтому, можно сказать, что это скорее материал для открытых дискуссий, подкрепляющееся тем, что существует весьма простая миссия и даже потребность у любого индивида поделиться собственным опытом с обществом, создавая цепочку преемственности между поколениями, чтобы каждое следующее поколение было опытнее нас самих и как можно скорее, не тратя десятки лет на хождения по кругу истории в угоду чужих интересов в поиске фундаментальных истин и их подтверждения.
Вопрос более актуализируется тем, что книги по обозначенной тематике написаны весьма просвещенными учёными и умудренными опытом личностями и не всегда являются достаточно понятными для простого общества в силу отсутствия соответствующих знаний и/или их фрагментированности, поэтому, по мнению автора, книги написанные самими представителями простого общества, будут обладать достаточной привлекательностью, пусть со значительными огрехами и допущениями, но эти мысли почерпнуты из реальной жизни самого общества, а не из книг других именитых авторов, основанных на условно незыблемых фундаментальных принципах. Автор ни в коем случае не принижает статус и любознательность более зрелых читателей, но, описанные в книге доводы, наверняка уже являются прописанными истинами для вас и частью вашего жизненного опыта, тем самым будут неадекватны вашим ожиданиям.
Многие слышали, а некоторые читали великий труд Карла Маркса «Капитал», состоящий из трех томов. Немецкий политик, журналист и популяризатор марксизма Юлиан Борхардт является составителем краткого изложения всех томов «Капитала» К.Маркса, сведенных в сравнительно небольшой объем. Главным импульсом, который сподвигнул автора к прочтению фундаментального труда К.Маркса «Капитал» и написанию данного произведения, был очень простой вопрос, который беспокоит почти каждого из нас: «Почему в постулатах политэкономической теории всё так логично обоснованно, но в реальной жизни подавляющее большинство человечества перебивается хлебом и водой без какой-либо уверенности в стабильное настоящее и будущее, а тем временем другая незначительная горстка людей утопает в неограниченном изобилии?». Многие из простого общества чувствуют, видят и понимают – что-то не так и истина где-то в другом месте, но к ней нет доступа, а само общество держат в каком-то неведении и заблуждении, поэтому в данной книге автор постарался изложить свое видение ответов на этот тривиальный и другие вопросы. В тоже самое время, есть предположение, что каждый индивид, обладая своим уникальным опытом и знаниями при чтении трудов К.Маркса, вычитает что-то свое и близкое к его личной боли, интерпретируя их по-своему эти явные и скрытые смыслы в фразах и между строк, то, что ему близко по его разуму и духу того времени, поэтому в одних и тех же мыслях каждый может найти что-то одно общее, но может столкнуться с явными противоречиями.
На основании впечатлений от прочтения одной из нескольких версий интерпретаций «Капитала» были сформированы цели предлагаемого вам произведения в собственном понимании автора, которые, можно сказать, были вычитаны в строках и между ними с учетом проекции теории на реальную жизнь общества:
– кратко и емко раскрыть суть политэкономической теории капиталистических отношений применительно к обществу на основании практического опыта автора, не утопая в 2200 больших печатных страницах 3-х томного труда К.Маркса «Капитал», которое было написано весьма путанно и пространно;
– показать и по возможности доказать, что теория капитализма это всего лишь теория, которая за историю своего внедрения в широкие массы показала во всех красках свою крайнюю несостоятельность по отношению к подавляющему большинству человечества мира в угоду только интересов правящей элиты и их прислужников;
– система позволила правящим элитам развитых и неразвитых стран, обладающих военным и/или экономическим превосходством, выстроить скрытую, а где-то и открытую колониальную структуру и одностороннюю зависимость менее развитых стран с порабощением их экономики и политики при непосредственном и опосредованном попустительстве и поддержке локальной правящей «элиты» этих неразвитых стран, тем самым использовать целые государства в качестве сырьевых придатков более доминирующих стран мира, ущемляя права и усугубляя положение общества. Далее по тексту книги слово «элита» следует воспринимать в переносном смысле, т.к. она априори не может претендовать на этот статус по своей сущности, делам и отношению к обществу – ведь для нее сугубо важны ее, так называемые, личные элитарные интересы в противовес общественным.
Хотелось бы отметить следующие интересные моменты из преамбулы книги «Капитал» в интерпретации Ю.Борхардта, которые явно бросаются в глаза и их сложно оставить без внимания:
– «…«Капитал» К.Маркса очень труден для восприятия и понимания с первого раза…», поэтому складывается впечатление, что ставилась задача не объяснить широким массам общества предлагаемую теорию, а запутать и отбить у них желание понимать ее, одним словом, объяснить теорию только избранным;
– «…Книга будет интересна не только специалистам (историкам, экономистам, философам), но и всем, кто хотел бы ознакомиться с одной из самых значительных социально-экономических теорий, до сих пор вызывающей горячие споры…». Сами авторы признают, что это учение прежде всего теория, а не аксиома, но в умах общества эта теория почему-то не требует доказательства или, правильнее сказать, теорию пытаются всячески навязать к практике, поэтому во всю используется в государственном устройстве большинства стран мира и заняла необоснованное место для применения;
– «Капитал» – главный труд немецкого философа, экономиста и политического деятеля К.Маркса, оказавший огромное влияние на ход мировой истории…». Конечно, не следует переходить на личности, но, наверное, то, что этот великий философ, политический деятель и экономист оставил неизгладимый след в судьбе каждого индивида прошлого, настоящего и будущего, то в этом горькая правда несомненно есть.
Понятно, что «Капитал» К.Маркса был весьма актуальным изданием для прошлой эпохи, которой были присущи рабо- и феодальное владение со всеми вытекающими последствиями, а также период отхода от этих устоев, поэтому описанные тезисы были достаточно новы и революционны для того периода, скорее всего они были восприняты простым обществом весьма одухотворенно. В то же время, учитывая, что «Капитал» – это политэкономический труд с более чем вековой историей, часть, а может большая часть выводов теории К.Маркса устарели и были уже актуализированы, но главные фундаментальные доводы остались без изменения и они имеют свою актуальность до сегодняшнего времени. Эти доводы и стали поводом и причиной обсуждения в данной книге. Для того, чтобы понять настоящее достаточно полезно и необходимо обращаться к истокам и находить причины текущих проблем там, поэтому и была сделана отсылка к данному фундаментальному труду. Но многие описанные в данной книге моменты имеют прямую и прочную связь с положением вещей, указанных в труде К.Маркса.
Конечно, возникает закономерный вопрос это ли хотел донести К.Маркс в своем труде или его извратили до неузнаваемости, либо действительно он выступил тем послом мира, который объединил меньшинство против большинства, обозначая основные правила «работы» этой политэкономической теории. В целом, постулаты теории капиталистической экономики логичны и, возможно, обоснованны, но применимость их весьма ограничена, вернее они «работают» только в идеальных условиях, но как все понимают, жизнь далека от идеала и даже порочна, т.к. на практике многие «рыночные» умельцы весьма искусно используют ее правила и многочисленные исключения из этих правил для своего личного обогащения, которые позволили использовать их против интересов целого общества, а это уже можно интерпретировать как заговор.
Более того, ни в коем случае, книга не адресована персонально ни к К.Марксу и никому другому. Данная книга – это частное мнение просто потому, что капитализм – это все же теория, как ранее говорилось, значит каждый имеет полное право выразить мнение о теории, дабы доказать, что она все же гипотеза, а может даже ложь. Если К.Марксу было позволено предложить и интерпретировать теорию и ее всячески обосновать, то соответствующим образом каждый из нас имеет моральное право на тех же основаниях, как и К.Маркс, поделиться своими личными рассуждениями о теории, предложить свои аргументы в защиту или, наоборот, выразить претензии к ней либо обнародовать свою теорию, которая бы открыто заявляла о справедливых притязаниях общества к правящим (анти)элитам, которые все это время, базируясь на удобных для себя принципах, эксплуатировали человечество в своих интересах. В данной книге описано ровно то, что каждый из вас встречал в реальной жизни в разные ее периоды, и она не будет оригинальной и не претендует на это.
Таким образом, задачи данной книги очень простые – аккумулировать, систематизировать и резюмировать в предварительном варианте пусть и в субъективном порядке однобокие теоретические капиталистические подходы для передачи этих знаний интересующимся, создания прочной цепочки преемственности и исключения повторения ошибок прошлого. Как ранее было обозначено, данная книга не претендует на статус исчерпывающего пособия, но претендует на статус инициирующего труда, которое простым и понятным языком донесет реалии капиталистических отношений, которые выстраиваются для манипулирования сознанием, эксплуатации общества и общих благ.
На взгляд автора, есть три главные мысли из книги К.Маркса «Капитал», а остальное это ширма и туман для отвлечения внимания читателя на второстепенные вещи за счет значительного объема книг в трех томах, где оправдываются, обосновываются и даже внушаются, следующие доводы:
– зарплата рабочей силы за половину его рабочего дня эквивалента его суточному существованию, т.е. рабочая сила может стать обеспеченной только к существованию, но не богатой, а заработок за условную вторую часть рабочего дня остается капиталисту. Другими словами, наемный работник промышленника должен зарабатывать в день только для своего существования;
– промышленность, включая недропользование, как фундамент реальной экономики должна быть под полной собственностью крупных капиталистов. Тем самым создается односторонняя зависимости с целью подавления и даже исключения независимого зарабатывания себе на существование простыми самозанятыми индивидами общества. Существует только иллюзия свободы открытия и ведения своего частного бизнеса;
– земля должна также принадлежать крупным капиталистам, которую они будут сдавать в аренду мелким земледельцам, которые будут ее непосредственно обрабатывать и получать товары для реализации. Причем рента крупного землевладельца зависит от плодородия земли, т.е. чем выше плодородие, тем выше земельная рента для мелкого земледельца. Одним словом, дополнительную прибыль от плодородности земли получает только землевладелец, а не земледелец.
С одной стороны, не совсем было понятно, для чего рождать на свет произведение в трех томах, главная суть которых строится в основном только вокруг трех мыслей, указанные в вышеприведенном абзаце. Думаю, объяснение есть и очень простое – не каждый удосужится прочитать и осмыслить такой объем страниц текста, да еще написанные путанно и витиевато. Сам Ю.Борхардт написал: «Едва ли будет преувеличением сказать, что на непосвященного, впервые дерзающего приступит к этой работе, первые отделы производят впечатление какой-то китайской грамоты. Причина заключается именно в том, что он еще не имеет представления о духе книги и о ее способе подхода к вещам». Предполагаю, замысел был очень простым – это отбить любое желание для прочтения каждым интересующимся индивидом. Обычно, если идея хороша, то она изначальна хороша и не требует долгих пояснений.
Будут сомневающиеся в объективности и обоснованности содержания данной книги – это понятная и абсолютно верная позиция, поэтому приведенные мысли являются только отражением собственного мнения автора, нет цели и морального права уговаривать и склонять к какому-либо мнению. Порой читателя будет охватывать смятение и сомнения насколько изложенные мысли объективны и даже будет складываться впечатление, что это на грани теорий конспирологии или даже заговора, но это произошло не потому, что так хотелось автору, а просто потому, что достаточно большой пласт информации курсирует в обход простого общества в режиме повышенной закрытости с целью удержания выстроенного государственного порядка в их понимании правильности. Поэтому для того, чтобы эта чувствительная информация стала достоянием общества, необходимо для начала ее обнародовать в имеющемся состоянии без свидетельствования ее правдивости, а, предоставив эти сомнения и нестыковки для сведения общества, далее в виде многостороннего независимого анализа возможно будет достижение дна истинности.
В тоже самое время найдется много критиков и даже критиканов, которые отнесутся с крайним скепсисом и даже с ухмылкой на приведенные мысли, а может даже будут вожделеть закидать автора весьма тухлыми яйцами – это понятная и прогнозируемая сущность и поведение любого человека, мотивированное в определённой степени горькими уроками жизни, которая с постоянством бьет хлесткие пощечины за излишнюю человеческую доверчивость, как неизбежный процесс проб и ошибок. Но также это может быть свидетельством высокой заинтересованности в выстроенной системе, которая питает их, или, что хуже всего – это отсутствие простой рефлексии, где нет места критическому мышлению, т.к. шаблоны мышления настолько прочно осели в сознании и подсознании, что они не позволяют хотя бы засомневаться и выслушать альтернативное мнение, не говоря о том, чтобы принять другое мнение, а ведь именно направленность мысли самой на себя позволяет понять, где же та скрытая истина или хотя бы половина. В дополнение, это усугубляется тем, что многим индивидам просто не хватает времени и терпения выслушать других и попытаться проанализировать ситуацию с «холодной» головой в режиме максимального критического мышления. По сути, если идея действительно хороша и наблюдаются корреляции с реалиями жизни, тогда она должна найти свое достойное место в сердцах и умах единомышленников, которые будут не только относиться с понимаем и может с восхищением, но сами единолично будут двигать и распространять эти сомнения среди своих сторонников и оппонентов с усиленным рвением несмотря ни на что, хоть и идеи никак не вклиниваются в текущие шаблоны мышления общества – поэтому это никак и ни в коем случае не значит, что идея в корне неверна.
Также не стоит забывать, что каждому индивиду свойственна излишняя самоуверенность, поэтому пока каждый индивид самолично не испытает опыт, который упоминается в данной книге – индивид никому не поверит и будет самоуверен до бесконечности, но стоит индивиду на этом пути споткнуться и почувствовать сопротивление, то он начинает анализировать причины и следствия, вот тогда-то он незамедлительно начнет винить себя в своих огрехах и прежде всего свою недоверчивость. Индивид только тогда понимает, как был глуп и недооценил свои ресурсы и внешнее сопротивление системы. Пройдет время, и читатель полностью или частично согласится либо кардинально опровергнет взгляды автора данного произведения. Но самое главное – будет создано звено в цепочке поколений, и любой желающий сможет ознакомится и позаимствовать близкие по духу мысли.
Учитывая текущее положение простого общества в мире, можно предположить и даже заверить, что все человечество – это уже прочитанная вдоль и поперек книга для правящих (псевдо)элит – все уже психологически просчитано наперед и обо всех реакциях человека почти со 100% вероятностью уже известно наперед. В нужный момент дергаются нужные ниточки, и ручная кукла приходит в движение в нужном направлении и для нужных действий. Будет наивным думать, что никто не догадывается о мотивах общества и каждого индивида в отдельности, но правящая (недо)элита весьма умело смогла сделать несколько достаточно выверенных шагов, которые позволили зацементировать в мышлении общества следующие постулаты, которые являются заблуждениями, при этом общество само не поняло, как это произошло, но воспринимает это на веру, к примеру:
– удалось прокачать, идеализировать и идолизировать таких личностей как К.Маркс, В.Ленин и других вождей, в итоге общество стало поклоняться им как богам, не понимая за какие заслуги. Это похоже на фобию или комплекс неполноценности, которые закрепили в умах и в которую общество верит всю оставшуюся жизнь без грамма сомнения. А ведь если разобраться, то в их величии нет ничего конкретного, что могло бы иметь общечеловеческую значимость – они не ученые, которые стали первооткрывателями инноваций, бесповоротно изменивших мир;
– теория капитализма была внедрена в сознание общества как единственная верная панацея и решение на все проблемы человечества, искусно маскируясь и адаптируясь под запросы общества. Складывается устойчивое заблуждение, как будто система создана для общества, но на самом деле общество постоянно адаптируется под запросы и вызовы самой системы, чтобы оно всегда было под постоянным ее контролем и давлением, без возможности свершения отчаянных шагов на пути к общественной свободе. Заблуждения внедряются по классическому выражению Йозефа Геббельса «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой», при этом вера в эти заблуждения должна поддерживаться постоянно, как полив почвы с плодовыми насаждениями, чтобы общество ни на миг не усомнилось в истинности лжи.
