@Философия сычуизма. Бестселлер для сычей
@Философия сычуизма. Лучшая книга для сычей
Никита Переста
Книга для сычей, хикканов, социофобов, домоседов и всех, интересующихся данной тематикой, поднимающая актуальные проблемы данного социального среза и наполненная потрясающим юмором. Данная книга – оценочное субъективное мнение автора и создана исключительно для развлекательной цели. Книга содержит нецензурную брань.
@Философия сычуизма
Лучшая книга для сычей
Никита Переста
© Никита Переста, 2024
ISBN 978-5-0060-1429-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие или для кого написана данная книга
Эта книга написана для людей, близких мне по духу и жизненному опыту. Для тех людей, которые с детства подвергались травле или пренебрежительному отношению, которым промывали мозги, что они какие-то неправильные. Для тех, кто чувствует, что ему не близки большая часть людей, что ему неинтересны их обычные цели и их образ жизни. Для тех, кто испытывает проблемы с противоположным полом и часто находится в стрессе и депрессии.
Если вы – человек, который считает, что у него всё в жизни хорошо и даже отлично, что он царь и бог, и ему нет дела до изучения философии каких-то жалких неудачников, то проходите мимо. Для остальных: возможно, книга ответит на некоторые вопросы и поможет разрешить некоторые психологические проблемы. Но она не является волшебной таблеткой, и простых советов в стиле «сходи в барбершоп», «купи айфон», «напои просто», «запишись в качалочку» и т. д. в ней не будет.
Я никого не учу жизни и никого ни к чему не призываю. Это книга не для неокрепших умов. Я просто рассказываю о своем опыте и делюсь мнением о проблемах общества, о которых обычно не говорят, или говорят, но с осуждением тех лиц, кто, на самом деле, является жертвами.
Определения часто используемых понятий
SJW – движение борцов за «прогрессивную социальную справедливость» (расовую, гендерную и т.д.).
Алень – особь мужского пола. Наивный мужчина, который терпит плохое отношение со стороны женщины в отношениях, готовый обеспечивать свою богиню, несмотря ни на что.
Альфач – особь мужского пола. Мужчина, который пользуется успехом у большинства женщин. Чаще всего, обладает этим даром от рождения.
Анима – на слэнге анимэ. Так же под этим понятием можно понимать любые фильмы, сериалы, мультфильмы.
Баттхерт-треды (бугурт-треды) – разделы имиджбордов, на которых поднимаются проблемы травли в различных коллективах, проблемы гиперопеки и двойных стандартов родственников и проблемы в отношениях с женским полом.
Газлайтинг – психологическое насилие, главная задача которого – заставить человека мучиться и сомневаться в адекватности своего восприятия окружающей действительности через постоянные обесценивающие шутки, обвинения и запугивания.
Ероха – особь мужского пола. Человек, которого приводят в пример сычу, как успешного и одобряемого в обществе. Может быть альфачом, а может быть обычным нормисом. По мнению, тех, кто так делает, сыч должен равняться на ероху, чтобы добиться такого же успеха.
Зумеры – представители современной молодёжи.
Иван Иваныч (он же Кабан Иваныч) – начальник на работе.
Имиджборд – тип форума, где отсутствует регистрация, общение организовано раздело-тредовых способов, т.е. существует раздел (доска), который разделяется на треды (темы).
Инцелибат – невольное воздержание, жизнь без секса.
Инцел – человек, который хочет жить полноценной жизнью, постоянно заниматься сексом, но по тем или иным причинам, у него этого нет.
Красная таблетка – идеология признания дискриминации мужчин в обществе, опасности отношений с женщинами в современном мире и опасности походов в ЗАГС.
Лапа ненаглядная (она же нитакуся) – девушка, которая сильно влюблена в вас.
Листва – девственность.
Личинус – ребёнок (подросший ребёнок – тугосеря).
МИСП (MQTOW) – «мужчины, идущие своим путем», идеология отказа от общения с женщинами и от «беличьего колеса» – усиленной работы в существующей системе ради карьеры и обеспечения семьи.
Мужское Движение – различные организации или движения, целью, которых является борьба за мужские права.
Низкопримативный – человек, поведение которого подчинено в основном разуму, воспитанию. Он может контролировать свои инстинкты. Антипод – высокопримативный.
Нормалоид (нормис) – особь любого пола. Обычный среднестатистический человек, чаще всего обыватель, у которого всё как у людей. На уме чаще всего социально-политические проблемы и то, как прокормить семью. Обычно не подозревает о проблемах сычей, а когда он с ними сталкивается, то считает их странными и ненормальными.
Пикап – «философия» знакомств с девушками из девяностых и нулевых, деятельность, направленная на знакомства с целью соблазнения, совокупность техник, основанная на нейролингвистическом программировании, «позволяющая получить интим с любой девушкой»; в широком смысле, это просто знакомства с девушками.
Пикаперы – «движение», возникшее вокруг пикапа.
Пикаперствовать – в широком смысле, знакомиться различными способами с девушками.
РСП – «разведенка с прицепом», «разведенка с подарком», разведенная женщина, имеющая ребёнка.
Синяя таблетка – идеология «аленизма», социально одобряемых «патриархальных» ценностей, саморазвития ради отношений с женщинами.
Сыч – особь мужского пола (но теоретически могут быть и девушки-сычихи). Низкопримативный человек без определенной социальной прошивки.
Сычевальня – жилище сыча.
Сычевание – определённый стиль жизни сыча, предполагающий большую часть времени домоседство и общение с такими же сычами.
Тянка (тня) – особь женского пола, девушка, женщина.
Френдзона – неравные «дружеские» отношения между мужчиной и женщиной, в которых мужчина испытывает к женщине любовные чувства, а женщина нет, и, чаще всего, просто пользуется мужчиной в своих целях.
Хиккан (хиккикомори) – безвылазный затворник.
Чед – красивая особь мужского пола, без проблем получающая секс от женщин.
Чёрная таблетка – идеология «инцелизма», проигранной генетической эстафеты, отсутствия секса из-за плохой внешности.
КТО ЖЕ СОБСТВЕННО ТАКИЕ СЫЧИ
Сыч – широко распространённая птица семейства совиных, обитатель прежде всего открытых ландшафтов. Поселяется в малых и крупных городах, сельской местности, степях, полупустынях, пустынях, каменистых районах. Избегает горных и холодных зон, где не может добывать пищу из-за глубокого снега
:).
собственно сыч :)
Ну, а теперь серьёзно… Сам мем «сыч» появился на имиджборде Двач где-то в начале 2010-х годов. Его «официальное» определение – молодой человек, который безвылазно сидит дома (как правило проживая с родителями), проводя подавляющую часть времени в Интернете на имиджбордах, и не общается с кем-либо в реальности; соответствующее поведение носит название «сычевание
», а жилище сыча – «сычевальня». Полная версия мема – это слова мамки сыча, которая выгоняет его на улицу: «СИДИШЬ ЗА СВОИМ КАНПУКТЕРОМ КАК СЫЧ, ИДИ ПРОБЗДИСЬ». На мой взгляд, данное определение стереотипно, совершенно не отражает реальности, и больше подходит термину «хикка» или «хиккан» (от японского «хикикомори»: люди, которую имеют острую потребность в уединении, большую часть времени сидят дома и почти ни с кем не общаются). В принципе, обитатели Двача сами признают, что «сыч» не является настоящим синонимом термина «хикка». Давайте разберемся, кто же такие сычи с более реалистичной точки зрения.
Снова обратимся к истории. Имиджборд – это тип форума, где отсутствует регистрация, общение организовано раздело-тредовых способов, т.е. существует раздел (доска), который разделяется на треды (темы)
. Распространенными темами на Дваче являются, так называемые, «Баттхерт-треды», поднимающие проблемы травли в школьных, рабочих и прочих коллективах, френдзоны, «динамо» и измен тянок, жизни с родителями во взрослом возрасте, гиперопеки со стороны родителей, быдловатости и невежественности родственников, двойных стандартов и т. д. Вокруг бугурт-тредов построена целая субкультура с архетипами, слэнгом и мемами. Не буду слишком вас загружать рассказами о Дваче и прочих имиджбордах, ведь сам я практически не сидел на них (уж не знаю, стыдно или не стыдно в этом признаваться). Узнал я об этой субкультуре из ВК пабликов «Двач» и «Бугурт-треды» в абсолютно не юном возрасте (за 20 лет), как какой-нибудь типичный нормис. Зацепило меня практически сразу. В пастах, опубликованных на «Дваче», и коротких тредах, опубликованных в особом формате, к примеру:
ОТВЕТИЛ НА ГРУБОСТЬ ГРУБОСТЬЮ
@
«СЫЧ, ТЫ АДЕКВАТНЫЙ? ТЫ ЧЕГО СРАЗУ АГРЕССИЮ ВКЛЮЧАЕШЬ?»
