История Пацановских 13—16-го веков
История Пацановских 13—16-го веков
Сергей Пацановский
История Пацановских 13—16-го веков – это книга, которая повествует о истории рыцарского рода Мокрско-Пацановских, герба Елиты, подданства Речи Посполитой и королевству Польскому.
История Пацановских 13—16-го веков
Сергей Пацановский
© Сергей Пацановский, 2024
ISBN 978-5-0062-3147-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
История Пацановских В Паканове
Правильное и полное название фамилии:
Мокрские-Пацановские.
Носителями фамилии являются
Польские евреи, украинцы, поляки, немецкие евреи.
Равнозначные именования
Пакануф-Пацануф-Пацанов-Паканов-Пачанов-Пачануф
Пакановские-Пацанувские-Пацануфские-Пакануфские-Пацановские -Пачановские-Пачануфские
Мокрско-Мокрский-Мокрски
Первые упоминания
Пацанов/Пацануф/Паканов/Пакануф
Сохранившаяся хроника г. Пацануф
«Владельцы Паканова стали играть всё большую роль в общественной жизни. Уже в начале XIV в. В документах фигурируют Петр з Мокрска и Паканова, малогосский кастелян (1306—1310), позднее вишлицкий (1315), наконец Сандомирский (1317—1328). Он был отцом краковского епископа Флориана Мокрского и Паканова (1356—1380), хотя источники чаще относят его только к Мокрску.
Битва при пловцах в 1331 году, в которой Локетек победил тевтонских рыцарей, имела особое значение для владельцев этих земель. Рыцарь Флориан Серый (семья Сириус/Сириуш/Серых), совладелец Паканова, за проявленную во время битвы доблесть получил от короля герб. (Легенда 1)
Позже Мкрские-Пакановские, также присоединились к гербу «Козляроги/Кишечники»
2 февраля 1419 года в соответствии с актом, написанным в Сандомире, сыновья Флориана из Мокроска разделили владения. В результате деления рядом со старым родовым гнездом-Мокко, образовались два новых-в Паканове и Санцигниове. Для различения Кишечников-Козлярогов тогда стали использовать названия семейных гнёзд. Этот год можно считать моментом возникновения фамилий Пакановские и Санцигнёвские. От Мокрско-Пакановских отделяются Санцигнёвские
В 1433 году в Новом городе Корчине король Владислав Ягайло подтверждает Магдебургские (тевтонские) права для Паканова, цитируемо: «также сам город (Паканов) в своих границах, существующий, вдоль и поперек выделенный и ограниченный, от польского права к Тевтонскому праву, которое Магдебургскими называют, передаётся… " король Ягайло освободил жителей от уплаты 2 копейки налога, подтвердил рынок в четверг и 3 ярмарки: на Вознесение, на тело Христово и на Святого Мартина (совпадал с днём приходской индульгенции).
В 1448 году король Казимир Ягеллончик по» … просьбе достопочтённого и благородного Флориана (Сын Петра Мокрского) из Пачанова подстоле Краковского" подтверждает городские права города. В 1456 году король дал городу еще одну ярмарку на Святого Лаврентия, а в 1470 году-ярмарку на святого Килиана.
Рубеж XV и XVI веков, несомненно, является периодом наибольшей активности Пацанова в общественной жизни. Особенно многочисленно они были представлены в духовном статусе, доходя во многих случаях до значительных достоинств в церковных достоинствах.
Большая часть населения занималась ремеслом, особенно продовольствием. Документы, свидетельствующие об участии ремесленников в городском совете, сохранились лишь с конца XV века. Вероятно, в середине XV века в Паканове поселились первые евреи.
В 1502 году татары перешли Вислу, достигнув Кунова и Лагова. На этот раз в летописи вошёл в вечные времена славный пакановский эпизод. Ян Ваповский, совладелец Пацанува, придворный кардинала Фридриха, защищал Пацанув. В 1502 году владельцами Паканова были, помимо Яна Ваповского, также Пакановские и Санцигнёвские. О значении Паканова в то время лучше всего свидетельствует тот факт, что он был помещён на карту Восточной Европы Николаем Кузиным в римейке Бернарда Ваповского, в издании географии Клавдия Птоломея, Рим 1507 и 1508.
Призывной регистр 1579 года показал в Паканове «19 еврейских голов, 3 еврейских слуги и 18 подкупщиков польской национальности»» Этот реестр перечисляет в городе 80 ремесленников, что составляет серьёзную цифру, 19 винокурен, хлебопекарню и 2 дворника, 2 дачника и 2 халтая (рыхлые люди, пришельцы). Из владельцев указан только Ян Пацановский..
На этом моменте история семьи Мокрско-Пакановских в истории города обрывается.»