Поэтому книга «Капитал» выступила своего рода писанным договором между высшим государственным аппаратом и капиталистами в деле манипуляции обществом. Она четко очерчивает фундаментальные правила, на которых должна выстраиваться политика эксплуатации общества для того, чтобы ограничить любые ее притязания на свои права и место в мире. Во главу угла поставлен не человек, а его заработная плата и этому вопросу по смысловой нагрузке уделена значительная часть. В книге «Капитал» нет места удовлетворению его первоочередных потребностей, но есть пособие для извлечения из него всего, чтобы правящая (недо)элита получала все вне зависимости от ситуации. Возникает обоснованный вопрос, как это получилось, что простое общество осталось ни с чем и его искусно оторвали от прибыли, от земли и от недр – от всех общих благ, тут явно чувствуется ментальный диссонанс, когда будто само общество, ведомое государственным аппаратом отказалось от имеющихся благ в пользу каких-то капиталистов и в придачу становится полностью зависимым от него, работая на него. В целом, в обществе сложилась привычка и заблуждение, что смысл и цель существования общества ограничивается выстраиванием самой системы и доказательством теории капитализма, как будто бы именно это является центром вселенной и находится во главе угла у общества, а не само общество, его жизнь и благосостояние. Хотя на самом деле все именно так – именно теория смогла подчинить себе и своей воле своего прародителя.
Перед началом погружения в содержание книги в следующем разделе предпринята попытка кратко изложить основную суть всей книги, ибо понятно, что время и желание читать все меньше и меньше. Также в разделах книги приведены яркие цитаты из книги «Капитал», которые позволят почувствовать атмосферу того периода, которые будут актуальны и понятны даже сейчас. Можно отметить, что в основной части книги приведены те детали, в которых изначально скрывался дьявол и некоторые доводы о теории капитализма вам покажутся достаточно интересными, поэтому было необходимо и важно, чтобы книга была подкреплена обоснованными аргументами, чтобы минимизировать сомнения в ее достаточной достоверности.
О сути
В данном разделе предпринята попытка сконцентрировать ключевые моменты о сущности и заблуждениях, сформированные на основе теории капиталистических рыночных отношений применительно к неразвитым странам, чтобы предоставить нетерпеливому читателю краткие ответы на некоторые главные вопросы, которые он ждет от прочтения данной книги, вне зависимости будет он продолжать чтение или отложит это занятие в долгий ящик либо вовсе откажется.
Автор преднамеренно опирался на упрощённой системе общественно-государственного устройства, в которой есть условно две крайности – развитое и неразвитое государства, а термин «развивающееся» государство умышлено опущено, т.к. это весьма расплывчатое определение, потому что любое весьма успешно развивающееся государство может откатится назад в анти-общественную пропасть за незначительный период, поэтому по тексту всей книги будут использоваться в основном эти два термина.
При чтении данного произведения всегда держите в голове одну простую отрезвляющую мысль – если теория капитализма, как часто заявляется, является единственно действенной системой для борьбы с нищетой и исключительной панацеей на пути к общественному благосостоянию, то почему же подавляющее большинство общества до сих пор в бедности, а просвета на светлое настоящее и будущее не наблюдается ни в ближайшей, ни в дальней перспективе. Каждый из нас задает себе этот вопрос изо дня в день, а ответ на него приходит только с годами. Необходимо просто исходить от обратного – когда обществу на словах настойчиво прививают одно, но по факту в жизни происходит всегда обратное, то это уже самый явный когнитивный диссонанс, который должен дать толчок для сомнений. Именно в этом случае восприятие и принятие читателем данного труда будет легче. С помощью данного труда читатель может сделать свои собственные выводы касательно теории капитализма, которая в реальной жизни навязывает удобный половинчатый капитализм с выборочными правилами и законами для избранных на пути к несбыточному идеальному капитализму, тем самым доказывая всю свою порочность, ведь это явно бросается в глаза и чувствуется на собственном опыте каждого.
Ситуация с декларируемой теорией капитализма для неразвитых стран до боли напоминает ситуацию с долгим путешествием на пути построения коммунизма, к которому двигались многие, так называемые, социалистические страны не одно десятилетие, но, так и не добравшись до цели, свернули на путь капитализма, но и этот путь не будет пройден до конца, потому что конечной точки назначения просто нет. Построить общество на основании идеальных постулатов теорий капитализма или коммунизма – это уравнение без решения, а применительно к жизненной теории капитализма есть только половинчатое решение – (полу)капитализм, (псевдо)капитализм, (недо)капитализм, (анти)капитализм, благодаря которой создается достаточно жесткая система удержания общества, поэтому нет смысла приближать эту цель, когда ее просто нет. Как бы странно не звучало, именно (недо)капитализм является финальной точкой развития общества в мышлении порочной правящей (анти)элиты, поэтому она всячески будет удерживать общество на этом этапе недоразвития.
Если упрощённо описывать теории социализма и капитализма, то по принципам так называемой теории социализма все предприятия принадлежат государству, соответственно, все избыточные средства в виде условной прибыли зачисляются в бюджет государства, как легализованный владелец всех активов, и далее распределяться на различные государственные нужды, включая социальные. Тогда как по теории капитализма легализовано частное владение самых различных активов индивидами в лице капиталистов, а сгенерированные избыточные средства в виде прибыли остаются в их пользу, поэтому они крайне заинтересованы в увеличении ее всеми разрешенными и запрещенными способами. Или можно пояснить по-другому, что в соответствии с подходами теории социализма существуют два субъекта – высший государственный аппарат и общество, где все активы концентрируется в руках условного государства в лице высшего государственного аппарата, а общество работает на этих предприятиях и учреждениях. Тогда как в соответствии с подходами теории капитализма легализованы три субъекта – высший государственный аппарат, общество и капиталисты, в которой структурируются общественные отношения между тремя обозначенными субъектами. В неразвитых государствах зачастую высший государственный аппарат и крупные капиталисты условно сращены в единое целое под общим термином – правящая элита, где вся политическая система концентрируется в руках высшего государственного аппарата, а экономическая – у так называемых ручных (псевдо)капиталистов, именно под таким незамысловатым термином они будут упоминаться в данном произведении, исходя от их истинной сущности и предназначения. Именно в этом их общая истинная миссия, цель и задача, заключающаяся в долгосрочной цементации своих ресурсов и полномочий в единоличных руках правящей элиты. Поэтому в соответствии с принципами теории капитализма, можно сделать вывод, что в капиталистическом противостоянии существуют две противоборствующие стороны – капиталист и наемный работник, а третья, как бы условно независимая сторона – высший государственный аппарат, который должен условно выполнять беспристрастную и неподкупную функцию третейского судьи для создания и поддержания принципа «сдержек и противовесов» между противоборствующими сторонами, но в этом вся боль и соль проблемы, что по факту все происходит наоборот. Для разбалансировки системы в пользу (псевдо)капиталистов в высшем государственном аппарате концентрируются индивиды с низменными моральными принципами и слабой силой воли, которые являются «кураторами» капиталистов, и поэтому будут оправдывать выгодные решения только для своих «ручных» капиталистов и себя лично.
В обществах, у которых был опыт жизни в социалистический период и перешедший в капиталистическую реальность было сформировано заблуждение, что государственные предприятия якобы были убыточны, т.к. государство являлось плохим собственником и управленцем, тогда как те же самые производства, переданные в частные руки по щелчку двух пальцев, одномоментно превращались в высокоприбыльные корпорации, соответственно, сложилось ложное убеждение как будто передавая предприятия в частную собственность в рыночные условия у них автоматически поднималась прибыльность из ничего – причем без вложения каких бы то ни было инвестиций на модернизацию. Конечно, это чистейший миф, тут вопрос скорее в том, что государственным предприятиям не принято или не следовало, либо не к чему было показывать и генерировать прибыльность в силу социалистического подхода – было разумнее всю прибыль перераспределить между коллективом и локальным обществом посредством различных социальных благ, но по факту эти финансовые блага самыми различными способами частично или полностью разворовывались первыми руководителями предприятий и государства, ведя тем самым последовательно предприятия к условному банкротству, а само государство толкая в небытие. Именно тогда в мышление этих первых (псевдо)руководителей, понимая объемы генерируемой прибыли этих предприятий, зарождается мысль о необходимости передачи этих предприятий в частные руки – не пропадать и не попадать же этому добру и манне небесной обществу, когда все это можно распределить среди нескольких людей без лишних свидетелей и претендентов. Таким образом создавались условия для передачи институциональных предприятий на официальных условиях в руки капиталиста, который понимая истинную прибыльность предприятия, конечно, «сделает» его достаточно финансово прибыльным, просто отрубив общество от социальных благ. В отличие от государственного предприятия капиталисту крайне необходимо показывать прибыль, которую он со спокойной душой и сердцем кладет в личный карман, как трофей его капиталистической «уникальности». Одним словом, теория капитализма легализовала «воровство» общего, то, что было под жестким запретом при социалистической системе с государственной собственностью.
В любом случае ни одна из обозначенных теорий не предполагает и не предлагает обществу панацею, которая бы дала ему справедливое распределение общих природных благ. Наоборот, эти теории ставят четкую цель создать односторонне управляемую общественную систему, в которой все структурировано и взаимосвязано между собой, чтобы простое общество не смогло одномоментно и в угоду своих интересов изменить целую систему под свои потребности. Правда, капитализм в плане безжалостной эксплуатации и ее компенсации ушел далеко вперед, т.к. капиталист получает все взамен на почти ничто, он в одностороннем порядке эксплуатирует все и вся в ущерб эксплуатируемому ресурсу, начиная с самого человека, недр, окружающей среды и т.д. Поэтому понятно одно – система капиталистических или так называемых рыночных отношений не была призвана решить вопросы целого общества. На самом деле, была создана система, которая перестала быть понятной для широких масс, но она была весьма предсказуема и доброжелательна правящей (недо)элите. Можно смело утверждать, что система призвана прежде всего структурировать общество для манипулирования им в определенных границах социального договора, который зачастую формируется только в интересах правящей элиты.
Во-первых, начнем с того, что, как было описано выше, капитализм – это прежде всего теория или, другими словами, гипотеза, вымысел или научно говоря – идеология, создания социально-экономической системы, которую все еще доказывают на практике применительно к большинству человечества и судьбе каждого индивида порядка нескольких веков, по разным оценкам, начиная с XVI века и в зависимости от периода отхода от рабовладения в каждой отдельной стране. В обществе умышленно или неумышленно сложилась привычка – при использовании терминов капитализм и социализм не произносить простое, но важное ключевое слово, которое четко определяет основы этих систем и это слово – «теория». Благодаря постулатам этих теорий появилась логика, которая позволила во все заложить очень четкий смысл и не следует думать, что это случайность или ошибка. Все вокруг – это теоретизированная логика построения жизни общества, поэтому слово «капитализм» должно употребляться в неразрывной связи со словом «теория». Теория капитализма стала тем ключом от двери и самой дверью, которая позволила создать под силой правящих элит транснациональные корпорации и государственные институциональные структуры, тем самым удерживая общество в заданных рамках существования. Автор не защищает и не критикует сами теории капитализма и социализма либо их гибриды, ибо в интерпретации правящих элит соответствующего периода эти формы общественных отношений относятся к человечеству сугубо как к ресурсу, который необходимо эксплуатировать в пользу капиталиста и/или высшего государственного аппарата, компенсируя его время и силы заработной платой, которую хватало в аккурат на существование. Сегодня с полной уверенностью можно сделать вывод, что однозначно доказана ее полная несостоятельность и ущербность по отношению к подавляющему большинству человечества в угоду моральной неполноценности мизерного меньшинства. Можно с уверенностью заявить, что несостоятельность теории капитализма – это уже аксиома. А многотомное произведение «Капитал» стало своего рода библией правящей элиты в лице высшего государственного аппарата и (псевдо)капиталистов, которая дает им возможность объединиться и сговориться между собой по основным условиям разделения и властвования в государствах с усмирением притязаний человека во благо искусственно «обожествленных» избранных единиц.
Во-вторых, простое общество и каждый его индивид никогда не станет достаточно богатым и независимым, добросовестно и честно работая в найме у (недо)капиталиста, повторю – никогда. Эта система для того и выстроена, чтобы так было всегда – это ее цель создать текущий удобный хаотичный мировой порядок, если хотите – это ее смысл и миссия, и она ее уже давно с большим успехом достигла и теперь будет ее всячески укреплять на долгую вечность. Общество самоотверженно борется с этим, но все что общество делает – это в рамках правил этой системы – она просто позволяет этому происходить в рамках допусков. Если бы справедливое общественное благо было возможно, то это бы случилось давным-давно с любым и каждым и со всеми сразу, хочет общество этого или нет, но объективная реальность показывает и доказывает всем, что система выстроена так, чтобы вы, мой дорогой читатель, свой век отработали за копеечную заработную плату, а все сливки с вашего труда в виде сверхприбылей присваивались только капиталистом. Зарплаты будет хватать ровно на столько, на сколько на нее можно существовать, чтобы тем самым привязать общество еще больше к работе и сделать еще более зависимого раба. А капиталист в это время еще больше обогащается, присваивая общие блага человечества только себе. Уверен, общество это чувствует и знает по своему личному опыту, когда оно ограничивает себя и своих близких в покупках и вынуждает себя покупать только то, на что хватает заработной платы.
В-третьих, экономика – это все то, что создается обществом для самого себя. Но в экономической науке ее стараются интерпретировать абстрактными терминами, чтобы отделить само общество и сделать его как бы непричастным к экономике путем неоднозначных абстрактных терминов и выражений, хотя общество является всем и вся этой системы. Теория капитализма пытается завуалировать истинное положение вещей, нивелируя вклад общества в экономику, а правящая элита боится того, что, если человечество поймет свою значимость, то они потеряют полный контроль над обществом и, как следствие, над экономикой. По своей сути, если общество само все создает и потребляет, то зачем ему (псевдо)капиталисты, да и сам высший государственный аппарат. Не легче ли обществу отказаться от них, от их бесполезных услуг и, самое главное, от их пустых прихотей, которые навязывают какие-то вымышленные правила и эксплуатируют его на свое усмотрение и на своих условиях. Система пытается заставить общество поверить, что от простого общества ничего не зависит и все зависит от правящей элиты, но на самом деле это глубокое заблуждение, в которое многие верят и даже молятся для поддержания этой веры.
Более того, широко заявляемый и даже навязанный термин «рыночной саморегуляции» слышится весьма привлекательно для человеческого уха и близко для сущности общества, как будто бы все само собой будет решаться без вмешательства самого общества, что весьма граничит с простой человеческой ленью и даже его инстинктами, при этом результаты этой саморегуляции на блюдечке с золотой каемочкой будет преподносится для самого общества. Но это заблуждение и общество забывает, что эта саморегуляция достигается большой затратой времени и ресурсов самого общества именно его, а не капиталиста. Когда многие экономисты и само общество доказывают жизненность рыночной саморегуляции, то капиталисты стоят в сторонке и ехидно улыбаются тому, как они смогли обмануть общество пустой фразой, благодаря которой именно они смогли несметно обогатиться в самые сжатые сроки, а не общество.