@
ЕРОХА ОТВЕТИЛ ГРУБОСТЬЮ НА ГРУБОСТЬ
@
«ВАНЯ МОЛОДЕЦ, ОСАДИЛ СЫЧА!»
или
ВСЕ РЕБЯТА ГУЛЯЮТ В ГОРОДЕ
@
ЕРОХИН ЖАРИТ ЕОТ В СРАКОТАН НА КУРОРТЕ
@
ТЫ НА ВСЕ ЛЕТО ЕДЕШЬ В ЕБЕНЯ КОПАТЬ КАРТОШКУ
я отчасти увидел свою жизнь, двойные стандарты и отношение некоторых людей ко мне, проблемы и ситуации, с которыми я сталкивался практически ежедневно. И всё это было представлено в саркастическом гиперболизированном стиле без сглаживания углов. В то время выражение моего лица практически на постоянной основе было подобно колобку с обложки данной книги: я устал от обитающих вокруг меня «нормальных» людей, поисков недостатков в себе, чтобы стать таким же, как они, и чтения ванильно-приторной «психологической» литературы о саморазвитии. Субкультура сычей позволила мне взглянуть на свою жизнь под другим углом, под более комедийным. С тех пор баттхерт-треды (или бугурт-треды) были одним из самых моих любимых чтив.
Центральным персонажем бугурт-треда является представитель архетипа сыча. Собирательный образ, чертами которого являются «омежность», склонность к хиккованию, телесные и душевные недостатки, социофобия, безответная влюбленность, подверженность гиперопеке, травля или пренебрежительное отношение со стороны окружающих, мечты о нормальном к себе отношении и т. п. Подчеркиваю, образ всего лишь собирательный, но аллюзией на жизнь он, несомненно, являлся… Безусловно, сыч в реальной жизни – это не клишированное немытое существо, которое целыми днями сидит дома, не выходит на улицу, ни с кем не общается, увлекается лишь просмотром анимэ и линуксом и питается дошираком. Хотя, наверное, такие стереотипы и в жизни есть. На примере себя, своих друзей и многих людей, с кем пришлось общаться по жизни, могу выделить следующие черты сычей:
– отстраненность от коллективов в школе, университете, работе и т.п.: неинтересно близко общаться с «основной тусовкой», так как нет пересечения по интересам или духовной и энергетической близости;
– отсутствие интереса к ранговой борьбе за популярность в тех же самых коллективах, а, наоборот, склонность к незаметности;
– тяга к одиночеству, интровертность;
– отсутствие большого внимания со стороны тянок: сыч редко кому-то нравится и может часто попадать во френдзону;
– отсутствие интереса к шумным местам – клубам, впискам и т.п.: склонность к пребыванию дома или в небольшой компании близких по духу людей;
– отсутствие «быдло-качеств», позволяющих противостоять нападкам, «шуткам», «проверкам» со стороны людей, ориентированных на ранговую борьбу, неумение «ставить на место»;
– гиперопека со стороны родственников;
– ощущение, что большинству людей многое в этой жизни даётся, куда легче, чем тебе;
– вдалбливание в мозг, особенно в юном возрасте, часто со стороны собственных родителей, а также непонимающих левых людей, которые любят поучить жизни, что ты не ТАКОЙ КАК ВСЕ, тебе надо меняться, социализироваться, т.е. сыча не хотят принимать таким, какой он есть, считают дефектным, и требуют, чтобы он сам поверил в это и ИЗМЕНИЛСЯ;
– глубокий чувственный, рефлексирующий интеллект.
Если вы нашли у себя большинство указанных черт, то, с высокой долей вероятности, в вас сидит внутренний сыч. Остальное же всё вариативно – набор личных качеств, характер, набор увлечений (каком-то сычу, возможно, нравится сидеть дома, играть в компьютерные игры, смотреть анимэ, другой увлекается музыкой, третий любит заниматься спортом, ходит в тренажерный зал), степень коммуникабельности (да, бывают и общительные сычи) и т. д.
Жизненные пути и судьбы у всех тоже различны: кому-то везёт в детском возрасте – рядом оказываются подобные сычи, детство скрашивается дружбой и общением. Кому-то, наоборот, не везёт – он оказывается в обществе, отнюдь для него недружелюбным, если в его наборе качестве имеется какой-нибудь телесный недостаток и социофобия, то сабжу, проще всего поверить в собственную человеческую несостоятельность, увы и ах, это прямой путь к омеге в школьном коллективе, где людям надо самоутверждаться. Пусть «омега», на самом деле, потенциально гораздо более духовно и интеллектуально развитый, чем его травители, но что толку – его быстро сломают как личность, и направят на путь социальной деградации и психологических проблем, которые окажут очень хорошую службу во взрослом возрасте.
Во взрослом возрасте, каждый сыч также развивается по-своему. Одни под грузом травли и недостатка понимания и любви ломается и становится тридцатилетним трусливым хиккой, социально дезадаптированным, с кучей психологических проблем, сидящим на шее у мамки. Самая грустная и беспросветная судьба. Другие начинают копаться в себе и думать, как изменить свои жизни, сделать так, чтобы ситуации, подобные бугурт-тредам, прекратились. Кто-то приходит к «успешному успеху», саморазвитию, чтению биографий успешных людей, пытается изменить себя, стать «нормальным» человеком. Кто-то принимает себя таким, каким он есть, т.е. сычом, и старается не подстроиться под общество, а найти нишу, подходящую ему. В любом случае, сычам в жизни нелегко.
РАЗЛИЧИЯ СЫЧЕЙ И НОРМИСОВ. О ВЫЛЕЗАТОРСТВЕ
Вернемся к нашим любимым бугурт-тредам :). Ещё одним персонажем в них является «антагонист», чаще всего называемый Иван (Ванька) Ерохин (ероха) :). Это также собирательный образ. Это архетип успеха, противоположность сыча. Успешный в обществе человек, поступки, юмор, внешность которого нравятся многим людям. Обычно в сюжетах бугурт-тредах ероха либо травит сыча, либо встречается с тянкой, которая нравится сычу, либо мамка сыча ставит сыне-корзине ероху в пример, наивно рассчитывая, что сына-корзина ВНЕЗАПНО станет действовать как ероха, вне зависимости от своих природных склонностей, и стопудово добьется успехи. «Все за комплюхтером сидишь, аниму свою смотришь, а вот Ванька-то Ерохин уже дом построил, сына вырастил, дерево посадил». В реальности же такое ещё больше забивает самооценку детей.
В реальной жизни ероха может быть кем угодно. Чаще всего, это обычный нормис (ака нормалоид) :). Это самый широкий и разнообразный пласт людей, с различными характерами, различной степенью порядочности, увлечений, интеллекта, духовности, нравов и рефлексии. Такие люди составляют основу общества и присутствуют в любых коллективах. Их отличие от вас, сычей, в том, что они социализированы с детства, ака в их мозгах «подключение к общественной матрице» работает куда лучше. У них нет подобных сычевских проблем, когда всё окружение толкует, что ты не нормальный, не умеешь общаться, не вписываешься в компании, не привлекаешь тянок, иди давай работай на собой, а то никогда не женишься и умрешь в одинокой старости, бла-бла-бла… У них всё вполне нормально :), всё как у людей. Знакомых в разы больше, друзей соответственно больше, в школе не травят, работу проще найти и проще поменять, так как социальные связи и контакты налаживаются куда легче. С тянками тоже соответственно… Ну вы поняли :). Так как круг общения гораздо больше и мозги намного более социальные, нормисы и заморачиваются над этой темой куда меньше – «баба есть баба, не дала одна, но другая даст» :). Совершенно, другие проблемы и вопросы в голове. Пока вы страдаете от одиночества, людского непонимания, думаете, что же делать, как быть, или лампово сычуете за пекой, нормисы размышляют о том, как «поднять бабла на айфон», как быстрей выплатить ипотеку, куда ехать в отпуск, стоит ли делать второго/третьего/четвёртого ребёнка, как сбежать из России, как засудить жену и меньше платить алименты, или обсуждают как дела у дяди Пети и тети Зины из соседнего подъезда. Очень любят пожаловаться на политиков, на страну, на президента, о том, как мало денег, а им ещё семью кормить! :). При этом если вы расскажете честно и откровенно о своих проблемах, то они округлят глаза и сделают непонимающее выражение:
– Да я думал, такое только в кино бывает.
