Главная страница | Экология | Непринуждение

Непринуждение
Сергей Викторович Пилипенко
Что такое ложь, почему на Земле присутствуют НЛО, зачем нужно избавляться от призраков, как очищаться от грехов и были ли на Земле монстры – об этом и рассказывает книга. В ней же определяется роль Бога и церкви, а также поясняется его личное отношение к людям. А еще здесь говорится о нашей власти, социальном благоустройстве и о невероятного характера переменах, которые ожидаются в стране в самое ближайшее время. От автора и от Бога – практически, обо всем. Не прочитать – значит, просто не узнать о скором будущем.


Пролог
Это небольшое произведение – по сути, подсказка времени.
Сумеет ей воспользоваться население или нет – естественно, покажет время.
А пока оно не располагает к нам особо своей добротой и по-настоящему кое-кого горько бьет, как в прямом, так и в переносном смысле.
Этот рассказ для нас с вами. Он в большей степени монолог, нежели пояснение чего-либо.
Но, в то же время, это не значит, что он лично от меня одного и за ним самим не стоит какая-то еще сила.
Так практически не бывает никогда, ибо, как я уже когда-то говорил, буквально все находится под контролем управления среды, в которой мы же и живем.
Живая она по своей сути или нет – вы еще узнаете, если прочитаете произведение целиком, а пока можно сказать только одно, что ее постоянно возделывает кто-то, а иначе бы не было бы подобного характера статей, или содержательного характера рассказов с означенной тематикой и своеобразным направлением развития нашего ума.
Во всяком деле всегда имеется какой-то смысл.
Есть, конечно же, он и в этом.
И, если кто немного отстал на сегодня от жизни, то могу частично пояснить, что на Земле в настоящее время происходит процесс образования новой единицы времени, что предусматривает в своем развитии новые условия состояния среды и создание абсолютно нового типа сознания живых населяющих нашу планету умственно развивающихся существ, то есть людей.
И хотя сказано это несколько пафосно и, в некоторой степени, аллегорично, все же доля истины в этом есть, и именно на ее основе строятся все эти строки, которые непосредственно сейчас и возлагаются.
Потому, я, как автор, всегда говорю, что пишу в ногу со временем, ибо реально только оно толкает меня на это или диктует то, о чем в настоящее же время и говорим.
Но, само время всегда обстоятельно кем-то просчитано. И, если мы все считаем сейчас по одному, пытаясь в тайне определить хоть какую-то цифру из не предусмотренного заранее самой природой Земли нам жизненного полагающегося выигрыша, что кто-то, возможно, манипулирует нами с какой-то определенно благой или не таковой целью, то в этом случае, глубоко заблуждаемся.
Время руководит нами самими, хотя мы сами являемся его рукотворными создателями. Сами себе же оставляем свой земной гороскоп и своеобразно прокладываем дорогу в будущее.
На долю самого космоса приходится совсем немного и, в большей степени, все его меры сводятся лишь в тому, чтобы обеспечить защиту Земли и дать нам возможность просуществовать до того периода, когда мы все будем способны покинуть нашу планету, оставляя ее на попечение их самих, с целью сохранности общей системы целиком.
Об этом вы также узнаете в этом рассказе, а также будете извещены о том, каким образом сама Земля не попадет под раздачу движущегося ей навстречу небесного тела довольно большой величины.
Все эти сведения, конечно же, не придуманы мною, да и вряд ли сейчас кому-то такого рода выдумки нужны при таком изобилии похожего по смыслу материала, можно сказать, в мгновение ока периодически вбрасываемого во все средства массовой информации.
А потому, сама мысль моя формируется временем, а оно диктуется условиями среды, в которой мы все совместно проживаем.
И, если на сегодня как-то по-особому ощущается его тягостное на нас давление, то это значит, что, в буквальном смысле, сама среда выдавливает из себя то, что ей не нужно и без чего она может практически обойтись, всего лишь достигнув состояния так обозначенной элементарности, о котором мы также поговорим, хотя уже и толковано об этом множество раз.
Но напоминать все же, в очередной раз, об этом нужно и доводить до ума каждого читающего всякий раз то, что это, на самом деле, не шутки такие, а, действительно, и есть наука, на которой основана наша жизнь и благодаря которой содержится на весу в небесах сама Земля.
Будет оговорено также здесь и о политике, и о некой усталости нашего государства от всех его предыдущих переформирований.
Будет говориться о людях, будет говориться о делах, и будет говориться власти, как именно о той структуре, от действий и предпринимаемых мер которой напрямую зависит наша жизнь.
Не образно, а как раз реально, или по-настоящему в самом прямом смысле ее живого выражения на Земле.
Какие-либо целесообразности в настоящем произведении будут отсутствовать. Они попросту не нужны.
Ведь это – по-настоящему произведение непринуждения, которое не дает сущего права что-то насаждать, а всего лишь, только своеобразно подталкивает к размышлению.
На этом так называемый пролог, можно сказать, завершен, и можно приступать к изучению самих глав произведения.
Но, это вовсе не обязательно именно тем, кто еще сомневается во всех моих словах. Им всё простительно.
Но, в то же время, оно обязательно тем, кто, как и я сам, стоит на горе правды и смотрит оттуда на целую долину все более распространяющейся вокруг лжи.
Вот с этого, пожалуй, и начинаются все наши беды, и именно так будет именоваться самая первая глава, или непосредственно вступительная часть выше означенного произведения.
Так что, добро пожаловать, в путь, к истокам знаний и добыче своеобразной степени совершенства в нашем абсолютно несовершенном мире.
С уважением, автор строк.

Глава 1. Вступительное слово. Характерная ложь
Коль речь сегодня о нас самих, то и сами мои речи будут более простыми и вполне доступными для понимания, что, однако, не помешает в то же самое время заглянуть в мир науки для прояснения, так сказать, отдельных моментов нашего современного бытия.
Но, не пугайтесь. Это будут всего лишь самые простые объяснения, которые вполне можно толковать, как некие подсказки, или ответы на многие существующие на сегодня вопросы из состава пока еще неразгаданных тайн.
Ложь, на самом деле, заполонила весь наш мир и уже во всю буквально бьет ключом, создавая одновременно свою реку, которая со временем образует моря, а уже затем и океаны, которые по-своему омывают берега пока еще сохранившихся кое-где островов правды, общая территория которых стремительно уменьшается в своих размерах.
Так путем аллегории я вам рассказал о, действительно, реально существующей проблеме так называемой подмены одних понятий на другие.
Обычное слово обман ко всему этому делу просто не подходит.
Ибо он – это всего лишь какое-либо одно действие, направленное на достижение какой-то конкретно поставленной цели, причем в самую малую свою величину.
Так что, мы говорим о лжи, как о неком содержащемся в самой нашей среде веществе, которое постепенно заполняет наши мозги и начинает руководить ними со своей природно существующей позиции.
Ложь на Земле бывает всего двух типов, если не применять к этому слова так называемой окраски.
Это непреднамеренная ложь, и ложь осознанно намеренная.
Эти два вида между собой отличаются, хотя, можно сказать, имеют природно одни и те же корни.
И, если ложь непреднамеренная в какой-то степени нам всем может быть понятна и даже по какой-то там части ее бытового употребления близка, то вот о лжи преднамеренной того вовсе не скажешь.
Ибо здесь поучаствовал ум именно того существа, которое по-своему захотело изъять лично из общей среды что-то дополнительно еще, помимо того, что отпущено ему природно.
Как правило, мы все имеем дело с так называемой обычно протекающей ложью, которая затрагивает буквально все жизненные сферы общения, в том числе и науку, и используя именно ее методику для распространения в среде.
Таким образом распространяются ложные знания о чем-либо, на основе чего делаются ложного характера заключения, результатом чего становятся самые страшные ошибки, влекущие за собой практическую гибель человеческих жизней.
Сама по себе ложь не характерна для человека, как умственно развитого во многих отношениях существа.
Но она в достатке имеется здесь, на Земле, и тем самым пользуются, так сказать, не самые лучшие представители людского поголовья, которых пока нельзя истинно отнести к роду человеческому, ибо тот сам по себе отвергает любую ложь.
На долю так обозначенного природного способа формирования качества лжи приходится совсем мало.
В большей степени, человекоподобные существа, то есть люди, приспосабливают к себе ложь и пользуются ею, как некими задатками по человеческому принципу построенного природно ума, суть которого должна быть использована только по назначению.
Вычислить ложь из ума так же возможно, как и определить любое состояние человеческой крови.
Ложь всегда скрывается на уровне вещества, а это значит, что ее количество в организме может быть всегда четко определено.
Тем самым и отличаются, так называемые лживые люди от других и в том самом заключается разница в их действиях непосредственно на Земле.
Ложь всегда является приобретаемой и только своеобразное качество опущенного на Землю ума, в виде души человека с целью зарождения его тела, способно либо отторгнуть ее от себя, либо, наоборот, приблизить, как некое качество ума, частички которого всегда присутствуют в той самой душе.
