Вспомни Себя
Вспомни себя
Hakob Makachian
Данная книга описывает строение механизма матрицы творения в ограниченном, локальном пространстве человека. Демонстрирует системы управления, сотканные самим человеком. Излагает механизм освобождения личности от иллюзорных инстинктов, приводящих человека в состояние подневольного примата. Освещает путь, ведущий к единому источнику Творения в целом, без привлечения внешних раздражителей виде искусственно сформированных эгрегориальных систем.
Вспомни себя
Hakob Makachian
© Hakob Makachian, 2024
ISBN 978-5-0055-7633-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПРЕДИСЛОВИЕ
Любезный друг, я был в ожидании нашего знакомства в данном пространственно-временном континууме. Моё желание – напомнить и указать на прекрасные и безграничные возможности, которые затаилась в бездонных хранилищах твоего разума и ожидают своего часа проявления. Весь материал данного источника, способный ответить на эпохальный вопрос о смысле жизни, тебе знаком, ты всего лишь вспомнишь её, узрев истину с иной, незнакомой тебе стороны. Что поспособствует началу значительных изменений, в субъективном восприятии законов мироздания, и позволит более уверенно делать выбор в повседневном быту.
Информация, которая послужит неким катализатором в процессе пробуждения памяти, уникальна и в то же время проста для восприятия. Она затрагивает практически все существующие плоскости бытия, с которыми взаимодействует современный человек. Но в то же время не было цели загрузить данный труд многочисленными, порой надменными, доказательными базами свершившихся событий. Все нижеприведённые примеры, с которыми ты ознакомишься, любезный друг, схематичны, легки для восприятия и служат лишь для того, чтобы возбудить интерес к более глубокому поиску и анализу истин, самостоятельно.
Личности, присутствующие в окружении твоём, могут лишь указать на путь, пройти же его каждый должен самостоятельно, ибо ответ держать за каждое проявление своё, придётся также самому. В конце концов, когда настанет время восхождения в иные миры, стоя перед тем, кто всегда был частью тебя, исчезнет возможность поиска виноватых. В это мгновение останется лишь одна личность, кто ответит за все свои содеянные трансформации в нашем материальном пространстве.
Так пусть же в данный час ты осознаешь истинную свободу, и счастье переполнит сущность твою, ибо ты, будучи овладевшим законами мироустройства, смело отплатишь за прекрасные произведения, сотворённые тобою, с благодарностью перед собственным ликом.
Уверен, путь твой был тернист и сложен, как у каждого из нас. Также думал о свободе и стремил взор к горизонту, где надежда, упиваясь, ткала сказку для тебя.
Осознай, что иллюзорная надежда всё же дало тебе шанс самому открыть, низвергающие в разум из пространства, шлюзы потоков знаний, с которыми невозможно было ознакомиться в академических системах общества. Хотя ты еще до конца не осознал изменившуюся реальность, но тобою был заложен новый путь развития и роста, которая в итоге станет твоим любимым долгом перед самим собой.
Все эти обстоятельства стали причиной притяжения тобой данного источника знания, способного возбудить и оживить память. Узри то, что во все времена было твоей неотъемлемой частью, и прими одну истину, близкую и родную твоему восприятию. Осознанный свой выбор – который раскроет твоему вниманию призвание, и запустит регенерацию и трансформацию разума.
МЕХАНИЗМ МАТРИЦЫ ТВОРЕНИЯ
Чувства, проявляясь в глубинах непостижимого разума, подталкивают нас к необъяснимым механическим действиям, вуалируя их под образ человеческой жизни. Задавался ли ты вопросом, куда ведут твои желания, и зачем именно туда?
Каждый из нас пребывает в уверенности, что именно у него возникают самые важные и особенные мечты и идеи. И именно он достоин достичь того места, которое манит своим величием и непостижимостью. И что он один прибыл для исполнения особой миссии. Странность заключается в том, что находясь под давлением эгоцентричных намерений и воображая собственное превосходство над остальными, в реальности используем и воплощаем шаблонные, ординарные догматы, внедрённые социумом.
Двойной стандарт, порождённый, в недрах загадочного разума, с точностью вырисовывает характер индивида во всех его материальных проявлениях. К примеру: стремление возвыситься и доминировать над соплеменниками, генерирует интерес к данному своему воплощению, а искусственные, театрализованные поступки устраивают монотонный быт в обществе.
Восхождение на Олимп – арену безграничных возможностей, где греет и уничтожает тьму невежества, лучезарным сиянием Солнце. Там Боги восседают в бессмертных образах своих, – туда стремится каждое мыслящее существо на подсознательном уровне. Эта цель, подпитывает всеобщее желание вкусить то недоступное, что во все времена скрывалось от простых смертных в тумане людского невежества. Ни это ли гложет и возбуждает амбиции каждого в поисках чего-то непонятного и таинственного. Что находится где-то там далеко, на недосягаемых просторах мироздания, но, тем не менее, влечёт к себе, невзирая ни на какие препятствия.
Программа роста, заложенная Вселенной, является единственным двигателем, направляющим нас по общему пути восхождения. Как бы не разнились особи человеческого вида по своим умственным и физическим возможностям и по качеству зарождаемых желаний, всех без исключения объединяет общий путь развития и восхождения в неизвестность. Ибо мы творим единственное произведение в пространстве реальности этого мира, не имея никакого понятия, зачем нам это нужно.
Каждый индивид по-своему неординарен, каждый на своём месте уникален, у каждого свой неповторимый взгляд на место своего обитания, и, разумеется, истина у каждого своя. Но пройти всем миром приходится один путь: разный по составу впечатлений, но один, – ибо судно, на котором пребывает род людской, также одно.
Человечество имеет общую программу роста и развития, характерная месту своей дислокации – планеты Земля. В нас заложена уникальная опция само программирования и преобразования окружающего пространства через способность творить. Мы обладаем возможностью обустраивать судно, которым – стоит не забывать – пользуемся временно.
Тандем сознания (духа) и биологической матрицы (тела), способствовало зарождению уникального творения – человека разумного. И единственное действие, с помощью которого человек способен творить и видоизменять пространство своего окружения, заключается в поглощении и передаче энергии, трансформируя её из ментального в материальный сегмент и наоборот. Подобный процесс присущ не только нашему виду, он протекает на всех возможных уровнях мироздания.
Энергия – являясь топливом в механизме матрицы бытия – аккумулирует человеческую биомассу в сообщества, порождая в них определённые программы роста и развития. Возводит социальные анклавы, где и происходят все неповторимые и невообразимые события с каждым отдельно взятым человеком.
Видоизменение пространства человеком, первым делом необходимо для самой местности – Земле и его Архитектора, которая в космической иерархии занимают куда более важную роль, чем её обитатели. Как бы ни было сложно для восприятия, именно им необходим весь вырабатываемый на её поверхности энергетический потенциал. Виной всё та же причина роста и развития более сложного безупречного организма, чем мы способные вообразить. Мы же, как части бессмертного источника жизни, используя эту энергию получаем неповторимо важный опыт, благодаря которому получаем право творить новые истории в мирах бескрайней вселенной.
Что мы на самом деле знаем про местность, в которой нам было суждено проявиться в образе разумного человека? Разве наши органы ощущений окружающим миром, способны познать всё его многообразие? Или научные эксперименты способствовали постижению сути существования нашего общего дома? Отнюдь, в этой плоскости восприятия реальности, в которой пребывает общество потребителей, мы слепы. И не стоит питать иллюзий, что когда-нибудь данная парадигма изменится, по крайне мере для большинства из нас.
Только вдумайтесь, на протяжении всего пространства, который мы способны узреть – нет ни одного намёка на существование подобного мира, как наша. Мы так привыкли нашему чуду, что перестали ценить то, что имеем. В место познания себя и мира, мы предпочитаем пребывать в состоянии анабиоза, питая энергией иллюзорную надежду, в ожидании некого сверх чуда. В этом и кроется главная трагедия подневольного разума.
Личность, способная узреть реальность сквозь невидимую пелену, поднявшись над искусственно сотворёнными догматами социума, воспринимает мир в иной, более возвышенной конфигурации Божественного. Процессы жизнедеятельности и сознательной активности планеты Земля невообразимо сложны и неподвластны творениям, проживающим на ней. Учитывая шаблонную схему восприятия пространства, где мы возвели наш вид на вершину эволюции творения, мы тем самым отрезали возможные пути познания бытия на более глубоких уровнях. Концепция, возвышающая нашу планету, ставя её на вершину пьедестала эволюции в целом, всячески игнорируется.
Вселенная устроена в парадигмах преобразования энергии из одного состояния в иное. И чем больше скоплений космических тел в одной точке, тем больше происходит энергообмена в пространстве. Тем большее количество сознания из источника творения заимствуются на процесс трансформации самой матрицы физической материи. Проще говоря, непоправимой оплошностью можно считать эфемерную догматику, считающую, что разумные существа иных миров должны походить на нас, или, по крайне мере, быть обитателями космических тел.
При этом намеренно игнорируются конструктивные аргументы в пользу того, что космические тела сами являются живыми и разумными организмами в сложной биохимической системе вселенной. Впрочем, в таком же пренебрежительном контексте рассматривается со стороны систем социального управления и мир микрочастиц, из которых соткана вся материя, включая человек разумный. По сути, взаимосвязанность частиц в материальном пространстве, демонстрирует, что каждый существующий элемент не является фундаментальной и не зависимой единицей измерения. Наоборот, изучая каждый предмет внимания, приходим к пониманию, что его нынешнее состояние является ни чем иным, как иллюзией. Которая формируется под воздействием огромного количества взаимосвязей между всеми частицами всего пространства. Это всего лишь мимолётное проявление одной части единого организма вселенной в данном месте и времени, который больше никогда не повторится.
Нам осознанно, заблокировали уровень собственного восприятия, обладающий свойством созерцать скрытые чудеса природы. С тем, чтобы в конкурентной борьбе между выбором негативных эмоций и позитивных, приводить в движение механизм, как собственной эволюции индивида, так и воздействовать на всю местность проживания.