– Да у меня такое лет в 10—15 было, какой ты сосунок.
– Раз тебе бабы не дают, значит, ты какой-то обиженный или вообще другой ориентации.
– Я таких, как ты, в школе травил, а теперь они мне спасибо говорят! К жизни их подготовил!
– Да вообще твои проблемы рядом не стоят, ты не женат и у тебя нет кредитов/ипотеки, значит у тебя всё хорошо.
– Вот ты нытик, если честно… Поэтому тебе и бабы не дают!!!
Но вас вполне могут и понять :). Всё-таки порядочные и понимающие люди тоже есть, хотя с деградацией общества, вкручиванием гаек с каждым годом их становится всё меньше и меньше, поэтому я бы не рисковал. Нормисы не плохие и не хорошие, это такие же люди, как и мы, сычи, просто немного другие (ключевое слово другие), всё зависит от индивида – с кем-то вы вполне можете подружиться, кто-то может оказаться куда порядочней и морально правильней, чем какой-нибудь сыч, с которым вы на бумаге должны были бы поладить. Жизнь штука многообразная, бывает в ней всякое.
Ерохой также может быть не обычный нормис, а альфач. Человек с прирожденным даром привлекать женщин на инстинктивном уровне. Их внутренняя харизма и врожденные личностные качества работают безотказно на множестве женщин, пока сычи, тратя кучу энергии, изучают пикап и устраивают избалованным тянкам «крышесносы». Такие люди обычно и являются двигателями той самой ранговой борьбы в коллективах, жертвами которой становятся сычи :). В бугурт-тредах (и в реальной жизни) альфач либо травит сыча ради самоутверждения в коллективе, либо ещё и являются объектом обожания третьего вечного персонажа треда – ЕОТ (есть одна тян), в которую безответно влюблен юный (или уже не юный) сыч :). Альфач относится к ЕОТ пренебрежительно, совершенно не боится потерять, издевается и изменяет, при этом она им только восхищается! И сыч, ничего не понимая, дико бомбит от несправедливости :). О «логике» поведения ЕОТ, и вообще о них самих, мы поговорим чуть позже – у нас для этого есть целый раздел. Пока только приведу пример их логики по поводу сыча/ерохи из тредов:
«логика» ЕОТ
Конечно, не всё так радужно у альфачей. Многие из подобных персонажей – сплошное быдло. Известный признак подобного персонажа: если при общении с ним вас дико бомбит от его ЧСВ и хочется дать в морду, то перед вами как раз быдло-альфач :). Популярностью пользующееся только в школе, а в последующей жизни «успешно» пребывающее на заводах, в таксопарках и т. п. Правда инцелибат по жизни им вряд ли грозит, скорей – здравствуйте, быдлотянки, здравствуй, алкоголь в огромных количествах, здравствуйте, господа алименты! Некоторые теряют смысл жизни и окончательно спиваются. Но это всё совершенно необязательно, особь может быть далеко не полным быдлом, а с хорошим интеллектом, лидерскими качествами и даже интеллигентностью. Тогда успех по жизни во многих сферах, а не только у тянок, однозначно гарантирован :). Таким людям тянки пишут сами в социальных сетях в университетах, легко удаются знакомства в клубах, на работе, у них множество друзей… Именно об «общении» сычей и подобных альфачей и создан мем:
разговор сыча и альфача
Остальных персонажей бугурт-тредов, думаю, описывать не стоит. Про архетип мамки (Le Maman), бати (El Batya), которые гиперопекают уже далеко не юного сыча, ставят ему пример Ваньку, коверкают слова (компуктер, комплюктер) и откровенно бесят своим совковым мышлением, а также про паука Аркадия и прочих, можете почитать на Лурке…
Да, всё довольно не радужно… Но жизнь куда сложней и разнообразней нежели ситуации из бугурт-тредов. Сейчас при наличии интернета и кучи полезной информации (которая правда прячется в куда более огромной куче откровенного мусора) сычу при желании уже проще разобраться в себе, построить картину миру и восстановить сломленную в детстве личность. К тому же, из-за того, что сыч многое не добрал в раннем возрасте, есть вероятность, что в будущем он приоткроет зону информационного мрака, будет ценней относиться к ресурсам (людским/денежным и прочим) и возможностям, которые предоставляет жизнь. Там, где нормис скажет «я заработаю ещё, главное статус» и купит айфон, сыч купит Xiaomi. Там, где нормис скажет «да какая-то эта баба не шибко красивая, пофиг на неё», сыч разглядит тянку, которая к нему хорошо относится. Там, где нормис скажет «да пофиг на мнение этого п#дора-блогера, он стремный, я сам всё знаю!», сыч прислушается к важной информации. Конечно, далеко не факт, что эти примеры работают в вашей жизни. Возможно, вы сыч, и поступаете так же как нормис из примеров :). У каждого своя жизнь.
В сообществах сычей ходит такая идея как «вылезаторство». Понимать её можно по-разному – самый радикальный: «вылезти», т.е. полностью поменять своё мировоззрение, утратить сычевские корни, стать нормисом. Завести друзей, сплошных нормисов (на замену старым сычам), легко заводить контакты с тянками, жениться, сделать детей, считать тех, кто открыто говорит о своих проблемах с девушками женоненавистниками, стать «высокоранговым» человеком, который сам самоутверждается над другими, перестать заниматься глупостями, вроде чтения подобных этой книг, а заниматься только серьёзными делами – работой, кредитами, ипотекой… Да, возможно, кто-то из вас такое сможет провернуть :). Возможно, вы, на самом деле, далеко не чистокровный сыч, а что-то просто пошло не так в вашем детстве, и вам хватит мозгов, чтобы это «исправить». Не могу ничего сказать по этому поводу – я видел примеры подобного поведения, но конца не могу сказать – настоящее ли это «вылезаторство» или просто очередные иллюзии в мозгах у подобных вылезших, которым «повезло» внешне набрать атрибутов жизни типичного нормиса, обмануть себя, но в глубине души мучиться, и через много лет попасть на разводы и кризисы среднего возраста.
Всё-таки большая часть сычей остается такими, какие они есть, просто больше узнаёт о жизни, раскрывают себя, свои задатки. Находят коллективы, где их воспринимают не как омежек и достойно относятся. Находят единомышленников. Повторяю, в мире ещё не перевелись достойные, морально правильные люди. Находят тянок, расстаются с листвой. Пускай тянок, которым на химическом уровне нравятся сычи небольшое количество, но их реально найти, хотя бы для потери листвы. Есть люди, которым везет настолько, что они находят постоянную хорошую тянку для многолетних отношений, женятся, заделывают детей. А кому-то, возможно, хватает узнать то, что он не дефектный, а совершенно нормальный человек. После этого, ему, быть может, тянки/друзья будут совершенно не нужны. Все эти процессы, думаю, тоже можно назвать «вылезаторством». Но, увы, жизнь не вечна. Люди меняются (не в лучшую сторону), коллективы распадаются, тянки уходят (у них выбор куда больше, а всегда есть ребята побогаче и подоминантней). И вот весь процесс вылезаторства на спаде, вы опять сыч, и ловите инцелибат, экзистенциальный кризис и одиночество, так как социальных контактов с взаимным интересом у вас мало, и тянкам вы так же от природы нравитесь мало. Да, нормисы тоже в некоторых случаях от этих проблем не застрахованы, возможно, они от непривычки будут переносить тяжелей, но, напоминаю, нормисы – социально-ориентированные. Их шанс восстановиться намного выше.