Таким образом, так называемая ложь всегда отделима, или своеобразно очищаема из состава организма, если в этом имеется необходимость, или обнаруживается своеобразное добровольное желание каждого.
Участие каждого в каких-либо делах по существу самой нашей жизни напрямую доказывает этот факт и, можно сказать, даже прямолинейно отображает в каких-то там созданных природно обстоятельствах.
Маска лжи всегда слетает в случае смерти ее обладателя, при этом обнажая его истинные черты, как правило, мало приглядные для постороннего взгляда.
Создав себя, наше тело формирует дальнейшее.
Оно пытается войти в жизнь и хоть как-то закрепиться в ней, применяя для этого чисто свои методы.
По пути своего возрастания оно непременно использует все свои возможности в способе особого собирательства веществ среды, которые ему же могут потребоваться для так называемого более-менее благополучного существования.
И в такой ситуации его активного поиска практически под руку попадается вещество лжи.
Тело прихватывает его изначально и только спустя некоторое время – либо отбрасывает от себя, либо, наоборот, начинает накапливать.
Целиком и полностью это зависит от так называемой прибывшей на Землю души для возрождения тела.
А точнее, от ее качественного состава ума.
Того, который уже частично сложился природно, по существу всех ранее сотворенных природой жизней.
То, что человек перерождается – уже не должно быть ни для кого секретом, и должно стереотипно восприниматься любым земным умом, как некая аксиома его же природного существования.
Этот процесс вполне осуществим природно, и на том основано само развитие человека, как умственно состоящего существа.
Как правило, позиции души, прибывшей с небес для зарождения тела, относительно слабы по отношению к позициям уже существующих в них основ, в виде живых людей.
Это значит, что все они воздействуют на вновь прибывшее в среду вещество, выраженное целым составом души, и наносят своеобразный ущерб его состоянию, всего лишь налагая свои единицы на сам факт его одинокого присутствия.
И, если в ближайшем окружении вновь прибывшей на Землю души, имеются единицы лжи, то значит, они обязательно присоединятся, как природно созданное средой Земли вещество присоединяется к другому путем существующих атомных и иных взаимосвязей.
Все это говорит о том, что взращивание чисто праведной души в условиях окружающей лжи просто невозможно, ибо природно все время будет оказываться давление, и указанные единицы время от времени будут присоединяться к вновь прибывшему веществу.
Все это физика Земли и с точки зрения науки от этого никуда не деться.
Это значит, что ложь должна искореняться умственно и не создавать на Земле так называемых очагов своего бесплодного развития.
Ибо зачастую, построенная на основе лжи, душа так и остается ею, как правило, не прибавляя по существу единиц ума, хотя и пользуется им в составе пребывающего на Земле тела.
Так природа своеобразно карает так называемую хитрость и не позволяет ей подниматься в небеса для своего дальнейшего развития.
В основе своей такие частицы оседают здесь, на Земле, или опускаются еще ниже, к ее центру.
Там они входят в состав общих единиц земного ядра и по-своему обеспечивают процесс поддержки его активного состояния.
Уже далее эти частицы могут быть использованы самим ядром для укрепления магнитного пояса планеты, или создания так обозначенного земного притяжения.
Периодически Бог заглядывает туда и проводит проверку всех тех частиц.
Естественно, не сам, хотя и руководит лично.
Для этого у него есть космические аппараты в пределах достижения атмосферы Земли, которые он засылает под землю, и уже они творят там все ему нужные дела.
Потому, порой, залетающие в кратеры вулканов так обозначенные НЛО – и есть не что иное, как такого типа космические аппараты, призванные служить науке и, в целом, обеспечивающие на сегодняшний день всем нам более-менее спокойную жизнь.
Своеобразно, я выдал вам всем сейчас тайну, или прямо поведал о том, что кто-то действительно заботится о нас и не оставит в беде, если вдруг понадобится более серьезная помощь.
При помощи тех же аппаратов Бог исследует около ядерное подземное пространство, а заодно опускает туда особо опасные единицы земной лжи, делая всё для того, чтобы они больше никогда не выбрались наружу.
Потому, сказка о так называемых силах зла, содержащихся в аду и грозящихся всякий раз выбраться наружу – по сути дела является самой настоящей действительностью, или обозначается правдой, которая подразумевает под собой суть происходящих под землей процессов.
Вот вам и подмена одного другим, и вот же своеобразное доказательство того, что мы неверно толкуем свою же историю, порою, отбрасывая от себя и не принимая за какие-то определенные факты то, что осталось в памяти людей, обросло сказками или легендами.
Не всем им, конечно же, и во всем нужно доверяться, но, если подходить научно, с соответствующим разбором, то, в конечном итоге, получится, что в тех самых сказках куда больше научной правды, чем в самой состоящей на сегодня науке, ибо она, вежливо говоря, сильно уж отстает и практически не догоняет существа настоящего времени.
Тайно заботясь о нас самих, Бог предусмотрительно опускает под землю именно те души людские, которые в свою бытность на Земле в теле осуществили самые грязные дела, в результате чего были сдвинуты исторические развивающиеся процессы, а суть человеческого ума – исковеркана до предела.
Такие периоды в общей истории жизни людей есть и об этом необходимо всем знать.
Так вот, для того, чтобы все те указанные души не поднимались вверх, он применяет силу космических аппаратов и, в буквальном смысле, загоняет их всегда обратно, если вдруг те частицы в составе общих единиц ядра Земли пытаются выбраться наружу.
Такие попытки осуществляются довольно часто, ибо вулканического характера деятельность не прекращается ни на минуту, а значит, всегда есть риск такого рода выброса единиц в среду.
Вот и приходится ему все то отслеживать и не позволять частицам выбираться на поверхность Земли, где они могли бы войти в состав единиц души какого-либо тела, которое неминуемо их присоединит, всего лишь имея в базе своего сосредоточения схожие единицы.
Усиление величины лжи – не входит в планы самого Бога, а значит, он повсеместно будет с этим бороться, и требует исполнения того же от нас самих.
А именно того, чтобы мы сами не растили в себе ложь, всячески высвобождались от нее, взрослели умом и отторгали ее единицы в дальнейшем.
Это, так сказать, в идеале.
А на практике, мы всего лишь видим то, что происходит вокруг нас самих, практически никак не увязывая его с тем, что реально происходит под землей и не имея ни малейшего понятия о том, что мы представляем собой сами именно с точки зрения созданного природой существа.
Человек, в целом – это, по сути, и есть какого-то рода определенного типа вещество со своим знаком и постоянно присутствующей выражающем его величиной.
Но, это уже очень сложная физика, в которой мы сейчас, естественно, разбираться не будем, а продолжим говорить о самой лжи, как о неком нашем общем пороке, с которым непременно нужно бороться и необходимо всем знать именно почему.
Ложь, распространяемая индивидуально – еще не совсем ложь.
То всего лишь так называемая точка зрения.
Как правило, человеку свойственно ошибаться, и так сложен процесс набора единиц ума, что ему, то и дело, приходится своеобразно взвешивать то, или иное, добытое им самим на Земле, посредством своей же жизни, сведение.
Так вот, неправильная точка зрения или индивидуального характера ложь – еще, как говорится, не беда.
Она наступает только тогда, когда сам носитель начинает своеобразно уверовать в ним же самим выстроенную точку зрения и преподносить ее среди людей, как своеобразно добытую правду.
Я знаю, я верю, я кое-что видел и понимаю и так далее.
Это все это лишь часть зачастую произносимых слов в угоду лично своему мнению и выстроенной жизнью позиции на основе текущей точки зрения.
И переубедить его в этом порой становится невозможно, что говорит о том, что так обозначенная ухватившаяся лично за него ложь уже очень крепко захватила позиции и практически заменила ум в его общей аналитического характера деятельности.
Но, как говорится, лиха беда начало.
Это правильная поговорка. И во многом отражает именно то, о чем сейчас говорится.
Ибо далее, следует очередная ступень дополнительного образования состава лжи, за чем следует создание силы так называемого переубеждения иных источников ума, в силу их слабого понимания как окружающего, так и самой действительности.
Таким образом, индивидуально выстроенная ложь внезапно обретает силу обладания умами других, оказывая на них своеобразное давление, в результате чего их ум также помутняется и наполняется именно той степенью лжи, что изначально от кого-то к ним же и пришла.
Так распространяется ложь.
Можно сказать, по добровольному согласию многих участников процесса добычи частиц земного ума, или, попросту, самых обычных людей с их так называемыми земными устремлениями.
Чем больше лжи – тем больше ее и наследия.
И этот процесс практически не остановить, если не прибегнуть к так называемому самому жестокому искоренению лжи из состава людских умов.
Ложь очень опасна для жизни. Она не только грозит бесплодием прибыли ума от земной жизни, но еще и готовит саму окружающую их среду к своему извращению.
То есть, в буквальном смысле, к изменению порядков существования в ней именно тех элементарностей, которые необходимы для образования самой жизни в виде образования человеческого тела.
Ее практическое большое скопление в среде грозит всеобщим вымиранием в той же среде.