Казалось бы, раз всё общество, подобно пчёлам, трудится для достижения одной цели, применяя при этом идеологию из одного источника, то и межличностных противоречий не должно возникать. Фактически же, заложенная в человеческую матрицу программа, провозглашающая каждого носителем единственной истины, дифференцирует население в сообществе в целом. Возникает банальное и иллюзорное понятие добра и зла. Не принимаешь моё мнение – ты неправ, предпочитаешь иной образ мышления – ты враг, сопротивляешься моим действиям – ты зло, ибо истина может быть лишь моей личной прерогативой. По этой причине добро и зло стоит отнести к явлению, спровоцированную из банального невежества общества. И придать этому феномену статус относительности. Так как в иерархии высших сил бытия, субъективное понятие добра и зла в том контексте, в каком воспринимает человек, не существует.
Изюминка нашего пребывания в данном пространственно-временном континууме заключается в парадигме, предпочитаемом большинством из нас – воспринимать реальность этого мира индивидуально и не осознанно. Для одних, жизнь – это любовь, для других – это деньги, для третьих – свобода, но на самом деле конечный результат один – опыт и работа через творение нового мироустройства.
На что мы готовы жертвовать своим временем, чтобы удовлетворить самость свою эмоциями счастья? Сложный выбор каждого, кто не способен управлять своим временем. Ибо всё, что мы разыскиваем в далёких и бескрайних просторах внешнего мира, находится ближе, чем мы думаем.
Представь, в каком невообразимо фантастическом раскрепощенном состоянии должна пребывать душа, какие тайные знания необходимо отыскать в закромах коллективного разума, и какой нитью должен быть связан с создателем мироздания человек, чтобы суметь виртуозным образом передать весь смысл существующей действительности в восхитительных по своему стилю строках этого произведения. Вдумайся в каждое слово этого стихотворения, где его автор попытался раскрыть величайшую тайну эпопеи бытия человеческого рода.
Мы пьём из чаши бытия
С закрытыми очами,
Златые омочив края
Своими же слезами.
Когда же перед смертью с глаз
Завязка упадает,
И всё, что обольщало нас,
С завязкой исчезает.
Тогда мы видим, что пуста
Была златая чаша,
Что в ней напиток был – мечта,
И что она – не наша!
Юрий Лермонтов
Лишь осознав единство с окружающей реальностью во всех её проявлениях, в которой пребывает каждый из нас, мы способны понять главную истину, не дававшую покоя каждого, кто жил, живёт и будет жить. Способен ли человек быть свободным? И в каких параметрах представлять эту самую свободу. Нужно понимать, что не каждый может из подневольного бессознательного положения вырваться на осознанный уровень восприятия жизни на данном этапе времени и пространства. Виной всему ограниченная связь сознания, которое само по себе содержит и является частью единого и целого творения, с разумом – умом, который, есть часть рабочего механизма биологической матрицы человека.
Человек воспринимает реальность ограниченно, на физическом низкочастотном энергетическом уровне, но эти ограничения искусственны и начинают отступать в процессе личностного роста и развития, либо естественным образом для застрявших в колесе невежества перед отбытием в мир иной. Так или иначе, каждому дано своё время и способ для познания реального функционала всего мироздания. Но то, что время постижения настанет для каждого – неоспоримый факт, заложенный Творцом для своих произведений.
Слова, произнесённые тем, кто изменил своим незаурядным проявлением, ход эволюции на тысячелетия – Иисусом Христом – наглядно демонстрирует принцип воздействия окружающего пространства над человеком. «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Что в переводе на элементарный уровень толкования звучит таким образом: ты творишь то, во что ты веришь, и по твоим индивидуальным способностям притягиваются новые возможности и новые уровни восприятия.
Готовы ли мы созерцать существующую действительность в многогранных образах, под разными ракурсами восприятия, ранее непроявленными и скрытыми для нашего понимания? Способны ли мы принять чужую точку зрения, в которой, возможно, содержится часть истины, ранее неприемлемой для нашего понимания? Если да, то всё, чем владеешь, приумножается. Но если реформы происходящие в мире чужды устоявшимся твоим понятиям, то потеряешь и то, что имеешь.
Перемены, проистекающие каждую долю секунды, видоизменяют личность и его окружение, направляя вектор развития, как в созидательную, так и в деградирующую сторону. В этом заключается фокус свободной воли: быть подневольным исполнителем или свободным созидателем? Либо ты приумножаешь собой армию рабов, предпочитая, отстранится от ответственности, либо генерируешь перемены, притягивая единомышленников. В любом случае происходит рост и трансформация окружающего пространства.
Приоткрыв невидимую завесу, за которой станет возможным не только изведать, но и приобрести навыки управления механизмом матрицы нашего локального бытия, возведённым самим Великим Архитектором Вселенной, каждый при желании сможет познать свободу. О да, мой любезный друг, не сомневайся – каждый в состоянии управлять механизмом творения, ведь, по большей части, мы им пользуемся на бессознательном уровне, при помощи определённых программ, которые мы нарекли инстинктами. В этом случае тобой управляет матрица. В другом случае, уверяю, вполне реально управлять собой осознанно, не обращаясь к невидимому собеседнику, сотрясая воздух вопросом, когда в жизни что-то идёт наперекос. За что?! Параллельно ища виновных в собственной слабости, в ближайшем своём окружении.
Осознание, что ты являешься творцом собственного мира, принявшего на себя ответственность, априори приводит личность к свободному выбору образа пути и распоряжению собственным бытом без давления внешних раздражителей. И в конце концов понимаешь, что выбор был сделан тобой давным-давно, ещё до твоего воплощения в этом мире, и всё что необходимо, это осознать и принять причину выбора и использовать возможности осознанно. Дабы удовлетворение от происходящего придало смысл каждому твоему выбору одаривая волнами потока благодатного счастья твой разум и тело.
Пожалуй, к одному из непростых преобразований самости вполне можно отнести замену укоренившихся привычек, которые фактически заняли пост управленца повседневным бытом человека. Ведь так удобно, не правда ли, когда у тебя полно свободного времени (как тебе кажется) на организацию новых желаний, в то время как монотонными обыденными решениями и действиями заняты твои привычки. И какими потрясениями порой сказываются над психикой, хоть какие-нибудь изменения нашего традиционного уклада жизни.
Свежие идеи, как и новые действия, воспринимаются матрицей подсознания, как инородным агентом, противоестественной угрозой устоявшемуся укладу жизнедеятельности. Тем самым подсознание всего лишь печётся о нашем здоровье, создавая препятствия на пути перемен, защищая психическое поле индивида.
Приобретённый навык управления механизмом бытия, осознанно – есть просветление разума. Познать замысел Творца – есть пробуждение, конец одной сущности и начало другой. Готов ли ты к подобным преобразованиям? Путь просветления не таится за стенами библиотек с многовековым наследием, изложенным в трудах тех, кто потратил своё время на поиски того, что всегда было под рукой. Путь просветления проходит сквозь нашу сущность, где в свой положенный срок загорается ранее невидимая лампа, сокрушающая невежество, генерируя возвышающие эмоции счастья. Быть просветленным, значит познать себя в образе человека разумного.
Замысел Творца способен познать лишь тот, кто окончательно свободен от всех ниточек управления этого мира, от его иллюзорных инстинктов и от самой главной программы матрицы, которая называется нашим Эго. Это состояние абсолютного подконтрольного разума делает нецелесообразным дальнейшее пребывание личности в своём данном воплощении. От чего я с большим удовольствием пытаюсь воздержаться и не торопить отведённое мне время, пребывая в этом прекрасном, переполненном любовью и чудесами мире.
Ответ же на вопрос, беспрерывно мучивший все поколения с момента сотворения мира: в чем смысл жизни? – всегда лежал и лежит на плоскости наших обычных возможностей. Но страх перед неизведанным, заставляет человека заниматься самообманом, выдумывая колесо иллюзорных сомнений. Ответ же смысла жизни, выдает себя, в каждом нашем движении тела и разума. Всё, что бы мы ни предпринимали, отражается от всякого, и возвращаясь обратно, вносит изменения в самих нас, порождая в нас эмоции счастья или печали. И если ты осознаёшь свою жизнь, свой смысл в ней, то ты счастлив.
Следует задуматься над подобным образом мышления и уделить ему особое внимание. Каждое движение по отношению к кому-либо, имеет свою, специфическую роль в универсальной оценке смысла жизни. Будь то чувство любви или её диаметральное проявление – ненависть, выплеснутые из недр загадочной души в мир, переполненный себе подобными, способны видоизменять реальность, наполняя смыслом, как личную действительность, так и действительность внешнего окружения. Смысл жизни заключён в действиях, происходящих каждое мгновение.
«Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека, есть последовательность мгновений» (Бусидо). Возможно, правы самураи, напоминая о смысле существования в мгновениях, которыми мы по легкомыслию разбрасываемся, теряя тем самым свою индивидуальность.
Мы в состоянии стать просветлёнными и познать свободу. Мы способны разгадать смысл жизни всего человеческого рода. Но основной вопрос, на который обязан дать ответ каждый, кто сотворён по образу и подобию Творца, заключён в нём самом. Зачем я здесь? Достойный вопрос для уважающего себя человека. Ибо если нет уважения к своей персоне, нет никакого смысла быть носителем гордого имени человек.
Использование потенциала человеческих возможностей в шаблонных нормах общества, привитые надзирателями системы для банального контроля, придаёт иррациональный оттенок всему процессу эволюции. К примеру, теория зарождения, которая не имеет никакого конструктивизма. Вселенная с её многомерными сегментами материального и сознательного континуума, могла возникнуть по счастливой случайности из хаоса и продолжать творить реальность ненамеренно по шальным связям между энергетическими субстанциями. Те события, которые человек, на первый взгляд, относит к проявлению хаоса, на самом деле может быть лишь спланированной акцией, просчитанной с математической точностью. Сами по себе события, указывающие на демонстрацию хаоса, в конечном итоге проявляются, как запрограммированные процессы неких созидательных сил.
Случайностей не бывает, и невозможны их малейшие проявления в нашем творении. Проведённые параллели между необъяснимыми процессами и случайностью, мягко говоря, абстрактны и нелепы. Случайные «чудеса», чьими внезапными свидетелями мы поневоле периодически становимся, предпочитая относить их к проделкам «высших сил», либо к аномалиям природы, имеют свою закономерность и объективное объяснение. Подобные проявления есть реакция на определённые энергетические действия, проявленные по чьей-либо вине. Стоит упомянуть эффект бабочки, чей взмах крыльев способен образовать тайфун в противоположном конце континента.