Весьма известный и незыблемый лозунг, провозглашаемый и культивируемый теорией капитализма про «свободное перемещение капиталов, товаров и рабочей силы», на самом деле является одним из ярких навязанных заблуждений общества. Это преподносится так, что общество подсознательно и сознательно проецирует эту фразу на себя – во благо и во имя себя, т.к. мышление человека именно так устроено – воспринимать в свою пользу и на свой счет – это как детские мечты, в которых ждешь подарок на новый год, как будто эта система призвана работать именно для интересов и во имя общества, удовлетворения его запросов. Таким же образом этот лозунг общество примеряет на себя, будто у него есть свободные капиталы и товары, которые он будет переводить или экспортировать в другие страны, либо к нему будет стоять очередь работодателей с приглашениями работы зарубеж и на основании этого он будет вправе свободно выехать и трудоустроится зарубежом. Но правда весьма горька на вкус – это выражение необходимо интерпретировать только в пользу интересов правящей элиты и против интересов общества, когда капиталы и товары будут беспрепятственно переводится и увозиться из родной страны общества, тем самым ввергая страну в нищету, а работу никто не то что не собирается предлагать даже внутри своей родной страны, а, наоборот, ее будут всячески отбирать и передавать экспатам. Система работает против общества и, ни в коем случае не в пользу интересов наемных рабочих, она как бы подразумевается, но это просто игра слов – они как работали за гроши на (недо)капиталиста, так и будут продолжать до бесконечности это делать, а капиталист же продолжит использовать это в свою пользу. Все играет против интересов общества, оно всегда между молотом и наковальней, поэтому этот лозунг внушили обществу, чтобы на самом деле:
– производимые корпорациями (анти)капиталистов товары беспрепятственно экспортировались, пересекая границы государств с минимальными бюрократическими процедурами, налоговыми и пошлинными нагрузками, тогда как импорт зарубежных товаров опять же лимитировался бы в пользу интересов (полу)капиталистов;
– полученные финансовые капиталы (псевдо)капиталистов оставались или перемещались в нужную страну по мановению волшебной палочки, тем самым вымывая прибыль корпораций из неразвитой страны, в которых были сгенерированы, тем самым уменьшая приток и сбережения внутри страны, а, следовательно, ограничивая распределение средств среди общества и препятствуя созданию малых и средних предприятий, благодаря которым создавались бы новые рабочие места;
– трудовые ресурсы в лице экспатов с целью создания нездоровой конкуренции местным кадрам приезжали в неразвитые страны, где концентрируются производства (недо)капиталистов, тем самым забирая лакомые рабочие места, на которых могли бы работать любые местные профессионалы, тем самым усмиряя и сдерживая их «аппетиты» и выжимая из них весь физический и интеллектуальный потенциал в пользу капиталистов. При всем этом на государственном уровне всячески умалчиваются и заглушаются возможности и даже ограничивается выезд местных специалистов за рубеж, тем самым создавая искусственный внутренний избыток локальной рабочей силы, которую, соответственно, можно за полцены эксплуатировать. Одним словом, общество воспринимает конкуренцию в пользу себя, а на самом деле само общество является субъектом конкуренции – ее самым непосредственным участником в пользу правящей элиты.
В-четвертых, молодежь – это целенаправленная сила позитивных изменений, поэтому многие изменения – это плод сопротивления и борьбы молодежи. Ей свойственно обостренное чувство справедливости, высокая степень активности и силы воли, поэтому она представляет самую серьезную опасность для правящей (анти)элиты. По сути, молодежь – это взрывоопасная гремучая смесь мощнее атомной и водородной «бомб» вместе взятые, которую лучше не доводить до точки невозврата – последствия будут бесповоротные. Ни зрелой интеллигенции, ни рабочему классу, ни пенсионерам – никому не под силу такая степень неприязненности к несправедливости и свободы в защите не только лично своих интересов, но и всего общества. Поэтому промывка мозгов молодёжи является системной государственной политикой, т.к. именно она слабо управляемая прослойка общества, которая при недосмотре со стороны правящей (недо)элиты ведёт к положительным переменам страну и весь мир. Таким образом, чтобы держать ее под постоянным контролем ее пытаются обуздать пустыми обещаниями и купить дешевыми подачками, а самое главное, озадачить и направить всю ее энергию и время на различные виды прогосударственной деятельности, тем самым получать двойной эффект, с одной стороны, обезвредить ее справедливые запросы, а с другой продвигать силами самой молодежи интересы правящей элиты, тем самым минимизировав социальные конфликты и кризисы. Патриотизм и амбициозность молодежи мотивирует ее быть всегда готовой к самопожертвованию и приносить пользу государству и обществу, но этим искусно пользуется правящая элита для своих личных целей, маскирующаяся под государство, она искусно жонглирует понятием патриотизм в угоду личных интересов и тем самым присваивает все результаты труда только себе. Чтобы молодежь была более податлива системе, все цепочки преемственности опыта и знаний между поколениями ломаются и уничтожаются на корню, что позволяет на этом выстраивать долгосрочную безотказную политику тотальной эксплуатации потенциала молодежи в ее же ущерб.
В-пятых, у общества есть простой вопрос: «откуда, как и почему появляются долларовые мультимиллионеры и миллиардеры в странах с неразвитой экономикой, когда подавляющая часть общества живет на грани нищеты или в полной нищете?». А они появляются благодаря легализованной теорией капитализма скрытому и открытому воровству общих благ и богатств своего собственного народа, который позволил ему такую возможность. Другого пути беспричинно быстро обогатиться нет и быть не может. Миллиардеры неразвитых стран не боги, не волшебники и не с неба ниспосланы – они такие же как все общество – ничем не лучше и не хуже, в них нет ничего сверхъестественного, они не обладают сверхталантами, единственный их «талант» – беспринципность, благодаря чему они не гнушаются обворовывать свое общество и сделать из него собственных слуг. Мягко говоря, они легализовали присвоение значительной части честно заработанной платы общества законным способом, оставляя у нее в аккурат для ее существования. В развитых странах есть устоявшееся выражение, что любой миллионер расскажет все про заработанные миллионы, но не про первый, тогда как в неразвитых странах этот принцип абсолютно не актуален, т.к. все накопленные средства априори сформированы только за счет воровства и самых разных «серых» и «черных» схем.
В-шестых, продолжу с простого вопроса, в котором кроется весь принцип капиталистического манипулирования: «Каких людей легче всего использовать и манипулировать в своих личных эгоистичных целях на системной основе?». Ответ прост: необразованными, бедными и больными людьми. Необразованные, бедные и больные готовы работать за кусок хлеба и глоток воды, т.к. вынуждены согласиться с их ущербным положением вещей или просто не осознают эти условия. А если обществу будут платить чуть больше, чем для существования, то оно сможет излишек заработной платы распределять на обучение себя и детей, а также на поддержание и восстановление здоровья, сможет путешествовать по миру и, как следствие, перед ним откроется весь мир на другом качественном уровне. И тогда оно начнет задавать обоснованные вопросы себе и другим – почему весь остальной цивилизованный мир живёт лучше, чем его родная страна и семья. Вот именно с этого момента в умах общества поселятся сомнения, и они начнут быстро расти внутри него и, как следствие, это может привести к адекватному спросу с высшего государственного аппарата. Оно станет бунтарем за справедливость. Но правящая элита, зная об этом, заблаговременно делают и удерживают общество в состоянии полной бедности, необразованности и болезненности, как это сделали, к примеру, при развале СССР одномоментно обнулив сбережения и заработные платы, погрузив общество того времени в хаос, которым легко воспользовалась правящая элита и их прислужники в своих целях. А затем монотонно уничтожались системы образования и здравоохранения, тем самым последовательно ухудшая уровень образованности и здоровья у общества, при этом само общество воспринимает это как объективную норму, т.к. в самом зародыше привиты эти заниженные стандарты жизни и поведения. Общество последовательно превращается в серую массу путём постоянного реформирования систем образования и здравоохранения, которые приводят к целенаправленному ухудшению их качества в широких и глубоких горизонтах. Такое население можно с легкостью использовать для всяческого обогащения, неограниченного правления, бесконечно обещая им светлое будущее на протяжении долгих десятилетий, заставляя существовать в будущем.
При такой системе ценностей в неразвитой стране складываются идеальные условия для личного обогащения вопреки общественному, т.к. все подчинено только простым экономическим правилам – максимизации прибыли, а это значит минимальные налоги для бизнеса (анти)капиталистов, копеечные заработные платы наемным сотрудникам, сверхдешевые ресурсы в виде электроэнергии, воды и тепла, отсутствие соответствующих платежей и штрафов за отрицательное воздействие на экологию, здоровье и жизнь населения, минимальные таможенные пошлины, максимальные преференции, одним словом, созданы самые идеальные условия для крупного капиталистического бизнеса, который получает сверхприбыли.
Но, как говорится, нет худа без добра, т.к. на этой волне по лучшим принципам рыночных отношений активизируются новые силы в лице других международных транснациональных корпораций, которые также не прочь участвовать в этом процессе безлимитного обогащения, понимая весьма привлекательные инвестиционные условия в стране. Они начинают презентовать различные высокоприбыльные проекты перед высшим государственным аппаратом, но не находят поддержки и просто игнорируются, хотя эти проекты уже коммерциализированы на международном уровне в других странах и многократно доказали свою эффективность. Несмотря даже на это, некоторые корпорации и индивиды на свой страх и риск начинают реализовывать проект самостоятельно в рамках прописанных государственных правил и законов, но на этом весьма тернистом, извилистом и скользком пути им будет весьма сложно и до финиша дойдут только самые «стойкие», умеющие прогибаться под самые жесткие и неудобные условия существующей правящей (анти)элиты, а зачастую кабальные. На этом пути им необходимо будет предать свои принципы и совесть, пожертвовать львиной долей своих инвестиций людям «сверху». Но и на этом удивительные приключения инвестора не заканчиваются, как только проект начинает работать в полную силу и генерировать прибыль, очень быстро активизируются другие турбулентные силы, целью которых становится уже рейдерство готового бизнеса. И в данном случае владельцы бизнеса беззащитны против весьма приближенных к высшему государственному правлению личностей. Так в чем же причина этого узаконенного безобразия? А причина весьма простая. Любой новый реализованный проект создаёт спрос на рабочие места, тогда как количество рабочих рук в стране ограничено по различным причинам, а в условиях ограниченности может сработать принцип роста заработных плат и перетока кадров, как результат это может привести к образованию широких слоев среднего класса, которому свойственны образованность, предприимчивость и, как правило, со своим взвешенным мнением на любые жизненные аспекты. Одним словом, такая прослойка общества опасна для правящей элиты, т.к. они являются их прямыми конкурентами и оппонентами. Поэтому в таких государствах начинают доминировать следующие подходы:
– государственная политика умышленной волокиты экономических инициатив и явного сдерживания экономического развития страны в интересах существующей правящей (недо)элиты, т.к. при реальном росте экономики увеличивается благосостояние общества и конкуренция за рабочие силы и как следствие – гражданская свобода. Одним словом, цель простая – в условиях ограниченных трудовых ресурсов и политической стагнации сдерживать всеми силами создание нового бизнеса и рабочих мест для большей управляемости системы, поэтому суть и смысл работы государственного аппарата сводится к максимальному саботажу экономического развития страны и общества – в таких условиях ей выгодна стагнация;
– все общество должно преимущественно работать на наемной корпоративной и государственной службе и не важно, что чиновники друг за другом перекладывают одни и те же бумажки, но ни в коем случае не должно быть самостоятельных предпринимателей, т.к. правящая элита отчетливо понимает и знает, что самостоятельный человек – самый эффективный и высокомотивированный работник, рассчитывающий только на себя и свою смекалку, но стоит его сделать или заставить быть наемным работником, весь пыл испаряется, как не бывало. Если это так, значит в этом и есть замысел всей системы – ей нужны демотивированные и зависимые граждане, чтобы манипулировать ими и использовать их потенциал.
В-седьмых, как бы обществу не морочили голову, но есть два полюса мнений по отношению к основным ресурсам – природные и человеческие, между которыми имеется определенная связь и зависимость со следующей логикой, на основании которой определяется форма государственного устройства и траектория дальнейшего существования или развития страны:
– если есть значительные в валовом и удельном отношении территории, природные ресурсы, технические активы для добычи, примитивной переработки и дальнейшей реализации сырья, то не требуется интеллектуальное гражданское общество и можно даже смело сказать, что это крайне противопоказано порочным режимам. Технологии для добычи и примитивной переработки ресурсов существуют давным-давно, и они сравнительно технологически просты, задача стоит только в их локальной адаптации, поэтому смысла развивать человеческий потенциал нет, ибо максимальные выгоды капиталист получает при сравнительно демотивированном обществе с низкой гражданской зрелостью и интеллектуальным развитием. Можно даже утверждать, что правящая элита ставит цель ограничить развитие человеческого потенциала и всячески пытается её подавить до уровня примитивного одушевленного механизма, поэтому (полу)капиталист всячески заинтересован в отсталых технологиях с высокой степенью эксплуатации живого труда, тем самым стагнируя развитие и деградируя общественное сознание, а значит, всячески исключаются претензии со стороны общества на свое бедственное положение и весьма обожествлённую позицию капиталистов. А для того, чтобы государство не потеряло политическую устойчивость и независимость на международном уровне, то природные ресурсы распределяются между различными правящими элитами самой и других развитых и неразвитых стран, тем самым создавая баланс сил, выгодный для политического существования правящей элиты неразвитого государства. В то же время возникает закономерный вопрос, на который будет очень простой ответ: «весьма парадоксально, что в определенных странах, владеющих крупными мировыми природными запасами ресурсов стратегической необходимости и занимая первые строчки по добыче, переработке и их реализации, общество живет на грани своего существования. Как было возможно долгие десятилетия держать собственное общество на грани вымирания и умудриться водить его за нос все эти долгие годы, а само общество умудрилось верить всей этой чуши, при этом высший государственный аппарат во все горло и со всех рупоров кричит с гордостью о богатых недрах страны, в которой концентрируются почти все элементы таблицы Менделеева». Теперь точно понятно, что это многоходовая игра для обмана общества;
– в случае отсутствия или ограниченности природных сырьевых ресурсов, локальная правящая элита вынуждена активно использовать человеческий потенциал для удержания имеющейся власти и государственности в своих руках, тут выбор не велик и его даже нет, в противном случае это может привести к потере всего и вся, таким образом требуется человеческий потенциал высокого инженерно-технического уровня для развития интеллектуальной экономики, основанной на глубокой переработке импортного сырья в конечный товар для мирового общества. Экономически слабое государство – это всегда потенциальная жертва и слуга государств с более сильным военным и/или экономическим потенциалом, поэтому высокая общественная зрелость и инстинкт самосохранения у правящей элиты и у общества играет ведущую роль в поддержании независимости стран с ограниченными природными ресурсами.
Любой бизнес эксплуатирует оба вида ресурса в непосредственном или опосредствованном виде. Некоторые страны вынужденно развивают человеческий потенциал в силу того, что ограничены в природных и территориальных ресурсах, т.е. такие страны выступают своего рода интеллектуальными и перерабатывающими высокотехнологическими институтами со временем становясь в ряд с другими развитыми странами. Тогда как неразвитые страны с богатыми природными и территориальными ресурсами с искусственно деградированным обществом становятся зонами для хищнической эксплуатации природных ресурсов в ущерб интересов и прав общества. Чем ниже интеллектуальный потенциал человека, тем лучше для (недо)капиталиста и тем больше размер его сверхприбыли.
Бесспорно одно, но этот факт пытаются лишний раз замолчать и всячески нивелировать – никакой бизнес не будет работать без человеческого труда. Стоит людям устроить бойкот труду – все посыплется, как карточный дом. Ядро всей теории капитализма – это человек и его эксплуатация и причем зачастую безжалостная, т.к. выбор очевиден, чем жёстче форма эксплуатации, тем больше вероятность того, что это будет продолжаться до бесконечности, а если капиталист испугается и предоставит эксплуатируемому индивиду больше возможностей для свободы, то он непременно выйдет из области его влияния и зависимости, поэтому настоящее и будущее общества в его собственных руках.