Но для самой лжи в качестве вещества это, собственно говоря, и не важно. Она благополучно будет существовать и без каких-то там человеческих тел, всего лишь представляя собой какую-то часть самого пространства.
Чего нельзя сказать о нас самих, ибо для обретения ума, или его своеобразного почастичного наполнения. мы вынуждены природно нарождаться вновь и вновь, пока не наступит период его полного набора в самих земных условиях.
А это значит, что ее, действительно, нужно искоренять и губить на корню, чтобы она не взрастала даже, как обычный сорняк где-то на заброшенном кем-то поле.
Возможно, мои настоящие сейчас доводы покажутся для кого-то мало существенными, или не обоснованными, но посмотрите вокруг сами, усмотрите что именно своими собственными глазами, а не глазами тех, кто вам преподносит действительность в том самом виде, которого по-настоящему нет и пути построения которого практически в нашей настоящей жизни невозможны.
Вот вам и самые веские доказательства.
А, что касается непосредственно жизни, или рождения и возрастания тел, то в этом как-нибудь разберутся современные ученые, которым, я думаю, все-таки не все равно, какого о них мнения сама природа, или, в частности, даже я сам, как самое обычное лицо гражданского общества, все время их к чему-то там призывающее.
Да, мои социальные показатели оставляют желать лучшего на сегодняшний день, но они такие именно потому, что я живу по состоянию правды и никогда не обращаюсь ко лжи, как методу достижения так называемого весомого жизненного успеха в современно обустроенном обществе.
Я использую всего лишь ее самую малую часть, да и то для того, чтобы хоть как-то свести концы с концами и заработать себе на кусок хлеба, или чего-то там другого, путем обычного применения своей физической силы.
Это всего лишь условие современного способа выживания, и не будь того, можно вообще было бы и не рождаться, ибо истинно праведному человеку в нашем современном мире просто не выжить, и с одной правдой можно только пустить себя по миру, или довести до какой-либо крайности.
Потому мне, как автору всего этого, можно претензии не выставлять.
Я не обманываю никого и не стараюсь на этом своеобразно заработать. Мои трудодни не оплачиваются, а лишь, наоборот, жизненные дни укорачиваются, всего лишь благодаря тому, что я подобное пишу.
Но об этом я уже вам рассказывал, а потому повторяться не буду.
Просто хочу лишний раз напомнить об этом, чтобы, ни в коем случае, не создавалось впечатление, что я хочу чего-то там достичь, благодаря именно этому, или создать какое-то сообщество на основе лично моих каких-то там обо всем рассуждений.
Скажу так.
Если бы в том была необходимость – оно уже давно было бы создано.
И скажу еще больше.
Если бы нужно было охватить новой ложью умы – то уже давно все было бы ей охвачено.
А так, реально – горькая для большинства правда едва-едва пробивается наружу, да и то не испытывает по отношению к себе хоть какого-то одобрения, потому как, действительно, горькая, а не слащаво вещающая, как обычно и выглядит, ложь.
Кое-где и кое у кого все же проглядываются похожие взгляды, хотя и смотрим мы друг другу не в глаза и не общаемся на каких-то там форумах.
Ум и правда – они все же проступают наружу, и есть на Земле, но не сосредоточены где-то в одном месте, а располагаются на всех ее божьих угодьях.
Говорю так – потому как знаю, что именно Бог подготовил нам всем саму землю для возделывания, и именно ему принадлежит самое первое в деле том на самой Земле участие.
Для того, чтобы сорвать плоды, много ума не требуется.
Много нужно его лишь тогда, когда надо что-то в виде грунта создать, посадить и взрастить до состояния готовности плодов то самое дерево.
А такое дано не каждому и совсем уж не под силу, как говорится, самому современному уму.
Да, конечно же, кое-чего добились мы все при жизни, понастроив то тут, то там, и даже умудрились изощренно напакостить себе сами, но при этом не обросли еще умом, как полагается, и как-то соответствовало бы именно человеческому существу космического происхождения.
Можно, конечно же, отказаться от своих корней, как то делают сейчас самые обычные люди, едва, как говорится, ставшие на ноги и познавшие хоть немного жизнь.
Кто-то отказывается от детей, кто-то от родителей и так далее.
Но, общая ситуация, в связи с этим по своей сути на Земле не изменится.
Она и дальше будет всех нас напрягать, пока дело не дойдет до того, что мы все попросту исчезнем, и никакие усилия наших ученых в деле том нас самих не уберегут.
Говорю сейчас вам всем об этом, как самый настоящий в этой области эксперт, хотя, возможно, и не имею права по земному так обозначаться, ибо нет на все, как говорится, соответствующего документа.
Но, все-таки 25 лет моего земного и одновременно небесного обучения не прошли для меня даром, и я уже по-настоящему держусь за то, о чем говорю, и во многом не сомневаюсь.
Не бывает ничего просто так.
И та же природа всегда подтверждает это, всего лишь лишний раз приударяя каким-либо излишним бедствием, или порою заслоняя от чего-то своим же крылом.
И во всем этом нужно уже сейчас разбираться, но практически никак нельзя достучаться до других мозгов, чтобы именно они непосредственно взялись за это дело и довели его до ума спустя какие-то там года.
Моя жизнь, можно сказать, для меня лично прошла даром, но, в то же время, я не хочу, чтобы время, потраченное мною на все эти труды, своеобразно не окупилось в дальнейшем самыми обычными жизнями самых простых людей в их общем здравии.
А большего, как говорится, и не требуется, ибо для него – у каждого есть свой ум, или своя голова на плечах, которая призвана о чем-то думать, и соответствующим образом находить себя в жизни.
Заблаговременность какого-либо успеха во всем моем деле я, конечно же, не могу гарантировать.
А могу всего лишь предполагать, что своеобразно говорит о качестве моего ума, мало в чем по-особому настаивающего, и практически не насаждающего именно свою точку зрения.
Так что, все это, в любом случае – с моей стороны, всего лишь непреднамеренная ложь, если ее, действительно, не хотят принимать за правду все остальные.
Тут уж, как говорится, ничего не поделать, а нужно просто по-своему согласиться с тем положением, что есть.
На этом, можно сказать, настоящая глава и краткое вступление в произведение завершены, но мы еще поговорим с вами в дальнейшем просто для того, чтобы хотя бы на время сбросить накинутые на нас поводья лжи и на какую-то долю времени окунуться в настоящую правду, которую в реальной жизни все отвергают, всего лишь ссылаясь на самые настоящие истинные источники лжи.
До скорого, в следующей главе.

Глава 2. Социально верное направление
Чтобы, как говорится, построить нужный для нас всех во времени диалог, как между собой, так и олицетворяющими власть чиновниками, необходимо всего лишь одно – своеобразное терпение и такого же характера способность выслушать так называемые доводы друг друга.
Пока этого не произойдет – не будет того, что можно обозначить, как консолидация совместных сил власти и народа, или не будет того самого единения, которого так хотят добиться некоторые представители настоящей власти, по-своему уже уставшей от нас самих, своих собственных амбиций и прилагаемых ко всему усилий.
Нельзя безропотно подчиняться власти и, в то же время, нельзя не прислушиваться к ней и исполнять ею указанное, ибо все же она избирается именно для того и ничего более.
Если вы хоть как-то пытаетесь, так сказать, сблизиться с каким-либо чиновником, представляющим ту самую власть, то непременно должны заранее своеобразно войти в его положение, или представить именно себя на его месте, и попытаться мысленно выполнить все те задачи и поручения, что мы же в общем своем числе, или кто-то там выше по самой власти, ему же и обозначил.
Только так, и никак, не иначе, можно действительно вести хоть какой-нибудь разговор, предварительно согласовав его между собой.
Все это я говорю сейчас лишь для того, чтобы все прекрасно понимали, что нельзя принимать сторону всегда одного, ибо всегда есть кое-какая правда и со стороны другого.
Современная власть вовсе не пытается как-то ускользнуть от этого и уже, можно сказать, настроена по-современному к построению выше указанного диалога.
Но, готов ли сам народ к такому разговору, и способен ли он в своем общем, или выдвинутом для подобных переговоров числе, осуществить указанное и конкретно сформировать все свои требования, причем учитывая при этом саму реальность их исполнения?
Отвечая на этот, совсем не беспричинно поставленный вопрос, сразу можно сказать, что нет, или не готов.
Тому подтверждение поведение самого народа и его слабое участие в деле определения своей собственной судьбы.
Какое бы решение власти не предпринималось в наши дни – оно все время замалчивалось среди масс того же народа.
Ибо, как говорят и говорили некоторые из нас же, моя хата с краю, и я ничего не знаю.
То есть, фактически каждый из нас отвергает какое-либо лично свое явное участие в так называемом общем построении мнения и никак не реагирует на какое-либо нововведение, разве, что в душе, или в обычном кругу семьи.
Это говорит о том, что в нашей стране не наблюдается массовости выражаемого протеста, и именно это дает повод самой власти думать о том, что большинство людей, так или иначе, но согласны с ее же решениями, внедряемыми в жизнь.