Всякий живой организм, каждая частица в существующем мироздании, используя сознательно, либо бессознательно определённые законы бытия, творит собственные чудеса. Вся существующая реальность есть не что иное, как проявление точной математики, где исключены любые случайности. Несокрушимый, справедливый во всех отношениях закон механизма мироздания является материнской программой, которая проявляется во всех своих частицах, пребывающие во всей вселенной. Каждое действие – от рождения мысли в необъятных просторах разума до колебания воздуха от собственного вздоха – по закону творения приводит к изменениям и какому-то результату в окружающем пространстве, а точнее к росту тела самой вселенной.
Разве случайны последствия, проявленные от собственных действий? Разве пройдут бесследно результаты решений, порождаемые родом человеческим по отношению к своему дому – Земле. Каждый индивид, как часть единого источника, по-своему, на индивидуальном уровне, привносит некие изменения в процесс эволюции Земли.
Всё наше физическое, ментальное и Божественное естество, являясь ничем иным как энергией, имеет неутолимое желание роста. Растёт вселенная, растёт человек – его разум, сознание и возможности. Фактически происходит следующее. Человек творит не только своё небольшое локальное пространство, но также непосредственно влияет на Божественное бытие в пределах собственных физических возможностей. Используя созидательные навыки, управляет вектором эволюции в подконтрольном ему пространстве материального мира, попросту подпитывает необходимой массой роста планету Земля. Наглядны ли эти неоспоримые доводы, чтобы данная матрица, управляющая всем сущим, не могла возникнуть случайно. Разумеется, да.
Эпохальная сентенция, появившаяся в древнем писании, как принято в религиозной догматике – в начале времён, гласит следующее: «В начале, было Слово!». В действительности, в этом простом словосочетании зашифрована тайна ключа, отворяющего каждую дверь в мире творения, и вмещает оно в себе истину не только нашего локального мироздания, но, по сути, является краеугольным камнем в строительстве вселенной.
Весь материальный микро- и макромир существующей реальности есть продукт «Слова», который не перестаёт вибрировать от самого начало времён до наших дней. Как только иссякнет время его проявления, испарится продукт его творения – бытие, воспринимаемое нами. Слово, прозвучав из уст человека, становится квинтэссенцией реальности для данного индивида, олицетворяя все его желание в материальной плоскости бытия.
По сути, наградив род человеческий возможностью выражать чувства, используя слова, Творец приговорил нас к уподоблению Ему самому. Ибо данный способ единственный, который способствует как возвышению личности, так и вырождению его. Мы говорим то, о чем думаем, мы творим то, о чём говорим.
«Слова» порождают вибрации, которые по типу взмаха крыльев бабочки, способны сеять ураганы, захватывая в воронку рабства и погибели огромные ресурсы биомассы, и наоборот, абсолютно диаметрально способны к возвышенным свершениям – награждая любовью, приводя каждого к истинной свободе.
По какой причине мы выбираем тот или иной путь развития, выражая те или иные слова? Какой формат мыслей способствует формированию определённых слов? Свободны ли мысли, генерированные разумом, от внешних факторов? Вопросы, которые, бесспорно, не имеют права остаться без внимания, и требуют особого отношения и анализа.
Источник собственного сознания, являясь частью единого тела вселенской энергетической массы, проявляется через разум, сотканный из биологической субстанции, базирующейся в головной части тела человека. Там же, используя доступные потоки вибраций внешних раздражителей, воспроизводится бесчисленное количество разнообразных мыслеформ. В свою очередь, мысли запускают единственный механизм, приводящий в движение биологическую оболочку сущности.
Каждое действие, несмотря на то, происходит оно под воздействием естественных инстинктов либо спровоцирован под принуждением, имеет возможность проявиться лишь с помощью чувств. Особенность данного распорядка проявлений заключается в источнике, от которого раздражаются рецепторы разума, генерирующие определённые чувства. Источником может являться как сама личность, управляющая своей самостью осознанно, так и внешний окружающий фактор, диктующий подневольному разуму образы мышления. Разумеется, ни один человек не признается, даже самому себе, что мысли, за которыми он следует, могут быть привиты извне некими не подконтрольными ему силами.
«Есть в каждом из нас что-то такое, о чём мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это что-то потеряет для нас всякий смысл. Именно это заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть, когда нас донимает занудный босс, терпеть кровь, пот и слёзы. А всё потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, щедрые, забавные и умные. Можете меня бояться или почитать, только, пожалуйста, не считайте меня таким, как все. Нас объединяет это пристрастие. Мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и подарили золотые часы или прокричали гип-гип, ура. Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медальку, а теперь натирает до блеска свой любимый кубок. Всё это сводит нас с ума. Мы не более, чем обезьяны, нацепившие костюмы и жаждущие признания других. Если бы мы это понимали, мы бы так не делали, но кто-то специально скрывает от нас истину. Если бы у нас появился шанс начать всё сначала, мы бы непременно спросили себе. Почему?». Пронзительный и самое главное справедливый анализ действительности, которую мы сами же возводим, высказывает главный герой кинофильма «Револьвер».
Уверен, на мгновение некий внутренний голос согласился с подобной формулировкой нашей роли в обществе. Но ведь это всего лишь мгновение, после чего социум вновь проглатывает наши сущности с головой в лабиринты своих желаний и проблем. И, кажется, не существует средства освобождения из замкнутого кольца зависимости.
Как упоминалось ранее, весь окружающий мир есть непоколебимый закон, основанный на исключительно математически выверенных формулах, устраняющих при этом какие-либо случайности. К какой стезе мы бы не обратились, везде обнаруживаем упорядоченные события, синхронные между всеми субъектами мироздания во всех его проявлениях. Хотя, состояние неведения и недопонимания происходящим, позволяет списывать запутанность на порождение хаоса, присоединив к ней и непредсказуемые последствия от необдуманных действий, при более глубоком анализе происходящего становится ясным, что хаос сам по себе явление абсолютно управляемое. Его проявление, в том виде в котором приручили общество воспринимать, возможна в неосознанном разуме. И как только личность переходит грань между бессознательным существованием и осознанным присутствием, открываются иные возможности, способствующие созерцать закономерности причины и следствия в так называемом хаосе. Природа которого искусственна – это есть реакция возбудимая слабостью духа.
Парадокс в конфигурации человеческого быта заключается в выборе между осознанным и навязанным внешним мировоззрением, которые находятся вне плоскости личных желаний индивида. Желания в том или в ином виде, возникают по мере появившихся возможностей человеком усваивать новые образования. Если человек по состоянию уровня личностного роста не готов самостоятельно, осознанно распоряжаться своими чувствами и желаниями, доступ к энергетическим потокам, способствующим возвыситься его над всеохватывающей атмосферой своего слабого духа, будет закрыт и хаос покорит его разум.
Неподвластное материальному миру, уникальное и поистине Божественное человеческое сознание имеет универсальный доступ ко всем энергетическим потокам, исходящим из единого источника творения, пронизывающим всё без исключения пространство бытия. Но по соображениям безопасности, попросту говоря для защиты психики индивида, разум образует связи с теми энергетическими потоками, под которые сформированы соответствующие возможности для приёма и применения их в созидательных целях. Это значит, что разум не в состоянии обхватить ту часть действительности, которая не введена в его базу данных. Мы используем тот энергетический поток, который способны усвоить в существующем пространственно-временном континууме. Каждый живой организм, является приёмником этих созидательных потоков, и, проводя через собственный генератор творения разума, воплощает в окружающую действительность установку Высших Вселенских Сил.
К примеру, поток любви и поток знаний, исходящие из божественного источника, которые парой мы по привычке приписываем к собственным достоинствам, практически не имеют возможности погружения в разум одновременно. Хотя бывают редкие исключения. Причина в том, что поток любви оказывается доступным после того, как поток знания приводит разум к определенному возвышенному уровню восприятия, способному присоединить личность к потоку любви.
По мере взросления из окружающей среды впитываются соответствующее количество знаний, способствующие сосуществованию личности в сообществе. То есть, проявление физической любви, возникшая в желании удовлетворить животные инстинкты, представляет собой всего лишь способ продолжения рода и не имеет ничего общего с безграничной Божественной любовью.
Необходимо учесть и такую особенность потоков силы, что человек, как звено в цепи биологического воплощения, не в состоянии использовать эти потоки в полном объёме. Мы не в том положении, чтобы постичь весь объем знаний, уж тем более любить так, как любит Вселенский Творец своё произведение.
Человек принимает ту концептуальную истину, где он берёт на себя ответственность управленца собственным материальным окружением, преобразовывая потоки знаний в личных созидательных целях, не имея при этом возможности использовать тот же самый поток в более высоких плоскостях пространства, неподконтрольных ему. Точнее говоря, мы по мере своих способностей, предпочитаем брать те знания, которые связанны с механической деятельностью, развивая тем самым техническую сторону нашего быта. Развиваем способность творить в трёхмерной плоскости, затрагивая незначительно четвёртое измерение, закольцовывая тем самым свою деятельность в обруч времени. А ведь наши способности вполне позволяют извлечь из пространства, знания пятого измерения, что способствовало бы единению расчленённых частей источника созидающих душ, воплощенные в биологические оболочки.
Аналогичным образом воздействует на физиологическом уровне и поток любви, демонстрируя физическое влечение к подобному себе в ближайшем окружении. В то время как истинная любовь, присущая Великому Творцу, подразумевает абсолютную любовь ко всему окружающему миру с живыми и неживыми субстанциями. Такой образ внеземного чувства практически неподвластен смертному, хотя и возможен, и именно подобные аномалии, с точки зрения незаурядного обывателя, способны менять ход эволюции нашего вида. В доступной базовой истории описаны личности, которые меняли ход эволюции лишь с помощью незаурядного чувства безграничной любви к миру и к его творениям.
Не менее гениальный и достойный сын своего народа Шекспир в своём произведении «Макбет» описал смысл вышесказанного, употребив, ни с чем несравнимом творении, восхитительный и уникальный стиль передачи своих мыслей:
«Я смею то, что можно человеку,
Кто смеет больше тот не человек».
Видимо, не под силу человеку сформировать почву под прием знаний, способный породить подобную любовь, ведущей к свободе от иллюзий, сотканных ограниченным обществом. Но так ли плачевна наша участь, как мы по привычке описываем в своих трудах по философии?