В-восьмых, главный козырь теории (псевдо)капитализма – это искусственно созданные высшим государственным аппаратом абсолютно непрозрачные институциональные промышленные вертикально-интегрированные корпорации, предоставленные во владение (недо)капиталистов, которые задают тон игре и создают «погоду» в экономике страны и мира. Они создаются не для общества, а против него. Их главная цель – войти в цепочку создания стоимости каждого производимого товара, максимально монополизироваться и на корню истребить конкуренцию, и они по своей сути являются искусственными образованиями сродни злокачественной раковой опухоли, созданные правящей элитой государства. Парадокс в том, что эти капиталисты позиционируют себя адептами теории капитализма, но по факту являются ярыми противниками рыночной конкуренции и обожествляют только собственную монополизацию. Формирование стоимости товаров полностью отдано на откуп владельцев этих монопольных предприятий, которые, понимая свое доминирующее положение, начинают выворачивать наизнанку принципы так называемой рыночной экономики и саму экономику. Себестоимость товаров надувается как на дрожжах, маркетинг таких компаний основан на принципе – хочешь не хочешь, но купить ты обязан – другого пути у общества нет и быть не может.
(Псевдо)капиталисты настолько искусны и изворотливы, что научились надувать себестоимость товара, заставляя общество покупать их втридорога, а сверхприбыль они искусно научились прятать в цепочке искусственно созданных аффилированных посредников, тем самым выкачивая всю живительную кровь и молоко из священной «коровы». Тем самым, от природы прибыльные промышленные предприятия, созданные задолго до их появления, превращаются в еле живых и почти «дохлых кобыл». Соответствующая участь ждет и трудовой коллектив этих производственных гигантов, которые не понимают, каким образом они оказались в таком униженном положении на грани существования. Занимая свое доминирующее и промежуточное положение в цепочке поставок, они тем самым влияют на всю цепочку создания стоимости, т.е. повышают стоимость товара для непосредственного конечного потребителя – простого общества. Одним словом, за все проделки (полу)капиталиста приходится опять платить рядовому гражданину из своего собственного кармана, при этом сам человек является непосредственным участником этого процесса, т.к. все это создается его собственными руками. А когда общество требует дробить монополистов, то капиталисты ищут кучу разных надуманных доводов для сохранения своего доминирования. Они называют себя естественными монополиями или транснациональными корпорациями, но это всего лишь игра слов – от этого суть не меняется. Все в нашем мире состоит из частей, поэтому все подлежит дроблению. Это самый настоящий парадокс – быть плодом системы капитализма, но быть противником ключевых принципов этой же системы. Более того эти капиталисты не ставят цель выполнять государственные законы страны, у них задача намного изощренная – лоббировать законы, которые бы полностью их защитили и/или обходили их, но в тоже время обнажили интересы общества для манипулирования им.
В-девятых, в экономической теории принято связывать оплату труда и благосостояние общества с удельной производительностью и объемом внутреннего валового производства, чем они больше – тем больше благосостояние, но проблема в том, что один из рычагов повышения удельной производительности в промышленности обеспечиваться капиталистом за счет инвестиций в механизацию, автоматизацию и роботизацию труда, которую он предсказуемо не делает по простой причине – дешевый живой рабочий труд общества неразвитой страны ему намного выгоднее использовать, чем проводить вложения инвестиций, ведь постоянно занятый человек это гарантия и залог его дальнейшего господства над обществом, его жесткой эксплуатации и дальнейшего получения сверхприбылей. Поэтому удельная производительность и объем внутреннего валового производства на уровне развитых стран – это недостижимые показатели для неразвитых государств, благодаря которым правящая элита накидывает уздечку на общество и держит его на грани существования.
В-десятых, главный принцип (псевдо)капитализма – это создание несправедливости, которая является благодатной почвой для своего паразитирования и главным смыслом своего существования. Именно благодаря созданию системной несправедливости в обществе создаются благоприятные условия для своего долговременного существования. Для этого (полу)капитализм без устали действует со всех фронтов, обволакивая общество невидимым удушающим туманом, давит на все его болевые точки, чтобы получать желаемый результат каждый день и миг. Он фундаментально создает такие условия, где объективная нормальность – это:
– законы для общества, а привилегированное право на беззаконие предоставлено правящей элите;
– дискриминация женщин вследствие их слабости и незащищенности;
– унижение чести и достоинства простого общества;
– создание карьерных эскалаторов для избранных и непроходимых лестниц с преградами для всех остальных и т.д.
Он давит во всем и по всем возможным направлениям, чтобы не дать обществу ни минуты свободы, чтобы оно не понимало и не чувствовало эту несправедливость, а считало это нормальностью и стандартом жизни. Поэтому в зависимости от того какую сторону займёт каждый отдельный индивид общества и персонально каждый будет зависеть личное благосостояние и духовный баланс с собой и с обществом. Если индивид уступит и будет играть по правилам (полу)капитализма, то он всегда должно быть готово, что в какой-то момент несправедливо поступят именно с ним – таковы правила игры, поэтому у него не должно быть повода и причины жаловаться на свой выбор.
И, в-одиннадцатых, все эти безобразия, происходящие в неразвитых государствах, проходят при опосредованном и непосредственном участии или неучастии и поддержке правящих элит развитых и других неразвитых государств. Одним словом, если в неразвитой стране что-то происходит, то при молчаливом согласии и одобрении правящих элит других стран. В этом случае уместно будет вспомнить выражение, если что-то происходит, значит в этом есть заинтересованные стороны, которым выгодно такое положение вещей, поэтому именно хаос является искусной формой управления массами. Вот именно поэтому теория капитализма позволила сплести интересы правящих элит разных стран в одну сеть и тем самым действовать сплоченно и организованно против общества стран и даже целого мира.
Смыслом существования капитал-центрированного государства является социально-экономическое иго как принцип устрашения и удержания общества в заданных рамках поведения. Общество и его поведение уже стали прописными истинами для правящей элиты, но их принципы неведомы для самого простого общества, о чем общество, возможно, догадывается, а может и нет. Правящая элита исследовало общество и каждого его члена давным-давно, и для него они как затертые до дыр страницы прочитанных книг, поэтому общество глубоко заблуждается, что оно вправе и в воле делать выбор в чем-либо – это самообман. Общество подвержено манипуляции настолько легко, насколько оно думает, что оно уникальное создание с собственным укоренившимся мнением и правом на выбор. Конечно, есть незначительный люфт для маневра в этом вопросе, но не глобальный, а только в рамках погрешности и допусков системы, но, в целом, общество находится в рамках прописанных и неписанных правящей элитой законов и правил.
Таким образом, теории капитализма и социализма или их гибриды призваны упорядочить общественные отношения различными способами. Если все называть своими именами, то эти теории всего лишь самые обычные манипуляции над обществом для внедрения заблуждений и веры за счет прошивки его подсознания и сознания, что навяжет шаблоны мышления и поведения, по примеру того, как устроен и функционирует компьютер – по каким шаблонам и лекалам запрограммируют мозг общества, так он и будет выстраивать логические цепочки и выдавать результат. Таким же образом встраиваются шаблоны мышления, которые воспринимаются фундаментальными истинами, не подвергающиеся сомнению, и обществу эта логика кажется «железной». Если с самого рождения человек будет запрограммирован, что белое это черное, то его мозг сразу или же по истечении какого-то времени будет воспринимать окружающий мир именно как необходимо автору программирования. Сами заблуждения и прописанные шаблоны общество не может распознать с легкостью, т.к. они установлены по умолчанию и являются уже коренной частью кода мышления. То же касается логического шаблона применительно к капитализму с его атрибутами конкуренции и саморегулирования на рынке. Это – шаблоны мышления, которые внедрили и периодически облагораживают в мышлении простого общества и которое со временем стало очень удобным для понимания и руководства в жизни. Эти системные прошивки мышления настолько укоренились в логике, что общество не представляет наличие альтернативных систем. Поэтому каждый раз со всех трибун кричат и доказывают, что теория капитализма – это единственно верная форма экономического строя общества, но, однако, пользы от нее для простого общества не большая, или никакая от слова совсем. Теория капитализма была прорывом для далекого прошлого периода времени, но в текущих условиях развития общественных отношений объективная реальность стала ущербной и ущемляющей по отношению к подавляющему большинству общества, а работа стала формой манипулирования обществом – держать индивидов в определенных рамках. Можно и нужно повторить, ни капитализм, ни социализм в различных их формах в интерпретации правящих элит не предполагают достойную оплату труда наемным рабочим – только на существование. Вопросы, которая заострила книга «Капитал», присущи всем странам мира вне зависимости от уровня развития общества, привитых стандартов жизни и экономических отношений. Теория капитализма не имеет цели обогатить все человечество, ее цель достаточно простая – обогатить избранных за счет эксплуатации человечества и общих природных благ. Корпорация работает за прибыль, а человек работает за мизерную заработную плату – это логично и обоснованно, но становится весьма алогичным, когда человечество претендует на часть прибыли, которую получает корпорация, хотя именно человек сформировал ее как отдельную субстанцию.
Конечно, многие факты и доводы достаточно подробно описаны в других произведениях самых различных авторов. Но о порочности теории капитализма надо писать много и как можно больше в самых различных формулировках и интерпретациях для самых широких масс общества, доведя ее до каждого индивида, т.к. система умудрилась перехитрить само общество, вклинившись в его мышление благодаря системной и массированной пропаганде и промывке мозгов, насадив шаблоны мышления и поведения. Она научилась реплицировать саму себя в экспоненциальных трендах, тем самым погружая общество в пучину заблуждений и незнания, таким образом существуя и развиваясь, глубоко пуская эти корни в умы. На государственном уровне внедрена безотказная система по всем основным направлениям жизнедеятельности общества, начиная со средних школ, далее в колледжах, университетах и институтах, а далее на работе, и даже в свободное время, когда со всех условно свободных рупоров средств массовой информации обожествляется капиталистическая религия, тем самым система размножает саму себя на долгие поколения вперед и глубоко пускает корни в сознание и подсознание общества, что само общество начинает обосновывать ее повсеместное использование как панацею, как воздух и воду для существования. Навязан подход, где все так называемые обоснованные решения принимаются на основании экономической эффективности, игнорируя социальный и природный аспекты, общество, заучив это, по привычке начинает использовать ее в повседневной жизни и навязывает своим ближним как единственно возможную истину. Если контрастно и доходчиво пояснить нутро теории капитализма, то он напоминает червя, который живёт и постоянно растет, пожирая всю окружающую среду своего обитания, но он никогда не превратится в красивую бабочку. Первый шаг на пути освобождения от засилия теории капитализма и единственная панацея – должно быть выработано критическое мышление к «благородной» деятельности высшего государственного аппарата, все это делается для внушения веры и завоевания доверия, тем самым расслабить и отвлечь внимание общества как в фокусном трюке.
Некоторые «мудрецы» скажут и будут доказывать, что общество должно или даже обречено пройти через различные фазы развития сознания общества – так сказать через трудности и лишения, тем самым приближаясь к уровню цивилизованных развитых стран, и якобы это неизбежный процесс гражданского созревания общества, хотя нужно отметить, что в слове «цивилизованный» нет глубоких секретов ведь оно происходит от слова «civil» в переводе означающее опять-таки «гражданский». Поэтому у гражданского общества имеется полное моральное право отстаивать позицию, что результатом этого нового сознания станет такой же ответ в адрес этих «проводников Моисеев», когда приходит долгожданное время лишений и трудностей уже самой правящей (недо)элиты, чтобы теперь сами эксплуататоры общества познали уроки и ментально зрели. Общество ранее приняло и играло долгие годы по правилам правящей элиты – теперь необходимо продолжить игру, но уже по единым общественным правилам.
Следует отметить, что по тексту книги будут встречаться повторения одних и тех же мыслей в различных интерпретациях и формулировках, это в определенной степени было сделано одновременно умышленно и неумышленно. С одной стороны, за счет повторений постараться предложенные мысли и взгляды зацементировать в мышлении общества взамен уже ранее насаженных взглядов, явных заблуждений и глупой верой в теорию капитализма – попытаться демонтировать ментальные ловушки, используя аналогичный способ гипнотических повторений и убеждений, которые слоями окутывают наш мыслительный аппарат. Также эти повторения по ощущениям автора были весьма уместны в рамках излагаемого контекста, тем самым, создавая более прочные логические связи.
И в завершение можно сделать следующий нелицеприятный вывод: как бы неприятно ни было, но это следует признать, что общество из-за своей массовости и разрозненности, в целом, весьма глупое создание по своей сущности, с короткой памятью и слепой верой в несбыточное, благодаря чему правящая элита успешно выстраивает политику для системной манипуляции обществом, а доказательством этому доводу является его текущее удручающее положение. Оно является удобной серой массой, из которой можно лепить что угодно, но все зависит от сознательности самого общества – превратится оно само в изящную скульптуру, которая будет достоянием самого себя или останется куском месива, отдавшись в прозорливые руки правящей элиты, которая как раз таки крайне в этом заинтересована, ведь это единственно верный вектор на пути к своей абсолютизации. Хотя в обществе имеется значительное количество индивидов, которым присуще критическое мышление, но правящая элита научилась с успехом выявлять и обезоруживать их путем насаживания на порочные крючки народовластия и богатства в качестве своих прислужников, и даже на самый изощренный крючок – компромат, благодаря которому обратного и запасного пути у этих достойных индивидов уже не будет. А если этот индивид проявит твердую волю, то в этом случае его всячески будут изолировать от общества, тем самым, оставляя под своим влиянием мышление всего остального общества. Общество должно смело и откровенно признаться самому себе, что все это время им активно манипулировали, т.к. другого обоснованного объяснения его текущему незавидному состоянию нет и не может быть. Но противостоять этому возможно, для начала есть простой принцип и действенный механизм для демонтажа этих ментальных ловушек – нужно все называть своими именами, тогда будет происходить правильное когнитивное позиционирование каждого смысла и термина, а значит и отношения к нему, тем самым произойдет отторжение заблуждений, насаженных правящей (недо)элитой с использованием теории (псевдо)капитализма. Поэтому в данном произведении была предпринята попытка указать на эти ментальные ловушки и называть их так, как должно быть, отталкиваясь от их сущности.
1 Общество
Вот так достаточно откровенно и однозначно – зарплата предназначена только для жизнеобеспечения или, иначе говоря – для существования, чтобы завтра этот наемный сотрудник гарантированно вернулся обратно на работу и заработал капиталисту еще больше прибыли. Примечательно, что ни единого слова не сказано о сбалансированном распределении прибыли от общих природных ресурсов, ни сбережений на будущее, ни радости жизни, ни саморазвития. Сама теория и методы ее обоснования звучат как убаюкивающая колыбельная песня или гипнотизирующая молитва, в которую веришь, как во Всевышнего, но которого никогда не видел воочию.
1.1 (Не)свободные
Действительно, подписывая трудовой договор, общество прежде всего воспринимает его как свои обязательства, хотя наполнение этого документа двухстороннее. Если переложить второе предложение цитаты на современные условия, можно заметить, что, де-юре, являясь свободными людьми, де-факто, как бы этому не сопротивлялся индивид, на сознательном и подсознательном уровне – раб, ведь (недо)капиталисты создали для этого все условия, чтобы наемники чувствовали постоянное давление своего «хозяина». А для манипуляций наемными рабочими капиталистом привлекаются все виды «оружия» на законодательном уровне, на которых зачастую принимаются противоречивые и абсурдные законы и постановления, которые призваны «рыночным» способом ограничить всякую обожествленную теорией капитализма свободу, конкуренцию и саморегуляцию.