Да, соглашусь, что есть запрет на так именуемые демонстрации и тому подобное, но так называемый общий сход граждан еще никто не запрещал, да и вряд ли когда запретит, так как это не попадает ни под один закон, ибо фактически нельзя запретить законно массам людей хоть где-то там собираться.
Ибо собрание, или свободный сход нельзя расценивать, как какую-либо акцию протеста, или своеобразную демонстрацию, которая, как правило, вносит сбой в общий ритм жизни, или нарушает так называемый общественный порядок.
Любой сход способен реализоваться в любом месте и для этого вовсе не обязательно проходить по улицам и дожидаться на то соответствующего от самих властей разрешения.
Таким образом, сами массы законно защищены от так называемого произвола власти и вполне свободно могут реализовать свои замыслы, всего лишь организуя сход добровольно стремящихся к тому граждан.
Фактически, решение схода народа – и есть обще выдвинутое решение от него самого, и оно же может быть юридически оформлено, и представлено в виде соответствующего уровня документа, с которым сама власть не может не считаться.
Ибо, то есть воля народа, его своеобразное волеизъявление, или выражаемая им самим точка зрения по какому-либо вопросу, которая предусматривает какое-либо большинство своего визуально наглядного присутствия.
Таким образом, так называемая массовость схода граждан способна реально повлиять на ситуацию и не допустить ввода того или иного закона, если он изначально не устраивает большинство населения.
Во всяком случае, она всегда способна, так сказать, отстоять свои права, при этом, не прибегая ни к каким разрушениям или нарушениям общественного порядка.
Какая власть бы ни была, но все же обязана к этому прислушаться и попробовать выстроить тот самый диалог, о котором было упомянуто вначале.
Для его обустройства выдвигаются парламентарии от народного схода, которые могут четко сформулировать обще выдвинутые требования и в дальнейшем осуществлять так обозначенное представительство по ходу внедрения их в жизнь.
Как видите, все не так сложно, как то может показаться на первый взгляд, и практически все решаемо, если есть желание к тому, или так называемое желаемое объединение.
Любой массовый сход граждан – есть определенный сигнал для власти, в кои веки она бы не пребывала.
И это же – своеобразная трагедия власти, ибо она вовремя не смогла распознать в среде своего подчинения, так называемые нотки недовольства населения.
Это значит, что власть, хоть на местах, хоть выше по лестнице иерархического обустройства государства никогда не должна отрываться от народа и в ее управленческом составе всегда должны состоять те, кто к тому самому народу наиболее ближе.
Это самое прямое условие для сохранения власти и ее продолжительности правления.
В то же самое время, одновременно ругая власть и выдвигая какие-либо косвенного характера требования, нельзя добиться желаемого, ибо любая власть, прежде всего, любит конкретику, так как, собственно говоря, на этом и стоит.
Потому, так называемые голословно состоящие лозунги, причинно и беспричинно предъявляемые обвинения и тому подобное – никогда не будут иметь отклика у самой власти, ибо это всего лишь общие слова, за которыми нет никакой конкретики.
Все это значит, что власть должна быть изначально идеализирована и не состоять из числа так называемых преступно уголовных элементов.
То бишь, так называемых нерадивых чиновников, которые за любую мзду в свою сторону, способны принять решения не в пользу самого большинства населения.
Дело конкретики заключается в том, чтобы четко обозначить саму допустимость деятельности власти при разрешении какого-либо жизненно важного для большинства населения вопроса, и непосредственное претворение его в жизнь именно за счет тех средств, что предусмотрительно на это и рассчитаны.
Нельзя налагать на власть те обязательства, которые она заведомо известно не выполнит, всего лишь не располагая достаточными средствами для их осуществления.
Это еще одна сторона той же конкретики, и она очень важна в наших современных условиях.
Нереальность задач, поставленных перед властью, всегда провоцирует их саботирование, результатом чего всегда могут стать какие-либо не вполне оправданные действия каких-либо чиновников с точки зрения их так называемой финансовой чистоты.
Таким образом, так называемое коррупционное дело берет свое начало от нереально поставленных перед самой властью задач, а также, от дополнительного характера пожеланий самого народа, то и дело, провоцирующего саму власть на подобные действия, всего лишь для того, чтобы добиться так обозначенного ничтожно значимого результата, как правило, в сфере социально-бытового обслуживания населения, или тому подобного.
Задача экономики страны – именно экономить.
Так и в случае с властью.
Нельзя востребовать то, что невозможно реализовать законно, и нельзя требовать исполнения того, на что нет необходимо заложенных средств, а также, о чем не прописано в так называемом городском, или другом бюджете.
Всякого рода перебрасывание счетов и тому подобное – есть явное устремление власти к осуществлению подобного и явная суть всех так называемых финансово-экономических махинаций, что, в конечном итоге, приводит к дискредитации власти, а в последующем – выражению общего недовольства ее деятельностью со стороны всего населения.
Все это говорит о том, что, порою, те же массы, или так называемые общественные или иные деятели любых направлений, причинно и беспричинно становятся зачинателями вышеупомянутых махинаций, если, конечно же, при этом не участвуют добровольно в том сами.
Все вышеобозначенное является так называемой основой трилогии власти, что в одном предложении будет звучать так.
Всякая власть, осуществляемая на местах, просто обязана использовать в своей деятельности средства, так обозначенного бюджета, никогда не преступать его грань и строго ограничиваться только тем ресурсом, который предусмотрительно заложен изначально и рассчитан на какие-то конкретно поставленные цели.
Сама деятельность власти в том и заключается, что она должна только исполнять то, что заранее оговорено или предусмотрено, а не законодательно рассуждать, как израсходовать те же заложенные средства с какой-то другой целью, пусть даже самого благого направления.
Это просто недопустимо.
Для решения каких-либо внезапно возникающих задач – есть другое решение, которое заключается в дополнительном сборе средств на осуществление каких-либо мероприятий, причем в добровольном порядке со стороны самих граждан.
Таким образом, пожелания народа будут осуществляться только за счет средств самого народа, а так называемый бюджет будет расходоваться только на то, что по-настоящему жизненно необходимо и что предусмотрено программой развития города, района, того или иного региона, или, в целом, всего государства.
Понимать все эти прописные истины должен на сегодня каждый, не зависимо от его образования и занимаемой им самим ступени социальной лестницы.
И, если единство в вышеобозначенном вопросе будет обеспечено, а значит, принято по тому соответствующее решение, то и жить станет намного проще, и само сообщество освободится от так называемых коррупционеров, так как им попросту не с чего будет что-то там собирать.
Условие такого рода сразу очистит властные ряды и предоставит дорогу людям, которые с энтузиазмом возьмутся за дело управления, и которые сами по себе представляют категорию тружеников, а не бесцельно существующих чиновников-функционеров.
В то же самое время, сама власть не может быть предусмотрительно слаба, выглядеть так и поступать таким образом.
Ибо, это уже не власть, а целиком и полностью заменяющее ее понятие.
То бишь, антагонизм власти, что значит, практическое безвластие.
Власть сама по себе может быть целиком и полностью беспринципна, хотя и обязана соблюдать некоторые принципы в способе своеобразного оказания давления на людей, или подчиняющиеся ей массы населения.
Беспринципность власти в том и заключается, что она свободно может излагать свою волю кому угодно, в то же самое время, не испытывая подобного по отношению лично к себе.
В этом кроется пресловутая сохранность власти и на том зиждется самый основной принцип ее существования.
В то же самое время, так называемые оковы власти, в лице исполнения инструментов власти, коими могут выступать любые так обозначенные силовые ведомства или тому подобное, не должны препятствовать ее свободному существованию, и тем более, хоть как-то воздействовать силой своей тяжести на население.
То есть, осуществление так называемого давления власти силой вышеобозначенных оков, ни в коей мере, не должно сказываться на свободе каких-либо действий самого населения, если, конечно же, они не выходят за рамки разумного существования в сообществе умственно объединившихся людей.
Своеобразные уставы или законы такого рода сообществ должны быть заверены законодательно и конституционно соблюдаться, что полностью обеспечивало бы права всевозможных свобод самих людей, по своему волеизъявлению заключивших с таким сообществом контракт, что должно быть обязательно подтверждено соответствующим документом государственного значения.
Это поможет избежать так именуемых правовых недоразумений между самим гражданами, или людьми, проживающими, как бок о бок, так и раздельно или как-то по отдельности.
Контракт такого рода заблаговременно предусматривает все правила поведения в обществе, что не дает права допущения в нем излишеств, как части природно допустимой неразумности.
Таким образом, чтобы сохранить свои права и увязать их непосредственно с жизнью – необходимо всего лишь подписать контракт, условия которого будут обеспечиваться силами контроля со стороны власти, призванной наблюдать, как раз, за тем, чтобы все его пункты строго соблюдались и чтились.
Все это – некий пролог законов самого близкого от нас будущего.
И дается это сейчас для своеобразного вынесения на суд самих граждан, проживающих в нашей стране или где-то за рубежом.