Позитивные чувства умиротворённости, уверенности, радости, вибрируя на определенных частотах, воздействуя на окружение, притягивают к себе близких по свойству мышления и характера персон. Действуя аналогичным образом, но используя деструктивные чувства, структурируется под стать своим вибрациям, общество из отрицательно заряжённых частиц с разрушенным и подневольным разумом, приводя сознание подопечных в лоно апатии, разочарования и гнева. При этом в личное пространство каждого притягивается больше страдания, деформируя аппарат адекватного восприятия окружающим миром. Вот по какой причине несчастный страдает больше, бедному не хватает средств на существование, невежды же, подобно стае ворон, способствуют распространению страха, зависти и сплетен.
Ставшая крылатой фраза того, кому удалось познать чувство Божественной любви во всех своих проявлениях в доступных границах материального мира, объясняет куда лучше и понятнее суть бытия, чем иные подобные примеры. «Что посеешь, то и пожнёшь». Не правда ли, каким простым и одновременно поистине глубоким смыслом наполнена эта истина. В таком контексте работает весь механизм матрицы мироздания. Случайных совпадений не бывает, есть лишь иллюзия совпадений. Мы открываем пути и допускаем в ближний круг тех людей, которые притягиваются, под воздействием возникших энергетических вибраций, высвобождаемые собственными нашими чувствами. От причинно-следственной генерации происходит слияние подобных элементов по схожим свойствам. «Подобное притягивается подобными». Как-то Зигмунд Фрейд, конфигурацию похожего проявления охарактеризовал таким образом: «мы встречаем, лишь тех людей, кто находится в нашем подсознании».
В конструкции биологической матрицы человека, чувства возникают спонтанно под тщательным контролем врождённых либо приобретённых инстинктов. Значит ли это, что природа чувств бессознательна, следовательно, не поддаётся принудительным изменениям? Отнюдь нет, чувства, как и инстинкты, имеют свойства подчиняться и перенастраиваться. На помощь в данном процессе переформатирования приходят управляемые привычки. Мы всю жизнь формируем легионы привычек: под воздействием семьи, общества и от индивидуального самоанализа. Привычки создаются для одной цели – облегчить жизнедеятельность человека в окружающем пространстве сообщества. Колоссальная часть обыденных забот перекладывается из области разума в обязанности привычек. То, на что мы должны тратить время и энергию в решении определённых вопросов, исполняется мгновенно под прямым управлением привычек.
К сожалению, преобладающее количество привычек формируется структурами, неподконтрольными-внешними. Разумеется, по сути, они служат не своему владельцу, а наоборот, тем, кто внедрил их. Стоит также отметить, что переделывать, тем более удалять состоявшиеся привычки, является одной из сложно реализуемых операций.
Слова Бакминстера Фуллера подходят к проблеме переформатирования привычек лучше, чем иные примеры подобного направления: «Ты никогда ничего не изменишь, если будешь бороться с существующей реальностью. Если хочешь что-то изменить, создай новую модель, чтобы старая просто устарела». Любая борьба и давление на существующую привычку сделает её более сильной и назойливой. Привычки – это состоявшиеся части идеологии самого человека, и борьба с ними приводит к поражению самой личности, ввергая разум в дебри нескончаемой депрессии. Абсурдно бороться с самим собой, хотя подобная процедура, в принципе, укладывается в программу тех сил, кто внедрял их.
Единственный способ избавления от вредоносных и тормозящих рост привычек заключается в выращивании новых, приходящих на замену, старых. Всего-навсего вначале необходимо осознать, что какая-то сила направляет тебя не по тому пути, по которому хотелось бы пойти, и эта сила базируется внутри тебя, она часть тебя. И если ты пойдёшь по пути принуждения и давления на самого себя, результатом окажется лишь раздробленная деформированная психика.
К примеру, когда человек пытается бросить курить, заставляя себя. Результат по большей части не впечатляет: возбуждённая нервная система, напряжённые отношения с окружающими и нарастающее желание продолжать вредную привычку. Следующий шаг после осознания проблемы – это при помощи воздействия на функцию разума образовать альтернативные мысли и желания, которые и сформируют новые привычки в противовес существующим. Со временем, по причине ненадобности, старые привычки сами демонтируются со сцены жизнедеятельности человека.
Например, ты приводишь доводы в пользу не курения и приходишь к мысли, что, действительно, процесс отравления организма не стоит твоего внимания, и жить без боли намного приятнее. Продуктивным самовнушением могут показания анализов полученные из медучреждений. Подобные мысли имеют сверх способности концентрации внутренних сил в формировании новой привычки, что со временем приводит к осознанному отказу от старой.
Но к великому сожалению или к счастью, существует огромное количество препятствий, возникающих на пути взращивания альтернативных полезных привычек, которые либо ломают личность, либо преобразовывают его, делая сильным. Одна из главных проблем заключается в таком понятии, как сомнение. С одной стороны, цепочка из логически построенных звеньев анализа, наталкивает нас на мысль, что без проявления объективного сомнения невозможно развитие событий. Например; у нас появляется желание, в процессе планирования методов достижения цели прорабатывается множество вариантов и способов, которые всегда сопровождаються таким же количеством сомнений.
Похоже, сомневаться – это дар, заставляющий человека быть бдительным, а значит защищённым. Так ли это на самом деле? Сомнения вызывают привычки, в функцию которых входит разгрузить переутомившийся разум. По сути, сомнение – это трансформированный вид лени, функцию которого входит, экономить расходуемую разумом энергию. Смириться или нет с подобным раскладом – личное дело каждого, но стоит учесть, что наша биологическая матрица не способна функционировать без такого качества, как сомнение. Единственное, что можно предпринять – это контролировать её проявление и уделять меньше внимания демонстрации слабости, исходящей от воздействия сомнения. Тем более, когда решение принято, никакие сомнения не имеют права возникать на горизонте. Подобное проявление слабости приводит к однозначному поражению.
Один из главных генераторов, взращивающих сомнение, – это искусственно сотворенная нашими предками, привычка надежды. Именно, сотканное в лабиринтах разума надежда, занята лишь процессом вырабатывания нескончаемых порций сомнений.
Энергетический поток надежды не имеет природного источника, он впрыскивается в личность извне на протяжении всего времени – с рождения и до смерти – обществом и близким окружением. Надежда так глубоко засела в омуте нашего быта, что кажется, стала неотъемлемой частью человеческой природы. Подобное восприятие её предназначения, мягко говоря, необъективна и беспочвенна. Её проявление, кроме как дигрессивным не назовешь, ибо, кроме слабости, ничем другим она не в состоянии одарить своего носителя.
Интересно, сумели бы те, кто в своё время изменили ход эволюции человеческого рода, сотворить великие дела, полагаясь на надежду? Разве не абсолютная уверенность, способствовала свершению тех деяний, которые до сих пор поражают своей уникальностью и притягивают миллиарды почитателей.
В энергетических потоках, источником которых является природа, основную роль играет уверенность. Если возможности разума позволяют соприкасаться и пользоваться определенными природными потоками энергии, то его действия будут сопровождаться исключительно под настроем уверенности, а не наоборот, питать себя сомнительными надеждами.
Смею уверить, что в данном обстоятельстве выбор между уверенностью и надеждой стоит перед каждым отдельно взятым человеком. И первым ограничителем просветления и свободы от иллюзорных ниточек систем управления сквозь настрой уверенности, является банальное невежество, но не в фундаментальных науках, а в той плоскости, куда не принято заглядывать человеку из подневольного общества.
В нас зиждется сила Творца, ведь мы часть его сознания. Царствие небесное есть в каждом из нас, а там, где дом Творца, невозможно существование слабости и страха. Лишь уверенность имеет право на существование в доме, что возник из проявления Божественной матрицы.
Одной из позитивных и полезных привычек считается самовоспитание, с помощью которого личность приговаривает собственный разум к беспрерывному росту и развитию. Как правило, подобный процесс, в том числе не привлекателен тем, кто не регулирует эмоциональные всплески гордыни и тщеславия. Гордыня и тщеславие, раскрывая и затрагивая животную сущность человека, блокируют восприятие иных точек зрения, исходящие от себя подобных. При этом отрицаются все новые истины, если таковые не плод собственного порождения.
В своей основе гордыня и тщеславие возбуждаются раздражителем зависти. Попросту говоря, гордыня и зависть – генераторы роста животных инстинктов, удерживающих личность на уровне подневольного, ведомого состояния, пока влияние внешнего окружения превалирует над индивидуальным. Если быть лаконичным, матрица контроля над массами нашего мира – есть ничто иное, как наше Эго, которая управляет всеми биологическими инстинктами человека. Теперь стоит поразмышлять на тем, чтобы усмирить матрицу и взять его под свой контроль.
Способность прощать, уж тем более любить «врага» своего – это не унижение, как принято считать в обществе, это процедура очищения и возвышения личного энергетического поля, способная освободить самость от внутренних и внешних деструктивных вибрационных проявлений. Желая успеха и добра абсолютно незнакомым персонам, мы не уподобляемся общественному простаку, происходит противоположная реакция – мы притягиваем подобные вибрации из энергетических потоков природы и получаем удвоенный ответ за переданные пожелания. Аналогичным образом функционируют выбросы желаний, содержащие негативные оттенки, притягивая лишь разочарование.
Стимуляция положительных чувств, по отношению себе подобным, требует колоссального количества созидательных сил, которые даются нам за определённую духовную практику. Почему колоссальное количество? Да потому, что в нас заложена программа, стремящаяся к постижению внешнего мира, какими бы сложными не были препятствия. Внутреннюю же, бездонную непознанную полость разума игнорируем, страшась наткнуться на отличия от канонов и правил принятыми обществом. Это самая, что ни наесть, низменная привычка, подчёркивающая слабость духа. И потому единственную жертву, которую должен принести каждый уважающий себя индивид, это Эго и последующие за ней все деструктивные и разрушающие связь с источником творения инстинкты.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/hakob-makachian/vspomni-sebya-dver-komnaty-gde-hranitsya-istinnaya-svoboda-66878443/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Hakob Makachian
Данная книга описывает строение механизма матрицы творения в ограниченном, локальном пространстве человека. Демонстрирует системы управления, сотканные самим человеком. Излагает механизм освобождения личности от иллюзорных инстинктов, приводящих человека в состояние подневольного примата. Освещает путь, ведущий к единому источнику Творения в целом, без привлечения внешних раздражителей виде искусственно сформированных эгрегориальных систем.