Эту проблему не решил, увы, и ваш покорный слуга :). Да, увы, ваши мозги, их сложность, осознанность, рефлексированность, усугубляют проблему того, что вы сходитесь с небольшим количеством людей и можете исполнять далеко не любую деятельность. А, если у вас ещё и развиты инстинкты (вы хотите успешной деятельности, одобрения людей, секса и т.д.), то, увы, вам будет переносить одиночество и срывы вылезаторства ещё тяжелей. Осознание того, что вы всего лишь андеграунд, что вам всегда надо стараться втрое больше других людей, чтобы достичь то же самое, что и они, угнетает дичайшим образом. Одной из целей данной книги является показать подобным мне, сычам, что они не одиноки, что другие люди тоже страдают из-за подобных проблем и ищут пути решения.
КАК Я ПРИШЕЛ К СЫЧУИЗМУ. О САМОРАЗВИТИИ. ОБ «УСПЕШНОМ УСПЕХЕ»
Как и многие люди, в уже относительно далёкой юности я всерьёз не задумывался о наличии у себя устойчивых взглядов на жизнь, картины мира, нечто своего идущего изнутри. Опять же, как и у многих людей, моя личность была сломлена школой, неправильным воспитанием и т. д. Я, конечно, осознавал себя кем-то вроде сыча, потому что чувствовал и видел отличия от нормисов, но как-то цельно понять и объяснить это в своей голове не мог. В то время я сильно зависел от стереотипов, клише и окружения.
Как раз под влиянием окружения я заразился так называемой идеей «прокачки скиллов». Если отбросить пустой треп, это был старый миф о том, что «любой человек может добиться всего чего захочет», а сычу надо прокачивать определенные, так называемые, «скиллы» (записаться в качалку, прокачать внешность, прокачивать социальные навыки, научиться рассказывать «интересные истории» и т.д.), и, прокачав это всё, сыч изменится – станет крутым нормисом, настоящим сильным безэмоциональным мужиком-кремнём, найдёт тянку, обязательно нитакую,и устроит ей патриархат в отношениях :). И я в это искренне верил, так как был не уверен в себе, очень сильно уважал некоторых персонажей из своей жизни, ну и соответственно старался жить по этим понятиям. Так как, сыч в жизни подобен персонажу из РПГ очень низкого уровня (или школьнику в качалке), на первых порах, чтобы его развивать, нужно делать хотя бы что-нибудь – при определённом везении будет прогресс, развитие и эмоциональный угар. При отсутствии жизненного опыта и усталости от сычевания эмоционально насытиться очень легко, а значит и есть видимость, что ты делаешь что-то правильно.
Эта «прокачка скиллов», на самом деле, в целом была копией одного распространенного в Интернете «учения о саморазвитии» – того самого Успешного Успеха. Концепция, главной фабулой которой является идея, что любой человек может стать «успешным» в любом деле, если будет «выполнять то-то, то-то и то-то», мыслить позитивно и работать наизнанку. Интернет просто забит материалами по «успешному успеху»: от всяких туалетных статей вроде «10 шагов к успеху» и «как перестать прокрастинировать и начать жить» до мотивирующих книжек писателей-владельцев кучи вымышленных бизнесов, от публикаций в социальных сетях красиво живущих «успешных» людей, «пользующихся последними моделями айфона и катающихся на мерседесах» до популярных блогов ютуберов и бизнес-тренеров с миллионами подписчиков, которые обязательно научат вас как правильно жить и дадут отличный совет по ведению бизнеса. «Лох не мамонт, не вымрет» :), поэтому «инфо-цыгане» с модными прическами и белыми носками до конца веков будут кричать с экрана ТВ о том, как «не работать на дядю», и давать индивидуальные консультации «10 тысяч рублей в час». Людям нужны же какие-то иллюзии, чтобы они больше работали, и надеялись, что когда-нибудь они даже станут счастливыми! :). Известный всем секрет:
Советы инфоцыган :)
Основной аудиторией всей этой, по большей части, чепухи являются:
– люди с поверхностным мышлением по типу каких-нибудь красивых социализированных мальчиков и тяночек, которые путем советов из мотивирующих книжек смогли преодолеть свое природное разгильдяйство и чего-то добиться, теперь несут в мир «что если они смогли ЭТО сделать, значит и любой другой сможет»;
– нормисы и тянки, всю жизнь шедшие по течению «школа -> университет (или колледж, или армия) -> работа -> ЗАГС», уставшие и заскучавшие, ВНЕЗАПНО осознавшие, что наконец нашли ПРАВДУ жизни, и что «успешный успех» наконец выведет их существование на некий новый качественный уровень. Под воздействием идей «перестать работать на дядю» могут бросить хорошую работу и попытаться создать собственный бизнес или уехать за границу работать грузчиками и дальнобойщиками. Если кроме идей нет ни талантов, ни четкого конкретного плана, всё может закончиться плачевно;
– юные сычи, у которых всё плохо в жизни, отчаянно гуглящие как же им изменить себя и свою жизнь! Увы и ах, в данную категорию ЦА попал и ваш покорный слуга;
– вполне умные люди, реалисты, с четкими конкретными планами в голове, но устройство мозга такое, что надо постоянно вштыриваться, быть на позитиве и мотивироваться. Если у таких людей есть харизма и страсть к демагогии знание «успешного успеха» помогает им влиять и производить впечатление на недалеких, поверхностных и неопытных людей.
Со временем я начал понимать, понял, что моя картина мира очень хромает, в ней нет ничего от меня настоящего – я лишь пустой человек, лишь оболочка, внутреннего стержня ноль. Мне нужно было, понять, кто я есть, выстроить мировоззрение. И я активно начал этим заниматься. Так как я отталкивался от идей, озвученных выше, я бросился «понимать», как же «исправить себя и начать эффективно саморазвиваться». Увы, изучать я, на первых порах, стал далеко не самый правильный материал – современную «попсовую» психологию. Приведу список того, что помню (это естественно не реклама, просто для сведения):
– Паблик ВК «Психология о жизни», заполненный всякими «мотивационными цитатами» и «мудростями», которые приписываются известным людям, советами на все времена типа «Не ной, а действуй», различным упражнениями по тайм менеджменту, позитивному мышлению, и пастами типа «10 мощных установок, которые изменят вас и вашу жизнь», «20 привычек, убивающих нашу продуктивность», «какие слова надо исключить из своего лексикона»… У меня в своей личке в ВК до сих пор хранятся эти репосты, наполненные откровенной попсятиной и ерундой.
– Так же я хотел развить навык «коммуникабельности, ведь то, что я не извергаю из себя сто слов в минуту – это же плохо, я же не смогу «научиться общаться с девушками и общаться на работе». Ох, какой ужас… Чтобы как-то постичь этот мудрейший навык, доступный только избранным, я стал читать Дейла Карнеги «Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на друзей». Увы, книга была неглубокой. Кроме простых советов по этике, совета на все случаи жизни «улыбаться» и «интересоваться людьми», «воды» и неких потугов на лизоблюдство, там по сути ничего и не было. Ни о том, что обычному человеку подружиться можно далеко не со всеми, а только с теми, кто близок ему по психотипу, энергетике, каким-то взглядам на жизнь… Ни о том, что мозги у всех разные – у кого-то есть склонность к общению и манипуляциям, а кого-то её просто нет… Поэтому, прочитав эту книгу, мой личностный рост свёлся к безуспешному применению советов из неё.
– Ну и, наконец, третье направление моего
«саморазвития» – поиск пути избавления от депрессивных грустных мыслей. Из-за своего темперамента эти мысли посещали и посещают меня до сих пор. Тогда я начал читать всё того Дейла Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить», который потом перерос в литературу по психотерапии: я решил, что у меня какое-то расстройство, и его нужно вылечить. Но, как правило, чем больше ты хочешь убрать рефлексию из своей жизни, тем больше ты рефлексируешь.
– Ещё я прочитал «Семь навыков высокоэффективных людей» Стивена Кови, возможно уже тогда стал заходить на территорию книг Кийосаки, но точно не помню.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/nikita-peresta/filosofiya-sychuizma-bestseller-dlya-sychey-69414670/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Никита Переста
Книга для сычей, хикканов, социофобов, домоседов и всех, интересующихся данной тематикой, поднимающая актуальные проблемы данного социального среза и наполненная потрясающим юмором. Данная книга – оценочное субъективное мнение автора и создана исключительно для развлекательной цели. Книга содержит нецензурную брань.