Так или иначе, но волей той же природы все они будут собраны вскоре на своей земле и вряд ли больше откажутся от нее в будущем.
Так вот.
Оговаривая какие-либо принципы действия уже современной, а не будущей власти, можно сказать только одно.
Наша власть существует сама по себе, и фактически, ей нет дела до самих граждан или людей, равно, как и самим людям, нет дела до самой власти.
Есть только своеобразные стычки между людьми и властью, которые идут практически постоянно и которым просто придают значение какой-то общей государственной деятельности.
Но, на самом деле – это всего лишь призрак осуществления деятельности власти, несмотря на все ее запреты и подмятые под себя лично взятые ранее перед кем-то обязательства.
Много бесконечно долго рассуждать, как о самой власти, так и о ее многочисленных гонениях в отношении населения, но при этом нельзя забывать одного.
Что любая власть обладает силой, и порою она способна на многое, лишь бы удержать свои лидирующие позиции и сохранить свое преимущество.
Самому народу что-либо противопоставить силе власти просто невозможно, разве что только силу так называемого протестного настроения, как правило, выражающуюся организацией каких-либо общих беспорядков.
В таком случае, действовать власти становится еще проще, ибо она по праву вполне законно может применить свою силу и по-своему покарать, как зачинщиков, так и непосредственно возмутившихся какими-либо ее действиями людей.
Все это значит, что так называемого силового решения данного вопроса не существует, а возможно только лишь то, о чем упоминалось несколько выше.
В связи с этим, хочу, как бы дополнительно разъяснить, что так называемые сходни людские и стачки – не совсем одно и то же, хотя и предусматривает большое скопище собравшихся по какому-то там поводу людей.
И, если первое – это всего лишь проведение в более широком кругу какого-либо вида общественного досуга, то во втором – это явное нарушение закона, что влечет за собой применение властью силы и наступление административной или уголовной ответственности.
Тем не менее, так называемое вече, или сход, вполне законно и не может попадать под рамки деятельности какого-либо федерального закона, ибо в таком случае, он должен в буквальном смысле ограничивать любые передвижения людей, что, естественно, абсурдно и противоречит самому природному смыслу существования обычного человеческого существа.
Сама по себе власть не вправе ограничивать какие-либо свободные передвижения людей и тем более, осуществлять такого рода контроль при помощи какого-либо специально созданного ею закона.
Хотя в некоторых ситуациях все же может так поступать, если дело касается так называемой угрозы общей безопасности населения.
Но это уже крайности, суть которых будет изложена несколько позже.
Мы же рассматриваем обычную ситуацию, в данную категорию не попадающую.
Как правило, так называемой дырявой власти не бывает, но, в то же время, существуют определенные дыры в самих структурах власти, которые не позволяют ей самой строго контролировать любую ситуацию и не доводить никогда ее до крайности.
Под этими дырами подразумевается прямое отсутствие людей на определенных должностях, которые при настоящей власти штатно не предусмотрены, отчего, естественно, страдает она сама.
Что это за места, в чем их суть и реальная необходимость?
Это места так называемых своеобразных провайдеров населения, если говорить современным языком сегодняшних властных менеджеров, основа деятельности которых должна заключаться в так называемом более глубоком общении с массами населения и разрешении именно тех проблем, которые действительно каждого его представителя волнуют.
Своеобразно, это по-новому сформированный так обозначенный социальный отдел, в прямую обязанность которого должно входить оказание необходимой помощи непосредственно населению.
Речь идет о создании именно такой структуры, которая по-своему отстаивала бы все права и удовлетворяла нужды любого представителя населения, имея в своем непосредственном распоряжении все необходимые для этого средства и соответствующие полномочия.
Создание такой подструктуры власти прямого социального назначения в значительной степени освободит саму власть от так называемого надоедливого приставания к ней граждан по целому ряжу жизненно важных для них вопросов и практически искоренит так называемую чиновничью коррупцию, как на местах, так и в более высоких кабинетах.
В то же самое время, нельзя говорить о том, что создание новой структуры работы с населением повлечет за собой рождение новой ветви коррупции, или сама коррупция перейдет из одних кабинетов в другие.
Этого не произойдет, так как сама структура будет контролироваться людьми, или так называемыми общественными представителями, состав которых все время будет меняться.
Но не из-за того, что изначально кому-то не будет оказано соответствующего характера доверие, а для того, чтобы сами граждане поочередно напрямую участвовали в так называемом финансовом разборе и могли реально осуществлять контроль над буквально всеми группами чиновников выше указанных структур.
Таким образом, основная власть высвободит себя из-под так называемого социального давления и будет осуществлять только так обозначенную общую административно-хозяйственную деятельность, что позволит напрямую и без дополнительных отвлечений расходовать именно те средства бюджета, которые заложены ею изначально для осуществления каких-либо проектов, намеченных ранее.
Создание кабинета присяжных заседателей по осуществлению контроля за деятельностью всех указанных структур завершит весь этот процесс нововведений и буквально на корню будет уничтожать любое коррупционное начало.
В качестве некоторой справки могу это пояснить.
Почему присяжных и почему заседателей?
Присяжными будут обозначаться потому, что избранные обществом люди будут присягать, подписывая при этом соответствующего характера документ, несущий на себе довольно большую ответственность, в случае допущения ними каких-либо неправоверных поступков или действий.
А заседателями – потому что, будут заседать и осуществлять разбор всех документов, которые, уже отработаны.
Это что-то сродни судейским присяжным, но с несколько другими полномочиями и самой большой ответственностью.
Практически, суть этих нововведений не нова и по своей сути частично знакома именно тому поколению, которое пережило социальное прошлое нашей страны.
Но, в то же время, это структура абсолютно нового типа, хотя по общей форме своей деятельности может частично напоминать предыдущее.
Естественно, для того чтобы внедрить указанные структуры на местах потребуются время и деньги.
И, если со временем, как говорится, ясно не совсем точно, потому как система потребует так называемого пилотного типа внедрения, то с финансами, все обстоит гораздо проще.
Они просто перекочуют из одних ведомств в другое, и, в целом, будут образовывать так называемый общий фонд финансово-экономической помощи составу населения.
Это огромные средства, которые будут выделены из того же бюджета и перезаложены вновь.
Чтобы несколько понять сам смысл внедрения подобной структуры в действие, нужно пояснить на примере, чему мы сейчас, собственно говоря, и последуем.
Допустим, человеку нужна помощь. Пусть, это будет так называемый жилищный вопрос.
Он обращается со своей просьбой в только что созданную организацию и пишет соответствующего характера заявление.
Комиссия оказания социальной помощи в строго предусмотренные законом сроки рассмотрит данное заявление и примет соответствующее решение, естественно, при этом предварительно исследовав все обстоятельства представленного заявителем дела.
Для этого будет использоваться целый штат выездных сотрудников, которые за короткий срок сверят все данные заявителя и исследуют сами жилищно-бытовые условия.
И, если они, действительно, по закону находящегося в действии жилищного законодательства, не соответствуют нормам, то, в таком случае, составляется экспертное заключительное соглашение с участием обеих сторон, как самого заявителя, так и экспертного состава выездной комиссии, на основании которого уже дальнейшая инстанция принимает решение, и данному заявителю выделяется ссуда на безвозмездное пользование так обозначенным государственным кредитом с целью решения жилищного вопроса.
То есть, фактически государство оформляет кредит, но его стоимость для заявителя минимальна, которая позволяет ему решить жилищный вопрос без особого ущерба для своего действующего материального положения.
Естественно, кое-какие средства все же будут изыматься, как своеобразный налог на оказание такого рода помощи со стороны государства, но его количественная величина будет строго ограничительная, что не позволит значительно снижать его личный материальный уровень финансового обеспечения.
Таким образом, форма существующего сейчас так обозначенного кредитования будет переименована и перенаправлена в абсолютно иные структуры, которые и будут работать непосредственно с населением.
Доля участия же самих банков во всем этом процессе будет сведена к минимуму, и практически никак не будет связана напрямую непосредственно с человеком, пожелавшим улучшить свои жилищно-бытовые условия.
Это делается всего лишь для того, чтобы обеспечить так называемую банковскую стабильность получения взносов-доходов от государства, по сути, берущего на себя обязательства по так называемому обеспечению возврата выделенных банком кредитных средств, в связи с оказанием такого рода помощи.
Примерно по такому же принципу будет оказываться и иного рода материально-финансовая помощь населению с той лишь разницей, что сама по себе будет различной и разнообразной.
Практически ничто не мешает современной власти приступить к внедрению обозначенных выше изменений уже сейчас, но, в то же время, едва ли она будет на это способна, учитывая особого характера коррумпированность ее кабинетов и характерную ментальность действующего состава чиновников.
Потому, как говорится, волей-неволей, решение данного вопроса откладывается на потом и какие-либо сроки в этом случае не определены.
Но, в целом, это же можем сделать мы сами, всего лишь поучаствовав в так называемом общем сходе и предъявив власти его решение, так сказать, в уже готовом и юридически оформленном виде.
