Лесное озеро
Лесное озеро
Ирина Суворовская
Даже если тебе кажется, что ты перечитал всё о поверьях Русского Севера, всегда найдётся ещё одна сказочная история. Это второй рассказ из цикла странных историй, некогда происходивших в Кирилловском районе Вологодской области. Тесно связан с первым рассказом под названием «Ещё один нехороший дом», вышедшим в апреле 2022 года.
Лесное озеро
Ирина Суворовская
История, записанная в местечке Никулино
© Ирина Суворовская, 2023
ISBN 978-5-0056-6206-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
До недавнего времени в деревнях наших бытовало такое поверье (а, может, бытует оно и сейчас): нельзя доброму человеку поздним вечером или ночью в одиночку мыться в бане. Уж коли замешкался, не жалей дров и на другой день протопи да помойся, только в полночь в бане не показывайся.
В селениях, что затаились среди тягучих моховых болот да встали по берегам мелких речек, говорили, будто ночью в бане сам баенник[1 - Баенник – дух, живущий в бане; то же, что банник. Согласно поверьям северных деревень Кирилловского и Вашкинского районов существовала ещё и баенница, то есть дух женского пола. Мягкое произношение обоих выражений связано с диалектным словом «байна», то есть баня. Байна – ба [й] енник.] моется. Потревожишь его – добром та встреча не окончится.
В местах же навроде нашего Никулина, где к домам подходили глубокие-преглубокие воды, остерегались ещё и другой напасти: вот пойдёшь ты в баню в неурочный час, повстречаешь на берегу русалку, и уведёт она тебя с собой в подводное царство. Русалка не рыба – бесхвостая, о двух ногах, видом женщина, а всё не человек. Утопленница ли, кто ли…
Чего усмехаешься? Видали русалок у нас, ещё как видали, только записывать про то не записывали. И на самой Шексне, и на озёрах видали – спроси вот тут одного зареченского[2 - Рассказ о русалке на Зауломском озере слышал от своего деда Сергей Геннадьевич Никешин, житель деревни Заречье Кирилловского района.]… Ему дед сказывал, а его деду – свой дед, как на Зауломском озере, что в Суховерхове, выныривала из воды девица и сидела на камне.
Но то было совсем уж в старое время! В наших же местах вспоминали другую историю, случившуюся не столь давно. Ну, как… Ста-то лет ей не будет, а всё же произошло это задолго до прихода большой воды[3 - То есть до пуска Волго-Балта. Волго-Балтийский водный путь, соединяющий системой рек, озёр и искусственных каналов Каспийское и Балтийское море, был полностью запущен в 1964 году после масштабной реконструкции Мариинской водной системы. В зону затопления попали сотни сёл и деревень, чьи жители были переселены в другие места.], когда Кудряшово звалось не то Поповским, не то Поповской.
Леса-то наши, знаешь, непростые – заповедные, любят пошаливать. Иной раз заманят грибами-ягодами, закружат, заведут на болото, где багульник цветёт, наведут дурман, еле выберешься. Насовсем уж не пропадёшь, а намаешься досыта.
Да-а, доводилось около Лимонова грибникам путаться и не в чащобе какой, тут, рядышком. Как-то раз одни пробирались из леса к деревне, им бы вот-вот выйти, а тропинки-то и нету. Пропала тропка, будто и не бывало её никогда. Уж и кур деревенских слышно, и дома должны показаться, только ходу им нет. Что за пакость такая? Тьфу! Знать, лесной дух балуется, закрывает тропу. Так и пошли по Гремихе[4 - Гремиха – лесная речка, берущая начало в Лимоновском озере и впадающая в Шексну (часть Волго-Балтийского водного пути) около Никулина.]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/irina-suvorovskaya/lesnoe-ozero/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Баенник – дух, живущий в бане; то же, что банник. Согласно поверьям северных деревень Кирилловского и Вашкинского районов существовала ещё и баенница, то есть дух женского пола. Мягкое произношение обоих выражений связано с диалектным словом «байна», то есть баня. Байна – ба [й] енник.
2
Рассказ о русалке на Зауломском озере слышал от своего деда Сергей Геннадьевич Никешин, житель деревни Заречье Кирилловского района.
3
То есть до пуска Волго-Балта. Волго-Балтийский водный путь, соединяющий системой рек, озёр и искусственных каналов Каспийское и Балтийское море, был полностью запущен в 1964 году после масштабной реконструкции Мариинской водной системы. В зону затопления попали сотни сёл и деревень, чьи жители были переселены в другие места.
4
Гремиха – лесная речка, берущая начало в Лимоновском озере и впадающая в Шексну (часть Волго-Балтийского водного пути) около Никулина.
Ирина Суворовская
Даже если тебе кажется, что ты перечитал всё о поверьях Русского Севера, всегда найдётся ещё одна сказочная история. Это второй рассказ из цикла странных историй, некогда происходивших в Кирилловском районе Вологодской области. Тесно связан с первым рассказом под названием «Ещё один нехороший дом», вышедшим в апреле 2022 года.