@Философия сычуизма
Лучшая книга для сычей
Никита Переста
© Никита Переста, 2024
ISBN 978-5-0060-1429-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие или для кого написана данная книга
Эта книга написана для людей, близких мне по духу и жизненному опыту. Для тех людей, которые с детства подвергались травле или пренебрежительному отношению, которым промывали мозги, что они какие-то неправильные. Для тех, кто чувствует, что ему не близки большая часть людей, что ему неинтересны их обычные цели и их образ жизни. Для тех, кто испытывает проблемы с противоположным полом и часто находится в стрессе и депрессии.
Если вы – человек, который считает, что у него всё в жизни хорошо и даже отлично, что он царь и бог, и ему нет дела до изучения философии каких-то жалких неудачников, то проходите мимо. Для остальных: возможно, книга ответит на некоторые вопросы и поможет разрешить некоторые психологические проблемы. Но она не является волшебной таблеткой, и простых советов в стиле «сходи в барбершоп», «купи айфон», «напои просто», «запишись в качалочку» и т. д. в ней не будет.
Я никого не учу жизни и никого ни к чему не призываю. Это книга не для неокрепших умов. Я просто рассказываю о своем опыте и делюсь мнением о проблемах общества, о которых обычно не говорят, или говорят, но с осуждением тех лиц, кто, на самом деле, является жертвами.
Определения часто используемых понятий
SJW – движение борцов за «прогрессивную социальную справедливость» (расовую, гендерную и т.д.).
Алень – особь мужского пола. Наивный мужчина, который терпит плохое отношение со стороны женщины в отношениях, готовый обеспечивать свою богиню, несмотря ни на что.
Альфач – особь мужского пола. Мужчина, который пользуется успехом у большинства женщин. Чаще всего, обладает этим даром от рождения.
Анима – на слэнге анимэ. Так же под этим понятием можно понимать любые фильмы, сериалы, мультфильмы.
Баттхерт-треды (бугурт-треды) – разделы имиджбордов, на которых поднимаются проблемы травли в различных коллективах, проблемы гиперопеки и двойных стандартов родственников и проблемы в отношениях с женским полом.
Газлайтинг – психологическое насилие, главная задача которого – заставить человека мучиться и сомневаться в адекватности своего восприятия окружающей действительности через постоянные обесценивающие шутки, обвинения и запугивания.
Ероха – особь мужского пола. Человек, которого приводят в пример сычу, как успешного и одобряемого в обществе. Может быть альфачом, а может быть обычным нормисом. По мнению, тех, кто так делает, сыч должен равняться на ероху, чтобы добиться такого же успеха.
Зумеры – представители современной молодёжи.
Иван Иваныч (он же Кабан Иваныч) – начальник на работе.
Имиджборд – тип форума, где отсутствует регистрация, общение организовано раздело-тредовых способов, т.е. существует раздел (доска), который разделяется на треды (темы).
Инцелибат – невольное воздержание, жизнь без секса.
Инцел – человек, который хочет жить полноценной жизнью, постоянно заниматься сексом, но по тем или иным причинам, у него этого нет.
Красная таблетка – идеология признания дискриминации мужчин в обществе, опасности отношений с женщинами в современном мире и опасности походов в ЗАГС.
Лапа ненаглядная (она же нитакуся) – девушка, которая сильно влюблена в вас.
Листва – девственность.
Личинус – ребёнок (подросший ребёнок – тугосеря).
МИСП (MQTOW) – «мужчины, идущие своим путем», идеология отказа от общения с женщинами и от «беличьего колеса» – усиленной работы в существующей системе ради карьеры и обеспечения семьи.
Мужское Движение – различные организации или движения, целью, которых является борьба за мужские права.
Низкопримативный – человек, поведение которого подчинено в основном разуму, воспитанию. Он может контролировать свои инстинкты. Антипод – высокопримативный.
Нормалоид (нормис) – особь любого пола. Обычный среднестатистический человек, чаще всего обыватель, у которого всё как у людей. На уме чаще всего социально-политические проблемы и то, как прокормить семью. Обычно не подозревает о проблемах сычей, а когда он с ними сталкивается, то считает их странными и ненормальными.
Пикап – «философия» знакомств с девушками из девяностых и нулевых, деятельность, направленная на знакомства с целью соблазнения, совокупность техник, основанная на нейролингвистическом программировании, «позволяющая получить интим с любой девушкой»; в широком смысле, это просто знакомства с девушками.
Пикаперы – «движение», возникшее вокруг пикапа.
Пикаперствовать – в широком смысле, знакомиться различными способами с девушками.
РСП – «разведенка с прицепом», «разведенка с подарком», разведенная женщина, имеющая ребёнка.
Синяя таблетка – идеология «аленизма», социально одобряемых «патриархальных» ценностей, саморазвития ради отношений с женщинами.
Сыч – особь мужского пола (но теоретически могут быть и девушки-сычихи). Низкопримативный человек без определенной социальной прошивки.
Сычевальня – жилище сыча.
Сычевание – определённый стиль жизни сыча, предполагающий большую часть времени домоседство и общение с такими же сычами.
Тянка (тня) – особь женского пола, девушка, женщина.
Френдзона – неравные «дружеские» отношения между мужчиной и женщиной, в которых мужчина испытывает к женщине любовные чувства, а женщина нет, и, чаще всего, просто пользуется мужчиной в своих целях.
Хиккан (хиккикомори) – безвылазный затворник.
Чед – красивая особь мужского пола, без проблем получающая секс от женщин.
Чёрная таблетка – идеология «инцелизма», проигранной генетической эстафеты, отсутствия секса из-за плохой внешности.
КТО ЖЕ СОБСТВЕННО ТАКИЕ СЫЧИ
Сыч – широко распространённая птица семейства совиных, обитатель прежде всего открытых ландшафтов. Поселяется в малых и крупных городах, сельской местности, степях, полупустынях, пустынях, каменистых районах. Избегает горных и холодных зон, где не может добывать пищу из-за глубокого снега
:).
собственно сыч :)
Ну, а теперь серьёзно… Сам мем «сыч» появился на имиджборде Двач где-то в начале 2010-х годов. Его «официальное» определение – молодой человек, который безвылазно сидит дома (как правило проживая с родителями), проводя подавляющую часть времени в Интернете на имиджбордах, и не общается с кем-либо в реальности; соответствующее поведение носит название «сычевание
», а жилище сыча – «сычевальня». Полная версия мема – это слова мамки сыча, которая выгоняет его на улицу: «СИДИШЬ ЗА СВОИМ КАНПУКТЕРОМ КАК СЫЧ, ИДИ ПРОБЗДИСЬ». На мой взгляд, данное определение стереотипно, совершенно не отражает реальности, и больше подходит термину «хикка» или «хиккан» (от японского «хикикомори»: люди, которую имеют острую потребность в уединении, большую часть времени сидят дома и почти ни с кем не общаются). В принципе, обитатели Двача сами признают, что «сыч» не является настоящим синонимом термина «хикка». Давайте разберемся, кто же такие сычи с более реалистичной точки зрения.
Снова обратимся к истории. Имиджборд – это тип форума, где отсутствует регистрация, общение организовано раздело-тредовых способов, т.е. существует раздел (доска), который разделяется на треды (темы)
. Распространенными темами на Дваче являются, так называемые, «Баттхерт-треды», поднимающие проблемы травли в школьных, рабочих и прочих коллективах, френдзоны, «динамо» и измен тянок, жизни с родителями во взрослом возрасте, гиперопеки со стороны родителей, быдловатости и невежественности родственников, двойных стандартов и т. д. Вокруг бугурт-тредов построена целая субкультура с архетипами, слэнгом и мемами. Не буду слишком вас загружать рассказами о Дваче и прочих имиджбордах, ведь сам я практически не сидел на них (уж не знаю, стыдно или не стыдно в этом признаваться). Узнал я об этой субкультуре из ВК пабликов «Двач» и «Бугурт-треды» в абсолютно не юном возрасте (за 20 лет), как какой-нибудь типичный нормис. Зацепило меня практически сразу. В пастах, опубликованных на «Дваче», и коротких тредах, опубликованных в особом формате, к примеру:
ОТВЕТИЛ НА ГРУБОСТЬ ГРУБОСТЬЮ
@
«СЫЧ, ТЫ АДЕКВАТНЫЙ? ТЫ ЧЕГО СРАЗУ АГРЕССИЮ ВКЛЮЧАЕШЬ?»