Но, как говорится, никто к тому никого не принуждает и, в общем, дело то все добровольное, которое должно исходить от самих людей, так или иначе, но устремляющихся в свое будущее и желающих, как всегда, жить лучше, нежели предыдущие поколения.
Данная глава подошла к своему завершению и остается только подвести краткий итог, чтобы, как говорится, в одном предложении высветить всю тему целиком.
Так вот.
В ситуации своеобразного бессилия власти по своему собственному форматному преобразованию не стоит надеяться на всю ее силу в деле исполнения и разрешения всех жизненно важных для нас вопросов.
Нужно форматно объединяться, и тем самым разрешать, действительно, сложные задачи, которые назрели уже сейчас и без решения которых не наступит так обозначенное будущее, именно в том виде, в котором его нам всем и хотелось бы наблюдать.
Своеобразная позиция страуса, ни в коей мере, не должна сейчас нас всех устраивать, ибо дальнейшее затягивание волынки может привести только к худшему.
И, если не по сценарию нас самих, или непосредственно власти, то по сценарию внезапно взбунтовавшейся злой силы природы – точно.
К тому есть самые веские основания, а доказательства проявятся уже в самое ближайшее от нас время.
Но я не тороплю никого к действию, ибо сам понимаю, что это очень сложно для нас всех сейчас, так как за годы совместного тесного советского типа проживания мы так сплотились друг с другом, что по-настоящему хочется пожить подольше раздельно, чтобы из памяти ушло то самое незабываемое прошлое.
Плохое оно или хорошее – я сейчас об этом не говорю. У каждого на тот счет имеется свое мнение, и даже предъявляется кое-какой счет.
Я всего лишь упоминаю о тесноте общения, благодаря тому самому коммунальному обустройству множества квартир с общими санузлами, кухнями и тому подобном, жизни с подселением и так далее.
Все это, конечно же, надоело и порядком достало тех, кто, либо там проживал, либо еще проживает в подобных условиях сейчас.
Даже вырвавшиеся на свободу в лице отдельных обладателей квартир и по сей день не могут свободно надышаться воздухом, так как он все еще отдает именно тем запахом и содержит в себе примерно те же нравы, что и были.
А, если учесть так называемое, тунеядство и своеобразное невежество существующих коммунальных служб, то картина, действительно, мало приглядная и никак не располагающая к объединению и, в целом, умственного характера оздоровлению.
Но двигаться в том направлении все же надо, ибо если стоять на месте, то так навечно все и застынем в какую-то минуту от внезапно пробудившейся силы земного зла.
И в таком случае, та самая теснота и объединение уже станут спасительными в какой-то мере, ибо потребуется помощь от одного другому, а также потребуется то же жилье, которого, по сути, пригодным может оказаться совсем мало.
Таким образом, не принуждая себя к чему-то сейчас, мы так же непринужденно катимся в бездну произведенного временем социального зла, что грозит нам многочисленным индивидуальным исчезновением и высшей степенью поражения окружающей нас средой.
Нужно подумать над этим и принять решение. Возможно, оно понадобится очень и очень скоро.
А потому, не тяните, а думайте. И на месте мыслей созреет решение, а оно уже приведет к другому, что и нужно, можно сказать, уже сейчас, хотя и не моментально в сию минуту.
Переходим в следующую главу.

Глава 3. Призрачное напоминание
Основой любой состоящей на вооружении науки теоремы является ее практическое доказательство.
Без него, как правило, самой теоремы и ее условий просто не существует.
Одной из разновидностей всеобще присутствующих теорем является аксиома, как некое вполне очевидное и уже совершенное доказательство, абсолютно не требующее какого-либо дополнительного подтверждения.
Теоретически, любую аксиому можно отнести к так называемой базе ранее доказанных теорем, хотя это несколько не так по природному смыслу их общего существования.
Во всем этом вопросе нужно попытаться понять сейчас главное.
Любая теорема требует создания условий ее выражения и определения.
И, в то же время, любой аксиоме того не требуется, так как ее условия уже природно определены.
Применительно к самому космосу, или особенностям его внутреннего содержания и состояния, мы можем рассматривать любую аксиому, как некую данность обычного вида космического бытия, вид которого неизменно стабилен и какому-либо доказательству не подлежит.
Но, в то же время, состояние космоса нельзя обозначить постоянно стабильным, или скалярно осуществимым, ибо это не так по самой сути того же его природного существования.
Космос, или точнее, его пространство в каком-то ограничительном размере всегда инвертируемо, что, в одно и то же время, доказывает, что он сам по своему существу стабилен, так как в буквальном смысле не перерождается в что-то другое, и он же – периодически инвертируем, что говорит об изменяемом им самим состоянии, которое по целому ряду показателей нельзя отнести к ранее обозначенной скалярности состояния присутствующих в нем величин.
Хотя они все же есть на самом деле и представляют собой едва ли не основную часть его основных содержательных компонентов.
Так вот.
Теоретически аксиомность, как раз, из того и выплывает, что некие чисто природного характера условности мы все, в том числе, и сам космос, должны воспринимать без каких-либо доказательств.
Именно с таким подходом и в таком ракурсе должна рассматривать сам космос, или его пространство, наша наука и никак не отягощать себя тем, что строить дополнительно какие-то загадки и пытаться их тут же теоретически разрешать.
Не все поддается так называемому теоремному доказательству, потому как есть то, что именуется аксиомальное восприятие действительности.
Все это говорит о том, что сам космос мы должны воспринимать именно с точки зрения его так называемой простоты и не улавливать в нем же каких-либо особенных сложностей, требующих строгих математических доказательств.
К чему в самом начале главы весь этот обстоятельный разбор?
А к тому, что при всех моих дальнейших разъяснениях чего-либо, или некоторого рода детальных описаний состояний космических пространств, не требовалось бы так называемых доказательств, которые так хотят видеть многие ученые, или самые обычные люди, порой, совсем не относящиеся к данной категории.
Но, так уж по-современному обустроено их личное сознание, которое не дает права им принять за правду то, что, говоря их же языком, практически лишено смысла.
Так вот, поясняю еще раз и говорю в последний раз, и говорю при том просто.
Что есть вещи, которые не требуют доказательств и чему нужно просто верить, просто опираясь на слова.
В конце концов, верят же люди другим людям и при этом не требуют каких-то там доказательств.
Да, соглашусь, что так называемая гениальность, порой, граничит с настоящим сумасшествием, но так может выглядеть лишь на первый взгляд и только потому, что по-настоящему мы еще не разобрались во многом и мало, что, вообще, знаем о сути самой природы.
И, хотя лично я не отношу себя к каким-то там гениального типа личностям, все же мне приходится работать именно с такого характера материалом, как и говорилось мною ранее, присланного с небес нам же в помощь.
А потому, просто прошу относиться ко всему серьезно и не ёрничать всякий раз, едва уловив в своем собственном мозгу так называемую нотку недоверия, всего лишь только потому, что я что-то там сказал, как говорится, невпопад самим признанным основам современной науки.
Еще раз повторю, что мы все, в том числе, и ученые, очень многого не знаем и фактически оперируем на сегодняшний день только тем, что уже когда-то было прислано на Землю подобным образом и было подхвачено теми людьми, которые на какой-либо момент нашей общей истории занимались той же наукой, или чем-то еще, но попутно как бы вносили в нее и свою лепту умственного приложенного труда.
Если кто-то не верит этому, то пускай дальше просто не читает. Ему это ни к чему. Нечего попусту тратить время и излишне третировать свою умственно возложенную природно среду.
Людям же, склонным верить подобному – такого рода материал, наоборот, полезен, ибо он заставляет размышлять и выражать по всему свою точку зрения, что сопоставимо с прибавкой доли ума в нашем мозгу.
Извилина очередная, конечно же, оттого не вырастет, но вот, какая-либо загогулина обязательно появится.
А это уже предпосылка к образованию предыдущее обозначенного, что говорит об изменении уровня обще состоящего человеческого ума.
Обращаюсь сейчас буквально ко всем, как говорится, верующим во все это и не верующим.
Поверьте лично моему опыту, который насчитывает уже много лет своего стажа именно в этом деле, что такого рода познания очень полезны для ума, ибо практически мгновенно позволяют распознавать всякую ложь, распространяемую по земле и отделять от нее частички самой настоящей правды, которые, возможно, прилипли к той же лжи, всего лишь для того, чтобы она была более правдоподобной.
И в самом прямом, и в переносном смысле – это так и есть на самом деле, ибо: и ложь, и правда – это по-своему обычные вещества так называемого космически земного происхождения.
Ну, а теперь, как говорится, поговорим о самом деле, или приступим непосредственно к изучению новой темы, или вновь прибывшего к нам сегодня материала.
Буквально все знают, что такое призраки, хотя, возможно, многим так и не удалось с ними прижизненно познакомится для того, чтобы составить, так сказать, свое собственное по данному вопросу мнение.
Любой призрак среды – это всего лишь тень, или контур чисто природного исполнения именно того, что уже было или когда-то состояло на Земле.