Ограничение миграции рабочей силы зарубеж является излюбленным способом создания избытка рабочей силы внутри страны и, тем самым, понижения заработной платы до уровня существования. И это встречается по сей день. Не явно и не скрыто, но весьма завуалированно с тем же смыслом и целью – на законодательном уровне наемный рабочий ограничивается в выборе лучшей работы для себя в пользу интересов капиталистов, будь оно на родине или за рубежом, при этом все прикрывается патриотическими лозунгами во благо родной страны. Поэтому даже в современных условиях развития информационных коммуникаций, когда общество может с легкостью находить рабочие места по всему миру посредством специализированных кадровых сервисов, правящая элита налагает запреты на трафик подобных сервисов в неразвитой стране для ограничения выезда рабочей силы за пределы страны, не говоря даже о том, что высший государственный аппарат преднамеренно не подписывает соответствующие международные соглашения с развитыми государствами на официальную трудовую миграцию, тем самым ограничивая трудовой отток за границу, тем самым удерживая в стране заработную плату на низком уровне.
Это классический подход решения проблемы по принципу «спасение утопающих – дело самих утопающих». Хочешь не хочешь, но приносить прибыль капиталисту обязан каждый. Любая общественно-политическая теория в виде так называемых капитализма и социализма рассматривает нетрудоустроенных людей как вольнодумцев, которые могут своей свободой показать опасную альтернативу для всего общества, поэтому они предполагают только полную занятость индивидов, тем самым обезоруживая их от вольных мыслей и поступков. Именно поэтому издаются такие законы, которые делают всех равными рабам. То, что созданы условия, когда индивидам общества невозможно занять достойную нишу, это не повод и не причина, но на законодательном уровне любой и каждый индивид обязан работать. Можно процитировать и прокомментировать еще один отрывок из произведения К.Маркса, чтобы были понятны атмосфера и настроение тех времен, которые абсолютно не отличаются от текущих условий:
Многоличие (анти)капиталистов налицо, когда вопрос касается их прибылей – в одном случае рабочие для них – всякий деревенский батрак, в другом – искусный образованный рабочий. Они готовы на все, чтобы склонить ситуацию в свою сторону всеми возможными средствами. Приведут столько взаимоисключающих и фантастических доводов, что просто удивляешься виртуозности и смекалке их ума, о которой мечтают и позавидовали бы великие ученые и писатели. Действительно, сила наживы и жадности велика – они заставляют мозги капиталиста включаться на запредельные возможности. И главным их помощником и заговорщиком является аффилированный высший государственный аппарат, который всячески поддерживает их на всех уровнях. Когда на одной стороне весов жизни и судьбы миллионов рабочих и их семей, а на другой – сверхприбыли кучки (полу)капиталистов, поэтому решения чудесным образом принимаются в пользу именно последних, а обоснования заправляются самыми разными специями и маринадами, дабы предать весомость и логичность абсурдному решению.
Поэтому есть надуманная игра со стороны (псевдо)капиталистов, поддерживаемый высшим государственным аппаратом, когда они кричат со всех трибун о дефиците квалифицированных рабочих и необходимости обучения местной молодежи на средние технические специальности и рабочие профессии, но по мановению палочки они все забывают про широко декларируемые свободные рыночные отношения и про хваленную теорию капитализма – которая сама должна отрегулировать рынок. А ведь просто достаточно создать рыночные условия оплаты для повышения привлекательности этих рабочих мест – спрос и предложение решит дисбаланс, все просто – как на свободном рынке, о котором так упорно жужжат ярые капиталисты и государственные мужи – все как по учебникам.
К большому сожалению, высший государственный аппарат не пытается создать условия для развития кадрового потенциала страны, хотя должен быть сверхактивным участником этого процесса. В реальности даже целенаправленно саботирует, что доказывается отсутствуем стимулирования на государственном уровне трудовой миграции местных специалистов и руководителей в развитые страны для набора компетенций и навыков. Можно с уверенностью сказать, что в этом вопросе даже существует негласный запрет на государственном уровне на трудовую миграцию, а также дискриминация по уровню заработной платы, решив которые на основании свободных механизмов в отрасль начнут вливаться квалифицированные локальные сотрудники. Для решения этой проблемы должна быть воля у высшего государственного аппарата, у которого сконцентрированы соответствующие полномочия, а остальное придет само собой. Но в реальности вопрос повышения компетенций локальных работников преднамеренно и умышленно нивелируется, т.к. это используется в личную пользу капиталистов в ущерб общества, хотя для этого на самом деле требуется предпринять минимум усилий, а может даже никаких – просто дать простому обществу свободу и возможность действий на равноправных справедливых условиях. Умышленно не используется слово «законных», т.к. законы в таких системах, как стало понятно, обычно работают против общества, как бы «хороши» они не были.
1.1.1 Профессионалы
Завиноватить наемного сотрудника в лености и неквалифицированности это обычный фокусный трюк капиталиста, хотя возможно вопрос кроется в том, что этот самый профессионал видит, насколько несправедливо оценивается его труд и поэтому он работает столько, сколько ему за это платят. Думаю, если описываются фундаментальные вопросы существования общества, такой вариант тоже имеет место быть, а не подходить к этому вопросу однобоко. В тоже время, сила теории капитализма в том, что она научилась использовать любое проигрышное положение в свою пользу – даже если товар будет дорогим по своей стоимости в силу самых различных причин, все товары капиталиста в конечном счете все равно покупаются обществом, поэтому за свою так называемую леность и некомпетентность общество заплатит со своего личного кармана, а в условиях сговора и монополии (недо)капиталистов потребитель купит этот товар в любом случае как миленький. Что касается конкуренции, то в этом вопросе он далеко не ведущий игрок, а скорее вечный сменный на скамейке запасных просто потому, что другим капиталистам выгодно автоматически взвинтить цены при понимании более высокой стоимости у конкурента и, соответственно, получат более высокую прибыль.
Применительно к порочной (псевдо)капиталистической системе, чтобы управлять всей этой разрозненной массой трудовых ресурсов, главная задача капиталиста стоит просто – навязать мышление покорности этим рабочим «лошадкам», что будет их сдерживать от запроса адекватных заработных плат в соответствии с вкладом. И если это (недо)капиталистам удается, то локальные кадры становятся податливыми как пластилин, с которых можно лепить что угодно и на любых, удобных только для капиталиста, условиях. Поэтому капиталисты делают все, чтобы держать своих «рабов» в постоянном напряжении и полной занятости, чтобы не было ни единой свободной минуты для сторонних размышлений о смысле своей жизни и достойном статусе. Поэтому один из самых распространенных инструментов манипулирования обществом основано на избитом принципе – некомпетентность и необразованность, благодаря чему правящая элита навязывает и внушает простому обществу комплекс неполноценности. Незнание чего-либо ставится в укор и претензию (полу)капиталиста для укрощения местных наемных рабочих, благодаря чему у них появляется козырь для оправдания найма экспатов. Это излюбленный трюк, которым простое общество ввергается в пучину сомнений и мятежности, что и нужно капиталистам. А чтобы цементировать комплексы, правящая элита в один голос и на постоянной основе кричат со всех рупоров и трибун о так называемом слабом человеческом капитале общества, но они явно забывают то, что все их состояние является результатом того самого слабого человеческого потенциала, которое заработало все эти активы без притязаний на них, хотя именно оно является истинным создателем этих благ и капиталов. А еще, они явно забывают простую истину, что сами (анти)капиталисты являются частью и продуктом этого общества, заявляя об этом, они прежде всего, подтверждают прежде всего свою неполноценность. Но если они все настаивают и отделяют себя от общества и считают себя уникумами, то в этом случае это действительно является признаком прежде всего их крайней неполноценности – это тоже самое, что быть молекулой воды в стакане воды, но отличаться от всех своей уникальностью. Они стали таковыми, потому что его родное общество дало ему возможность стать таковым.
Широко известный лозунг теории капитализма про «свободное движение товаров, капиталов и кадров», который весьма живо и монолитно влился в разум общества, но в понимании (анти)капиталистов интерпретируется сугубо в их пользу в ущерб интересов местных наемных профессионалов. На самом деле вся система найма выстроена так, чтобы наемный специалист работал много и за гроши, а весь его вклад и заслуги безжалостно присваивались капиталистом и пришлыми кадрами. За проделанную работу профессионалу не стоит ожидать похвалы, а о бонусе и премиях можно даже не мечтать, ведь если похвалят, значит они заложат в голову профессионала частицу уверенности в себя, а это против подходов по отношению к местным наемным специалистам. Конечно, трудовые коллективы вначале верят в уникальность экспатов без слов и сомнений, но по прошествии считанного количества времени появляется устойчивое понимание того, что это пустышки и марионетки в руках (псевдо)капиталистов, которые выполняют его незаконные прихоти за значительное финансовое вознаграждение.
Кадровая политика транснациональных корпораций выстроена весьма четко в понимании того, что для ее безукоризненной деятельности нужны весьма лояльные индивиды, поэтому на каждого потенциального руководителя у которого будет доступ к чувствительной коммерческой информации корпорации будет сформирован максимально доскональный психоэмоциональный портрет и тем самым загодя предполагая, куда и как можно назначить и использовать этот потенциал, а куда ни в коем случае не стоит назначать, т.к. это может привести к нежелательным последствиям для «ценностей» корпорации. Но есть оборотная сторона кадровой политики корпораций, когда профессионалы в силу различных причин начинают демотивировать, хотя в начале деятельности их целенаправленно хэдханили, давали свободу деятельности и творческого полета, тем самым они успешно работали во благо корпорации, но по прошествии определённого периода они начинают «задыхаться» и на это может быть объяснение – в определенной степени может быть корпоративная стратегия, т.к. эти профессионалы потенциальные конкуренты самой корпорации так и ее так называемых топ-менеджеров, которые не приемлют конкуренцию особенно от технических профессионалов. Поэтому задача «топ-менеджеров» изолировать профессионалов от информационного потока, тем самым сажая их в условия информационного вакуума, но это продолжается не долго, т.к. профессионалы без промедлений принимают простое и верное решение уйти. Хотя профессионалы – это враги и конкуренты корпоративной и государственной систем в одном лице, потому что ими в основном движет искреннее чувство патриотизма к стране и корпорации, и они будут безжалостно искоренять коррупцию и воровство, поэтому им нет места на руководящих должностях ни в государственном аппарате, ни в управлении корпорациями. Они чужеродные элементы системы, которые хороши для эксплуатации, когда они находятся на средних карьерных уровнях. Поэтому их держат на исполнительных должностях и подальше от принятия так называемых управленческих решений, т.к. они благодаря своим принципам и силе воли меньше подвержены вредным манипуляциям со стороны правящей элиты.
К слову сказать, широкая самозанятость общества могла бы стать достаточно хорошим способом в борьбе с ленью и неквалифицированностью, по сути, индивид бы жил на столько, на сколько заработал. Если бы были созданы равноправные условия доступа к природным ресурсам и возможности работы на самого себя, то подавляющее большинство общества так бы и поступило, т.к. нет смысла работать на кого-то за фиксированную плату, когда есть возможность работать меньше или больше, но на самого себя. Есть простой пример, если бы обществу поистине дали возможность заниматься старательским делом для разработки небольших месторождений и отвалов с драгоценными металлами и с использованием сравнительно примитивных технологий, это позволило бы занять огромное количество людей работой и дополнительно пополняя государственный бюджет, но правящая элита на это не идет и никогда не осмелится пойти, а вся информация о таких месторождениях тщательно скрывается. Даже если у общества и будет возможность для старательского дела на законодательном уровне, то на различных государственных уровнях его будут максимально ограничивать всеми возможными путями и запрещенными средствами. Поэтому ситуация складывается так, что подавляющее большинство общества вынужденно становится наемными работниками для обеспечения (полу)капиталиста дешевой рабочей силой, зависимым и привязанным к работе, тем самым, подавляя волеизъявление человека. Правящей элите не нужен свободный работник с вольным мышлением, т.к. он может стать его прямым конкурентом, а для государственного аппарата – революционером. Рабочую силу спасает то, что экономика зациклена, т.е. общество является «руками», которыми изготавливается товар и в то же время оно само потребляет эти товары, а прибыль от этого круговорота остается у капиталиста.
Сомнений нет и быть не может, главный капитал государства и капиталистов – это многочисленные локальные профессионалы всей страны в лице молодых и старших, женщин и мужчин. Именно благодаря их способностям и лояльности, капиталисты зарабатывают свои сверхприбыли, о которых усиленно молчат и не признают, а даже откровенно опровергают.
В мире предостаточно примеров развитых стран, которые умудрились стать глубоко диверсифицированными, не обладая какими-либо существенными природными ресурсам и все их развитие основано на глубокой переработке импортного сырья и реализации инновационных товаров законченного цикла напрямую конечным потребителям в виде электронной техники, автомобилей, оборудования и прочего. Казалось бы, страна находится в экономическом тупике, но базируясь на человеческом потенциале и его технической смекалке, государство добивается инновационного прорыва и лидерства. В то время как сырьевые «лидеры» постоянно находятся в замкнутом цикле, выкачивая сырьевые ресурсы, а взамен довольствуясь едой и запасными частями на производственное оборудование для продолжения хищнической политики выкачивания ресурсов, а сверхприбыли ожидаемо остаются зарубежом под грифом «сверхсекретно» и под семью печатями от взора простого общества. Что касается человеческого потенциала, то он поддерживается на уровне, достаточном для поддержания правящей элитой политики государственной управляемой стагнации, что непременно и неминуемо приведет к окончательному коллапсу. Единственная верная стратегия, доказанная временем и историей – человеческий потенциал определяет все и вся, и не важно, насколько он образован, но он настолько искусен в своем развитии, что освоит любую активность методом проб и ошибок в весьма ограниченные временные отрезки.
В целом, на основании догм, обозначенных в «Капитале», нет цели сделать наёмного рабочего богатым. Есть простая задача – дать ему работу и платить только для его существования. В теории капиталистических отношений во главу угла ставится капиталист и его интересы в противовес наемному труду. Наёмный труд является следствием и принадлежит капиталисту. «Капитал» четко огораживает или даже защищает интересы капиталиста в ущерб рабочего и делает это мастерски. Но главный посыл очень простой – безмерная жадность (недо)капиталиста, которая не ограничивается никакими мерами ни с какой из сторон.
Как бы парадоксально не звучало, а может даже кощунственно, но сам профессионал, ответственно выполняя свои обязанности, обесценивает себя, свой труд и свою заработную плату в интересах капиталиста, который только и рад такой персональной преданности и ответственности. При обратной ситуации, когда профессионал выполнял бы свои функции как придется по строгому указанию прислужников капиталистов, то это приводило бы к повышенным издержкам из-за сбоев, тем самым это неминуемо спровоцировало бы процесс увеличения заработной платы с целью мотивации наемных рабочих на более качественное выполнение работы либо на привлечение новых сотрудников для исключения ущерба капиталисту, но опять-таки с повышенной заработной платой.
По сути, обществу ничего не надо от государства чтобы жить достаточно сносно – главное, чтобы никто и ничто не мешало. У человека, четко понимающего, что все зависит только от него, есть значительный потенциал на выживаемость в любых единых для всех условиях и правилах. Понимая это, правящая элита устраивает скрытую борьбу или даже войну против инициативности, искусственно выстроенной тройными стандартами, заставляя человека быть на издыхании, чтобы энергия была выкачана целиком и полностью, тем самым толкая человека в наемный труд. Все благие лозунги правящей элиты – это мишура для общества, чтобы высосать как можно больше энергии за бесценок. Двуличная система создала такие условия, что общество вынуждено вести себя как волки-одиночки, которые грызутся друг с другом в ущерб своих общих интересов. Понятно, что одним платят больше, другие хотят зарабатывать больше, но общество должно и обязано понять, что его и эту ситуацию просто эксплуатируют в ущерб его же совести и против них самих.