@
ЕРОХА ОТВЕТИЛ ГРУБОСТЬЮ НА ГРУБОСТЬ
@
«ВАНЯ МОЛОДЕЦ, ОСАДИЛ СЫЧА!»
или
ВСЕ РЕБЯТА ГУЛЯЮТ В ГОРОДЕ
@
ЕРОХИН ЖАРИТ ЕОТ В СРАКОТАН НА КУРОРТЕ
@
ТЫ НА ВСЕ ЛЕТО ЕДЕШЬ В ЕБЕНЯ КОПАТЬ КАРТОШКУ
я отчасти увидел свою жизнь, двойные стандарты и отношение некоторых людей ко мне, проблемы и ситуации, с которыми я сталкивался практически ежедневно. И всё это было представлено в саркастическом гиперболизированном стиле без сглаживания углов. В то время выражение моего лица практически на постоянной основе было подобно колобку с обложки данной книги: я устал от обитающих вокруг меня «нормальных» людей, поисков недостатков в себе, чтобы стать таким же, как они, и чтения ванильно-приторной «психологической» литературы о саморазвитии. Субкультура сычей позволила мне взглянуть на свою жизнь под другим углом, под более комедийным. С тех пор баттхерт-треды (или бугурт-треды) были одним из самых моих любимых чтив.
Центральным персонажем бугурт-треда является представитель архетипа сыча. Собирательный образ, чертами которого являются «омежность», склонность к хиккованию, телесные и душевные недостатки, социофобия, безответная влюбленность, подверженность гиперопеке, травля или пренебрежительное отношение со стороны окружающих, мечты о нормальном к себе отношении и т. п. Подчеркиваю, образ всего лишь собирательный, но аллюзией на жизнь он, несомненно, являлся… Безусловно, сыч в реальной жизни – это не клишированное немытое существо, которое целыми днями сидит дома, не выходит на улицу, ни с кем не общается, увлекается лишь просмотром анимэ и линуксом и питается дошираком. Хотя, наверное, такие стереотипы и в жизни есть. На примере себя, своих друзей и многих людей, с кем пришлось общаться по жизни, могу выделить следующие черты сычей:
– отстраненность от коллективов в школе, университете, работе и т.п.: неинтересно близко общаться с «основной тусовкой», так как нет пересечения по интересам или духовной и энергетической близости;
– отсутствие интереса к ранговой борьбе за популярность в тех же самых коллективах, а, наоборот, склонность к незаметности;
– тяга к одиночеству, интровертность;
– отсутствие большого внимания со стороны тянок: сыч редко кому-то нравится и может часто попадать во френдзону;
– отсутствие интереса к шумным местам – клубам, впискам и т.п.: склонность к пребыванию дома или в небольшой компании близких по духу людей;
– отсутствие «быдло-качеств», позволяющих противостоять нападкам, «шуткам», «проверкам» со стороны людей, ориентированных на ранговую борьбу, неумение «ставить на место»;
– гиперопека со стороны родственников;
– ощущение, что большинству людей многое в этой жизни даётся, куда легче, чем тебе;
– вдалбливание в мозг, особенно в юном возрасте, часто со стороны собственных родителей, а также непонимающих левых людей, которые любят поучить жизни, что ты не ТАКОЙ КАК ВСЕ, тебе надо меняться, социализироваться, т.е. сыча не хотят принимать таким, какой он есть, считают дефектным, и требуют, чтобы он сам поверил в это и ИЗМЕНИЛСЯ;
– глубокий чувственный, рефлексирующий интеллект.
Если вы нашли у себя большинство указанных черт, то, с высокой долей вероятности, в вас сидит внутренний сыч. Остальное же всё вариативно – набор личных качеств, характер, набор увлечений (каком-то сычу, возможно, нравится сидеть дома, играть в компьютерные игры, смотреть анимэ, другой увлекается музыкой, третий любит заниматься спортом, ходит в тренажерный зал), степень коммуникабельности (да, бывают и общительные сычи) и т. д.
Жизненные пути и судьбы у всех тоже различны: кому-то везёт в детском возрасте – рядом оказываются подобные сычи, детство скрашивается дружбой и общением. Кому-то, наоборот, не везёт – он оказывается в обществе, отнюдь для него недружелюбным, если в его наборе качестве имеется какой-нибудь телесный недостаток и социофобия, то сабжу, проще всего поверить в собственную человеческую несостоятельность, увы и ах, это прямой путь к омеге в школьном коллективе, где людям надо самоутверждаться. Пусть «омега», на самом деле, потенциально гораздо более духовно и интеллектуально развитый, чем его травители, но что толку – его быстро сломают как личность, и направят на путь социальной деградации и психологических проблем, которые окажут очень хорошую службу во взрослом возрасте.
Во взрослом возрасте, каждый сыч также развивается по-своему. Одни под грузом травли и недостатка понимания и любви ломается и становится тридцатилетним трусливым хиккой, социально дезадаптированным, с кучей психологических проблем, сидящим на шее у мамки. Самая грустная и беспросветная судьба. Другие начинают копаться в себе и думать, как изменить свои жизни, сделать так, чтобы ситуации, подобные бугурт-тредам, прекратились. Кто-то приходит к «успешному успеху», саморазвитию, чтению биографий успешных людей, пытается изменить себя, стать «нормальным» человеком. Кто-то принимает себя таким, каким он есть, т.е. сычом, и старается не подстроиться под общество, а найти нишу, подходящую ему. В любом случае, сычам в жизни нелегко.
РАЗЛИЧИЯ СЫЧЕЙ И НОРМИСОВ. О ВЫЛЕЗАТОРСТВЕ
Вернемся к нашим любимым бугурт-тредам :). Ещё одним персонажем в них является «антагонист», чаще всего называемый Иван (Ванька) Ерохин (ероха) :). Это также собирательный образ. Это архетип успеха, противоположность сыча. Успешный в обществе человек, поступки, юмор, внешность которого нравятся многим людям. Обычно в сюжетах бугурт-тредах ероха либо травит сыча, либо встречается с тянкой, которая нравится сычу, либо мамка сыча ставит сыне-корзине ероху в пример, наивно рассчитывая, что сына-корзина ВНЕЗАПНО станет действовать как ероха, вне зависимости от своих природных склонностей, и стопудово добьется успехи. «Все за комплюхтером сидишь, аниму свою смотришь, а вот Ванька-то Ерохин уже дом построил, сына вырастил, дерево посадил». В реальности же такое ещё больше забивает самооценку детей.
В реальной жизни ероха может быть кем угодно. Чаще всего, это обычный нормис (ака нормалоид) :). Это самый широкий и разнообразный пласт людей, с различными характерами, различной степенью порядочности, увлечений, интеллекта, духовности, нравов и рефлексии. Такие люди составляют основу общества и присутствуют в любых коллективах. Их отличие от вас, сычей, в том, что они социализированы с детства, ака в их мозгах «подключение к общественной матрице» работает куда лучше. У них нет подобных сычевских проблем, когда всё окружение толкует, что ты не нормальный, не умеешь общаться, не вписываешься в компании, не привлекаешь тянок, иди давай работай на собой, а то никогда не женишься и умрешь в одинокой старости, бла-бла-бла… У них всё вполне нормально :), всё как у людей. Знакомых в разы больше, друзей соответственно больше, в школе не травят, работу проще найти и проще поменять, так как социальные связи и контакты налаживаются куда легче. С тянками тоже соответственно… Ну вы поняли :). Так как круг общения гораздо больше и мозги намного более социальные, нормисы и заморачиваются над этой темой куда меньше – «баба есть баба, не дала одна, но другая даст» :). Совершенно, другие проблемы и вопросы в голове. Пока вы страдаете от одиночества, людского непонимания, думаете, что же делать, как быть, или лампово сычуете за пекой, нормисы размышляют о том, как «поднять бабла на айфон», как быстрей выплатить ипотеку, куда ехать в отпуск, стоит ли делать второго/третьего/четвёртого ребёнка, как сбежать из России, как засудить жену и меньше платить алименты, или обсуждают как дела у дяди Пети и тети Зины из соседнего подъезда. Очень любят пожаловаться на политиков, на страну, на президента, о том, как мало денег, а им ещё семью кормить! :). При этом если вы расскажете честно и откровенно о своих проблемах, то они округлят глаза и сделают непонимающее выражение:
– Да я думал, такое только в кино бывает.