Вспомни себя
Hakob Makachian
© Hakob Makachian, 2024
ISBN 978-5-0055-7633-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ПРЕДИСЛОВИЕ
Любезный друг, я был в ожидании нашего знакомства в данном пространственно-временном континууме. Моё желание – напомнить и указать на прекрасные и безграничные возможности, которые затаилась в бездонных хранилищах твоего разума и ожидают своего часа проявления. Весь материал данного источника, способный ответить на эпохальный вопрос о смысле жизни, тебе знаком, ты всего лишь вспомнишь её, узрев истину с иной, незнакомой тебе стороны. Что поспособствует началу значительных изменений, в субъективном восприятии законов мироздания, и позволит более уверенно делать выбор в повседневном быту.
Информация, которая послужит неким катализатором в процессе пробуждения памяти, уникальна и в то же время проста для восприятия. Она затрагивает практически все существующие плоскости бытия, с которыми взаимодействует современный человек. Но в то же время не было цели загрузить данный труд многочисленными, порой надменными, доказательными базами свершившихся событий. Все нижеприведённые примеры, с которыми ты ознакомишься, любезный друг, схематичны, легки для восприятия и служат лишь для того, чтобы возбудить интерес к более глубокому поиску и анализу истин, самостоятельно.
Личности, присутствующие в окружении твоём, могут лишь указать на путь, пройти же его каждый должен самостоятельно, ибо ответ держать за каждое проявление своё, придётся также самому. В конце концов, когда настанет время восхождения в иные миры, стоя перед тем, кто всегда был частью тебя, исчезнет возможность поиска виноватых. В это мгновение останется лишь одна личность, кто ответит за все свои содеянные трансформации в нашем материальном пространстве.
Так пусть же в данный час ты осознаешь истинную свободу, и счастье переполнит сущность твою, ибо ты, будучи овладевшим законами мироустройства, смело отплатишь за прекрасные произведения, сотворённые тобою, с благодарностью перед собственным ликом.
Уверен, путь твой был тернист и сложен, как у каждого из нас. Также думал о свободе и стремил взор к горизонту, где надежда, упиваясь, ткала сказку для тебя.
Осознай, что иллюзорная надежда всё же дало тебе шанс самому открыть, низвергающие в разум из пространства, шлюзы потоков знаний, с которыми невозможно было ознакомиться в академических системах общества. Хотя ты еще до конца не осознал изменившуюся реальность, но тобою был заложен новый путь развития и роста, которая в итоге станет твоим любимым долгом перед самим собой.
Все эти обстоятельства стали причиной притяжения тобой данного источника знания, способного возбудить и оживить память. Узри то, что во все времена было твоей неотъемлемой частью, и прими одну истину, близкую и родную твоему восприятию. Осознанный свой выбор – который раскроет твоему вниманию призвание, и запустит регенерацию и трансформацию разума.
МЕХАНИЗМ МАТРИЦЫ ТВОРЕНИЯ
Чувства, проявляясь в глубинах непостижимого разума, подталкивают нас к необъяснимым механическим действиям, вуалируя их под образ человеческой жизни. Задавался ли ты вопросом, куда ведут твои желания, и зачем именно туда?
Каждый из нас пребывает в уверенности, что именно у него возникают самые важные и особенные мечты и идеи. И именно он достоин достичь того места, которое манит своим величием и непостижимостью. И что он один прибыл для исполнения особой миссии. Странность заключается в том, что находясь под давлением эгоцентричных намерений и воображая собственное превосходство над остальными, в реальности используем и воплощаем шаблонные, ординарные догматы, внедрённые социумом.
Двойной стандарт, порождённый, в недрах загадочного разума, с точностью вырисовывает характер индивида во всех его материальных проявлениях. К примеру: стремление возвыситься и доминировать над соплеменниками, генерирует интерес к данному своему воплощению, а искусственные, театрализованные поступки устраивают монотонный быт в обществе.
Восхождение на Олимп – арену безграничных возможностей, где греет и уничтожает тьму невежества, лучезарным сиянием Солнце. Там Боги восседают в бессмертных образах своих, – туда стремится каждое мыслящее существо на подсознательном уровне. Эта цель, подпитывает всеобщее желание вкусить то недоступное, что во все времена скрывалось от простых смертных в тумане людского невежества. Ни это ли гложет и возбуждает амбиции каждого в поисках чего-то непонятного и таинственного. Что находится где-то там далеко, на недосягаемых просторах мироздания, но, тем не менее, влечёт к себе, невзирая ни на какие препятствия.
Программа роста, заложенная Вселенной, является единственным двигателем, направляющим нас по общему пути восхождения. Как бы не разнились особи человеческого вида по своим умственным и физическим возможностям и по качеству зарождаемых желаний, всех без исключения объединяет общий путь развития и восхождения в неизвестность. Ибо мы творим единственное произведение в пространстве реальности этого мира, не имея никакого понятия, зачем нам это нужно.
Каждый индивид по-своему неординарен, каждый на своём месте уникален, у каждого свой неповторимый взгляд на место своего обитания, и, разумеется, истина у каждого своя. Но пройти всем миром приходится один путь: разный по составу впечатлений, но один, – ибо судно, на котором пребывает род людской, также одно.
Человечество имеет общую программу роста и развития, характерная месту своей дислокации – планеты Земля. В нас заложена уникальная опция само программирования и преобразования окружающего пространства через способность творить. Мы обладаем возможностью обустраивать судно, которым – стоит не забывать – пользуемся временно.
Тандем сознания (духа) и биологической матрицы (тела), способствовало зарождению уникального творения – человека разумного. И единственное действие, с помощью которого человек способен творить и видоизменять пространство своего окружения, заключается в поглощении и передаче энергии, трансформируя её из ментального в материальный сегмент и наоборот. Подобный процесс присущ не только нашему виду, он протекает на всех возможных уровнях мироздания.
Энергия – являясь топливом в механизме матрицы бытия – аккумулирует человеческую биомассу в сообщества, порождая в них определённые программы роста и развития. Возводит социальные анклавы, где и происходят все неповторимые и невообразимые события с каждым отдельно взятым человеком.
Видоизменение пространства человеком, первым делом необходимо для самой местности – Земле и его Архитектора, которая в космической иерархии занимают куда более важную роль, чем её обитатели. Как бы ни было сложно для восприятия, именно им необходим весь вырабатываемый на её поверхности энергетический потенциал. Виной всё та же причина роста и развития более сложного безупречного организма, чем мы способные вообразить. Мы же, как части бессмертного источника жизни, используя эту энергию получаем неповторимо важный опыт, благодаря которому получаем право творить новые истории в мирах бескрайней вселенной.
Что мы на самом деле знаем про местность, в которой нам было суждено проявиться в образе разумного человека? Разве наши органы ощущений окружающим миром, способны познать всё его многообразие? Или научные эксперименты способствовали постижению сути существования нашего общего дома? Отнюдь, в этой плоскости восприятия реальности, в которой пребывает общество потребителей, мы слепы. И не стоит питать иллюзий, что когда-нибудь данная парадигма изменится, по крайне мере для большинства из нас.
Только вдумайтесь, на протяжении всего пространства, который мы способны узреть – нет ни одного намёка на существование подобного мира, как наша. Мы так привыкли нашему чуду, что перестали ценить то, что имеем. В место познания себя и мира, мы предпочитаем пребывать в состоянии анабиоза, питая энергией иллюзорную надежду, в ожидании некого сверх чуда. В этом и кроется главная трагедия подневольного разума.
Личность, способная узреть реальность сквозь невидимую пелену, поднявшись над искусственно сотворёнными догматами социума, воспринимает мир в иной, более возвышенной конфигурации Божественного. Процессы жизнедеятельности и сознательной активности планеты Земля невообразимо сложны и неподвластны творениям, проживающим на ней. Учитывая шаблонную схему восприятия пространства, где мы возвели наш вид на вершину эволюции творения, мы тем самым отрезали возможные пути познания бытия на более глубоких уровнях. Концепция, возвышающая нашу планету, ставя её на вершину пьедестала эволюции в целом, всячески игнорируется.
Вселенная устроена в парадигмах преобразования энергии из одного состояния в иное. И чем больше скоплений космических тел в одной точке, тем больше происходит энергообмена в пространстве. Тем большее количество сознания из источника творения заимствуются на процесс трансформации самой матрицы физической материи. Проще говоря, непоправимой оплошностью можно считать эфемерную догматику, считающую, что разумные существа иных миров должны походить на нас, или, по крайне мере, быть обитателями космических тел.
При этом намеренно игнорируются конструктивные аргументы в пользу того, что космические тела сами являются живыми и разумными организмами в сложной биохимической системе вселенной. Впрочем, в таком же пренебрежительном контексте рассматривается со стороны систем социального управления и мир микрочастиц, из которых соткана вся материя, включая человек разумный. По сути, взаимосвязанность частиц в материальном пространстве, демонстрирует, что каждый существующий элемент не является фундаментальной и не зависимой единицей измерения. Наоборот, изучая каждый предмет внимания, приходим к пониманию, что его нынешнее состояние является ни чем иным, как иллюзией. Которая формируется под воздействием огромного количества взаимосвязей между всеми частицами всего пространства. Это всего лишь мимолётное проявление одной части единого организма вселенной в данном месте и времени, который больше никогда не повторится.
Нам осознанно, заблокировали уровень собственного восприятия, обладающий свойством созерцать скрытые чудеса природы. С тем, чтобы в конкурентной борьбе между выбором негативных эмоций и позитивных, приводить в движение механизм, как собственной эволюции индивида, так и воздействовать на всю местность проживания.
Казалось бы, раз всё общество, подобно пчёлам, трудится для достижения одной цели, применяя при этом идеологию из одного источника, то и межличностных противоречий не должно возникать. Фактически же, заложенная в человеческую матрицу программа, провозглашающая каждого носителем единственной истины, дифференцирует население в сообществе в целом. Возникает банальное и иллюзорное понятие добра и зла. Не принимаешь моё мнение – ты неправ, предпочитаешь иной образ мышления – ты враг, сопротивляешься моим действиям – ты зло, ибо истина может быть лишь моей личной прерогативой. По этой причине добро и зло стоит отнести к явлению, спровоцированную из банального невежества общества. И придать этому феномену статус относительности. Так как в иерархии высших сил бытия, субъективное понятие добра и зла в том контексте, в каком воспринимает человек, не существует.