Наемный труд интерпретируется в одних абзацах «Капитала» как легкий, тогда как в других, как виртуозный. Вот то самое двуличие (псевдо)капитализма, когда пытаются навязать что-то чужеродное. Заметьте, как труд ткача пытаются преподнести как сложный в противовес капиталистическому труду, хотя – ткач это делает, находясь свободным от воли капиталиста, и не важно какой затратой труда, т.к. в цене товара все затраты будут учтены. Если товар ткача пользуется спросом и достаток удовлетворяют потребности, то зачем что-то изменять против своих интересов, а тем более становится наемным ткачом на (недо)капиталиста.
1.1.2 Женщины
Если в промышленных корпорациях не ведется модернизация производства в ногу со временем, то это явный признак того, что (псевдо)капиталисту значительно дешевле эксплуатировать живую рабочую силу, нежели современные машины, а все потому, что заработная плата наемных рабочих настолько мала, что выгоднее продолжать ее использовать, нежели одномоментно затрачивать капитальные средства на модернизацию. Хотя в соответствии с классикой капиталистического промышленного развития использование машин должно быть выгоднее, т.к. они более производительные в сравнении с человеческим трудом. Но во всем этом есть своя логика и прямая выгода (псевдо)капиталиста, если в современном обществе происходят алогичные явления, присущие прошлому поколению общества, на самом деле во всем происходящем имеется рациональное зерно (недо)капиталиста.
Женщины от природы и создателя являются хранительницами домашнего очага, но в капиталистической системе им уготована судьба «белки в колесе», которая бегает между работой и домом, причем ее заработная плата неадекватно низкая и абсолютно не соответствует приносимому вкладу. Как вы догадываетесь – это не с проста. Опять-таки это все является способом манипуляции обществом, заключающийся в том, что женщина перестает полноценно нести функцию матери и продолжательницы качественного человеческого рода. Дети остаются без полноценного присмотра и опеки матери, т.е. представлены сами себе, а детские сады и школы, которые должны выполнять частичную функцию заменителя матери, находясь опять в руках капиталистической системы, морально и ментально провоцируют деградацию, тем самым, появляется угроза, что последующие поколения станут качественно хуже, а, соответственно, отличным субъектом капиталистической машины – без глубокого и широкого образования, без культурных и моральных притязаний, ограниченной только физической сытостью.
Еще одной причиной того, что женщин заставляют работать больше и за несправедливо меньшую компенсацию по сравнению с мужчинами, является максимальное привязывание их к мужчинам и подавление их независимости. Создание зависимости, несправедливых взаимоотношений и чувства несправедливости – это достаточно эффективный и, самое главное, бесплатный ресурс и стимул в руках правящей элиты, который они освоили в своей политике по отношению к простому обществу. Создание несправедливости – это тоже элемент манипуляции. С одной стороны, одна незначительная часть общества будет чувствовать себя в привилегированном положении, а другая – численно превалирующая, наоборот, в ущемленном состоянии, тем самым создается раскол в обществе для борьбы внутри самого общества – вся свободная энергия и время отдаются для этой бессмысленной внутренней борьбы за торжество справедливости и доказательства прописанных истины. Отношение к женщине – один из самых главных видов несправедливости и неравенства по гендерному принципу, искусно созданная для выгод правящей элиты.
Есть другой пример, где в некоторых густонаселенных неразвитых странах со сложившейся культурой многоженства и/или многодетности принято, что в семье работают только мужчины, а женщины занимаются домашним хозяйством. В тоже самое время в других неразвитых странах сложилась другая культура, где и мужчины и женщины в семьях работают на равных, а семьи, как правило, не многодетны, но по удивительному стечению обстоятельств достаток обоих видов семей хватает в аккурат на существование обоих типов семей, хотя многодетность и заработок только одного из членов семьи никак не препятствует и ничем не отличается по скромности жизни этих семей, как бы не парадоксально это не звучало и не осмысливалось.
1.1.3 Новые поколения
В «Капитале» даже не забыт тот факт, что рабочая сила оказывается смертна, а, соответственно, нужна замена в лице детей этих рабочих, да, именно детей этих рабочих. Дети рабочих являются следующим поколением эксплуатируемых и нет предположений о том, что они могут и смогут подняться на ступеньку выше, чтобы заменить самих (полу)капиталистов и их детей-наследников.
Молодое поколение, которое с открытыми и горящими глазами смотрят на этот мир, является наиболее «взрывоопасной» прослойкой общества и в тоже время самым плодовитым генератором труда для капиталиста, это поколение пока плохо разбирается, где истина, а где ложь: для него каждая крупица информации является кирпичиком в фундаменте их мировоззрения. Ему характерно чувство свободы, энергии, справедливости, пытливый ум и чуждо пресмыкательство. Поэтому для сдерживания этой необузданной энергии, ими пытаются, мягко говоря, управлять, а на деле – манипулировать.
Методы манипуляций, которыми пользуется правящая (анти)элита в неразвитых странах хорошо известны и используются для присвоения общих благ:
– будущее. Это закон жизни – молодежь всегда и только отождествляется с далеким будущим, что именно она и ей суждено решать все в будущем, хотя настоящее время является не менее зависимым от ее волеизъявления, если не больше. Лозунги государственного аппарата для молодежи звучат сладко только о будущем – по их замыслу в настоящем молодёжи места нет. И эту мысль пытаются зацементировать в умах поколения молодых, чтобы они не были конкурентами правящей элиты и не приближали стремительно и безвозвратно неизбежные положительные изменения. Старшее поколение в силу своего опыта и иссякающей энергии уже достаточно инертны и, может даже, безразличны к жизни – они достигли максимума своих возможностей, а их многочисленные попытки в молодости изменить настоящее закрепило в их умах мысль о бесполезности борьбы и фатальности существования. Чтобы хоть как-то регулировать этот процесс, государственным аппаратом выстроена безотказная система, которая толкает молодёжь на скоротечное взросление созданием семьи, рождением детей, покупкой жилья в долгосрочную ипотеку, да и сама жизнь предполагает жизнь в многочисленных кредитах, тем самым навешивает как можно больше и быстрее крючки ответственности и якорей стабильности для стерилизации их амбиций на собственную свободу и притязания на власть. Свободная молодёжь опасна для правящей элиты как необузданная природная стихия, поэтому она должна быть полностью обезоружена во всех смыслах;
– патриотизм. Молодежь является самой активной прослойкой общества, которая, к счастью, не терпит ложь и оперативно отвечает на вызовы времени. Поэтому накачка молодёжи патриотизмом является основной задачей государственного аппарата для приручения этой неугомонной энергии. Каждому человеку с самого раннего детства прививается чувство патриотизма, можно даже сказать, что на уровне генов и подсознания молодежь заражается «вирусом» патриотизма. Это «вирус» не смертоносный, а наоборот – он указывает жизненные ориентиры. Но именно в тот момент, когда это зерно дало ростки и корни окрепли как у многовековых растений, чувство патриотизма начинает использоваться или, лучше сказать, эксплуатироваться в пользу правящей элиты. Кристально чистая патриотическая любовь начинает использоваться в личных корыстных целях единиц, которые создают личные блага. Происходит элементарная подмена искреннего патриотизма к родине в угоду корыстных интересов правящей (недо)элиты;
– отличники. Одна из возможных причин, почему отличников обучения не назначают на высшие руководящие государственные и корпоративные должности, почему они не становятся прислужниками порочной правящей элиты и почему они не рвутся на эти должности может заключаться в том, что за период обучения у них формируется устойчивый шаблон мышления – жить по законам и правилам естественных наук, соответственно, это проецируется далее в жизни – жить в соответствии с государственными законами, которые необходимо чтить, если они приняты всем обществом в виде социального договора. Тогда как у тех, кто не блистал глубокими знаниями, формируется шаблон мышления «живчика» в связи с незнанием и непониманием естественных законов природы, тем самым это толкает их стать и быть приспособленцами жизни – хитрить и изворачиваться в любых ситуациях, как уж на сковороде. Скорее всего, поэтому отличники учебы неразвитых стран не находятся на высших руководящих должностях на государственной службе и корпорациях, где предполагается обман и самообман общества – для них это смерти подобно. Отличник думает шире и глубже, если законы придумали для того, чтобы их нарушать, то какой смысл в этих законах, не легче ли их упразднить, не делая жизнь общества излишне парадоксальной и мудрёной. Но именно в этом сила и цель порочной капиталистической системы, она работает от обратного и использует все, что у нее на пути, т.е. в законах запрещено для общества, но если правильно выстроить политику, то можно найти множество исключений и обходных путей, которые позволят все провернуть как нужно здесь и сейчас. Наверное, поэтому отличники учебы весьма успешно находят себя на инженерной стезе, которые истину ставят превыше всего и даже выше себя, для них она важнее их собственных амбиций и достоинства, в отличие от противоположно мыслящих, которые живут своими амбициями, движимые комплексами и чувством доминирования. Для них казаться правым и победителем здесь и сейчас жизненно важнее самой правды, чем найти истину и обеспечить торжество правды. Поэтому выстраивается такая вертикаль, где инженеры-технари подчинены руководителям непрофессионалам. Именно поэтому часто случается, что инженеров принижают в силу зависти и ненависти этих самых руководителей, т.к. инженеры имеют бесценный технический навык, который не по силе завистникам, поэтому они стараются занять позицию управленцев над инженерами. Инженеры – последовательные борцы за истину и категорически отвергают самообман, тогда как администраторы – это (псевдо)управленцы, которые не смыслят в технике, но хотят создать видимость праведников;
– наследники. Чтобы порочная система работала стабильно и безотказно на долгие годы, десятилетия и века вперед, на замену правящей элите взращиваются их наследники с переданными на «генном» уровне качеств эксплуататоров. Принцип наследства и наследования для потомков правящей элиты – это еще один засаженный шаблон мышления для простого общества, когда право на наследование распространяется на всяческую частную собственность и даже на государственное властвование за счет, чудесным образом, передающихся «генетических способностей», что дает следующим поколениям правящей элиты безоговорочное право продолжить путь своего рода, т.е. наследственная врожденная «белость кости» и «голубоватость крови». Для этого правящей (недо)элитой узаконивается полная передача по наследству огромных денежных средств, земли, недр, промышленных активов и даже дальнейшее властвование, хотя их отпрыски тяжелее золотой ложки ничего в жизни не поднимали. Им чужды чужие нужды и боль, а в честной конкурентной борьбе они, как дворняжки, поджав хвост, сбегут с поля боя, думая только о своей пестрой шкуре, они не знают и боятся закалки и жерновов простой жизни. Но это противоречит принципам идеальной конкуренции, ведь знания и опыт не могут наследоваться на генном уровне. Можно, конечно, научить принципам владения, но для этого нужно прожить насыщенную жизнь своих родителей. А касательно богатств, логично было бы поднять вопрос возможности передачи по наследству только незначительной доли земель, недр и промышленных активов, к примеру, порядка 10%, чтобы полностью соблюсти принцип идеальной конкуренции, при котором у всех должна быть единая стартовая площадка вне зависимости от положения и статуса родителей, а остальная часть богатства должна передаваться в распоряжение общества посредством открытого конкурса в конкурентную среду среди других индивидов общества. Наследование несметных богатств – это принцип «собаки на сене», заблуждение, привитое в мышление общества, которое с течением времени было легитимизировано и стандартизировано нашим мышлением, но которое априори против интересов всего простого общества;
– преемственность. В разделенном капитализмом обществе созданы максимальные условия для исключения преемственности между поколениями, вследствие чего молодежь наступает на те же самые грабли и набивает аналогичные шишки, что и предыдущие поколения, тем самым создавая благоприятные условия для капиталистов, которые с удовольствием за копейки эксплуатируют молодежь, кормя ее бесконечными «завтраками».
На всех предприятиях, особенно на промышленных, работают молодые специалисты и руководители, которые самоотверженно и без лишних вопросов выполняют вверенную им работу, которая зачастую не под силу и умению многим. Благодаря только этому, молодежь не будущее, как принято считать, а то самое явное настоящее, что боятся признать и отдать должное.
1.2 Труд
Одной из главных целей использования и внедрения машины – ее применение в качестве сдерживания волеизъявления рабочих и, конечно, увеличение прибыли капиталиста. К сожалению или счастью, механизация производства не приводит к уменьшению нагрузки на рабочего, в любом случае весь его высвобожденный потенциал и время будут снова использованы в пользу капиталиста, но уже другим способом, а зарплата, в лучшем случае, остается неизменной, но, возможно и скорее всего, даже уменьшится.
Как бы не пытался капиталист снизить влияние «человеческого фактора», он является ключевым и незаменимым при любых обстоятельствах. Стоит машине выйти из строя, простой рабочий-ремонтник станет самым главным лицом его производства, понимая это, капиталист всячески показывает, что это не так ни при каких условиях.
1.2.1 Зарплата
Одним словом, если у правящей (недо)элиты нет цели платить обществу достойную зарплату не для нищенского существования, а хотя бы для сносных условий жизни, то всегда найдется множество доводов доказывать именно это и делать задуманное, ведь об этом писали такие «гиганты мыслей», но на деле в жизни ситуация еще хуже. Если гипотетически предположить, что общество откажется от наемного труда, то для капиталиста дни блаженства будут сочтены мгновенно – даже не по часам и дням. Поэтому, наверное, и пытаются накинуть на шею общества ярмо, чтобы оно всегда нуждалось в обесцененном труде, предлагаемом (полу)капиталистом. Но для полноты умозаключений стоит отметить, что цена товара по меньшей мере и прежде всего определяется уровнем прибыли закладываемый капиталистом, поэтому вопрос заработной платы важен, но далеко не первичен и приоритетен.
Умышленно или нет, но игнорируется факт того, что в себестоимости производства товара имеются и другие более существенные составляющие, на рациональном управлении которыми капиталист смог бы эффективно экономить и как следствие получать значительный прирост прибыли. Но прежде всего ему стоит научиться умерить свой безмерный аппетит и жадность. Можно смело предположить, что дело тут не только и не столько в заработной плате, а прежде всего в наличии постоянного раба за кусок хлеба и глоток воды, которым он будет помыкать в режиме нон-стоп на долгие годы. Чем больше он будет обогащаться, тем больше он будет эксплуатировать наемного рабочего, который вынужден ходить по циклу снова и снова.
Как вы уже поняли, в произведении «Капитал» одно из основных центров внимания, а может даже единственное, уделено заработной плате наемных рабочих и, складывается впечатление, что каждая строчка и межстрочие книги пропитана единственной мыслью о заработной плате простых наемных, чтобы им ни в коем случае не переплатить, а даже наоборот – недоплатить всеми путями и средствами. Можно с полной уверенностью утверждать, что вопрос даже не в самой заработной плате, а возможности с помощью ее привязать человека к наемной работе и (анти)капиталисту.
Однозначно понятно, что все производимые товары потребляются подавляющим большинством простого общества, за которые он расплачивается своей заработной платой, полученный за труд на капиталиста, а значит капиталист зарабатывает дважды: сперва на производстве товара и далее – на продаже этого же товара обществу. Из этого можно предположить, что капиталист заинтересован продать как можно дороже, тем самым отнимая кровную зарплату наемного рабочего второй раз. Вот вам и круговорот денег капиталиста в мире.