Естественно, в самом космосе такого понятия не существует, ибо, как говорится, там, по существу, нет исполнения жизней каких-либо живых тел, или иных обще структурных молекулярных соединений.
Так называемые космические монстры, в виде причудливых и разнообразных форм камней, слизи или чего-то другого, творимого космически – это всего лишь формы образования неких соединений, которые в том же космосе имеют место быть и реализуются где-либо постоянно.
Бояться их не нужно, проходить и обходить стороной можно и по-особому вести за ними какую-либо охоту или наблюдение так же не требуется.
Это среда космоса и она уже изучена многими другими, а значит, не стоит тратить время именно на это, а лучше обозначить задачи для себя в чем-то другом.
Например, в распространении той же жизни в ее молекулярную величину и создание так называемых экосистем, где свободно могли бы проживать какие-либо, нами же сотворенные новые тела.
Как вы понимаете, все это задачи будущего, до которого, ой, как далеко, и, по сути, мы еще стоим только на самой первой ступени так называемой лестницы в небеса, в конце которой нас ожидают другие.
Возможно, конечно же, что я, так сказать, сейчас привираю, говоря именно об этом, но все же – так реально обстоят дела, и так оно, действительно, будет, если мы все благополучно доживем до того времени.
Но, возвратимся к нашей теме.
Итак, любой призрак Земли – есть исполнение вполне движимого в среде контура когда-то присутствовавшего на планете тела, или того же молекулярного характера соединения, коим может быть даже гора, если она внезапно стала участником какого-либо общего земного, по-особому запечатлевшегося памятью самой Земли события.
Такое явление довольно часто наблюдается и периодически используется в мираже, как способе отражения среды слишком активного солнечного излучения.
Но, в большей степени, сейчас мы будет говорить о человеческого типа тенях, ибо именно они несут для нас всех теоретически большую угрозу, нежели мы сами, в свою физически выстроенную величину.
Что такое тень на самом деле или, как говорится, разберем призрак человеческой сути по составу.
Призрак человеческого происхождения – это чисто пространственно содержащаяся величина, которая состоит из молекул и атомов так называемого метафизического происхождения.
Но, в то же время, при таком раскладе указанные единицы не относятся напрямую к единицам нами представленной в природе души и не представляют категорийно ее тела, хотя к нему чисто фигурально геометрически и относятся.
Своеобразно, это не единицы ума, а единицы природного гелиоскопического сложения на основе единиц распада радиоактивного характера.
Чем длительнее деятельность такого рода веществ – тем продолжительнее существование призрака на Земле, или в ее около орбитальных пределах.
Это зависит напрямую от самих веществ, когда-то представлявших само тело, так или иначе, но разложившихся в среде буквально по единицам, которые, естественно, также имеют свой временной распад.
Как правило, вечно существующего призрака не бывает. Но, все же случаются исключения, и дело здесь также исключительно в самих веществах.
Практически, это единичные случаи и, в большинстве своем, все они имеют так называемое божественного характера происхождение.
Призрак самого Бога также обязательно присутствует в нашей среде, так же, как и его матери и еще некоторых исторически упоминающихся личностей, сотворивших много полезностей на Земле.
Все это мы говорим о так называемых хороших призраках, которые, как правило, содержатся и наблюдаются в нашей приземной среде, или в околоземном пространстве.
Но, в то же время, есть призраки, о которых, по правде говоря, лучше не знать и, тем более, никогда не видеть.
Это так обозначенные зловещие тени тех, когда-то опустившихся под землю душ, суть которых так же ничтожна, как и сама их бывшая наглядная жизнь.
Это не обязательно тени каких-то там изощренных убийц и им подобных, но еще и тени так называемых земных монстров, реальная суть которых все же была, или присутствовала на Земле тельно.
Что и кого представляли указанные величины и почему они образовались именно так, а не иначе?
По сути дела, это всего лишь вопрос генетики или селекции выведения людей.
В ряды годы случались так называемые разногласия среды, и она сама порождала какого-либо монстра в его, так сказать, особо изощренной форме, и в реально зримую величину.
Некоторые довольно старые картинки, исторически доставшиеся нам от предков, как бы подтверждают сейчас сказанное, хотя и не являются по своей сути самыми достоверными доказательствами именно такого вида существования.
Настоящим доказательством может выступить только своеобразный разбор состава какого-либо вызволенного на минуту в нашу среду призрака, который и представлял его при его тельной жизни.
Только в таком случае, мы, действительно, сможем обнаружить доказательства, и только так одновременно сможем доказать кое-что еще из нами же невиданного и досконально не изученного.
Доставить сам призрак такого рода в среду особого труда не составит. Но здесь нужны так называемые соответствующего характера технологии, суть которых заключается в создании особого поля видимости единиц радиационного распада конкретных групп природно созданных веществ.
Как только такое поле будет практически создано – тут же можно будет приступать к изучению и формировать сами доказательства.
К сожалению, это не дело так называемой первоочередности, а потому такого рода распознавание может отложиться до неопределенного времени.
А потому, знакомиться с этим будем мы с вами сейчас теоретически, всего лишь воспринимая слово, как некую, реально стоящую за всем истину.
Монстры человекоподобия – явление не случайное.
Оно напрямую связано с осуществлением деятельности земного ядра, или периодической рассылки его энергетически накопленного баланса к поверхности Земли.
В ряды-годы среди довольно большого численного и разнородного состава частиц среды окружения планетного ядра образуются дополнительные единицы.
То есть, фактически образуются соединения под управлением самой кинетически сохраняющейся силы земного ядра, доставшейся ему непосредственно из космоса.
Эти соединения в составе присутствующих самых обычных, или простых, единиц-частиц попадают на поверхность Земли, и уже там участвуют в построении новых молекулярного типа соединений, которые, в конечном итоге, и принимают вид какого-либо природно сотворенного монстра.
Это самое простое объяснение данному процессу образования новых тел, которое я могу вам сейчас предложить, учитывая рамки настоящего произведения и особую сложность в деле выведения формул или определения каких-либо нового вида частиц.
По-настоящему этим займутся ученые, ибо в их интересах разгадать этот реально существующий феномен, который продолжает иметь место на Земле, хотя, возможно, и не в таком масштабе, как было в другие года.
Но, так обязал к тому саму природу Земли Бог, как бы не желая особенно стращать людей в наше время, по-своему пытающегося освободиться от так называемых пережитков прошлого, или нестереотипных религиозного характера заблуждений.
А еще, он не позволяет такому совершаться по той причине, что очень многие еще веруют в так называемые чудеса и испытывают тяготу к нему лично.
Потому, появление монстров на планете, в виде их реального созерцания, вполне способно вызвать многочисленные кривотолки в обществах людей и, в конечном итоге, обозначиться, как реальный конец света и отсутствие всякой божьей помощи.
Вот, чтобы этого уже в современном мире не произошло, Бог и не позволяет появляться на свет именно такого рода содержанию тел и форм, хотя и допускает некоторые искажения в отдельных случаях.
Их мы сами обозначаем аномалиями, или природными недоразумениями, что возвеличивает нас самих в наших же глазах, словно мы добились в этом вопросе необыкновенных высот.
На самом же деле происходит именно то, о чем я сейчас говорю, и никак не другое.
Трудно поверить моим словам, но все же придется, ибо иных доказательств нет и их даже не ищет никто из земного семени самих ученых.
Но, пожалуй, продолжим.
Призрак монстра ничем не отличается от призрака всех остальных, разве что составом самих представляющих его пространственное свечение единиц, как правило, имеющих отношение к своему, так называемому ядерному, или радиоактивному прошлому.
Призрак монстра может значительно дольше присутствовать на Земле, если его реально выпустить, так сказать, на свободу, и только благодаря тому, что весь его структурно составляющий состав исполнен в так называемом двойственном порядке.
Это оттягивает время общего разложения его составляющих единиц, которое во много раз перекрывает время разложения единиц обычного порядка.
И в этом случае, действительно, наступает самая серьезная опасность, так как величины такого порядка, свободно гуляющие по Земле, или непосредственно располагающиеся на ее поверхности, будут пагубно воздействовать на людей и зачастую просто мешать им жить, в случае явно близкого к ним же расположения.
Метафизические единицы такого порядка способны своеобразно окольцовывать практически любой контур человеческой души, в лице присутствия на планете ее тела, что в значительной степени затрудняет сбор необходимых ей по жизни единиц, как для развития ума, так и для продолжения жизни самого тела.
Иначе говоря, находясь в реальном окружении подобного рода единиц, самое простое человеческое тело не будет способно участвовать в общем взаимообмене веществ среды, а значит, по-своему будет закупорено и ограничено только своим собственным природно представленным изначально космическим ресурсом.
Который, в свою очередь, очень быстро закончится, так как он все время будет расходоваться на борьбу с окружившим тело призраком.
В конечном итоге, тело, естественно, погибнет, то есть, выдохнется или исчахнет, как живое дерево или растение без воды.