Изюминка нашего пребывания в данном пространственно-временном континууме заключается в парадигме, предпочитаемом большинством из нас – воспринимать реальность этого мира индивидуально и не осознанно. Для одних, жизнь – это любовь, для других – это деньги, для третьих – свобода, но на самом деле конечный результат один – опыт и работа через творение нового мироустройства.
На что мы готовы жертвовать своим временем, чтобы удовлетворить самость свою эмоциями счастья? Сложный выбор каждого, кто не способен управлять своим временем. Ибо всё, что мы разыскиваем в далёких и бескрайних просторах внешнего мира, находится ближе, чем мы думаем.
Представь, в каком невообразимо фантастическом раскрепощенном состоянии должна пребывать душа, какие тайные знания необходимо отыскать в закромах коллективного разума, и какой нитью должен быть связан с создателем мироздания человек, чтобы суметь виртуозным образом передать весь смысл существующей действительности в восхитительных по своему стилю строках этого произведения. Вдумайся в каждое слово этого стихотворения, где его автор попытался раскрыть величайшую тайну эпопеи бытия человеческого рода.
Мы пьём из чаши бытия
С закрытыми очами,
Златые омочив края
Своими же слезами.
Когда же перед смертью с глаз
Завязка упадает,
И всё, что обольщало нас,
С завязкой исчезает.
Тогда мы видим, что пуста
Была златая чаша,
Что в ней напиток был – мечта,
И что она – не наша!
Юрий Лермонтов
Лишь осознав единство с окружающей реальностью во всех её проявлениях, в которой пребывает каждый из нас, мы способны понять главную истину, не дававшую покоя каждого, кто жил, живёт и будет жить. Способен ли человек быть свободным? И в каких параметрах представлять эту самую свободу. Нужно понимать, что не каждый может из подневольного бессознательного положения вырваться на осознанный уровень восприятия жизни на данном этапе времени и пространства. Виной всему ограниченная связь сознания, которое само по себе содержит и является частью единого и целого творения, с разумом – умом, который, есть часть рабочего механизма биологической матрицы человека.
Человек воспринимает реальность ограниченно, на физическом низкочастотном энергетическом уровне, но эти ограничения искусственны и начинают отступать в процессе личностного роста и развития, либо естественным образом для застрявших в колесе невежества перед отбытием в мир иной. Так или иначе, каждому дано своё время и способ для познания реального функционала всего мироздания. Но то, что время постижения настанет для каждого – неоспоримый факт, заложенный Творцом для своих произведений.
Слова, произнесённые тем, кто изменил своим незаурядным проявлением, ход эволюции на тысячелетия – Иисусом Христом – наглядно демонстрирует принцип воздействия окружающего пространства над человеком. «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет». Что в переводе на элементарный уровень толкования звучит таким образом: ты творишь то, во что ты веришь, и по твоим индивидуальным способностям притягиваются новые возможности и новые уровни восприятия.
Готовы ли мы созерцать существующую действительность в многогранных образах, под разными ракурсами восприятия, ранее непроявленными и скрытыми для нашего понимания? Способны ли мы принять чужую точку зрения, в которой, возможно, содержится часть истины, ранее неприемлемой для нашего понимания? Если да, то всё, чем владеешь, приумножается. Но если реформы происходящие в мире чужды устоявшимся твоим понятиям, то потеряешь и то, что имеешь.
Перемены, проистекающие каждую долю секунды, видоизменяют личность и его окружение, направляя вектор развития, как в созидательную, так и в деградирующую сторону. В этом заключается фокус свободной воли: быть подневольным исполнителем или свободным созидателем? Либо ты приумножаешь собой армию рабов, предпочитая, отстранится от ответственности, либо генерируешь перемены, притягивая единомышленников. В любом случае происходит рост и трансформация окружающего пространства.
Приоткрыв невидимую завесу, за которой станет возможным не только изведать, но и приобрести навыки управления механизмом матрицы нашего локального бытия, возведённым самим Великим Архитектором Вселенной, каждый при желании сможет познать свободу. О да, мой любезный друг, не сомневайся – каждый в состоянии управлять механизмом творения, ведь, по большей части, мы им пользуемся на бессознательном уровне, при помощи определённых программ, которые мы нарекли инстинктами. В этом случае тобой управляет матрица. В другом случае, уверяю, вполне реально управлять собой осознанно, не обращаясь к невидимому собеседнику, сотрясая воздух вопросом, когда в жизни что-то идёт наперекос. За что?! Параллельно ища виновных в собственной слабости, в ближайшем своём окружении.
Осознание, что ты являешься творцом собственного мира, принявшего на себя ответственность, априори приводит личность к свободному выбору образа пути и распоряжению собственным бытом без давления внешних раздражителей. И в конце концов понимаешь, что выбор был сделан тобой давным-давно, ещё до твоего воплощения в этом мире, и всё что необходимо, это осознать и принять причину выбора и использовать возможности осознанно. Дабы удовлетворение от происходящего придало смысл каждому твоему выбору одаривая волнами потока благодатного счастья твой разум и тело.
Пожалуй, к одному из непростых преобразований самости вполне можно отнести замену укоренившихся привычек, которые фактически заняли пост управленца повседневным бытом человека. Ведь так удобно, не правда ли, когда у тебя полно свободного времени (как тебе кажется) на организацию новых желаний, в то время как монотонными обыденными решениями и действиями заняты твои привычки. И какими потрясениями порой сказываются над психикой, хоть какие-нибудь изменения нашего традиционного уклада жизни.
Свежие идеи, как и новые действия, воспринимаются матрицей подсознания, как инородным агентом, противоестественной угрозой устоявшемуся укладу жизнедеятельности. Тем самым подсознание всего лишь печётся о нашем здоровье, создавая препятствия на пути перемен, защищая психическое поле индивида.
Приобретённый навык управления механизмом бытия, осознанно – есть просветление разума. Познать замысел Творца – есть пробуждение, конец одной сущности и начало другой. Готов ли ты к подобным преобразованиям? Путь просветления не таится за стенами библиотек с многовековым наследием, изложенным в трудах тех, кто потратил своё время на поиски того, что всегда было под рукой. Путь просветления проходит сквозь нашу сущность, где в свой положенный срок загорается ранее невидимая лампа, сокрушающая невежество, генерируя возвышающие эмоции счастья. Быть просветленным, значит познать себя в образе человека разумного.
Замысел Творца способен познать лишь тот, кто окончательно свободен от всех ниточек управления этого мира, от его иллюзорных инстинктов и от самой главной программы матрицы, которая называется нашим Эго. Это состояние абсолютного подконтрольного разума делает нецелесообразным дальнейшее пребывание личности в своём данном воплощении. От чего я с большим удовольствием пытаюсь воздержаться и не торопить отведённое мне время, пребывая в этом прекрасном, переполненном любовью и чудесами мире.
Ответ же на вопрос, беспрерывно мучивший все поколения с момента сотворения мира: в чем смысл жизни? – всегда лежал и лежит на плоскости наших обычных возможностей. Но страх перед неизведанным, заставляет человека заниматься самообманом, выдумывая колесо иллюзорных сомнений. Ответ же смысла жизни, выдает себя, в каждом нашем движении тела и разума. Всё, что бы мы ни предпринимали, отражается от всякого, и возвращаясь обратно, вносит изменения в самих нас, порождая в нас эмоции счастья или печали. И если ты осознаёшь свою жизнь, свой смысл в ней, то ты счастлив.
Следует задуматься над подобным образом мышления и уделить ему особое внимание. Каждое движение по отношению к кому-либо, имеет свою, специфическую роль в универсальной оценке смысла жизни. Будь то чувство любви или её диаметральное проявление – ненависть, выплеснутые из недр загадочной души в мир, переполненный себе подобными, способны видоизменять реальность, наполняя смыслом, как личную действительность, так и действительность внешнего окружения. Смысл жизни заключён в действиях, происходящих каждое мгновение.
«Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека, есть последовательность мгновений» (Бусидо). Возможно, правы самураи, напоминая о смысле существования в мгновениях, которыми мы по легкомыслию разбрасываемся, теряя тем самым свою индивидуальность.
Мы в состоянии стать просветлёнными и познать свободу. Мы способны разгадать смысл жизни всего человеческого рода. Но основной вопрос, на который обязан дать ответ каждый, кто сотворён по образу и подобию Творца, заключён в нём самом. Зачем я здесь? Достойный вопрос для уважающего себя человека. Ибо если нет уважения к своей персоне, нет никакого смысла быть носителем гордого имени человек.
Использование потенциала человеческих возможностей в шаблонных нормах общества, привитые надзирателями системы для банального контроля, придаёт иррациональный оттенок всему процессу эволюции. К примеру, теория зарождения, которая не имеет никакого конструктивизма. Вселенная с её многомерными сегментами материального и сознательного континуума, могла возникнуть по счастливой случайности из хаоса и продолжать творить реальность ненамеренно по шальным связям между энергетическими субстанциями. Те события, которые человек, на первый взгляд, относит к проявлению хаоса, на самом деле может быть лишь спланированной акцией, просчитанной с математической точностью. Сами по себе события, указывающие на демонстрацию хаоса, в конечном итоге проявляются, как запрограммированные процессы неких созидательных сил.
Случайностей не бывает, и невозможны их малейшие проявления в нашем творении. Проведённые параллели между необъяснимыми процессами и случайностью, мягко говоря, абстрактны и нелепы. Случайные «чудеса», чьими внезапными свидетелями мы поневоле периодически становимся, предпочитая относить их к проделкам «высших сил», либо к аномалиям природы, имеют свою закономерность и объективное объяснение. Подобные проявления есть реакция на определённые энергетические действия, проявленные по чьей-либо вине. Стоит упомянуть эффект бабочки, чей взмах крыльев способен образовать тайфун в противоположном конце континента.
Всякий живой организм, каждая частица в существующем мироздании, используя сознательно, либо бессознательно определённые законы бытия, творит собственные чудеса. Вся существующая реальность есть не что иное, как проявление точной математики, где исключены любые случайности. Несокрушимый, справедливый во всех отношениях закон механизма мироздания является материнской программой, которая проявляется во всех своих частицах, пребывающие во всей вселенной. Каждое действие – от рождения мысли в необъятных просторах разума до колебания воздуха от собственного вздоха – по закону творения приводит к изменениям и какому-то результату в окружающем пространстве, а точнее к росту тела самой вселенной.