Лесное озеро
Ирина Суворовская
История, записанная в местечке Никулино
© Ирина Суворовская, 2023
ISBN 978-5-0056-6206-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
До недавнего времени в деревнях наших бытовало такое поверье (а, может, бытует оно и сейчас): нельзя доброму человеку поздним вечером или ночью в одиночку мыться в бане. Уж коли замешкался, не жалей дров и на другой день протопи да помойся, только в полночь в бане не показывайся.
В селениях, что затаились среди тягучих моховых болот да встали по берегам мелких речек, говорили, будто ночью в бане сам баенник[1 - Баенник – дух, живущий в бане; то же, что банник. Согласно поверьям северных деревень Кирилловского и Вашкинского районов существовала ещё и баенница, то есть дух женского пола. Мягкое произношение обоих выражений связано с диалектным словом «байна», то есть баня. Байна – ба [й] енник.] моется. Потревожишь его – добром та встреча не окончится.
В местах же навроде нашего Никулина, где к домам подходили глубокие-преглубокие воды, остерегались ещё и другой напасти: вот пойдёшь ты в баню в неурочный час, повстречаешь на берегу русалку, и уведёт она тебя с собой в подводное царство. Русалка не рыба – бесхвостая, о двух ногах, видом женщина, а всё не человек. Утопленница ли, кто ли…
Чего усмехаешься? Видали русалок у нас, ещё как видали, только записывать про то не записывали. И на самой Шексне, и на озёрах видали – спроси вот тут одного зареченского[2 - Рассказ о русалке на Зауломском озере слышал от своего деда Сергей Геннадьевич Никешин, житель деревни Заречье Кирилловского района.]… Ему дед сказывал, а его деду – свой дед, как на Зауломском озере, что в Суховерхове, выныривала из воды девица и сидела на камне.
Но то было совсем уж в старое время! В наших же местах вспоминали другую историю, случившуюся не столь давно. Ну, как… Ста-то лет ей не будет, а всё же произошло это задолго до прихода большой воды[3 - То есть до пуска Волго-Балта. Волго-Балтийский водный путь, соединяющий системой рек, озёр и искусственных каналов Каспийское и Балтийское море, был полностью запущен в 1964 году после масштабной реконструкции Мариинской водной системы. В зону затопления попали сотни сёл и деревень, чьи жители были переселены в другие места.], когда Кудряшово звалось не то Поповским, не то Поповской.
Леса-то наши, знаешь, непростые – заповедные, любят пошаливать. Иной раз заманят грибами-ягодами, закружат, заведут на болото, где багульник цветёт, наведут дурман, еле выберешься. Насовсем уж не пропадёшь, а намаешься досыта.
Да-а, доводилось около Лимонова грибникам путаться и не в чащобе какой, тут, рядышком. Как-то раз одни пробирались из леса к деревне, им бы вот-вот выйти, а тропинки-то и нету. Пропала тропка, будто и не бывало её никогда. Уж и кур деревенских слышно, и дома должны показаться, только ходу им нет. Что за пакость такая? Тьфу! Знать, лесной дух балуется, закрывает тропу. Так и пошли по Гремихе[4 - Гремиха – лесная речка, берущая начало в Лимоновском озере и впадающая в Шексну (часть Волго-Балтийского водного пути) около Никулина.]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/irina-suvorovskaya/lesnoe-ozero/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Баенник – дух, живущий в бане; то же, что банник. Согласно поверьям северных деревень Кирилловского и Вашкинского районов существовала ещё и баенница, то есть дух женского пола. Мягкое произношение обоих выражений связано с диалектным словом «байна», то есть баня. Байна – ба [й] енник.
2
Рассказ о русалке на Зауломском озере слышал от своего деда Сергей Геннадьевич Никешин, житель деревни Заречье Кирилловского района.
3
То есть до пуска Волго-Балта. Волго-Балтийский водный путь, соединяющий системой рек, озёр и искусственных каналов Каспийское и Балтийское море, был полностью запущен в 1964 году после масштабной реконструкции Мариинской водной системы. В зону затопления попали сотни сёл и деревень, чьи жители были переселены в другие места.
4
Гремиха – лесная речка, берущая начало в Лимоновском озере и впадающая в Шексну (часть Волго-Балтийского водного пути) около Никулина.
Ирина Суворовская
Тип: электронная книга
Жанр: Современная русская литература
Язык: на русском языке
Издательство: Издательские решения
Дата публикации: 24.09.2024
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: Даже если тебе кажется, что ты перечитал всё о поверьях Русского Севера, всегда найдётся ещё одна сказочная история. Это второй рассказ из цикла странных историй, некогда происходивших в Кирилловском районе Вологодской области. Тесно связан с первым рассказом под названием «Ещё один нехороший дом», вышедшим в апреле 2022 года.