Но, в то же самое время, может случиться и наоборот. Тело может принять призрак и даже соединиться с ним, чтобы упрочить позиции и набрать свой энергетически соответствующий вес.
В таком случае, мы природно получим еще одного монстра в еще большей силе, правда без каких-либо видимых изменений форм тела.
Но, такое изменение все же обязательно произойдет, после того как наступит смерть, а единицы по-новому сформировавшегося монстра своеобразно перекочуют к новым телам, как раз к моменту зачатия нового тела.
Этим объясняются буквально все случаи так называемого тельного перерождения, или рождение ребенка в составе с виду обычных родителей, не имеющих лично своего так называемого скрещенного генетического прошлого.
Таким образом, фракции закрепившихся в земной поверхностной среде монстров вполне способны в скором времени образовать колонии или обрасти реально выраженным генетически потомством, что изведет с лица Земли самих людей, или удалит их нормальные природно исполнимые контуры.
Все это, естественно, доказательно и база для доказательств имеется.
Вопрос только к технологиям определения и обнаружения каких-либо новых в среде частиц.
Призраки же самых обычных людей к особо наносимому вреду не относятся, хотя их, так называемое номинальное в среде присутствие вряд ли необходимо и своеобразно не желанно.
Единицы радиоактивного распада мало, чем помогают самим людям и даже в некоторых ситуациях могут сильно осложнить жизнь, если призрак широко используется каким-либо телом.
В целом и правильном, ото всех существующих на Земле призраков, как хороших, так и не таковых людей, нужно избавляться и для того должна быть предусмотрена соответствующая служба.
На сегодня отдельную культового характера исполнения роль в этом вопросе играет и представляет церковь, посредством всех тех мероприятий, которые осуществляет.
Правильно или неправильно они в целом ведутся – об этом говорить сейчас не будем, но направление верное, и пока еще церковь ему следует.
Хотя тот же Бог по-своему и хотел бы внести некоторые изменения, но вряд ли они будут приняты, учитывая некоторую консервативность традиционного исполнения элементов, указанных ранее мероприятий и некую не транспортабельность самих служащих в том самом ведомстве лиц.
Обо всем этом еще будет говориться в подобного рода писаниях, а потому не будем слишком долго задерживаться именно на этом.
Так вот.
Учитывая все обстоятельства нами рассмотренного чуть выше дела, мы, по существу, должны для себя уже сегодня определить, что для нас наиболее важно на сегодня – сами традиции исполнения культов веры, или самое, что ни на есть, реальное физическое здоровье?
Ибо, первое пока полноценно не справляется со своими обязанностями, а, порой, даже наносит кое-какой вред натуральной величине тела.
Это значит, что, действительно, пора уже создавать так называемую поминальную службу, которая своими действиями реально прекратит своеобразное возделывание самой природой Земли призраков, или будет благополучно их всех истреблять, не смотря на так называемые хорошие или плохие стороны их же жизненного бытия.
По существу, и в самом идеале – это должна быть специально созданная команда с технологически выстроенным оборудованием, которая будет обеспечивать так обозначенный молниеносный распад призраков и осуществлять препровождение распавшихся единиц именно в те места, где им по сути своего природного предназначения и положено пребывать.
Как видите, дело сие непростое и без так обозначенной общеголосой шумихи не обойтись.
Всё это сейчас я вам объясняю лишь для того, чтобы уже вы сами объясняли другим, переубеждали их и доводили до сведения, что такое положение дел в общем нас не устраивает, ибо от того страдают живые тела, начиная буквально с их же зачатия.
Помимо всего, так именуемый общий радиофон Земли растет, а вместе с ним растет и продолжительность наблюдения на поверхности Земли призраков.
То есть, время распада их единиц увеличивается, что сильно портит наш общий генофонд и практически засоряет весь радиоэфир природно земного исполнения.
А, он очень важен лично для нас, как элемент среды особого гармонического характера колебаний, который напрямую участвует в формировании единиц наших душ и тел, и практически выражает общий фон так же радиоактивно представленной вновь зарождающейся души.
Потому, современные присутствующие в нашей среде призраки – это своеобразные вирусы «компьютерного типа», от которых нужно избавляться, не зависимо от того, кого по своей внешне выраженной сути они напоминают, учитывая наше очень близкое с умершими родство.
Опасность вполне очевидного наблюдения призраков в нашей среде в том и заключается, что само по себе явление говорит о решительном изменении ее состава и не способности самостоятельно освободиться от безактивно разлагающегося вещества, посредством обычного времени.
Таким образом, многочисленное появление призраков в среде – есть ее явное разрушение и грозит по-настоящему экологического характера бедствием.
Это также подготовка среды к своеобразному экологическому разгрому и выделению ею все более объединяющихся между собой единиц средств специального оборонительного назначения.
Так или иначе, но признаки явно несовершенной среды – есть появление призраков средь бела дня, что говорит о неком накоплении пресыщающих среду единиц, которые позволяют осуществлять подобное и в значительной степени тем самым укорачивают нам жизнь.
Специфическое появление многочисленного количества призраков где-нибудь на небесах, или в других как-то по-особому природно сформированных местах, четко указывает на то, что со средой не все в порядке, и она явно готовит нам сюрприз, причем нежизненного характера.
Таким образом, схема жизнеспособности среды своеобразно проста.
Чем меньше мы наблюдаем в ней призраков – тем чище и благоприятней для нас самих она сама и, действительно, способна выражать человеческое тело без искажений, или в так называемых допустимых нормах.
Какого-либо особого мистического смысла дополнительное появление призраков в нашей среде не имеет, но зато гарантированно обладает возможностью того, о чем было сказано.
Так что, как говорится, учтите это на будущее и не соблаговолите за труд пересказать все это другим, чтобы во всем нашем обществе в скором времени не осталось тех чудаков, которые по-прежнему верят в какие-то там чудеса, и по существу самой земной жизни надеются на Бога, а не на самих себя.
Бог свое дело сделал. Он сотворил людей и дал им пахоту земли, чтобы они могли на ней проживать.
Остального они должны добиться самостоятельно сами, и в кои года все то подтверждать, доказывая своим же действием.
Позиция Бога всегда проста и ясна. Она просто умственно труднодоступна людям, благодаря их чудаковатому восприятию окружающего и определенной степени несостоятельности личного ума.
Так вот для того, чтобы он рос, и подрос в наше время значительно – и исполняется вся эта в жизнь писанина, суть которой тем же Богом определена, строго обязывающая к чему и целенаправленна.
Как говорится, как мог, я рассказал вам обо всем этом и по сути своей ни о чем не жалею. И даже не боюсь опосля всего каких-либо кривотолков по этому поводу.
Мне они уже не страшны. Жизнь по большинству своему натуральная прожита, кое-какие цели в жизни достигнуты и, как говорится, этим все сказано.
А, излишнее злопыхательство каких-либо отдельных людей только подталкивает меня к еще большему трудолюбию в своеобразном освещении подобного рода материала, и даже придает силы уму и телу, если то самое злопыхательство приспособить именно к себе.
В величине силы энергии нет абсолютной знаковой активности и принадлежности.
Есть только величина заряда, которая может быть использована кем угодно и как угодно.
Вот вам и еще одно, не требующее особых доказательств выражение, или та самая аксиома, суть которой была затронута еще в самом начале главы.
Так называемой теории призраков в природе Земли не существует, но, в то же самое время, той же природой активно используется так обозначенная теория веществ, или теория обнаружения вещественных доказательств.
Вдумайтесь в это и правильно сопоставьте со всеми нашими понятиями и имеющимися обозначениями.
И, если вы это сейчас поймете, то значит, продвинулись во всем этом деле так же, как и я, и можете вполне благополучно пересекать любые пространства, практически не волнуясь за то, что оно в какую-то там минуту внезапно всколыхнет под ногами, разразится страшной грозой, задует ветрами, или попросту спляшет волнами.
Ибо вы, по-современному сей факт обозначая – обрели характерно природный иммунитет к так называемому неоказанию лично на вас какого-либо особого природного воздействия.
То есть, вы практически слились составом своего ума с чисто природными его показателями и тем самым добились кое какого успеха, как говорится, еще при своей жизни.
А коль этого не произошло, то устремляйтесь к этому и старайтесь многое просто понять, а не заучить как-то или вызубрить назубок.
От того ума в вашей природной кладези наук особо не прибавится.
Понимайте всегда своим умом, думайте сами, анализируйте и составляйте лично свое мнение.
Это и есть ум, и сама ваша работа по его дополнительному обретению.
А пока, я прощаюсь здесь с вами и одновременно приглашаю пройтись по содержанию произведения дальше, которое будет не менее полезным, если, конечно же, все это совместно представляет хоть какой-то лично для вас интерес.
Так что, как говорится, добро пожаловать, в следующую главу.

Глава 4. Попечение. Обеспечение. Общий разврат и возврат стоимости
Эта глава, можно сказать, приключенческого характера, ведь, по сути, каждый из нас только и делает в жизни то, что ищет какие-то там приключения.

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=51266732) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.