Разве случайны последствия, проявленные от собственных действий? Разве пройдут бесследно результаты решений, порождаемые родом человеческим по отношению к своему дому – Земле. Каждый индивид, как часть единого источника, по-своему, на индивидуальном уровне, привносит некие изменения в процесс эволюции Земли.
Всё наше физическое, ментальное и Божественное естество, являясь ничем иным как энергией, имеет неутолимое желание роста. Растёт вселенная, растёт человек – его разум, сознание и возможности. Фактически происходит следующее. Человек творит не только своё небольшое локальное пространство, но также непосредственно влияет на Божественное бытие в пределах собственных физических возможностей. Используя созидательные навыки, управляет вектором эволюции в подконтрольном ему пространстве материального мира, попросту подпитывает необходимой массой роста планету Земля. Наглядны ли эти неоспоримые доводы, чтобы данная матрица, управляющая всем сущим, не могла возникнуть случайно. Разумеется, да.
Эпохальная сентенция, появившаяся в древнем писании, как принято в религиозной догматике – в начале времён, гласит следующее: «В начале, было Слово!». В действительности, в этом простом словосочетании зашифрована тайна ключа, отворяющего каждую дверь в мире творения, и вмещает оно в себе истину не только нашего локального мироздания, но, по сути, является краеугольным камнем в строительстве вселенной.
Весь материальный микро- и макромир существующей реальности есть продукт «Слова», который не перестаёт вибрировать от самого начало времён до наших дней. Как только иссякнет время его проявления, испарится продукт его творения – бытие, воспринимаемое нами. Слово, прозвучав из уст человека, становится квинтэссенцией реальности для данного индивида, олицетворяя все его желание в материальной плоскости бытия.
По сути, наградив род человеческий возможностью выражать чувства, используя слова, Творец приговорил нас к уподоблению Ему самому. Ибо данный способ единственный, который способствует как возвышению личности, так и вырождению его. Мы говорим то, о чем думаем, мы творим то, о чём говорим.
«Слова» порождают вибрации, которые по типу взмаха крыльев бабочки, способны сеять ураганы, захватывая в воронку рабства и погибели огромные ресурсы биомассы, и наоборот, абсолютно диаметрально способны к возвышенным свершениям – награждая любовью, приводя каждого к истинной свободе.
По какой причине мы выбираем тот или иной путь развития, выражая те или иные слова? Какой формат мыслей способствует формированию определённых слов? Свободны ли мысли, генерированные разумом, от внешних факторов? Вопросы, которые, бесспорно, не имеют права остаться без внимания, и требуют особого отношения и анализа.
Источник собственного сознания, являясь частью единого тела вселенской энергетической массы, проявляется через разум, сотканный из биологической субстанции, базирующейся в головной части тела человека. Там же, используя доступные потоки вибраций внешних раздражителей, воспроизводится бесчисленное количество разнообразных мыслеформ. В свою очередь, мысли запускают единственный механизм, приводящий в движение биологическую оболочку сущности.
Каждое действие, несмотря на то, происходит оно под воздействием естественных инстинктов либо спровоцирован под принуждением, имеет возможность проявиться лишь с помощью чувств. Особенность данного распорядка проявлений заключается в источнике, от которого раздражаются рецепторы разума, генерирующие определённые чувства. Источником может являться как сама личность, управляющая своей самостью осознанно, так и внешний окружающий фактор, диктующий подневольному разуму образы мышления. Разумеется, ни один человек не признается, даже самому себе, что мысли, за которыми он следует, могут быть привиты извне некими не подконтрольными ему силами.
«Есть в каждом из нас что-то такое, о чём мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это что-то потеряет для нас всякий смысл. Именно это заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть, когда нас донимает занудный босс, терпеть кровь, пот и слёзы. А всё потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, щедрые, забавные и умные. Можете меня бояться или почитать, только, пожалуйста, не считайте меня таким, как все. Нас объединяет это пристрастие. Мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и подарили золотые часы или прокричали гип-гип, ура. Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медальку, а теперь натирает до блеска свой любимый кубок. Всё это сводит нас с ума. Мы не более, чем обезьяны, нацепившие костюмы и жаждущие признания других. Если бы мы это понимали, мы бы так не делали, но кто-то специально скрывает от нас истину. Если бы у нас появился шанс начать всё сначала, мы бы непременно спросили себе. Почему?». Пронзительный и самое главное справедливый анализ действительности, которую мы сами же возводим, высказывает главный герой кинофильма «Револьвер».
Уверен, на мгновение некий внутренний голос согласился с подобной формулировкой нашей роли в обществе. Но ведь это всего лишь мгновение, после чего социум вновь проглатывает наши сущности с головой в лабиринты своих желаний и проблем. И, кажется, не существует средства освобождения из замкнутого кольца зависимости.
Как упоминалось ранее, весь окружающий мир есть непоколебимый закон, основанный на исключительно математически выверенных формулах, устраняющих при этом какие-либо случайности. К какой стезе мы бы не обратились, везде обнаруживаем упорядоченные события, синхронные между всеми субъектами мироздания во всех его проявлениях. Хотя, состояние неведения и недопонимания происходящим, позволяет списывать запутанность на порождение хаоса, присоединив к ней и непредсказуемые последствия от необдуманных действий, при более глубоком анализе происходящего становится ясным, что хаос сам по себе явление абсолютно управляемое. Его проявление, в том виде в котором приручили общество воспринимать, возможна в неосознанном разуме. И как только личность переходит грань между бессознательным существованием и осознанным присутствием, открываются иные возможности, способствующие созерцать закономерности причины и следствия в так называемом хаосе. Природа которого искусственна – это есть реакция возбудимая слабостью духа.
Парадокс в конфигурации человеческого быта заключается в выборе между осознанным и навязанным внешним мировоззрением, которые находятся вне плоскости личных желаний индивида. Желания в том или в ином виде, возникают по мере появившихся возможностей человеком усваивать новые образования. Если человек по состоянию уровня личностного роста не готов самостоятельно, осознанно распоряжаться своими чувствами и желаниями, доступ к энергетическим потокам, способствующим возвыситься его над всеохватывающей атмосферой своего слабого духа, будет закрыт и хаос покорит его разум.
Неподвластное материальному миру, уникальное и поистине Божественное человеческое сознание имеет универсальный доступ ко всем энергетическим потокам, исходящим из единого источника творения, пронизывающим всё без исключения пространство бытия. Но по соображениям безопасности, попросту говоря для защиты психики индивида, разум образует связи с теми энергетическими потоками, под которые сформированы соответствующие возможности для приёма и применения их в созидательных целях. Это значит, что разум не в состоянии обхватить ту часть действительности, которая не введена в его базу данных. Мы используем тот энергетический поток, который способны усвоить в существующем пространственно-временном континууме. Каждый живой организм, является приёмником этих созидательных потоков, и, проводя через собственный генератор творения разума, воплощает в окружающую действительность установку Высших Вселенских Сил.
К примеру, поток любви и поток знаний, исходящие из божественного источника, которые парой мы по привычке приписываем к собственным достоинствам, практически не имеют возможности погружения в разум одновременно. Хотя бывают редкие исключения. Причина в том, что поток любви оказывается доступным после того, как поток знания приводит разум к определенному возвышенному уровню восприятия, способному присоединить личность к потоку любви.
По мере взросления из окружающей среды впитываются соответствующее количество знаний, способствующие сосуществованию личности в сообществе. То есть, проявление физической любви, возникшая в желании удовлетворить животные инстинкты, представляет собой всего лишь способ продолжения рода и не имеет ничего общего с безграничной Божественной любовью.
Необходимо учесть и такую особенность потоков силы, что человек, как звено в цепи биологического воплощения, не в состоянии использовать эти потоки в полном объёме. Мы не в том положении, чтобы постичь весь объем знаний, уж тем более любить так, как любит Вселенский Творец своё произведение.
Человек принимает ту концептуальную истину, где он берёт на себя ответственность управленца собственным материальным окружением, преобразовывая потоки знаний в личных созидательных целях, не имея при этом возможности использовать тот же самый поток в более высоких плоскостях пространства, неподконтрольных ему. Точнее говоря, мы по мере своих способностей, предпочитаем брать те знания, которые связанны с механической деятельностью, развивая тем самым техническую сторону нашего быта. Развиваем способность творить в трёхмерной плоскости, затрагивая незначительно четвёртое измерение, закольцовывая тем самым свою деятельность в обруч времени. А ведь наши способности вполне позволяют извлечь из пространства, знания пятого измерения, что способствовало бы единению расчленённых частей источника созидающих душ, воплощенные в биологические оболочки.
Аналогичным образом воздействует на физиологическом уровне и поток любви, демонстрируя физическое влечение к подобному себе в ближайшем окружении. В то время как истинная любовь, присущая Великому Творцу, подразумевает абсолютную любовь ко всему окружающему миру с живыми и неживыми субстанциями. Такой образ внеземного чувства практически неподвластен смертному, хотя и возможен, и именно подобные аномалии, с точки зрения незаурядного обывателя, способны менять ход эволюции нашего вида. В доступной базовой истории описаны личности, которые меняли ход эволюции лишь с помощью незаурядного чувства безграничной любви к миру и к его творениям.
Не менее гениальный и достойный сын своего народа Шекспир в своём произведении «Макбет» описал смысл вышесказанного, употребив, ни с чем несравнимом творении, восхитительный и уникальный стиль передачи своих мыслей:
«Я смею то, что можно человеку,
Кто смеет больше тот не человек».
Видимо, не под силу человеку сформировать почву под прием знаний, способный породить подобную любовь, ведущей к свободе от иллюзий, сотканных ограниченным обществом. Но так ли плачевна наша участь, как мы по привычке описываем в своих трудах по философии?
Позитивные чувства умиротворённости, уверенности, радости, вибрируя на определенных частотах, воздействуя на окружение, притягивают к себе близких по свойству мышления и характера персон. Действуя аналогичным образом, но используя деструктивные чувства, структурируется под стать своим вибрациям, общество из отрицательно заряжённых частиц с разрушенным и подневольным разумом, приводя сознание подопечных в лоно апатии, разочарования и гнева. При этом в личное пространство каждого притягивается больше страдания, деформируя аппарат адекватного восприятия окружающим миром. Вот по какой причине несчастный страдает больше, бедному не хватает средств на существование, невежды же, подобно стае ворон, способствуют распространению страха, зависти и сплетен.