– Да у меня такое лет в 10—15 было, какой ты сосунок.
– Раз тебе бабы не дают, значит, ты какой-то обиженный или вообще другой ориентации.
– Я таких, как ты, в школе травил, а теперь они мне спасибо говорят! К жизни их подготовил!
– Да вообще твои проблемы рядом не стоят, ты не женат и у тебя нет кредитов/ипотеки, значит у тебя всё хорошо.
– Вот ты нытик, если честно… Поэтому тебе и бабы не дают!!!
Но вас вполне могут и понять :). Всё-таки порядочные и понимающие люди тоже есть, хотя с деградацией общества, вкручиванием гаек с каждым годом их становится всё меньше и меньше, поэтому я бы не рисковал. Нормисы не плохие и не хорошие, это такие же люди, как и мы, сычи, просто немного другие (ключевое слово другие), всё зависит от индивида – с кем-то вы вполне можете подружиться, кто-то может оказаться куда порядочней и морально правильней, чем какой-нибудь сыч, с которым вы на бумаге должны были бы поладить. Жизнь штука многообразная, бывает в ней всякое.
Ерохой также может быть не обычный нормис, а альфач. Человек с прирожденным даром привлекать женщин на инстинктивном уровне. Их внутренняя харизма и врожденные личностные качества работают безотказно на множестве женщин, пока сычи, тратя кучу энергии, изучают пикап и устраивают избалованным тянкам «крышесносы». Такие люди обычно и являются двигателями той самой ранговой борьбы в коллективах, жертвами которой становятся сычи :). В бугурт-тредах (и в реальной жизни) альфач либо травит сыча ради самоутверждения в коллективе, либо ещё и являются объектом обожания третьего вечного персонажа треда – ЕОТ (есть одна тян), в которую безответно влюблен юный (или уже не юный) сыч :). Альфач относится к ЕОТ пренебрежительно, совершенно не боится потерять, издевается и изменяет, при этом она им только восхищается! И сыч, ничего не понимая, дико бомбит от несправедливости :). О «логике» поведения ЕОТ, и вообще о них самих, мы поговорим чуть позже – у нас для этого есть целый раздел. Пока только приведу пример их логики по поводу сыча/ерохи из тредов:
«логика» ЕОТ
Конечно, не всё так радужно у альфачей. Многие из подобных персонажей – сплошное быдло. Известный признак подобного персонажа: если при общении с ним вас дико бомбит от его ЧСВ и хочется дать в морду, то перед вами как раз быдло-альфач :). Популярностью пользующееся только в школе, а в последующей жизни «успешно» пребывающее на заводах, в таксопарках и т. п. Правда инцелибат по жизни им вряд ли грозит, скорей – здравствуйте, быдлотянки, здравствуй, алкоголь в огромных количествах, здравствуйте, господа алименты! Некоторые теряют смысл жизни и окончательно спиваются. Но это всё совершенно необязательно, особь может быть далеко не полным быдлом, а с хорошим интеллектом, лидерскими качествами и даже интеллигентностью. Тогда успех по жизни во многих сферах, а не только у тянок, однозначно гарантирован :). Таким людям тянки пишут сами в социальных сетях в университетах, легко удаются знакомства в клубах, на работе, у них множество друзей… Именно об «общении» сычей и подобных альфачей и создан мем:
разговор сыча и альфача
Остальных персонажей бугурт-тредов, думаю, описывать не стоит. Про архетип мамки (Le Maman), бати (El Batya), которые гиперопекают уже далеко не юного сыча, ставят ему пример Ваньку, коверкают слова (компуктер, комплюктер) и откровенно бесят своим совковым мышлением, а также про паука Аркадия и прочих, можете почитать на Лурке…
Да, всё довольно не радужно… Но жизнь куда сложней и разнообразней нежели ситуации из бугурт-тредов. Сейчас при наличии интернета и кучи полезной информации (которая правда прячется в куда более огромной куче откровенного мусора) сычу при желании уже проще разобраться в себе, построить картину миру и восстановить сломленную в детстве личность. К тому же, из-за того, что сыч многое не добрал в раннем возрасте, есть вероятность, что в будущем он приоткроет зону информационного мрака, будет ценней относиться к ресурсам (людским/денежным и прочим) и возможностям, которые предоставляет жизнь. Там, где нормис скажет «я заработаю ещё, главное статус» и купит айфон, сыч купит Xiaomi. Там, где нормис скажет «да какая-то эта баба не шибко красивая, пофиг на неё», сыч разглядит тянку, которая к нему хорошо относится. Там, где нормис скажет «да пофиг на мнение этого п#дора-блогера, он стремный, я сам всё знаю!», сыч прислушается к важной информации. Конечно, далеко не факт, что эти примеры работают в вашей жизни. Возможно, вы сыч, и поступаете так же как нормис из примеров :). У каждого своя жизнь.
В сообществах сычей ходит такая идея как «вылезаторство». Понимать её можно по-разному – самый радикальный: «вылезти», т.е. полностью поменять своё мировоззрение, утратить сычевские корни, стать нормисом. Завести друзей, сплошных нормисов (на замену старым сычам), легко заводить контакты с тянками, жениться, сделать детей, считать тех, кто открыто говорит о своих проблемах с девушками женоненавистниками, стать «высокоранговым» человеком, который сам самоутверждается над другими, перестать заниматься глупостями, вроде чтения подобных этой книг, а заниматься только серьёзными делами – работой, кредитами, ипотекой… Да, возможно, кто-то из вас такое сможет провернуть :). Возможно, вы, на самом деле, далеко не чистокровный сыч, а что-то просто пошло не так в вашем детстве, и вам хватит мозгов, чтобы это «исправить». Не могу ничего сказать по этому поводу – я видел примеры подобного поведения, но конца не могу сказать – настоящее ли это «вылезаторство» или просто очередные иллюзии в мозгах у подобных вылезших, которым «повезло» внешне набрать атрибутов жизни типичного нормиса, обмануть себя, но в глубине души мучиться, и через много лет попасть на разводы и кризисы среднего возраста.
Всё-таки большая часть сычей остается такими, какие они есть, просто больше узнаёт о жизни, раскрывают себя, свои задатки. Находят коллективы, где их воспринимают не как омежек и достойно относятся. Находят единомышленников. Повторяю, в мире ещё не перевелись достойные, морально правильные люди. Находят тянок, расстаются с листвой. Пускай тянок, которым на химическом уровне нравятся сычи небольшое количество, но их реально найти, хотя бы для потери листвы. Есть люди, которым везет настолько, что они находят постоянную хорошую тянку для многолетних отношений, женятся, заделывают детей. А кому-то, возможно, хватает узнать то, что он не дефектный, а совершенно нормальный человек. После этого, ему, быть может, тянки/друзья будут совершенно не нужны. Все эти процессы, думаю, тоже можно назвать «вылезаторством». Но, увы, жизнь не вечна. Люди меняются (не в лучшую сторону), коллективы распадаются, тянки уходят (у них выбор куда больше, а всегда есть ребята побогаче и подоминантней). И вот весь процесс вылезаторства на спаде, вы опять сыч, и ловите инцелибат, экзистенциальный кризис и одиночество, так как социальных контактов с взаимным интересом у вас мало, и тянкам вы так же от природы нравитесь мало. Да, нормисы тоже в некоторых случаях от этих проблем не застрахованы, возможно, они от непривычки будут переносить тяжелей, но, напоминаю, нормисы – социально-ориентированные. Их шанс восстановиться намного выше.