Доводы о том, почему наемным рабочим не платят достойную заработную плату, а только достаточную на существование очень простые:
– неразрывно привязать рабочего к наемной работе. На основании предложенного в «Капитале» аргумента, заработной платой оценивается денежный уровень для существования наемного работника, чтобы он гарантированно вернулся обратно на работу, ведь по своей сути установленный тариф заработка за полдня для существования на сутки не отражает реальный вклад рабочей силы в долю прибыли капиталиста. Высокие непропорциональные заработки получают приближенные к капиталистам топ-менеджеры (которые в этом труде заслуженно переименованы в администраторов, (анти)управленцев, (псевдо)управленцев, (недо)управленцев), отталкиваясь от непосредственного вклада и сути их работы, задачей которых является «холодное» продвижение интересов капиталиста против интересов рабочей силы. Если рабочему платить достаточно много, то в какой-то момент он может стать независимым и потенциальным конкурентом, т.к. он является носителем эксклюзивного опыта, на котором зиждется бизнес (псевдо)капиталиста;
– сделать наемного рабочего постоянно зависимым и податливым для продвижения интересов правящей элиты. Удержание и наследование власти в руках правящей элиты – это цель всей их жизни, а это возможно только при одном из условий – если не будет сопротивления со стороны простого общества, а для этого нужны необразованные, больные, бедные и вечно занятые своим существованием индивиды;
– сдерживать на заданном уровне потребительские привычки общества тем самым, ограничивая быстрое истощение природных ресурсов вследствие растущей популяции в мире. Вопрос во многом зависит от привитых стандартов жизни в стране, где разница уровня жизни между развитыми и неразвитыми странами значительно разнится, поэтому неразвитые страны выступают теми островками для сдерживания потребностей общества за счет низкой заработной платы – это своего рода целенаправленное оружие в руках правящей элиты, благодаря которой она обосновывает и пролонгирует свое господство при условной поддержке элит развитых стран.
Правящей элитой неразвитых стран с (псевдо)капитализмом давным-давно выработаны инструментарии для управления общественными массами с целью достижения сугубо своих эгоистичных целей и задач:
– регулирование рынка труда, когда ставится задача не создавать рабочие места, а чётко и жёстко регулировать уровень безработицы в заданном диапазоне, чтобы не произошло избыточного спроса на рабочую силу и как следствие – повышение заработной платы. Зарплата наемного рабочего предназначена только для обеспечения существования, за исключением очень редких случаев, а основную плату в виде прибыли, созданной рабочим, присваивает капиталист с улыбкой на лице и гримасой «это мое»;
– скрытая дискриминация наемных работников по заработной плате между экспатами и местными кадрами введена специально, чтобы посеять несправедливость в коллективе, тем самым сажая в голову местных специалистов и руководителей комплекс неполноценности, создавая искусственные конфликты между сотрудниками;
– обществу навязывается принцип, что чем выше по должности работник, тем больше заработная плата, хотя должность не предполагает повышение производительности и вклада в компанию, повышения в должности удостаиваются кадры с целью улучшения их лояльности и самое немаловажное – это жесткое (анти)управление и зачастую усмирение наемных рабочих;
– обесценивание труда местных кадров (недо)капиталистами – излюбленный способ манипуляции, позволяющий демотивировать и отодвинуть их на второй план, чтобы они не были носителями исключительного опыта, который потенциально может стать их конкурентом в будущем;
– уравнивание в стране заработных плат на низком уровне по всем отраслям страны вне зависимости частная или государственная собственность, что способствует ограниченной текучести кадров между различными предприятиями (псевдо)капиталистов и государственных структур.
В одном из парадоксальных заблуждений и манипуляций, представленных в «Капитале» К.Маркса, утверждается, что накопления присущи только капиталистам, но не рабочей силе, только это свидетельствует о двойных стандартах – когда неограниченная прибыль предназначается для капиталиста, а фиксированная заработная плата для рабочей силы, т.е. накопления для рабочей силы исключены и, соответственно, она не сможет стать капиталистом и быть конкурентом. В «Капитале» просто исключается необходимость повышения заработной платы, чтобы рабочий мог позволить себе чуточку больше, чем хочет и может. Наверное, именно поэтому сложилось мнение у экономистов, что если увеличить заработную плату наемных сотрудников, то соответственно повысятся цены на товары вследствие повышения спроса со стороны общества. Хотя повышение стоимости товаров в виде инфляции для общества происходит с постоянной периодичностью, как бы ее не контролировал государственный аппарат, а что примечательно параллельно раздувается прибыли (анти)капиталиста в весьма значительных объемах и в этом случае не принято говорить об удержании размеров прибыли в разумных пределах. В данном конкретном случае капиталист – хозяин своему карману и аппетиту.
Также намеренно пропускается или упускается момент, связанный со сбалансированным разделением общих природных ресурсов общества, которые принадлежат народу государства и используются в производстве благ. В данном случае, по умолчанию, общие природные блага присвоены капиталистом и не берутся ни в какой учет. Более того, рабочая сила – это не просто физический труд, но также умственные компетенции, благодаря которым создаются инновации и оптимизируется производство. Но это также не берется в учет капиталистом, т.к. ему не выгодно платить за это – в его мышлении идеи наемного работника априори принадлежат ему.
Обществу настолько интенсивно промыли мозги, что оно не понимает, что нет логики в том, что в стране со сверхприбыльными предприятиями за счет добычи и переработки дешевых природных ресурсов и эксплуатации наемных рабочих, заработная плата этой рабочей силы хватает только свести концы с концами. И очень парадоксально, что в этих весьма благоприятных обстоятельствах отсутствует развитие малого и среднего бизнеса, которые бы стали дополнительными источниками трудоустройства, что способствовало бы повышению заработной платы в стране.
Подавляющее большинство наемных рабочих общества настолько надрессированы, что они не удосуживаются понять и осознать простую мысль – почему общество должно всегда авансировать капиталиста своей заработной платой, которую он вынужден получать с задержкой в недели и месяцы, а иногда и вовсе ее не получить. И это уже стало настолько стандартным и привычным, что просто не подвергается закономерному сомнению. Надо, конечно, отметить, что при такой формуле сотрудничества, у капиталиста всегда есть рычаг быть недовольным трудом наемного рабочего и заставлять выдавать сверх оговоренного, тогда как при заблаговременно оплаченном труде все было бы куда более по-другому, тогда бы капиталист стал прилежным партнёром, уважающим труд непосредственного создателя благ. Даже в этом капиталист защищен от требований общества и его законных притязаний.
1.2.2 Пере…
Не менее важную часть произведения «Капитал» заняли вопросы интенсификации труда за счет удлинения рабочего дня, перенапряжения и нормирования труда, благодаря которым капиталист достигает высшей степени своей прибыльности в ущерб интересов наемных рабочих.
Удлинение рабочего дня. Весьма странный подход был использован, приводя в пример лошадь, приравнивая человека к ней, по всей видимости для сравнения силы и/или для обозначения наличия социальных потребностей у человеческой рабочей силы. Статистика в приведенном виде звучит странно, как будто сама лошадь сообщила о своих притязаниях на работу и отдых. Одним словом, это намекает как бы на следующее – смотри, рабочий, даже лошадь работает 8 часов в сутки, а ты же человек – должен работать еще больше. Если бы была полная воля капиталиста, то он бы давно уничтожил культуру, чтобы превратить человека в живого робота, хотя во многих неразвитых странах почти так все и происходит. Конечно, по-видимому, это был простой и удобный пример для объяснения обществу того периода суть вопроса, но, в любом случае, основной смысл абзаца достаточно кощунственный.
Уже нет никаких сомнений, что это классический фокус (недо)капиталиста, которым он ловит как минимум 3-х зайцев одновременно, во-первых, получает дополнительную прибыль, за которую не платит или платит рабочему диспропорционально от эффекта, во-вторых, из-за таких переработок и нагрузок рабочая сила превращается в робота, не способного адекватно анализировать окружающий мир, т.е. по сути своей превращается в одушевленную машину и, в-третьих, общество становится пригодным для манипуляций, тем самым рабочий долгосрочно входит в непрерывный цикл повторяющихся событий из которого сложно выйти. Все бонусы в копилку капиталиста и ни одной копейки в карман рабочего, поэтому любая экономия подразумевает дополнительную прибыль только самому капиталисту за счет рабочего и не предполагается никакой справедливой системы дополнительного заработка для рабочего. Четко прослеживается противостояние между капиталистом и рабочим, но в данной борьбе у капиталиста значительно больше рычагов для принятия решений в его пользу.
Хотелось бы отметить сразу, что уже давно встречается рабочий день и по 6 часов, и по 4 часа, а рабочая неделя в 3-4 дня, не говоря о фрилансерах со свободным графиком. Одно понятно точно – если дать возможность, то (полу)капиталисты заставят работать сутками напролет и причем бесплатно. Это не происходит по одной единственной причине – что производит общество, то оно само и потребляет как конечный потребитель, если бы не это, то рабочие бы умирали вследствие чрезмерной эксплуатации. Верно одно – капиталисту нужны «рты» для товаров, производимых под его началом, и эта ситуация, в свою очередь, является единственно действенным и сдерживающим рычагом от чрезмерной эксплуатации рабочих.
Перенапряженный труд. Капиталист прежде всего заинтересован в максимизации прибыли и ни о каком удешевлении стоимости товара на рынке он не думает и даже не предполагает. Это все хитрые уловки для общества о возможном снижении цен на товары, которыми бредит общество, но этому не бывать никогда – капиталисту однозначно это не нужно, как продавцу этих товаров.
Отдельной главой «Капитала» поднимается вопрос «интенсификации и перенапряжения труда», т.е. уже без прелюдий – хотелось бы понять, как людей заставить производить больше, чем они физически могут, при прочих равных условиях и надолго ли это может продлиться. Можно однозначно утверждать, что это самые негуманные способы извращения над человеком. Хотелось бы представить и понять на минутку реакцию капиталиста при требовании от него таких же сверхвозможностей, к примеру, в виде выплаты дополнительных налогов и/или заработной платы, его реакция была бы не лучшей, что весьма логично. Очередной парадокс теории капитализма, когда ранее утверждалось о среднем общественном труде, что труд любого в коллективе усредняется, то в этом случае все абсолютно по-другому – оно перевернуто с ног на голову.
Норма труда. Такое ощущение, как будто закладывают «червя сомнения» в мысли трудящихся – «смотрите, вас много и каждого из вас можно с легкостью заменить на другого при коллективном труде, поэтому многого не просите, а иначе окажетесь в категории безработных». Можно быть уверенным, если капиталист возьмет на работу пять бездельников или пять профессионалов, он однозначно не получит одинаковый результат, тут дело даже не в лености кого-либо, а в том, что все люди разные – у кого-то больше навыков к определенным активностям, а у других – к другим, соответственно, надо подобрать нужных людей для определенных задач. Все это понимают, и система найма выстроена по большей степени именно таким образом, но стараются это пропустить с определенным умыслом или замыслом. Это самое откровенное жонглирование фактами.
А что касается второй части цитаты, то многое, если не все, зависит от системы мотивации рабочей силы. В данном случае имеется ввиду мотивация, которая будоражит до самой глубины сердца и разума рабочего; только в этом случае вскроются такие резервы, о которых даже не догадывались. Надо еще понимать, что глубоко в подсознании у рабочего есть сомнение, которое его сдерживает и оно растет по мере того, как (недо)капиталист присваивает результаты новых производственных достижений.
Рабочий класс не против объединения и совместной работы для выполнения большего объема работы, но в этом должна быть и оборотная сторона – выполняя больше, он должен пропорционально больше получать в качестве компенсации, а этого зачастую нет, поэтому общество логично работает на сколько считает нужным. Вот именно эта мысль пропала из теории капитализма – во главу угла поставлены цели капиталиста в ущерб интересам и правам простых рабочих, принцип равноправности был игнорирован. Сперва у рабочего забрали его право на собственный труд, а потом навязали принципы игры против него.
Понятно, что мануфактурный труд является продолжением ремесленного труда, хотя они могли с легкостью сосуществовать вместе, но произошло рейдерство самостоятельного труда, как конкурента капиталистическому мануфактурному производству. Все достаточно просто, работая на капиталиста, рабочий всегда под ударом, как зависимое звено, а работая на себя – он ответственен за себя и независим. Но правящая элита, понимая это, постаралась всеми рычагами задушить признаки независимости и, это у нее получилось, тем самым она обеспечила себя свободным рынком рабочей силы, которым можно манипулировать на своих условиях и только в личных интересах.
Еще одна интересная мысль была навязана обществу, что при наличии капитала у капиталиста к нему непременно прилипает наемный труд. Да, в изолированных порочных системах неразвитых стран это действительно может работать именно так, но в открытых системах цивилизованных стран это не будет так работать. Не любой капитал может превратиться в рабочую силу, если, к примеру, рабочей силы нет или у нее уже сформированы устойчивые поведенческие социальные привычки, которые (анти)капиталист все время пытается разрушить. В любом случае, как утверждал сам К.Маркс, именно рабочая сила авансирует капиталиста своим трудом, а заработную плату получает уже после произведенного труда и продукции. Поэтому, как бы не закладывали ложную логику, как будто капиталист занимается делом ради того, чтобы рабочая сила работала и жила, а он же немного возьмет излишек от этого труда, это самое не что иное как заблуждение. Понятно лишь одно, именно рабочей силе остается излишек или, правильно сказать, остаток от остатка.
Все, что делается (полу)капиталистом в отношении наемного сотрудника перегружая работой, в большей степени движется интересом превратить индивида в живого робота, у которого не будет претензий и притязаний к его заработной плате, ментальному, культурному, психологическому развитию и прочее. Время – главный ресурс человека, поэтому правящая элита делает все, чтобы даже свободное время тратилось только на обслуживание их интересов или чтобы общество было всегда под их информационным влиянием.
Жизненный парадокс, безмерно удобный (недо)капиталисту. Бесспорно, жизнь показала и доказала неоднократно и всегда, что цель (псевдо)капитализма – вырвать чужого и побольше, невзирая на все существующие законы и правила. И что примечательно, об этом откровенно написано самим К.Марксом. Дальнейшие комментарии по данной теме, казалось бы, бессмысленны, но, в противовес, можно предложить систему, закрепленную законодательно, когда все наемные рабочие при трудоустройстве и на период работы автоматически становились бы совладельцами (соакционерами) части производственного актива в виде ассоциированного труда, где извлекаемая прибыль делилась бы пропорционально долям. Это все уже было преподнесено К.Марксом, но не заслужило особого внимания, а система благоразумно застряла на этапе (полу)капитализма, когда все принадлежит капиталисту на его условиях. Этот прием кажется абсурдным, но также абсурдной была теория капитализма, когда ее навязывали обществу как единственную панацею для благосостояния всего общества. Если бы у общества было желание создать такие правила и условия, а государственный аппарат создал бы необходимый для этого механизм, то капиталисты никуда бы не делись. Возможно, этот механизм вначале работал бы со сбоями, но со временем стал бы безотказным, как теория капитализма для капиталистов сегодня.
1.2.3 Машины
Парадоксальное выражение, лишенное здравой логики, но заполненное твердым инстинктом (полу)капиталиста или, правильнее сказать, его манипуляцией – живая рабочая сила ничто и ей всегда необходимо об этом напоминать, дабы держать ее же на коротком поводке, хотя он сам отчетливо понимает, что его машины не будут производить ровным счетом ничего, если эти же самые батраки откажутся от выполнения низкосортного труда, не говоря о том, что сами машины сделаны руками тех же самых батраков.
Разделение труда на трудный, средний и легкий создали прецедент, удобный для капиталиста с целью манипуляции обществом, забывая о простом, что любой труд должен оплачиваться достойно. Чувствуется, что сама правящая элита, никогда самоотверженно не занималась физическим трудом, поэтому хочется просто предложить ей – спустится в шахты на добычу руды, встать к плавильным печам на выплавку металла или сесть вместе в один ряд за прялки и прясть. Есть полная уверенность, что на второй час работы правящая элита во всеуслышание потребует платить в разы больше. Хорошая парадоксальная позиция – оценивать труд, который тебе не по силе и не по возможности, но заявлять, что этот труд не является трудом. Вклад каждого сотрудника уникален и каждый выполняет сугубо свою задачу и функцию, которую он овладел в совершенстве, и никто не овладеет ей пока не будет потрачено достаточно усилий и времени на практику. Таким образом, все равны в выполнении своих функций и привнесении вклада в компанию, ибо каждый сотрудник уникален по своей природе и каждого можно обучить.