Ставшая крылатой фраза того, кому удалось познать чувство Божественной любви во всех своих проявлениях в доступных границах материального мира, объясняет куда лучше и понятнее суть бытия, чем иные подобные примеры. «Что посеешь, то и пожнёшь». Не правда ли, каким простым и одновременно поистине глубоким смыслом наполнена эта истина. В таком контексте работает весь механизм матрицы мироздания. Случайных совпадений не бывает, есть лишь иллюзия совпадений. Мы открываем пути и допускаем в ближний круг тех людей, которые притягиваются, под воздействием возникших энергетических вибраций, высвобождаемые собственными нашими чувствами. От причинно-следственной генерации происходит слияние подобных элементов по схожим свойствам. «Подобное притягивается подобными». Как-то Зигмунд Фрейд, конфигурацию похожего проявления охарактеризовал таким образом: «мы встречаем, лишь тех людей, кто находится в нашем подсознании».
В конструкции биологической матрицы человека, чувства возникают спонтанно под тщательным контролем врождённых либо приобретённых инстинктов. Значит ли это, что природа чувств бессознательна, следовательно, не поддаётся принудительным изменениям? Отнюдь нет, чувства, как и инстинкты, имеют свойства подчиняться и перенастраиваться. На помощь в данном процессе переформатирования приходят управляемые привычки. Мы всю жизнь формируем легионы привычек: под воздействием семьи, общества и от индивидуального самоанализа. Привычки создаются для одной цели – облегчить жизнедеятельность человека в окружающем пространстве сообщества. Колоссальная часть обыденных забот перекладывается из области разума в обязанности привычек. То, на что мы должны тратить время и энергию в решении определённых вопросов, исполняется мгновенно под прямым управлением привычек.
К сожалению, преобладающее количество привычек формируется структурами, неподконтрольными-внешними. Разумеется, по сути, они служат не своему владельцу, а наоборот, тем, кто внедрил их. Стоит также отметить, что переделывать, тем более удалять состоявшиеся привычки, является одной из сложно реализуемых операций.
Слова Бакминстера Фуллера подходят к проблеме переформатирования привычек лучше, чем иные примеры подобного направления: «Ты никогда ничего не изменишь, если будешь бороться с существующей реальностью. Если хочешь что-то изменить, создай новую модель, чтобы старая просто устарела». Любая борьба и давление на существующую привычку сделает её более сильной и назойливой. Привычки – это состоявшиеся части идеологии самого человека, и борьба с ними приводит к поражению самой личности, ввергая разум в дебри нескончаемой депрессии. Абсурдно бороться с самим собой, хотя подобная процедура, в принципе, укладывается в программу тех сил, кто внедрял их.
Единственный способ избавления от вредоносных и тормозящих рост привычек заключается в выращивании новых, приходящих на замену, старых. Всего-навсего вначале необходимо осознать, что какая-то сила направляет тебя не по тому пути, по которому хотелось бы пойти, и эта сила базируется внутри тебя, она часть тебя. И если ты пойдёшь по пути принуждения и давления на самого себя, результатом окажется лишь раздробленная деформированная психика.
К примеру, когда человек пытается бросить курить, заставляя себя. Результат по большей части не впечатляет: возбуждённая нервная система, напряжённые отношения с окружающими и нарастающее желание продолжать вредную привычку. Следующий шаг после осознания проблемы – это при помощи воздействия на функцию разума образовать альтернативные мысли и желания, которые и сформируют новые привычки в противовес существующим. Со временем, по причине ненадобности, старые привычки сами демонтируются со сцены жизнедеятельности человека.
Например, ты приводишь доводы в пользу не курения и приходишь к мысли, что, действительно, процесс отравления организма не стоит твоего внимания, и жить без боли намного приятнее. Продуктивным самовнушением могут показания анализов полученные из медучреждений. Подобные мысли имеют сверх способности концентрации внутренних сил в формировании новой привычки, что со временем приводит к осознанному отказу от старой.
Но к великому сожалению или к счастью, существует огромное количество препятствий, возникающих на пути взращивания альтернативных полезных привычек, которые либо ломают личность, либо преобразовывают его, делая сильным. Одна из главных проблем заключается в таком понятии, как сомнение. С одной стороны, цепочка из логически построенных звеньев анализа, наталкивает нас на мысль, что без проявления объективного сомнения невозможно развитие событий. Например; у нас появляется желание, в процессе планирования методов достижения цели прорабатывается множество вариантов и способов, которые всегда сопровождаються таким же количеством сомнений.
Похоже, сомневаться – это дар, заставляющий человека быть бдительным, а значит защищённым. Так ли это на самом деле? Сомнения вызывают привычки, в функцию которых входит разгрузить переутомившийся разум. По сути, сомнение – это трансформированный вид лени, функцию которого входит, экономить расходуемую разумом энергию. Смириться или нет с подобным раскладом – личное дело каждого, но стоит учесть, что наша биологическая матрица не способна функционировать без такого качества, как сомнение. Единственное, что можно предпринять – это контролировать её проявление и уделять меньше внимания демонстрации слабости, исходящей от воздействия сомнения. Тем более, когда решение принято, никакие сомнения не имеют права возникать на горизонте. Подобное проявление слабости приводит к однозначному поражению.
Один из главных генераторов, взращивающих сомнение, – это искусственно сотворенная нашими предками, привычка надежды. Именно, сотканное в лабиринтах разума надежда, занята лишь процессом вырабатывания нескончаемых порций сомнений.
Энергетический поток надежды не имеет природного источника, он впрыскивается в личность извне на протяжении всего времени – с рождения и до смерти – обществом и близким окружением. Надежда так глубоко засела в омуте нашего быта, что кажется, стала неотъемлемой частью человеческой природы. Подобное восприятие её предназначения, мягко говоря, необъективна и беспочвенна. Её проявление, кроме как дигрессивным не назовешь, ибо, кроме слабости, ничем другим она не в состоянии одарить своего носителя.
Интересно, сумели бы те, кто в своё время изменили ход эволюции человеческого рода, сотворить великие дела, полагаясь на надежду? Разве не абсолютная уверенность, способствовала свершению тех деяний, которые до сих пор поражают своей уникальностью и притягивают миллиарды почитателей.
В энергетических потоках, источником которых является природа, основную роль играет уверенность. Если возможности разума позволяют соприкасаться и пользоваться определенными природными потоками энергии, то его действия будут сопровождаться исключительно под настроем уверенности, а не наоборот, питать себя сомнительными надеждами.
Смею уверить, что в данном обстоятельстве выбор между уверенностью и надеждой стоит перед каждым отдельно взятым человеком. И первым ограничителем просветления и свободы от иллюзорных ниточек систем управления сквозь настрой уверенности, является банальное невежество, но не в фундаментальных науках, а в той плоскости, куда не принято заглядывать человеку из подневольного общества.
В нас зиждется сила Творца, ведь мы часть его сознания. Царствие небесное есть в каждом из нас, а там, где дом Творца, невозможно существование слабости и страха. Лишь уверенность имеет право на существование в доме, что возник из проявления Божественной матрицы.
Одной из позитивных и полезных привычек считается самовоспитание, с помощью которого личность приговаривает собственный разум к беспрерывному росту и развитию. Как правило, подобный процесс, в том числе не привлекателен тем, кто не регулирует эмоциональные всплески гордыни и тщеславия. Гордыня и тщеславие, раскрывая и затрагивая животную сущность человека, блокируют восприятие иных точек зрения, исходящие от себя подобных. При этом отрицаются все новые истины, если таковые не плод собственного порождения.
В своей основе гордыня и тщеславие возбуждаются раздражителем зависти. Попросту говоря, гордыня и зависть – генераторы роста животных инстинктов, удерживающих личность на уровне подневольного, ведомого состояния, пока влияние внешнего окружения превалирует над индивидуальным. Если быть лаконичным, матрица контроля над массами нашего мира – есть ничто иное, как наше Эго, которая управляет всеми биологическими инстинктами человека. Теперь стоит поразмышлять на тем, чтобы усмирить матрицу и взять его под свой контроль.
Способность прощать, уж тем более любить «врага» своего – это не унижение, как принято считать в обществе, это процедура очищения и возвышения личного энергетического поля, способная освободить самость от внутренних и внешних деструктивных вибрационных проявлений. Желая успеха и добра абсолютно незнакомым персонам, мы не уподобляемся общественному простаку, происходит противоположная реакция – мы притягиваем подобные вибрации из энергетических потоков природы и получаем удвоенный ответ за переданные пожелания. Аналогичным образом функционируют выбросы желаний, содержащие негативные оттенки, притягивая лишь разочарование.
Стимуляция положительных чувств, по отношению себе подобным, требует колоссального количества созидательных сил, которые даются нам за определённую духовную практику. Почему колоссальное количество? Да потому, что в нас заложена программа, стремящаяся к постижению внешнего мира, какими бы сложными не были препятствия. Внутреннюю же, бездонную непознанную полость разума игнорируем, страшась наткнуться на отличия от канонов и правил принятыми обществом. Это самая, что ни наесть, низменная привычка, подчёркивающая слабость духа. И потому единственную жертву, которую должен принести каждый уважающий себя индивид, это Эго и последующие за ней все деструктивные и разрушающие связь с источником творения инстинкты.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/hakob-makachian/vspomni-sebya-dver-komnaty-gde-hranitsya-istinnaya-svoboda-66878443/?lfrom=390579938) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Hakob Makachian
Тип: электронная книга
Жанр: Философия и логика
Язык: на русском языке
Издательство: Издательские решения
Дата публикации: 27.06.2024
Отзывы: Пока нет Добавить отзыв
О книге: Данная книга описывает строение механизма матрицы творения в ограниченном, локальном пространстве человека. Демонстрирует системы управления, сотканные самим человеком. Излагает механизм освобождения личности от иллюзорных инстинктов, приводящих человека в подневольное состояние. Освещает путь, ведущий к единому источнику Творения в целом, без привлечения внешних раздражителей виде искусственно сформированных эгрегориальных систем.