Эту проблему не решил, увы, и ваш покорный слуга :). Да, увы, ваши мозги, их сложность, осознанность, рефлексированность, усугубляют проблему того, что вы сходитесь с небольшим количеством людей и можете исполнять далеко не любую деятельность. А, если у вас ещё и развиты инстинкты (вы хотите успешной деятельности, одобрения людей, секса и т.д.), то, увы, вам будет переносить одиночество и срывы вылезаторства ещё тяжелей. Осознание того, что вы всего лишь андеграунд, что вам всегда надо стараться втрое больше других людей, чтобы достичь то же самое, что и они, угнетает дичайшим образом. Одной из целей данной книги является показать подобным мне, сычам, что они не одиноки, что другие люди тоже страдают из-за подобных проблем и ищут пути решения.
КАК Я ПРИШЕЛ К СЫЧУИЗМУ. О САМОРАЗВИТИИ. ОБ «УСПЕШНОМ УСПЕХЕ»
Как и многие люди, в уже относительно далёкой юности я всерьёз не задумывался о наличии у себя устойчивых взглядов на жизнь, картины мира, нечто своего идущего изнутри. Опять же, как и у многих людей, моя личность была сломлена школой, неправильным воспитанием и т. д. Я, конечно, осознавал себя кем-то вроде сыча, потому что чувствовал и видел отличия от нормисов, но как-то цельно понять и объяснить это в своей голове не мог. В то время я сильно зависел от стереотипов, клише и окружения.
Как раз под влиянием окружения я заразился так называемой идеей «прокачки скиллов». Если отбросить пустой треп, это был старый миф о том, что «любой человек может добиться всего чего захочет», а сычу надо прокачивать определенные, так называемые, «скиллы» (записаться в качалку, прокачать внешность, прокачивать социальные навыки, научиться рассказывать «интересные истории» и т.д.), и, прокачав это всё, сыч изменится – станет крутым нормисом, настоящим сильным безэмоциональным мужиком-кремнём, найдёт тянку, обязательно нитакую,и устроит ей патриархат в отношениях :). И я в это искренне верил, так как был не уверен в себе, очень сильно уважал некоторых персонажей из своей жизни, ну и соответственно старался жить по этим понятиям. Так как, сыч в жизни подобен персонажу из РПГ очень низкого уровня (или школьнику в качалке), на первых порах, чтобы его развивать, нужно делать хотя бы что-нибудь – при определённом везении будет прогресс, развитие и эмоциональный угар. При отсутствии жизненного опыта и усталости от сычевания эмоционально насытиться очень легко, а значит и есть видимость, что ты делаешь что-то правильно.
Эта «прокачка скиллов», на самом деле, в целом была копией одного распространенного в Интернете «учения о саморазвитии» – того самого Успешного Успеха. Концепция, главной фабулой которой является идея, что любой человек может стать «успешным» в любом деле, если будет «выполнять то-то, то-то и то-то», мыслить позитивно и работать наизнанку. Интернет просто забит материалами по «успешному успеху»: от всяких туалетных статей вроде «10 шагов к успеху» и «как перестать прокрастинировать и начать жить» до мотивирующих книжек писателей-владельцев кучи вымышленных бизнесов, от публикаций в социальных сетях красиво живущих «успешных» людей, «пользующихся последними моделями айфона и катающихся на мерседесах» до популярных блогов ютуберов и бизнес-тренеров с миллионами подписчиков, которые обязательно научат вас как правильно жить и дадут отличный совет по ведению бизнеса. «Лох не мамонт, не вымрет» :), поэтому «инфо-цыгане» с модными прическами и белыми носками до конца веков будут кричать с экрана ТВ о том, как «не работать на дядю», и давать индивидуальные консультации «10 тысяч рублей в час». Людям нужны же какие-то иллюзии, чтобы они больше работали, и надеялись, что когда-нибудь они даже станут счастливыми! :). Известный всем секрет:
Советы инфоцыган :)
Основной аудиторией всей этой, по большей части, чепухи являются:
– люди с поверхностным мышлением по типу каких-нибудь красивых социализированных мальчиков и тяночек, которые путем советов из мотивирующих книжек смогли преодолеть свое природное разгильдяйство и чего-то добиться, теперь несут в мир «что если они смогли ЭТО сделать, значит и любой другой сможет»;
– нормисы и тянки, всю жизнь шедшие по течению «школа -> университет (или колледж, или армия) -> работа -> ЗАГС», уставшие и заскучавшие, ВНЕЗАПНО осознавшие, что наконец нашли ПРАВДУ жизни, и что «успешный успех» наконец выведет их существование на некий новый качественный уровень. Под воздействием идей «перестать работать на дядю» могут бросить хорошую работу и попытаться создать собственный бизнес или уехать за границу работать грузчиками и дальнобойщиками. Если кроме идей нет ни талантов, ни четкого конкретного плана, всё может закончиться плачевно;
– юные сычи, у которых всё плохо в жизни, отчаянно гуглящие как же им изменить себя и свою жизнь! Увы и ах, в данную категорию ЦА попал и ваш покорный слуга;
– вполне умные люди, реалисты, с четкими конкретными планами в голове, но устройство мозга такое, что надо постоянно вштыриваться, быть на позитиве и мотивироваться. Если у таких людей есть харизма и страсть к демагогии знание «успешного успеха» помогает им влиять и производить впечатление на недалеких, поверхностных и неопытных людей.
Со временем я начал понимать, понял, что моя картина мира очень хромает, в ней нет ничего от меня настоящего – я лишь пустой человек, лишь оболочка, внутреннего стержня ноль. Мне нужно было, понять, кто я есть, выстроить мировоззрение. И я активно начал этим заниматься. Так как я отталкивался от идей, озвученных выше, я бросился «понимать», как же «исправить себя и начать эффективно саморазвиваться». Увы, изучать я, на первых порах, стал далеко не самый правильный материал – современную «попсовую» психологию. Приведу список того, что помню (это естественно не реклама, просто для сведения):
– Паблик ВК «Психология о жизни», заполненный всякими «мотивационными цитатами» и «мудростями», которые приписываются известным людям, советами на все времена типа «Не ной, а действуй», различным упражнениями по тайм менеджменту, позитивному мышлению, и пастами типа «10 мощных установок, которые изменят вас и вашу жизнь», «20 привычек, убивающих нашу продуктивность», «какие слова надо исключить из своего лексикона»… У меня в своей личке в ВК до сих пор хранятся эти репосты, наполненные откровенной попсятиной и ерундой.
– Так же я хотел развить навык «коммуникабельности, ведь то, что я не извергаю из себя сто слов в минуту – это же плохо, я же не смогу «научиться общаться с девушками и общаться на работе». Ох, какой ужас… Чтобы как-то постичь этот мудрейший навык, доступный только избранным, я стал читать Дейла Карнеги «Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на друзей». Увы, книга была неглубокой. Кроме простых советов по этике, совета на все случаи жизни «улыбаться» и «интересоваться людьми», «воды» и неких потугов на лизоблюдство, там по сути ничего и не было. Ни о том, что обычному человеку подружиться можно далеко не со всеми, а только с теми, кто близок ему по психотипу, энергетике, каким-то взглядам на жизнь… Ни о том, что мозги у всех разные – у кого-то есть склонность к общению и манипуляциям, а кого-то её просто нет… Поэтому, прочитав эту книгу, мой личностный рост свёлся к безуспешному применению советов из неё.
– Ну и, наконец, третье направление моего
«саморазвития» – поиск пути избавления от депрессивных грустных мыслей. Из-за своего темперамента эти мысли посещали и посещают меня до сих пор. Тогда я начал читать всё того Дейла Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить», который потом перерос в литературу по психотерапии: я решил, что у меня какое-то расстройство, и его нужно вылечить. Но, как правило, чем больше ты хочешь убрать рефлексию из своей жизни, тем больше ты рефлексируешь.
– Ещё я прочитал «Семь навыков высокоэффективных людей» Стивена Кови, возможно уже тогда стал заходить на территорию книг Кийосаки, но точно не помню.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/nikita-peresta/filosofiya-sychuizma-bestseller-dlya-sychey-69414670/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Никита Переста
Тип: электронная книга
Жанр: Юмор и сатира
Язык: на русском языке
Издательство: Издательские решения
Дата публикации: 30.07.2024
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: Книга для сычей, хикканов, социофобов, домоседов и всех, интересующихся данной тематикой, поднимающая актуальные проблемы данного социального среза и наполненная потрясающим юмором. Данная книга – оценочное субъективное мнение автора и создана исключительно в развлекательной цели. Книга содержит нецензурную брань.