Город сейчас
Это очаровательный город, расположенный в Свентокшиском воеводстве, который имеет много туристических качеств. В Паканове находится красивая историческая церковь Святого Мартина, которая является одним из самых ценных памятников этого города. В районе Паканова также есть живописные пейзажи, многочисленные леса и парки, которые поощряют прогулки и велосипедные туры. Паканов-идеальное место для тех, кто ищет спокойствия и отдыха в красивом месте.
Сказочный центр в Паканове – одно из самых интересных туристических мест в регионе. Здесь находится интерактивный музей, в котором представлена история польской сказки и её важнейших персонажей. В центре сказки можно увидеть оригинальные куклы из мультфильмов, а также принять участие во многих аттракционах и мастер-классах для детей и взрослых. В окрестностях сказочного центра находится также сказочный парк, где можно встретить персонажей из польских сказок и принять участие в многочисленных играх и конкурсах. Сказочный центр-отличное место для семей с детьми, которые хотят провести время интересным и познавательным образом.
Козиолек Матолек- символ города
Вымышленный персонаж Козиолек Матолек, или Козел-Билли Матолек, был родом из Пацанува, и именно там разворачивались его приключения. Он был создан Корнелем Макушински и Марианом Валентиновичем в одном из первых и самых известных польских комиксов еще в 1933 году.
Однажды, когда Макушинский и Валентинович сидели в кофейне в Кракове, они заметили грустного мужчину, потягивающего напиток за соседним столиком. Они спросили его, почему он выглядит таким мрачным, и он сказал им, что приехал из маленького городка Пачанов и задаётся вопросом, как помочь городу процветать. Тогда Макушинский и Валентинович решили помочь ему, популяризировав маленький городок в своих книгах.
Он стал культовой классикой, популярной с момента своего создания до сегодняшнего дня и ставшей важной частью канона польской детской литературы. Комикс оказал влияние на многие поколения поляков, и некоторые из его фраз проникли в сам польский язык, с такими выражениями, как «w Pacanowie kozy kuja» (В Пацануве подковывают коз), «pacan» и «matol» (тугодум, тупица). Позже это было превращено в детский мультфильм.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70328389?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сергей Пацановский
История Пацановских 13—16-го веков – это книга, которая повествует о истории рыцарского рода Мокрско-Пацановских, герба Елиты, подданства Речи Посполитой и королевству Польскому.
История Пацановских 13—16-го веков
Сергей Пацановский
© Сергей Пацановский, 2024
ISBN 978-5-0062-3147-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
История Пацановских В Паканове
Правильное и полное название фамилии:
Мокрские-Пацановские.
Носителями фамилии являются
Польские евреи, украинцы, поляки, немецкие евреи.
Равнозначные именования
Пакануф-Пацануф-Пацанов-Паканов-Пачанов-Пачануф
Пакановские-Пацанувские-Пацануфские-Пакануфские-Пацановские -Пачановские-Пачануфские
Мокрско-Мокрский-Мокрски
Первые упоминания
Пацанов/Пацануф/Паканов/Пакануф
Сохранившаяся хроника г. Пацануф
«Владельцы Паканова стали играть всё большую роль в общественной жизни. Уже в начале XIV в. В документах фигурируют Петр з Мокрска и Паканова, малогосский кастелян (1306—1310), позднее вишлицкий (1315), наконец Сандомирский (1317—1328). Он был отцом краковского епископа Флориана Мокрского и Паканова (1356—1380), хотя источники чаще относят его только к Мокрску.
Битва при пловцах в 1331 году, в которой Локетек победил тевтонских рыцарей, имела особое значение для владельцев этих земель. Рыцарь Флориан Серый (семья Сириус/Сириуш/Серых), совладелец Паканова, за проявленную во время битвы доблесть получил от короля герб. (Легенда 1)
Позже Мкрские-Пакановские, также присоединились к гербу «Козляроги/Кишечники»
2 февраля 1419 года в соответствии с актом, написанным в Сандомире, сыновья Флориана из Мокроска разделили владения. В результате деления рядом со старым родовым гнездом-Мокко, образовались два новых-в Паканове и Санцигниове. Для различения Кишечников-Козлярогов тогда стали использовать названия семейных гнёзд. Этот год можно считать моментом возникновения фамилий Пакановские и Санцигнёвские. От Мокрско-Пакановских отделяются Санцигнёвские
В 1433 году в Новом городе Корчине король Владислав Ягайло подтверждает Магдебургские (тевтонские) права для Паканова, цитируемо: «также сам город (Паканов) в своих границах, существующий, вдоль и поперек выделенный и ограниченный, от польского права к Тевтонскому праву, которое Магдебургскими называют, передаётся… " король Ягайло освободил жителей от уплаты 2 копейки налога, подтвердил рынок в четверг и 3 ярмарки: на Вознесение, на тело Христово и на Святого Мартина (совпадал с днём приходской индульгенции).