По своей сущности, машина – это только повод для более интенсивной и беспощадной эксплуатации рабочего капиталистом. Если оценить здраво, действительно, внедрение машины приводить к повышению производительности и, как следствие, снижению себестоимости, приводящему повышению прибыли капиталиста. Но капиталист не намерен хотя бы частично повысить благосостояние рабочей силы за счет полученной дополнительной прибыли. Скорее наоборот, он запугивает рабочего машиной и старается отобрать то малое, что он ранее получал. Одним словом, машина – это дубинка для рабочего, которая еще с большей интенсивностью эксплуатирует его, т.е. всю прелесть в двойном размере получает капиталист. В подтверждение этой мысли есть цитата: «Машины – средство производства прибавочной стоимости». У этого довода есть две оборотные стороны, первая, если углубиться – это прежде всего повышение прибыли капиталиста и только. А в другом, верно другое – пока это конкурентное машинное преимущество не будет внедрено на других производствах других капиталистов, тем самым снижая себестоимость производства по всей отрасли, оно может привести к падению стоимости товара на рынке. Но это не факт и далеко не так, т.к. ни в коем случае нельзя забывать о главном принципе капитализма – максимизация прибыли путем сговора между собой. Одним словом, они крайне мотивированы снизить себестоимость, но только для извлечения дополнительной прибыли.
При механизации, автоматизации и роботизации труда у капиталиста есть как минимум два варианта, можно сказать диаметрально противоположные, первый – это нанять рабочих и за заработную плату эксплуатировать их многочисленный ручной труд, либо второй – механизировать, автоматизировать и/или роботизировать производство. В первом случае, за сравнительно небольшие операционные (производственные) издержки (анти)капиталист будет иметь трудовые ресурсы без дополнительных затрат на обслуживание, а во втором случае, ему придется одномоментно выложить значительную сумму инвестиционных капитальных средств для покупки и далее выделять средства на поддержку его работоспособности, при этом оплачивая труд соответствующих сотрудников.
Выгода в эксплуатации машины заключается, с одной стороны, в их высокой производительности, что, бесспорно, но, с другой стороны, для работы этих агрегатов требуются энергоресурсы, его цена формируется за счет расходов на их извлечение из недр. Но при естественном истощении энергетических ресурсов будет остро стоять вопрос их удорожания, вот в этот момент будет актуально рассмотреть возвращение использования относительно дешевого ручного труда.
Противопоставление человека против машин и роботов – это классическая долгоиграющая страшилка, чтобы держать людей в ежовых рукавицах и устрашать его мнимым врагом. Действительно, машины и роботы более производительны и серийно точны, но не стоит забывать, чтобы производить и обслуживать машины и роботов, опять требуются человеческие ресурсы с более высокой квалификацией, не говоря о том, что машины и роботы не творческие агрегаты, это объекты, которые двигаются по четким алгоритмам. Им пока не по «уму» воспроизводить самих себя и совершенствоваться.
1.2.4 Выводы
На сегодняшний день не то, что не препятствуют, а даже наоборот – прямо толкают капиталиста к этому. Капиталисту чудовищно выгодно эксплуатировать рабочую силу сутками напролет и при истощении ресурса выкинуть его как использованную тряпку, а взамен нанять нового – для этого созданы все условия. Тем более жестко эксплуатируемая рабочая сила превращается действительно в одушевленного безотказного робота – он человек, но все человеческое ему уже будет чуждо – он свободный раб.
Безработица является одним из самых значительных рычагов и кнутов управления и устрашения правящей элитой общественных трудовых масс, и она больше свойственна молодому поколению в связи с ее неопытностью. Высший государственный аппарат и (полу)капиталисты чётко понимают, что безработица является одновременно весьма выгодным, если искусно ее использовать против общества в сугубо своих нуждах, но в тоже время опасным явлением, если безработица превысит определённый порог, то это может привести к пикетам, митингам и революциям, при которых правящая элита может одномоментно потерять свои активы и свое господство над обществом. Именно поэтому правящей элите нельзя заигрываться и количество безработной прослойки должно быть в рамках лимитированной статистики, в противном случае она может стать силой прямых угроз, т.к. ей нечего терять. Учитывая риски, исторически уровень безработицы правящая элита поддерживает в безопасном и выгодном для себя коридоре в пределах 5-15%, при котором имеется возможность создать чувство страха от потери работы и мотивировать работников на плодотворную работу, плоды которой получает капиталист в виде сверхприбылей за счет ограниченных заработных плат. В тоже время государственная финансовая поддержка этой прослойки ограничивается прожиточным минимумом, чтобы не развить в них так называемые иждивенческие чувства, которые будут сигнализировать о слабости государственного аппарата. Одним словом, правящая элита поддерживает определенный процент безработных, тем самым удерживая заработную плату на относительно низком уровне и присваивая часть заработной платы себе, а также создавая рычаг на остальных работников.
К слову сказать, сложно представить ситуацию, чтобы в какой-нибудь стране мира был возможен прецедент, когда бы количество рабочих мест было бы значительно больше количества трудоспособного населения при естественно сложившихся процессах, потому что именно для этого и поэтому есть теория капитализма, прозорливый высший государственный аппарат совместно с (псевдо)капиталистами, которые даже близко не допустят такой нонсенс.
Именно для этого еще один шаг, который предпринимается правящей элитой для манипулирования обществом и его инициативностью, является «рыночное» ограничение деятельности или даже закрытие средних и малых предприятий руками государственного аппарата по самым различным надуманным предлогам, чтобы поддерживать уровень безработицы в заданном коридоре цель которой весьма простая – удержание роста заработной платы общества, при этом продолжают деятельность как ни в чем не бывало крупные промышленные предприятия в виде транснациональных корпораций особо приближенные к правящей элите и которые находятся в ее владении, тем самым они поглощают за мизерную зарплату определенное количество трудовых ресурсов из высвободившейся массы малых и средних предприятий. Поэтому клептократическая правящая элита ни в коем случае не заинтересована в развитии некрупного бизнеса страны, т.к. они являются их прямыми конкурентами за трудовые наемные ресурсы. Им удобнее и легче закупать зарубежом все расходуемые товары, работы и услуги для собственного производства и там создавать и поддерживать высокую занятость рабочих на предприятиях. В тоже время чудом оставшиеся действующими малые и средние предприятия в стране держать в просящем положении со значительными ограничительными регламентами, но даже в этом случае найдутся те приближенные к правящей элите, которые попытаются подмять этот бизнес под себя, чтобы уже полностью контролировать ситуацию. Поэтому некрупный бизнес в неразвитых странах – это мальчик для битья, которому правящая элита норовит сделать пощёчину и подзатыльник каждый раз при любой возможности. На словах государственный аппарат как бы поддерживает и делает все возможное для развития некрупного бизнеса, но на деле делается все, чтобы показать и доказать кто хозяин в доме, чтобы приструнить его в самой утробе. Сперва создаются многочисленные бюрократические и законодательные схемы, которые настолько пере-регламентируют деятельность, что вести бизнес не то, что не выгодно, а просто невозможно, и это все падает тяжёлым грузом на себестоимость продукции, за которую платит общество и, как правило, местное. Но как только бизнес адаптируется даже к этим регламентирующим бюрократическим механизмам, то придумывается новая, ещё более глупая бюрократия, отменяющая всю предыдущую бюрократию. Вместо того, чтобы просто не мешать некрупному бизнесу работать, делается все, чтобы максимально его одёрнуть. Есть простые примеры – государственная сертификация производственной деятельности для которой затрачивается неимоверное количество ресурсов на получение, но как только сертификация пройдена и получен соответствующий сертификат, бизнес будет радоваться не долго, т.к. государственный аппарат одномоментно все отменит и создаст новый механизм, который будет отдан на откуп новой государственной структуре и/или бизнес ассоциации, которая с новыми силами все бюрократизирует до нельзя, тем самым ставя бизнес на колени и в пресмыкающееся положение снова. Никому нет дела до бизнеса и его проблем, особенно государственному аппарату, хотя у бизнеса проблем и так хватает, но важно показать силу и некомпетентность, а предложить параллельные решения для последовательной адаптации под новые решения без отмены старых решений ни у кого не хватает смелости и ума, но именно в этом и смысл – предложить новую архаику, отменив старую. Вот так и держат малый и средний бизнес в жёстких тисках, чтобы он не почувствовал свободу, которая бы дала импульс для экспоненциального роста, таким неизощренным образом государственный аппарат засовывает клешни ещё глубже в карманы бизнеса, делая его еще более зависимым от него, создавая порочную систему зависимости, когда этот бизнес вынужден искать «крышу» для защиты себя от недалёких решений самого государственного аппарата, который на ходу придумывает и меняет правила игры. В этом то и весь смысл деятельности высшего государственного аппарата – создать мираж и туман деятельности, при которой она как рыба в мутной воде ведёт свою паразитную деятельность, по сути, напоминающую самую неприкрытую организованную преступность и рейдерство.
В целом, общество постоянно прокачивают тем, что проблема в нем и он виновен в своем ущербном положении, но это неправда от слова совсем. В этом противостоянии главное опередить и навязать обществу комплексы, которые будут их постоянными жизненными спутниками и которые позволят правящей элите верховенствовать вечно. Это их излюбленный трюк – принижать потенциал и унижать общество, сравнивая с обществами других стран, тем самым мотивируя его на великие подвиги во благо как будто бы родины, но на самом деле конечным бенефициаром выступает единолично капиталист, в гонке за доказывание, что общество лучше, чем кто-либо в мире. Конечно, попадая на этот крючок, общество действительно показывает свою слабость и свой невысокий интеллектуальный потенциал просто потому, что невозможно измерить потенциал общества какой-либо страны и сопоставить их с другой. Это простая уловка, которая работает с неразвитым обществом – насадить мысль, что человеческий капитал слабый и т.д., тем самым дать возможность для найма удобных экспатов. Как вообще возможно оценить человеческий капитал во всем мире и дать оценку именно какой-то локальной стране, что ее человеческий капитал слабый, это звучит, как минимум, абсурдно. Если даже и так, то это непременно значит, что и вся правящая элита в лице высшего государственного аппарата такая же слабая, т.к. она является самым прямым продуктом и частью общества. На самом же деле, талантливым индивидам просто не дают дорогу и возможность проявить свою энергию и реализовывать идеи во благо страны и общества, потому что в высшем государственном аппарате сконцентрировались некомпетентные нарциссы, которые боятся потерять свое влияние. Именно поэтому капиталисты всячески избегают появления в обществе понимания того, что костяком производства являются рабочий коллектив и инженерный состав, без которых не будет производства и в прямом и переносном смысле этого слова, а все остальные – это важный и нужный персонал, но с ними или без них производство не остановится в одночасье, как бы они не доказывали обратное.
В методах манипулирования обществом порочная правящая элита опускается до такого анти-уровня, что она навязывает обществу «кому и когда просыпаться» и для этого часовые пояса сдвигаются в ту или иную сторону, и вкривь, и вкось, присваивая определенным территориям «природный» часовой пояс якобы на основании человеческих природных биоритмов и поясов мирового времени. Но забывается простая истина, что это приводит к тому, что на обозначенных территориях в летнее время начинает светать в 3.00-4.00 часов утра, тем самым снижается эффективность полезного использования светлого времени суток, т.к. основная масса общества просыпается в период 6.00-7.00 часов утра, что значит порядка двух-трех часов светлого дневного времени используется неэффективно. При этом в вечернее время темнеть начинает также на указанные два-три часа раньше, а значит общество будет сравнительно больше потреблять электрическую энергию для повседневных потребностей. Хотя, если логике было бы место, то обоснованно было бы сдвинуть часовые пояса таким образом, чтобы большинство общества просыпалось именно тогда, когда достаточно рассветет, чтобы минимизировать потребление электрической энергии в вечернее время суток. Но суть этих передвижений часовых поясов может заключаться в том, чтобы максимально привязать общество к работе, чтобы оно отдавало сполна всю свою энергию в периоды бодрствования в дневное время, поэтому в эти пиковые биоритмы он должен быть в работе, а в вечернее и ночное время должен быть предрасположен к восстановлению в домашних условиях. Поэтому для этого сдвигаются и объединяются часовые пояса, стимулируя ранний отход ко сну и бодрое поднятие утром. Просто представьте, если бы общество приходило с работы домой, а на улице относительно светло, то это стимулировало бы общество не сидеть взаперти дома всей семьей, а прогуливаться на улице и социализироваться с другими индивидами. Или при обратной ситуации, когда на улице полутьма, соответственно, общество бежит сломя голову с работы домой к семье, чтобы добраться до «дивана и телевизора». Тот же самый принцип применяется к длительности и графику сменной работы на производствах с непрерывным графиком работы, который выстроен таким образом, чтобы увеличить количество сменных рабочих дней и их очередность, что способствовало бы высасыванию всей энергии для работы, чтобы при возвращении домой единственным желанием было бы восстановление сил, а свободного времени хватало бы только на это, тем самым значительно ограничивая его культурную социализацию. Все это по капельке делает из человека «зомби», который ходит по кругу работа-дом, т.к. социализирующееся общество вне работы для правящей элиты крайне опасное явление. Абсолютно не исключается ситуация, что «ошибка» с часовыми поясами была заложена изначально в нулевом меридиане мирового времени, которое было по ошибке присвоено не совсем корректно, поэтому можно и нужно проанализировать и этот аспект вопроса.
Поэтому, в такой порочной системе культивируется менталитет эгоистичных индивидуалистов, когда каждый только за себя, чтобы вся их внутренняя энергия были направлены друг против друга, а не против истинного зла в лице правящей элиты. Элите выгодно, чтобы из общества не выходили истинные лидеры – общество не поддерживает и «ломает» их самих в силу различных соображений, а это опять только на руку правящей элите. Вся госполитика строится на мышлении не продвигать общественных лидеров и не показывать их подвиги, а целенаправленно насаживаются (псевдо)лидеры с антиморальными принципами. А чтобы зацементировать свое влияние, правящей элите необходимо сделать общество зависимым от своих же потребностей и внешних факторов. Таким образом система старается накинуть максимальное количество крючков на каждого, делая его зависимым, обвязать обязательствами и сделать его целиком и полностью зависимым от внешней системы. Они четко понимают, что человечеству свойственно буйство, которое родилось, чтобы формировать новую объективную справедливость и реальность во благо всех. Но силу своей самоуверенности и глупости правящей элите кажется, и она искренне верит в это, что именно эта экономическая теория и система наполняет смыслом общество и позволяет управлять массами со всеми ее явными недостатками. Общество должно понять простую правду, что оно является рабом-наёмником и нет смысла грызть друг другу глотку ради своего «хозяина», отделив себя от своего нанимателя подобием робота без чувств и пристрастия, если капиталисты хотят революции 4.0 – нужно дать им живых бездушных роботов. Все эти басни про механизацию, автоматизацию, роботизацию – это манипуляция лишний раз привести общество в возбужденное состояние. Общество должно быть выше этого, всех не уволят, а если уволят, то общество быстро установит новый мировой порядок уже без старой правящей элиты.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/adam-32995675/ne-kapital-marksa-70527739/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
адам
Тип: электронная книга
Жанр: Экономика развивающихся стран
Язык: на русском языке
Издательство: Автор
Дата публикации: 17.04.2024
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: В книге приведены примеры ментальных ловушек, шаблонов мышления и заблуждений, которые прописываются в мыслительный аппарат общества, насаживаемые теориями общественного устройства. Общество не замечает или не хочет замечать этот факт, в силу того, что они как алфавит и таблица умножения весьма органично встроены в мышление, как ментальный фундамент. Поэтому предпринята попытка аккумулировать и систематизировать эти заблуждения в едином труде с анализом и доказательством их безосновательности.