В 1448 году король Казимир Ягеллончик по» … просьбе достопочтённого и благородного Флориана (Сын Петра Мокрского) из Пачанова подстоле Краковского" подтверждает городские права города. В 1456 году король дал городу еще одну ярмарку на Святого Лаврентия, а в 1470 году-ярмарку на святого Килиана.
Рубеж XV и XVI веков, несомненно, является периодом наибольшей активности Пацанова в общественной жизни. Особенно многочисленно они были представлены в духовном статусе, доходя во многих случаях до значительных достоинств в церковных достоинствах.
Большая часть населения занималась ремеслом, особенно продовольствием. Документы, свидетельствующие об участии ремесленников в городском совете, сохранились лишь с конца XV века. Вероятно, в середине XV века в Паканове поселились первые евреи.
В 1502 году татары перешли Вислу, достигнув Кунова и Лагова. На этот раз в летописи вошёл в вечные времена славный пакановский эпизод. Ян Ваповский, совладелец Пацанува, придворный кардинала Фридриха, защищал Пацанув. В 1502 году владельцами Паканова были, помимо Яна Ваповского, также Пакановские и Санцигнёвские. О значении Паканова в то время лучше всего свидетельствует тот факт, что он был помещён на карту Восточной Европы Николаем Кузиным в римейке Бернарда Ваповского, в издании географии Клавдия Птоломея, Рим 1507 и 1508.
Призывной регистр 1579 года показал в Паканове «19 еврейских голов, 3 еврейских слуги и 18 подкупщиков польской национальности»» Этот реестр перечисляет в городе 80 ремесленников, что составляет серьёзную цифру, 19 винокурен, хлебопекарню и 2 дворника, 2 дачника и 2 халтая (рыхлые люди, пришельцы). Из владельцев указан только Ян Пацановский..
На этом моменте история семьи Мокрско-Пакановских в истории города обрывается.»
Город сейчас
Это очаровательный город, расположенный в Свентокшиском воеводстве, который имеет много туристических качеств. В Паканове находится красивая историческая церковь Святого Мартина, которая является одним из самых ценных памятников этого города. В районе Паканова также есть живописные пейзажи, многочисленные леса и парки, которые поощряют прогулки и велосипедные туры. Паканов-идеальное место для тех, кто ищет спокойствия и отдыха в красивом месте.
Сказочный центр в Паканове – одно из самых интересных туристических мест в регионе. Здесь находится интерактивный музей, в котором представлена история польской сказки и её важнейших персонажей. В центре сказки можно увидеть оригинальные куклы из мультфильмов, а также принять участие во многих аттракционах и мастер-классах для детей и взрослых. В окрестностях сказочного центра находится также сказочный парк, где можно встретить персонажей из польских сказок и принять участие в многочисленных играх и конкурсах. Сказочный центр-отличное место для семей с детьми, которые хотят провести время интересным и познавательным образом.
Козиолек Матолек- символ города
Вымышленный персонаж Козиолек Матолек, или Козел-Билли Матолек, был родом из Пацанува, и именно там разворачивались его приключения. Он был создан Корнелем Макушински и Марианом Валентиновичем в одном из первых и самых известных польских комиксов еще в 1933 году.
Однажды, когда Макушинский и Валентинович сидели в кофейне в Кракове, они заметили грустного мужчину, потягивающего напиток за соседним столиком. Они спросили его, почему он выглядит таким мрачным, и он сказал им, что приехал из маленького городка Пачанов и задаётся вопросом, как помочь городу процветать. Тогда Макушинский и Валентинович решили помочь ему, популяризировав маленький городок в своих книгах.
Он стал культовой классикой, популярной с момента своего создания до сегодняшнего дня и ставшей важной частью канона польской детской литературы. Комикс оказал влияние на многие поколения поляков, и некоторые из его фраз проникли в сам польский язык, с такими выражениями, как «w Pacanowie kozy kuja» (В Пацануве подковывают коз), «pacan» и «matol» (тугодум, тупица). Позже это было превращено в детский мультфильм.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70328389?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Сергей Пацановский
Тип: электронная книга
Жанр: Биографии и мемуары
Язык: на русском языке
Издательство: Издательские решения
Дата публикации: 24.04.2024
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: История Пацановских 13—16-го веков – это книга, которая повествует о истории рыцарского рода Мокрско-Пацановских, герба Елиты, подданства Речи Посполитой и королевству Польскому.